L’\u00c9chelle d’attitudes envers le sadomasochisme<\/strong> (Attitudes About Sadomasochism Scale<\/em> [ASMS] ; Yost, 2010) constitue un instrument psychom\u00e9trique d’auto-\u00e9valuation con\u00e7u pour mesurer de fa\u00e7on multidimensionnelle les attitudes st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es, n\u00e9gatives et pr\u00e9judiciables \u00e0 l’\u00e9gard des personnes pratiquant le sadomasochisme consensuel (BDSM). D\u00e9velopp\u00e9e et valid\u00e9e aupr\u00e8s d’un \u00e9chantillon combin\u00e9 de 471 adultes, l’ASMS r\u00e9pond \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 d’objectiver empiriquement la stigmatisation dont font l’objet les minorit\u00e9s sexuelles non normatives au sein des milieux cliniques, juridiques et sociaux. L’outil comprend 23 items<\/strong> r\u00e9partis en quatre sous-\u00e9chelles th\u00e9oriquement et empiriquement distinctes : Socially Wrong<\/em> (Inad\u00e9quation et immoralit\u00e9 sociale, 12 items), Violence<\/em> (Association fallacieuse avec la violence interpersonnelle et l’agression, 5 items), Lack of Tolerance<\/em> (Manque de tol\u00e9rance et rejet de la l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e9rotique, 4 items invers\u00e9s), et Real Life<\/em> (Croyance en une g\u00e9n\u00e9ralisation comportementale dans la vie quotidienne, 2 items).<\/p>\n Les participants r\u00e9pondent \u00e0 l’aide d’une \u00e9chelle de type Likert en 7 points allant de 1 (\u00ab Pas du tout d’accord \u00bb \/ Disagree Strongly<\/em>) \u00e0 7 (\u00ab Tout \u00e0 fait d’accord \u00bb \/ Agree Strongly<\/em>), avec un point m\u00e9dian neutre fix\u00e9 \u00e0 4 (\u00ab Ni d’accord ni en d\u00e9saccord \u00bb \/ Neither Agree nor Disagree<\/em>). L’analyse de coh\u00e9rence interne met en \u00e9vidence d’excellentes propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques, avec des coefficients alpha de Cronbach<\/a> oscillant entre .78 et .92 selon les sous-\u00e9chelles. La validit\u00e9 conceptuelle est soutenue par des corr\u00e9lations congruentes avec l’homophobie, le conservatisme sexuel, l’autoritarisme de droite (Right-Wing Authoritarianism<\/a>) et l’adh\u00e9sion aux mythes du viol. Une mod\u00e9lisation par r\u00e9gression multiple confirme sa validit\u00e9 discriminante, montrant que 58 % de la variance de l’ASMS n’est pas expliqu\u00e9e par le conservatisme g\u00e9n\u00e9ral, \u00e9tablissant ainsi la sp\u00e9cificit\u00e9 du construit. L’instrument est particuli\u00e8rement indiqu\u00e9 dans les recherches en sexologie, en psychologie sociale des pr\u00e9jug\u00e9s, ainsi que dans l’\u00e9valuation des biais implicites et explicites chez les professionnels de sant\u00e9 mentale et du syst\u00e8me judiciaire.<\/p>\n Sadomasochisme, BDSM, Attitudes sociales, Pr\u00e9jug\u00e9s sexuels, Psychom\u00e9trie, Stigmatisation, \u00c9chelle d’attitudes envers le sadomasochisme, Validit\u00e9 factorielle, Alpha de Cronbach, Minorit\u00e9s sexuelles, Autoritarisme, Conservatisme sexuel, Discriminations institutionnelles.<\/p>\n L’\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e et valid\u00e9e par la chercheuse en psychologie :<\/p>\n L’objectif fondamental de l’\u00c9chelle d’attitudes envers le sadomasochisme (ASMS) est de fournir une mesure standardis\u00e9e, fiable et valide des st\u00e9r\u00e9otypes n\u00e9gatifs et des attitudes hostiles dirig\u00e9s \u00e0 l’encontre des individus engag\u00e9s dans des pratiques sadomasochistes consensuelles (BDSM : bondage, discipline, domination, soumission, sadisme et masochisme). Dans la litt\u00e9rature contemporaine en sexologie et en psychologie sociale, le sadomasochisme d\u00e9signe des activit\u00e9s sexuelles r\u00e9cr\u00e9atives, ritualis\u00e9es et s\u00e9curis\u00e9es, exerc\u00e9es entre adultes consentants (Scott, 1980 ; Weinberg et al., 1984). Bien que nombre de pratiquants consid\u00e8rent cette pr\u00e9f\u00e9rence \u00e9rotique comme une composante intrins\u00e8que de leur identit\u00e9 sexuelle comparable \u00e0 l’orientation sexuelle (Taylor & Ussher, 2001), tandis que d’autres l’abordent comme un r\u00e9pertoire de comportements ludiques d\u00e9nu\u00e9 d’ancrage identitaire exclusif (Langdridge, 2006), cette population subit une r\u00e9probation socioculturelle intense (Wright, 2006).