{"id":767,"date":"2026-09-04T14:35:26","date_gmt":"2026-09-04T14:35:26","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/scales\/questionnaire-des-cinq-facettes-de-pleine-conscience-version-courte-ffmq-15\/"},"modified":"2026-09-04T14:35:26","modified_gmt":"2026-09-04T14:35:26","slug":"questionnaire-des-cinq-facettes-de-pleine-conscience-version-courte-ffmq-15","status":"publish","type":"psych_scale","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_scale=questionnaire-des-cinq-facettes-de-pleine-conscience-version-courte-ffmq-15","title":{"rendered":"Questionnaire des cinq facettes de pleine conscience \u2013 Version courte (FFMQ-15)"},"content":{"rendered":"<h2>1. R\u00e9sum\u00e9<\/h2>\n<p>Le <strong>Questionnaire des cinq facettes de pleine conscience \u2013 Version courte (FFMQ-15)<\/strong> (<em>Five-Facet Mindfulness Questionnaire \u2013 Short Form<\/em>) constitue une adaptation psychom\u00e9trique concise de l&rsquo;instrument original \u00e0 39 items d\u00e9velopp\u00e9 par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ruth_A._Baer\">Ruth A. Baer<\/a> et ses collaborateurs en 2006. Valid\u00e9e formellement par <strong>Gu, Strauss, Crane, Barnhofer, Karl, Cavanagh et Kuyken (2016)<\/strong>, cette version abr\u00e9g\u00e9e a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue pour \u00e9valuer les comp\u00e9tences fondamentales de la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pleine_conscience\">pleine conscience<\/a> (<em>mindfulness<\/em>) dans des contextes cliniques et de recherche o\u00f9 la charge cognitive et temporelle impos\u00e9e par l&rsquo;administration r\u00e9p\u00e9t\u00e9e d&rsquo;un instrument long pose des contraintes m\u00e9thodologiques majeures, notamment au sein des interventions bas\u00e9es sur la pleine conscience (MBI) telles que la th\u00e9rapie cognitive bas\u00e9e sur la pleine conscience (<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9rapie_cognitive_bas%C3%A9e_sur_la_pleine_conscience\">MBCT<\/a>) et la r\u00e9duction du stress bas\u00e9e sur la pleine conscience (<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%A9duction_du_stress_bas%C3%A9e_sur_la_pleine_conscience\">MBSR<\/a>).<\/p>\n<p>Le FFMQ-15 conserve rigoureusement l&rsquo;architecture th\u00e9orique et factorielle pentadimensionnelle originale, attribuant exactement 3 items \u00e0 chacune des cinq facettes fondamentales : (1) l&rsquo;<strong>Observation<\/strong> (<em>Observing<\/em>), (2) la <strong>Description<\/strong> (<em>Describing<\/em>), (3) l&rsquo;<strong>Agir avec conscience<\/strong> (<em>Acting with awareness<\/em>), (4) le <strong>Non-jugement de l&rsquo;exp\u00e9rience int\u00e9rieure<\/strong> (<em>Non-judging of inner experience<\/em>), et (5) la <strong>Non-r\u00e9activit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;exp\u00e9rience int\u00e9rieure<\/strong> (<em>Non-reactivity to inner experience<\/em>). Les r\u00e9pondants \u00e9valuent la fr\u00e9quence ou la v\u00e9racit\u00e9 per\u00e7ue de chaque \u00e9nonc\u00e9 sur une \u00e9chelle de type Likert en 5 points allant de 1 (\u00ab Jamais ou tr\u00e8s rarement vrai \u00bb) \u00e0 5 (\u00ab Tr\u00e8s souvent ou toujours vrai \u00bb).<\/p>\n<p>Sur le plan m\u00e9trologique, le FFMQ-15 pr\u00e9sente des propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques robustes \u00e9tablies principalement aupr\u00e8s de populations cliniques souffrant de d\u00e9pression r\u00e9currente ainsi que dans des \u00e9chantillons issus de la population g\u00e9n\u00e9rale. Les analyses factorielles confirmatoires (<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Confirmatory_factor_analysis\">AFC<\/a>) soutiennent la structure corr\u00e9l\u00e9e \u00e0 cinq facteurs, d\u00e9montrant une invariance de mesure ad\u00e9quate pr\u00e9- et post-intervention. La coh\u00e9rence interne mesur\u00e9e par le <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alpha_de_Cronbach\">coefficient alpha de Cronbach<\/a> et le coefficient om\u00e9ga de McDonald atteste d&rsquo;une fiabilit\u00e9 satisfaisante pour des \u00e9chelles de trois items, tandis que la validit\u00e9 convergente et la sensibilit\u00e9 au changement th\u00e9rapeutique refl\u00e8tent fid\u00e8lement celles de la version princeps \u00e0 39 items.