{"id":9652,"date":"2026-09-23T15:26:07","date_gmt":"2026-09-23T15:26:07","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/scales\/echelle-de-desengagement-moral-mds\/"},"modified":"2026-09-23T15:26:07","modified_gmt":"2026-09-23T15:26:07","slug":"echelle-de-desengagement-moral-mds","status":"publish","type":"psych_scale","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_scale=echelle-de-desengagement-moral-mds","title":{"rendered":"\u00c9chelle de d\u00e9sengagement moral (MDS)"},"content":{"rendered":"<h2>1. R\u00e9sum\u00e9 \/ Abstract<\/h2>\n<p>L&rsquo;<strong>\u00c9chelle de d\u00e9sengagement moral<\/strong> (<em>Moral Disengagement Scale<\/em>, MDS), d\u00e9velopp\u00e9e initialement par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Bandura\">Albert Bandura<\/a>, Claudio Barbaranelli, Gian Vittorio Caprara et Concetta Pastorelli en 1996, constitue l&rsquo;instrument psychom\u00e9trique de r\u00e9f\u00e9rence pour mesurer les processus socio-cognitifs par lesquels les individus d\u00e9sactivent leurs m\u00e9canismes internes d&rsquo;autor\u00e9gulation morale. Ancr\u00e9e dans la <em>th\u00e9orie socio-cognitive de l&rsquo;agentivit\u00e9 morale<\/em>, cette \u00e9chelle explore la mani\u00e8re dont des individus ordinaires peuvent perp\u00e9trer des actes transgressifs, nuisibles ou destructeurs sans \u00e9prouver de culpabilit\u00e9, de remords ou d&rsquo;autocensure. L&rsquo;instrument original comprend <strong>32 items<\/strong> op\u00e9rationnalisant <strong>huit m\u00e9canismes cognitifs<\/strong> distincts regroup\u00e9s en quatre points d&rsquo;ancrage du syst\u00e8me d&rsquo;autor\u00e9gulation : le locus du comportement (justification morale, \u00e9tiquetage euph\u00e9mique, comparaison avantageuse), le locus de l&rsquo;agentivit\u00e9 (d\u00e9placement de la responsabilit\u00e9, diffusion de la responsabilit\u00e9), le locus des effets ou des cons\u00e9quences (distorsion des cons\u00e9quences) et le locus de la victime (attribution du bl\u00e2me, d\u00e9shumanisation).<\/p>\n<p>Chaque m\u00e9canisme est \u00e9valu\u00e9 par quatre items sp\u00e9cifiques. Les r\u00e9pondants se positionnent g\u00e9n\u00e9ralement sur une \u00e9chelle de type Likert en 3 points (allant de 1 = <em>Pas du tout d&rsquo;accord \/ Pas du tout comme moi<\/em> \u00e0 3 = <em>Tout \u00e0 fait d&rsquo;accord \/ Tout \u00e0 fait comme moi<\/em> pour les populations d&rsquo;enfants et de jeunes adolescents) ou en 5 points (de 1 = <em>Fortement en d\u00e9saccord<\/em> \u00e0 5 = <em>Fortement d&rsquo;accord<\/em> pour les versions destin\u00e9es aux adolescents plus \u00e2g\u00e9s et aux adultes). D&rsquo;un point de vue psychom\u00e9trique, l&rsquo;instrument pr\u00e9sente une excellente consistance interne globale, avec des coefficients alpha de Cronbach oscillant g\u00e9n\u00e9ralement entre 0,82 et 0,90 selon les populations \u00e9tudi\u00e9es. Les analyses factorielles confirmatoires mettent r\u00e9guli\u00e8rement en \u00e9vidence une structure de second ordre o\u00f9 un facteur g\u00e9n\u00e9ral de d\u00e9sengagement moral sous-tend les huit m\u00e9canismes de premier ordre, bien que des mod\u00e8les bifactoriels et unidimensionnels soient \u00e9galement document\u00e9s dans la litt\u00e9rature. L&rsquo;\u00e9chelle d\u00e9montre une validit\u00e9 convergente robuste avec l&rsquo;agressivit\u00e9 physique et verbale, les conduites antisociales, la d\u00e9linquance juv\u00e9nile et la propension \u00e0 la fraude en entreprise, ainsi qu&rsquo;une relation inverse avec l&#8217;empathie, le comportement prosocial et le raisonnement moral fond\u00e9 sur la justice.<\/p>\n<h2>2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n<p>D\u00e9sengagement moral, Albert Bandura, th\u00e9orie socio-cognitive, agentivit\u00e9 morale, r\u00e9gulation de soi, agressivit\u00e9, comportement antisocial, d\u00e9shumanisation, justification morale, \u00e9thique comportementale, psychom\u00e9trie, \u00e9chelle de mesure.<\/p>\n<h2>3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00c9chelle de d\u00e9sengagement moral a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue et valid\u00e9e par une \u00e9quipe de chercheurs de premier plan en psychologie du d\u00e9veloppement, de la personnalit\u00e9 et de la cognition sociale :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Albert Bandura, Ph.D.<\/strong> (1925\u20132021) : Professeur \u00e9m\u00e9rite de psychologie \u00e0 la Stanford University (Californie, \u00c9tats-Unis). Th\u00e9oricien de renomm\u00e9e mondiale, p\u00e8re de l&rsquo;apprentissage social, du concept d&rsquo;auto-efficacit\u00e9 (<em>self-efficacy<\/em>) et de l&rsquo;agentivit\u00e9 humaine. Ancien pr\u00e9sident de l&rsquo;<em>American Psychological Association<\/em> (APA).<\/li>\n<li><strong>Gian Vittorio Caprara, Ph.D.<\/strong> : Professeur \u00e9m\u00e9rite de psychologie de la personnalit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Rome \u00ab La Sapienza \u00bb (Sapienza Universit\u00e0 di Roma, Italie). Auteur prolifique sur les traits fondamentaux de la personnalit\u00e9, l&rsquo;auto-efficacit\u00e9 civique et les conduites prosociales. Affiliation : Dipartimento di Psicologia, Sapienza Universit\u00e0 di Roma.<\/li>\n<li><strong>Claudio Barbaranelli, Ph.D.<\/strong> : Professeur titulaire de psychom\u00e9trie et de m\u00e9thodologie de la recherche \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Rome \u00ab La Sapienza \u00bb. Expert international en mod\u00e9lisation par \u00e9quations structurelles et \u00e9valuation psychom\u00e9trique. Affiliation : Dipartimento di Psicologia, Sapienza Universit\u00e0 di Roma.