Psichiatria Democratica<\/em>. Refusant l’utopisme pur et l’abandon th\u00e9rapeutique, Basaglia organise la fermeture progressive de l’h\u00f4pital psychiatrique de Gorizia puis de Trieste, aboutissant au vote historique de la loi 180 (dite \u00ab Loi Basaglia \u00bb) en 1978, qui ordonne le d\u00e9mant\u00e8lement des asiles d’ali\u00e9n\u00e9s en Italie et le transfert int\u00e9gral des soins vers des structures communautaires ouvertes.<\/p>\n6. Fondements th\u00e9oriques<\/h3>\n
L’\u00e9difice conceptuel de l’antipsychiatrie s’est consolid\u00e9 au croisement de quatre traditions th\u00e9oriques majeures : la ph\u00e9nom\u00e9nologie existentielle, la psychanalyse syst\u00e9mique, la sociologie interactionniste et la th\u00e9orie critique marxiste.<\/p>\n
La ph\u00e9nom\u00e9nologie (inspir\u00e9e d’Edmund Husserl, Martin Heidegger et Jean-Paul Sartre) constitue le socle clinique des travaux de R.D. Laing. Face \u00e0 l’objectivation m\u00e9dicale du patient catatonique ou schizophr\u00e8ne, Laing oppose une m\u00e9thode de compr\u00e9hension compr\u00e9hensive visant \u00e0 restituer le sens subjectif de l’\u00eatre-dans-le-monde (Dasein<\/em>). Le sympt\u00f4me psychotique est appr\u00e9hend\u00e9 comme une r\u00e9action ontologique \u00e0 une angoisse d’engloutissement ou d’implosion du moi intime dans un univers relationnel toxique.<\/p>\nCette approche s’articule \u00e9troitement avec les th\u00e9ories syst\u00e9miques de la communication d\u00e9velopp\u00e9es par l’\u00c9cole de Palo Alto. Gregory Bateson et ses collaborateurs formulent l’hypoth\u00e8se de la \u00ab double contrainte \u00bb (double bind<\/em>), selon laquelle un individu expos\u00e9 de fa\u00e7on r\u00e9currente \u00e0 des ordres contradictoires et impossibles \u00e0 m\u00e9ta-communiquer au sein de la cellule familiale est accul\u00e9 \u00e0 adopter une modalit\u00e9 de communication psychotique pour survivre psychologiquement.<\/p>\nDu c\u00f4t\u00e9 nord-am\u00e9ricain, la sociologie de la d\u00e9viance apporte un renfort d\u00e9cisif. Erving Goffman, dans son analyse magistrale Asiles<\/em> (1961), \u00e9tudie l’institution psychiatrique en tant qu’\u00ab institution totale \u00bb (total institution<\/em>), d\u00e9montrant comment l’enfermement produit la mortification du moi civil et induit artificiellement les conduites de r\u00e9gression attribu\u00e9es \u00e0 la maladie elle-m\u00eame. Parall\u00e8lement, Thomas Scheff d\u00e9veloppe la th\u00e9orie de l’\u00e9tiquetage (labeling theory<\/em>), soutenant que le diagnostic de \u00ab maladie mentale \u00bb n’est qu’une assignation de r\u00f4le social permettant de cat\u00e9goriser la d\u00e9viance r\u00e9siduelle que la culture dominante ne peut tol\u00e9rer.<\/p>\nEnfin, le marxisme et la th\u00e9orie critique de l’\u00c9cole de Francfort infusent l’\u0153uvre de David Cooper et de Franco Basaglia. Pour ces auteurs, l’asile reproduit en miniature les rapports d’oppression et d’ali\u00e9nation du syst\u00e8me capitaliste. La psychiatrie traditionnelle y est d\u00e9nonc\u00e9e comme l’appareil id\u00e9ologique qui individualise et biologise des dysfonctionnements structurels d’origine socio-\u00e9conomique, transformant la r\u00e9volte l\u00e9gitime de l’exploit\u00e9 ou du marginal en d\u00e9faillance c\u00e9r\u00e9brale individuelle.<\/p>\n
7. Composantes cl\u00e9s, typologies et dimensions<\/h3>\n
La n\u00e9buleuse antipsychiatrique ne forme pas un bloc unifi\u00e9, mais s’organise autour d’orientations doctrinales distinctes et d’axes de revendication partag\u00e9s :<\/p>\n
\n- La d\u00e9m\u00e9dicalisation des conflits humains :<\/strong> D\u00e9construction du langage clinique pathologisant au profit d’un vocabulaire fond\u00e9 sur la relation interpersonnelle, la souffrance existentielle et la d\u00e9tresse \u00e9thique.<\/li>\n