<\/p>\n<h2>2. Mots-cl\u00e9s<\/h2>\n<p>Pleine conscience, FFMQ-15, \u00c9valuation psychom\u00e9trique, Th\u00e9rapie cognitive bas\u00e9e sur la pleine conscience (MBCT), R\u00e9duction du stress bas\u00e9e sur la pleine conscience (MBSR), Auto-\u00e9valuation, Analyse factorielle confirmatoire, R\u00e9gulation \u00e9motionnelle, Psychologie clinique, M\u00e9trologie de l&rsquo;attention.<\/p>\n<h2>3. Auteurs<\/h2>\n<p>La version courte FFMQ-15 a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e et valid\u00e9e par une \u00e9quipe internationale de chercheurs de premier plan dans le domaine des sciences cognitives et des interventions fond\u00e9es sur la pleine conscience :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Jenny Gu<\/strong> \u2014 Sussex Mindfulness Centre, Sussex Partnership NHS Foundation Trust, et School of Psychology, Universit\u00e9 du Sussex, Brighton, Royaume-Uni.<\/li>\n<li><strong>Clara Strauss<\/strong> \u2014 Sussex Mindfulness Centre, Sussex Partnership NHS Foundation Trust, et Universit\u00e9 du Sussex, Brighton, Royaume-Uni.<\/li>\n<li><strong>Catherine Crane<\/strong> \u2014 Department of Psychiatry, Universit\u00e9 d&rsquo;Oxford, Oxford Mindfulness Centre, Royaume-Uni.<\/li>\n<li><strong>Thorsten Barnhofer<\/strong> \u2014 School of Psychology, Universit\u00e9 de Surrey, Guildford, Royaume-Uni.<\/li>\n<li><strong>Anke Karl<\/strong> \u2014 Department of Psychology, Universit\u00e9 d&rsquo;Exeter, Exeter, Royaume-Uni.<\/li>\n<li><strong>Kate Cavanagh<\/strong> \u2014 School of Psychology, Universit\u00e9 du Sussex, Brighton, Royaume-Uni.<\/li>\n<li><strong>Willem Kuyken<\/strong> \u2014 Department of Psychiatry, Universit\u00e9 d&rsquo;Oxford, Oxford Mindfulness Centre, Oxford, Royaume-Uni.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Cette validation s&rsquo;appuie directement sur les travaux fondamentaux de <strong>Ruth A. Baer<\/strong> (Universit\u00e9 du Kentucky), <strong>Gregory T. Smith<\/strong>, <strong>Jaclyn Hopkins<\/strong>, <strong>Jennifer Krietemeyer<\/strong>, et <strong>Leslie Toney<\/strong> (2006).<\/p>\n<h2>4. Objectif<\/h2>\n<p>L&rsquo;objectif premier du FFMQ-15 est de fournir aux cliniciens et aux chercheurs un outil d&rsquo;\u00e9valuation de la pleine conscience \u00e0 la fois parcimonieux, robuste et psychom\u00e9triquement invariant, capable de quantifier les variations d&rsquo;\u00e9tat et de trait associ\u00e9es \u00e0 la pratique m\u00e9ditative sans induire de lassitude ou d&rsquo;attrition chez les r\u00e9pondants.<\/p>\n<p>Dans le contexte des protocoles exp\u00e9rimentaux contemporains et des essais contr\u00f4l\u00e9s randomis\u00e9s (ECR) \u00e9valuant des interventions telles que la MBSR ou la MBCT, les participants sont fr\u00e9quemment soumis \u00e0 des batteries de tests denses mesurant la symptomatologie d\u00e9pressive, l&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9, la rumination cognitive, le bien-\u00eatre subjectif et le fonctionnement ex\u00e9cutif. L&rsquo;administration du questionnaire princeps \u00e0 39 items (FFMQ-39) \u00e0 de multiples points temporels (ex. pr\u00e9-intervention, mi-parcours, post-intervention, et suivis longitudinaux \u00e0 3, 6 et 12 mois) repr\u00e9sente une charge cognitive substantielle, susceptible de d\u00e9grader la qualit\u00e9 des r\u00e9ponses et d&rsquo;augmenter le taux de donn\u00e9es manquantes.