<\/li>\n<li><strong>Concetta Pastorelli, Ph.D.<\/strong> : Professeure titulaire en psychologie du d\u00e9veloppement \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Rome \u00ab La Sapienza \u00bb. Sp\u00e9cialiste des trajectoires d&rsquo;agressivit\u00e9, de la r\u00e9gulation \u00e9motionnelle chez les jeunes et des interventions en milieu scolaire. Affiliation : Dipartimento di Psicologia, Sapienza Universit\u00e0 di Roma.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n<p>L&rsquo;objectif fondamental de l&rsquo;\u00c9chelle de d\u00e9sengagement moral est de quantifier l&rsquo;intensit\u00e9 avec laquelle un individu a recours \u00e0 des man\u0153uvres cognitives destin\u00e9es \u00e0 dissocier ses normes morales int\u00e9rioris\u00e9es de ses actions r\u00e9elles. Dans le cadre conceptuel formul\u00e9 par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Social_cognitive_theory\">Bandura (1991, 1996)<\/a>, l&rsquo;\u00eatre humain n&rsquo;agit pas uniquement sous la contrainte de sanctions sociales externes ; il d\u00e9veloppe, tout au long de sa socialisation, des standards \u00e9thiques internes et des m\u00e9canismes d&rsquo;autor\u00e9gulation qui guident ses conduites. Lorsque l&rsquo;individu envisage une action pr\u00e9judiciable \u00e0 autrui, ce syst\u00e8me interne g\u00e9n\u00e8re des anticipations d&rsquo;inconfort psychologique, de culpabilit\u00e9, de remords ou d&rsquo;autocensure, ce qui inhibe normalement le passage \u00e0 l&rsquo;acte. Cependant, les individus ne fonctionnent pas comme des ex\u00e9cutants automatis\u00e9s de leurs normes : le d\u00e9sengagement moral intervient comme un processus r\u00e9gulateur s\u00e9lectif permettant d&rsquo;annuler cette sanction interne sans pour autant renoncer aux imp\u00e9ratifs moraux dans d&rsquo;autres circonstances de la vie quotidienne.<\/p>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 initialement cr\u00e9\u00e9e pour comprendre pourquoi et comment des enfants et des adolescents adoptent des comportements d&rsquo;agression physique, d&rsquo;intimidation scolaire (<em>bullying<\/em>) ou de vandalisme tout en maintenant une image positive d&rsquo;eux-m\u00eames. L&rsquo;instrument visait \u00e0 combler une lacune m\u00e9thodologique majeure des approches structuralistes du d\u00e9veloppement moral (notamment celles de Jean Piaget et Lawrence Kohlberg). Ces derni\u00e8res \u00e9valuaient le stade de raisonnement moral abstrait face \u00e0 des dilemmes hypoth\u00e9tiques, mais \u00e9chouaient fr\u00e9quemment \u00e0 pr\u00e9dire les comportements r\u00e9els de transgression. En mesurant les op\u00e9rations de d\u00e9sengagement sociocognitif, l&rsquo;\u00e9chelle de Bandura et collaborateurs offre un pont pr\u00e9dictif direct entre cognition et action transgressive.<\/p>\n<p>Au-del\u00e0 de la psychologie du d\u00e9veloppement de l&rsquo;enfant et de l&rsquo;adolescent, l&rsquo;application de l&rsquo;instrument s&rsquo;est largement \u00e9tendue \u00e0 de multiples domaines de recherche appliqu\u00e9e et clinique :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Criminologie et psychologie m\u00e9dico-l\u00e9gale :<\/strong> Analyse de la d\u00e9linquance juv\u00e9nile, de la violence des gangs de rue, des agressions sexuelles et des rationalisations cognitives chez les personnes incarc\u00e9r\u00e9es.<\/li>\n<li><strong>Psychologie des organisations et \u00e9thique des affaires :<\/strong> D\u00e9tection des m\u00e9canismes de rationalisation des fraudes financi\u00e8res, de la corruption d&rsquo;entreprise, du non-respect des r\u00e8gles de s\u00e9curit\u00e9 au travail et de l&rsquo;exploitation des salari\u00e9s (<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0021-9010.93.2.374\">Detert et al., 2008<\/a> ; Moore et al., 2012).<\/li>\n<li><strong>Recherche en marketing et consommation \u00e9thique :<\/strong> Explication des paradoxes du consommateur, tels que l&rsquo;achat de produits issus du travail des enfants, la complaisance face au <em>greenwashing<\/em> (\u00e9coblanchiment), le piratage num\u00e9rique et les incivilit\u00e9s envers le personnel de service.<\/li>\n<li><strong>Psychologie du sport :<\/strong> Compr\u00e9hension du recours au dopage, des agressions physiques sur le terrain et de la tricherie strat\u00e9gique rationalis\u00e9e au nom de la victoire d&rsquo;\u00e9quipe.<\/li>\n<li><strong>Cyberpsychologie :<\/strong> Mesure des facteurs de cyberharc\u00e8lement (<em>cyberbullying<\/em>), o\u00f9 l&rsquo;invisibilit\u00e9 de la victime et la distance num\u00e9rique facilitent puissamment la d\u00e9shumanisation et la distorsion des cons\u00e9quences.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n<p>Le construit de d\u00e9sengagement moral est un syst\u00e8me multi-facettes articul\u00e9 autour de <strong>huit m\u00e9canismes cognitifs<\/strong> interd\u00e9pendants. Bandura regroupe ces huit m\u00e9canismes en <strong>quatre points d&rsquo;ancrage (loci)<\/strong> du syst\u00e8me d&rsquo;autor\u00e9gulation socio-\u00e9motionnelle :<\/p>\n<h3>A. Le Locus du Comportement (Behavior Locus)<\/h3>\n<p>Ce point d&rsquo;ancrage transforme la nature m\u00eame des actes r\u00e9pr\u00e9hensibles pour les rendre socialement et personnellement acceptables, voire valorisants et louables :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>1. Justification morale (Moral Justification) :<\/strong> L&rsquo;action pr\u00e9judiciable est recadr\u00e9e comme servant un dessein moral sup\u00e9rieur, un devoir de loyaut\u00e9, la protection de l&rsquo;honneur familial ou la justice communautaire. L&rsquo;agresseur s&rsquo;attribue une posture d&rsquo;agent moral bienfaisant. <em>Exemple mesur\u00e9 par l&rsquo;\u00e9chelle :<\/em> \u00ab Il est normal de battre quelqu&rsquo;un qui insulte votre famille \u00bb (Item 1).