{"id":13956,"date":"2026-10-07T04:47:58","date_gmt":"2026-10-07T04:47:58","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/theorists\/alexandre-zaporojets-1905-1981\/"},"modified":"2026-10-07T04:47:58","modified_gmt":"2026-10-07T04:47:58","slug":"alexandre-zaporojets-1905-1981","status":"publish","type":"psych_theorist","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_theorist=alexandre-zaporojets-1905-1981","title":{"rendered":"Alexandre Zaporojets – 1905 1981"},"content":{"rendered":"

L’histoire de la psychologie sovi\u00e9tique du XXe si\u00e8cle demeure trop souvent r\u00e9duite, dans l’historiographie occidentale dominante, \u00e0 la figure magistrale et tragique de Lev Vygotski<\/a>, ou aux applications neuropsychologiques majeures d\u00e9velopp\u00e9es par Alexandre Luria<\/a>. Pourtant, le projet monumental visant \u00e0 refonder la compr\u00e9hension du psychisme humain sur des bases mat\u00e9rialistes, dialectiques et socio-historiques n’aurait pu acqu\u00e9rir sa coh\u00e9rence th\u00e9orique ni son assise empirique sans la contribution d’un groupe exceptionnel de chercheurs r\u00e9unis autour de la \u00ab Tro\u00efka \u00bb originelle et de ses extensions. Au c\u0153ur de cette constellation intellectuelle brille la figure d’Alexandre Vladimirovitch Zaporojets<\/strong> (1905\u20131981). Penseur d’une rare subtilit\u00e9, exp\u00e9rimentateur m\u00e9ticuleux et r\u00e9formateur visionnaire de la petite enfance, Zaporojets a r\u00e9volutionn\u00e9 notre appr\u00e9hension de la gen\u00e8se des conduites humaines en pla\u00e7ant le corps agissant, l’exploration motrice et l’affectivit\u00e9 au centre n\u00e9vralgique de la construction de la conscience.<\/p>\n

Pendant plus d’un demi-si\u00e8cle, traversant les turbulences politiques, les ruptures id\u00e9ologiques et les drames de l’histoire sovi\u00e9tique, Zaporojets a poursuivi avec une constance remarquable un objectif \u00e9pist\u00e9mologique singulier : surmonter le dualisme cart\u00e9sien qui s\u00e9pare artificiellement le geste physique de la pens\u00e9e pure, l’acte moteur de la repr\u00e9sentation id\u00e9ale, et la cognition de l’\u00e9motion. Alors que les courants dominants de son \u00e9poque h\u00e9sitaient entre le r\u00e9ductionnisme m\u00e9caniste de la r\u00e9flexologie pavlovienne ou du b\u00e9haviorisme naissant et les sp\u00e9culations id\u00e9alistes du mentalisme introspectif, Zaporojets a forg\u00e9, aux c\u00f4t\u00e9s d’Alexe\u00ef Leontiev<\/a> et au sein de la c\u00e9l\u00e8bre \u00c9cole de Kharkiv, les concepts directeurs de la th\u00e9orie de l’activit\u00e9<\/em> (deyatelnost<\/em>). En faisant de l’action mat\u00e9rielle et de l’activit\u00e9 d’orientation les matrices indispensables de la vie psychique, il a radicalement transform\u00e9 la psychologie du d\u00e9veloppement.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de ses d\u00e9couvertes exp\u00e9rimentales fondamentales sur la r\u00e9gulation des mouvements volontaires, la nature prax\u00e9ologique de la perception et le r\u00f4le structurant des \u00ab \u00e9talons sensoriels \u00bb, Alexandre Zaporojets a accompli une \u0153uvre institutionnelle et soci\u00e9tale d’une port\u00e9e immense. \u00c0 la t\u00eate de l’Institut de recherche sur l’\u00e9ducation pr\u00e9scolaire de l’Acad\u00e9mie des sciences p\u00e9dagogiques de l’URSS pendant plus de deux d\u00e9cennies, il a incarn\u00e9 un humanisme p\u00e9dagogique intransigeant. Face aux tentations technicistes de l’acc\u00e9l\u00e9ration pr\u00e9coce des apprentissages scolaires, il a oppos\u00e9 le concept fondateur d’\u00ab amplification \u00bb du d\u00e9veloppement de l’enfant, plaidant pour le plein d\u00e9ploiement qualitatif des potentialit\u00e9s propres \u00e0 chaque \u00e2ge \u00e0 travers le jeu symbolique, la cr\u00e9ation esth\u00e9tique et l’intersubjectivit\u00e9 bienveillante. Red\u00e9couvrir Zaporojets aujourd’hui, c’est non seulement combler une lacune historique majeure, mais aussi retrouver les racines conceptuelles les plus f\u00e9condes des th\u00e9ories contemporaines de l’esprit incarn\u00e9 (embodied cognition<\/em>) et de l’\u00e9naction.<\/p>\n

1. 1. Introduction biographique et gen\u00e8se intellectuelle d’un pionnier sovi\u00e9tique<\/h2>\n

1.1 Jeunesse, origines et contexte sociopolitique imp\u00e9rial et post-r\u00e9volutionnaire<\/h3>\n

Alexandre Vladimirovitch Zaporojets est n\u00e9 le 12 septembre (30 ao\u00fbt selon le calendrier julien) 1905 dans la ville de Petropavlovsk, au sein d’une famille issue de l’intelligentsia provinciale de l’Empire russe finissant, aux racines ukrainiennes profondes. Son enfance et son adolescence se sont d\u00e9roul\u00e9es dans un monde en pleine dislocation structurelle : l’effondrement de l’autocratie tsariste en 1917, le fracas de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, puis la violence convulsive de la guerre civile russe ont profond\u00e9ment marqu\u00e9 sa jeunesse. C’est dans ce contexte d’effervescence sociale, politique et intellectuelle in\u00e9dite que le jeune Zaporojets commence sa formation intellectuelle au cours des ann\u00e9es 1920. L’Union sovi\u00e9tique naissante est alors le th\u00e9\u00e2tre d’une cr\u00e9ativit\u00e9 culturelle explosive, o\u00f9 toutes les formes traditionnelles de savoir, d’art et d’organisation humaine sont remises en question au profit de l’\u00e9dification d’un \u00ab Homme nouveau \u00bb lib\u00e9r\u00e9 des ali\u00e9nations du pass\u00e9.<\/p>\n

Avant de s’orienter d\u00e9finitivement vers les rigueurs de la psychologie scientifique et de l’exp\u00e9rimentation de laboratoire, Alexandre Zaporojets a manifest\u00e9 une passion ardente pour les arts de la sc\u00e8ne et l’expression th\u00e9\u00e2trale. Durant les premi\u00e8res ann\u00e9es post-r\u00e9volutionnaires, il s’inscrit dans les ateliers th\u00e9\u00e2traux d’avant-garde, s’int\u00e9ressant de tr\u00e8s pr\u00e8s aux th\u00e9ories dramaturgiques r\u00e9volutionnaires qui secouent la Russie, notamment celles d\u00e9velopp\u00e9es par Vsevolod Meyerhold<\/a> autour de la biom\u00e9canique th\u00e9\u00e2trale. Meyerhold concevait le corps de l’acteur non pas comme un r\u00e9ceptacle passif d’\u00e9tats d’\u00e2me psychologiques n\u00e9buleux, mais comme un syst\u00e8me dynamique et cin\u00e9matique expressif, capable de produire des significations par la ma\u00eetrise rigoureuse du geste, du rythme et de l’action physique dans l’espace. Cette impr\u00e9gnation th\u00e9\u00e2trale pr\u00e9coce s’av\u00e9rera d\u00e9cisive pour la trajectoire intellectuelle de Zaporojets : elle lui inculquera une sensibilit\u00e9 p\u00e9renne \u00e0 la dimension corporelle, expressive et incarn\u00e9e du comportement humain, vision qu’il traduira plus tard en termes psychophysiologiques et d\u00e9veloppementaux stricts.<\/p>\n

Toutefois, la soif de comprendre scientifiquement les ressorts profonds de la conduite humaine pousse progressivement Zaporojets hors des planches. Les mutations id\u00e9ologiques sovi\u00e9tiques des ann\u00e9es 1920 cr\u00e9ent un climat d’appel d’air pour les sciences du comportement, alors somm\u00e9es d’offrir des solutions concr\u00e8tes pour l’alphab\u00e9tisation de masse, la r\u00e9\u00e9ducation des orphelins de guerre (les besprizornye<\/em>) et la modernisation de la production industrielle. Se tournant vers la philosophie, la physiologie et la p\u00e9dagogie, Zaporojets int\u00e8gre les institutions d’enseignement sup\u00e9rieur moscovites, o\u00f9 se constituent des r\u00e9seaux de jeunes chercheurs avides de forger une psychologie mat\u00e9rialiste affranchie de la m\u00e9taphysique id\u00e9aliste pr\u00e9r\u00e9volutionnaire de Chelpanov sans pour autant succomber au r\u00e9ductionnisme biologique le plus \u00e9troit. C’est au sein de ces c\u00e9nacles universitaires en pleine effervescence que son destin intellectuel bascule de mani\u00e8re irr\u00e9versible.<\/p>\n

1.2 La rencontre fondamentale avec Lev Vygotski et l’int\u00e9gration de la Tro\u00efka<\/h3>\n

L’\u00e9v\u00e9nement s\u00e9minal de la carri\u00e8re de Zaporojets survient au milieu des ann\u00e9es 1920 lorsqu’il croise la route de Lev Semionovitch Vygotski<\/a>, jeune juriste et s\u00e9miologue provincial devenu subitement la com\u00e8te intellectuelle de l’Institut de psychologie de Moscou apr\u00e8s son intervention m\u00e9morable au Congr\u00e8s panrusse de psycho-neurologie de P\u00e9trograd en 1924. Vygotski, entour\u00e9 de ses deux plus proches complices, Alexandre Luria et Alexe\u00ef Leontiev \u2014 formant alors ce que l’histoire retient sous le nom de \u00ab Tro\u00efka \u00bb \u2014, entreprend de jeter les bases de la th\u00e9orie historico-culturelle du psychisme<\/em>. S\u00e9duit par le magn\u00e9tisme intellectuel, la vaste \u00e9rudition et le radicalisme m\u00e9thodologique de Vygotski, Zaporojets s’associe imm\u00e9diatement \u00e0 cette entreprise de d\u00e9molition et de reconstruction \u00e9pist\u00e9mologique. Il rejoint ce qui deviendra la \u00ab Piatorka \u00bb (le groupe des cinq jeunes \u00e9tudiants et disciples directs, aux c\u00f4t\u00e9s notamment de Lidia Bozhovich, Natalia Morozova, Roza Levina et Liya Slavina).<\/p>\n

Int\u00e9gr\u00e9 au cercle le plus intime de Vygotski, Zaporojets assimile avec une rigueur passionn\u00e9e les axiomes directeurs de la pens\u00e9e historico-culturelle : l’id\u00e9e ma\u00eetresse selon laquelle les fonctions psychologiques sup\u00e9rieures (la m\u00e9moire volontaire, l’attention d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, la pens\u00e9e conceptuelle) ne sont pas le r\u00e9sultat d’une simple maturation organique endog\u00e8ne, mais \u00e9mergent par l’interm\u00e9diaire d’outils culturels, de signes et de symboles forg\u00e9s au fil de l’histoire humaine et int\u00e9rioris\u00e9s par l’enfant au cours de son d\u00e9veloppement ontog\u00e9n\u00e9tique. Au cours d’interminables s\u00e9minaires tenus souvent dans l’appartement exigu de Vygotski ou dans les couloirs glac\u00e9s de l’Institut de Moscou, Zaporojets participe aux joutes verbales fondatrices opposant la jeune \u00e9cole aux r\u00e9flexologues stricts de l’\u00e9cole de Vladimir Bekhterev<\/a> et aux tenants du b\u00e9haviorisme am\u00e9ricain naissant.<\/p>\n

