{"id":17969,"date":"2026-10-16T05:18:55","date_gmt":"2026-10-16T05:18:55","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/theorists\/steven-pinker-1954-present-psychologie-cognitive\/"},"modified":"2026-10-16T05:18:55","modified_gmt":"2026-10-16T05:18:55","slug":"steven-pinker-1954-present-psychologie-cognitive","status":"publish","type":"psych_theorist","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_theorist=steven-pinker-1954-present-psychologie-cognitive","title":{"rendered":"Steven Pinker – 1954 Pr\u00e9sent"},"content":{"rendered":"

Dans le paysage intellectuel contemporain, rares sont les penseurs qui ont suscit\u00e9 autant d’admiration, de d\u00e9bats passionn\u00e9s et de r\u00e9\u00e9valuations paradigmatiques que Steven Pinker. N\u00e9 en 1954 au sein de la m\u00e9tropole cosmopolite de Montr\u00e9al, ce psychologue cognitiviste et linguiste canadien-am\u00e9ricain s’est impos\u00e9 comme l’une des figures de proue de la r\u00e9volution cognitive, tout en devenant l’un des intellectuels publics les plus influents du tournant du XXIe si\u00e8cle. Son parcours acad\u00e9mique, qui l’a men\u00e9 des amphith\u00e9\u00e2tres de l’Universit\u00e9 McGill<\/a> aux chaires les plus prestigieuses du Massachusetts Institute of Technology (MIT) et de l’Universit\u00e9 Harvard<\/a>, t\u00e9moigne d’une ambition \u00e9pist\u00e9mologique constante : r\u00e9concilier l’\u00e9tude de l’esprit humain avec la rigueur des sciences naturelles, sous l’\u00e9gide conjointe de la th\u00e9orie computationnelle et du n\u00e9odarwinisme.<\/p>\n

L’\u0153uvre de Steven Pinker se caract\u00e9rise par une remarquable continuit\u00e9 th\u00e9matique articul\u00e9e autour de la nature humaine. Alors que les sciences sociales du XXe si\u00e8cle ont \u00e9t\u00e9 largement domin\u00e9es par des postulats relativistes, culturalistes ou b\u00e9havioristes \u2014 postulant une plasticit\u00e9 presque infinie de l’esprit humain \u2014, Pinker a inlassablement d\u00e9fendu l’existence d’une architecture mentale inn\u00e9e, richement structur\u00e9e et fa\u00e7onn\u00e9e par des millions d’ann\u00e9es de s\u00e9lection naturelle. De l’acquisition du langage chez l’enfant jusqu’aux dynamiques historiques de la violence de masse, en passant par la structure des \u00e9motions, la s\u00e9mantique de l’insinuation et les fondements de la rationalit\u00e9, ses travaux d\u00e9ploient un programme scientifique ambitieux : celui de la \u00ab consilience \u00bb, ou l’unification conceptuelle de la biologie \u00e9volutive, des neurosciences cognitives et des humanit\u00e9s.<\/p>\n

Cet article propose une exploration encyclop\u00e9dique et critique de la vie, de l’\u0153uvre et de la post\u00e9rit\u00e9 de Steven Pinker, de sa naissance en 1954 \u00e0 ses interventions les plus r\u00e9centes dans le d\u00e9bat public contemporain. En retra\u00e7ant la gen\u00e8se de ses th\u00e9ories psycholinguistiques fondamentales, la publication de ses essais majeurs traduits dans le monde entier, les controverses f\u00e9roces qu’il a affront\u00e9es et son plaidoyer r\u00e9solu en faveur de l’h\u00e9ritage des Lumi\u00e8res, cette \u00e9tude met en lumi\u00e8re l’architecture intellectuelle d’un savant qui n’a cess\u00e9 de scruter les profondeurs de notre esprit pour mieux \u00e9clairer les conditions du progr\u00e8s humain.<\/p>\n

