{"id":9618,"date":"2026-09-23T14:37:15","date_gmt":"2026-09-23T14:37:15","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/scales\/echelle-des-croyances-ethiques-des-consommateurs-cebs\/"},"modified":"2026-09-23T14:37:15","modified_gmt":"2026-09-23T14:37:15","slug":"echelle-des-croyances-ethiques-des-consommateurs-cebs","status":"publish","type":"psych_scale","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_scale=echelle-des-croyances-ethiques-des-consommateurs-cebs","title":{"rendered":"\u00c9chelle des croyances \u00e9thiques des consommateurs (CEBS)"},"content":{"rendered":"<h2>1. R\u00e9sum\u00e9 \/ Abstract<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00c9chelle des croyances \u00e9thiques des consommateurs (<em>Consumers&rsquo; Ethical Beliefs Scale<\/em> ou <em>Muncy-Vitell Consumer Ethics Scale<\/em>, souvent d\u00e9sign\u00e9e par le sigle <strong>CEBS<\/strong>) constitue l&rsquo;un des instruments psychom\u00e9triques les plus influents dans l&rsquo;\u00e9tude du comportement du consommateur, de l&rsquo;\u00e9thique des affaires et de la psychologie morale appliqu\u00e9e au march\u00e9. Con\u00e7ue initialement par Scott J. Vitell et James A. Muncy (1992), cette \u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e pour op\u00e9rationnaliser et quantifier la fa\u00e7on dont les individus \u00e9valuent la moralit\u00e9 de diverses conduites et transactions marchandes potentiellement r\u00e9pr\u00e9hensibles. Alors que la recherche en \u00e9thique des affaires s&rsquo;\u00e9tait historiquement focalis\u00e9e sur les manquements des entreprises et des professionnels du marketing, la CEBS a op\u00e9r\u00e9 un basculement paradigmatique vers l&rsquo;agentivit\u00e9 morale de l&rsquo;acheteur final.<\/p>\n<p>L&rsquo;instrument comprend 20 items \u00e9valuant les jugements moraux port\u00e9s sur des situations de consommation controvers\u00e9es, distribu\u00e9s au sein de quatre sous-\u00e9chelles factorielles distinctes : (1) <strong>B\u00e9n\u00e9ficier activement d&rsquo;une activit\u00e9 ill\u00e9gale<\/strong> (<em>Actively Benefiting from Illegal Activity<\/em>), (2) <strong>B\u00e9n\u00e9ficier passivement aux d\u00e9pens d&rsquo;autrui<\/strong> (<em>Passively Benefiting at Others&rsquo; Expense<\/em>), (3) <strong>B\u00e9n\u00e9ficier activement de pratiques trompeuses ou discutables<\/strong> (<em>Actively Benefiting from Deceptive\/Questionable Practices<\/em>), et (4) <strong>Absence de dommage per\u00e7u<\/strong> (<em>No Harm \/ No Foul<\/em>). Les r\u00e9pondants expriment leur jugement sur une \u00e9chelle de Likert en 5 points allant de 1 (\u00ab Croit fermement que c&rsquo;est mal \u00bb) \u00e0 5 (\u00ab Croit fermement que ce n&rsquo;est pas mal \u00bb). Les scores \u00e9lev\u00e9s refl\u00e8tent une plus grande permissivit\u00e9 ou tol\u00e9rance envers les comportements non \u00e9thiques.<\/p>\n<p>Sur le plan m\u00e9trologique, l&rsquo;\u00e9chelle pr\u00e9sente une consistance interne robuste, attest\u00e9e par des coefficients <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alpha_de_Cronbach\">alpha de Cronbach<\/a> oscillant g\u00e9n\u00e9ralement entre 0,65 et 0,88 selon les sous-\u00e9chelles et les \u00e9chantillons transculturels. Sa validit\u00e9 de construit, exploratoire et confirmatoire, a \u00e9t\u00e9 document\u00e9e \u00e0 travers de multiples pays, d\u00e9montrant une structure t\u00e9trafactorielle invariante et une excellente validit\u00e9 pr\u00e9dictive \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de comportements r\u00e9els tels que le vol \u00e0 l&rsquo;\u00e9talage, la fraude aux assurances, l&rsquo;utilisation abusive des politiques de retour et le piratage num\u00e9rique.<\/p>\n<h2>2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n<p>\u00e9thique du consommateur, croyances \u00e9thiques, comportement du consommateur, psychom\u00e9trie, Muncy-Vitell, psychologie morale, responsabilit\u00e9 soci\u00e9tale, fraude du consommateur, validit\u00e9 factorielle, \u00e9chelle d&rsquo;attitude<\/p>\n<h2>3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue et valid\u00e9e par deux figures majeures de la recherche en marketing \u00e9thique :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Scott J. Vitell, Ph.D.<\/strong> : Professeur \u00e9m\u00e9rite de marketing \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 du Mississippi (<em>University of Mississippi<\/em>, School of Business Administration), titulaire de la chaire <em>Phil B. Hardin Chair of Marketing<\/em>. Ses recherches pionni\u00e8res ont d\u00e9fini l&rsquo;intersection entre les th\u00e9ories normatives de la philosophie morale et les mod\u00e8les empiriques de prise de d\u00e9cision manag\u00e9riale et consum\u00e9riste. Contact institutionnel : <a href=\"mailto:svitell@bus.olemiss.edu\">svitell@bus.olemiss.edu<\/a>.