{"id":18691,"date":"2026-10-17T19:42:38","date_gmt":"2026-10-17T19:42:38","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/scales\/questionnaire-identite-gaie-giq\/"},"modified":"2026-10-17T19:42:38","modified_gmt":"2026-10-17T19:42:38","slug":"questionnaire-identite-gaie-giq","status":"publish","type":"psych_scale","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_scale=questionnaire-identite-gaie-giq","title":{"rendered":"Questionnaire d&rsquo;identit\u00e9 gaie"},"content":{"rendered":"<h2>1. R\u00e9sum\u00e9 \/ Abstract<\/h2>\n<p>Le <strong>Questionnaire d&rsquo;identit\u00e9 gaie<\/strong> (<em>Gay Identity Questionnaire<\/em>, GIQ), d\u00e9velopp\u00e9 par Stephen M. Brady (1983) et valid\u00e9 formellement par Brady et Busse (1994), constitue un outil d&rsquo;\u00e9valuation psychom\u00e9trique con\u00e7u pour op\u00e9rationnaliser et mesurer les stades s\u00e9quentiels du mod\u00e8le de formation de l&rsquo;identit\u00e9 homosexuelle propos\u00e9 par Vivienne Cass (<em>Homosexual Identity Formation<\/em>, HIF, 1979). L&rsquo;instrument comprend 45 items dichotomiques (Vrai\/Faux) auto-administr\u00e9s. Trois items sp\u00e9cifiques (items 4, 22 et 40) font office d&rsquo;items de contr\u00f4le de validit\u00e9 pour confirmer la pr\u00e9sence de sentiments, de pens\u00e9es ou de comportements homosexuels autod\u00e9clar\u00e9s, condition sine qua non pour l&rsquo;interpr\u00e9tation du protocole. Les 42 items restants sont r\u00e9partis de mani\u00e8re \u00e9quilibr\u00e9e \u00e0 raison de 7 items par stade \u00e0 travers les six dimensions d\u00e9veloppementales conceptualis\u00e9es par Cass : <em>Confusion de l&rsquo;identit\u00e9<\/em> (Stade 1), <em>Comparaison de l&rsquo;identit\u00e9<\/em> (Stade 2), <em>Tol\u00e9rance de l&rsquo;identit\u00e9<\/em> (Stade 3), <em>Acceptation de l&rsquo;identit\u00e9<\/em> (Stade 4), <em>Fiert\u00e9 de l&rsquo;identit\u00e9<\/em> (Stade 5) et <em>Synth\u00e8se de l&rsquo;identit\u00e9<\/em> (Stade 6).<\/p>\n<p>Sur le plan psychom\u00e9trique, le GIQ a \u00e9t\u00e9 initialement standardis\u00e9 aupr\u00e8s d&rsquo;un \u00e9chantillon de 225 hommes homosexuels et bisexuels (\u00e2ge moyen = 28,8 ans). Les analyses de coh\u00e9rence interne calcul\u00e9es \u00e0 l&rsquo;aide de la formule de Kuder-Richardson (KR-20) indiquent des coefficients acceptables \u00e0 \u00e9lev\u00e9s pour la majorit\u00e9 des sous-\u00e9chelles : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0{,}76\">$r = 0{,}76$<\/span> pour la Tol\u00e9rance (Stade 3), <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0{,}71\">$r = 0{,}71$<\/span> pour l&rsquo;Acceptation (Stade 4) et <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0{,}78\">$r = 0{,}78$<\/span> pour la Synth\u00e8se (Stade 6), bien que le Stade 5 (Fiert\u00e9) pr\u00e9sente une fid\u00e9lit\u00e9 plus modeste (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0{,}44\">$r = 0{,}44$<\/span>). La validit\u00e9 de construit est \u00e9tay\u00e9e par des relations hautement significatives avec le bien-\u00eatre psychologique global, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"F(3, 189) = 8{,}67\">$F(3, 189) = 8{,}67$<\/span>, $p < 0{,}01$, ainsi qu'avec de multiples indices d'ajustement homosexuel incluant le d\u00e9voilement de soi (coming out), l'exclusivit\u00e9 comportementale et l'engagement relationnel intime. Le GIQ demeure un instrument s\u00e9minal pour les chercheurs en psychologie sociale, en psychologie du d\u00e9veloppement et pour les cliniciens travaillant aupr\u00e8s des minorit\u00e9s sexuelles.<\/p>\n<h2>2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n<p><a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Coming_out\">Coming out<\/a>, d\u00e9veloppement de l&rsquo;identit\u00e9 sexuelle, mod\u00e8le de Cass, minorit\u00e9s sexuelles, <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Homosexualit%C3%A9\">homosexualit\u00e9 masculine<\/a>, psychom\u00e9trie, ajustement psychologique, bien-\u00eatre psychologique, \u00e9chelle dichotomique, Kuder-Richardson, affirmation de soi, <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Homophobie_int%C3%A9rioris%C3%A9e\">homophobie int\u00e9rioris\u00e9e<\/a>.<\/p>\n<h2>3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n<p>Le questionnaire a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u et valid\u00e9 par :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Stephen M. Brady, Ph.D.<\/strong> : Division of Psychiatry, Boston University School of Medicine, Boston, Massachusetts, \u00c9tats-Unis. Ses travaux de recherche portent principalement sur la sant\u00e9 mentale des minorit\u00e9s sexuelles, les processus de d\u00e9veloppement identitaire, les facteurs psychosociaux associ\u00e9s au VIH\/sida et la psychoth\u00e9rapie affirmative. Correspondance : Division of Psychiatry, Boston University School of Medicine, 715 Albany Street, Robinson 2 B-2903, Boston, MA 02118 ; Courriel : <a href=\"mailto:sbrady@bu.edu\">sbrady@bu.edu<\/a>.<\/li>\n<li><strong>Wilfried J. Busse, Ph.D.