<\/p>\n Le d\u00e9veloppement de l’ASMS a \u00e9t\u00e9 motiv\u00e9 par le constat alarmant de discriminations structurelles et institutionnelles. En premier lieu, dans le champ de la sant\u00e9 mentale et de la psychoth\u00e9rapie, plusieurs \u00e9tudes empiriques ont mis en \u00e9vidence un malaise marqu\u00e9 des th\u00e9rapeutes lorsqu’ils travaillent avec des usagers adeptes du BDSM (Ford & Hendrick, 2003), se traduisant fr\u00e9quemment par une pathologisation indue, des micro-agressions cliniques et une rupture de l’alliance th\u00e9rapeutique (Kolmes et al., 2006). En second lieu, dans le syst\u00e8me m\u00e9dico-l\u00e9gal et judiciaire, l’implication dans des pratiques sadomasochistes a \u00e9t\u00e9 exploit\u00e9e de mani\u00e8re pr\u00e9judiciable dans des litiges relatifs \u00e0 la garde d’enfants pour disqualifier l’aptitude parentale (Klein & Moser, 2006), ou a donn\u00e9 lieu \u00e0 des poursuites p\u00e9nales disproportionn\u00e9es pour voies de fait ou attentat aux m\u0153urs lors d’\u00e9v\u00e9nements semi-priv\u00e9s entre adultes consentants (Ridinger, 2006).<\/p>\n L’ASMS r\u00e9pond ainsi \u00e0 une double finalit\u00e9 th\u00e9orique et appliqu\u00e9e :<\/p>\n L’ASMS appr\u00e9hende les attitudes anti-sadomasochistes non pas comme une disposition monolithique, mais comme une structure cognitive et affective multidimensionnelle compos\u00e9e de quatre dimensions distinctes :<\/p>\n Cette sous-\u00e9chelle (12 items) \u00e9value la croyance selon laquelle le sadomasochisme repr\u00e9sente une transgression morale fondamentale, une pathologie psychiatrique grave et une menace directe pour la coh\u00e9sion et les institutions sociales (famille, religion, l\u00e9galit\u00e9). Les propositions relevant de cette dimension refl\u00e8tent l’id\u00e9e que les individus sadomasochistes sont d\u00e9viants, d\u00e9go\u00fbtants, inaptes \u00e0 l’\u00e9ducation de leurs enfants et incompatibles avec la vie en soci\u00e9t\u00e9. Elle capture \u00e9galement le sentiment d’inconfort visc\u00e9ral ressenti \u00e0 la simple proximit\u00e9 physique d’un individu s’identifiant comme dominant ou soumis. Exemples d’items : \u00ab Sadomasochistic behavior is just plain wrong \u00bb<\/em> (Le comportement sadomasochiste est tout simplement mauvais) et \u00ab SM rarely exists in a psychologically healthy individual \u00bb<\/em> (Le SM existe rarement chez une personne psychologiquement saine).<\/p>\n Compos\u00e9e de 5 items, cette dimension mesure la confusion syst\u00e9matique entre sexualit\u00e9 BDSM consensuelle et violence criminelle non consentie. Elle \u00e9value l’adh\u00e9sion \u00e0 des croyances infond\u00e9es imputant aux pratiquants \u2014 et plus particuli\u00e8rement aux partenaires endossant le r\u00f4le de \u00ab dominant \u00bb \u2014 une propension accrue \u00e0 commettre des violences conjugales, des viols sur conjoint ou sur inconnu, ainsi que des agressions sexuelles sur mineurs. Cette sous-\u00e9chelle quantifie \u00e9galement l’association r\u00e9flexe entre sadomasochisme et troubles psychiatriques s\u00e9v\u00e8res. Exemple d’item : \u00ab A Dominant is more likely to rape a romantic partner than the average person \u00bb<\/em> (Un dominant est plus susceptible de violer son partenaire romantique qu’une personne moyenne).