L’\u00c9chelle d’orientation religieuse universelle selon l’\u00e2ge<\/strong> (en anglais : Age Universal Religious Orientation Scale<\/em> ou Age Universal I-E Scale<\/em>) a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e par Richard L. Gorsuch<\/a> et G. Daniel Venable en 1983. Cet instrument psychom\u00e9trique constitue une r\u00e9vision et une adaptation linguistique majeure de la c\u00e9l\u00e8bre \u00e9chelle d’orientation religieuse intrins\u00e8que-extrins\u00e8que con\u00e7ue initialement par Gordon W. Allport<\/a> et J. Michael Ross en 1967. Alors que l’outil originel d’Allport et Ross exigeait des comp\u00e9tences lexicales et de lecture complexes qui limitaient son administration aux populations adultes instruites, la version \u00ab universelle selon l’\u00e2ge \u00bb a \u00e9t\u00e9 sp\u00e9cifiquement reformul\u00e9e pour convenir aussi bien aux adultes qu’aux enfants d\u00e8s la classe de CM2 (fifth grade, environ 10-11 ans) et aux adolescents, tout en conservant une \u00e9quivalence psychom\u00e9trique stricte avec l’instrument de r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n Le questionnaire comporte 20 items divis\u00e9s en deux sous-\u00e9chelles distinctes : l’orientation religieuse intrins\u00e8que (I)<\/strong>, comprenant 9 items \u00e9valuant une foi v\u00e9cue comme une fin en soi et un principe int\u00e9grateur de l’existence, et l’orientation religieuse extrins\u00e8que (E)<\/strong>, regroupant 11 items mesurant l’utilisation instrumentale de la religion \u00e0 des fins de soutien social, de s\u00e9curit\u00e9 psychologique ou de valorisation personnelle. Dix-neuf items sont \u00e9valu\u00e9s au moyen d’une \u00e9chelle de type Likert<\/a> en 5 points allant de 1 (\u00ab Pas du tout d’accord \u00bb) \u00e0 5 (\u00ab Tout \u00e0 fait d’accord \u00bb), tandis qu’un item unique de la sous-\u00e9chelle intrins\u00e8que mesure la fr\u00e9quence d’assiduit\u00e9 aux offices religieux selon un gradient ordinal en 5 points.<\/p>\n Les \u00e9tudes empiriques de validation d\u00e9montrent des qualit\u00e9s psychom\u00e9triques satisfaisantes. Chez les adultes, les coefficients de coh\u00e9rence interne (alpha de Cronbach<\/a>) atteignent .73 pour la dimension intrins\u00e8que et .66 pour la dimension extrins\u00e8que. Chez les enfants et pr\u00e9adolescents (CM2 et 5e), les coefficients s’\u00e9l\u00e8vent respectivement \u00e0 .68 (I) et .75 (E). La validit\u00e9 convergente avec l’\u00e9chelle originale d’Allport et Ross est remarquable (corr\u00e9lations de sous-\u00e9chelles de .90 pour l’orientation intrins\u00e8que et de .79 pour l’orientation extrins\u00e8que), attestant d’une interchangeabilit\u00e9 conceptuelle quasi parfaite, sous r\u00e9serve du niveau de compr\u00e9hension verbale des r\u00e9pondants les plus jeunes.<\/p>\n Orientation religieuse, Allport et Ross, religion intrins\u00e8que, religion extrins\u00e8que, psychom\u00e9trie, psychologie de la religion, d\u00e9veloppement de l’enfant, fid\u00e9lit\u00e9 psychom\u00e9trique, validit\u00e9 de construit, compr\u00e9hension verbale, attitudes religieuses, \u00e9valuation psychologique, \u00e9chelle Likert.