<\/strong> : Chercheur associ\u00e9 et clinicien ayant collabor\u00e9 \u00e0 la formalisation psychom\u00e9trique, \u00e0 l&rsquo;analyse empirique et \u00e0 la publication de l&rsquo;instrument dans les revues acad\u00e9miques \u00e0 comit\u00e9 de lecture.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n<p>Le <em>Gay Identity Questionnaire<\/em> a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9 pour combler un vide m\u00e9thodologique majeur dans la recherche sur les minorit\u00e9s sexuelles au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980. Jusqu&rsquo;alors, la trajectoire d&rsquo;\u00e9laboration de l&rsquo;identit\u00e9 gaie \u00e9tait abondamment d\u00e9crite sur le plan th\u00e9orique mais manquait d&rsquo;instruments standardis\u00e9s permettant une classification empirique fiable des individus dans un stade sp\u00e9cifique de d\u00e9veloppement. L&rsquo;objectif premier du GIQ est d&rsquo;identifier avec pr\u00e9cision le stade d&rsquo;acquisition de l&rsquo;identit\u00e9 homosexuelle chez les hommes ayant des d\u00e9sirs, des sentiments ou des comportements homosexuels, conform\u00e9ment au mod\u00e8le de formation de l&rsquo;identit\u00e9 homosexuelle (<em>Homosexual Identity Formation<\/em> &#8211; HIF) th\u00e9oris\u00e9 par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Vivienne_Cass\">Vivienne Cass<\/a> en 1979.<\/p>\n<p>D&rsquo;un point de vue clinique, le GIQ offre aux psychoth\u00e9rapeutes et aux professionnels de la sant\u00e9 mentale un cadre d&rsquo;\u00e9valuation structur\u00e9 pour comprendre les conflits intrapsychiques et interpersonnels v\u00e9cus par les consultants. Le processus d&rsquo;affirmation de l&rsquo;identit\u00e9 sexuelle ne constitue pas un \u00e9v\u00e9nement ponctuel, mais une restructuration cognitive et affective complexe s&rsquo;\u00e9talant sur plusieurs ann\u00e9es. En identifiant le stade dominant du patient, le clinicien peut adapter ses interventions th\u00e9rapeutiques : d\u00e9construire l&rsquo;incongruence affective et la honte au stade de la confusion ou de la comparaison, soutenir le r\u00e9seau social au stade de la tol\u00e9rance, faciliter la gestion strat\u00e9gique de la visibilit\u00e9 au stade de l&rsquo;acceptation, ou canaliser la col\u00e8re militante vers une int\u00e9gration harmonieuse au stade de la fiert\u00e9 et de la synth\u00e8se.<\/p>\n<p>En contexte de recherche fondamentale et appliqu\u00e9e, l&rsquo;instrument permet de tester des hypoth\u00e8ses diff\u00e9rentielles sur le lien entre l&rsquo;\u00e9tape d&rsquo;int\u00e9gration identitaire et divers indicateurs psychosociaux, tels que l&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9 sociale, la d\u00e9pression, l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Homophobie_int%C3%A9rioris%C3%A9e\">homophobie int\u00e9rioris\u00e9e<\/a>, les conduites sexuelles \u00e0 risque et la r\u00e9silience face au stress des minorit\u00e9s. Il permet \u00e9galement d&rsquo;op\u00e9rationnaliser le changement d\u00e9veloppemental dans le cadre d&rsquo;\u00e9tudes longitudinales ou d&rsquo;\u00e9valuations de programmes de soutien communautaire destin\u00e9s aux minorit\u00e9s sexuelles.<\/p>\n<h2>5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n<p>Le construit psychologique op\u00e9rationnalis\u00e9 par le GIQ est la <strong>formation de l&rsquo;identit\u00e9 homosexuelle<\/strong>, conceptualis\u00e9e comme une transition psychosociale continue partant d&rsquo;une auto-d\u00e9finition h\u00e9t\u00e9rosexuelle pr\u00e9sum\u00e9e vers une identit\u00e9 gaie pleinement int\u00e9gr\u00e9e, congruente et positive. Ce macro-construit est subdivis\u00e9 en six dimensions orthogonales th\u00e9oriques de 7 items chacune, compl\u00e9t\u00e9es par un sous-ensemble de v\u00e9rification de la validit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9ligibilit\u00e9 :<\/p>\n<h3>Contr\u00f4le de validit\u00e9 (Validity Check Items)<\/h3>\n<p>Compos\u00e9 de 3 items fondamentaux (items 4, 22 et 40), ce sous-ensemble v\u00e9rifie la pertinence du test pour le sujet en confirmant la pr\u00e9sence de sentiments, de cognitions ou de pratiques sexuelles homosexuelles. L&rsquo;adh\u00e9sion \u00e0 au moins un de ces items conditionne la recevabilit\u00e9 du profil.<\/p>\n<h3>Stade 1 : Confusion de l&rsquo;identit\u00e9 (Identity Confusion)<\/h3>\n<p>Cette dimension capture la premi\u00e8re prise de conscience d&rsquo;\u00e9motions ou d&rsquo;attirances envers le m\u00eame sexe, per\u00e7ues comme dissonantes par rapport au sch\u00e9ma h\u00e9t\u00e9ronormatif interne. L&rsquo;individu ressent une vive perplexit\u00e9 quant \u00e0 son identit\u00e9 et mobilise de puissants m\u00e9canismes de d\u00e9fense, notamment le d\u00e9ni, la rationalisation ou l&rsquo;\u00e9vitement comportemental. Exemple d&rsquo;item caract\u00e9ristique : <em>\u00ab I doubt that I am homosexual, but still am confused about who I am sexually \u00bb<\/em> (Item 6) ou encore <em>\u00ab The topic of homosexuality does not relate to me personally \u00bb<\/em> (Item 25).