<\/p>\n Cette composante (4 items, tous invers\u00e9s lors de la cotation) \u00e9value le refus de reconna\u00eetre le sadomasochisme comme une expression sexuelle l\u00e9gitime, \u00e9rotique et compatible avec une moralit\u00e9 personnelle irr\u00e9prochable. Un score \u00e9lev\u00e9 sur cette dimension, apr\u00e8s inversion, traduit un rejet cat\u00e9gorique de la normalisation juridique et \u00e9thique des pratiques consenties entre adultes. Exemple d’item : \u00ab Sadomasochistic activity should be legal, as long as all participants are consenting adults \u00bb<\/em> (L’activit\u00e9 sadomasochiste devrait \u00eatre l\u00e9gale, tant que tous les participants sont des adultes consentants).<\/p>\n Cette sous-\u00e9chelle br\u00e8ve (2 items) \u00e9value la croyance d\u00e9terministe selon laquelle les r\u00f4les \u00e9rotiques n\u00e9goci\u00e9s dans le cadre intime (domination\/soumission) s’\u00e9tendent obligatoirement et uniform\u00e9ment \u00e0 toutes les sph\u00e8res de l’existence quotidienne. Elle postule l’existence de traits de personnalit\u00e9 rigides o\u00f9 le soumis serait passif en toutes circonstances et le dominant perp\u00e9tuellement agressif et tyrannique en dehors de la chambre \u00e0 coucher. Exemple d’item : \u00ab Submissives are passive in other aspects of their lives (besides sex) \u00bb<\/em> (Les soumis sont passifs dans les autres aspects de leur vie [en dehors du sexe]).<\/p>\n L’ASMS s’ancre \u00e0 la crois\u00e9e de la psychologie sociale des pr\u00e9jug\u00e9s, de la th\u00e9orie du stigmate social et des mod\u00e8les sociologiques de la d\u00e9viance sexuelle :<\/p>\n Le cadre conceptuel repose sur les travaux pionniers de Gregory M. Herek<\/a> concernant la stigmatisation des minorit\u00e9s sexuelles (Herek & Capitanio, 1996). De m\u00eame que l’h\u00e9t\u00e9rosexisme et l’homophobie traduisent un syst\u00e8me culturel id\u00e9ologique d\u00e9l\u00e9gitimant toute forme de sexualit\u00e9 non h\u00e9t\u00e9ro-normative, l’anti-sadomasochisme constitue une id\u00e9ologie sexuelle normative qui sanctionne les transgressions des sc\u00e9narios sexuels conventionnels. L’analyse de Yost s’aligne sur les conceptualisations sociologiques de Gayle Rubin (1984) relatives \u00e0 la \u00ab hi\u00e9rarchie des sexualit\u00e9s \u00bb, dans laquelle les pratiques \u00e9rotiques impliquant des jeux de pouvoir, de la douleur consentie ou du f\u00e9tichisme sont rel\u00e9gu\u00e9es aux \u00e9chelons les plus m\u00e9pris\u00e9s de la pyramide morale.<\/p>\n L’ASMS int\u00e8gre la th\u00e9orie de l’autoritarisme de droite<\/a> d\u00e9velopp\u00e9e par Bob Altemeyer. Les individus pr\u00e9sentant un score \u00e9lev\u00e9 d’autoritarisme se caract\u00e9risent par une soumission marqu\u00e9e aux autorit\u00e9s \u00e9tablies, une adh\u00e9sion rigide aux conventions sociales traditionnelles et une hostilit\u00e9 punitive envers les groupes per\u00e7us comme d\u00e9viants. Dans ce cadre, le BDSM est per\u00e7u comme une subversion intol\u00e9rable de l’ordre moral naturel. Cette dynamique s’articule \u00e9troitement avec le conservatisme sexuel g\u00e9n\u00e9ral, qui r\u00e9prouve toute sexualit\u00e9 d\u00e9coupl\u00e9e de la procr\u00e9ation monogame ou de la tendresse affective conventionnelle.<\/p>\n La th\u00e9orie de l’adh\u00e9sion aux mythes du viol<\/a> (Burt, 1980) \u00e9claire sp\u00e9cifiquement la sous-\u00e9chelle Violence<\/em>. Les st\u00e9r\u00e9otypes associant le BDSM \u00e0 des violences criminelles non consenties d\u00e9rivent de sch\u00e9mas cognitifs erron\u00e9s qui confondent la douleur\/la contrainte \u00e9rotis\u00e9e avec l’agression hostile, tout en ignorant la centralit\u00e9 absolue du consentement explicite (\u00ab Safe, Sane, and Consensual \u00bb ou SSC).