1. Introduction biographique et gen\u00e8se intellectuelle (1954-1976)<\/h2>\n

1.1 Origines familiales et environnement socioculturel \u00e0 Montr\u00e9al<\/h3>\n

Steven Arthur Pinker na\u00eet le 18 septembre 1954 \u00e0 Montr\u00e9al, au Qu\u00e9bec, au sein d’une famille issue de la communaut\u00e9 juive ashk\u00e9naze anglophone. Son p\u00e8re, Harry Pinker, exerce la profession d’avocat apr\u00e8s avoir d\u00e9but\u00e9 comme fabricant commercial, tandis que sa m\u00e8re, Roslyn Wiesenfeld, m\u00e8ne une carri\u00e8re d’\u00e9ducatrice avant de devenir conseill\u00e8re d’orientation puis vice-directrice d’une \u00e9cole secondaire locale. Cet environnement familial accorde une valeur primordiale \u00e0 l’\u00e9rudition, \u00e0 la discussion argument\u00e9e et \u00e0 l’\u00e9mulation intellectuelle. Tr\u00e8s t\u00f4t, le jeune Steven baigne dans une atmosph\u00e8re de rationalisme sceptique, nourrie par une tradition culturelle o\u00f9 le questionnement ex\u00e9g\u00e9tique et l’amour du verbe occupent une place centrale, bien que la pratique religieuse du foyer demeure mod\u00e9r\u00e9e et s’efface progressivement devant un humanisme la\u00efque assum\u00e9.<\/p>\n

L’adolescence de Pinker co\u00efncide avec les profondes mutations sociopolitiques qui traversent le Qu\u00e9bec durant les ann\u00e9es 1960 et le d\u00e9but des ann\u00e9es 1970. La R\u00e9volution tranquille red\u00e9finit les rapports de force entre la majorit\u00e9 francophone et la minorit\u00e9 anglophone, tandis que les tensions identitaires culminent lors de la crise d’Octobre en 1970 avec les actions du Front de lib\u00e9ration du Qu\u00e9bec. Vivant au c\u0153ur de cette enclave linguistique et culturelle, Pinker d\u00e9veloppe une sensibilit\u00e9 aigu\u00eb aux ph\u00e9nom\u00e8nes d’appartenance collective, aux dynamiques du nationalisme et aux frictions inh\u00e9rentes \u00e0 la coexistence de groupes humains distincts. Ces \u00e9v\u00e9nements historiques suscitent chez lui de premiers questionnements fondamentaux : les comportements gr\u00e9gaires, la polarisation politique et l’hostilit\u00e9 intergroupe sont-ils de simples accidents socioculturels, ou r\u00e9v\u00e8lent-ils des dispositions psychologiques universelles inscrites au plus profond de l’esp\u00e8ce humaine ?<\/p>\n

Cette curiosit\u00e9 pour la nature des relations sociales et de l’autorit\u00e9 est par ailleurs stimul\u00e9e par un \u00e9pisode marquant de gr\u00e8ve des forces de police de Montr\u00e9al en 1969. Constatant l’\u00e9mergence rapide d’\u00e9meutes, de pillages et d’actes d’incivilit\u00e9 d\u00e8s la disparition temporaire de la coercition l\u00e9gale, le jeune homme forge une intuition qui s’opposera diam\u00e9tralement aux id\u00e9aux rousseauistes alors en vogue : loin d’\u00eatre intrins\u00e8quement pacifique et corrompu par la civilisation, l’\u00eatre humain semble requ\u00e9rir des structures institutionnelles solides pour contenir ses impulsions destructrices. Cette prise de conscience pr\u00e9coce servira de terreau \u00e9motionnel et th\u00e9orique \u00e0 ses r\u00e9flexions ult\u00e9rieures sur la violence et la gouvernance.<\/p>\n

1.2 Formation initiale \u00e0 l’Universit\u00e9 McGill<\/h3>\n

En 1971, Steven Pinker entreprend ses \u00e9tudes sup\u00e9rieures \u00e0 l’Universit\u00e9 McGill<\/a>, prestigieuse institution montr\u00e9alaise r\u00e9put\u00e9e pour l’excellence de son d\u00e9partement de psychologie. Il s’oriente rapidement vers la psychologie exp\u00e9rimentale, discipline qui conna\u00eet alors d’intenses turbulences m\u00e9thodologiques. Le corps enseignant et les manuels de r\u00e9f\u00e9rence demeurent encore impr\u00e9gn\u00e9s par le mod\u00e8le b\u00e9havioriste inspir\u00e9 de B.F. Skinner, selon lequel la science du comportement doit se borner \u00e0 mesurer les stimuli externes et les r\u00e9ponses observables des organismes, rel\u00e9guant les \u00e9tats mentaux internes au statut de bo\u00eete noire inaccessible ou d’illusions m\u00e9taphysiques.<\/p>\n