<\/p>\n<h3>Stade 2 : Comparaison de l&rsquo;identit\u00e9 (Identity Comparison)<\/h3>\n<p>Ce stade marque l&rsquo;acceptation de l&rsquo;\u00e9ventualit\u00e9 d&rsquo;une identit\u00e9 homosexuelle, accompagn\u00e9e d&rsquo;un sentiment profond d&rsquo;ali\u00e9nation, d&rsquo;isolement social et de divergence face au monde h\u00e9t\u00e9rosexuel majoritaire. L&rsquo;individu prend acte de sa diff\u00e9rence mais tente fr\u00e9quemment de pr\u00e9server un statut h\u00e9t\u00e9rosexuel compensatoire ou bisexuel pour r\u00e9duire l&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9. Exemple d&rsquo;item caract\u00e9ristique : <em>\u00ab I probably am sexually attracted equally to men and women \u00bb<\/em> (Item 1) et <em>\u00ab I dread having to deal with the fact that I may be homosexual \u00bb<\/em> (Item 29).<\/p>\n<h3>Stade 3 : Tol\u00e9rance de l&rsquo;identit\u00e9 (Identity Tolerance)<\/h3>\n<p>L&rsquo;individu reconna\u00eet de mani\u00e8re croissante qu&rsquo;il est probablement homosexuel, mais cette r\u00e9alit\u00e9 est v\u00e9cue sur le mode de la tol\u00e9rance r\u00e9sign\u00e9e plut\u00f4t que de l&rsquo;adh\u00e9sion fi\u00e8re. Pour pallier l&rsquo;isolement, le sujet commence \u00e0 rechercher activement des contacts avec la communaut\u00e9 homosexuelle, tout en maintenant une stricte \u00e9tanch\u00e9it\u00e9 entre sa vie priv\u00e9e et son image publique h\u00e9t\u00e9rosexuelle. Exemple d&rsquo;item caract\u00e9ristique : <em>\u00ab I tolerate rather than accept my homosexual thoughts and feelings \u00bb<\/em> (Item 42) et <em>\u00ab I\u2019m probably homosexual, even though I maintain a heterosexual image in both my personal and public life \u00bb<\/em> (Item 11).<\/p>\n<h3>Stade 4 : Acceptation de l&rsquo;identit\u00e9 (Identity Acceptance)<\/h3>\n<p>\u00c0 cette \u00e9tape, l&rsquo;individu valide son identit\u00e9 gaie sur le plan interne et intensifie ses relations interpersonnelles positives avec d&rsquo;autres pairs gais. N\u00e9anmoins, il adopte une gestion compartiment\u00e9e de son identit\u00e9 : l&rsquo;homosexualit\u00e9 est affirm\u00e9e dans le cercle priv\u00e9 mais soigneusement dissimul\u00e9e dans les sph\u00e8res professionnelles, acad\u00e9miques ou familiales afin d&rsquo;\u00e9viter la stigmatisation. Exemple d&rsquo;item caract\u00e9ristique : <em>\u00ab My homosexuality is a valid private identity, that I do not want made public \u00bb<\/em> (Item 3) et <em>\u00ab I accept but would not say I am proud of the fact that I am definitely homosexual \u00bb<\/em> (Item 36).<\/p>\n<h3>Stade 5 : Fiert\u00e9 de l&rsquo;identit\u00e9 (Identity Pride)<\/h3>\n<p>Cette dimension refl\u00e8te une dichotomisation radicale de l&rsquo;environnement social entre le monde gai (id\u00e9alis\u00e9 et valoris\u00e9) et le monde h\u00e9t\u00e9rosexuel (per\u00e7u comme oppresseur et rejet\u00e9). L&rsquo;individu \u00e9prouve une fiert\u00e9 militante intense, s&rsquo;affiche ouvertement, ressent une profonde col\u00e8re face \u00e0 l&rsquo;injustice institutionnelle et refuse cat\u00e9goriquement toute forme de compromis ou de dissimulation. Exemple d&rsquo;item caract\u00e9ristique : <em>\u00ab I have little desire to be around most heterosexuals \u00bb<\/em> (Item 5) et <em>\u00ab I am very proud to be gay and make it known to everyone around me \u00bb<\/em> (Item 8).<\/p>\n<h3>Stade 6 : Synth\u00e8se de l&rsquo;identit\u00e9 (Identity Synthesis)<\/h3>\n<p>Stade ultime du mod\u00e8le, la synth\u00e8se identitaire correspond \u00e0 l&rsquo;int\u00e9gration sereine de l&rsquo;orientation sexuelle au sein de l&rsquo;identit\u00e9 globale de la personne. La vision manich\u00e9enne c\u00e8de la place \u00e0 une appr\u00e9ciation nuanc\u00e9e des individus h\u00e9t\u00e9rosexuels, jug\u00e9s sur leurs qualit\u00e9s personnelles et non sur leur orientation. L&rsquo;homosexualit\u00e9 devient un aspect important du soi parmi d&rsquo;autres, pleinement assum\u00e9 sans col\u00e8re ni besoin d&rsquo;hypervisibilit\u00e9 militante. Exemple d&rsquo;item caract\u00e9ristique : <em>\u00ab I am proud and open with everyone about being gay, but it isn\u2019t the major focus of my life \u00bb<\/em> (Item 30) et <em>\u00ab I generally feel comfortable being the only gay person in a group of heterosexuals \u00bb<\/em> (Item 10).<\/p>\n<h2>6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n<p>Le cadre conceptuel du GIQ s&rsquo;enracine rigoureusement dans la th\u00e9orie psychosociale du d\u00e9veloppement de l&rsquo;identit\u00e9 formul\u00e9e par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Vivienne_Cass\">Vivienne C. Cass<\/a> (1979, 1984), elle-m\u00eame fortement influenc\u00e9e par l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Interactionnisme_symbolique\">interactionnisme symbolique<\/a> de George Herbert Mead et la th\u00e9orie du d\u00e9veloppement psychosocial d&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Erik_Erikson\">Erik Erikson<\/a>. Dans cette perspective, l&rsquo;identit\u00e9 n&rsquo;est pas une donn\u00e9e biologique statique, mais une construction cognitive, dynamique et interactive r\u00e9sultant de la n\u00e9gociation permanente entre la perception que l&rsquo;individu a de ses propres comportements et sentiments (le soi intime) et les repr\u00e9sentations renvoy\u00e9es par son environnement social et culturel (le soi per\u00e7u par autrui).