- L’antipsychiatrie existentielle et ph\u00e9nom\u00e9nologique (\u00c9cole britannique) :<\/strong> Men\u00e9e par Laing et Cooper, elle consid\u00e8re la folie comme une odyss\u00e9e int\u00e9rieure potentiellement r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratrice et pr\u00e9conise des sanctuaires non contraignants d’accompagnement humain sans recours syst\u00e9matique aux psychotropes.<\/li>\n
- L’antipsychiatrie juridique et libertarienne (Courant szaszien) :<\/strong> Repr\u00e9sent\u00e9e par Thomas Szasz, elle r\u00e9clame l’abolition totale des internements non volontaires et la suppression de l’excuse p\u00e9nale pour ali\u00e9nation mentale, exigeant que les personnes diagnostiqu\u00e9es jouissent de tous leurs droits civiques tout en assumant la pleine responsabilit\u00e9 de leurs actes d\u00e9lictueux.<\/li>\n
- Le mouvement de d\u00e9shospitalisation d\u00e9mocratique (Courant institutionnel italien) :<\/strong> Port\u00e9 par Franco Basaglia, il s’attaque aux racines mat\u00e9rielles du pouvoir asilaire, refuse le repli th\u00e9orique dans la glorification du d\u00e9lire et r\u00e9ussit la transformation institutionnelle concr\u00e8te de la sant\u00e9 mentale communautaire.<\/li>\n
- La critique de la psychiatrie biologique et de l’industrie pharmaceutique :<\/strong> D\u00e9nonciation v\u00e9h\u00e9mente de la d\u00e9pendance iatrog\u00e8ne provoqu\u00e9e par les neuroleptiques et antid\u00e9presseurs, et mise en \u00e9vidence des conflits d’int\u00e9r\u00eats financiers liant la production nosographique aux laboratoires pharmaceutiques.<\/li>\n<\/ul>\n
8. Exemples et cas illustratifs<\/h3>\n
L’histoire de l’antipsychiatrie est jalonn\u00e9e de projets exp\u00e9rimentaux concrets qui ont mat\u00e9rialis\u00e9 ses th\u00e9ories sur le terrain.<\/p>\n
Le cas le plus embl\u00e9matique de l’\u00e9cole britannique demeure l’exp\u00e9rience de Mary Barnes \u00e0 Kingsley Hall. Diagnostiqu\u00e9e schizophr\u00e8ne r\u00e9put\u00e9e incurable apr\u00e8s de longs s\u00e9jours dans les asiles traditionnels, Mary Barnes int\u00e8gre la communaut\u00e9 de Kingsley Hall au milieu des ann\u00e9es 1960. Accompagn\u00e9e par le psychiatre Joseph Berke, elle est autoris\u00e9e \u00e0 r\u00e9gresser jusqu’\u00e0 un stade infantile total, \u00e9tant nourrie au biberon, enduisant les murs de ses d\u00e9jections, puis sublimant progressivement cette \u00e9nergie dans une cr\u00e9ativit\u00e9 picturale remarquable. Apr\u00e8s cette travers\u00e9e de la psychose sans recours aux \u00e9lectrochocs ni aux drogues neuroleptiques, Mary Barnes acc\u00e8de \u00e0 un fonctionnement stabilis\u00e9, devenant une artiste reconnue et une autrice t\u00e9moignant de son chemin de lib\u00e9ration.<\/p>\n
Sur le plan institutionnel collectif, l’exp\u00e9rience de Gorizia et de Trieste en Italie offre un mod\u00e8le sans \u00e9quivalent. Franco Basaglia et son \u00e9quipe y organisent l’ouverture des portes des pavillons ferm\u00e9s, d\u00e9mant\u00e8lent les cl\u00f4tures physiques de l’asile, cr\u00e9ent des assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales quotidiennes o\u00f9 les voix des patients et des infirmiers disposent d’un poids d\u00e9cisionnel \u00e9gal, et favorisent la mise sur pied de coop\u00e9ratives de travail autog\u00e9r\u00e9es au sein desquelles les anciens intern\u00e9s r\u00e9int\u00e8grent le tissu civique et \u00e9conomique de la cit\u00e9.<\/p>\n