<\/p>\n<p>Le FFMQ-15 r\u00e9pond \u00e0 cette probl\u00e9matique en r\u00e9duisant de plus de 60 % le volume total d&rsquo;items tout en pr\u00e9servant la granularit\u00e9 multidimensionnelle du construit. L&rsquo;\u00e9chelle vise sp\u00e9cifiquement \u00e0 :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Mesurer les m\u00e9canismes de changement :<\/strong> D\u00e9terminer si l&rsquo;efficacit\u00e9 th\u00e9rapeutique des interventions bas\u00e9es sur la pleine conscience est m\u00e9di\u00e9e par des modifications diff\u00e9rentielles au sein des cinq composantes sp\u00e9cifiques de la pleine conscience.<\/li>\n<li><strong>Suivre l&rsquo;\u00e9volution clinique en temps r\u00e9el :<\/strong> Permettre un suivi hebdomadaire ou session par session au cours d&rsquo;une psychoth\u00e9rapie pour ajuster les strat\u00e9gies d&rsquo;intervention en fonction des progr\u00e8s du patient sur des facettes pr\u00e9cises (ex. augmentation de la non-r\u00e9activit\u00e9 ou diminution du jugement autocritique).<\/li>\n<li><strong>Faciliter les \u00e9tudes \u00e9cologiques momentan\u00e9es (EMA) :<\/strong> Offrir une base compacte pour l&rsquo;\u00e9valuation r\u00e9p\u00e9t\u00e9e des comp\u00e9tences de pleine conscience en conditions de vie r\u00e9elle via des applications mobiles.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>5. Construit psychologique<\/h2>\n<p>La pleine conscience est conceptualis\u00e9e dans le mod\u00e8le de Baer et al. (2006) comme un construit multidimensionnel compos\u00e9 de cinq facettes distinctes mais interconnect\u00e9es. Le FFMQ-15 op\u00e9rationnalise chacune de ces dimensions au moyen de 3 items soigneusement s\u00e9lectionn\u00e9s :<\/p>\n<h3>1. Observation (<em>Observing<\/em>)<\/h3>\n<p>Cette facette refl\u00e8te la capacit\u00e9 de l&rsquo;individu \u00e0 pr\u00eater attention et \u00e0 remarquer les stimuli internes et externes, incluant les sensations corporelles, les perceptions sensorielles (sons, odeurs, visions), ainsi que les pens\u00e9es et \u00e9motions \u00e9mergentes. Chez les m\u00e9ditants exp\u00e9riment\u00e9s, des scores \u00e9lev\u00e9s indiquent une conscience sensorielle accrue et ouverte ; en revanche, dans les populations non m\u00e9ditantes ou anxieuses, un score \u00e9lev\u00e9 d&rsquo;observation peut parfois s&rsquo;associer \u00e0 de l&rsquo;hypervigilance somatique en l&rsquo;absence des autres comp\u00e9tences de r\u00e9gulation.<\/p>\n<h3>2. Description (<em>Describing<\/em>)<\/h3>\n<p>La dimension \u00ab Description \u00bb \u00e9value l&rsquo;aptitude \u00e0 nommer, \u00e9tiqueter et verbaliser les exp\u00e9riences int\u00e9rieures (sensations, affects, cognitions) avec pr\u00e9cision et sans ambigu\u00eft\u00e9. Elle traduit l&rsquo;aisance \u00e0 trouver les mots justes pour exprimer ce qui est v\u00e9cu dans l&rsquo;instant pr\u00e9sent, constituant un rempart direct contre l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alexithymie\">alexithymie<\/a>.<\/p>\n<h3>3. Agir avec conscience (<em>Acting with awareness<\/em>)<\/h3>\n<p>Cette composante caract\u00e9rise l&rsquo;attention port\u00e9e \u00e0 l&rsquo;activit\u00e9 en cours, par opposition au fonctionnement en mode de \u00ab pilotage automatique \u00bb o\u00f9 l&rsquo;individu ex\u00e9cute des comportements routiniers de mani\u00e8re distraite, m\u00e9canique ou dissoci\u00e9e. Elle \u00e9value la pr\u00e9sence attentive et l&rsquo;engagement intentionnel dans l&rsquo;action, limitant ainsi les erreurs d&rsquo;inattention et la divagation mentale (<em>mind-wandering<\/em>).