<\/p>\n<p>Le mod\u00e8le de formation de l&rsquo;identit\u00e9 homosexuelle (<em>Homosexual Identity Formation<\/em> &#8211; HIF) de Cass postule que le moteur de la progression \u00e0 travers les six stades est la r\u00e9solution d&rsquo;une <strong>incongruence cognitive et affective<\/strong>. Dans une soci\u00e9t\u00e9 impr\u00e9gn\u00e9e d&rsquo;h\u00e9t\u00e9ronormativit\u00e9, tout individu int\u00e9riorise initialement la croyance qu&rsquo;il est h\u00e9t\u00e9rosexuel. L&rsquo;\u00e9mergence de d\u00e9sirs homo\u00e9rotiques provoque une rupture de l&rsquo;\u00e9quilibre hom\u00e9ostatique cognitif (dissonance cognitive de Festinger). Face \u00e0 cette incongruence, le sujet peut soit bloquer son d\u00e9veloppement identitaire par des strat\u00e9gies d\u00e9fensives d&rsquo;\u00e9vitement, de d\u00e9ni ou de cloisonnement (stagnation identitaire), soit modifier ses perceptions, ses attitudes et ses affiliations sociales pour r\u00e9tablir une congruence, ce qui le propulse vers le stade suivant.<\/p>\n<p>Les six stades de Cass repr\u00e9sentent ainsi une trajectoire dialectique d&rsquo;individuation :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>D\u00e9centration initiale (Stades 1 et 2)<\/strong> : D\u00e9stabilisation du soi h\u00e9t\u00e9rosexuel pr\u00e9sum\u00e9, g\u00e9n\u00e9rant confusion, sentiment d&rsquo;anormalit\u00e9 et strat\u00e9gies compensatoires.<\/li>\n<li><strong>Exploration et transition (Stades 3 et 4)<\/strong> : Rapprochement exploratoire avec les pairs homosexuels, \u00e9mergence d&rsquo;un r\u00e9seau affiliatif et validation progressive du concept de soi en milieu prot\u00e9g\u00e9.<\/li>\n<li><strong>Affirmation et r\u00e9conciliation (Stades 5 et 6)<\/strong> : R\u00e9action d&rsquo;affirmation combative contre l&rsquo;h\u00e9t\u00e9rosexisme dominant (Stade 5), suivie d&rsquo;un d\u00e9passement de l&rsquo;hostilit\u00e9 binaire pour parvenir \u00e0 une int\u00e9gration holistique du soi dans la soci\u00e9t\u00e9 pluraliste (Stade 6).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Stephen Brady a transpos\u00e9 cette mod\u00e9lisation th\u00e9orique qualitative en un instrument quantitatif op\u00e9rationnel, permettant de situer un sujet donn\u00e9 \u00e0 un point pr\u00e9cis de cette trajectoire d\u00e9veloppementale.<\/p>\n<h2>7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n<p>La validit\u00e9 psychom\u00e9trique du GIQ a \u00e9t\u00e9 document\u00e9e \u00e0 travers les \u00e9tudes empiriques de Brady (1983) et Brady et Busse (1994) men\u00e9es aupr\u00e8s d&rsquo;un \u00e9chantillon de 225 hommes homosexuels et bisexuels. Les analyses ont port\u00e9 sur la validit\u00e9 li\u00e9e aux variables sociod\u00e9mographiques, la validit\u00e9 de construit et la validit\u00e9 convergente avec des construits cliniques et comportementaux.<\/p>\n<h3>Ind\u00e9pendance \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des biais sociod\u00e9mographiques<\/h3>\n<p>L&rsquo;\u00e9valuation des relations entre les stades du mod\u00e8le HIF mesur\u00e9s par le GIQ et diverses variables sociod\u00e9mographiques (\u00e2ge chronologique, niveau d&rsquo;\u00e9ducation formelle, revenu annuel, religiosit\u00e9 et orientation politique) n&rsquo;a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 aucune corr\u00e9lation statistiquement significative. Cette absence de confusion confirme que le processus de formation de l&rsquo;identit\u00e9 homosexuelle, tel que captur\u00e9 par l&rsquo;instrument, refl\u00e8te un cheminement psychologique interne autonome qui transcende les d\u00e9terminants socio\u00e9conomiques classiques.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 convergente avec le bien-\u00eatre psychologique<\/h3>\n<p>Conform\u00e9ment aux pr\u00e9dictions th\u00e9oriques du mod\u00e8le de Cass, l&rsquo;avancement dans les stades de l&rsquo;identit\u00e9 gaie s&rsquo;accompagne d&rsquo;une r\u00e9duction substantielle de la d\u00e9tresse psychologique et d&rsquo;un gain d&rsquo;affects positifs. Une analyse de variance unidirectionnelle a mis en \u00e9vidence une relation positive hautement significative entre le stade identitaire du GIQ et une mesure composite de bien-\u00eatre psychologique auto-rapport\u00e9 en neuf items :<\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span class=\"arabpsy-math-display\" data-latex=\"F(3, 189) = 8{,}67, \\quad p &lt; 0{,}01\">$$F(3, 189) = 8{,}67, \\quad p < 0{,}01$$<\/span><\/p>\n<p>Les analyses post-hoc conduites avec le test HSD de Tukey ont d\u00e9montr\u00e9 que les participants class\u00e9s au Stade 3 (Tol\u00e9rance) rapportaient un niveau de bien-\u00eatre psychologique significativement inf\u00e9rieur \u00e0 celui de leurs pairs positionn\u00e9s aux Stades 4 (Acceptation), 5 (Fiert\u00e9) et 6 (Synth\u00e8se). En revanche, aucune divergence significative n&rsquo;a \u00e9t\u00e9 relev\u00e9e entre les Stades 4, 5 et 6 sur cette dimension.