Une autre illustration empirique majeure de la pertinence des critiques antipsychiatriques r\u00e9side dans la c\u00e9l\u00e8bre exp\u00e9rimentation men\u00e9e par le psychologue David Rosenhan en 1973 aux \u00c9tats-Unis. En parvenant \u00e0 faire interner huit faux patients (\u00ab pseudo-patients \u00bb) sains d’esprit dans divers h\u00f4pitaux psychiatriques en affirmant simplement entendre une voix disant \u00ab vide, creux, sourd \u00bb, Rosenhan a d\u00e9montr\u00e9 qu’une fois l’\u00e9tiquette de schizophr\u00e9nie attribu\u00e9e, tous les comportements ordinaires des individus \u00e9taient r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9s par le personnel comme des manifestations de leur folie, exposant la fragilit\u00e9 scientifique du diagnostic psychiatrique.<\/p>\n
9. Mesure, observation et \u00e9valuation<\/h3>\n
Par nature \u00e9pist\u00e9mologique, l’antipsychiatrie s’est toujours montr\u00e9e r\u00e9calcitrante envers les instruments d’\u00e9valuation psychom\u00e9trique standardis\u00e9s et les inventaires nosographiques quantitatifs, consid\u00e9r\u00e9s comme des dispositifs r\u00e9ificateurs d’objectivation de la subjectivit\u00e9.<\/p>\n
L’observation, selon l’approche antipsychiatrique, s’affranchit de la grille diagnostique symptomatique traditionnelle pour s’ancrer dans une immersion narrative et une observation participante relationnelle. Les praticiens critiques \u00e9valuent la d\u00e9tresse en s’int\u00e9ressant \u00e0 l’histoire de vie compl\u00e8te, aux dynamiques d’ali\u00e9nation \u00e9conomique, \u00e0 la pr\u00e9sence de violences institutionnelles ou familiales invisibilis\u00e9es, et \u00e0 la coh\u00e9rence intrins\u00e8que du discours d\u00e9lirant replac\u00e9 dans son contexte biographique.<\/p>\n
En outre, le mouvement a inspir\u00e9 le d\u00e9veloppement ult\u00e9rieur d’indicateurs qualitatifs centr\u00e9s sur le \u00ab r\u00e9tablissement \u00bb (recovery<\/em>) plut\u00f4t que sur la simple r\u00e9duction symptomatique : sentiment d’agentivit\u00e9, r\u00e9appropriation des droits civiques, auto-\u00e9valuation de la qualit\u00e9 de vie subjective et capacit\u00e9 d’autod\u00e9termination de l’usager quant \u00e0 ses propres choix th\u00e9rapeutiques et existentiels.<\/p>\n10. Applications et port\u00e9e pratique<\/h3>\n
Bien que l’antipsychiatrie historique ait suscit\u00e9 d’immenses controverses, son h\u00e9ritage irrigue en profondeur les pratiques et politiques sanitaires contemporaines \u00e0 l’\u00e9chelle internationale :<\/p>\n
Sur le plan des r\u00e9formes sanitaires, l’antipsychiatrie a \u00e9t\u00e9 l’un des moteurs d\u00e9cisifs du grand mouvement de d\u00e9sinstitutionnalisation<\/strong> qui s’est d\u00e9ploy\u00e9 en Am\u00e9rique du Nord et en Europe \u00e0 partir des ann\u00e9es 1970. En provoquant la fermeture ou la r\u00e9duction drastique de la taille des h\u00f4pitaux psychiatriques asilaires, elle a impos\u00e9 le d\u00e9ploiement de la psychiatrie de secteur, des centres m\u00e9dico-psychologiques, des appartements th\u00e9rapeutiques et des \u00e9quipes mobiles d’intervention de crise dans la cit\u00e9.<\/p>\nAu sein du militantisme des droits civiques, elle a engendr\u00e9 le mouvement international des \u00ab survivants de la psychiatrie \u00bb (Psychiatric Survivors Movement<\/em>), la \u00ab Mad Pride \u00bb et le r\u00e9seau mondial des entendeurs de voix (Hearing Voices Network<\/em>, fond\u00e9 par Marius Romme et Sandra Escher). Ces initiatives valorisent le savoir exp\u00e9rientiel des personnes concern\u00e9es, promeuvent la pair-aidance et contestent l’obligation d’un traitement biom\u00e9dical pour les individus qui apprennent \u00e0 vivre harmonieusement avec leurs perceptions sensorielles atypiques.<\/p>\nSur le terrain des alternatives th\u00e9rapeutiques directes, le mod\u00e8le Soteria, cr\u00e9\u00e9 en Californie par le psychiatre Loren Mosher en 1971, a prouv\u00e9 qu’il \u00e9tait possible d’accueillir des \u00e9pisodes psychotiques aigus dans des maisons r\u00e9sidentielles communautaires bienveillantes, avec un personnel non m\u00e9dicalis\u00e9 et un usage minimal ou nul de neuroleptiques, obtenant des taux de r\u00e9mission comparables voire sup\u00e9rieurs \u00e0 l’hospitalisation psychiatrique conventionnelle.<\/p>\n