Cependant, l’immersion rigoureuse dans les laboratoires de McGill confronte rapidement Pinker aux impasses empiriques de cette approche. Les mod\u00e8les de conditionnement pavlovien et op\u00e9rant s’av\u00e8rent incapables d’expliquer la complexit\u00e9 des apprentissages cognitifs sup\u00e9rieurs, l’organisation spatiale chez l’animal ou la spontan\u00e9it\u00e9 cr\u00e9ative de la communication humaine. Sous l’influence de professeurs ouverts aux approches quantitatives et physiologiques, Pinker d\u00e9couvre les principes de la psychophysique et s’initie aux m\u00e9thodes de la chronom\u00e9trie mentale, apprenant \u00e0 d\u00e9duire la structure temporelle des op\u00e9rations cognitives \u00e0 partir des temps de r\u00e9action des sujets exp\u00e9rimentaux.<\/p>\n

C’est \u00e9galement durant ses ann\u00e9es de premier cycle que Pinker entre en contact avec deux courants de pens\u00e9e r\u00e9volutionnaires qui scelleront sa trajectoire intellectuelle : la linguistique g\u00e9n\u00e9rative formul\u00e9e par Noam Chomsky<\/a> et les pr\u00e9misses de la cybern\u00e9tique et des th\u00e9ories du traitement de l’information. Chomsky d\u00e9montre avec une rigueur math\u00e9matique que le langage ne peut r\u00e9sulter d’un simple dressage associatif, car chaque locuteur est capable de produire et de comprendre une infinit\u00e9 de phrases in\u00e9dites \u00e0 partir d’un ensemble fini de r\u00e8gles abstraites. Pinker obtient son dipl\u00f4me de Bachelor of Arts en psychologie en 1976 avec une distinction acad\u00e9mique de premier ordre, r\u00e9solu \u00e0 d\u00e9passer d\u00e9finitivement le dogme b\u00e9havioriste pour scruter la machinerie interne de l’esprit.<\/p>\n

1.3 L’\u00e9mergence des sciences cognitives modernes<\/h3>\n

Le milieu des ann\u00e9es 1970 marque le triomphe historique de la \u00ab r\u00e9volution cognitive \u00bb, un basculement de paradigme scientifique qui substitue au sch\u00e9ma lin\u00e9aire stimulus-r\u00e9ponse la m\u00e9taphore f\u00e9conde du computationnalisme mental. Selon cette perspective, la pens\u00e9e humaine peut \u00eatre mod\u00e9lis\u00e9e de mani\u00e8re coh\u00e9rente comme un syst\u00e8me formel de traitement de symboles physiques, o\u00f9 le cerveau constitue le mat\u00e9riel biologique (le support physique) et les processus mentaux incarnent le logiciel algorithmique. Ce cadre \u00e9pist\u00e9mologique, formalis\u00e9 par des pionniers tels que Herbert Simon, Allen Newell et Hilary Putnam, offre pour la premi\u00e8re fois une assise m\u00e9caniste rigoureuse \u00e0 l’\u00e9tude des \u00e9tats mentaux sans sombrer dans le dualisme cart\u00e9sien.<\/p>\n

Pinker s’approprie avec enthousiasme les propositions novatrices de Jerry Fodor<\/a> sur le langage de la pens\u00e9e (le \u00ab mentalais \u00bb) et les modules de l’esprit, ainsi que les recherches s\u00e9minales de George Miller sur les limites de la m\u00e9moire de travail et la structuration des informations. Il per\u00e7oit dans cette nouvelle synth\u00e8se le moyen de conjuguer le formalisme abstrait de la logique math\u00e9matique avec l’exp\u00e9rimentation de laboratoire la plus scrupuleuse. L’esprit n’est plus envisag\u00e9 comme un agr\u00e9gat informe d’habitudes apprises, mais comme une architecture fonctionnelle sophistiqu\u00e9e, hautement sp\u00e9cialis\u00e9e et dot\u00e9e de sous-syst\u00e8mes autonomes d\u00e9di\u00e9s au traitement de la lumi\u00e8re, de l’espace, de la syntaxe ou de la reconnaissance des formes.<\/p>\n