<\/li>\n<li><strong>James A. Muncy, Ph.D.<\/strong> : Professeur \u00e9m\u00e9rite de marketing \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 d&rsquo;\u00c9tat de Valdosta (<em>Valdosta State University<\/em>, Langdale College of Business Administration). Ses travaux acad\u00e9miques se sont articul\u00e9s autour de la psychologie de la consommation, de l&rsquo;\u00e9thique interindividuelle et de la r\u00e9action des consommateurs aux politiques commerciales.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n<p>Le principal dessein de l&rsquo;\u00c9chelle des croyances \u00e9thiques des consommateurs est de pallier une asym\u00e9trie documentaire majeure observ\u00e9e dans la litt\u00e9rature en marketing des ann\u00e9es 1970 et 1980. Durant cette p\u00e9riode, la quasi-totalit\u00e9 des investigations relatives aux d\u00e9rives \u00e9thiques traitait des pratiques des firmes (publicit\u00e9 mensong\u00e8re, fixation pr\u00e9datrice des prix, obsolescence programm\u00e9e). Les consommateurs y \u00e9taient implicitement d\u00e9peints comme des victimes passives des strat\u00e9gies corporatives. Vitell et Muncy (1992) ont postul\u00e9 que le consommateur est un agent moral autonome capable d&rsquo;exploiter les vuln\u00e9rabilit\u00e9s du syst\u00e8me marchand, d&rsquo;initier des comportements frauduleux ou de rationaliser des gains indus.<\/p>\n<p>Sur le plan fondamental, la CEBS cherche \u00e0 \u00e9lucider les structures cognitives par lesquelles un individu rationalise ou condamne des violations normatives dans le cadre marchand. La mesure quantifie le seuil d&rsquo;acceptabilit\u00e9 morale attribu\u00e9 \u00e0 diverses actions, allant de la violation criminelle caract\u00e9ris\u00e9e (ex. alt\u00e9ration d&rsquo;\u00e9tiquettes de prix, vol \u00e0 l&rsquo;\u00e9talage) \u00e0 des pratiques grises per\u00e7ues comme anodines (ex. enregistrement de musique diffus\u00e9e publiquement, essayage prolong\u00e9 sans intention d&rsquo;achat). Comprendre cette gradation permet d&rsquo;identifier les m\u00e9canismes de <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9sengagement_moral\">d\u00e9sengagement moral<\/a> d\u00e9crits par Albert Bandura, o\u00f9 l&rsquo;absence de victime identifiable ou la perception de passivit\u00e9 d\u00e9douane l&rsquo;acteur de sa culpabilit\u00e9 intrins\u00e8que.<\/p>\n<p>En recherche appliqu\u00e9e et en gestion d&rsquo;entreprise, la CEBS remplit plusieurs fonctions strat\u00e9giques :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Pr\u00e9vention des pertes et gestion du risque commercial :<\/strong> Les d\u00e9taillants et assureurs mobilisent ces construits pour \u00e9valuer la propension des segments d\u00e9mographiques \u00e0 abuser des garanties de remboursement, \u00e0 commettre des fraudes \u00e0 l&rsquo;assurance ou \u00e0 privatiser des biens collectifs.<\/li>\n<li><strong>Mod\u00e9lisation de la r\u00e9ceptivit\u00e9 \u00e0 la RSE :<\/strong> Les \u00e9tudes ont d\u00e9montr\u00e9 que les consommateurs adoptant des standards \u00e9thiques rigoureux envers eux-m\u00eames se montrent nettement plus exigeants envers la responsabilit\u00e9 sociale des entreprises (RSE), r\u00e9compensant les marques \u00e9thiques et punissant le blanchiment \u00e9cologique (<em>greenwashing<\/em>).<\/li>\n<li><strong>\u00c9tudes comparatives internationales et transculturelles :<\/strong> L&rsquo;instrument sert de barom\u00e8tre dans les analyses macro-marketing pour mesurer comment les variables culturelles (individualisme versus collectivisme de Hofstede, religiosit\u00e9, niveau de corruption per\u00e7ue) modulent le sens moral des citoyens face au march\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n<p>Le construit op\u00e9rationnalis\u00e9 par la CEBS repose sur la typologie des croyances \u00e9thiques du consommateur formul\u00e9e \u00e0 partir d&rsquo;analyses qualitatives et quantitatives de sc\u00e9narios situationnels. Vitell et Muncy ont d\u00e9montr\u00e9 que le jugement moral dans les contextes marchands n&rsquo;est pas unidimensionnel. Il est sous-tendu par deux facteurs m\u00e9diateurs capitaux : le degr\u00e9 d&rsquo;<strong>initiation\/activit\u00e9<\/strong> du consommateur (l&rsquo;acte est-il initi\u00e9 par le consommateur ou d\u00e9coule-t-il d&rsquo;une erreur d&rsquo;autrui ?) et la perception de la <strong>l\u00e9galit\u00e9\/gravit\u00e9 du dommage<\/strong> (l&rsquo;acte est-il explicitement ill\u00e9gal ou per\u00e7u comme d\u00e9pourvu de victime identifiable ?).