11. Recherches et preuves empiriques<\/h3>\n
Les contestations soulev\u00e9es par l’antipsychiatrie ont impuls\u00e9 d’importantes vagues de recherche empirique en sociologie de la sant\u00e9, en \u00e9pid\u00e9miologie critique et en pharmacologie clinique.<\/p>\n
L’\u00e9tude fondatrice de David Rosenhan (1973), intitul\u00e9e \u00ab On Being Sane in Insane Places \u00bb<\/em> et publi\u00e9e dans la revue Science<\/em>, a constitu\u00e9 une d\u00e9flagration m\u00e9thodologique majeure. Elle a apport\u00e9 la preuve exp\u00e9rimentale que le personnel m\u00e9dical hospitalier \u00e9tait incapable de distinguer la sant\u00e9 mentale de la folie simul\u00e9e d\u00e8s lors que le sujet \u00e9tait plac\u00e9 dans un cadre asilaire, soulignant le poids d’inertie de l’\u00e9tiquetage institutionnel.<\/p>\nDes recherches pharmacologiques ult\u00e9rieures, notamment les travaux document\u00e9s par le journaliste scientifique Robert Whitaker ou le psychiatre David Healy, ont analys\u00e9 sur le temps long l’effet des neuroleptiques de premi\u00e8re et de deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration. Leurs enqu\u00eates sugg\u00e8rent que si ces mol\u00e9cules permettent d’att\u00e9nuer \u00e0 court terme l’agitation aigu\u00eb, leur prise ininterrompue et massive sur plusieurs d\u00e9cennies peut induire des modifications structurales c\u00e9r\u00e9brales, une chronicisation des troubles cognitifs et une dyskin\u00e9sie tardive invalidante, confirmant r\u00e9troactivement les inqui\u00e9tudes formul\u00e9es tr\u00e8s t\u00f4t par les cliniciens de l’antipsychiatrie.<\/p>\n
Par ailleurs, les \u00e9tudes comparatives men\u00e9es sous l’\u00e9gide de l’Organisation Mondiale de la Sant\u00e9 (\u00e9tudes IPSS et DOSMeD dans les ann\u00e9es 1970 et 1990) ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 un paradoxe \u00e9pid\u00e9miologique intrigant : les patients diagnostiqu\u00e9s schizophr\u00e8nes dans les pays en d\u00e9veloppement pr\u00e9sentaient des taux d’am\u00e9lioration clinique et de r\u00e9insertion sociale nettement sup\u00e9rieurs \u00e0 ceux observ\u00e9s dans les pays industrialis\u00e9s surm\u00e9dicalis\u00e9s, corroborant la th\u00e8se antipsychiatrique sur les effets d\u00e9l\u00e9t\u00e8res de l’isolement institutionnel occidental.<\/p>\n
12. Consid\u00e9rations socioculturelles et interculturelles<\/h3>\n
La critique antipsychiatrique s’articule intimement aux probl\u00e9matiques de diversit\u00e9 culturelle et d’imp\u00e9rialisme \u00e9pist\u00e9mique. Elle met en lumi\u00e8re le caract\u00e8re hautement contingent et culturellement situ\u00e9 de la notion de normalit\u00e9 psychique produite par l’Occident rationnel et industriel.<\/p>\n
Dans de nombreuses soci\u00e9t\u00e9s traditionnelles d’Afrique, d’Asie ou des Am\u00e9riques autochtones, les manifestations qui correspondent dans le lexique occidental au d\u00e9lire ou \u00e0 l’hallucination ne sont pas automatiquement trait\u00e9es comme des anomalies d\u00e9fectueuses. Elles sont fr\u00e9quemment int\u00e9gr\u00e9es dans des syst\u00e8mes de sens collectifs, religieux, chamaniques ou ancestraux, o\u00f9 la personne en crise peut devenir un m\u00e9diateur symbolique ou traverser une initiation rituelle accompagn\u00e9e par l’ensemble du groupe social.<\/p>\n
