La constitution corporelle, désignée dans la littérature scientifique anglophone sous le terme de body build, constitue un carrefour fondamental entre l’anthropométrie physique, la biologie du développement et la psychologie de la personnalité. Longtemps explorée à travers le prisme des typologies constitutionnelles avant d’être réévaluée par la psychologie sociale et cognitive, la morphologie humaine continue de façonner les représentations de soi, l’image corporelle et les interactions psychosociales au sein de nos sociétés contemporaines.
Constitution corporelle
1. Définition concise
La constitution corporelle désigne l’architecture structurelle, squelettique et musculaire globale d’un organisme humain, déterminée par l’interaction conjointe de facteurs génétiques, hormonaux, nutritionnels et environnementaux. En psychologie et en anthropologie biologique, elle renvoie à la configuration géométrique et anatomique du corps, incluant la répartition relative de la masse osseuse, de la masse musculaire et du tissu adipeux.
Ce concept dépasse la simple mesure de la taille ou du poids pour embrasser la proportionnalité biométrique et la typologie morphologique d’un individu. Dans les sciences psychologiques, l’étude de la constitution corporelle s’est historiquement articulée autour de la recherche de corrélations entre la conformation anatomique et les traits de tempérament, avant de se réorienter vers l’analyse critique de l’internalisation des idéaux corporels, du schéma corporel et des stéréotypes morphologiques.
Aujourd’hui, le terme désigne tant les composantes objectives mesurées par l’anthropométrie que les constructions perceptives et subjectives élaborées par le sujet lui-même ou par son entourage social vis-à-vis de son propre gabarit physique.
2. Étymologie et origine linguistique
L’expression anglaise body build est un syntagme nominal composé de body, issu du vieil anglais bodig désignant le tronc, le buste ou l’enveloppe charnelle d’un être vivant (apparenté au haut allemand potech), et de build, dérivé du vieil anglais byldan signifiant bâtir, construire ou ériger une structure. Littéralement, le terme renvoie donc à la « charpente » ou à la « construction architecturale » du corps.
Dans l’espace francophone, ce concept a d’abord été traduit et conceptualisé à travers les notions de constitution physique, d’habitus (hérité du latin habitus désignant une manière d’être, une disposition ou un maintien extérieur) ou encore de somatotype, terme forgé au XXe siècle à partir du grec ancien σῶμα (sôma, le corps) et τύπος (túpos, l’empreinte, le modèle ou la forme).
L’introduction formelle de ces notions dans le vocabulaire de la psychopathologie et de la psychologie différentielle s’est opérée à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, sous l’impulsion des écoles médicales française, italienne et allemande cherchant à établir une sémiologie rigoureuse reliant la conformation corporelle aux prédispositions morbides et aux dynamiques affectives.
3. Prononciation et forme grammaticale
En français, le concept s’exprime principalement sous la forme du syntagme nominal féminin « la constitution corporelle » (prononciation phonétique internationale : /kɔ̃s.ti.ty.sjɔ̃ kɔʁ.pɔ.ʁɛl/), ou sous les termes équivalents « la morphologie corporelle » (/mɔʁ.fɔ.lɔ.ʒi kɔʁ.pɔ.ʁɛl/) et « le somatotype » (/sɔ.ma.tɔ.tip/, nom masculin).
Lorsque l’emprunt direct à l’anglais body build apparaît dans certains textes spécialisés ou traductions directes, il est employé comme un nom masculin invariable (« le body build »), bien que l’Académie et les dictionnaires terminologiques recommandent l’usage des termes français susmentionnés. Sur le plan lexical, il admet des adjectifs dérivés tels que « morphologique », « constitutionnel » ou « somatotypique » pour caractériser des profils ou des classifications particulières.
4. Explication conceptuelle détaillée
La constitution corporelle englobe l’ensemble des régularités biométriques observables qui confèrent à un corps sa silhouette singulière. Elle ne saurait être réduite à un indicateur unidimensionnel tel que l’indice de masse corporelle (IMC), car elle intègre la largeur biacromiale (épaules), le diamètre bicrêtré (bassin), la longueur relative des segments osseux, la trophicité musculaire et la topographie des dépôts lipidiques. La plasticité phénotypique permet à cette constitution d’évoluer sous l’action du vieillissement, de l’activité physique et de la diététique, bien que le cadre squelettique fondamental demeure rigoureusement contraint par le génome.