Sous la tutelle directe de Vygotski et dans une complicit\u00e9 intellectuelle grandissante avec Alexe\u00ef Leontiev, Zaporojets est charg\u00e9 de concevoir et de tester des protocoles exp\u00e9rimentaux innovants centr\u00e9s sur la gen\u00e8se instrumentale des fonctions psychiques. Il s’int\u00e9resse tr\u00e8s t\u00f4t aux situations o\u00f9 l’enfant est confront\u00e9 \u00e0 un probl\u00e8me mat\u00e9riel insoluble par ses seuls r\u00e9flexes imm\u00e9diats, l’obligeant \u00e0 faire intervenir un outil physique ou un syst\u00e8me s\u00e9miotique pour r\u00e9organiser structurellement son champ perceptif et moteur. Ces premi\u00e8res armes exp\u00e9rimentales ancrent chez Zaporojets une certitude in\u00e9branlable : le psychisme n’est pas une entit\u00e9 sp\u00e9culaire contemplative observant le monde depuis une forteresse int\u00e9rieure, mais un syst\u00e8me fonctionnel dynamique engag\u00e9 dans la transformation active de la r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle.<\/p>\n

1.3 La transition vers l’Institut p\u00e9dagogique de Kharkiv et la structuration du groupe<\/h3>\n

Au tournant des ann\u00e9es 1930, le climat politique, id\u00e9ologique et institutionnel en URSS s’assombrit brutalement. La mont\u00e9e en puissance du stalinisme s’accompagne d’un durcissement doctrinaire f\u00e9roce dans le domaine des sciences humaines. La p\u00e9dologie \u2014 discipline hybride cherchant \u00e0 int\u00e9grer m\u00e9decine, psychologie et sociologie de l’enfance \u2014 commence \u00e0 \u00eatre la cible de violentes attaques id\u00e9ologiques orchestr\u00e9es par les apparatchiks du Parti, qui y voient des d\u00e9rives bourgeoises, des d\u00e9terminismes g\u00e9n\u00e9tiques inacceptables ou des r\u00e9sidus d’id\u00e9alisme petit-bourgeois. Vygotski lui-m\u00eame fait l’objet de pressions croissantes \u00e0 Moscou. Dans cette atmosph\u00e8re de surveillance suffocante et de restructurations institutionnelles punitives, une opportunit\u00e9 strat\u00e9gique se pr\u00e9sente en Ukraine sovi\u00e9tique : la capitale de l’\u00e9poque, Kharkiv, cherche \u00e0 faire de son Acad\u00e9mie psychoneurologique d’Ukraine et de son Institut p\u00e9dagogique des p\u00f4les d’excellence scientifique de rang mondial.<\/p>\n

C’est dans ce contexte de repli tactique et de renouveau cr\u00e9atif qu’Alexe\u00ef Leontiev, suivi rapidement par Alexandre Zaporojets, Piotr Galp\u00e9rine, Piotr Zinchenko et Vladimir Asnine, quitte Moscou pour s’installer \u00e0 Kharkiv au d\u00e9but des ann\u00e9es 1930. Vygotski lui-m\u00eame soutient cette migration et s’y rend r\u00e9guli\u00e8rement pour diriger des th\u00e8ses et dispenser des conf\u00e9rences, avant que la tuberculose n’abr\u00e8ge pr\u00e9matur\u00e9ment son existence en 1934. \u00c0 Kharkiv, sous l’impulsion conjointe de Leontiev et de Zaporojets, est fond\u00e9 un laboratoire de psychologie exp\u00e9rimentale d’avant-garde. Loin du regard inquisiteur des censeurs moscovites les plus dogmatiques, ce laboratoire va devenir le berceau de l’une des ruptures \u00e9pist\u00e9mologiques les plus d\u00e9cisives de la psychologie sovi\u00e9tique : l’acte de naissance de l’\u00c9cole de Kharkiv.<\/p>\n

C’est \u00e0 Kharkiv que Zaporojets commence \u00e0 prendre une progressive et respectueuse autonomie th\u00e9orique vis-\u00e0-vis des th\u00e8ses vygotskiennes initiales. Sans jamais renier l’apport magistral de son mentor, le groupe de Kharkiv constate certaines limites inh\u00e9rentes au mod\u00e8le primitif de la m\u00e9diation s\u00e9miotique. Pour Zaporojets, l’insistance quasi exclusive de Vygotski sur le signe linguistique, sur le mot et sur la fonction symbolique comme moteurs ultimes de la conscience risquait d’enfermer la psychologie dans une forme de s\u00e9miologisme abstrait ou d’intellectualisme d\u00e9guis\u00e9, coupant le sujet des racines concr\u00e8tes de son interaction physique avec le monde des objets. C’est ainsi que, sur le sol ukrainien, Zaporojets et ses pairs \u00e9laborent des protocoles exp\u00e9rimentaux d’un genre enti\u00e8rement nouveau, focalis\u00e9s sur l’action pratique et mat\u00e9rielle, amor\u00e7ant la transition historique de la th\u00e9orie historico-culturelle vers la th\u00e9orie de l’activit\u00e9.<\/p>\n

2. 2. L’\u00c9cole de Kharkiv et la conceptualisation de la th\u00e9orie de l’activit\u00e9<\/h2>\n

2.1 Les divergences \u00e9pist\u00e9mologiques avec le mod\u00e8le vygotskien pr\u00e9coce<\/h3>\n

La c\u00e9sure \u00e9pist\u00e9mologique qui s’op\u00e8re au sein de l’\u00c9cole de Kharkiv ne constitue en rien une apostasie \u00e0 l’\u00e9gard de Vygotski, mais plut\u00f4t un approfondissement critique dict\u00e9 par les exigences de la dialectique mat\u00e9rialiste. Le jeune Vygotski, fortement influenc\u00e9 par la linguistique saussurienne, les formalistes russes et la philosophie du langage, avait postul\u00e9 que la conscience se structure \u00e0 partir de l’appropriation des signes culturels : le mot agit comme un instrument psychologique qui r\u00e9organise l’attention, structure la pens\u00e9e et m\u00e9diatise le rapport au monde. Or, pour Zaporojets et Leontiev, cette formulation contenait un pi\u00e8ge id\u00e9ologique et scientifique potentiel : d’o\u00f9 le signe tire-t-il sa propre signification ? En accordant la primaut\u00e9 absolue au langage verbal dans la constitution des fonctions psychologiques sup\u00e9rieures, Vygotski courait le risque de postuler une gen\u00e8se de la pens\u00e9e par le verbe, fr\u00f4lant une forme d’id\u00e9alisme s\u00e9miotique.<\/p>\n

Zaporojets formule alors une r\u00e9\u00e9valuation radicale : la signification ne na\u00eet pas du mot lui-m\u00eame, mais de l’action mat\u00e9rielle et pratique que le sujet exerce sur les objets du monde sensible. Avant que le signe ne vienne condenser, g\u00e9n\u00e9raliser et communiquer une signification, celle-ci s’enracine dans la manipulation concr\u00e8te, dans la r\u00e9sistance des objets physiques, dans l’usage effectif des instruments techniques et dans les interactions corporelles interindividuelles. Le mot n’est que l’enveloppe sonore ou graphique d’une op\u00e9ration humaine pr\u00e9alable d’appropriation prax\u00e9ologique du r\u00e9el. D\u00e8s lors, le concept d’\u00ab activit\u00e9 \u00bb (deyatelnost<\/em>) s’impose comme l’unit\u00e9 fondamentale et irr\u00e9ductible de l’analyse psychologique. L’activit\u00e9 n’est pas un simple comportement r\u00e9flexe ni une addition de mouvements automatiques : c’est un processus molaire, orient\u00e9 vers un but, motiv\u00e9 par un besoin mat\u00e9riel ou social, et m\u00e9diatis\u00e9 par des outils historiques.<\/p>\n

Dans ce cadre refond\u00e9, la contribution singuli\u00e8re d’Alexandre Zaporojets consiste \u00e0 d\u00e9finir de mani\u00e8re hautement op\u00e9rationnelle ce qu’est l’\u00ab action transformatrice \u00bb (preobrazuyushchee deystvie<\/em>). Pour Zaporojets, l’enfant ne d\u00e9couvre pas les propri\u00e9t\u00e9s des objets en les contemplant passivement ni en \u00e9coutant simplement les explications orales des adultes : il les d\u00e9couvre en agissant physiquement sur eux, en les d\u00e9pla\u00e7ant, en les heurtant, en les ins\u00e9rant les uns dans les autres, en \u00e9prouvant concr\u00e8tement leurs limites mat\u00e9rielles. L’intelligence n’est rien d’autre, \u00e0 son origine ontog\u00e9n\u00e9tique la plus pure, qu’un syst\u00e8me d’actions mat\u00e9rielles ext\u00e9rioris\u00e9es. La pens\u00e9e conceptuelle abstraite est le fruit de la s\u00e9dimentation et de l’int\u00e9riorisation graduelle de ces coordinations motrices primaires.<\/p>\n

2.2 La collaboration synergique avec Leontiev, Galp\u00e9rine et Zinchenko<\/h3>\n

L’\u00e9mulation intellectuelle qui r\u00e9gnait au sein de l’Institut de Kharkiv durant les ann\u00e9es 1930 a donn\u00e9 lieu \u00e0 une division du travail exp\u00e9rimental d’une f\u00e9condit\u00e9 scientifique exceptionnelle. Au sein de ce collectif soud\u00e9, chacun des chercheurs explore une facette compl\u00e9mentaire de la th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale de l’activit\u00e9. Alexe\u00ef Leontiev se consacre \u00e0 l’architecture structurelle macroscopique de l’activit\u00e9, distinguant rigoureusement les niveaux de l’activit\u00e9 (li\u00e9e au motif), des actions (subordonn\u00e9es \u00e0 des buts conscients) et des op\u00e9rations (d\u00e9termin\u00e9es par les conditions mat\u00e9rielles d’ex\u00e9cution). Zaporojets, quant \u00e0 lui, s’empare de l’\u00e9chelle d’analyse micro-g\u00e9n\u00e9tique et motrice : il s’efforce de d\u00e9montrer exp\u00e9rimentalement comment les actions individuelles se construisent dans la chair m\u00eame de la dynamique sensori-motrice chez l’enfant.<\/p>\n

Les \u00e9changes de Zaporojets avec Piotr Galp\u00e9rine<\/a> sont particuli\u00e8rement intenses et structurants. C’est \u00e0 Kharkiv que Galp\u00e9rine commence \u00e0 concevoir sa c\u00e9l\u00e8bre th\u00e9orie de la \u00ab formation par \u00e9tapes des actions mentales et des concepts \u00bb (etapnoe formirovanie umstvennykh deystviy<\/em>). Galp\u00e9rine soutient que toute fonction intellectuelle passe obligatoirement par une phase d’action mat\u00e9rielle (ou mat\u00e9rialis\u00e9e) concr\u00e8te, avant de se transposer sur le plan du langage social \u00e0 voix haute, puis du langage pour soi, pour s’achever sous la forme d’une op\u00e9ration mentale pure et automatis\u00e9e. Zaporojets nourrit continuellement les th\u00e8ses de Galp\u00e9rine en lui fournissant les preuves empiriques issues de ses \u00e9tudes sur les enfants d’\u00e2ge pr\u00e9scolaire : il montre exp\u00e9rimentalement que si l’\u00e9tape de manipulation mat\u00e9rielle est b\u00e2cl\u00e9e, \u00e9court\u00e9e ou abstraite trop t\u00f4t, la structure mentale r\u00e9sultante demeure fragile, st\u00e9rile et incapable de transf\u00e9rabilit\u00e9.<\/p>\n