<\/li>\n<li><strong>2. \u00c9tiquetage euph\u00e9mique (Euphemistic Labeling) :<\/strong> Recours \u00e0 un langage \u00e9dulcor\u00e9, aseptis\u00e9 ou d\u00e9vi\u00e9 pour masquer la gravit\u00e9 d&rsquo;un acte violent ou ill\u00e9gal, transformant une agression en un jeu anodin. <em>Exemple :<\/em> Pr\u00e9senter le fait de gifler ou bousculer un pair comme une simple plaisanterie (\u00ab Slapping and shoving someone is just a way of joking \u00bb, Item 5), ou qualifier un vol de simple \u00ab emprunt sans permission \u00bb (Item 8).<\/li>\n<li><strong>3. Comparaison avantageuse (Advantageous Comparison) :<\/strong> L&rsquo;acte commis est mis en contraste avec des atrocit\u00e9s ou des m\u00e9faits bien plus graves commis par des tiers, ce qui le fait para\u00eetre d\u00e9risoire ou vertueux. <em>Exemple :<\/em> Minimiser les d\u00e9gradations mat\u00e9rielles au motif que d&rsquo;autres personnes battent violemment des individus (Item 6), ou juger le vol \u00e0 l&rsquo;\u00e9talage mineur face aux grands crimes ill\u00e9gaux (Item 11).<\/li>\n<\/ul>\n<h3>B. Le Locus de l&rsquo;Agentivit\u00e9 (Agency Locus)<\/h3>\n<p>Ce locus obscurcit le lien causal direct entre l&rsquo;individu et les torts engendr\u00e9s, diluant ainsi le sentiment de responsabilit\u00e9 personnelle :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>4. D\u00e9placement de la responsabilit\u00e9 (Displacement of Responsibility) :<\/strong> L&rsquo;individu per\u00e7oit ses actes comme dict\u00e9s par des autorit\u00e9s externes, la pression de pairs leaders ou des contraintes environnementales insurmontables. L&rsquo;agent ne se per\u00e7oit plus comme le v\u00e9ritable instigateur de la nuisance. <em>Exemple :<\/em> Justifier l&rsquo;agressivit\u00e9 d&rsquo;un jeune par ses mauvaises conditions de vie (Item 13) ou exon\u00e9rer un enfant qui ne fait qu&rsquo;ex\u00e9cuter les ordres de ses pairs (Item 17).<\/li>\n<li><strong>5. Diffusion de la responsabilit\u00e9 (Diffusion of Responsibility) :<\/strong> La responsabilit\u00e9 est fractionn\u00e9e \u00e0 travers l&rsquo;action collective, l&rsquo;anonymat du groupe ou la division du travail. Quand tout le monde est responsable, personne ne se sent personnellement coupable. <em>Exemple :<\/em> Affirmer qu&rsquo;on ne peut pas bl\u00e2mer un individu quand c&rsquo;est le groupe entier qui prend la d\u00e9cision de commettre un m\u00e9fait (Item 18), ou consid\u00e9rer injuste de punir un membre qui n&rsquo;a jou\u00e9 qu&rsquo;un r\u00f4le mineur (Item 19 et 21).<\/li>\n<\/ul>\n<h3>C. Le Locus des Effets ou Cons\u00e9quences (Outcome Locus)<\/h3>\n<p>Ce point d&rsquo;ancrage porte sur la perception des dommages physiques, \u00e9motionnels ou mat\u00e9riels inflig\u00e9s :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>6. Distorsion ou minimisation des cons\u00e9quences (Distortion of Consequences) :<\/strong> L&rsquo;individu minimise, ignore, neutralise ou remet en cause la r\u00e9alit\u00e9 de la souffrance de la victime. Si aucun pr\u00e9judice r\u00e9el n&rsquo;est reconnu, la censure morale n&rsquo;a pas lieu d&rsquo;op\u00e9rer. <em>Exemple :<\/em> Pr\u00e9tendre que les moqueries et les insultes ne blessent personne (Item 22 et 23), ou soutenir que les enfants aiment \u00eatre taquin\u00e9s parce que cela prouve qu&rsquo;on s&rsquo;int\u00e9resse \u00e0 eux (Item 24).<\/li>\n<\/ul>\n<h3>D. Le Locus de la Victime (Victim Locus)<\/h3>\n<p>Ce locus alt\u00e8re la mani\u00e8re dont la cible du comportement est per\u00e7ue et trait\u00e9e :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>7. Attribution du bl\u00e2me (Attribution of Blame) :<\/strong> L&rsquo;agresseur s&rsquo;estime \u00eatre une victime provoqu\u00e9e en attribuant l&rsquo;enti\u00e8re causalit\u00e9 du conflit \u00e0 la victime elle-m\u00eame. La faute incombe \u00e0 la n\u00e9gligence, \u00e0 la provocation ou au comportement ant\u00e9rieur de la cible. <em>Exemple :<\/em> Affirmer que si les gens se font voler, c&rsquo;est de leur propre faute parce qu&rsquo;ils sont imprudents (Item 14), ou que les enfants maltrait\u00e9s l&rsquo;ont bien cherch\u00e9 (Item 27).<\/li>\n<li><strong>8. D\u00e9shumanisation (Dehumanization) :<\/strong> Le m\u00e9canisme le plus radical, consistant \u00e0 d\u00e9choir la victime de ses qualit\u00e9s proprement humaines, \u00e0 la priver d&#8217;empathie et \u00e0 la percevoir comme d\u00e9pourvue de sensibilit\u00e9, voire comme un animal ou un \u00eatre nuisible. <em>Exemple :<\/em> Affirmer qu&rsquo;il est normal de maltraiter quelqu&rsquo;un qui se comporte comme un animal (Item 29) ou comme un insecte r\u00e9pugnant (Item 31).<\/li>\n<\/ul>\n<h2>6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle de d\u00e9sengagement moral est indissociable de la <strong>th\u00e9orie socio-cognitive de l&rsquo;agentivit\u00e9 morale<\/strong> formul\u00e9e par Albert Bandura (1986, 1991, 1999, 2016). Cette approche s&rsquo;inscrit en rupture avec le mod\u00e8le structuraliste et d\u00e9veloppemental d&rsquo;inspiration piag\u00e9tienne et kohlbergienne. Pour <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Lawrence_Kohlberg%27s_stages_of_moral_development\">Lawrence Kohlberg<\/a>, la moralit\u00e9 progresse selon une s\u00e9quence invariante de stades cognitifs abstraits centr\u00e9s sur les principes de justice. Or, de nombreuses m\u00e9ta-analyses ont mis en \u00e9vidence un paradoxe empirique r\u00e9current : la corr\u00e9lation entre les stades de raisonnement moral kohlbergiens et les comportements moraux r\u00e9els ou d\u00e9lictueux demeure faible \u00e0 mod\u00e9r\u00e9e. Des individus capables de disserter de mani\u00e8re sophistiqu\u00e9e sur l&rsquo;imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique peuvent commettre sans scrupule des fraudes massives ou des violences interpersonnelles.