Sur le plan psychologique, la constitution corporelle agit selon une double valence : une valence biologique interne et une valence sociocognitive externe. D’une part, les variations endocriniennes et génétiques sous-tendant certaines silhouettes exercent une influence conjointe sur certains aspects de l’homéostasie émotionnelle et de la réactivité au stress. D’autre part, la morphologie apparente constitue le premier vecteur de visibilité sociale d’un individu, servant d’amorce à une multiplicité de jugements interpersonnels, de catégorisations implicites et d’attentes comportementales.
Cette visibilité induit des processus complexes de prophéties autoréalisatrices. Un enfant doté d’une constitution robuste et athlétique est fréquemment perçu comme naturellement confiant, autonome et vigoureux, ce qui incite ses pairs et les figures d’autorité à l’encourager vers des rôles de leadership ou des performances physiques valorisées. En retour, ces rétroactions environnementales renforcent son sentiment d’auto-efficacité et modèlent certains traits de sa personnalité, démontrant que l’impact psychologique de la constitution corporelle est médiatisé par l’écosystème relationnel dans lequel elle s’inscrit.
Enfin, la constitution corporelle délimite le champ de l’expérience phénoménologique du sujet. La kinesthésie, la proprioception et la conscience spatiale s’ancrent dans la corporalité objective : habiter un corps longiligne et gracile n’induit pas le même rapport sensoriel au monde qu’habiter un corps bréviligne ou hypermusclé. Cette phénoménologie de la corpulence contribue de manière indélébile à la genèse du schéma corporel et du concept de soi tout au long de la vie.
5. Développement historique
L’intérêt pour la morphologie humaine remonte à l’Antiquité classique avec la théorie des humeurs d’Hippocrate et de Galien, qui associait la structure somatique à des tempéraments fondamentaux (sanguin, colérique, flegmatique, mélancolique). Durant la seconde moitié du XIXe siècle, cette perspective renaît sous une forme positiviste à travers l’anthropologie criminelle de Cesare Lombroso, qui postulait l’existence d’un atavisme morphologique traduisant une dégénérescence morale et comportementale, théorie ultérieurement discréditée par la rigueur méthodologique contemporaine.
Au début du XXe siècle, le psychiatre allemand Ernst Kretschmer franchit une étape décisive avec la publication en 1921 de son ouvrage fondateur Körperbau und Charakter (Structure corporelle et caractère). En observant des populations psychiatriques, Kretschmer identifie trois morphotypes cardinaux : le type leptosome (mince, élancé), le type pycnique (trapu, arrondi) et le type athlétique (musculeux, charpenté). Il postule une continuité entre la morphologie corporelle et la prédisposition psychopathologique, liant le profil leptosome au tempérament schizothyme et à la schizophrénie, et le profil pycnique au tempérament cyclothyme et aux troubles bipolaires.
Dans les années 1940, le psychologue américain William Herbert Sheldon systématise cette approche constitutionnaliste en introduisant la méthode du somatotypage photographique et anthropométrique. Sheldon distingue trois feuillets embryonnaires originels pour classifier les corps : l’endomorphisme (dérivé de l’endoderme, prédominance viscérale et adipeuse), le mésomorphisme (dérivé du mésoderme, prédominance musculaire et osseuse) et l’ectomorphisme (dérivé de l’ectoderme, prédominance nerveuse et épidermique). Il soutient l’existence de corrélations statistiques massives entre ces somatotypes et trois profils de tempérament : la viscérotonie, la somatotonie et la cérébrotonie.
Toutefois, la seconde moitié du XXe siècle a sévèrement invalidé les postulats déterministes de Sheldon, révélant des biais méthodologiques majeurs dans la collecte de ses données et des dérives idéologiques proches de l’eugénisme. À partir des années 1960 et 1970, des anthropologues comme Barbara Honeyman Heath et J.E. Lindsay Carter ont épuré la méthodologie de Sheldon de ses présupposés psychologisants pour transformer le somatotypage en une technique biométrique rigoureuse appliquée aux sciences du sport et à l’ergonomie, tandis que la psychologie scientifique a réorienté son attention vers l’étude cognitive et sociologique de l’insatisfaction corporelle.
6. Fondements théoriques
D’un point de vue théorique contemporain, l’analyse de la constitution corporelle s’articule principalement autour de trois cadres épistémologiques complémentaires : la biopsychologie de l’incarnation (embodiment), la théorie socio-cognitive des stéréotypes morphologiques et le modèle transactionnel de l’image corporelle.