<\/p>\n<h3>4. Non-jugement de l&rsquo;exp\u00e9rience int\u00e9rieure (<em>Non-judging of inner experience<\/em>)<\/h3>\n<p>Le non-jugement d\u00e9signe une posture d&rsquo;acceptation inconditionnelle et de bienveillance envers ses propres pens\u00e9es, sentiments et \u00e9motions, sans les cat\u00e9goriser comme intrins\u00e8quement \u00ab bons \u00bb, \u00ab mauvais \u00bb, \u00ab anormaux \u00bb ou \u00ab honteux \u00bb. Des scores \u00e9lev\u00e9s sur cette facette refl\u00e8tent une absence d&rsquo;autocritique destructive et une capacit\u00e9 \u00e0 tol\u00e9rer les \u00e9tats mentaux aversifs sans d\u00e9clencher de m\u00e9ta-\u00e9motions n\u00e9gatives (ex. culpabilit\u00e9 d&rsquo;\u00eatre en col\u00e8re).<\/p>\n<h3>5. Non-r\u00e9activit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;exp\u00e9rience int\u00e9rieure (<em>Non-reactivity to inner experience<\/em>)<\/h3>\n<p>Cette dimension capture la tendance \u00e0 permettre aux pens\u00e9es et aux \u00e9motions douloureuses d&rsquo;aller et venir librement dans le champ de la conscience sans s&rsquo;y attacher, sans lutter contre elles et sans se laisser emporter par des r\u00e9actions impulsives ou automatiques. Elle correspond au concept de d\u00e9centration cognitive (<em>decentering<\/em>) et de d\u00e9fusion, permettant \u00e0 l&rsquo;individu de percevoir ses \u00e9tats mentaux comme des \u00e9v\u00e9nements transitoires plut\u00f4t que comme des reflets absolus de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<h2>6. Cadre th\u00e9orique<\/h2>\n<p>Le d\u00e9veloppement du FFMQ-15 s&rsquo;ancre dans les fondements th\u00e9oriques de la psychologie cognitive contemporaine et des th\u00e9rapies de la troisi\u00e8me vague des <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9rapies_cognitivo-comportementales\">th\u00e9rapies cognitivo-comportementales<\/a> (TCC). Historiquement, la pleine conscience a \u00e9t\u00e9 d\u00e9finie par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jon_Kabat-Zinn\">Jon Kabat-Zinn<\/a> (1990) comme \u00ab la conscience qui \u00e9merge lorsque l&rsquo;on porte son attention de mani\u00e8re intentionnelle, au moment pr\u00e9sent, et sans jugement sur l&rsquo;exp\u00e9rience qui se d\u00e9ploie instant apr\u00e8s instant \u00bb.<\/p>\n<p>Au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, la prolif\u00e9ration d&rsquo;\u00e9chelles unidimensionnelles concurrentes \u2014 telles que la <em>Mindful Attention Awareness Scale<\/em> (MAAS ; Brown &amp; Ryan, 2003), le <em>Freiburg Mindfulness Inventory<\/em> (FMI ; Walach et al., 2006), ou le <em>Kentucky Inventory of Mindfulness Skills<\/em> (KIMS ; Baer et al., 2004) \u2014 a suscit\u00e9 un d\u00e9bat ontologique sur la nature unitaire ou plurielle du construit. Pour r\u00e9soudre ces divergences, Baer et ses coll\u00e8gues (2006) ont r\u00e9alis\u00e9 une analyse factorielle exploratoire combin\u00e9e sur l&rsquo;ensemble des items de ces instruments pr\u00e9existants, r\u00e9v\u00e9lant empiriquement une structure robuste \u00e0 cinq composantes, qui a donn\u00e9 naissance au FFMQ-39.<\/p>\n<p>Sur le plan psychopathologique, le mod\u00e8le sous-jacent postule que la vuln\u00e9rabilit\u00e9 aux rechutes d\u00e9pressives et aux troubles anxieux d\u00e9coule de patterns de r\u00e9activit\u00e9 cognitive dysfonctionnelle, caract\u00e9ris\u00e9s par la rumination analytique, l&rsquo;\u00e9vitement exp\u00e9rientiel et la fusion cognitive (Teasdale et al., 1995 ; Segal, Williams, &amp; Teasdale, 2002). L&rsquo;entra\u00eenement \u00e0 la pleine conscience via la MBCT favorise l&rsquo;adoption d&rsquo;un mode de fonctionnement mental qualifi\u00e9 de \u00ab mode \u00eatre \u00bb (<em>being mode<\/em>), par contraste avec le \u00ab mode faire \u00bb (<em>doing mode<\/em>). Les cinq facettes mesur\u00e9es par le FFMQ-15 op\u00e9rationnalisent pr\u00e9cis\u00e9ment ces m\u00e9canismes r\u00e9gulateurs, facilitant la d\u00e9sactivation des boucles de rumination d\u00e9pressive.