<\/p>\n<h3>1. B\u00e9n\u00e9ficier activement d&rsquo;une activit\u00e9 ill\u00e9gale (Actively Benefiting from Illegal Activity)<\/h3>\n<p>Cette dimension capture les conduites o\u00f9 le consommateur commet activement et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment une transgression l\u00e9gale explicite dans le but d&rsquo;obtenir un gain financier ou mat\u00e9riel indu. Les exemples embl\u00e9matiques incluent la modification frauduleuse des \u00e9tiquettes de prix en magasin, la fausse d\u00e9claration de vol aupr\u00e8s d&rsquo;une compagnie d&rsquo;assurance ou la consommation de denr\u00e9es alimentaires en supermarch\u00e9 sans en acquitter le montant. Ce facteur mobilise des infractions directes au droit civil et p\u00e9nal. Les individus condamnent g\u00e9n\u00e9ralement ces comportements avec la plus grande s\u00e9v\u00e9rit\u00e9, et une acceptation \u00e9lev\u00e9e sur cette sous-\u00e9chelle refl\u00e8te une d\u00e9viance marqu\u00e9e ou une anomie morale s\u00e9v\u00e8re.<\/p>\n<h3>2. B\u00e9n\u00e9ficier passivement aux d\u00e9pens d&rsquo;autrui (Passively Benefiting at Others&rsquo; Expense)<\/h3>\n<p>Cette sous-\u00e9chelle \u00e9value l&rsquo;acceptation de situations o\u00f9 le consommateur tire profit d&rsquo;une erreur commise par autrui (vendeur, serveur, caissier) sans \u00eatre lui-m\u00eame \u00e0 l&rsquo;origine de la m\u00e9prise. Les situations prototypiques sont : conserver un surplus de monnaie rendu par inadvertance par un commer\u00e7ant ou garder le silence lorsqu&rsquo;une addition de restaurant omet un plat consomm\u00e9. L&rsquo;absence d&rsquo;initiative active sert de justificatif cognitif : le consommateur s&rsquo;exon\u00e8re de toute malveillance en imputant l&rsquo;enti\u00e8re responsabilit\u00e9 \u00e0 la n\u00e9gligence de l&#8217;employ\u00e9, bien que le r\u00e9sultat financier net soit un enrichissement ill\u00e9gitime aux d\u00e9pens du commerce.<\/p>\n<h3>3. B\u00e9n\u00e9ficier activement de pratiques trompeuses ou discutables (Actively Benefiting from Deceptive\/Questionable Practices)<\/h3>\n<p>Ce construit renvoie \u00e0 des comportements activement d\u00e9ploy\u00e9s par l&rsquo;acheteur qui se situent dans une \u00ab zone grise \u00bb l\u00e9gale ou qui violent les codes implicites de la bonne foi contractuelle sans pour autant constituer des crimes p\u00e9nalement sanctionn\u00e9s. Les items comprennent l&rsquo;utilisation de coupons de r\u00e9duction p\u00e9rim\u00e9s ou non applicables, l&rsquo;adh\u00e9sion \u00e0 des programmes promotionnels avec l&rsquo;intention pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9e de ne pas respecter les contreparties, ou le fait de retourner un v\u00eatement apr\u00e8s l&rsquo;avoir port\u00e9 en pr\u00e9tendant fallacieusement qu&rsquo;il s&rsquo;agissait d&rsquo;un cadeau inadapt\u00e9 (ph\u00e9nom\u00e8ne de <em>wardrobing<\/em> ou fraude au retour). Ici, la ruse et la tromperie interpersonnelle sont mobilis\u00e9es \u00e0 des fins utilitaristes.<\/p>\n<h3>4. Absence de dommage per\u00e7u (No Harm \/ No Foul)<\/h3>\n<p>Cette composante englobe les actes consid\u00e9r\u00e9s par le consommateur comme n&rsquo;infligeant aucun tort \u00e9conomique ou physique direct et tangible \u00e0 une entit\u00e9 donn\u00e9e. Les conduites types incluent l&rsquo;enregistrement d&rsquo;une \u00e9mission de t\u00e9l\u00e9vision, l&rsquo;utilisation de logiciels informatiques sans licence dans un cadre priv\u00e9, l&rsquo;enregistrement de chansons \u00e0 la radio ou le fait d&rsquo;essayer des v\u00eatements durant une heure sans rien acheter. L&rsquo;acteur rationalise son action au motif que l&rsquo;entreprise n&rsquo;a pas subi de d\u00e9bours direct ou que le \u00ab co\u00fbt marginal \u00bb de son geste est quasi nul. La th\u00e9orie de la neutralisation de Sykes et Matza s&rsquo;illustre ici parfaitement \u00e0 travers le d\u00e9ni du tort caus\u00e9 (<em>denial of injury<\/em>).<\/p>\n<h2>6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n<p>Le fondement th\u00e9orique sous-jacent \u00e0 la CEBS s&rsquo;ancre dans le mod\u00e8le g\u00e9n\u00e9ral d&rsquo;\u00e9thique du marketing formul\u00e9 par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Hunt-Vitell_theory_of_ethics\">Shelby D. Hunt et Scott J. Vitell (1986, 1993, 2006)<\/a>, connu sous le nom de th\u00e9orie de Hunt-Vitell (H-V Model of Ethics). Ce mod\u00e8le int\u00e9gratif postule que les jugements moraux des individus r\u00e9sultent de l&rsquo;interaction dynamique entre deux grandes traditions de la philosophie morale normative : la <strong>d\u00e9ontologie<\/strong> et le <strong>t\u00e9l\u00e9ologisme (ou cons\u00e9quentialisme)<\/strong>.