<\/p>\n<p>Pour expliquer cet \u00e9cart entre la pens\u00e9e morale et l&rsquo;action morale, Bandura postule un <em>d\u00e9terminisme r\u00e9ciproque triadique<\/em>, dans lequel le fonctionnement humain r\u00e9sulte de l&rsquo;interaction constante entre : (1) les d\u00e9terminants internes personnels (processus cognitifs, affectifs et biologiques), (2) le comportement manifeste, et (3) les influences environnementales externes. L&rsquo;agentivit\u00e9 morale comporte deux composantes cardinales :<\/p>\n<ol>\n<li><strong>L&rsquo;agentivit\u00e9 inhibitrice (inhibitive moral agency) :<\/strong> La capacit\u00e9 de s&rsquo;abstenir d&rsquo;actes inhumains ou nuisibles gr\u00e2ce \u00e0 la vigilance de l&rsquo;autocensure et de l&rsquo;auto-\u00e9valuation n\u00e9gative.<\/li>\n<li><strong>L&rsquo;agentivit\u00e9 proactive (proactive moral agency) :<\/strong> La capacit\u00e9 d&rsquo;agir avec humanit\u00e9, bienveillance et compassion au d\u00e9triment de son propre int\u00e9r\u00eat mat\u00e9riel.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Dans ce mod\u00e8le, les standards moraux ne constituent pas des imp\u00e9ratifs psychologiques fixes qui s&rsquo;ex\u00e9cuteraient de mani\u00e8re rigide et automatique. Ils ne fonctionnent que s&rsquo;ils sont <em>activ\u00e9s<\/em>. Entre les standards moraux int\u00e9rioris\u00e9s et l&rsquo;action concr\u00e8te s&rsquo;interpose un r\u00e9seau de processus de m\u00e9diation cognitive : les <strong>m\u00e9canismes de d\u00e9sengagement moral<\/strong>. Ces m\u00e9canismes agissent comme des soupapes de d\u00e9charge psychologique. Lorsqu&rsquo;ils sont mobilis\u00e9s, les auto-sanctions morales sont inhib\u00e9es, ce qui neutralise le conflit intrapsychique et pr\u00e9serve l&rsquo;estime de soi de l&rsquo;individu tout en lui permettant d&rsquo;obtenir les b\u00e9n\u00e9fices instrumentaux de la transgression.<\/p>\n<p>Bandura souligne \u00e9galement que le d\u00e9sengagement moral n&rsquo;est pas uniquement un trait intra-individuel ou une pathologie du caract\u00e8re (comme la psychopathie) ; il s&rsquo;agit d&rsquo;un processus sociocognitif mall\u00e9able, pouvant \u00eatre institutionnalis\u00e9, socialement appris et propag\u00e9 collectivement au sein de groupes, d&rsquo;entreprises ou de nations enti\u00e8res (comme l&rsquo;illustrent la propagande de guerre, la violence syst\u00e9mique ou les d\u00e9rives de gouvernance d&rsquo;entreprise).<\/p>\n<h2>7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00c9chelle de d\u00e9sengagement moral a fait l&rsquo;objet d&rsquo;\u00e9valuations psychom\u00e9triques approfondies au cours des trois derni\u00e8res d\u00e9cennies, d\u00e9montrant une validit\u00e9 conceptuelle, convergente, discriminante et pr\u00e9dictive particuli\u00e8rement solide.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 de construit et validit\u00e9 factorielle<\/h3>\n<p>Dans l&rsquo;\u00e9tude princeps men\u00e9e par Bandura, Barbaranelli, Caprara et Pastorelli (1996) aupr\u00e8s d&rsquo;un \u00e9chantillon de 798 enfants et adolescents italiens \u00e2g\u00e9s de 10 \u00e0 15 ans (accompagn\u00e9s des \u00e9valuations de leurs parents, pairs et enseignants), la mod\u00e9lisation en \u00e9quations structurelles a valid\u00e9 l&rsquo;existence d&rsquo;une structure hi\u00e9rarchique. Bien que les huit m\u00e9canismes soient conceptuellement discernables, ils partagent une variance commune tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9e qui justifie le calcul d&rsquo;un score composite global refl\u00e9tant la propension g\u00e9n\u00e9rale au d\u00e9sengagement moral.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 convergente<\/h3>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle pr\u00e9sente des corr\u00e9lations statistiquement significatives et th\u00e9oriquement coh\u00e9rentes avec une pluralit\u00e9 de construits comportementaux et \u00e9motionnels :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Agressivit\u00e9 physique et verbale :<\/strong> Corr\u00e9lations positives substantielles (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r\">$r$<\/span> compris entre 0,40 et 0,58) avec les conduites d&rsquo;agression mesur\u00e9es par h\u00e9t\u00e9ro-\u00e9valuation (pairs et enseignants) ainsi que par auto-\u00e9valuation.<\/li>\n<li><strong>Comportements d\u00e9linquants et antisociaux :<\/strong> Forte corr\u00e9lation positive avec les infractions scolaires, le vandalisme et la d\u00e9linquance auto-rapport\u00e9e (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r \\approx 0,45\">$r \\approx 0,45$<\/span> \u00e0 0,62).<\/li>\n<li><strong>Empathie et culpabilit\u00e9 anticip\u00e9e :<\/strong> Relations n\u00e9gatives et significatives avec l&#8217;empathie dispositionnelle (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = -0,35\">$r = -0,35$<\/span> \u00e0 <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"-0,48\">$-0,48$<\/span>) et la capacit\u00e9 \u00e0 ressentir de la culpabilit\u00e9 r\u00e9trospective (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = -0,40\">$r = -0,40$<\/span>).