La théorie de la cognition incarnée soutient que les représentations conceptuelles et les dynamiques émotionnelles ne sont pas désincarnées, mais émanent directement des interactions physiques entre un corps spécifique et son milieu spatial. La taille, la robustesse mécanique et l’envergure squelettique déterminent les affordances perceptives d’un agent dans son environnement. En ce sens, la constitution corporelle conditionne la manière dont un organisme interagit avec les contraintes gravitationnelles et motrices, infusant cette modalité physique au sein même de ses représentations psychologiques fondamentales.
Sur le plan social, la théorie implicite de la personnalité et les mécanismes d’attribution sociale expliquent pourquoi certains traits de caractère sont systématiquement imputés à des gabarits particuliers. Les travaux de David M. Buss et des psychologues évolutionnistes suggèrent que l’évaluation des silhouettes masculines (comme le ratio épaules-taille) et féminines (comme le ratio taille-hanches) répond à des mécanismes adaptatifs ancestraux visant à identifier des indices morphologiques de santé génétique, de dimorphisme sexuel, de dominance intraspécifique et de fécondité potentielle.
Enfin, le modèle tripartite d’influence socioculturelle de Thompson et al. conceptualise comment les stimuli médiatiques, familiaux et amicaux diffusent des idéaux morphologiques rigides (l’extrême minceur chez la femme, la mésomorphie musclée chez l’homme). Ces représentations déclenchent des processus de comparaison sociale descendante ou ascendante, influençant drastiquement l’estime de soi globale et précipitant la genèse d’affections psychologiques comme la dysmorphophobie ou la dysmorphie musculaire.
7. Composantes clés, types et dimensions
Dans la méthode internationale standardisée de Heath-Carter, la constitution corporelle est décomposée en trois dimensions continues calculées conjointement, chacune étant notée sur une échelle numérique continue allant généralement de 1 à plus de 8 :
- La composante endomorphe (adiposité relative) : Évalue l’épaisseur relative du tissu adipeux sous-cutané et la rondeur des segments corporels. Un score élevé reflète une prépondérance des masses grasses, une silhouette adoucie et des réserves lipidiques importantes réparties principalement autour de la ceinture abdominale ou des ceintures appendiculaires.
- La composante mésomorphe (robustesse musculo-squelettique) : Reflète le développement ostéo-musculaire relatif rapporté à la taille. Les sujets à haute mésomorphie présentent une forte ossature, des articulations larges, une masse musculaire dense et striée, et une forme générale en trapèze ou en sablier inversé.
- La composante ectomorphe (linéarité relative) : Mesure la finesse, la gracilité et l’élongation relative des leviers osseux par rapport à la masse globale. Caractérisée par une surface corporelle importante comparativement au volume interne, cette composante se traduit par une cage thoracique étroite, des membres effilés et une quasi-absence de réserves graisseuses.
- Les typologies combinées : Dans la pratique biométrique, les individus sont classés selon des profils composites tels que le type méso-endomorphe (puissant mais gras), ecto-mésomorphe (sec et athlétique) ou endo-ectomorphe (mince avec adiposité viscérale localisée).
- Les dimensions squelettiques structurales : Incluent les indices de robustesse osseuse, le rapport entre la hauteur du buste assis et la longueur totale des membres inférieurs (indice cormique), ainsi que les ratios de distribution des masses périphériques et tronculaires.
8. Exemples et cas illustratifs
Pour illustrer la variabilité de la constitution corporelle et son retentissement psychologique, examinons le cas de Julien, 17 ans, présentant un profil fortement ectomorphe (1-2-7 selon les coordonnées de Heath-Carter). Mesurant 1m88 pour 62 kg, Julien possède des leviers squelettiques très allongés et une incapacité structurelle à accumuler rapidement de la masse musculaire. Confronté au modèle culturel contemporain valorisant l’hyper-mésomorphie chez les jeunes hommes, Julien développe une anxiété sociale marquée et adopte des conduites de dissimulation vestimentaire consistant à porter des couches de vêtements amples, illustrant comment une conformation physique objective interagit avec un contexte culturel normatif pour altérer le bien-être subjectif.