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et concomitante avec l&rsquo;ajustement homosexuel<\/h3>\n<p>La validit\u00e9 concurrente a \u00e9t\u00e9 explor\u00e9e \u00e0 travers cinq indices fondamentaux de l&rsquo;ajustement psychosocial \u00e0 l&rsquo;homosexualit\u00e9. Les r\u00e9sultats confirment que les individus situ\u00e9s au Stade 3, compar\u00e9s \u00e0 ceux des stades ult\u00e9rieurs, pr\u00e9sentent un profil significativement moins adapt\u00e9 :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Perception de la viabilit\u00e9 de l&rsquo;identit\u00e9<\/strong> : Les participants au Stade 3 per\u00e7oivent l&rsquo;homosexualit\u00e9 comme une option de vie nettement moins viable, $F(3, 190) = 9{,}86, p < 0{,}01$.<\/li>\n<li><strong>Exclusivit\u00e9 de l&rsquo;orientation sexuelle<\/strong> : Ils rapportent une homosexualit\u00e9 comportementale et fantasmatique moins exclusive, $F(3, 188) = 14{,}34, p < 0{,}01$.<\/li>\n<li><strong>D\u00e9voilement de soi (Coming out)<\/strong> : Ils sont significativement moins enclins \u00e0 avoir r\u00e9v\u00e9l\u00e9 leur orientation \u00e0 leurs proches et personnes significatives, $F(3, 190) = 25{,}04, p < 0{,}01$.<\/li>\n<li><strong>Activit\u00e9 sexuelle<\/strong> : Ils d\u00e9clarent une fr\u00e9quence d&rsquo;activit\u00e9 sexuelle homosexuelle moindre, $F(3, 191) = 4{,}52, p < 0{,}01$.<\/li>\n<li><strong>Engagement relationnel intime<\/strong> : Ils manifestent une probabilit\u00e9 significativement plus faible d&rsquo;\u00eatre engag\u00e9s dans une relation amoureuse homosexuelle stable, $chi^2(3, N = 194) = 9{,}68, p < 0{,}01$.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Remise en question de la granularit\u00e9 du mod\u00e8le : Vers un mod\u00e8le biphasique<\/h3>\n<p>Une constatation empirique majeure mise au jour par Brady et Busse (1994) concerne l&rsquo;absence de diff\u00e9renciation statistique appr\u00e9ciable entre les participants des stades 4, 5 et 6 sur la plupart des indicateurs d&rsquo;ajustement et de sant\u00e9 mentale. Ces r\u00e9sultats sugg\u00e8rent que l&rsquo;acquisition de l&rsquo;identit\u00e9 homosexuelle pourrait fonctionner de mani\u00e8re biphasique plut\u00f4t que selon les six \u00e9tapes s\u00e9quentielles rigides postul\u00e9es initialement :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Phase 1 (Stades 1 \u00e0 3 &#8211; Confusion \/ Comparaison \/ Tol\u00e9rance)<\/strong> : Phase de vuln\u00e9rabilit\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9e par l&rsquo;incertitude, le rejet partiel ou l&rsquo;inconfort face \u00e0 son identit\u00e9 homosexuelle, associ\u00e9e \u00e0 une plus faible estime de soi et \u00e0 un coming out limit\u00e9.<\/li>\n<li><strong>Phase 2 (Stades 4 \u00e0 6 &#8211; Acceptation \/ Fiert\u00e9 \/ Synth\u00e8se)<\/strong> : Phase d&rsquo;affirmation caract\u00e9ris\u00e9e par la reconnaissance consciente, la valorisation et l&rsquo;int\u00e9gration de son homosexualit\u00e9, o\u00f9 les diff\u00e9rences r\u00e9sident principalement dans les modalit\u00e9s strat\u00e9giques de gestion de la visibilit\u00e9 publique.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n<p>La fid\u00e9lit\u00e9 de coh\u00e9rence interne des sous-\u00e9chelles du GIQ a \u00e9t\u00e9 \u00e9valu\u00e9e au moyen de la formule de <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Kuder%E2%80%93Richardson_formulas\">Kuder-Richardson 20 (KR-20)<\/a>, formule statistique \u00e9quivalente \u00e0 l&rsquo;alpha de Cronbach sp\u00e9cialement d\u00e9di\u00e9e aux formats de r\u00e9ponse dichotomiques (Vrai\/Faux) :<\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span class=\"arabpsy-math-display\" data-latex=\"r_{KR20} = \\frac{k}{k - 1} \\left( 1 - \\frac{\\sum p_i q_i}{\\sigma^2_X} \\right)\">$$r_{KR20} = \\frac{k}{k &#8211; 1} \\left( 1 &#8211; \\frac{\\sum p_i q_i}{\\sigma^2_X} \\right)$$<\/span><\/p>\n<p>En raison du mode de recrutement fond\u00e9 sur le volontariat au sein d&rsquo;organisations communautaires et de lieux de socialisation gais en Californie du Sud, un nombre insuffisant de r\u00e9pondants s&rsquo;est retrouv\u00e9 class\u00e9 dans les deux premiers stades d\u00e9veloppementaux (Stade 1 : Confusion et Stade 2 : Comparaison). Par cons\u00e9quent, les coefficients de coh\u00e9rence interne n&rsquo;ont pu \u00eatre calcul\u00e9s de fa\u00e7on fiable pour ces deux stades initiaux.<\/p>\n<p>Pour les quatre autres stades, les coefficients de coh\u00e9rence interne obtenus sont les suivants :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Stade 3 (Tol\u00e9rance de l&rsquo;identit\u00e9)<\/strong> : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0{,}76\">$r = 0{,}76$<\/span> (satisfaisant pour une sous-\u00e9chelle br\u00e8ve de 7 items).<\/li>\n<li><strong>Stade 4 (Acceptation de l&rsquo;identit\u00e9)<\/strong> : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0{,}71\">$r = 0{,}71$<\/span> (acceptable).<\/li>\n<li><strong>Stade 5 (Fiert\u00e9 de l&rsquo;identit\u00e9)<\/strong> : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0{,}44\">$r = 0{,}44$<\/span> (faible fid\u00e9lit\u00e9 de coh\u00e9rence interne).<\/li>\n<li><strong>Stade 6 (Synth\u00e8se de l&rsquo;identit\u00e9)<\/strong> : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0{,}78\">$r = 0{,}78$<\/span> (bonne fid\u00e9lit\u00e9).