<\/p>\n L’\u00e9chelle s’appuie \u00e9galement sur l’hypoth\u00e8se du contact<\/strong> formalis\u00e9e par Gordon W. Allport<\/a> (1954). Selon ce mod\u00e8le, le contact direct avec des membres d’un groupe stigmatis\u00e9 dissipe l’anxi\u00e9t\u00e9 intergroupe et d\u00e9construit les st\u00e9r\u00e9otypes. Concomitamment, la th\u00e9orie de l’identit\u00e9 sociale (Tajfel & Turner) et les recherches sur les stigmates dissimulables (Frable, Platt, & Hoey, 1998) soutiennent que les personnes s’identifiant au groupe BDSM adoptent des attitudes intra-groupes significativement plus favorables en tant que m\u00e9canisme de protection de l’estime de soi.<\/p>\n Les propri\u00e9t\u00e9s de validit\u00e9 de l’ASMS ont \u00e9t\u00e9 rigoureusement \u00e9tablies lors de l’\u00e9tude princeps de Yost (2010), men\u00e9e sur un \u00e9chantillon total de 471 r\u00e9pondants :<\/p>\n Les quatre sous-\u00e9chelles de l’ASMS pr\u00e9sentent des corr\u00e9lations statistiquement significatives et positives avec des mesures valid\u00e9es d’attitudes homophobes (envers les hommes gais et les femmes lesbiennes) et avec des \u00e9chelles de conservatisme sexuel g\u00e9n\u00e9ral. Ces r\u00e9sultats d\u00e9montrent que l’aversion envers le BDSM s’inscrit en continuit\u00e9 avec un syst\u00e8me de croyances restrictif et sexo-n\u00e9gatif. De mani\u00e8re remarquable :<\/p>\n Pour d\u00e9montrer que l’ASMS ne constitue pas un simple doublon des instruments mesurant le conservatisme g\u00e9n\u00e9ral, Yost (2010) a r\u00e9alis\u00e9 une analyse de r\u00e9gression multiple<\/a>. Les r\u00e9sultats ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que 58 % de la variance totale<\/strong> de l’ASMS demeure inexpliqu\u00e9e par la combinaison de l’autoritarisme de droite, du conservatisme sexuel, de l’homophobie et des mythes du viol. Cette part majeure de variance unique prouve l’irr\u00e9ductibilit\u00e9 du construit : l’ASMS mesure des attitudes sp\u00e9cifiques au sadomasochisme qui ne sauraient \u00eatre r\u00e9duites \u00e0 un conservatisme moral indiff\u00e9renci\u00e9.<\/p>\n L’ASMS d\u00e9montre une capacit\u00e9 discriminative tr\u00e8s nette entre sous-groupes de r\u00e9pondants :<\/p>\n La fid\u00e9lit\u00e9 de l’ASMS a \u00e9t\u00e9 document\u00e9e \u00e0 travers l’\u00e9valuation approfondie de sa coh\u00e9rence interne sur l’ensemble de la cohorte de validation (N<\/em> = 471) :<\/p>\n L’ensemble des coefficients de consistance interne des sous-\u00e9chelles se situe ainsi entre .78 et .92<\/strong>, d\u00e9passant largement les seuils psychom\u00e9triques conventionnels recommand\u00e9s (Nunnally, 1978) pour la recherche en sciences comportementales. La corr\u00e9lation item-total corrig\u00e9e pour l’ensemble des \u00e9nonc\u00e9s retenus confirme l’homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 de chacune des composantes.<\/p>\n La validation structurale de l’ASMS s’est d\u00e9roul\u00e9e en deux \u00e9tapes m\u00e9thodologiques ind\u00e9pendantes mobilisant deux \u00e9chantillons distincts de participants :<\/p>\n Un premier \u00e9chantillon de d\u00e9veloppement comprenant 213 participants<\/strong> a compl\u00e9t\u00e9 une version initiale regroupant 58 items potentiels, r\u00e9dig\u00e9s \u00e0 partir d’une revue syst\u00e9matique des st\u00e9r\u00e9otypes anti-BDSM v\u00e9hicul\u00e9s dans la culture populaire et la litt\u00e9rature m\u00e9dico-l\u00e9gale. Une analyse factorielle exploratoire avec rotation oblique a \u00e9t\u00e9 conduite afin de permettre la corr\u00e9lation naturelle entre les dimensions d’attitudes. Les crit\u00e8res d’\u00e9puration ont inclus l’\u00e9limination des items pr\u00e9sentant une variance insuffisante, des saturations primaires faibles (< .40) ou des saturations crois\u00e9es \u00e9lev\u00e9es sur plusieurs facteurs. Cette proc\u00e9dure a conduit \u00e0 la r\u00e9tention de 23 items<\/strong> organis\u00e9s de mani\u00e8re coh\u00e9rente autour de quatre facteurs expliquant une part pr\u00e9pond\u00e9rante de la variance totale.