<\/p>\n L’\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue et standardis\u00e9e par deux chercheurs affili\u00e9s \u00e0 la Graduate School of Psychology<\/em> du Fuller Theological Seminary<\/a> (Pasadena, Californie, \u00c9tats-Unis) :<\/p>\n La recherche en psychologie sociale et de la personnalit\u00e9 s’est heurt\u00e9e pendant plusieurs d\u00e9cennies \u00e0 un obstacle m\u00e9thodologique r\u00e9current : l’incapacit\u00e9 d’administrer des inventaires d’attitudes complexes \u00e0 des \u00e9chantillons d\u00e9veloppementaux h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes. L’\u00e9chelle historique d’Allport et Ross (1967)<\/a>, bien qu’ayant inaugur\u00e9 le paradigme de recherche moderne sur l’orientation religieuse et les pr\u00e9jug\u00e9s, pr\u00e9sentait une syntaxe alambiqu\u00e9e, un vocabulaire th\u00e9ologique abstrait et des tournures linguistiques complexes qui en restreignaient l’usage aux populations adultes b\u00e9n\u00e9ficiant d’un niveau d’instruction secondaire ou sup\u00e9rieur. D\u00e8s lors, les chercheurs d\u00e9sireux de retracer l’\u00e9mergence des attitudes religieuses au cours de l’enfance et de l’adolescence devaient soit renoncer aux comparaisons directes inter-\u00e2ges, soit \u00e9laborer des instruments ad hoc d\u00e9pourvus d’\u00e9quivalence m\u00e9trique rigoureuse.<\/p>\n L’objectif fondamental de l’Age Universal Religious Orientation Scale<\/em> est de surmonter ce biais linguistique en proposant une version dont les items ont \u00e9t\u00e9 m\u00e9ticuleusement r\u00e9\u00e9crits dans un registre lexical accessible d\u00e8s l’enseignement primaire (d\u00e8s le CM2, soit environ 10 ans), tout en conservant scrupuleusement la fid\u00e9lit\u00e9 s\u00e9mantique et la structure multidimensionnelle du mod\u00e8le original. Il s’agissait de concevoir une mesure v\u00e9ritablement \u00ab universelle sur le plan de l’\u00e2ge \u00bb (age universal<\/em>), permettant d’administrer exactement les m\u00eames \u00e9nonc\u00e9s \u00e0 des cohortes d’enfants, d’adolescents et d’adultes au sein d’\u00e9tudes transversales ou longitudinales.<\/p>\n Sur le plan des applications cliniques et de recherche, l’instrument remplit des fonctions diagnostiques et exploratoires cruciales :<\/p>\n L’\u00e9chelle op\u00e9rationnalise deux construits fondamentaux, conceptualis\u00e9s \u00e0 l’origine par Allport comme deux orientations motivationnelles distinctes, voire orthogonales, face au ph\u00e9nom\u00e8ne religieux :<\/p>\n L’orientation intrins\u00e8que renvoie \u00e0 une dynamique motivationnelle o\u00f9 la religion est appr\u00e9hend\u00e9e comme une fin en soi<\/em>. L’individu internalise les croyances, doctrines et commandements religieux au point d’en faire la boussole directrice de toute son existence. Selon la formule c\u00e9l\u00e8bre d’Allport, les personnes intrins\u00e8quement motiv\u00e9es \u00ab vivent leur religion \u00bb (live their religion<\/em>). Cette dimension englobe plusieurs composantes psychologiques :<\/p>\n L’orientation extrins\u00e8que caract\u00e9rise une d\u00e9marche instrumentale et utilitariste : l’individu \u00ab utilise sa religion \u00bb (uses religion<\/em>) au lieu de la vivre. Dans cette perspective, l’adh\u00e9sion religieuse r\u00e9pond \u00e0 des besoins profanes de s\u00e9curit\u00e9, de r\u00e9confort psychologique, de statut social, ou de conformit\u00e9 normative. Cette dimension regroupe deux composantes majeures qui seront formalis\u00e9es plus tard dans la litt\u00e9rature psychom\u00e9trique :<\/p>\n Le fondement th\u00e9orique de l’instrument s’enracine directement dans la psychologie de la personnalit\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e par Gordon Allport<\/a> (1950, 1954). Confront\u00e9 au paradoxe empirique selon lequel les fid\u00e8les assidus des \u00e9glises am\u00e9ricaines pr\u00e9sentaient en moyenne des scores d’intol\u00e9rance raciale et ethnique plus \u00e9lev\u00e9s que les non-croyants, Allport a postul\u00e9 l’existence de deux types psychologiques distincts de sentiment religieux : la religion immature\/extrins\u00e8que et la religion mature\/intrins\u00e8que.