À l’opposé, considérons le profil d’Arthur, athlète de haut niveau en haltérophilie, affichant un profil méso-endomorphe prédominant (4-7-1). Doté d’une largeur biacromiale exceptionnelle, de leviers osseux courts favorisant les moments de force mécanique et d’une masse musculaire compacte, Arthur éprouve au sein de son milieu sportif une valorisation institutionnelle continue qui renforce son sentiment d’efficacité personnelle. Cependant, lorsqu’il navigue dans l’espace civil standard (achat de vêtements de confection industrielle, transports publics étroits), son gabarit volumineux suscite des sentiments d’inconfort spatial et des stéréotypes récurrents le réduisant à une force brute dénuée d’intellect.
Dans le domaine clinique, le cas de Claire, 24 ans, illustre le phénomène d’illusion corporelle induit par une distorsion cognitive. Bien que sa constitution corporelle réelle corresponde à une ecto-mésomorphie équilibrée (2-4-4) attestée par des mesures anthropométriques objectives, Claire perçoit son bassin et son abdomen comme hautement endomorphes. Cette distorsion perceptive majeure alimente un trouble des conduites alimentaires (anorexie restrictive), soulignant la fracture fondamentale qui peut survenir entre la géométrie corporelle physique et son internalisation psychologique par le sujet.
9. Mesure et évaluation
L’évaluation rigoureuse de la constitution corporelle s’appuie sur des protocoles instrumentaux standardisés garantissant une reproductibilité métrologique élevée. Le protocole le plus universellement employé en ergonomie, en psychophysiologie et en sciences du sport demeure la méthode anthropométrique de Heath et Carter, encadrée par l’International Society for the Advancement of Kinanthropometry (ISAK).
Cette méthodologie requiert la prise minutieuse de dix mesures corporelles fondamentales : la stature debout, la masse totale, quatre plis cutanés mesurés à l’aide d’un compas de type Harpenden ou Holtain (pli tricipital, sous-scapulaire, supra-iliaque et médial du mollet), deux diamètres osseux mesurés au pied à coulisse anthropométrique (diamètre biepicondylien de l’humérus et du fémur) et deux circonférences musculaires corrigées de l’épaisseur du pli cutané adjacent (circonférence du bras contracté et circonférence maximale du mollet).
Les équations mathématiques de Heath-Carter transforment ensuite ces données brutes en trois scores continus, permettant de projeter la silhouette de l’individu sur une somatocharte cartésienne bidimensionnelle triangulaire. Au-delà de l’anthropométrie manuelle, des technologies de pointe permettent aujourd’hui d’affiner l’évaluation du gabarit : l’absorptiométrie biphotonique à rayons X (DEXA), qui quantifie de façon tridimensionnelle les compartiments lipidiques, osseux et musculaires, ainsi que les scanners corporels optiques 3D qui numérisent l’enveloppe surfacique globale en quelques secondes.
Sur le versant psychologique, l’évaluation de la constitution corporelle subjective s’effectue par des échelles d’évaluation figuratives, telles que le Contour Drawing Rating Scale de Thompson et Gray, ou le Stunkard Figure Rating Scale. Ces instruments présentent des séries de silhouettes allant de l’extrême minceur à l’obésité sévère, invitant le patient à sélectionner sa silhouette perçue, sa silhouette réelle et sa silhouette idéale afin de quantifier l’écart d’insatisfaction morphologique.
10. Applications et portée pratique
Les applications cliniques de la constitution corporelle s’avèrent cruciales en psychiatrie et en psychologie de la santé. La compréhension fine de la charpente physique individuelle permet aux thérapeutes cognitivo-comportementaux d’aider les patients souffrant de dysmorphophobie à faire le départ entre les contraintes squelettiques immuables de leur anatomie et les composantes tissulaires modifiables, désamorçant ainsi des ruminations obsessionnelles axées sur des modifications morphologiques anatomiquement impossibles.
Dans le domaine de l’ergonomie cognitive et physique, la connaissance des morphologies types est indispensable pour concevoir des postes de travail, des cabines de pilotage ou des dispositifs industriels adaptés à la diversité de l’architecture humaine. Ignorer les variations extrêmes de la constitution corporelle génère une charge mentale accrue, un inconfort postural persistant et une élévation des taux d’accidents du travail chez les individus s’écartant de la moyenne morphologique.