<\/li>\n<\/ul>\n<p>L&rsquo;att\u00e9nuation du coefficient pour le Stade 5 (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0{,}44\">$r = 0{,}44$<\/span>) s&rsquo;explique sur le plan psychom\u00e9trique par l&rsquo;h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 des contenus couverts par ses 7 items. Certains items \u00e9valuent l&rsquo;isolement d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 vis-\u00e0-vis des h\u00e9t\u00e9rosexuels (ex. item 5 et item 9), tandis que d&rsquo;autres mesurent l&rsquo;activisme confrontationnel direct (item 26 et item 34) ou la fiert\u00e9 publique proclam\u00e9e (item 8 et item 41). Cette diversit\u00e9 de manifestations comportementales de la fiert\u00e9 et de la r\u00e9actance face \u00e0 l&rsquo;oppression nuit \u00e0 l&rsquo;homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 unidimensionnelle stricte de cette sous-\u00e9chelle sp\u00e9cifique.<\/p>\n<h2>9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n<p>Lors de la construction du GIQ par Brady (1983), les items ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s par d\u00e9duction th\u00e9orique directe \u00e0 partir des descriptions qualitatives originales publi\u00e9es par Cass (1979). Les proc\u00e9dures de d\u00e9veloppement ont comport\u00e9 deux \u00e9tudes pilotes pr\u00e9alables suivies de l&rsquo;administration d\u00e9finitive \u00e0 225 hommes.<\/p>\n<p>Sur le plan structurel, les analyses factorielles exploratoires (AFE) men\u00e9es sur des matrices de corr\u00e9lation t\u00e9trachoriques (appropri\u00e9es aux donn\u00e9es binaires) ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la difficult\u00e9 d&rsquo;isoler empiriquement six composantes orthogonales ind\u00e9pendantes correspondant parfaitement aux six stades de Cass. Deux facteurs pr\u00e9dominants \u00e9mergent syst\u00e9matiquement des analyses factorielles d&rsquo;ordre sup\u00e9rieur :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Facteur I : Dissonance et dissimulation identitaire<\/strong> : Regroupant les saturations \u00e9lev\u00e9es des items des stades 1, 2 et 3, caract\u00e9ris\u00e9s par l&rsquo;ambivalence, la peur du stigmate, la compartimentation et la honte int\u00e9rioris\u00e9e.<\/li>\n<li><strong>Facteur II : Int\u00e9gration et affirmation identitaire<\/strong> : Regroupant les items des stades 4, 5 et 6, marqu\u00e9s par la clart\u00e9 de l&rsquo;auto-d\u00e9finition homosexuelle, l&rsquo;engagement relationnel et la visibilit\u00e9 sociale.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Les mod\u00e9lisations en analyse factorielle confirmatoire (AFC) r\u00e9alis\u00e9es ult\u00e9rieurement dans diverses th\u00e8ses doctorales et m\u00e9moires universitaires ont confirm\u00e9 qu&rsquo;un mod\u00e8le \u00e0 six facteurs corr\u00e9l\u00e9s pr\u00e9sente une ad\u00e9quation mod\u00e9r\u00e9e en raison des fortes intercorr\u00e9lations entre stades adjacents (par exemple entre Acceptation et Synth\u00e8se, avec des saturations crois\u00e9es substantielles). Cela appuie l&rsquo;hypoth\u00e8se th\u00e9orique sous-jacente selon laquelle les stades de Cass ne sont pas des entit\u00e9s \u00e9tanches, mais des phases d&rsquo;un continuum d\u00e9veloppemental continu avec des zones de chevauchement transitoires.<\/p>\n<h2>10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n<p>L&rsquo;instrument se pr\u00e9sente sous la forme d&rsquo;un auto-questionnaire standardis\u00e9 comportant les caract\u00e9ristiques suivantes :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Type de test<\/strong> : \u00c9chelle de d\u00e9veloppement psychosocial \/ Questionnaire d&rsquo;auto-\u00e9valuation.<\/li>\n<li><strong>Nombre d&rsquo;items<\/strong> : 45 items r\u00e9partis de fa\u00e7on pseudo-al\u00e9atoire.<\/li>\n<li><strong>Format de r\u00e9ponse<\/strong> : Format dichotomique binaire strict Vrai (<em>True &#8211; T<\/em>) ou Faux (<em>False &#8211; F<\/em>). Le r\u00e9pondant doit entourer Vrai si l&rsquo;\u00e9nonc\u00e9 correspond enti\u00e8rement \u00e0 sa situation au moment pr\u00e9sent, sinon entourer Faux.<\/li>\n<li><strong>Dur\u00e9e de passation<\/strong> : Environ 15 \u00e0 20 minutes.<\/li>\n<li><strong>Proc\u00e9dure de cotation et d&rsquo;attribution des stades<\/strong> :\n<ul>\n<li><strong>V\u00e9rification de l&rsquo;\u00e9ligibilit\u00e9 (Validity Check)<\/strong> : Les items 4, 22 et 40 servent de filtre de validit\u00e9. Le participant doit r\u00e9pondre \u00ab Vrai \u00bb \u00e0 au moins un de ces trois items (attestant de sentiments, pens\u00e9es ou comportements homosexuels) pour que l&rsquo;\u00e9valuation soit consid\u00e9r\u00e9e comme valide et interpr\u00e9table.<\/li>\n<li><strong>Attribution des points<\/strong> : Pour chacun des 42 items restants, chaque r\u00e9ponse \u00ab Vrai \u00bb accorde 1 point au stade de d\u00e9veloppement auquel l&rsquo;item est rattach\u00e9 (chaque stade compte 7 items, soit un score maximal de 7 points par stade). Une r\u00e9ponse \u00ab Faux \u00bb vaut 0 point.