<\/p>\n<h3>L&rsquo;\u00e9valuation d\u00e9ontologique vs l&rsquo;\u00e9valuation t\u00e9l\u00e9ologique<\/h3>\n<p>Selon le mod\u00e8le Hunt-Vitell, lorsqu&rsquo;un consommateur est confront\u00e9 \u00e0 une situation posant un dilemme \u00e9thique :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>L&rsquo;\u00e9valuation d\u00e9ontologique :<\/strong> L&rsquo;individu examine le caract\u00e8re intrins\u00e8quement \u00ab bon \u00bb ou \u00ab mauvais \u00bb du comportement ind\u00e9pendamment de ses r\u00e9sultats, en confrontant l&rsquo;acte \u00e0 des r\u00e8gles morales int\u00e9rioris\u00e9es, des normes soci\u00e9tales, des imp\u00e9ratifs kantiens ou des pr\u00e9ceptes religieux. Par exemple, \u00ab mentir ou voler est formellement interdit, quelle que soit la victime \u00bb (r\u00e8gle d\u00e9ontologique stricte).<\/li>\n<li><strong>L&rsquo;\u00e9valuation t\u00e9l\u00e9ologique :<\/strong> L&rsquo;individu \u00e9value les cons\u00e9quences anticip\u00e9es de chaque alternative d&rsquo;action. Il \u00e9value la somme des b\u00e9n\u00e9fices et des co\u00fbts pour lui-m\u00eame et pour autrui, ainsi que la gravit\u00e9 du tort caus\u00e9. Si un acte ill\u00e9gal ou trompeur ne produit pas de dommage visible (comme dans la sous-\u00e9chelle <em>No Harm\/No Foul<\/em>), l&rsquo;\u00e9valuation t\u00e9l\u00e9ologique tend \u00e0 juger l&rsquo;acte comme moralement excusable, m\u00eame s&rsquo;il viole une r\u00e8gle d\u00e9ontologique.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le jugement \u00e9thique global (<em>Ethical Judgment<\/em>) d\u00e9coule de la combinaison de ces deux processus \u00e9valuatifs. Ce jugement fa\u00e7onne l&rsquo;intention comportementale qui, modul\u00e9e par des contraintes situationnelles et des opportunit\u00e9s per\u00e7ues, dicte le comportement r\u00e9el de l&rsquo;acteur.<\/p>\n<h3>Th\u00e9ories de la neutralisation et du d\u00e9sengagement moral<\/h3>\n<p>La conceptualisation de Muncy et Vitell s&rsquo;adosse \u00e9galement aux <strong>techniques de neutralisation<\/strong> th\u00e9oris\u00e9es par Gresham Sykes et David Matza (1957). Les consommateurs ont fr\u00e9quemment recours \u00e0 des rationalisations cognitives pr\u00e9alables \u00e0 l&rsquo;acte d\u00e9viant afin de d\u00e9sactiver l&rsquo;auto-censure et pr\u00e9server leur estime de soi :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>D\u00e9ni de la victime (Denial of the Victim) :<\/strong> L&rsquo;entreprise cibl\u00e9e est per\u00e7ue comme un conglom\u00e9rat g\u00e9ant d\u00e9shumanis\u00e9, r\u00e9alisant d&rsquo;immenses profits ou pratiquant des prix excessifs ; le consommateur per\u00e7oit alors son acte non comme un d\u00e9lit, mais comme une juste r\u00e9tribution ou une r\u00e9\u00e9quilibration du rapport de force.<\/li>\n<li><strong>D\u00e9ni de responsabilit\u00e9 (Denial of Responsibility) :<\/strong> Dans les situations de b\u00e9n\u00e9fice passif, l&rsquo;acteur argue qu&rsquo;il n&rsquo;a pas sollicit\u00e9 l&rsquo;erreur du commer\u00e7ant et que la vigilance incombait exclusivement \u00e0 ce dernier.<\/li>\n<li><strong>D\u00e9ni du pr\u00e9judice (Denial of Injury) :<\/strong> L&rsquo;id\u00e9e que copier un logiciel ou enregistrer de la musique \u00ab ne prive personne d&rsquo;un bien physique \u00bb d\u00e9samorce le sentiment d&rsquo;atteinte aux droits de propri\u00e9t\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n<p>Depuis sa publication princeps en 1992, la CEBS a fait l&rsquo;objet d&rsquo;examens psychom\u00e9triques approfondis afin de v\u00e9rifier sa validit\u00e9 sous toutes ses facettes m\u00e9thodologiques.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 de contenu et de construit<\/h3>\n<p>La validit\u00e9 de contenu a \u00e9t\u00e9 initialement assur\u00e9e par un balayage exhaustif des situations marchandes ordinaires via des groupes de discussion (<em>focus groups<\/em>), une revue de la presse \u00e9conomique et l&rsquo;\u00e9valuation d&rsquo;experts acad\u00e9miques en comportement du consommateur. Les items refl\u00e8tent des comportements concrets et \u00e9cologiquement valides, \u00e9vitant les formulations abstraites. La validit\u00e9 de construit a \u00e9t\u00e9 appuy\u00e9e par l&rsquo;observation d&rsquo;une s\u00e9paration factorielle nette entre les quatre dimensions, confirmant que les individus ne jugent pas l&rsquo;ensemble des transgressions marchandes sous un prisme moral monolithique, mais diff\u00e9rencient nettement les actes actifs des actes passifs, et les actes ill\u00e9gaux des actes sans dommage apparent.