Cette adh\u00e9sion \u00e0 la mod\u00e9lisation formelle des processus internes pr\u00e9pare Pinker \u00e0 franchir une \u00e9tape d\u00e9cisive dans son parcours : rejoindre les laboratoires am\u00e9ricains o\u00f9 cette r\u00e9volution est en train de se consolider \u00e0 travers la fondation institutionnelle des sciences cognitives. Persuad\u00e9 que la cl\u00e9 de l’\u00e9nigme humaine r\u00e9side dans l’\u00e9lucidation de ces algorithmes cognitifs, il quitte sa ville natale pour s’\u00e9tablir aux \u00c9tats-Unis, arm\u00e9 d’une conviction in\u00e9branlable dans la puissance explicative du rationalisme m\u00e9thodologique.<\/p>\n

2. Les fondations acad\u00e9miques : Formation doctorale et postdoctorale<\/h2>\n

2.1 Le doctorat \u00e0 l’Universit\u00e9 Harvard (1976-1979)<\/h3>\n

Admis \u00e0 l’automne 1976 au prestigieux d\u00e9partement de psychologie de l’Universit\u00e9 Harvard<\/a>, Steven Pinker y entame des \u00e9tudes doctorales sous la direction de Stephen Kosslyn, alors l’un des jeunes chercheurs les plus brillants et novateurs dans le domaine de la perception spatiale et de la cognition visuelle. Le laboratoire de Kosslyn est le th\u00e9\u00e2tre d’une controverse majeure de l’\u00e9poque \u2014 la querelle de l’imagerie mentale \u2014, opposant Kosslyn \u00e0 Zenon Pylyshyn. Alors que Pylyshyn affirme que les images mentales ne sont que des descriptions propositionnelles d\u00e9guis\u00e9es, Kosslyn soutient qu’elles reposent sur des repr\u00e9sentations quasi-spatiales analogiques fonctionnant dans un espace de travail visuel interne.<\/p>\n

La th\u00e8se doctorale de Pinker, soutenue en 1979, s’intitule Visual cognition: How the mind analyzes visual scenes<\/em>. Dans ce travail fondamental, il d\u00e9veloppe des protocoles d’une minutie extr\u00eame reposant sur la chronom\u00e9trie mentale pour d\u00e9cortiquer les \u00e9tapes computationnelles par lesquelles l’observateur humain parvient \u00e0 interpr\u00e9ter des sc\u00e8nes tridimensionnelles \u00e0 partir de projections r\u00e9tiniennes bidimensionnelles ambigu\u00ebs. Pinker d\u00e9montre que l’esprit n’enregistre pas passivement les rayons lumineux, mais applique des contraintes g\u00e9om\u00e9triques et cin\u00e9matiques a priori pour d\u00e9duire la profondeur, l’orientation et l’identit\u00e9 des objets solides en mouvement.<\/p>\n

Durant ces trois ann\u00e9es intensives, Pinker consolide sa ma\u00eetrise des m\u00e9thodes quantitatives tout en suivant de pr\u00e8s les d\u00e9veloppements pionniers des neurosciences cognitives. L’int\u00e9gration de donn\u00e9es issues de patients c\u00e9r\u00e9brol\u00e9s\u00e9s et de l’\u00e9lectrophysiologie animale renforce son intuition centrale : les computations mentales ne sont pas des abstractions d\u00e9sincarn\u00e9es mais sont ex\u00e9cut\u00e9es par des circuits neuronaux pr\u00e9cis dont l’architecture a \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9e pour des imp\u00e9ratifs de survie et d’interaction physique avec le monde environnemental.<\/p>\n

2.2 Transition postdoctorale et passage au MIT<\/h3>\n

Imm\u00e9diatement apr\u00e8s l’obtention de son doctorat en 1979, Pinker effectue un stage postdoctoral au Massachusetts Institute of Technology, institution alors au z\u00e9nith de son effervescence intellectuelle sous l’\u00e9gide du d\u00e9partement de linguistique et de philosophie fond\u00e9 par Noam Chomsky, et du laboratoire d’intelligence artificielle dirig\u00e9 par Marvin Minsky. Cette p\u00e9riode d’immersion lui permet de nouer des liens \u00e9troits avec la communaut\u00e9 des th\u00e9oriciens de la grammaire formelle et d’explorer les interfaces entre informatique th\u00e9orique, logique symbolique et psychologie exp\u00e9rimentale.<\/p>\n