<\/li>\n<li><strong>Comportement prosocial :<\/strong> Corr\u00e9lation n\u00e9gative marqu\u00e9e avec les comportements d&rsquo;entraide, de partage et de soutien coop\u00e9ratif mesur\u00e9s en milieu scolaire (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = -0,28\">$r = -0,28$<\/span> \u00e0 <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"-0,42\">$-0,42$<\/span>).<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n<p>Les \u00e9tudes d\u00e9montrent que le d\u00e9sengagement moral se distingue nettement de concepts voisins tels que le cynisme organisationnel, le machiav\u00e9lisme, l&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9 ou le niveau d&rsquo;intelligence g\u00e9n\u00e9rale (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"g\">$g$<\/span>). Il ne s&rsquo;agit pas d&rsquo;un simple manque d&rsquo;habilet\u00e9 cognitive ou d&rsquo;une m\u00e9connaissance des r\u00e8gles sociales, mais d&rsquo;un processus actif de rationalisation cognitive.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et mod\u00e8les de m\u00e9diation<\/h3>\n<p>L&rsquo;\u00e9tude longitudinale de Bandura et collaborateurs (1996) a d\u00e9montr\u00e9 par analyse de pistes causales (<em>path analysis<\/em>) que le d\u00e9sengagement moral n&rsquo;exerce pas seulement un effet direct sur l&rsquo;agression ; il op\u00e8re comme un m\u00e9diateur cl\u00e9 att\u00e9nuant l&rsquo;influence inhibitrice de l&#8217;empathie et de la culpabilit\u00e9 sur les conduites violentes. Chez l&rsquo;adulte, les adaptations de l&rsquo;\u00e9chelle (ex. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/a0025983\">Moore et al., 2012<\/a> ; Detert et al., 2008) pr\u00e9disent significativement les d\u00e9cisions frauduleuses, le vol sur le lieu de travail, la corruption et le silence face aux lanceurs d&rsquo;alerte, m\u00eame apr\u00e8s contr\u00f4le des traits de personnalit\u00e9 du mod\u00e8le des <em>Big Five<\/em> et du niveau de raisonnement moral de Kohlberg.<\/p>\n<h2>8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n<p>Les propri\u00e9t\u00e9s de fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;\u00c9chelle de d\u00e9sengagement moral de 32 items ont \u00e9t\u00e9 abondamment document\u00e9es dans la litt\u00e9rature psychom\u00e9trique internationale :<\/p>\n<h3>Consistance interne<\/h3>\n<p>Dans l&rsquo;\u00e9chantillon princeps de Bandura et al. (1996), le coefficient alpha de Cronbach (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\u0007lpha\">$\u0007lpha$<\/span>) pour l&rsquo;ensemble des 32 items s&rsquo;\u00e9levait \u00e0 <strong>0,82<\/strong>, ce qui d\u00e9montre une excellente homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 du construit global. Dans des recherches ult\u00e9rieures portant sur des adolescents et des adultes utilisant la version 32 items cot\u00e9e sur une \u00e9chelle de Likert en 5 points (ex. Caprara et al., 2009 ; Pelton et al., 2004), le coefficient de consistance interne global atteint fr\u00e9quemment des valeurs comprises entre <strong>0,86 et 0,91<\/strong>.<\/p>\n<p>Au niveau des sous-\u00e9chelles individuelles (chacune compos\u00e9e de 4 items), les coefficients alpha de Cronbach sont plus modestes mais acceptables pour des mesures compos\u00e9es de peu d&rsquo;items :<\/p>\n<ul>\n<li>Justification morale : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\u0007lpha \\approx 0,65 - 0,74\">$\u0007lpha \\approx 0,65 &#8211; 0,74$<\/span><\/li>\n<li>\u00c9tiquetage euph\u00e9mique : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\u0007lpha \\approx 0,60 - 0,72\">$\u0007lpha \\approx 0,60 &#8211; 0,72$<\/span><\/li>\n<li>Comparaison avantageuse : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\u0007lpha \\approx 0,62 - 0,73\">$\u0007lpha \\approx 0,62 &#8211; 0,73$<\/span><\/li>\n<li>D\u00e9placement de la responsabilit\u00e9 : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\u0007lpha \\approx 0,63 - 0,75\">$\u0007lpha \\approx 0,63 &#8211; 0,75$<\/span><\/li>\n<li>Diffusion de la responsabilit\u00e9 : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\u0007lpha \\approx 0,61 - 0,71\">$\u0007lpha \\approx 0,61 &#8211; 0,71$<\/span><\/li>\n<li>Distorsion des cons\u00e9quences : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\u0007lpha \\approx 0,59 - 0,70\">$\u0007lpha \\approx 0,59 &#8211; 0,70$<\/span><\/li>\n<li>Attribution du bl\u00e2me : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\u0007lpha \\approx 0,64 - 0,76\">$\u0007lpha \\approx 0,64 &#8211; 0,76$<\/span><\/li>\n<li>D\u00e9shumanisation : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\u0007lpha \\approx 0,68 - 0,79\">$\u0007lpha \\approx 0,68 &#8211; 0,79$<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>En raison de la fid\u00e9lit\u00e9 mod\u00e9r\u00e9e de certaines sous-\u00e9chelles isol\u00e9es (souvent inh\u00e9rente \u00e0 la bri\u00e8vet\u00e9 des 4 items par sous-domaine), les auteurs recommandent prioritairement l&rsquo;utilisation du <strong>score global composite<\/strong> pour les protocoles de recherche et les bilans diagnostiques.<\/p>\n<h3>Fid\u00e9lit\u00e9 test-retest et stabilit\u00e9 temporelle<\/h3>\n<p>Les \u00e9tudes longitudinales examinant la stabilit\u00e9 temporelle du d\u00e9sengagement moral chez l&rsquo;adolescent indiquent des coefficients de corr\u00e9lation test-retest oscillant entre <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,68\">$r = 0,68$<\/span> et <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,78\">$r = 0,78$<\/span> sur un intervalle de six mois, et avoisinant <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,55\">$r = 0,55$<\/span> \u00e0 $0,65$ sur une p\u00e9riode de deux ans (Bandura et al., 2001 ; Caprara et al., 2014). Ces r\u00e9sultats attestent d&rsquo;une bonne stabilit\u00e9 dispositionnelle dans le temps tout en confirmant la sensibilit\u00e9 de l&rsquo;instrument aux variations contextuelles et aux interventions psycho\u00e9ducatives.