Parall\u00e8lement, Zaporojets collabore \u00e9troitement avec Piotr Zinchenko, dont les recherches r\u00e9volutionnaires sur la m\u00e9moire d\u00e9montrent que la m\u00e9morisation involontaire est infiniment plus efficace et durable lorsque le mat\u00e9riel \u00e0 retenir est directement impliqu\u00e9 dans le but d’une action mat\u00e9rielle active, plut\u00f4t que lorsqu’il fait l’objet d’un effort de m\u00e9morisation volontaire mais passif. Les protocoles de Zaporojets et de Zinchenko s’imbriquent parfaitement : tous deux d\u00e9montrent que la vie cognitive n’est pas command\u00e9e par un dispositif d’enregistrement passif de donn\u00e9es, mais par la structure intentionnelle et le mode d’engagement corporel et pratique de l’individu dans la t\u00e2che qui lui est assign\u00e9e.<\/p>\n

2.3 La formulation des principes mat\u00e9rialistes de l’action psychique<\/h3>\n

L’aboutissement th\u00e9orique des recherches men\u00e9es \u00e0 Kharkiv r\u00e9side dans la formulation rigoureuse des principes mat\u00e9rialistes de l’action psychique, en stricte ad\u00e9quation avec les principes du mat\u00e9rialisme dialectique mais sans jamais c\u00e9der \u00e0 l’id\u00e9ologisation st\u00e9rile des donn\u00e9es scientifiques. Zaporojets rejette dos \u00e0 dos les deux impasses s\u00e9culaires de la psychologie traditionnelle : le dualisme cart\u00e9sien, qui s\u00e9pare radicalement la res cogitans<\/em> (l’esprit pensant, intangible) de la res extensa<\/em> (le corps m\u00e9canique, automate biologique), et le parall\u00e9lisme psychophysiologique, qui se borne \u00e0 constater une corr\u00e9lation sans causalit\u00e9 entre l’\u00e9v\u00e9nement mental et l’\u00e9v\u00e9nement nerveux.<\/p>\n

Pour Zaporojets, le plan mental interne n’est pas une substance autonome, ni un \u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne accessoire des d\u00e9charges synaptiques : il est la forme int\u00e9rioris\u00e9e, transform\u00e9e, abr\u00e9g\u00e9e et condens\u00e9e d’une action mat\u00e9rielle externe. Il d\u00e9montre empiriquement que la gen\u00e8se d’une fonction cognitive ne s’op\u00e8re pas du dedans vers le dehors (selon le postulat individualiste de l’id\u00e9alisme occidental), mais du dehors vers le dedans. L’enfant commence par coordonner ses gestes sur des objets tangibles sous la tutelle sociale d’un adulte (action partag\u00e9e, interpsychologique) ; par la suite, cette coordination motrice externe se d\u00e9tache de son support physique pour devenir une action interne repr\u00e9sent\u00e9e (intrapsychologique). L’esprit est une action devenue pens\u00e9e.<\/p>\n

Cette perc\u00e9e conceptuelle am\u00e8ne Zaporojets \u00e0 \u00e9tablir une nomenclature rigoureuse de l’acte sensorimoteur intentionnel. Il d\u00e9compose l’action en deux phases dialectiquement articul\u00e9es mais fonctionnellement distinctes : la phase d’orientation (visant \u00e0 sonder les propri\u00e9t\u00e9s du milieu et \u00e0 \u00e9laborer le plan dynamique de l’acte) et la phase d’ex\u00e9cution (la r\u00e9alisation motrice proprement dite). Cette distinction, qui formera le socle de toute son \u0153uvre ult\u00e9rieure, permet d’extraire la psychologie de l’orni\u00e8re m\u00e9caniste : le geste humain cesse d’\u00eatre vu comme une simple trajectoire balistique causale d\u00e9clench\u00e9e par un stimulus, pour \u00eatre compris comme un syst\u00e8me cybern\u00e9tique d’adaptation continue, guid\u00e9 par une image interne de la r\u00e9alit\u00e9 et r\u00e9gul\u00e9 par des r\u00e9troactions incessantes.<\/p>\n

3. 3. Fondements ontologiques et m\u00e9thodologiques des recherches de Zaporojets<\/h2>\n

3.1 Le rejet simultan\u00e9 du b\u00e9haviorisme m\u00e9caniste et de l’inn\u00e9isme id\u00e9aliste<\/h3>\n

L’armature m\u00e9thodologique \u00e9rig\u00e9e par Alexandre Zaporojets se d\u00e9ploie \u00e0 travers une double critique sans concession des paradigmes dominants de la psychologie occidentale et sovi\u00e9tique de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle. D’un c\u00f4t\u00e9, Zaporojets r\u00e9cuse avec v\u00e9h\u00e9mence le r\u00e9ductionnisme m\u00e9caniste incarn\u00e9 par le b\u00e9haviorisme radical de John Watson et l’application aveugle du sch\u00e9ma r\u00e9flexologique conditionn\u00e9 h\u00e9rit\u00e9 des travaux d’Ivan Pavlov<\/a>. Pour Zaporojets, r\u00e9duire le comportement humain \u00e0 la formule lin\u00e9aire \u00ab Stimulus \u2192 R\u00e9ponse \u00bb (S-R) constitue une mutilation \u00e9pist\u00e9mologique majeure. Cette approche traite l’organisme comme une bo\u00eete noire passive soumise aux contingences environnementales, incapable d’intentionnalit\u00e9 v\u00e9ritable, et oblit\u00e8re totalement le r\u00f4le actif, constructif et transformateur du sujet dans son milieu de vie.<\/p>\n

De l’autre c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9chiquier \u00e9pist\u00e9mologique, Zaporojets combat avec une \u00e9gale rigueur l’inn\u00e9isme id\u00e9aliste et les th\u00e8ses maturationnistes, incarn\u00e9es aux \u00c9tats-Unis par les travaux canoniques d’Arnold Gesell<\/a>. Le mod\u00e8le maturationniste postulait que le d\u00e9veloppement psychologique et psychomoteur de l’enfant est essentiellement le d\u00e9ploiement t\u00e9l\u00e9ologique et endog\u00e8ne d’un programme g\u00e9n\u00e9tique pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9, o\u00f9 les structures cognitives et motrices \u00e9mergent spontan\u00e9ment au gr\u00e9 de la maturation biologique du syst\u00e8me nerveux central, l’environnement social ne jouant qu’un r\u00f4le de catalyseur ou d’acc\u00e9l\u00e9rateur mineur. Selon Gesell, l’enfant s’assied, marche, saisit et pense lorsque ses circuits c\u00e9r\u00e9braux sont biologiquement m\u00fbrs, ind\u00e9pendamment des sp\u00e9cificit\u00e9s historico-culturelles de son cadre d’existence.<\/p>\n

Face \u00e0 ces deux impasses antinomiques, Zaporojets apporte la preuve exp\u00e9rimentale que les coordinations motrices, les perceptions fines et les aptitudes psychomotrices ne sont ni des r\u00e9flexes pr\u00e9-c\u00e2bl\u00e9s m\u00e9caniques, ni de simples \u00e9mergences biologiques spontan\u00e9es : elles sont le fruit d’une appropriation culturelle active. Certes, le substrat biologique et neurophysiologique est une condition sine qua non, mais il ne constitue en aucun cas le principe moteur ni le contenu du d\u00e9veloppement. L’organisation du geste humain est une reconstruction culturelle constante de la corpor\u00e9it\u00e9. Par cette approche dialectique unifi\u00e9e, Zaporojets r\u00e9concilie la biologie de l’\u00e9volution et l’histoire culturelle, d\u00e9montrant que la nature de l’homme est pr\u00e9cis\u00e9ment de n’avoir d’autre nature que d’\u00eatre un \u00eatre de culture et de praxis.<\/p>\n

3.2 La m\u00e9thode historico-g\u00e9n\u00e9tique et l’exp\u00e9rimentation formative<\/h3>\n

Pour mettre \u00e0 l’\u00e9preuve une telle conception ontologique de l’esprit, les dispositifs de la psychom\u00e9trie classique \u2014 bas\u00e9s sur des tests transversaux fig\u00e9s mesurant des comp\u00e9tences acquises \u00e0 un instant t<\/em> \u2014 se r\u00e9v\u00e8lent totalement inad\u00e9quats. Empruntant la m\u00e9thode historico-g\u00e9n\u00e9tique impuls\u00e9e par Vygotski, Zaporojets porte cette derni\u00e8re \u00e0 son z\u00e9nith m\u00e9thodologique en formalisant l’\u00ab exp\u00e9rimentation formative \u00bb (formiruyushchiy eksperiment<\/em>), aussi d\u00e9sign\u00e9e sous le terme d’exp\u00e9rience d’apprentissage g\u00e9n\u00e9tique.<\/p>\n

L’exp\u00e9rimentation formative rompt d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment avec le postulat positiviste de la neutralit\u00e9 de l’observateur. Au lieu de se contenter de constater passivement l’\u00e9tat de sous-d\u00e9veloppement ou les \u00e9checs d’un enfant face \u00e0 une \u00e9preuve cognitive donn\u00e9e, le chercheur intervient activement en concevant un processus didactique sp\u00e9cifique, m\u00e9diatis\u00e9 par des outils et un guidage social pr\u00e9cis, afin de mod\u00e9liser en temps r\u00e9el sous ses yeux la gen\u00e8se d’une fonction psychique encore inexistante. Zaporojets postule que le meilleur moyen de comprendre un processus psychologique est de le produire artificiellement en laboratoire par une reconstruction p\u00e9dagogique contr\u00f4l\u00e9e. Si l’on parvient \u00e0 enseigner \u00e0 un enfant de trois ans une coordination perceptivo-motrice complexe qu’il \u00e9tait incapable de r\u00e9aliser spontan\u00e9ment, en d\u00e9composant scrupuleusement les \u00e9tapes de son appropriation, on r\u00e9v\u00e8le la structure ontog\u00e9n\u00e9tique fondamentale de cette capacit\u00e9.<\/p>\n

Cette approche privil\u00e9gie l’observation micro-g\u00e9n\u00e9tique : l’analyse d\u00e9taill\u00e9e, image par image, geste par geste, des micro-transformations du comportement sur des \u00e9chelles de temps courtes (quelques minutes, quelques s\u00e9ances d’apprentissage). En soumettant les jeunes enfants \u00e0 des \u00ab t\u00e2ches probl\u00e9matiques \u00bb sp\u00e9cialement calibr\u00e9es \u2014 o\u00f9 les automatismes habituels \u00e9chouent \u2014, Zaporojets observe les r\u00e9organisations fonctionnelles spontan\u00e9es : l’interruption du mouvement ex\u00e9cutif, l’apparition d’un regard interrogateur, le t\u00e2tonnement haptique, la verbalisation murmur\u00e9e, puis la d\u00e9couverte de la solution motrice ad\u00e9quate. La macro-structure du d\u00e9veloppement humain devient ainsi lisible \u00e0 travers les m\u00e9tamorphoses de la micro-gen\u00e8se de l’action.<\/p>\n

3.3 L’inscription corporelle et sociale de la conscience infantile<\/h3>\n

L’un des apports les plus saisissants et avant-gardistes de Zaporojets r\u00e9side dans sa conceptualisation du corps propre. Loin d’\u00eatre un simple v\u00e9hicule organique asservi aux ordres d’un intellect d\u00e9sincarn\u00e9, le corps est pour lui le premier instrument culturel dont l’enfant doit apprendre \u00e0 s’emparer. \u00c0 la naissance, le nourrisson ne poss\u00e8de pas d’\u00ab image de soi motrice \u00bb coh\u00e9rente ; son corps est fragment\u00e9, soumis aux d\u00e9charges toniques r\u00e9flexes et aux spasmes de l’affectivit\u00e9 brute. C’est uniquement par l’interm\u00e9diaire de la relation sociale asym\u00e9trique avec l’adulte nourricier et \u00e9ducateur que ce corps acc\u00e8de au statut d’instrument ma\u00eetris\u00e9 de la volont\u00e9.<\/p>\n