<\/p>\n<h2>7. Validit\u00e9<\/h2>\n<p>La validit\u00e9 psychom\u00e9trique du FFMQ-15 a \u00e9t\u00e9 minutieusement investigu\u00e9e par Gu et al. (2016) au moyen d&rsquo;un \u00e9chantillon clinique compos\u00e9 de patients pr\u00e9sentant un historique de d\u00e9pression r\u00e9currente (n = 268) participant \u00e0 l&rsquo;essai clinique PREVENT comparant la MBCT au traitement antid\u00e9presseur d&rsquo;entretien :<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 de construit et invariance de mesure<\/h3>\n<p>L&rsquo;analyse factorielle confirmatoire a valid\u00e9 le mod\u00e8le \u00e0 5 facteurs corr\u00e9l\u00e9s avec d&rsquo;excellents indices d&rsquo;ajustement : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\chi^2\/df = 1.48\">$\\chi^2\/df = 1.48$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"CFI = 0.963\">$CFI = 0.963$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"TLI = 0.950\">$TLI = 0.950$<\/span>, et <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"RMSEA = 0.043\">$RMSEA = 0.043$<\/span> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"90%;IC;[0.027, 0.057]\">$90%;IC;[0.027, 0.057]$<\/span>). L&rsquo;invariance longitudinale a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9e entre le pr\u00e9- et le post-traitement, garantissant que les changements observ\u00e9s dans les scores refl\u00e8tent de v\u00e9ritables modifications des comp\u00e9tences de pleine conscience et non une alt\u00e9ration de la structure de l&rsquo;instrument.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 convergente et discriminante<\/h3>\n<p>Les facettes du FFMQ-15 d\u00e9montrent des corr\u00e9lations fortes et hautement significatives avec les sous-\u00e9chelles correspondantes de la version int\u00e9grale FFMQ-39 (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0.86\">$r = 0.86$<\/span> \u00e0 $0.94$, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0.001\">$p &lt; 0.001$<\/span>), d\u00e9montrant une convergence quasi parfaite. De plus, les scores du FFMQ-15 corr\u00e8lent n\u00e9gativement avec des mesures de d\u00e9pression (BDI-II), d&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9 (STAI), de rumination (RRS) et de r\u00e9activit\u00e9 cognitive (\u00e9chelle DAS), et positivement avec l&rsquo;auto-compassion (SCS) et la flexibilit\u00e9 psychologique (AAQ-II).<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et sensibilit\u00e9 au changement<\/h3>\n<p>Les \u00e9tudes d\u00e9montrent que les augmentations des scores aux facettes \u00ab Non-jugement \u00bb, \u00ab Non-r\u00e9activit\u00e9 \u00bb et \u00ab Agir avec conscience \u00bb pr\u00e9disent significativement une r\u00e9duction du risque de rechute d\u00e9pressive \u00e0 12 et 24 mois chez les patients ayant suivi un protocole MBCT, attestant d&rsquo;une excellente sensibilit\u00e9 au changement induit par la th\u00e9rapie.<\/p>\n<h2>8. Fid\u00e9lit\u00e9<\/h2>\n<p>La fid\u00e9lit\u00e9 du FFMQ-15 a \u00e9t\u00e9 document\u00e9e \u00e0 travers l&rsquo;\u00e9valuation de la coh\u00e9rence interne et la stabilit\u00e9 temporelle :<\/p>\n<h3>Coh\u00e9rence interne<\/h3>\n<p>En d\u00e9pit du nombre r\u00e9duit d&rsquo;items par dimension (3 items), les coefficients de coh\u00e9rence interne demeurent acceptables \u00e0 bons pour un usage en recherche et en pratique clinique :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Observation :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0.70\">$\\alpha = 0.70$<\/span> \u00e0 $0.78$<\/li>\n<li><strong>Description :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0.75\">$\\alpha = 0.75$<\/span> \u00e0 $0.84$<\/li>\n<li><strong>Agir avec conscience :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0.73\">$\\alpha = 