<\/li>\n<li><strong>D\u00e9signation du stade dominant<\/strong> : Le stade dans lequel le r\u00e9pondant accumule le plus grand nombre de points d\u00e9finit son stade de formation de l&rsquo;identit\u00e9 homosexuelle (ex. un score de 6\/7 au Stade 4 classe l&rsquo;individu au stade de l&rsquo;Acceptation).<\/li>\n<li><strong>D\u00e9signation de double stade (Dual stage designation)<\/strong> : Si un r\u00e9pondant obtient un score maximal identique dans deux ou plusieurs stades (par exemple 5\/7 au Stade 3 et 5\/7 au Stade 4), une d\u00e9signation double ou combin\u00e9e lui est attribu\u00e9e, refl\u00e9tant une phase de transition active entre ces deux \u00e9chelons d\u00e9veloppementaux.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2>11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions &#038; Fee and Test Year<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Ann\u00e9e de publication initiale<\/strong> : 1983 (th\u00e8se doctorale de Stephen M. Brady) ; validation formelle publi\u00e9e en 1994 dans le <em>Journal of Homosexuality<\/em>.<\/li>\n<li><strong>Statut des droits d&rsquo;auteur et licence<\/strong> : Instrument acad\u00e9mique sous copyright de l&rsquo;auteur original et de l&rsquo;\u00e9diteur scientifique (Haworth Press \/ Taylor &#038; Francis). L&rsquo;outil a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 la disposition de la communaut\u00e9 scientifique pour un usage non commercial dans le cadre de la recherche et de la pratique clinique.<\/li>\n<li><strong>Co\u00fbt et tarification<\/strong> : Gratuit pour les chercheurs acad\u00e9miques, les \u00e9tudiants de cycles sup\u00e9rieurs (th\u00e8ses et m\u00e9moires) et les cliniciens \u00e0 des fins d&rsquo;\u00e9valuation individuelle.<\/li>\n<li><strong>Demandes de permissions<\/strong> : Les demandes d&rsquo;utilisation, de reproduction int\u00e9grale ou d&rsquo;adaptation doivent \u00eatre adress\u00e9es au premier auteur : Dr. Stephen Brady, Division of Psychiatry, Boston University School of Medicine, 715 Albany Street, Robinson 2 B-2903, Boston, MA 02118, \u00c9tats-Unis (<a href=\"mailto:sbrady@bu.edu\">sbrady@bu.edu<\/a>).<\/li>\n<\/ul>\n<h2>12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n<p>Les sources et publications scientifiques associ\u00e9es au d\u00e9veloppement, \u00e0 la validation et aux fondements th\u00e9oriques du GIQ sont pr\u00e9sent\u00e9es ci-dessous au format APA 7<sup>e<\/sup> \u00e9dition :<\/p>\n<ul>\n<li>Brady, S. M. (1983). <em>The relationship between differences in stages of homosexual identity formation and background characteristics, psychological well-being and homosexual adjustment<\/em> (Doctoral dissertation, California School of Professional Psychology). <em>Dissertation Abstracts International<\/em>, 45(10B), 3328.<\/li>\n<li>Brady, S. M., &#038; Busse, W. J. (1994). The Gay Identity Questionnaire: A brief measure of homosexual identity formation. <em>Journal of Homosexuality<\/em>, 26(4), 1\u201322. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1300\/J082v26n04_01\">https:\/\/doi.org\/10.1300\/J082v26n04_01<\/a><\/li>\n<li>Cass, V. C. (1979). Homosexual identity formation: A theoretical model. <em>Journal of Homosexuality<\/em>, 4(3), 219\u2013235. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1300\/J082v04n03_01\">https:\/\/doi.org\/10.1300\/J082v04n03_01<\/a><\/li>\n<li>Cass, V. C. (1984). Homosexual identity formation: Testing a theoretical model. <em>The Journal of Sex Research<\/em>, 20(2), 143\u2013167. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1080\/00224498409551214\">https:\/\/doi.org\/10.1080\/00224498409551214<\/a><\/li>\n<li>Hays, W. L. (1973). <em>Statistics for the social sciences<\/em> (2nd ed.). Holt, Rinehart and Winston.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n<div class=\"wpt-scale-notice\" style=\"direction:ltr; text-align:left; background:#f8fafc; border-bottom:1px solid #e2e8f0; padding:14px 20px; font-size:13.5px; color:#475569; font-weight:500;\">\n  Voici les items originaux de l&rsquo;\u00e9chelle tels que publi\u00e9s dans les \u00e9tudes psychom\u00e9triques de r\u00e9f\u00e9rence, sans modification ni traduction, afin de pr\u00e9server la validit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;instrument :\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-items-container\" style=\"direction:ltr; text-align:left; font-family:sans-serif;\">\n<p><strong>Directions:<\/strong> Please read each of the following statements carefully and then circle whether you feel the statements are true (T) or false (F) for you at this point in time. A statement is circled as true if the entire statement is true, otherwise it is circled as false.