Apr\u00e8s une br\u00e8ve parenth\u00e8se en tant que professeur adjoint \u00e0 l’Universit\u00e9 Stanford<\/a> entre 1981 et 1982, o\u00f9 il perfectionne ses comp\u00e9tences p\u00e9dagogiques et \u00e9largit son r\u00e9seau de collaborateurs en Californie, Pinker est recrut\u00e9 en 1982 par le MIT comme professeur adjoint au sein du D\u00e9partement de psychologie, qui deviendra plus tard le prestigieux D\u00e9partement des sciences cognitives et du cerveau (Department of Brain and Cognitive Sciences<\/em>). Il y franchit tous les \u00e9chelons de la hi\u00e9rarchie acad\u00e9mique pour \u00eatre promu professeur titulaire en 1989.<\/p>\n

Au MIT, Pinker assume des responsabilit\u00e9s institutionnelles d\u00e9terminantes. Il prend notamment la direction du Centre de neurosciences cognitives de la Fondation McDonnell-Pew, position strat\u00e9gique qui lui permet de coordonner des programmes de recherche interdisciplinaires de pointe unissant psychologues du d\u00e9veloppement, linguistes th\u00e9oriciens, mod\u00e9lisateurs de r\u00e9seaux neuronaux et neurophysiologistes. Cet environnement intellectuel unique fa\u00e7onne son style d’investigation, caract\u00e9ris\u00e9 par une exigence de formalisation rigoureuse et une recherche permanente de convergences empiriques transdisciplinaires.<\/p>\n

2.3 \u00c9laboration d’une \u00e9pist\u00e9mologie naturaliste de l’esprit<\/h3>\n

Au cours des ann\u00e9es 1980, les travaux de recherche de Pinker convergent vers l’\u00e9laboration d’une \u00e9pist\u00e9mologie r\u00e9solument naturaliste de l’esprit. Tout en conservant l’h\u00e9ritage formaliste de la grammaire g\u00e9n\u00e9rative et de la th\u00e9orie computationnelle classique, il se d\u00e9marque des courants qui con\u00e7oivent l’esprit comme un syst\u00e8me logique totalement d\u00e9coupl\u00e9 de son substrat biologique. Pinker r\u00e9cuse le fonctionnalisme extr\u00eame qui r\u00e9duirait le cerveau \u00e0 une simple machine de Turing indiff\u00e9rente au tissu biologique, arguant que l’organisation algorithmique de la pens\u00e9e porte la marque ind\u00e9l\u00e9bile des contraintes anatomiques et phylog\u00e9n\u00e9tiques du syst\u00e8me nerveux.<\/p>\n

Cette p\u00e9riode est \u00e9galement marqu\u00e9e par l’\u00e9mergence fracassante du connexionnisme et des mod\u00e8les de r\u00e9seaux neuronaux artificiels distribu\u00e9s (le paradigme du traitement distribu\u00e9 en parall\u00e8le ou PDP), popularis\u00e9 par David Rumelhart et James McClelland. Ces chercheurs pr\u00e9tendent alors que des r\u00e9seaux g\u00e9n\u00e9riques dot\u00e9s de m\u00e9canismes d’apprentissage statistique sans symboles ni r\u00e8gles explicites peuvent rendre compte de l’ensemble de la cognition humaine, y compris de l’acquisition du langage. Pinker engage un combat m\u00e9thodologique acharn\u00e9 contre cette pr\u00e9tention h\u00e9g\u00e9monique.<\/p>\n

Pour Pinker, les architectures connexionnistes pures \u00e9chouent \u00e0 capturer la combinatoire productive et la compositionnalit\u00e9 de la pens\u00e9e humaine. En s’appuyant sur des donn\u00e9es psychophysiques et des arguments logiques, il soutient que l’esprit humain ne peut \u00eatre mod\u00e9lis\u00e9 comme une simple p\u00e2te associative informe. Il propose une synth\u00e8se dialectique : le syst\u00e8me cognitif int\u00e8gre simultan\u00e9ment des composants associatifs sensibles \u00e0 la fr\u00e9quence statistique et des modules symboliques op\u00e9rant sur des variables abstraites selon des r\u00e8gles combinatoires strictes. Cette \u00e9pist\u00e9mologie computationnelle hybride constituera le socle de ses futures contributions \u00e0 la psycholinguistique.<\/p>\n