<\/p>\n Ce paradigme s’articule avec les th\u00e9ories du d\u00e9veloppement cognitif<\/a> de Jean Piaget<\/a> et le mod\u00e8le du d\u00e9veloppement de la foi de James W. Fowler<\/a> (1981). Durant l’enfance, les repr\u00e9sentations religieuses sont souvent h\u00e9t\u00e9ronomes, concr\u00e8tes et motiv\u00e9es par la recherche de r\u00e9compenses ou l’\u00e9vitement de punitions (stade mythique-litt\u00e9ral de Fowler, \u00e9quivalent fonctionnel d’une orientation extrins\u00e8que). \u00c0 mesure que l’adolescent acc\u00e8de \u00e0 la pens\u00e9e formelle, la possibilit\u00e9 \u00e9merge de synth\u00e9tiser un syst\u00e8me de valeurs autonomes et internalis\u00e9es (stade synth\u00e9tique-conventionnel puis individu\u00e9-r\u00e9fl\u00e9chi), pr\u00e9curseur de l’orientation intrins\u00e8que.<\/p>\n Toutefois, la d\u00e9monstration empirique de ces transitions th\u00e9oriques \u00e9tait entrav\u00e9e par le biais de lecture propre \u00e0 l’instrument d’Allport et Ross (1967). Gorsuch et Venable (1983) se sont appuy\u00e9s sur les principes de la psychom\u00e9trie d\u00e9veloppementale : pour mesurer un trait psychologique \u00e0 travers diff\u00e9rents \u00e2ges, l’instrument ne doit pas introduire de variance r\u00e9siduelle imputable \u00e0 la charge cognitive du d\u00e9codage textuel. La r\u00e9\u00e9criture des 20 items a \u00e9t\u00e9 guid\u00e9e par l’analyse syntaxique, la suppression des doubles n\u00e9gations et le recours \u00e0 un vocabulaire fr\u00e9quentiel accessible aux \u00e9l\u00e8ves de l’\u00e9cole \u00e9l\u00e9mentaire, garantissant que les diff\u00e9rences de score refl\u00e8tent de v\u00e9ritables variations du construit d’int\u00e9r\u00eat plut\u00f4t qu’un d\u00e9ficit de compr\u00e9hension verbale.<\/p>\n Les donn\u00e9es empiriques recueillies par Gorsuch et Venable (1983) confirment d’excellentes propri\u00e9t\u00e9s de validit\u00e9 de construit, de validit\u00e9 convergente et de validit\u00e9 discriminante :<\/p>\n L’\u00e9tude princeps a compar\u00e9 directement les r\u00e9ponses fournies par un \u00e9chantillon d’adultes b\u00e9n\u00e9voles chr\u00e9tiens protestants (N<\/em> = 101) ayant compl\u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois l’\u00e9chelle originelle d’Allport et Ross et la version r\u00e9\u00e9crite \u00ab Age Universal \u00bb :<\/p>\n La question de la relation entre I et E a longtemps aliment\u00e9 les d\u00e9bats psychom\u00e9triques. Dans l’\u00e9chantillon adulte de Gorsuch et Venable, la corr\u00e9lation inter-\u00e9chelles s’\u00e9l\u00e8ve \u00e0 r<\/em> = -.39 pour l’\u00e9chelle universelle et \u00e0 r<\/em> = -.38 pour l’\u00e9chelle originale d’Allport et Ross. Chez les enfants et coll\u00e9giens (CM2 et 5e, N<\/em> = 230), la corr\u00e9lation s’\u00e9tablit \u00e0 r<\/em> = -.28. Ces faibles corr\u00e9lations n\u00e9gatives d\u00e9montrent que l’orientation intrins\u00e8que et l’orientation extrins\u00e8que ne constituent pas les p\u00f4les oppos\u00e9s d’un continuum bipolaire unique, mais bien deux dimensions quasi ind\u00e9pendantes. Un individu peut pr\u00e9senter des niveaux vari\u00e9s sur chacune d’elles (conduisant \u00e0 la typologie classique : \u00ab intrins\u00e8que pur \u00bb, \u00ab extrins\u00e8que pur \u00bb, \u00ab aveugl\u00e9ment religieux \u00bb ou \u00ab non-religieux \u00bb).