Zaporojets montre comment les \u00ab conduites partag\u00e9es \u00bb (sovmestnaya deyatelnost<\/em>) constituent le terreau premier de cette corpor\u00e9it\u00e9 consciente. Lorsque la m\u00e8re prend la main de l’enfant pour guider sa cuill\u00e8re vers sa bouche, ou lorsqu’elle oriente son index vers un objet d’int\u00e9r\u00eat, elle n’ex\u00e9cute pas seulement un travail m\u00e9canique : elle projette un gabarit culturel d’action dans le syst\u00e8me musculaire du petit enfant. Le tonus musculaire de l’enfant s’ajuste dynamiquement au tonus de l’adulte, cr\u00e9ant une r\u00e9sonance proprioceptive et affective qui pr\u00e9c\u00e8de toute verbalisation. L’inscription corporelle de la conscience infantile est donc fondamentalement une inscription s\u00e9miotique et sociale : c’est le regard et le toucher de l’autre qui organisent l’espace moteur du sujet.<\/p>\n

Cette perspective moniste radicale refuse tout dualisme entre motricit\u00e9 somatique et conscience r\u00e9flexive. Pour Zaporojets, la conscience n’est pas un miroir secret log\u00e9 dans la bo\u00eete cr\u00e2nienne, mais une modalit\u00e9 d’action corporelle ouverte sur le monde et socialement orient\u00e9e. La ma\u00eetrise d’un geste volontaire \u2014 comme tendre la main pour attraper un cube sans osciller, ou inhiber un mouvement de retrait face \u00e0 un stimulus inattendu \u2014 est d\u00e9j\u00e0 un acte de pleine conscience morale et cognitive. En r\u00e9habilitant la motricit\u00e9 comme berceau de l’esprit, Zaporojets a pr\u00e9figur\u00e9 de plusieurs d\u00e9cennies les tournants ph\u00e9nom\u00e9nologiques et incarn\u00e9s de la psychologie contemporaine.<\/p>\n

4. 4. L’ontogen\u00e8se des mouvements volontaires : Une rupture paradigmatique<\/h2>\n

4.1 De la motricit\u00e9 r\u00e9flexe \u00e0 la coordination finalis\u00e9e et volontaire<\/h3>\n

L’ouvrage majeur d’Alexandre Zaporojets, publi\u00e9 en 1960 et synth\u00e9tisant plus de vingt-cinq ann\u00e9es de recherches empiriques rigoureuses, s’intitule Le d\u00e9veloppement des mouvements volontaires<\/em> (Razvitie proizvolnykh dvizheniy<\/em>). Ce texte monumental constitue une rupture \u00e9pist\u00e9mologique sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l’\u00e9tude de la motricit\u00e9 humaine. Zaporojets y dresse une cartographie chronologique et fonctionnelle minutieuse des m\u00e9tamorphoses qui transforment le r\u00e9pertoire moteur chaotique et r\u00e9flexe de la prime enfance en un syst\u00e8me de coordinations hautement finalis\u00e9es, d\u00e9lib\u00e9r\u00e9es et subordonn\u00e9es \u00e0 la volont\u00e9 consciente.<\/p>\n

Chez le nouveau-n\u00e9 et le nourrisson, la motricit\u00e9 est domin\u00e9e par l’impulsivit\u00e9 sous-corticale : les r\u00e9actions d’agitation motrice g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, les r\u00e9flexes archa\u00efques (agrippement, succion, r\u00e9flexe de Moro) et les mouvements ath\u00e9tosiques pr\u00e9valent. Face \u00e0 un objet attrayant, le tr\u00e8s jeune enfant se met en mouvement de mani\u00e8re globale et indiff\u00e9renci\u00e9e : tout son corps s’agite, sa respiration s’acc\u00e9l\u00e8re, mais sa main \u00e9choue \u00e0 cibler l’objet convoit\u00e9 avec pr\u00e9cision. Zaporojets d\u00e9montre que le franchissement de ce cap de l’impulsivit\u00e9 motrice primaire n’est pas une simple affaire de renforcement musculaire, mais rel\u00e8ve d’une r\u00e9organisation structurelle de l’acte : le mouvement doit cesser d’\u00eatre une d\u00e9charge \u00e9motionnelle imm\u00e9diate pour se subordonner \u00e0 une repr\u00e9sentation consciente du but final.<\/p>\n

Zaporojets op\u00e8re une diff\u00e9renciation th\u00e9orique fondamentale entre les mouvements involontaires ou automatis\u00e9s et les v\u00e9ritables actes volontaires (proizvolnye deystviya<\/em>). Le crit\u00e8re distinctif absolu de l’acte volontaire r\u00e9side dans l’anticipation cognitive de son r\u00e9sultat et de ses conditions de r\u00e9alisation. Le sujet volontaire ne commence pas son action par une contraction musculaire aveugle ; il construit pr\u00e9alablement une image dynamique du but \u00e0 atteindre et de la trajectoire \u00e0 parcourir, ajustant activement l’amplitude, la vitesse et la force de son geste en fonction de ce mod\u00e8le interne r\u00e9gulateur. L’ontogen\u00e8se de la motricit\u00e9 volontaire est donc l’histoire de la conqu\u00eate par l’enfant de cette capacit\u00e9 d’autor\u00e9gulation pr\u00e9visionnelle.<\/p>\n

4.2 Le r\u00f4le structurant du feed-back kinesth\u00e9sique et de la r\u00e9troaction<\/h3>\n

Pour \u00e9tayer neurophysiologiquement sa th\u00e9orie du mouvement volontaire, Alexandre Zaporojets s’appuie de mani\u00e8re cr\u00e9ative sur les travaux pionniers de son illustre compatriote, le biom\u00e9canicien Nikola\u00ef Bernstein<\/a>. Bernstein avait d\u00e9montr\u00e9 de fa\u00e7on \u00e9clatante le probl\u00e8me fondamental de la biom\u00e9canique : l’immense complexit\u00e9 pos\u00e9e par le \u00ab probl\u00e8me des degr\u00e9s de libert\u00e9 \u00bb du corps humain. Le syst\u00e8me ost\u00e9o-articulaire et musculaire offre un nombre infini de combinaisons m\u00e9caniques possibles ; par cons\u00e9quent, le cerveau ne peut pas calculer \u00e0 l’avance et de mani\u00e8re centralis\u00e9e chaque impulsion nerveuse envoy\u00e9e \u00e0 chaque fibre musculaire pour tracer une trajectoire motrice pr\u00e9cise.<\/p>\n

S’appropriant les intuitions de Bernstein sur l’anneau r\u00e9flexe et le contr\u00f4le en boucle ferm\u00e9e (par opposition \u00e0 l’arc r\u00e9flexe lin\u00e9aire pavlovien), Zaporojets met en \u00e9vidence le r\u00f4le structurant irrempla\u00e7able des aff\u00e9rences kinesth\u00e9siques et de la r\u00e9troaction sensorielle continue. Le mouvement ne peut \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9 correctement que si le syst\u00e8me nerveux re\u00e7oit, \u00e0 chaque milliseconde de son d\u00e9roulement, un flux ininterrompu d’informations proprioceptives provenant des fuseaux neuromusculaires et des r\u00e9cepteurs articulaires, renseignant sur la position r\u00e9elle du membre dans l’espace. C’est la confrontation permanente entre le programme moteur anticip\u00e9 (le mod\u00e8le recherch\u00e9) et le signal proprioceptif r\u00e9el qui permet la correction instantan\u00e9e des d\u00e9rives et des erreurs de trajectoire.<\/p>\n

Dans une s\u00e9rie d’exp\u00e9riences fascinantes, Zaporojets et son \u00e9quipe installent des capteurs m\u00e9canographiques et \u00e9lectromyographiques sur les bras d’enfants de diff\u00e9rents \u00e2ges engag\u00e9s dans le suivi de trac\u00e9s complexes ou le maniement de leviers m\u00e9caniques. Ils d\u00e9montrent que chez le tr\u00e8s jeune enfant, les aff\u00e9rences kinesth\u00e9siques sont sous-utilis\u00e9es ou mal int\u00e9gr\u00e9es : l’enfant ne \u00ab sent \u00bb pas son propre geste pendant qu’il l’accomplit, le r\u00e9gulant exclusivement par un contr\u00f4le visuel externe maladroit. Ce n’est qu’entre 3 et 5 ans, sous l’effet de l’apprentissage pratique et d’entra\u00eenements sensorimoteurs sp\u00e9cifiques combinant des signaux sonores et tactiles, que se constitue une v\u00e9ritable \u00ab image kinesth\u00e9sique interne \u00bb du mouvement. D\u00e8s lors que cette image interne est forg\u00e9e, elle devient le gabarit r\u00e9gulateur autonome permettant d’ex\u00e9cuter des gestes fluides, \u00e9conomiques et pr\u00e9cis sans contr\u00f4le visuel direct permanent.<\/p>\n

4.3 La m\u00e9diation verbale dans l’autor\u00e9gulation motrice<\/h3>\n

L’apoth\u00e9ose de la th\u00e9orie de Zaporojets sur le mouvement volontaire se cristallise dans son analyse exp\u00e9rimentale du r\u00f4le de la parole dans l’organisation de l’acte moteur. Reprenant les th\u00e8ses de Vygotski sur le langage \u00e9gocentrique et les recherches d’Alexandre Luria sur la fonction r\u00e9gulatrice du langage, Zaporojets d\u00e9voile les \u00e9tapes g\u00e9n\u00e9tiques par lesquelles l’enfant parvient \u00e0 subordonner ses muscles \u00e0 des commandements verbaux.<\/p>\n

Au cours des stades initiaux (autour de 2 ans), l’injonction verbale de l’adulte ne poss\u00e8de qu’une influence purement impulsive et non s\u00e9mantique. Si l’exp\u00e9rimentateur dit \u00e0 l’enfant : \u00ab Appuie sur la poire en caoutchouc quand la lumi\u00e8re rouge s’allume, mais n’appuie pas quand la lumi\u00e8re verte s’allume \u00bb, l’enfant appuie d\u00e8s qu’il entend le mot \u00ab appuie \u00bb, ou appuie de fa\u00e7on compulsive \u00e0 chaque stimulus, incapable d’inhiber son geste sur l’ordre verbal n\u00e9gatif (\u00ab n’appuie pas \u00bb). Le son de la voix agit comme un excitant direct et non comme une consigne logique. Zaporojets d\u00e9montre que c’est l’introduction de la parole propre de l’enfant qui op\u00e8re le basculement fonctionnel : invit\u00e9 \u00e0 scander lui-m\u00eame \u00e0 voix haute \u00ab il faut \u00bb ou \u00ab stop \u00bb au moment de l’apparition du signal, l’enfant d’\u00e2ge pr\u00e9scolaire moyen parvient \u00e0 utiliser sa propre production sonore pour contrebalancer les impulsions motrices directes.<\/p>\n

Progressivement, au fil du passage du langage ext\u00e9rioris\u00e9 vers le langage murmur\u00e9, puis vers le langage int\u00e9rieur silencieux (vnutrennyaya rech<\/em>), la m\u00e9diation verbale s’int\u00e9riorise compl\u00e8tement. Zaporojets conduit des exp\u00e9riences chronom\u00e9triques rigoureuses mesurant le temps de r\u00e9action motrice sous diff\u00e9rentes conditions de pr\u00e9paration verbale. Il prouve que le langage int\u00e9rieur permet une restructuration radicale de la phase pr\u00e9paratoire motrice : il inhibe les mouvements parasites, s\u00e9lectionne la cha\u00eene musculaire optimale et planifie la s\u00e9quence temporelle de l’effort bien avant le d\u00e9clenchement de la contraction physique. C’est l’av\u00e8nement triomphal de la volont\u00e9 : le geste de l’enfant n’est plus l’esclave des sollicitations perceptives du milieu, il est devenu le serviteur docile de sa propre pens\u00e9e verbalis\u00e9e.<\/p>\n