<\/p>\n La robustesse de cette organisation factorielle a ensuite \u00e9t\u00e9 mise \u00e0 l’\u00e9preuve par une analyse factorielle confirmatoire<\/a> sur un second \u00e9chantillon ind\u00e9pendant de 258 participants<\/strong>. Le mod\u00e8le \u00e0 quatre facteurs corr\u00e9l\u00e9s a d\u00e9montr\u00e9 un ajustement satisfaisant aux donn\u00e9es empiriques :<\/p>\n Les sources acad\u00e9miques fondant le d\u00e9veloppement th\u00e9orique et psychom\u00e9trique de l’ASMS comprennent :<\/p>\n Les consignes, d\u00e9finitions conceptuelles pr\u00e9alables et items de l’\u00e9chelle tels que formalis\u00e9s par Megan R. Yost sont reproduits textuellement ci-dessous dans leur langue originale d’administration :<\/p>\n Instructions:<\/strong> For each of the following statements, please note whether you agree or disagree using the following scale:<\/p>\n Use the following definitions when considering your responses:<\/strong><\/p>\n L’\u00c9chelle d’attitudes envers le sadomasochisme (ASMS; Yost, 2010) est un instrument psychom\u00e9trique de 23 items \u00e9valuant les pr\u00e9jug\u00e9s et st\u00e9r\u00e9otypes envers les personnes adeptes du sadomasochisme consensuel (BDSM).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[154,2,32],"tags":[29570,100,293,113,29572,24558,29571,554],"class_list":["post-18617","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-psychologie-sociale","category-psychometrie","category-sexologie","tag-asms","tag-attitudes","tag-bdsm","tag-echelle-psychometrique","tag-megan-r-yost","tag-prejuges-sexuels","tag-sadomasochisme","tag-stigmatisation"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/18617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18617"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/18617\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n
3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n
\n
4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n
\n
5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n
1. Inad\u00e9quation et immoralit\u00e9 sociale (Socially Wrong<\/em>)<\/h3>\n
2. Association fallacieuse avec la violence (Violence<\/em>)<\/h3>\n
3. Manque de tol\u00e9rance et d\u00e9ni d’acceptabilit\u00e9 (Lack of Tolerance<\/em>)<\/h3>\n
4. G\u00e9n\u00e9ralisation comportementale dans la vie quotidienne (Real Life<\/em>)<\/h3>\n
6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n
La psychologie des pr\u00e9jug\u00e9s envers les minorit\u00e9s sexuelles<\/h3>\n
L’autoritarisme de droite et le conservatisme sexuel<\/h3>\n
L’adh\u00e9sion aux mythes du viol et l’amalgame violence\/consentement<\/h3>\n
L’hypoth\u00e8se du contact intergroupe et le favoritisme intra-groupe<\/h3>\n
7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n
Validit\u00e9 convergente et concurrente<\/h3>\n
\n
Validit\u00e9 discriminante et incr\u00e9mentale<\/h3>\n
Validit\u00e9 de crit\u00e8re et pouvoir discriminant de groupe<\/h3>\n
\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n
\n
9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n
Analyse factorielle exploratoire (AFE) \u2014 \u00c9chantillon 1<\/h3>\n
Analyse factorielle confirmatoire (AFC) \u2014 \u00c9chantillon 2<\/h3>\n
\n
10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n
\n
\n
\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions & Fee and Test Year<\/h2>\n
\n
12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n
\n
13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n
Attitudes About Sadomasochism Scale<\/h3>\n
Disagree Strongly<\/small><\/div>\n
Disagree Moderately<\/small><\/div>\n
Disagree Mildly<\/small><\/div>\n
Neither Agree nor Disagree<\/small><\/div>\n
Agree Mildly<\/small><\/div>\n
Agree Moderately<\/small><\/div>\n
Agree Strongly<\/small><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n
Factor 1: Socially Wrong<\/h4>\n
\n
Factor 2: Violence<\/h4>\n
\n
Factor 3: Lack of Tolerance<\/h4>\n
\n
Factor 4: Real Life<\/h4>\n
\n