<\/p>\n<p><strong>Response format:<\/strong> True (T) \/ False (F)<\/p>\n<ol style=\"padding-left: 20px; line-height: 1.8;\">\n<li>I probably am sexually attracted equally to men and women. (Stage 2)<\/li>\n<li>I live a homosexual lifestyle at home, while at work\/school I do not want others to know about my lifestyle. (Stage 4)<\/li>\n<li>My homosexuality is a valid private identity, that I do not want made public. (Stage 4)<\/li>\n<li>I have feelings I would label as homosexual. (validity check item)<\/li>\n<li>I have little desire to be around most heterosexuals. (Stage 5)<\/li>\n<li>I doubt that I am homosexual, but still am confused about who I am sexually. (Stage 1)<\/li>\n<li>I do not want most heterosexuals to know that I am definitely homosexual. (Stage 4)<\/li>\n<li>I am very proud to be gay and make it known to everyone around me. (Stage 5)<\/li>\n<li>I don\u2019t have much contact with heterosexuals and can\u2019t say that I miss it. (Stage 5)<\/li>\n<li>I generally feel comfortable being the only gay person in a group of heterosexuals. (Stage 6)<\/li>\n<li>I\u2019m probably homosexual, even though I maintain a heterosexual image in both my personal and public life. (Stage 3)<\/li>\n<li>I have disclosed to 1 or 2 people (very few) that I have homosexual feelings, although I\u2019m not sure I\u2019m homosexual. (Stage 2)<\/li>\n<li>I am not as angry about treatment of gays because even though I\u2019ve told everyone about my gayness, they have responded well. (Stage 6)<\/li>\n<li>I am definitely homosexual but I do not share that knowledge with most people. (Stage 4)<\/li>\n<li>I don\u2019t mind if homosexuals know that I have homosexual thoughts and feelings, but I don\u2019t want others to know. (Stage 3)<\/li>\n<li>More than likely I\u2019m homosexual, although I\u2019m not positive about it yet. (Stage 3)<\/li>\n<li>I don\u2019t act like most homosexuals do, so I doubt that I\u2019m homosexual. (Stage 1)<\/li>\n<li>I\u2019m probably homosexual, but I\u2019m not sure yet. (Stage 3)<\/li>\n<li>I am openly gay and fully integrated into heterosexual society. (Stage 6)<\/li>\n<li>I don\u2019t think that I\u2019m homosexual. (Stage 1)<\/li>\n<li>I don\u2019t feel as if I am heterosexual or homosexual. (Stage 2)<\/li>\n<li>I have thoughts I would label as homosexual. (validity check item)<\/li>\n<li>I don\u2019t want people to know that I may be homosexual, although I\u2019m not sure if I am homosexual or not. (Stage 2)<\/li>\n<li>I may be homosexual and I am upset at the thought of it. (Stage 2)<\/li>\n<li>The topic of homosexuality does not relate to me personally. (Stage 1)<\/li>\n<li>I frequently confront people about their irrational, homophobic (fear of homosexuality) feelings. (Stage 5)<\/li>\n<li>Getting in touch with homosexuals is something I feel I need to do, even though I\u2019m not sure I want to. (Stage 3)<\/li>\n<li>I have homosexual thoughts and feelings but I doubt that I\u2019m homosexual. (Stage 1)<\/li>\n<li>I dread having to deal with the fact that I may be homosexual. (Stage 2)<\/li>\n<li>I am proud and open with everyone about being gay, but it isn\u2019t the major focus of my life. (Stage 6)<\/li>\n<li>I probably am heterosexual or non-sexual. (Stage 1)<\/li>\n<li>I am experimenting with my same sex, because I don\u2019t know what my sexual preference is. (Stage 2)<\/li>\n<li>I feel accepted by homosexual friends and acquaintances, even though I\u2019m not sure I\u2019m homosexual. (Stage 3)<\/li>\n<li>I frequently express to others, anger over heterosexuals\u2019 oppression of me and other gays. (Stage 5)<\/li>\n<li>I have not told most of the people at work that I am definitely homosexual. (Stage 4)<\/li>\n<li>I accept but would not say I am proud of the fact that I am definitely homosexual. (Stage 4)<\/li>\n<li>I cannot imagine sharing my homosexual feelings with anyone. (Stage 1)<\/li>\n<li>Most heterosexuals are not credible sources of help for me. (Stage 5)<\/li>\n<li>I am openly gay around heterosexuals. (Stage 6)<\/li>\n<li>I engage in sexual behavior I would label as homosexual. (validity check item)<\/li>\n<li>I am not about to stay hidden as gay for anyone. (Stage 5)<\/li>\n<li>I tolerate rather than accept my homosexual thoughts and feelings. (Stage 3)<\/li>\n<li>My heterosexual friends, family, and associates think of me as a person who happens to be gay, rather than as a gay person. (Stage 6)<\/li>\n<li>Even though I am definitely homosexual, I have not told my family. (Stage 4)<\/li>\n<li>I am openly gay with everyone, but it doesn\u2019t make me feel all that different from heterosexuals. (Stage 6)<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Questionnaire d&rsquo;identit\u00e9 gaie (GIQ), \u00e9labor\u00e9 par Stephen Brady sur la base du mod\u00e8le de Vivienne Cass, \u00e9value les six stades du d\u00e9veloppement de l&rsquo;identit\u00e9 homosexuelle masculine \u00e0 travers 45 items.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[29757,3,2],"tags":[14961,24365,24366,148,24262,24367,16],"class_list":["post-18691","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-minorites-sexuelles-et-de-genre","category-psychologie-clinique","category-psychometrie","tag-coming-out","tag-gay-identity-questionnaire","tag-giq","tag-homosexualite","tag-identite-sexuelle","tag-modele-de-cass","tag-psychometrie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/18691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18691"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/18691\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}