5. 5. La th\u00e9orie de l’action d’orientation et de recherche (Orientirovochnaya Deyatelnost)<\/h2>\n

5.1 Structure, morphologie et dynamique de l’activit\u00e9 d’orientation<\/h3>\n

Si l’on devait identifier l’apport th\u00e9orique le plus original et le plus durable d’Alexandre Zaporojets \u00e0 la psychologie cognitive mondiale, ce serait sans conteste sa conceptualisation magistrale de l’activit\u00e9 d’orientation et de recherche<\/em> (orientirovochno-issledovatelskaya deyatelnost<\/em>). Partant du constat que l’action humaine \u00e9choue syst\u00e9matiquement lorsqu’elle se pr\u00e9cipite aveugl\u00e9ment vers son but sans une analyse pr\u00e9alable du terrain d’op\u00e9ration, Zaporojets \u00e9l\u00e8ve l’orientation au rang de composante cardinale et souveraine de tout acte psychologique.<\/p>\n

Zaporojets op\u00e8re une distinction conceptuelle fondamentale entre le \u00ab r\u00e9flexe d’orientation \u00bb \u00e9l\u00e9mentaire d\u00e9crit par Ivan Pavlov (le fameux r\u00e9flexe \u00ab Qu’est-ce que c’est ? \u00bb, qui est une r\u00e9action biologique d’alerte, passive, involontaire et fugace face \u00e0 une modification soudaine de l’environnement) et l’\u00ab activit\u00e9 d’orientation \u00bb humaine proprement dite. Cette derni\u00e8re n’a rien de passif ni de st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9 : c’est un syst\u00e8me d’actions exploratoires conscientes, d\u00e9ploy\u00e9 de mani\u00e8re syst\u00e9matique par le sujet pour mod\u00e9liser une situation in\u00e9dite, cartographier les contraintes objectives d’un probl\u00e8me et tester des hypoth\u00e8ses pratiques avant de passer \u00e0 l’ex\u00e9cution motrice d\u00e9finitive.<\/p>\n

Sur le plan morphologique et dynamique, cette phase pr\u00e9liminaire se compose d’un ensemble sophistiqu\u00e9 de micromouvements d’\u00e9chantillonnage : des saccades et fixations oculaires prospectives analysant le contour des formes, des mouvements palpatoires et haptiques de la main soupesant la texture, le poids ou la rigidit\u00e9 d’un objet, des gestes d’esquisse et de pr\u00e9-positionnement corporel. Zaporojets montre que la fonction exclusive de cette phase exploratoire est d’extraire la structure spatiale et fonctionnelle de la situation pour cr\u00e9er une \u00ab base d’orientation de l’action \u00bb (concept qui sera magnifiquement d\u00e9velopp\u00e9 conjointement avec Piotr Galp\u00e9rine). Sans cette base d’orientation ad\u00e9quate, l’action motrice ex\u00e9cutive est vou\u00e9e \u00e0 la dislocation ou \u00e0 l’\u00e9chec r\u00e9p\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

5.2 L’int\u00e9riorisation progressive des actes exploratoires<\/h3>\n

L’un des accomplissements majeurs des recherches de l’\u00e9quipe de Zaporojets a \u00e9t\u00e9 de retracer avec une pr\u00e9cision quasi math\u00e9matique l’ontogen\u00e8se de cette activit\u00e9 d’orientation tout au long de la petite enfance. Chez le nourrisson et le jeune trottineur de 2 \u00e0 3 ans, l’activit\u00e9 d’orientation est presque inexistante de mani\u00e8re autonome : elle est indissociable de l’action ex\u00e9cutive elle-m\u00eame. Confront\u00e9 \u00e0 une bo\u00eete perc\u00e9e de trous de formes vari\u00e9es dans lesquels il doit ins\u00e9rer des solides g\u00e9om\u00e9triques, le jeune enfant proc\u00e8de par essais et erreurs purement moteurs : il tente d’enfoncer le triangle dans le trou rond par la force brute, bute sur la r\u00e9sistance du bois, retire l’objet, r\u00e9essaie ailleurs au hasard. L’orientation ne pr\u00e9c\u00e8de pas l’ex\u00e9cution ; elle s’y englue maladroitement.<\/p>\n

Progressivement, sous l’influence des apprentissages guid\u00e9s, un ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9volutif fascinant se produit : la phase d’orientation se d\u00e9tache spatialement et temporellement de la phase d’ex\u00e9cution. Entre 3 et 5 ans, on observe que l’enfant, avant m\u00eame de porter la main vers un solide g\u00e9om\u00e9trique, suspend son geste, regarde attentivement les trous, prom\u00e8ne son doigt sur les ar\u00eates du cube, compare visuellement les dimensions. L’activit\u00e9 de recherche se d\u00e9ploie \u00e0 ciel ouvert, sous une forme mat\u00e9rielle et ext\u00e9rioris\u00e9e manifeste. L’enfant manipule la situation par le regard et le geste d’\u00e9chantillonnage avant de d\u00e9clencher l’action motrice terminale.<\/p>\n

Enfin, chez l’enfant pr\u00e9scolaire plus \u00e2g\u00e9 (6-7 ans) et chez l’adulte, cette activit\u00e9 d’orientation mat\u00e9rielle externe subit une condensation et un raccourcissement fulgurants : elle s’int\u00e9riorise. L’exploration visuo-haptique ouverte laisse place \u00e0 des op\u00e9rations perceptives et repr\u00e9sentatives id\u00e9elles quasi instantan\u00e9es. En une fraction de seconde, le regard scanne les points critiques de la sc\u00e8ne, le cerveau simule mentalement le geste \u00e0 accomplir et s\u00e9lectionne la trajectoire optimale. Ce que la psychologie traditionnelle appelait famili\u00e8rement \u00ab l’intuition \u00bb, l’\u00ab insight \u00bb ou \u00ab l’intelligence abstraite \u00bb n’est rien d’autre, d\u00e9montre Zaporojets, que le stade ultime d’une activit\u00e9 d’orientation mat\u00e9rielle devenue invisible \u00e0 l’\u0153il nu \u00e0 force d’avoir \u00e9t\u00e9 exerc\u00e9e, abr\u00e9g\u00e9e et int\u00e9rioris\u00e9e.<\/p>\n

5.3 Dispositifs exp\u00e9rimentaux d’analyse du comportement exploratoire<\/h3>\n

Pour fonder scientifiquement cette th\u00e9orie r\u00e9volutionnaire, Zaporojets d\u00e9ploie une inventivit\u00e9 m\u00e9thodologique exceptionnelle au sein de ses laboratoires. Il con\u00e7oit une multitude d’appareils m\u00e9caniques, d’\u00e9preuves de labyrinthes transparents complexes et de dispositifs de pointage sp\u00e9cialement adapt\u00e9s \u00e0 la psychologie de l’enfant. L’un de ses protocoles exp\u00e9rimentaux les plus c\u00e9l\u00e8bres implique un labyrinthe m\u00e9canique o\u00f9 l’enfant doit d\u00e9placer une petite bille ou un chariot jusqu’\u00e0 une cible en man\u0153uvrant des poign\u00e9es de guidage indirectes, la trajectoire directe \u00e9tant entrav\u00e9e par des obstacles amovibles et des pi\u00e8ges g\u00e9om\u00e9triques invisibles au premier coup d’\u0153il.<\/p>\n

Dans ces exp\u00e9riences novatrices, Zaporojets utilise des syst\u00e8mes d’enregistrement chronom\u00e9trique de haute pr\u00e9cision et met au point des techniques d’analyse cin\u00e9matographique geste par geste, combin\u00e9es \u00e0 l’enregistrement des mouvements oculaires (les anc\u00eatres de l’eye-tracking<\/em> moderne). Il s\u00e9pare artificiellement les protocoles en diff\u00e9rentes conditions exp\u00e9rimentales : dans certains groupes, on autorise l’enfant \u00e0 explorer pr\u00e9alablement le labyrinthe avec les yeux ou avec un stylet sans toucher au chariot ; dans d’autres groupes, on l’oblige \u00e0 agir imm\u00e9diatement sous la contrainte du temps sans phase pr\u00e9paratoire ; dans un troisi\u00e8me groupe, l’adulte guide explicitement l’attention de l’enfant sur les bifurcations d\u00e9cisives du dispositif.<\/p>\n

Les r\u00e9sultats de ces exp\u00e9rimentations sont \u00e9clatants et sans appel. La privation exp\u00e9rimentale d’orientation entra\u00eene immanquablement la rechute de l’enfant dans un comportement de panique motrice st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e ou d’essais-erreurs chaotiques, quel que soit son quotient intellectuel mesur\u00e9 par ailleurs. \u00c0 l’inverse, d\u00e8s lors qu’un protocole d’apprentissage apprend m\u00e9thodiquement \u00e0 l’enfant \u00e0 structurer son activit\u00e9 d’orientation (en lui enseignant comment balayer syst\u00e9matiquement les contours, isoler les points de rep\u00e8re et anticiper les culs-de-sac), les erreurs d’ex\u00e9cution s’effondrent de mani\u00e8re spectaculaire, et le temps de r\u00e9solution est divis\u00e9 par dix. Les \u00e9tudes comparatives men\u00e9es par Zaporojets entre enfants au d\u00e9veloppement neurotypique et enfants pr\u00e9sentant des retards intellectuels ou sensoriels d\u00e9montrent d’ailleurs que le d\u00e9ficit premier de ces derniers ne r\u00e9side pas dans l’appareil moteur ex\u00e9cuteur, mais dans la d\u00e9structuration ou la pauvret\u00e9 de leur activit\u00e9 d’orientation pr\u00e9alable.<\/p>\n

6. 6. La perception comme syst\u00e8me d’actions : L’\u00e9ducation sensorielle<\/h2>\n

6.1 La nature prax\u00e9ologique de la perception chez Zaporojets<\/h3>\n

L’onde de choc de la th\u00e9orie de l’activit\u00e9 ne s’arr\u00eate pas aux fronti\u00e8res de la motricit\u00e9 : Alexandre Zaporojets va l’appliquer avec une \u00e9gale audace th\u00e9orique au domaine r\u00e9put\u00e9 le plus passif de la vie cognitive : la perception sensorielle. Depuis des si\u00e8cles, les th\u00e9ories sensualistes et empiristes classiques \u2014 de John Locke \u00e0 Hermann von Helmholtz \u2014 concevaient la perception comme un processus essentiellement r\u00e9ceptif : les rayons lumineux heurtent la r\u00e9tine, les ondes sonores frappent le tympan, et le cerveau enregistre passivement ces empreintes du monde ext\u00e9rieur pour former des sensations, puis des perceptions par association m\u00e9canique.<\/p>\n

Zaporojets pulv\u00e9rise cette vision contemplative de l’appareil perceptif. Pour lui, la perception n’est en aucun cas une r\u00e9ception passive, mais un syst\u00e8me hautement sp\u00e9cialis\u00e9 d’\u00ab actions perceptives \u00bb (pertseptivnye deystviya<\/em>). Percevoir un objet, ce n’est pas le subir optiquement, c’est agir sur lui avec ses organes des sens. L’\u0153il qui per\u00e7oit une forme ne se comporte pas comme une plaque photographique inerte ; il palpe l’objet, suit ses contours avec des saccades motrices pr\u00e9cises, s’attarde sur les angles saillants, s’arr\u00eate sur les discontinuit\u00e9s de surface, exactement comme la main aveugle explore un relief par le toucher haptique.<\/p>\n