L’antipsychiatrie a ainsi nourri les r\u00e9flexions de la psychiatrie transculturelle et des \u00e9tudes postcoloniales, \u00e0 l’image des \u00e9crits de Frantz Fanon \u00e0 l’h\u00f4pital de Blida-Joinville. Fanon a magistralement montr\u00e9 comment la psychiatrie coloniale servait d’instrument d’infantilisation et d’asservissement des populations colonis\u00e9es, d\u00e9montrant que la pathologisation de la contestation politique constituait le prolongement direct de la domination imp\u00e9riale.<\/p>\n
13. Critiques, controverses et limites<\/h3>\n
Malgr\u00e9 sa f\u00e9condit\u00e9 r\u00e9formatrice, l’antipsychiatrie a fait l’objet de vives condamnations \u00e9manant tant de la communaut\u00e9 psychiatrique institutionnelle que de certains cercles philosophiques et associatifs de familles de malades :<\/p>\n
Le principal reproche adress\u00e9 au courant laingien et coop\u00e9rien r\u00e9side dans une certaine romantisation de la folie<\/strong>. En pr\u00e9sentant le d\u00e9lire psychotique comme une qu\u00eate mystique ou un voyage lib\u00e9rateur contre l’ali\u00e9nation bourgeoise, l’antipsychiatrie a parfois sous-estim\u00e9 la souffrance intrins\u00e8que, la terreur panique, l’angoisse de morcellement et le calvaire intime v\u00e9cus par les sujets en proie \u00e0 des d\u00e9compensations psychiques massives.<\/p>\nSur le plan m\u00e9dical, la n\u00e9gation absolue de toute vuln\u00e9rabilit\u00e9 neurobiologique ou g\u00e9n\u00e9tique d\u00e9fendue par Thomas Szasz a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9e scientifiquement intenable par les progr\u00e8s constants des neurosciences cognitives et de la g\u00e9n\u00e9tique comportementale. Si le r\u00e9ductionnisme biologique outrancier demeure critiquable, nier l’existence de dysfonctionnements neurophysiologiques chez des patients souffrant de troubles bipolaires s\u00e9v\u00e8res ou de troubles du spectre de la schizophr\u00e9nie a pu conduire, selon ses d\u00e9tracteurs, \u00e0 une impasse th\u00e9rapeutique dommageable.<\/p>\n
Enfin, les cons\u00e9quences concr\u00e8tes d’une d\u00e9sinstitutionnalisation mal pr\u00e9par\u00e9e ou sous-financ\u00e9e ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9v\u00e8rement d\u00e9nonc\u00e9es. Dans plusieurs m\u00e9tropoles nord-am\u00e9ricaines, la fermeture des h\u00f4pitaux d’\u00c9tat sans transfert \u00e9quivalent de ressources sociales et de logements supervis\u00e9s a entra\u00een\u00e9 le rejet de milliers de personnes vuln\u00e9rables dans la grande pr\u00e9carit\u00e9, la toxicomanie de rue et la r\u00e9incarc\u00e9ration dans le syst\u00e8me p\u00e9nitentiaire, r\u00e9alisant ce que les sociologues ont nomm\u00e9 la \u00ab transinstitutionnalisation \u00bb (le passage de l’asile \u00e0 la prison).<\/p>\n
14. Termes associ\u00e9s et distinctions conceptuelles<\/h3>\n
Afin de dissiper les confusions courantes, il convient de distinguer pr\u00e9cis\u00e9ment l’antipsychiatrie de notions voisines apparues dans son sillage :<\/p>\n
\n- Psychiatrie critique (Critical Psychiatry<\/em>) :<\/strong> Mouvement contemporain port\u00e9 principalement par des psychiatres praticiens universitaires (tels que David Healy, Duncan Double ou Pat Bracken). Contrairement \u00e0 l’antipsychiatrie radicale historique, la psychiatrie critique ne pr\u00e9conise pas l’abolition int\u00e9grale de la psychiatrie ni des psychotropes, mais milite pour une pratique post-biologique, transparente et fond\u00e9e sur l’\u00e9thique contextuelle.<\/li>\n
- Psychoth\u00e9rapie institutionnelle :<\/strong> Courant psychiatrique humaniste francophone (Jean Oury, Fran\u00e7ois Tosquelles) refusant l’assimilation \u00e0 l’antipsychiatrie. La psychoth\u00e9rapie institutionnelle ne supprime pas l’h\u00f4pital, mais cherche \u00e0 \u00ab soigner l’institution \u00bb pour qu’elle devienne un lieu soignant et d\u00e9mocratique, tout en maintenant l’utilit\u00e9 des concepts psychanalytiques et pharmacologiques.<\/li>\n