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 convergente et discriminante<\/h3>\n<p>La validit\u00e9 convergente a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e par des corr\u00e9lations statistiquement significatives avec des \u00e9chelles mesurant le relativisme moral, l&rsquo;id\u00e9alisme \u00e9thique (<em>Ethics Position Questionnaire<\/em> de Forsyth, 1980), le machiav\u00e9lisme (\u00e9chelle MACH-IV de Christie et Geis) et les orientations d\u00e9ontologiques. Notamment, les sujets pr\u00e9sentant un id\u00e9alisme \u00e9lev\u00e9 tendent \u00e0 rejeter fermement les quatre cat\u00e9gories d&rsquo;actes, tandis que le relativisme moral et le machiav\u00e9lisme corr\u00e8lent positivement avec l&rsquo;acceptation de ces conduites douteuses (scores CEBS \u00e9lev\u00e9s).<\/p>\n<p>La validit\u00e9 discriminante a \u00e9t\u00e9 corrobor\u00e9e en prouvant que la CEBS ne se confond pas avec des mesures g\u00e9n\u00e9rales de d\u00e9sirabilit\u00e9 sociale (comme l&rsquo;\u00e9chelle de Marlowe-Crowne). M\u00eame lorsque la d\u00e9sirabilit\u00e9 sociale est contr\u00f4l\u00e9e statistiquement, la variance expliqu\u00e9e par les dimensions de la CEBS demeure robuste et discriminante.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et nomologique<\/h3>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle pr\u00e9dit avec une grande fid\u00e9lit\u00e9 les comportements d\u00e9clar\u00e9s et observ\u00e9s. Des recherches ult\u00e9rieures men\u00e9es par Rawwas (1996), Vitell et al. (2001) et Muncy et Eastman (1998) ont attest\u00e9 que les consommateurs affichant des scores \u00e9lev\u00e9s d&rsquo;acceptabilit\u00e9 \u00e9thique sur la CEBS admettent significativement plus de conduites frauduleuses r\u00e9elles : utilisation frauduleuse de garanties, fausses r\u00e9clamations au service client, t\u00e9l\u00e9chargements ill\u00e9gaux d&rsquo;\u0153uvres prot\u00e9g\u00e9es et tol\u00e9rance face \u00e0 l&rsquo;\u00e9vasion fiscale. De surcro\u00eet, elle pr\u00e9dit l&rsquo;attitude des consommateurs envers les campagnes de commerce \u00e9quitable et les boycotts d&rsquo;entreprises socialement irresponsables.<\/p>\n<h2>8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n<p>Les propri\u00e9t\u00e9s de fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;instrument ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablies dans l&rsquo;\u00e9tude fondatrice de Vitell et Muncy (1992) aupr\u00e8s d&rsquo;un \u00e9chantillon repr\u00e9sentatif de 569 foyers am\u00e9ricains, puis r\u00e9pliqu\u00e9es au sein de dizaines de contextes nationaux et culturels (notamment en Europe de l&rsquo;Ouest, en Asie du Sud-Est, au Moyen-Orient et en Am\u00e9rique latine).<\/p>\n<h3>Coh\u00e9rence interne (Alpha de Cronbach)<\/h3>\n<p>Les indices de coh\u00e9rence interne rapport\u00e9s dans les publications s\u00e9minales respectent les exigences psychom\u00e9triques conventionnelles (Nunnally, 1978) :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Actively Benefiting from Illegal Activity :<\/strong> &alpha; = 0,76 \u00e0 0,85. Ce facteur pr\u00e9sente la plus forte coh\u00e9sion interne, les conduites criminelles directes d\u00e9clenchant un consensus moral net.<\/li>\n<li><strong>Passively Benefiting at Others&rsquo; Expense :<\/strong> &alpha; = 0,65 \u00e0 0,78. Bien que compos\u00e9 de 3 items seulement, ce facteur maintient un niveau de fid\u00e9lit\u00e9 acceptable dans la quasi-totalit\u00e9 des r\u00e9plications.<\/li>\n<li><strong>Actively Benefiting from Deceptive Practices :<\/strong> &alpha; = 0,70 \u00e0 0,81, traduisant une excellente homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 conceptuelle quant aux man\u0153uvres de tromperie l\u00e9gale ou paraconventionnelle.<\/li>\n<li><strong>No Harm \/ No Foul :<\/strong> &alpha; = 0,68 \u00e0 0,79. Malgr\u00e9 la diversit\u00e9 des contextes technologiques et situationnels abord\u00e9s par ces items, les covariances d&rsquo;items demeurent robustes.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Stabilit\u00e9 temporelle (Test-Retest)<\/h3>\n<p>Dans les cohortes \u00e9tudiantes et professionnelles ayant fait l&rsquo;objet d&rsquo;administrations r\u00e9p\u00e9t\u00e9es \u00e0 des intervalles de trois \u00e0 six semaines, les coefficients de corr\u00e9lation test-retest ont vari\u00e9 entre <em>r<\/em> = 0,72 et <em>r<\/em> = 0,84 (<em>p<\/em> &lt; 0,001), confirmant que les croyances \u00e9thiques mesur\u00e9es par l&rsquo;\u00e9chelle constituent des traits attitudinaux stables et non des \u00e9tats \u00e9motionnels \u00e9ph\u00e9m\u00e8res.