Zaporojets d\u00e9montre exp\u00e9rimentalement l’existence d’un parall\u00e9lisme ontog\u00e9n\u00e9tique rigoureux entre la manipulation physique externe des objets et l’exploration visuo-haptique fine. Au d\u00e9part, l’enfant a besoin d’empoigner physiquement un cube ou une sph\u00e8re, de le tourner dans tous les sens, de le porter \u00e0 sa bouche pour en saisir la tridimensionnalit\u00e9. Ce sont ces actions mat\u00e9rielles primaires de saisie et de manipulation qui fournissent le mod\u00e8le moteur initial. Par la suite, les mouvements des yeux se substituent progressivement aux mouvements de la main : l’\u0153il \u00ab int\u00e9riorise \u00bb la manipulation manuelle et devient capable d’ex\u00e9cuter \u00e0 distance une saisie spatiale \u00e9quivalente. La perception humaine est une praxie visuelle, une motricit\u00e9 condens\u00e9e et id\u00e9elle d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l’extraction active de l’information.<\/p>\n

6.2 Les \u00ab \u00e9talons sensoriels \u00bb : M\u00e9diation culturelle des modalit\u00e9s perceptives<\/h3>\n

Cette red\u00e9finition prax\u00e9ologique de la perception conduit Zaporojets \u00e0 formuler l’un des concepts les plus illustres et les plus profonds de la psychologie sovi\u00e9tique de l’\u00e9ducation : la th\u00e9orie des \u00ab \u00e9talons sensoriels \u00bb (sensornye etalony<\/em>). Si la perception est une action, par quels instruments culturels cette action est-elle m\u00e9diatis\u00e9e ? Vygotski avait d\u00e9montr\u00e9 que la pens\u00e9e sup\u00e9rieure est m\u00e9diatis\u00e9e par le mot ; Zaporojets d\u00e9couvre que la perception humaine civilis\u00e9e est m\u00e9diatis\u00e9e par des syst\u00e8mes historiquement \u00e9labor\u00e9s de mod\u00e8les sensoriels id\u00e9aux.<\/p>\n

Un \u00e9talon sensoriel est une construction culturelle objective qui d\u00e9coupe, cat\u00e9gorise et syst\u00e9matise le spectre infini des stimulations physiques du monde naturel. L’humanit\u00e9 n’a pas laiss\u00e9 la perception \u00e0 l’\u00e9tat brut : elle a invent\u00e9 des syst\u00e8mes g\u00e9om\u00e9triques normalis\u00e9s (le cercle, le carr\u00e9, le triangle, l’ovale), des gammes chromatiques codifi\u00e9es (le spectre des couleurs fondamentales et secondaires, avec leurs nuances de saturation et de luminosit\u00e9), des \u00e9chelles musicales (les sept notes, les intervalles harmoniques, les timbres orchestraux), des syst\u00e8mes phonologiques de phon\u00e8mes pour le langage, et des \u00e9talons de mesure spatiale et temporelle (m\u00e8tre, gramme, seconde).<\/p>\n

L’ontogen\u00e8se de la perception consiste pr\u00e9cis\u00e9ment pour l’enfant \u00e0 assimiler ces \u00e9talons sensoriels collectifs au point d’en faire ses propres grilles de d\u00e9codage perceptif interne du r\u00e9el. Le nourrisson per\u00e7oit une forme ronde comme une singularit\u00e9 optique floue ; l’enfant \u00e9duqu\u00e9 culturellement per\u00e7oit une assiette, une lune ou une roue \u00e0 travers le prisme de l’\u00e9talon sensoriel du \u00ab cercle \u00bb. Zaporojets \u00e9tablit une distinction \u00e9pist\u00e9mologique tranchante entre la simple discrimination brute d’un stimulus (capacit\u00e9 biologique partag\u00e9e avec le r\u00e8gne animal, permettant par exemple \u00e0 un pigeon de distinguer deux longueurs d’ondes lumineuses) et la perception m\u00e9diatis\u00e9e par un \u00e9talon sensoriel. L’\u00e9talon sensoriel transforme la sensation animale en une cat\u00e9gorie perceptive humaine hautement stable, g\u00e9n\u00e9ralisable et communicable.<\/p>\n

6.3 Applications empiriques et didactiques de l’\u00e9ducation sensorielle<\/h3>\n

Loin de cantonner cette d\u00e9couverte au secret des amphith\u00e9\u00e2tres, Alexandre Zaporojets et ses plus brillants collaborateurs \u2014 au premier rang desquels figure le psychologue Leonid Venger<\/a> \u2014 en tirent des cons\u00e9quences p\u00e9dagogiques majeures pour la petite enfance. Ils con\u00e7oivent et d\u00e9ploient \u00e0 travers toute l’Union sovi\u00e9tique de vastes programmes d’\u00ab \u00e9ducation sensorielle \u00bb (sensornoe vospitanie<\/em>), r\u00e9volutionnant les pratiques p\u00e9dagogiques des jardins d’enfants et des cr\u00e8ches collectives.<\/p>\n

La p\u00e9dagogie sensorielle traditionnelle, souvent inspir\u00e9e par une lecture d\u00e9form\u00e9e des mat\u00e9riels de Maria Montessori ou de Friedrich Fr\u00f6bel, se bornait trop fr\u00e9quemment \u00e0 placer l’enfant au milieu d’objets g\u00e9om\u00e9triques ou color\u00e9s dans l’espoir qu’une contemplation passive ou une manipulation solitaire suffirait \u00e0 faire \u00e9clore miraculeusement les concepts. Zaporojets d\u00e9nonce cette illusion : sans apprentissage syst\u00e9matique des \u00ab actions d’assimilation des \u00e9talons \u00bb, le mat\u00e9riel sensoriel reste opaque pour l’enfant. Il met au point des protocoles didactiques o\u00f9 l’on enseigne explicitement \u00e0 l’enfant les op\u00e9rations techniques de comparaison, de superposition, d’encadrement et de s\u00e9riation \u00e0 l’aide de gabarits concrets.<\/p>\n

Des activit\u00e9s cr\u00e9atives telles que le dessin d’observation, le modelage de la terre glaise, le d\u00e9coupage-collage et les jeux de construction architecturale avec des blocs de bois deviennent des g\u00e9n\u00e9rateurs irrempla\u00e7ables d’actions perceptives. Pour modeler fid\u00e8lement une pomme en argile, l’enfant doit apprendre \u00e0 faire circuler son regard le long de la circonf\u00e9rence de la pomme r\u00e9elle, mesurer mentalement ses asym\u00e9tries et traduire cette analyse visuelle en pressions musculaires coordonn\u00e9es de ses pouces. Les \u00e9valuations exp\u00e9rimentales conduites par l’Institut de Zaporojets d\u00e9montrent que les cohortes d’enfants soumis \u00e0 ces programmes acqui\u00e8rent une acuit\u00e9 visuelle, une vitesse d’identification des formes g\u00e9om\u00e9triques complexes et une ma\u00eetrise chromatique immens\u00e9ment sup\u00e9rieures aux enfants scolaris\u00e9s dans des structures traditionnelles. Plus encore, cette approche permet des perc\u00e9es spectaculaires dans la r\u00e9habilitation et la compensation cognitive d’enfants atteints de c\u00e9cit\u00e9 partielle, de surdit\u00e9 ou de troubles neurod\u00e9veloppementaux moteurs.<\/p>\n

7. 7. Le concept d’\u00ab amplification \u00bb du d\u00e9veloppement contre l’acc\u00e9l\u00e9ration artificielle<\/h2>\n

7.1 Critique radicale de l’acc\u00e9l\u00e9rationnisme p\u00e9dagogique occidental et sovi\u00e9tique<\/h3>\n

Au cours des ann\u00e9es 1960 et 1970, un vent de fr\u00e9n\u00e9sie moderniste souffle sur les r\u00e9formes \u00e9ducatives \u00e0 travers le monde industrialis\u00e9. Aux \u00c9tats-Unis, sous l’effet du choc Spoutnik et de la guerre froide, ainsi que dans certaines sph\u00e8res de l’Acad\u00e9mie p\u00e9dagogique sovi\u00e9tique, \u00e9merge un courant puissant pr\u00f4nant l’\u00ab acc\u00e9l\u00e9ration \u00bb pr\u00e9coce du d\u00e9veloppement intellectuel (akseleratsiya<\/em>). Fascin\u00e9s par les prouesses de l’informatique naissante et les promesses de la cybern\u00e9tique, de nombreux psychologues et d\u00e9cideurs politiques sugg\u00e8rent qu’il est d\u00e9sormais imp\u00e9ratif et possible de faire apprendre \u00e0 lire, \u00e0 \u00e9crire et \u00e0 manier les op\u00e9rations alg\u00e9briques formelles \u00e0 des enfants de quatre ou cinq ans, en transf\u00e9rant brutalement les m\u00e9thodes rigides de l’\u00e9cole primaire au sein de l’\u00e9cole maternelle.<\/p>\n

Alexandre Zaporojets va s’\u00e9riger avec une v\u00e9h\u00e9mence proph\u00e9tique et un courage intellectuel admirable contre cette d\u00e9rive acc\u00e9l\u00e9rationniste, qu’il qualifie de contresens psychologique absolu et de danger mortel pour l’\u00e9cologie mentale de l’enfance. Il d\u00e9nonce sans d\u00e9tour cette tentative de m\u00e9tamorphoser les jardins d’enfants en petites acad\u00e9mies pr\u00e9coces o\u00f9 le jeune enfant est contraint de rester assis pendant des heures devant un tableau noir, somm\u00e9 de m\u00e9moriser m\u00e9caniquement des abstractions verbales et logiques pour satisfaire l’orgueil des adultes ou les imp\u00e9ratifs productivistes de l’\u00c9tat.<\/p>\n

Zaporojets d\u00e9montre que cette acc\u00e9l\u00e9ration artificielle produit des effets d\u00e9vastateurs \u00e0 moyen et long terme : elle induit un \u00ab intellectualisme pr\u00e9matur\u00e9 \u00bb de surface, une coquille vide o\u00f9 l’enfant r\u00e9cite des formules savantes sans y associer la moindre repr\u00e9sentation sensorimotrice vivante. Pire encore, en comprimant artificiellement le temps naturel de l’enfance et en abr\u00e9geant les stades d\u00e9veloppementaux sp\u00e9cifiques, on atrophie le d\u00e9veloppement affectif, l’imagination cr\u00e9atrice, la sant\u00e9 physique et la motivation intrins\u00e8que d’apprendre. L’enfant ainsi gav\u00e9 d’abstractions pr\u00e9coces se transforme rapidement en un \u00e9colier d\u00e9sabus\u00e9, anxieux, n\u00e9vros\u00e9 et d\u00e9pourvu d’autonomie intellectuelle v\u00e9ritable.<\/p>\n

7.2 Fondements \u00e9pist\u00e9mologiques et \u00e9thiques de l’\u00ab amplification \u00bb (Amplifikatsiya)<\/h3>\n

\u00c0 cette id\u00e9ologie d\u00e9l\u00e9t\u00e8re de l’acc\u00e9l\u00e9ration quantitative, Alexandre Zaporojets oppose un concept magistral, qui reste \u00e0 ce jour son testament \u00e9thique et \u00e9pist\u00e9mologique le plus \u00e9clatant : l’amplification du d\u00e9veloppement de l’enfant<\/strong> (amplifikatsiya razvitiya rebyonka<\/em>). Empruntant la m\u00e9taphore \u00e0 l’acoustique et \u00e0 la physique des ondes, Zaporojets stipule que la t\u00e2che de l’\u00e9ducation n’est pas d’acc\u00e9l\u00e9rer la fr\u00e9quence temporelle des transitions de stade (vouloir transformer un enfant de 4 ans en un \u00e9colier de 8 ans), mais d’\u00ab amplifier \u00bb, c’est-\u00e0-dire d’accro\u00eetre au maximum l’amplitude, l’intensit\u00e9, la richesse qualitative et la r\u00e9sonance des processus psychologiques propres \u00e0 l’\u00e2ge consid\u00e9r\u00e9.<\/p>\n