<\/p>\n<h2>9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n<p>La validation empirique de l&rsquo;architecture dimensionnelle de l&rsquo;\u00e9chelle a suscit\u00e9 des analyses factorielles exploratoires (AFE) et confirmatoires (AFC) minutieuses.<\/p>\n<h3>Structure originale hi\u00e9rarchique de second ordre<\/h3>\n<p>Dans les travaux initiaux de Bandura et al. (1996), une analyse factorielle confirmatoire a test\u00e9 l&rsquo;ad\u00e9quation d&rsquo;un mod\u00e8le hi\u00e9rarchique comprenant :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>8 facteurs de premier ordre<\/strong> correspondant directement aux 8 m\u00e9canismes cognitifs sp\u00e9cifiques (chacun satur\u00e9 par ses 4 items respectifs).<\/li>\n<li><strong>1 facteur g\u00e9n\u00e9ral de second ordre<\/strong> repr\u00e9sentant le d\u00e9sengagement moral global, sur lequel s&rsquo;ajustent les 8 m\u00e9canismes de premier ordre.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Les saturations factorielles standardis\u00e9es des 32 items sur leurs facteurs de premier ordre respectifs \u00e9taient toutes statistiquement significatives ($p < 0,001<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"), s&#039;\u00e9talant majoritairement entre 0,42 et 0,76. \u00c0 leur tour, les 8 facteurs de premier ordre pr\u00e9sentaient des saturations tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9es sur le facteur global de second ordre (souvent sup\u00e9rieures \u00e0 0,70), a\\vec des indices d&#039;ad\u00e9quation robustes :\">$), s&rsquo;\u00e9talant majoritairement entre 0,42 et 0,76. \u00c0 leur tour, les 8 facteurs de premier ordre pr\u00e9sentaient des saturations tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9es sur le facteur global de second ordre (souvent sup\u00e9rieures \u00e0 0,70), a\\vec des indices d&rsquo;ad\u00e9quation robustes :$<\/span>chi^2\/df < 2,5$, <em>Goodness of Fit Index<\/em> (GFI) <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"&gt; 0,90\">$> 0,90$<\/span>, et <em>Root Mean Square Error of Approximation<\/em> (RMSEA) avoisinant <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"0,045 - 0,055\">$0,045 &#8211; 0,055$<\/span>.<\/p>\n<h3>Mod\u00e8les alternatifs et d\u00e9bats psychom\u00e9triques<\/h3>\n<p>Au fil des adaptations transculturelles et des applications chez l&rsquo;adulte, la litt\u00e9rature a compar\u00e9 trois structures concurrentes :<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Le mod\u00e8le unidimensionnel strict :<\/strong> Tous les 32 items saturent sur un unique facteur g\u00e9n\u00e9ral. Ce mod\u00e8le fournit g\u00e9n\u00e9ralement un ajustement m\u00e9diocre en raison de la variance r\u00e9siduelle sp\u00e9cifique partag\u00e9e par les items au sein de chaque m\u00e9canisme.<\/li>\n<li><strong>Le mod\u00e8le \u00e0 huit facteurs corr\u00e9l\u00e9s :<\/strong> Chaque m\u00e9canisme constitue une dimension autonome corr\u00e9l\u00e9e aux autres. Bien qu&rsquo;il offre un ajustement statistique satisfaisant, les inter-corr\u00e9lations tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9es entre facteurs (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,60\">$r = 0,60$<\/span> \u00e0 $0,85$) soulignent une multicolin\u00e9arit\u00e9 importante, plaidant pour un facteur d&rsquo;ordre sup\u00e9rieur.<\/li>\n<li><strong>Le mod\u00e8le bifactoriel (Bifactor Model) :<\/strong> R\u00e9cemment valid\u00e9 dans plusieurs \u00e9tudes contemporaines (ex. travaux de mod\u00e9lisation chez l&rsquo;adolescent), ce mod\u00e8le s\u00e9pare la variance commune imputable au d\u00e9sengagement moral global de la variance r\u00e9siduelle sp\u00e9cifique propre \u00e0 chaque domaine (locus). Il confirme que la majeure partie de la variance expliqu\u00e9e rel\u00e8ve du facteur g\u00e9n\u00e9ral de d\u00e9sengagement moral, soutenant l&#8217;emploi l\u00e9gitime d&rsquo;une m\u00e9trique sommative totale.<\/li>\n<\/ol>\n<h2>10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n<p>L&rsquo;instrument se pr\u00e9sente sous la forme d&rsquo;un questionnaire standardis\u00e9 d&rsquo;auto-\u00e9valuation administrable en passation individuelle ou collective :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Type d&rsquo;\u00e9valuation :<\/strong> Auto-questionnaire psychom\u00e9trique (auto-\u00e9valuation) \/ \u00c9chelle d&rsquo;attitudes cognitives.<\/li>\n<li><strong>Nombre total d&rsquo;items :<\/strong> 32 items d\u00e9claratifs.<\/li>\n<li><strong>Temps d&rsquo;administration :<\/strong> Environ 10 \u00e0 15 minutes.<\/li>\n<li><strong>Format de r\u00e9ponse authentique :<\/strong>\n<ul>\n<li><em>Version pour enfants et jeunes adolescents :<\/em> \u00c9chelle de type Likert en 3 points : 1 = <em>Pas du tout comme moi \/ Pas d&rsquo;accord<\/em> (Not at all like me \/ Disagree), 2 = <em>Un peu comme moi \/ Partiellement d&rsquo;accord<\/em>, 3 = <em>Tout \u00e0 fait comme moi \/ D&rsquo;accord<\/em> (Completely like me \/ Agree).<\/li>\n<li><em>Version pour adolescents et adultes :<\/em> \u00c9chelle de type Likert en 5 points : 1 = <em>Fortement en d\u00e9saccord<\/em> (Strongly disagree) \u00e0 5 = <em>Fortement d&rsquo;accord<\/em> (Strongly agree).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>R\u00e8gles de cotation et calcul des scores :<\/strong>\n<ul>\n<li><strong>Aucun item invers\u00e9 :<\/strong> Tous les 32 items sont orient\u00e9s positivement dans le sens du d\u00e9sengagement moral.