0.73$<\/span> \u00e0 $0.81$<\/li>\n<li><strong>Non-jugement :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0.72\">$\\alpha = 0.72$<\/span> \u00e0 $0.79$<\/li>\n<li><strong>Non-r\u00e9activit\u00e9 :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0.67\">$\\alpha = 0.67$<\/span> \u00e0 $0.75$<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Fid\u00e9lit\u00e9 test-retest<\/h3>\n<p>Dans des groupes t\u00e9moins n&rsquo;ayant pas re\u00e7u d&rsquo;intervention active sur une p\u00e9riode de 8 semaines, les coefficients de corr\u00e9lation intra-classe (CCI) oscillent entre $0.68$ et $0.82$, indiquant une stabilit\u00e9 temporelle satisfaisante du trait en l&rsquo;absence d&rsquo;intervention cibl\u00e9e.<\/p>\n<h2>9. Analyse factorielle<\/h2>\n<p>L&rsquo;analyse factorielle du FFMQ-15 a permis de clarifier plusieurs controverses m\u00e9thodologiques inh\u00e9rentes \u00e0 l&rsquo;\u00e9valuation de la pleine conscience :<\/p>\n<h3>Mod\u00e8le hi\u00e9rarchique versus mod\u00e8le \u00e0 facteurs corr\u00e9l\u00e9s<\/h3>\n<p>Dans l&rsquo;\u00e9chantillon clinique de validation (Gu et al., 2016), le mod\u00e8le \u00e0 cinq facteurs corr\u00e9l\u00e9s de premier ordre s&rsquo;est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 sup\u00e9rieur \u00e0 un mod\u00e8le hi\u00e9rarchique de second ordre int\u00e9grant un facteur g\u00e9n\u00e9ral unique de pleine conscience. Ce r\u00e9sultat concorde avec les observations issues du FFMQ-39, o\u00f9 la facette \u00ab Observation \u00bb pr\u00e9sente un comportement diff\u00e9rentiel selon l&rsquo;expertise m\u00e9ditative des participants.<\/p>\n<h3>Saturations factorielles des items<\/h3>\n<p>Toutes les saturations factorielles standardis\u00e9es (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda\">$lambda$<\/span>) des 15 items s\u00e9lectionn\u00e9s d\u00e9passent le seuil critique de $0.50$, avec des valeurs s&rsquo;\u00e9chelonnant majoritairement entre $0.58$ et $0.86$ (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0.001\">$p &lt; 0.001$<\/span>). Les saturations crois\u00e9es demeurent n\u00e9gligeables, confirmant une puret\u00e9 dimensionnelle optimale pour chaque triplet d&rsquo;items.<\/p>\n<h2>10. Instrument de mesure<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Type d&rsquo;instrument :<\/strong> Auto-questionnaire psychom\u00e9trique standardis\u00e9 (<em>self-report inventory<\/em>).<\/li>\n<li><strong>Nombre total d&rsquo;items :<\/strong> 15 items r\u00e9partis de fa\u00e7on \u00e9quilibr\u00e9e (3 items par sous-\u00e9chelle).<\/li>\n<li><strong>Format de r\u00e9ponse :<\/strong> \u00c9chelle de Likert ordinale en 5 points :\n<ul>\n<li>1 = Jamais ou tr\u00e8s rarement vrai<\/li>\n<li>2 = Rarement vrai<\/li>\n<li>3 = Parfois vrai<\/li>\n<li>4 = Souvent vrai<\/li>\n<li>5 = Tr\u00e8s souvent ou toujours vrai<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Structure des sous-\u00e9chelles :<\/strong>\n<ul>\n<li><em>Observation :<\/em> 3 items cot\u00e9s positivement.<\/li>\n<li><em>Description :<\/em> 3 items cot\u00e9s positivement ou invers\u00e9s selon la version.<\/li>\n<li><em>Agir avec conscience :<\/em> 3 items invers\u00e9s (\u00e9valuant le pilotage automatique).<\/li>\n<li><em>Non-jugement :<\/em> 3 items invers\u00e9s (\u00e9valuant l&rsquo;autocritique et la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 du jugement int\u00e9rieur).<\/li>\n<li><em>Non-r\u00e9activit\u00e9 :<\/em> 3 items cot\u00e9s positivement.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Proc\u00e9dure de cotation :<\/strong> Apr\u00e8s inversion pr\u00e9alable des items formul\u00e9s n\u00e9gativement, les scores des sous-\u00e9chelles sont obtenus par sommation simple (score de 3 \u00e0 15 par facette) ou par calcul de la moyenne (score de 1 \u00e0 5). L&rsquo;utilisation d&rsquo;un score total composite n&rsquo;est recommand\u00e9e que chez les populations pratiquant formellement la m\u00e9ditation.