Chaque stade ontog\u00e9n\u00e9tique de l’enfance \u2014 la prime enfance, le jeune \u00e2ge pr\u00e9scolaire, le grand \u00e2ge pr\u00e9scolaire \u2014 poss\u00e8de sa \u00ab valeur \u00e9cologique intrins\u00e8que \u00bb, son \u00e9cologie propre et ses potentialit\u00e9s plastiques uniques qu’aucune autre p\u00e9riode de la vie ne pourra jamais recr\u00e9er. Le stade pr\u00e9scolaire n’est pas un simple purgatoire d’attente ni une pr\u00e9paration subalterne \u00e0 l’\u00e9cole primaire ; c’est un \u00e2ge d’or du d\u00e9veloppement humain caract\u00e9ris\u00e9 par une plasticit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale extraordinaire, une explosion de l’affectivit\u00e9, de la sensibilit\u00e9 esth\u00e9tique, de l’exploration sensorielle du monde et du jeu symbolique. L’amplification consiste en un \u00e9largissement horizontal massif de ces comp\u00e9tences sp\u00e9cifiques par une diversification luxuriante des contextes d’action offerts \u00e0 l’enfant.<\/p>\n

Sur le plan \u00e9thique, l’amplification repose sur un profond humanisme dialectique : elle affirme le droit inali\u00e9nable de l’enfant \u00e0 vivre pleinement et magnifiquement son enfance. Loin d’abandonner l’enfant \u00e0 une maturation biologique spontan\u00e9e et indolente, l’amplification exige des adultes un investissement p\u00e9dagogique d’une sophistication supr\u00eame. Il s’agit de nourrir l’esprit enfantin non pas avec le poison de la formalisation acad\u00e9mique pr\u00e9matur\u00e9e, mais avec la s\u00e8ve nourrici\u00e8re des activit\u00e9s historico-culturelles les plus adapt\u00e9es \u00e0 sa nature prax\u00e9ologique.<\/p>\n

7.3 Modalit\u00e9s pratiques et p\u00e9dagogiques de mise en \u0153uvre de l’amplification<\/h3>\n

Sur le terrain des jardins d’enfants sovi\u00e9tiques plac\u00e9s sous sa gouvernance scientifique, Zaporojets traduit le principe d’amplification en une refonte totale de l’architecture quotidienne de la vie pr\u00e9scolaire. La priorit\u00e9 absolue est conf\u00e9r\u00e9e \u00e0 ce qu’il identifie comme les \u00ab activit\u00e9s typiques \u00bb (spetsificheskie detskie vidy deyatelnosti<\/em>) de la petite enfance : le jeu symbolique de r\u00f4le, l’\u00e9coute et la dramatisation de contes populaires, le dessin libre et th\u00e9matique, le modelage, la musique corporelle, la danse et le travail constructif avec des mat\u00e9riaux naturels ou industriels bruts.<\/p>\n

Dans ce cadre magnifi\u00e9, l’\u00e9ducateur bienveillant ne se comporte pas comme un ma\u00eetre d’\u00e9cole magistral dispensant des le\u00e7ons ex cathedra, mais comme un \u00ab co-explorateur \u00bb et un amplificateur d’exp\u00e9riences signifiantes. Lorsque les enfants s’int\u00e9ressent \u00e0 l’eau qui coule dans le jardin, l’\u00e9ducateur ne r\u00e9cite pas un cours th\u00e9orique sur les \u00e9tats de la mati\u00e8re liquide et gazeuse ; il aide les enfants \u00e0 creuser des canaux, \u00e0 fabriquer des barrages en argile, \u00e0 faire flotter diff\u00e9rentes essences de bois, \u00e0 peindre les reflets de la lumi\u00e8re sur l’onde, \u00e0 chanter des comptines aquatiques et \u00e0 ressentir corporellement la pouss\u00e9e du courant. L’exp\u00e9rience sensorimotrice et \u00e9motionnelle est ainsi \u00e9tir\u00e9e, enrichie, approfondie sur tous ses plans possibles.<\/p>\n

Les \u00e9tudes longitudinales massives conduites par l’Institut de Zaporojets sur plusieurs d\u00e9cennies aupr\u00e8s de milliers d’enfants ont administr\u00e9 la preuve irr\u00e9futable de la sup\u00e9riorit\u00e9 \u00e9clatante de l’amplification sur l’acc\u00e9l\u00e9ration. Suivis durant leur cursus \u00e0 l’\u00e9cole primaire et secondaire, les enfants ayant b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d’une \u00e9ducation pr\u00e9scolaire amplifi\u00e9e \u2014 sans apprentissage acad\u00e9mique forc\u00e9 \u2014 d\u00e9passent syst\u00e9matiquement leurs pairs \u00ab acc\u00e9l\u00e9r\u00e9s \u00bb d\u00e8s la classe de troisi\u00e8me et quatri\u00e8me ann\u00e9es. Ils manifestent une souplesse cognitive infiniment plus vaste, une pens\u00e9e logique cr\u00e9ative, une r\u00e9sistance accrue au stress intellectuel, un vocabulaire m\u00e9taphorique plus riche, et surtout une passion intacte pour la d\u00e9couverte et la r\u00e9solution de probl\u00e8mes complexes.<\/p>\n

8. 8. Affectivit\u00e9, signification et r\u00e9gulation \u00e9motionnelle de l’action<\/h2>\n

8.1 L’unit\u00e9 dialectique de l’affect et de l’intellect selon la perspective vygotskienne<\/h3>\n

Dans les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie tragiquement \u00e9court\u00e9e, Lev Vygotski avait esquiss\u00e9 une critique radicale de la psychologie traditionnelle qui avait scind\u00e9 le sujet humain en deux moiti\u00e9s \u00e9tanches : d’un c\u00f4t\u00e9 un intellect froid, logique, rationnel mais d\u00e9sincarn\u00e9, et de l’autre un affect aveugle, pulsionnel, irrationnel et purement visc\u00e9ral. Dans son trait\u00e9 inachev\u00e9 sur les \u00e9motions, Vygotski appelait de ses v\u0153ux la fondation d’une psychologie capable de penser l’\u00ab unit\u00e9 indissoluble de l’affect et de l’intellect \u00bb (edinstvo affekta i intellekta<\/em>). C’est pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 Alexandre Zaporojets que revient le m\u00e9rite historique d’avoir mat\u00e9rialis\u00e9 cette intuition g\u00e9niale et d’en avoir apport\u00e9 les preuves exp\u00e9rimentales irr\u00e9futables.<\/p>\n

Zaporojets refuse avec vigueur de concevoir l’\u00e9motion comme un simple r\u00e9sidu animal, un d\u00e9r\u00e8glement v\u00e9g\u00e9tatif du syst\u00e8me sous-cortical ou une perturbation pathologique venue troubler la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 des op\u00e9rations cognitives sup\u00e9rieures. Dans le sillage de la th\u00e9orie historico-culturelle, il postule que les \u00e9motions humaines subissent au cours de l’ontogen\u00e8se un processus historique de d\u00e9veloppement et de transformation tout aussi prodigieux que la m\u00e9moire ou la pens\u00e9e. Les affects ne restent pas \u00e0 l’\u00e9tat de r\u00e9actions visc\u00e9rales biologiques primaires : m\u00e9diatis\u00e9s par les relations sociales et la participation \u00e0 la vie collective, ils s’intellectualisent et s’humanisent, devenant des sentiments moraux, esth\u00e9tiques et intellectuels complexes.<\/p>\n

Dans l’architecture de la th\u00e9orie de l’activit\u00e9, Zaporojets conf\u00e8re \u00e0 l’affect une fonction r\u00e9gulatrice sup\u00e9rieure. L’\u00e9motion est l’organe psychologique par excellence qui traduit la relation concr\u00e8te et vitale entre le motif de l’activit\u00e9 du sujet et le but imm\u00e9diat de ses actions. Une op\u00e9ration logique purement m\u00e9canique reste lettre morte si elle n’est pas illumin\u00e9e par une signification affective qui lui donne du sens pour le sujet. C’est l’affect qui oriente, motive, s\u00e9lectionne et soutient l’effort cognitif \u00e0 travers l’\u00e9preuve de la r\u00e9sistance du monde r\u00e9el.<\/p>\n

8.2 L’anticipation \u00e9motionnelle et la correction prospective du comportement<\/h3>\n

Le tournant exp\u00e9rimental op\u00e9r\u00e9 par Zaporojets dans l’\u00e9tude de l’affectivit\u00e9 r\u00e9side dans la d\u00e9couverte princeps du ph\u00e9nom\u00e8ne d’anticipation \u00e9motionnelle<\/strong> (emotsionalnoe preddhuvstvie<\/em>). Dans la psychologie b\u00e9havioriste ou r\u00e9flexologique traditionnelle, l’\u00e9motion \u00e9tait toujours con\u00e7ue comme une r\u00e9action r\u00e9trospective : le sujet agit, r\u00e9ussit ou \u00e9choue, et ressent cons\u00e9cutivement du plaisir (renforcement positif) ou de la douleur (renforcement n\u00e9gatif). L’affect intervenait toujours comme le r\u00e9sultat a posteriori<\/em> d’une action achev\u00e9e.<\/p>\n

Zaporojets et ses collaboratrices (notamment Yakov Z. Neverovitch) con\u00e7oivent une s\u00e9rie d’exp\u00e9riences ing\u00e9nieuses avec des enfants d’\u00e2ge pr\u00e9scolaire plac\u00e9s face \u00e0 des dilemmes de comportement motiv\u00e9. Dans un protocole exp\u00e9rimental typique, on demande \u00e0 un enfant d’accomplir une t\u00e2che motrice fastidieuse et difficile pour obtenir une r\u00e9compense attrayante dissimul\u00e9e dans une bo\u00eete ; l’exp\u00e9rimentateur quitte la pi\u00e8ce, laissant l’enfant seul avec la possibilit\u00e9 d’enfreindre la r\u00e8gle en trichant (par exemple, en tirant un loquet secret pour ouvrir la bo\u00eete sans faire l’exercice requis). Gr\u00e2ce \u00e0 l’enregistrement simultan\u00e9 des micro-expressions faciales, des variations du tonus musculaire et des param\u00e8tres v\u00e9g\u00e9tatifs (rythme cardiaque, r\u00e9action galvanique de la peau), Zaporojets observe un basculement ontog\u00e9n\u00e9tique spectaculaire.<\/p>\n

Chez les tr\u00e8s jeunes enfants, l’\u00e9motion survient apr\u00e8s l’acte : l’enfant triche sans h\u00e9siter, s’empare du jouet, puis manifeste un sentiment de g\u00eane ou d’angoisse r\u00e9trospective lorsque l’adulte revient. En revanche, chez l’enfant pr\u00e9scolaire plus \u00e2g\u00e9 (5-6 ans), Zaporojets d\u00e9couvre que la r\u00e9action \u00e9motionnelle glisse temporellement de la fin de l’action vers son origine : d\u00e8s l’instant o\u00f9 l’enfant tend la main vers le loquet de tricherie, avant m\u00eame d’avoir commis l’infraction, son c\u0153ur s’acc\u00e9l\u00e8re brusquement, son visage se crispe, et une d\u00e9charge v\u00e9g\u00e9tative intense le traverse. L’enfant anticipe \u00e9motionnellement<\/em> les cons\u00e9quences morales et sociales n\u00e9fastes de son acte projet\u00e9. L’affect cesse d’\u00eatre une sanction subie apr\u00e8s coup pour devenir un signal d’alerte prospectif d’une puissance inou\u00efe, qui inhibe le mauvais geste et r\u00e9oriente le comportement vers le respect de la r\u00e8gle morale. Cette d\u00e9couverte fondamentale constitue l’acte de naissance de l’autor\u00e9gulation \u00e9thique chez l’\u00eatre humain.<\/p>\n