<\/li>\n<li><strong>Score global :<\/strong> Somme arithm\u00e9tique ou moyenne de l&rsquo;ensemble des 32 items. Un score \u00e9lev\u00e9 d\u00e9note une forte propension \u00e0 neutraliser l&rsquo;autocensure morale et un risque accru de comportements transgressifs.<\/li>\n<li><strong>Scores des sous-\u00e9chelles (4 items chacune) :<\/strong>\n<ul>\n<li><em>Justification morale (Moral Justification) :<\/em> Items 1, 2, 3, 4<\/li>\n<li><em>\u00c9tiquetage euph\u00e9mique (Euphemistic Labeling) :<\/em> Items 5, 6, 7, 8<\/li>\n<li><em>Comparaison avantageuse (Advantageous Comparison) :<\/em> Items 9, 10, 11, 12<\/li>\n<li><em>D\u00e9placement de la responsabilit\u00e9 (Displacement of Responsibility) :<\/em> Items 13, 14, 15, 16<\/li>\n<li><em>Diffusion de la responsabilit\u00e9 (Diffusion of Responsibility) :<\/em> Items 17, 18, 19, 20<\/li>\n<li><em>Distorsion des cons\u00e9quences (Distortion of Consequences) :<\/em> Items 21, 22, 23, 24<\/li>\n<li><em>Attribution du bl\u00e2me (Attribution of Blame) :<\/em> Items 25, 26, 27, 28<\/li>\n<li><em>D\u00e9shumanisation (Dehumanization) :<\/em> Items 29, 30, 31, 32<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2>11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions &#038; Fee and Test Year<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Ann\u00e9e de publication princeps :<\/strong> 1996.<\/li>\n<li><strong>Copyright et propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle :<\/strong> L&rsquo;article fondateur a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans le <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, revue sous copyright de l&rsquo;<em>American Psychological Association<\/em> (APA). La propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle conceptuelle appartient aux auteurs (Albert Bandura, Claudio Barbaranelli, Gian Vittorio Caprara et Concetta Pastorelli).<\/li>\n<li><strong>Conditions d&rsquo;utilisation et tarification :<\/strong> L&rsquo;\u00e9chelle est mise \u00e0 la disposition de la communaut\u00e9 acad\u00e9mique, des chercheurs et des cliniciens <strong>sans frais de licence commerciale (utilisation libre \u00e0 des fins de recherche non lucrative et d&rsquo;\u00e9valuation p\u00e9dagogique)<\/strong>, sous r\u00e9serve de citer scrupuleusement la publication princeps de Bandura et al. (1996).<\/li>\n<li><strong>Utilisation commerciale :<\/strong> Toute int\u00e9gration de l&rsquo;instrument dans des solutions logicielles d&rsquo;\u00e9valuation payantes, des plateformes RH commerciales de recrutement ou des programmes de formation marchands requiert l&rsquo;autorisation formelle de l&rsquo;\u00e9diteur (APA) et des ayants droit.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n<ul>\n<li>Bandura, A. (1986). <em>Social foundations of thought and action: A social cognitive theory<\/em>. Prentice-Hall.<\/li>\n<li>Bandura, A. (1991). Social cognitive theory of moral thought and action. In W. M. Kurtines &amp; J. L. Gewirtz (Eds.), <em>Handbook of moral behavior and development<\/em> (Vol. 1, pp. 45\u2013103). Lawrence Erlbaum Associates.<\/li>\n<li>Bandura, A. (1999). Moral disengagement in the exercise of moral agency. <em>Journal of Moral Education<\/em>, 28(2), 193\u2013209. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1080\/030572499103204\">https:\/\/doi.org\/10.1080\/030572499103204<\/a><\/li>\n<li>Bandura, A. (2016). <em>Moral disengagement: How people do harm and live with themselves<\/em>. Worth Publishers \/ Macmillan Learning.<\/li>\n<li>Bandura, A., Barbaranelli, C., Caprara, G. V., &amp; Pastorelli, C. (1996). Mechanisms of moral disengagement in the exercise of moral agency. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 71(2), 364\u2013374. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.71.2.364\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.71.2.364<\/a><\/li>\n<li>Bandura, A., Caprara, G. V., Barbaranelli, C., Pastorelli, C., &amp; Regalia, C. (2001). Sociocognitive self-regulatory mechanisms governing transgressive conduct. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 80(1), 125\u2013135. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.80.1.125\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.80.1.125<\/a><\/li>\n<li>Caprara, G. V., Fida, R., Pastorelli, C., Tramontano, C., &amp; Barbaranelli, C. (2009). Assessing civic moral disengagement: Dimensionality and concording with disruptive conduct. <em>Personality and Individual Differences<\/em>, 47(5), 501\u2013506. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.paid.2009.04.027\">https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.paid.2009.04.027<\/a><\/li>\n<li>Caprara, G. V., Tisak, M. S., Alessandri, G., Fontaine, R. G., Fida, R., &amp; Paciello, M. (2014). The unique contribution of moral disengagement in predicting forms and functions of aggression during adolescence. <em>International Journal of Behavioral Development<\/em>, 38(1), 93\u2013102. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1177\/0165025413510967\">https:\/\/doi.org\/10.1177\/0165025413510967<\/a><\/li>\n<li>Detert, J. R., Trevi\u00f1o, L. K., &amp; Sweitzer, V. L. (2008). Moral disengagement in ethical decision making: A study of antecedents and outcomes. <em>Journal of Applied Psychology<\/em>, 93(2), 374\u2013391. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0021-9010.93.2.374\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0021-9010.93.2.374<\/a><\/li>\n<li>Moore, C., Detert, J. R., Trevi\u00f1o, L. K., Baker, V. L., &amp; Mayer, D. M. (2012). Why employees do bad things: Moral disengagement and unethical organizational behavior. <em>Personnel Psychology<\/em>, 65(1), 1\u201348. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1111\/j.1744-6570.2011.01237.x\">https:\/\/doi.org\/10.1111\/j.1744-6570.2011.01237.x<\/a><\/li>\n<li>Pelton, J., Gound, M., Forehand, R., &amp; Brody, G. (2004). The Moral Disengagement Scale: Extension with an American minority sample. <em>Journal of Psychopathology and Behavioral Assessment<\/em>, 26(1), 31\u201339. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1023\/B:JOBA.0000007454.36670.a5\">https:\/\/doi.org\/10.1023\/B:JOBA.0000007454.36670.a5<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n<div class=\"wpt-scale-notice\" style=\"direction:ltr; text-align:left; background:#f8fafc; border-bottom:1px solid #e2e8f0; padding:14px 20px; font-size:13.5px; color:#475569; font-weight:500;\">\n  Voici les items originaux de l&rsquo;\u00e9chelle tels que publi\u00e9s dans les \u00e9tudes psychom\u00e9triques de r\u00e9f\u00e9rence, sans modification ni traduction, afin de pr\u00e9server la validit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;instrument :\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-items-container\" style=\"direction:ltr; text-align:left; font-family:sans-serif;\">\n<p style=\"margin-top:16px; margin-bottom:12px; font-weight:bold;\">Response Scale:<\/p>\n<p style=\"margin-bottom:16px; color:#334155;\">3-point Likert scale (1 = Not at all like me \/ Disagree to 3 = Completely like me \/ Agree; or in many adult\/adolescent versions a 5-point Likert scale: 1 = Strongly disagree to 5 = Strongly agree)<\/p>\n<ol style=\"line-height:1.75; color:#1e293b; padding-left:24px;\">\n<li>It is alright to beat someone who bad mouths your family.<\/li>\n<li>It is alright to fight when your group&rsquo;s honour is threatened.<\/li>\n<li>It is alright to lie in order to keep your friends out of trouble.<\/li>\n<li>It is alright to beat up someone who owes your gang money.<\/li>\n<li>Slapping and shoving someone is just a way of joking.<\/li>\n<li>Damaging some property is no big deal when you consider that others beat people up.<\/li>\n<li>Stealing some money is not at all serious compared to those who steal a lot of money.<\/li>\n<li>Taking someone&rsquo;s bicycle without their permission is just borrowing it.<\/li>\n<li>It is okay to insult a classmate because beating him or her is worse.<\/li>\n<li>To hit someone who insults you is just showing that you have pride.<\/li>\n<li>Compared to the illegal things people do, taking some things from a store without paying for them is not very serious.<\/li>\n<li>It is okay to tell small lies because they don&rsquo;t really hurt anyone.<\/li>\n<li>If kids are living under bad conditions they cannot be blamed for behaving aggressively.<\/li>\n<li>If people are careless where they leave their things it is their own fault if they get stolen.<\/li>\n<li>Kids cannot be blamed for using bad words when all their friends do it.<\/li>\n<li>A kid who gets into trouble cannot be blamed if his or her parents don&rsquo;t pay attention to them.<\/li>\n<li>A kid should not be blamed for bad behavior if he or she was only doing what their friends told them to do.<\/li>\n<li>You can&rsquo;t blame an individual when a group decides to do something wrong.<\/li>\n<li>It is not fair to blame someone who had only a small part in the trouble.<\/li>\n<li>If a group does something bad, it is unfair to blame one kid for it.<\/li>\n<li>It is unfair to blame a child who had only a small part in the harm done.<\/li>\n<li>Teasing someone does not really hurt them.<\/li>\n<li>Insults among kids don&rsquo;t hurt anyone.<\/li>\n<li>Kids don&rsquo;t mind being teased because it shows people are paying attention to them.<\/li>\n<li>If someone gets beaten up, it&rsquo;s generally their own fault for getting into fights.<\/li>\n<li>If kids fight and hurt each other, it&rsquo;s their own fault for getting into the fight.<\/li>\n<li>Kids who get mistreated usually bring it on themselves.<\/li>\n<li>People who are mistreated usually do things to hurt other people first.<\/li>\n<li>It is okay to treat badly someone who behaves like an animal.<\/li>\n<li>Some people deserve to be treated like animals.<\/li>\n<li>It is alright to treat badly people who behave like disgusting bugs.<\/li>\n<li>Some people have to be treated roughly because they lack feelings that can be hurt.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;\u00c9chelle de d\u00e9sengagement moral (MDS), d\u00e9velopp\u00e9e par Albert Bandura et collaborateurs (1996), \u00e9value les 8 m\u00e9canismes sociocognitifs permettant aux individus de suspendre leur autocensure morale pour accomplir des actes pr\u00e9judiciables sans culpabilit\u00e9. Analyse compl\u00e8te, th\u00e9orie et items authentiques.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10840,154,2],"tags":[10842,1263,10843,10845,10841,2734,5802,16,3588,10844],"class_list":["post-9652","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-ethique-et-personnalite","category-psychologie-sociale","category-psychometrie","tag-agentivite-morale","tag-albert-bandura","tag-comportement-antisocial","tag-delinquance","tag-desengagement-moral","tag-ethique-des-affaires","tag-psychologie-du-developpement","tag-psychometrie","tag-theorie-socio-cognitive","tag-violence"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/9652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9652"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/9652\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}