3. La th\u00e9orie de l’acquisition du langage : De Chomsky \u00e0 la s\u00e9lection naturelle<\/h2>\n

3.1 L’apprentissage des structures syntaxiques complexes<\/h3>\n

D\u00e8s le d\u00e9but de sa carri\u00e8re de chercheur au MIT, Pinker consacre l’essentiel de ses investigations exp\u00e9rimentales \u00e0 l’un des probl\u00e8mes les plus vertigineux de la science cognitive : comment un enfant en bas \u00e2ge, expos\u00e9 \u00e0 un flux acoustique fragmentaire, bruit\u00e9 et d\u00e9nu\u00e9 de corrections m\u00e9talinguistiques explicites, parvient-il en quelques ann\u00e9es \u00e0 ma\u00eetriser les r\u00e8gles infiniment complexes de la grammaire de sa langue maternelle ? Il publie \u00e0 cet effet des monographies techniques qui font rapidement date dans la communaut\u00e9 internationale, notamment Language Learnability and Language Development<\/em> en 1984, suivi de Learnability and Cognition<\/em> en 1989.<\/p>\n

Pinker formalise avec une rigueur math\u00e9matique l’argument chomskyen dit de la \u00ab pauvret\u00e9 du stimulus \u00bb. Selon ce principe fondamental, l’environnement linguistique imm\u00e9diat de l’enfant ne contient pas suffisamment d’informations positives \u2014 et quasiment aucune information n\u00e9gative explicite (les parents ne corrigent presque jamais la syntaxe abstraite, mais le contenu de v\u00e9rit\u00e9 des \u00e9nonc\u00e9s) \u2014 pour permettre \u00e0 un algorithme d’apprentissage statistique g\u00e9n\u00e9ral d’induire la grammaire correcte sans s’\u00e9garer dans une infinit\u00e9 d’hypoth\u00e8ses incorrectes. Pinker d\u00e9montre math\u00e9matiquement que l’esprit de l’enfant doit n\u00e9cessairement poss\u00e9der des \u00ab contraintes inn\u00e9es d’apprentissage \u00bb (innate learning constraints<\/em>) qui restreignent drastiquement l’espace des grammaires logiquement possibles que le cerveau infantile teste en temps r\u00e9el.<\/p>\n

Ces mod\u00e9lisations s’appuient sur l’observation minutieuse du langage spontan\u00e9 chez les jeunes enfants, notamment le ph\u00e9nom\u00e8ne universel de la \u00ab surg\u00e9n\u00e9ralisation morphologique \u00bb. Les enfants commencent par utiliser correctement des formes irr\u00e9guli\u00e8res fr\u00e9quentes (par exemple held<\/em> ou went<\/em> en anglais, pris<\/em> ou vont<\/em> en fran\u00e7ais) par imitation m\u00e9morielle brute, puis, vers l’\u00e2ge de deux ou trois ans, se mettent subitement \u00e0 produire des erreurs qu’ils n’ont jamais entendues de la bouche des adultes (comme holded<\/em>, goed<\/em>, ou prendu<\/em>). Pinker y voit la preuve \u00e9clatante que l’esprit de l’enfant ne fait pas que reproduire des statistiques auditives : il abstrait des r\u00e8gles productives g\u00e9n\u00e9rales qu’il applique ensuite m\u00e9caniquement, r\u00e9v\u00e9lant la pr\u00e9sence active d’une grammaire computationnelle g\u00e9n\u00e9rative.<\/p>\n

3.2 Le mod\u00e8le de double m\u00e9canisme : Verbes r\u00e9guliers et irr\u00e9guliers<\/h3>\n

Pour trancher la querelle \u00e9pist\u00e9mologique entre mod\u00e8les symboliques classiques et mod\u00e8les connexionnistes, Pinker con\u00e7oit et d\u00e9veloppe avec plusieurs collaborateurs (notamment Michael Ullman) une hypoth\u00e8se \u00e9l\u00e9gante et f\u00e9conde : le mod\u00e8le du double m\u00e9canisme (Words and Rules<\/em> ou \u00ab mod\u00e8le mots et r\u00e8gles \u00bb). Il choisit comme champ de bataille exp\u00e9rimental la flexion verbale au pass\u00e9 en langue anglaise, un microcosme apparemment anodin mais conceptuellement r\u00e9v\u00e9lateur de l’organisation mentale globale.<\/p>\n

Ce mod\u00e8le postule que la ma\u00eetrise linguistique repose sur la coop\u00e9ration et la comp\u00e9tition entre deux sous-syst\u00e8mes cognitifs et neuronaux radicalement distincts mais compl\u00e9mentaires :<\/p>\n