- Post-psychiatrie :<\/strong> Cadre th\u00e9orique postmoderne affirmant que le d\u00e9bat modernisation\/antipsychiatrie du XXe si\u00e8cle est d\u00e9pass\u00e9. Elle place au premier plan les valeurs d\u00e9mocratiques, les perspectives communautaires et la d\u00e9centration de l’autorit\u00e9 m\u00e9dicale face aux revendications des usagers.<\/li>\n
- D\u00e9sinstitutionnalisation :<\/strong> Processus politique et administratif de r\u00e9duction des lits d’hospitalisation psychiatrique de longue dur\u00e9e au profit de structures ambulatoires. Bien qu’acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 par l’antipsychiatrie, ce ph\u00e9nom\u00e8ne a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 motiv\u00e9 par des imp\u00e9ratifs d’\u00e9conomies budg\u00e9taires \u00e9tatiques et par l’av\u00e8nement des premiers neuroleptiques dans les ann\u00e9es 1950.<\/li>\n<\/ul>\n
15. Synth\u00e8se et points cl\u00e9s \u00e0 retenir<\/h3>\n
L’antipsychiatrie s’affirme comme une r\u00e9volution intellectuelle et civique d\u00e9terminante de l’\u00e9poque contemporaine, ayant r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au grand jour la dimension politique, normative et coercitive dissimul\u00e9e derri\u00e8re les pr\u00e9tentions de neutralit\u00e9 de la m\u00e9decine mentale classique.<\/p>\n
En d\u00e9non\u00e7ant l’abus de pouvoir asilaire et la r\u00e9ification de l’\u00eatre humain par l’\u00e9tiquetage diagnostique, ce mouvement a contraint la psychiatrie \u00e0 un examen de conscience d\u00e9ontologique sans pr\u00e9c\u00e9dent. Ses apports perdurent aujourd’hui au travers des approches orient\u00e9es vers le r\u00e9tablissement, de l’essor puissant de la pair-aidance, de la d\u00e9fense juridique des droits inali\u00e9nables des usagers et de la reconnaissance de la pluralit\u00e9 fondamentale de l’esprit humain.<\/p>\n
R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n\n- Cooper, D. (1967). Psychiatry and Anti-Psychiatry<\/em>. Tavistock Publications.<\/li>\n
- Foucault, M. (1961). Folie et d\u00e9raison : Histoire de la folie \u00e0 l’\u00e2ge classique<\/em>. Plon.<\/li>\n
- Goffman, E. (1961). Asylums: Essays on the Social Situation of Mental Patients and Other Inmates<\/em>. Anchor Books.<\/li>\n
- Laing, R. D. (1960). The Divided Self: An Existential Study in Sanity and Madness<\/em>. Tavistock Publications.<\/li>\n
- Szasz, T. S. (1961). The Myth of Mental Illness: Foundations of a Theory of Personal Conduct<\/em>. Hoeber-Harper.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L’antipsychiatrie constitue un mouvement th\u00e9orique et politique ayant radicalement remis en cause la l\u00e9gitimit\u00e9 nosologique, \u00e9thique et coercitive de la psychiatrie asilaire au profit de l’autonomie du sujet.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"template":"","categories":[1516,1538,34273],"tags":[7427,23041,23789,7660,34274,419,28399],"class_list":["post-20642","psych_term","type-psych_term","status-publish","hentry","category-histoire-de-la-psychologie","category-philosophie-de-lesprit","category-psychiatrie-critique","tag-antipsychiatrie","tag-david-cooper","tag-desinstitutionnalisation","tag-histoire-de-la-psychiatrie","tag-ronald-laing","tag-sante-mentale","tag-thomas-szasz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_term\/20642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_term"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_term"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_term\/20642\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=20642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=20642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=20642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}