<\/p>\n<h2>9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n<p>L&rsquo;architecture interne de la CEBS a \u00e9t\u00e9 initialement mise en lumi\u00e8re au moyen d&rsquo;analyses factorielles exploratoires (AFE) avec extraction en composantes principales et rotation Varimax, puis rigoureusement consolid\u00e9e par des d\u00e9marches confirmatoires (AFC).<\/p>\n<h3>R\u00e9sultats de l&rsquo;Analyse Factorielle Exploratoire (Vitell &#038; Muncy, 1992)<\/h3>\n<p>Lors de l&rsquo;analyse initiale men\u00e9e sur les 20 items, le test de sph\u00e9ricit\u00e9 de Bartlett s&rsquo;est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 hautement significatif (<em>p<\/em> &lt; 0,0001) et l&rsquo;indice KMO (Kaiser-Meyer-Olkin) a d\u00e9pass\u00e9 0,80, attestant de la factorisabilit\u00e9 optimale des donn\u00e9es. L&rsquo;application du crit\u00e8re de Kaiser (valeurs propres sup\u00e9rieures \u00e0 1,0) et l&rsquo;inspection du graphique d&rsquo;\u00e9boulis (<em>scree plot<\/em>) ont extrait sans ambigu\u00eft\u00e9 les quatre facteurs principaux, qui expliquaient ensemble plus de 55 % de la variance totale des scores :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Facteur 1 (Activit\u00e9 ill\u00e9gale active, items 1 \u00e0 5) :<\/strong> Saturations factorielles \u00e9lev\u00e9es comprises entre 0,62 et 0,82, sans saturation crois\u00e9e majeure sur les autres dimensions.<\/li>\n<li><strong>Facteur 2 (B\u00e9n\u00e9fice passif, items 6 \u00e0 8) :<\/strong> Saturations comprises entre 0,65 et 0,79, isolant parfaitement le r\u00f4le cognitif de la passivit\u00e9 du sujet.<\/li>\n<li><strong>Facteur 3 (Tromperie active, items 9 \u00e0 13) :<\/strong> Saturations oscillant entre 0,54 et 0,76.<\/li>\n<li><strong>Facteur 4 (Absence de dommage, items 14 \u00e0 20) :<\/strong> Saturations allant de 0,48 \u00e0 0,74, agr\u00e9geant les transgressions \u00e0 victimisation invisible.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Mod\u00e9lisation par \u00c9quations Structurelles et Analyse Confirmatoire (AFC)<\/h3>\n<p>Les mod\u00e9lisations confirmatoires subs\u00e9quentes ont syst\u00e9matiquement \u00e9prouv\u00e9 la sup\u00e9riorit\u00e9 du mod\u00e8le t\u00e9trafactoriel corr\u00e9l\u00e9 par rapport \u00e0 un mod\u00e8le unidimensionnel d&rsquo;ordre un ou \u00e0 un mod\u00e8le orthogonal ind\u00e9pendant. Les indices d&rsquo;ad\u00e9quation rapport\u00e9s dans la litt\u00e9rature contemporaine (<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Structural_equation_modeling\">SEM<\/a>) affichent d&rsquo;excellentes qualit\u00e9s d&rsquo;ajustement : ratio &chi;&sup2;\/df &lt; 2,5 ; Comparative Fit Index (CFI) &gt; 0,92 ; Tucker-Lewis Index (TLI) &gt; 0,90 ; et Root Mean Square Error of Approximation (RMSEA) &le; 0,058 avec un intervalle de confiance \u00e0 90 % conforme aux standards m\u00e9thodologiques stricts de Hu et Bentler.<\/p>\n<h2>10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Type d&rsquo;\u00e9valuation :<\/strong> Auto-questionnaire psychom\u00e9trique \/ Inventaire d&rsquo;attitudes et de jugements moraux.<\/li>\n<li><strong>Format d&rsquo;administration :<\/strong> Papier-crayon, passation en ligne informatis\u00e9e, ou int\u00e9gration dans des protocoles d&rsquo;enqu\u00eates comportementales assist\u00e9es par ordinateur.<\/li>\n<li><strong>Nombre total d&rsquo;items :<\/strong> 20 items standardis\u00e9s d\u00e9crivant des sc\u00e9narios de consommation pr\u00e9cis.<\/li>\n<li><strong>Format de r\u00e9ponse (\u00c9chelle Likert authentique en 5 points) :<\/strong>\n<ul>\n<li>1 = <em>Strongly believe that it is wrong<\/em> (Croit fermement que c&rsquo;est mal)<\/li>\n<li>2 = <em>Believe that it is wrong<\/em> (Croit que c&rsquo;est mal)<\/li>\n<li>3 = <em>Neutral<\/em> (Neutre)<\/li>\n<li>4 = <em>Believe that it is not wrong<\/em> (Croit que ce n&rsquo;est pas mal)<\/li>\n<li>5 = <em>Strongly believe that it is not wrong<\/em> (Croit fermement que ce n&rsquo;est pas mal)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Modalit\u00e9s de cotation et de calcul des scores :<\/strong>\n<ul>\n<li>Les 20 items sont cot\u00e9s directement (<em>direct scoring<\/em>) de 1 \u00e0 5. Aucun item n&rsquo;est invers\u00e9.<\/li>\n<li>Un score plus \u00e9lev\u00e9 indique une <strong>tol\u00e9rance accrue<\/strong> ou une plus grande permissivit\u00e9 envers les comportements contraires \u00e0 l&rsquo;\u00e9thique (croyance affirm\u00e9e que l&rsquo;acte \u00ab n&rsquo;est pas mal \u00bb).<\/li>\n<li>Quatre scores dimensionnels moyens ou cumul\u00e9s sont g\u00e9n\u00e9r\u00e9s :\n<ul>\n<li><strong>Sous-\u00e9chelle 1 : Actively Benefiting from Illegal Activity<\/strong> = Moyenne arithm\u00e9tique ou somme des items 1, 2, 3, 4 et 5.