<\/p>\n Afin de tester les limites d\u00e9veloppementales de la validit\u00e9 d’\u00e9chelle, les auteurs ont administr\u00e9 le test de vocabulaire et de culture g\u00e9n\u00e9rale Information Inventory<\/em> d’Altus (1948)<\/a> \u00e0 138 \u00e9l\u00e8ves de CM2 (5th grade) et 119 \u00e9l\u00e8ves de 5e (7th grade). Des r\u00e9gressions multiples ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques de l’instrument restaient robustes sur l’ensemble de l’\u00e9chantillon, \u00e0 l’exception des enfants de CM2 se situant dans les deux d\u00e9ciles inf\u00e9rieurs de comp\u00e9tences verbales<\/em> (scores de 0 ou 1 sur l’inventaire Altus, repr\u00e9sentant 27 \u00e9l\u00e8ves exclus de l’analyse finale). Chez ces \u00e9l\u00e8ves \u00e0 tr\u00e8s faible ma\u00eetrise verbale, la coh\u00e9rence des r\u00e9ponses s’effondrait. Les auteurs recommandent donc formellement d’\u00e9valuer la comp\u00e9tence verbale en de\u00e7\u00e0 de la classe de 5e.<\/p>\n La fid\u00e9lit\u00e9 de l’instrument a \u00e9t\u00e9 rigoureusement quantifi\u00e9e au moyen de coefficients de coh\u00e9rence interne (alpha de Cronbach<\/a>) \u00e0 travers plusieurs cohortes :<\/p>\n Ces coefficients d’alpha, oscillant entre .68 et .75 pour des sous-\u00e9chelles courtes administr\u00e9es \u00e0 de jeunes enfants, sont consid\u00e9r\u00e9s comme tr\u00e8s satisfaisants selon les standards de la psychom\u00e9trie d\u00e9veloppementale. Ils indiquent une variance d’erreur bien ma\u00eetris\u00e9e et confirment que les simplifications syntaxiques n’ont pas alt\u00e9r\u00e9 l’homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 interne des construits.<\/p>\n Les analyses factorielles exploratoires et confirmatoires r\u00e9alis\u00e9es sur l’\u00e9chelle corroborent son organisation bidimensionnelle tout en pr\u00e9figurant des raffinements conceptuels ult\u00e9rieurs :<\/p>\n Les analyses factorielles exploratoires avec rotation orthogonale (Varimax) et oblique (Oblimin) men\u00e9es par Gorsuch et Venable r\u00e9pliquent la solution bi-factorielle classique :<\/p>\n Des recherches factorielles confirmatoires ult\u00e9rieures men\u00e9es notamment par Gorsuch et McPherson (1989) ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que la sous-\u00e9chelle extrins\u00e8que pouvait \u00eatre avantageusement d\u00e9compos\u00e9e en deux sous-dimensions latentes de second ordre :<\/p>\n Cette distinction a permis d’\u00e9clairer des corr\u00e9lations paradoxales ant\u00e9rieures, l’extrins\u00e8que-personnel corr\u00e9lant parfois positivement avec certaines mesures de sant\u00e9 psychologique, contrairement \u00e0 l’extrins\u00e8que-social.<\/p>\n L’outil se pr\u00e9sente sous la forme d’un questionnaire auto-rapport\u00e9 en format papier-crayon ou num\u00e9rique, ne requ\u00e9rant aucune expertise psychom\u00e9trique sp\u00e9cifique pour l’administration.<\/p>\n2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n
3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n
\n
4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n
\n
5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n
5.1. L’orientation religieuse intrins\u00e8que (Intrinsic Orientation – I)<\/h3>\n
\n
5.2. L’orientation religieuse extrins\u00e8que (Extrinsic Orientation – E)<\/h3>\n
\n
6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n
7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n
7.1. Validit\u00e9 convergente et d’interchangeabilit\u00e9<\/h3>\n
\n
7.2. Validit\u00e9 de construit et orthogonalit\u00e9 des dimensions<\/h3>\n
7.3. R\u00f4le mod\u00e9rateur de la compr\u00e9hension verbale<\/h3>\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n
\n
\n
\n
9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n
9.1. Structure bipolaire initiale et mod\u00e8le \u00e0 deux facteurs<\/h3>\n
\n
9.2. \u00c9volution vers le mod\u00e8le tri-factoriel de Gorsuch et McPherson (1989)<\/h3>\n
\n
10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n
\n
\n
\n
\n
\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions & Fee and Test Year<\/h2>\n
\n
12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n
\n
13. Questions et items du questionnaire (Scale Items)<\/h2>\n