En psychologie du sport, le somatotypage guide l’orientation athlétique précoce et l’optimisation des charges d’entraînement. Identifier qu’un jeune athlète possède une conformation squelettique naturellement mésomorphique ou ectomorphique permet d’adapter les attentes de performance, d’éviter les blessures de surcharge articulaire et de prévenir les états de surentraînement ou d’épuisement psychologique (burnout) consécutifs à des objectifs inadaptés au profil structurel du corps.
Enfin, dans le secteur éducatif et scolaire, la sensibilisation précoce à la diversité des constitutions corporelles constitue un rempart essentiel contre l’intimidation et le harcèlement entre pairs. Déconstruire les mythes voulant que la silhouette soit le reflet direct de la volonté ou de la moralité permet de réduire drastiquement la stigmatisation à l’encontre des élèves présentant des morphotypes atypiques.
11. Recherche et données empiriques
La recherche contemporaine a rigoureusement réfuté les théories déterministes postulées par Sheldon affirmant qu’une constitution corporelle donnée déterminerait directement la structure névrotique ou psychotique d’un individu. Des méta-analyses approfondies ont démontré que les corrélations massives rapportées dans les travaux de Sheldon résultaient de biais de notation systématiques, l’auteur évaluant souvent lui-même les photographies et les profils psychologiques des sujets sans protocole en double aveugle.
Cependant, les recherches contemporaines en psychologie sociale expérimentale ont confirmé l’existence de stéréotypes morphologiques solidement ancrés dans l’inconscient collectif. Les études menées à l’aide de paradigmes d’amorçage subliminal et de tests d’association implicite (IAT) démontrent que les individus à constitution endomorphe sont spontanément associés à des qualificatifs dépréciatifs relatifs à la paresse, au manque d’autodiscipline et à la passivité, phénomène désigné sous le terme de fat shaming ou biais anti-gros. À l’inverse, la mésomorphie masculine suscite une attribution automatique de compétence, de courage et d’ascendant hiérarchique.
Dans le champ de la neurobiologie comportementale, des études longitudinales ont mis en évidence que certains gènes régulateurs du métabolisme et de la morphogenèse osseuse (comme le gène FTO ou certains récepteurs de la mélanocortine) interagissent avec des circuits cérébraux dopaminergiques et sérotoninergiques. Ces interactions suggèrent que des prédispositions génétiques partagées peuvent moduler simultanément certains aspects de la morphogenèse corporelle et de la sensibilité aux renforçateurs environnementaux, invalidant le lien de causalité directe au profit d’une étiologie multifactorielle partagée.
12. Considérations culturelles et transculturelles
La valorisation symbolique et esthétique des diverses constitutions corporelles présente une plasticité culturelle considérable à travers le temps et l’espace. Dans de nombreuses cultures traditionnelles marquées par l’insécurité alimentaire ou la précarité environnementale, une constitution corporelle endomorphe ou méso-endomorphe a historiquement représenté l’opulence, la prospérité économique, l’autorité politique et la robustesse reproductive. La plénitude des formes y est interprétée comme un signe manifeste de protection contre les aléas écologiques.
Inversement, dans les sociétés post-industrielles caractérisées par une surabondance calorique et un travail sédentarisé, la norme dominante s’est radicalement inversée. La minceur longiligne (ectomorphie) chez la femme et la minceur sculptée hypermusclée (mésomorphie sèche) chez l’homme sont devenues les marqueurs suprêmes du statut social, symbolisant la capacité du sujet à dominer ses pulsions, à consacrer du temps aux loisirs physiques et à adhérer à des règles de vie rigoureuses.
Toutefois, la mondialisation des flux médiatiques occidentaux entraîne une homogénéisation accélérée des idéaux corporels dans les pays émergents. Des travaux d’anthropologie médicale conduits dans les îles du Pacifique, en Afrique subsaharienne et en Amérique du Sud attestent d’une progression épidémique de l’insatisfaction morphologique chez des populations jadis préservées, illustrant la manière dont la confrontation à des modèles anatomiques standardisés déstabilise les systèmes de valeurs corporelles traditionnels.
13. Critiques, débats et limites
L’histoire de l’étude de la constitution corporelle est jalonnée de controverses éthiques et scientifiques de premier ordre. La critique la plus virulente adressée aux théories constitutionnelles classiques (Kretschmer, Sheldon) concerne leur collusion historique avec les idéologies eugénistes et le darwinisme social du début du XXe siècle. En prétendant lier indéfectiblement la structure du squelette et des chairs à la valeur morale, criminologique ou cognitive des êtres humains, ces approches ont fourni des alibis pseudoscientifiques à des discriminations systémiques.