<\/li>\n<li><strong>Dur\u00e9e de passation :<\/strong> Environ 3 \u00e0 5 minutes.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Ann\u00e9e de publication initiale :<\/strong> 2016 pour la validation formelle de la version 15 items (Gu et al., 2016) ; 2006 pour la version originale 39 items (Baer et al., 2006).<\/li>\n<li><strong>Statut des droits d&rsquo;auteur :<\/strong> Les articles scientifiques fondateurs sont publi\u00e9s sous licence acad\u00e9mique par l&rsquo;<em>American Psychological Association<\/em> (APA). L&rsquo;utilisation de l&rsquo;instrument dans le cadre de la recherche non commerciale, de l&rsquo;enseignement et de la pratique clinique est libre et gratuite.<\/li>\n<li><strong>Tarification :<\/strong> Acc\u00e8s libre (aucun droit de redevance financi\u00e8re requis pour les contextes acad\u00e9miques et cliniques).<\/li>\n<li><strong>Conditions d&rsquo;utilisation :<\/strong> Les utilisateurs sont tenus de citer rigoureusement les publications originales de Baer et al. (2006) et Gu et al. (2016). Toute modification ou int\u00e9gration dans un logiciel commercial requiert l&rsquo;autorisation explicite des d\u00e9tenteurs des droits.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>12. R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n<p>Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J., &amp; Toney, L. (2006). Using self-report assessment methods to explore facets of mindfulness. <em>Assessment<\/em>, 13(1), 27\u201345. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1177\/1073191105283504\">https:\/\/doi.org\/10.1177\/1073191105283504<\/a><\/p>\n<p>Baer, R. A., Smith, G. T., Lykins, E., Button, D., Krietemeyer, J., Sauer, S., Walsh, E., Duggan, D., &amp; Williams, J. M. G. (2008). Construct validity of the Five Facet Mindfulness Questionnaire in meditating and nonmeditating samples. <em>Assessment<\/em>, 15(3), 329\u2013342. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1177\/1073191107313003\">https:\/\/doi.org\/10.1177\/1073191107313003<\/a><\/p>\n<p>Brown, K. W., &amp; Ryan, R. M. (2003). The benefits of being present: Mindfulness and its role in psychological well-being. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 84(4), 822\u2013848. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.84.4.822\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.84.4.822<\/a><\/p>\n<p>Gu, J., Strauss, C., Crane, C., Barnhofer, T., Karl, A., Cavanagh, K., &amp; Kuyken, W. (2016). Examining the factor structure of the 39-item and 15-item versions of the Five Facet Mindfulness Questionnaire before and after mindfulness-based cognitive therapy for people with recurrent depression. <em>Psychological Assessment<\/em>, 28(7), 791\u2013802. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/pas0000263\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/pas0000263<\/a><\/p>\n<p>Kabat-Zinn, J. (1990). <em>Full catastrophe living: Using the wisdom of your body and mind to face stress, pain, and illness<\/em>. Delacorte Press.<\/p>\n<p>Segal, Z. V., Williams, J. M. G., &amp; Teasdale, J. D. (2002). <em>Mindfulness-based cognitive therapy for depression: A new approach to preventing relapse<\/em>. Guilford Press.<\/p>\n<p>Teasdale, J. D., Segal, Z. V., &amp; Williams, J. M. G. (1995). How does cognitive therapy prevent depressive relapse and why should attentional control (mindfulness) training help? <em>Behaviour Research and Therapy<\/em>, 33(1), 25\u201339. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1016\/0005-7967(94)E0011-7\">https:\/\/doi.org\/10.1016\/0005-7967(94)E0011-7<\/a><\/p>\n<h2>13. Questions et items du questionnaire<\/h2>\n<div class=\"wpt-scale-draft-notice\" style=\"direction:ltr; text-align:left; background:#fff8e5; border-left:4px solid #dba617; padding:14px 18px; font-size:13.5px; color:#856404; font-weight:500;\">\n  <strong>Avertissement :<\/strong> Ces items constituent un projet indicatif\/brouillon bas\u00e9 sur la th\u00e9orie de l&rsquo;\u00e9chelle et non la version officielle prot\u00e9g\u00e9e par le droit d&rsquo;auteur. Nous ne garantissons pas leur exactitude ni leur conformit\u00e9 totale avec la version originale.\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-items-container\" style=\"direction:ltr; text-align:left; font-family:sans-serif; margin-top:18px;\">\n<p><strong>Instructions to respondents:<\/strong> Please rate each of the following statements using the 5-point scale below by selecting the number that best describes your own opinion of what is generally true for you.<\/p>\n<p><strong>Response scale:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>1 = Never or very rarely true<\/li>\n<li>2 = Rarely true<\/li>\n<li>3 = Sometimes true<\/li>\n<li>4 = Often true<\/li>\n<li>5 = Very often or always true<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Facet 1: Observing<\/h3>\n<ol start=\"1\">\n<li>When I take a shower or bath, I stay alert to the sensations of water on my body.<\/li>\n<li>I notice how foods and drinks affect my thoughts, bodily sensations, and emotions.<\/li>\n<li>I pay attention to sensations, such as the wind in my hair or sun on my face.<\/li>\n<\/ol>\n<h3>Facet 2: Describing<\/h3>\n<ol start=\"4\">\n<li>I am good at finding words to describe my feelings.<\/li>\n<li>I can easily express in words how I feel about things.<\/li>\n<li>Even when I am feeling terribly upset, I can find a way to put it into words.<\/li>\n<\/ol>\n<h3>Facet 3: Acting with Awareness<\/h3>\n<ol start=\"7\">\n<li>I find myself doing things without paying attention. (Reversed)<\/li>\n<li>I rush through activities without being really attentive to them. (Reversed)<\/li>\n<li>It seems I am &quot;running on automatic,&quot; without much awareness of what I&#39;m doing. (Reversed)<\/li>\n<\/ol>\n<h3>Facet 4: Non-judging of Inner Experience<\/h3>\n<ol start=\"10\">\n<li>I tell myself I shouldn&#39;t be feeling the way I&#39;m feeling. (Reversed)<\/li>\n<li>I make judgments about whether my thoughts are good or bad. (Reversed)<\/li>\n<li>I tell myself that I shouldn&#39;t be thinking the way I&#39;m thinking. (Reversed)<\/li>\n<\/ol>\n<h3>Facet 5: Non-reactivity to Inner Experience<\/h3>\n<ol start=\"13\">\n<li>When I have distressing thoughts or images, I step back and am aware of the thought or image without getting taken over by it.<\/li>\n<li>In difficult situations, I can pause without immediately reacting.<\/li>\n<li>When I have distressing thoughts or images, I just notice them and let them go.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Questionnaire des cinq facettes de pleine conscience \u2013 Version courte (FFMQ-15) est un instrument psychom\u00e9trique abr\u00e9g\u00e9 de 15 items \u00e9valuant les composantes fondamentales de la pleine conscience dans les interventions cliniques et la recherche.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[260,2017,3,2018],"tags":[478,194,2019,2020,2021,711,16,841],"class_list":["post-767","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-echelles-psychometriques","category-pleine-conscience","category-psychologie-clinique","category-tcc","tag-auto-evaluation","tag-evaluation-clinique","tag-ffmq-15","tag-mbct","tag-mbsr","tag-pleine-conscience","tag-psychometrie","tag-regulation-emotionnelle"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=767"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/767\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}