<\/li>\n<li><strong>Sous-\u00e9chelle 2 : Passively Benefiting at Others&rsquo; Expense<\/strong> = Moyenne arithm\u00e9tique ou somme des items 6, 7 et 8.<\/li>\n<li><strong>Sous-\u00e9chelle 3 : Actively Benefiting from Deceptive\/Questionable Practices<\/strong> = Moyenne arithm\u00e9tique ou somme des items 9, 10, 11, 12 et 13.<\/li>\n<li><strong>Sous-\u00e9chelle 4 : No Harm \/ No Foul<\/strong> = Moyenne arithm\u00e9tique ou somme des items 14, 15, 16, 17, 18, 19 et 20.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Un indice global d&rsquo;\u00e9thique du consommateur peut \u00e9galement \u00eatre calcul\u00e9 en effectuant la moyenne des 20 items, bien que la litt\u00e9rature pr\u00e9conise fortement l&rsquo;utilisation des scores factoriels d\u00e9sagr\u00e9g\u00e9s afin de pr\u00e9server la finesse diagnostique des patterns moraux.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2>11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions &#038; Fee and Test Year<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Ann\u00e9e de publication princeps :<\/strong> 1992 (d\u00e9velopp\u00e9e et publi\u00e9e dans le <em>Journal of Business Ethics<\/em>). Une r\u00e9vision et actualisation partielle a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e ult\u00e9rieurement par Muncy et Vitell en 2005 afin d&rsquo;int\u00e9grer des dimensions li\u00e9es \u00e0 Internet et au t\u00e9l\u00e9chargement num\u00e9rique.<\/li>\n<li><strong>Droits d&rsquo;auteur et propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle :<\/strong> L&rsquo;article fondateur et les items ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s par Springer \/ Kluwer Academic Publishers sous le droit d&rsquo;auteur du <em>Journal of Business Ethics<\/em> et des auteurs Scott J. Vitell et James A. Muncy.<\/li>\n<li><strong>Conditions d&rsquo;utilisation et politique tarifaire :<\/strong> L&rsquo;\u00e9chelle est disponible <strong>gratuitement \u00e0 des fins de recherche acad\u00e9mique, scientifique et p\u00e9dagogique non commerciale<\/strong>. Les chercheurs universitaires sont autoris\u00e9s \u00e0 administrer les items dans leurs \u00e9tudes sous r\u00e9serve d&rsquo;inclure la citation bibliographique formelle du travail de Vitell et Muncy (1992). Pour tout d\u00e9ploiement commercial ou int\u00e9gration au sein d&rsquo;outils propri\u00e9taires d&rsquo;\u00e9valuation du personnel ou de conseil en entreprise, l&rsquo;accord formel des titulaires des droits et des auteurs doit \u00eatre obtenu.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n<ul>\n<li>Bandura, A. (1991). Social cognitive theory of moral thought and action. In W. M. Kurtines &amp; J. L. Gewirtz (Eds.), <em>Handbook of moral behavior and development<\/em> (Vol. 1, pp. 45\u2013103). Lawrence Erlbaum Associates.<\/li>\n<li>Forsyth, D. R. (1980). A taxonomy of ethical ideologies. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 39(1), 175\u2013184. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.39.1.175\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.39.1.175<\/a><\/li>\n<li>Hunt, S. D., &amp; Vitell, S. J. (1986). A general theory of marketing ethics. <em>Journal of Macromarketing<\/em>, 6(1), 5\u201316. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1177\/027614678600600103\">https:\/\/doi.org\/10.1177\/027614678600600103<\/a><\/li>\n<li>Hunt, S. D., &amp; Vitell, S. J. (1993). The general theory of marketing ethics: A retrospective and revision. In N. C. Smith &amp; J. A. Quelch (Eds.), <em>Ethics in marketing<\/em> (pp. 775\u2013784). Richard D. Irwin, Inc.<\/li>\n<li>Hunt, S. D., &amp; Vitell, S. J. (2006). The general theory of marketing ethics: A revision to the Hunt-Vitell theory. <em>Journal of Macromarketing<\/em>, 26(2), 143\u2013153. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1177\/0276146706290923\">https:\/\/doi.org\/10.1177\/0276146706290923<\/a><\/li>\n<li>Muncy, J. A., &amp; Eastman, J. K. (1998). Materialism and consumer ethics: An exploratory study. <em>Journal of Business Ethics<\/em>, 17(2), 137\u2013145. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1023\/A:1005723832576\">https:\/\/doi.org\/10.1023\/A:1005723832576<\/a><\/li>\n<li>Muncy, J. A., &amp; Vitell, S. J. (2005). The Muncy-Vitell consumer ethics scale: A modification and application. <em>Journal of Business Ethics<\/em>, 62(3), 267\u2013281. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1007\/s10551-005-7058-9\">https:\/\/doi.org\/10.1007\/s10551-005-7058-9<\/a><\/li>\n<li>Rawwas, M. Y. (1996). Consumer ethics: An empirical investigation of the ethical beliefs of Austrian consumers. <em>Journal of Business Ethics<\/em>, 15(9), 1009\u20131019. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1007\/BF00705581\">https:\/\/doi.org\/10.1007\/BF00705581<\/a><\/li>\n<li>Sykes, G. M., &amp; Matza, D. (1957). Techniques of neutralization: A theory of delinquency. <em>American Sociological Review<\/em>, 22(6), 664\u2013670. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.2307\/2089195\">https:\/\/doi.org\/10.2307\/2089195<\/a><\/li>\n<li>Vitell, S. J., &amp; Muncy, J. A. (1992). Consumer ethics: An empirical investigation of factors influencing ethical judgments of the final consumer. <em>Journal of Business Ethics<\/em>, 11(8), 585\u2013597. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1007\/BF00872366\">https:\/\/doi.org\/10.1007\/BF00872366<\/a><\/li>\n<li>Vitell, S. J., Singhapakdi, A., &amp; Thomas, J. (2001). Consumer ethics: An application and empirical testing of the Hunt-Vitell theory of ethics. <em>Journal of Consumer Marketing<\/em>, 18(2), 153\u2013178. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1108\/07363760110386018\">https:\/\/doi.org\/10.1108\/07363760110386018<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n<div class=\"wpt-scale-notice\" style=\"direction:ltr; text-align:left; background:#f8fafc; border-bottom:1px solid #e2e8f0; padding:14px 20px; font-size:13.5px; color:#475569; font-weight:500;\">\n  Voici les items originaux de l&rsquo;\u00e9chelle tels que publi\u00e9s dans les \u00e9tudes psychom\u00e9triques de r\u00e9f\u00e9rence, sans modification ni traduction, afin de pr\u00e9server la validit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;instrument :\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-items-container\" style=\"direction:ltr; text-align:left; font-family:sans-serif;\">\n<p><strong>Response Scale:<\/strong><br \/>\n  5-point Likert scale: 1 = Strongly believe that it is wrong, 2 = Believe that it is wrong, 3 = Neutral, 4 = Believe that it is not wrong, 5 = Strongly believe that it is not wrong<\/p>\n<p><strong>Survey Items:<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Changing price tags on merchandise in a retail store.<\/li>\n<li>Drinking a can of soda in a supermarket without paying for it.<\/li>\n<li>Reporting a lost item as stolen to an insurance company in order to collect the money.<\/li>\n<li>Giving misleading price information to a clerk for an unpriced item.<\/li>\n<li>Returning damaged merchandise when the damage is your own fault.<\/li>\n<li>Getting too much change and not saying anything.<\/li>\n<li>Lying about a child&rsquo;s age in order to get a lower price.<\/li>\n<li>Not saying anything when the waitress miscalculates the bill in your favor.<\/li>\n<li>Breaking a bottle of salad dressing in a supermarket and not saying anything.<\/li>\n<li>Using a coupon for merchandise you did not buy.<\/li>\n<li>Using an expired coupon for merchandise.<\/li>\n<li>Joining a record club just to get some free records with no intention of buying records.<\/li>\n<li>Returning merchandise to a store by claiming it was a gift when it was not.<\/li>\n<li>Using computer software or games that you did not buy.<\/li>\n<li>Recording an album instead of buying it.<\/li>\n<li>Spending over an hour trying on different dresses and not purchasing any.<\/li>\n<li>Taping a movie off the television.<\/li>\n<li>Returning merchandise after trying it and not liking it.<\/li>\n<li>Moving into a new apartment without paying the back rent at the old apartment.<\/li>\n<li>Taking a bath towel from a hotel\/motel.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Analyse psychom\u00e9trique d\u00e9taill\u00e9e de l&rsquo;\u00c9chelle des croyances \u00e9thiques des consommateurs (CEBS \/ Muncy-Vitell Consumer Ethics Scale) : fondements th\u00e9oriques, structure factorielle, validit\u00e9, fid\u00e9lit\u00e9 et items originaux.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[10727,852,2],"tags":[10728,853,10730,10731,2102,10733,10729,16,10732,798],"class_list":["post-9618","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-ethique-des-affaires","category-psychologie-du-consommateur","category-psychometrie","tag-cebs","tag-comportement-du-consommateur","tag-ethique-du-consommateur","tag-fraude","tag-jugement-moral","tag-modele-hunt-vitell","tag-muncy-vitell","tag-psychometrie","tag-responsabilite-societale","tag-validite-factorielle"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/9618","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9618"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/9618\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}