8.3 La gen\u00e8se de l’empathie et la d\u00e9centration affective<\/h3>\n

Ce m\u00e9canisme d’anticipation \u00e9motionnelle constitue le socle sur lequel se b\u00e2tit la sociabilit\u00e9 humaine et la capacit\u00e9 de d\u00e9centration affective. Zaporojets d\u00e9montre que l’empathie v\u00e9ritable (sodestvie<\/em> et soperezhivanie<\/em>) ne doit pas \u00eatre confondue avec la simple contagion \u00e9motionnelle syncr\u00e9tique du nourrisson, qui pleure machinalement lorsqu’il entend un autre nourrisson pleurer \u00e0 la maternit\u00e9. L’empathie d\u00e9velopp\u00e9e chez l’enfant d’\u00e2ge pr\u00e9scolaire est un acte psychologique hautement complexe, exigeant la capacit\u00e9 cognitive de se projeter dans la situation d’autrui et de ressentir prospectivement sa joie ou sa souffrance.<\/p>\n

Pour stimuler et observer cette gen\u00e8se de la compassion active, Zaporojets explore la puissance de l’art, de la fiction et du th\u00e9\u00e2tre de marionnettes pour enfants. Lors de repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales exp\u00e9rimentales o\u00f9 un personnage bon et vuln\u00e9rable est injustement pers\u00e9cut\u00e9 par un agresseur puissant, Zaporojets analyse le comportement des jeunes spectateurs. Les tr\u00e8s jeunes enfants s’agitent de mani\u00e8re d\u00e9sordonn\u00e9e ou ont simplement peur pour eux-m\u00eames face au monstre bruyant. En revanche, d\u00e8s 4 ou 5 ans, une v\u00e9ritable dramatisation interne s’op\u00e8re : l’enfant s’identifie profond\u00e9ment au personnage vuln\u00e9rable, anticipe \u00e9motionnellement le pi\u00e8ge qui lui est tendu, hurle pour l’avertir du danger, et dans certaines exp\u00e9riences de Zaporojets, des enfants bondissent spontan\u00e9ment sur sc\u00e8ne pour faire un rempart de leur propre corps afin de prot\u00e9ger la marionnette pers\u00e9cut\u00e9e !<\/p>\n

Zaporojets prouve ainsi que l’\u00e9ducation des sentiments moraux ne s’effectue pas par des sermons moralisateurs oraux abstraits, mais par l’exercice pratique de l’imagination empathique \u00e0 travers les r\u00e9cits fictionnels et les jeux partag\u00e9s au sein du collectif de pairs. L’enfant apprend \u00e0 sortir de son \u00e9gocentrisme \u00e9motionnel primitif pour exp\u00e9rimenter la joie de venir en aide \u00e0 autrui, posant les fondations indestructibles de la personnalit\u00e9 morale mature et de la solidarit\u00e9 humaine.<\/p>\n

9. 9. Le jeu symbolique et l’imagination dans l’ontogen\u00e8se psychique<\/h2>\n

9.1 La th\u00e9orie du jeu de r\u00f4le (Syuzhetno-rolevaya igra) chez l’enfant pr\u00e9scolaire<\/h3>\n

Dans la th\u00e9orie du d\u00e9veloppement \u00e9chafaud\u00e9e par l’\u00e9cole historico-culturelle et la th\u00e9orie de l’activit\u00e9, chaque \u00e9poque du d\u00e9veloppement humain est gouvern\u00e9e par ce que Leontiev a nomm\u00e9 l’\u00ab activit\u00e9 directrice \u00bb (vedushchaya deyatelnost<\/em>) \u2014 l’activit\u00e9 dont l’\u00e9mergence et la structuration provoquent les r\u00e9organisations psychologiques qualitatives les plus fondamentales de l’\u00e2ge consid\u00e9r\u00e9. Poursuivant les travaux historiques de son coll\u00e8gue et ami de toujours Daniil Elkonin<\/a>, Alexandre Zaporojets a consacr\u00e9 une part monumentale de ses travaux de recherche \u00e0 d\u00e9cortiquer l’activit\u00e9 directrice incontest\u00e9e de l’\u00e2ge pr\u00e9scolaire : le jeu symbolique de r\u00f4le \u00e0 intrigue (syuzhetno-rolevaya igra<\/em>).<\/p>\n

Contre les th\u00e9ories biologiques bourgeoises occidentales de l’\u00e9poque \u2014 comme celles de Karl Groos voyant dans le jeu un simple exercice pr\u00e9-fonctionnel instinctif d’entra\u00eenement des organes biologiques analogue aux jeux des lionceaux, ou de Sigmund Freud y voyant un d\u00e9foulement cathartique des pulsions inconscientes r\u00e9prim\u00e9es \u2014, Elkonin et Zaporojets d\u00e9montrent la nature radicalement sociale, historique et culturelle du jeu enfantin. Le jeu de r\u00f4le n’appara\u00eet historiquement dans les soci\u00e9t\u00e9s humaines que lorsque la complexit\u00e9 de la division du travail et de la technologie emp\u00eache le jeune enfant de participer directement et pr\u00e9cocement aux activit\u00e9s productives r\u00e9elles des adultes (chasse, r\u00e9colte, forge). Le jeu est la r\u00e9ponse culturelle invent\u00e9e par l’enfance pour s’approprier le monde adulte par procuration.<\/p>\n

Dans le jeu de r\u00f4le, l’enfant incarne un adulte socialement significatif : il devient le m\u00e9decin, le chauffeur d’autobus, la cosmonaute, la m\u00e8re de famille, le capitaine de navire. Il ne reproduit pas seulement les mouvements techniques de ces m\u00e9tiers, mais s’approprie les relations sociales, les devoirs moraux et les hi\u00e9rarchies interindividuelles qui r\u00e9gissent le monde adulte. C’est ici qu’\u00e9clate ce que Zaporojets appelait avec \u00e9merveillement le \u00ab paradoxe ludique \u00bb : dans le jeu, l’enfant semble jouir d’une libert\u00e9 totale et d’une fantaisie absolue ; pourtant, son comportement y est soumis \u00e0 la discipline volontaire la plus f\u00e9roce qui soit. Un enfant qui joue le r\u00f4le d’une sentinelle militaire ne peut pas abandonner son poste pour aller manger une friandise sans rompre la v\u00e9rit\u00e9 dramatique de son r\u00f4le. Le jeu est ainsi l’\u00e9cole supr\u00eame de la volont\u00e9 librement consentie.<\/p>\n

9.2 L’\u00e9mergence de la fonction s\u00e9miotique et du plan mental interne<\/h3>\n

Sur le plan purement cognitif, Zaporojets d\u00e9crypte avec une finesse analytique chirurgicale la fa\u00e7on dont le jeu symbolique g\u00e9n\u00e8re l’\u00e9mergence du plan mental interne et de la fonction s\u00e9miotique abstraite. Le pivot magique de cette transition r\u00e9side dans l’utilisation de ce que Vygotski avait baptis\u00e9 l’\u00ab objet-substitut \u00bb (le pivot mat\u00e9riel, predmet-zamestitel<\/em>). Lorsqu’un enfant prend un vulgaire b\u00e2ton de bois et d\u00e9cide qu’il s’agit d’un cheval fringant, un bouleversement m\u00e9taphysique inou\u00ef se produit dans son cerveau.<\/p>\n

Chez l’animal et le tr\u00e8s jeune enfant, le sens de l’objet est fusionn\u00e9 de mani\u00e8re indissociable avec sa forme perceptive imm\u00e9diate : une cuill\u00e8re exige d’\u00eatre port\u00e9e \u00e0 la bouche, une balle exige de rouler, un b\u00e2ton exige d’\u00eatre frapp\u00e9 contre le sol. L’action est dict\u00e9e par la r\u00e9activit\u00e9 mat\u00e9rielle du monde. En revanche, d\u00e8s lors que le b\u00e2ton devient un cheval, la signification (\u00ab cheval \u00bb) se d\u00e9tache de la perception visuelle directe (\u00ab b\u00e2ton \u00bb). Pour la premi\u00e8re fois dans l’ontogen\u00e8se, la pens\u00e9e prend le pas sur la perception brute. Le mot, le sens, l’id\u00e9e gouvernent d\u00e9sormais l’action sur la mati\u00e8re. Le b\u00e2ton sert de point d’ancrage physique temporaire \u2014 de pivot externe \u2014 permettant \u00e0 l’id\u00e9e encore fragile de se maintenir dans le champ de la conscience.<\/p>\n

Zaporojets montre comment ce processus conduit \u00e0 l’autonomisation compl\u00e8te de l’imagination cr\u00e9atrice (voobrazhenie<\/em>). Progressivement, l’enfant n’a m\u00eame plus besoin du b\u00e2ton r\u00e9el pour chevaucher : il galope en mimant le geste dans le vide, puis s’assoit tranquillement sur une chaise et fait vivre le voyage \u00e9questre dans le silence de son monde int\u00e9rieur. L’action ludique mat\u00e9rielle externe s’est mu\u00e9e en action mentale symbolique. L’imagination n’est pas un don divin inn\u00e9 ni une r\u00eaverie st\u00e9rile d\u00e9tach\u00e9e de la vie : elle est le produit historique et formatif du jeu d’action symbolique, indispensable \u00e0 la flexibilit\u00e9 cognitive, \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9 scientifique future et \u00e0 la capacit\u00e9 de changer mentalement de perspective spatiale ou sociale (d\u00e9centration).<\/p>\n

9.3 Le jeu comme laboratoire de ma\u00eetrise de soi et de coop\u00e9ration sociale<\/h3>\n

L’une des exp\u00e9riences de laboratoire les plus c\u00e9l\u00e8bres et les plus universellement cit\u00e9es de toute l’histoire de la psychologie sovi\u00e9tique a \u00e9t\u00e9 imagin\u00e9e et ex\u00e9cut\u00e9e par une proche collaboratrice de Zaporojets, Zina\u00efda Manuilenko, sous la supervision directe du ma\u00eetre : la l\u00e9gendaire exp\u00e9rience de la \u00ab sentinelle \u00bb (1948). Cette exp\u00e9rience fournit la d\u00e9monstration empirique la plus \u00e9clatante du fait que les capacit\u00e9s motrices et l’inhibition volontaire de l’enfant ne sont pas des grandeurs psychophysiologiques fixes, mais d\u00e9pendent de mani\u00e8re spectaculaire du contexte d’activit\u00e9 et de la signification sociale dans laquelle l’enfant est immerg\u00e9.<\/p>\n

Le dispositif exp\u00e9rimental compare la capacit\u00e9 d’enfants d’\u00e2ges vari\u00e9s (de 3 \u00e0 7 ans) \u00e0 maintenir une posture d’immobilit\u00e9 physique absolue (se tenir debout, sans bouger d’un millim\u00e8tre, sans parler, les bras le long du corps) sous deux conditions radicalement diff\u00e9rentes : d’une part, dans une situation de consigne de laboratoire formelle et directe (\u00ab Reste debout sans bouger le plus longtemps possible pour voir ta force \u00bb) ; d’autre part, au sein d’une dramatisation de jeu de r\u00f4le signifiante o\u00f9 l’enfant accepte le r\u00f4le noble de \u00ab sentinelle militaire montant la garde devant le quartier g\u00e9n\u00e9ral de l’arm\u00e9e \u00bb tandis que ses camarades continuent \u00e0 jouer autour de lui.<\/p>\n

Les donn\u00e9es chronom\u00e9triques recueillies par l’\u00e9quipe de Zaporojets ont litt\u00e9ralement stup\u00e9fi\u00e9 la communaut\u00e9 scientifique internationale :<\/p>\n