Un autre débat persistant concerne la frontière entre plasticité et déterminisme génétique. Certains courants de la psychologie contemporaine ont parfois versé dans un constructivisme social absolu, postulant que le corps est intégralement façonné par les discours et les pratiques culturelles, au risque de nier les contraintes allométriques, biomécaniques et génétiques objectives qui bornent les transformations morphologiques possibles pour un individu donné.
Par ailleurs, la validité transculturelle des outils anthropométriques comme l’IMC ou même certains ratios de somatotypage fait l’objet de vives contestations dans la littérature médicale mondiale. Les proportions corporelles relatives variant substantiellement selon les ascendances biogéographiques (par exemple, la longueur relative des membres inférieurs chez les populations d’Afrique de l’Est comparativement à celles d’Asie orientale), l’utilisation d’échelles normatives uniques risque d’induire des diagnostics erronés de surcharge pondérale ou de sous-développement musculaire.
14. Termes connexes et distinctions
- Habitus : Notion sociologique et médicale désignant à la fois l’allure physique générale d’un patient et, chez Pierre Bourdieu, le système de dispositions durables incorporées par l’agent social au cours de sa socialisation. La constitution corporelle se limite aux aspects anatomiques et biométriques du corps, alors que l’habitus bourdieusien englobe les postures, le langage, les goûts et les schèmes d’action.
- Image corporelle : Représentation mentale complexe, affective et subjective qu’un individu se fait de son propre corps. Elle se distingue nettement de la constitution corporelle, qui constitue la réalité matérielle objective et mesurable du soma.
- Indice de masse corporelle (IMC) : Simple rapport mathématique entre le poids et le carré de la taille ($kg/m^2$). Contrairement au somatotype ou à l’analyse de la constitution corporelle, l’IMC s’avère incapable de différencier la masse musculaire de la masse adipeuse ou d’évaluer la morphologie squelettique globale.
- Phénotype : Ensemble des caractéristiques observables d’un organisme résultant de l’interaction entre son génotype et son environnement. La constitution corporelle n’est qu’une composante anatomique du phénotype global de l’individu.
- Dysmorphie : Altération pathologique de la forme corporelle (congénitale ou acquise), ou préoccupation obsessive disproportionnée à l’égard d’un défaut corporel imaginaire ou minime (dysmorphophobie), distincte de l’évaluation neutre de la morphologie standard.
15. Résumé et points clés
La constitution corporelle représente l’organisation structurelle objective du corps humain, articulée autour des composantes squelettiques, musculaires et adipeuses. Après avoir traversé une période réductionniste dominée par les typologies constitutionnelles de Kretschmer et de Sheldon, l’investigation scientifique a abandonné l’idée d’un lien causal direct et rigide entre conformation somatique et destin psychologique.
Néanmoins, la morphologie corporelle conserve une importance déterminante en psychologie contemporaine en raison de ses répercussions psychosociales majeures : elle agit comme un puissant catalyseur de jugements sociaux, de catégorisations et de stéréotypes qui orientent la socialisation, tout en façonnant l’image corporelle, l’estime de soi et la proprioception de chaque individu.
Son évaluation métrologique actuelle, affranchie des jugements moraux d’antan, s’appuie sur les protocoles anthropométriques rigoureux de Heath-Carter ou sur l’imagerie biomédicale avancée, offrant des outils indispensables à l’ergonomie, à la psychologie clinique, aux sciences du sport et à l’éducation à la santé.
Références
- Carter, J. E. L., & Heath, B. H. (1990). Somatotyping: Development and applications. Cambridge University Press.
- Kretschmer, E. (1921). Körperbau und Charakter: Untersuchungen zum Konstitutionsproblem und zur Lehre von den Temperamenten. Springer.
- Sheldon, W. H., Stevens, S. S., & Tucker, W. B. (1940). The varieties of human physique: An introduction to constitutional psychology. Harper & Brothers.
- Thompson, J. K., Heinberg, L. J., Altabe, M., & Tantleff-Dunn, S. (1999). Exacting beauty: Theory, assessment, and treatment of body image disturbance. American Psychological Association.
- World Health Organization. (1995). Physical status: The use and interpretation of anthropometry (WHO Technical Report Series No. 854). World Health Organization.