{n \u00ab\u00a0title\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0Inventaire des valeurs de Rokeach (RVS)\u00a0\u00bb,n \u00ab\u00a0content\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0<\/p>\n
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L’Inventaire des valeurs de Rokeach<\/strong> (Rokeach Value Survey<\/em>, RVS), conceptualis\u00e9 et d\u00e9velopp\u00e9 par le psychologue social Milton Rokeach<\/a> en 1973, constitue l’un des instruments psychom\u00e9triques les plus influents dans l’\u00e9tude des syst\u00e8mes de croyances, des id\u00e9ologies et de la motivation humaine. L’outil repose sur l’op\u00e9rationnalisation empirique d’une taxonomie bipartite distinguant deux grands ordres axiologiques : les valeurs terminales<\/strong> (terminal values<\/em>), qui d\u00e9signent des \u00e9tats finaux d’existence d\u00e9sirables (par exemple, la paix dans le monde, la sagesse ou le salut), et les valeurs instrumentales<\/strong> (instrumental values<\/em>), qui repr\u00e9sentent des modes de conduite pr\u00e9f\u00e9rentiels n\u00e9cessaires pour atteindre ces finalit\u00e9s (tels que l’honn\u00eatet\u00e9, l’ind\u00e9pendance ou le courage).<\/p>\n \\n<\/p>\n L’instrument se compose d’un ensemble standardis\u00e9 de 36 items rigoureusement s\u00e9lectionn\u00e9s, divis\u00e9 \u00e0 parts \u00e9gales en deux sous-\u00e9chelles de 18 valeurs. Contrairement aux \u00e9chelles psychom\u00e9triques traditionnelles reposant sur des cotations d’\u00e9valuation absolue de type Likert<\/a>, le RVS impose un format de r\u00e9ponse ipsatif par classement hi\u00e9rarchique forc\u00e9 (rank-ordering<\/em>). Les participants doivent ordonner les 18 valeurs terminales de 1 (\u00ab la plus importante pour vous \u00bb) \u00e0 18 (\u00ab la moins importante pour vous \u00bb), avant d’appliquer une proc\u00e9dure identique et ind\u00e9pendante aux 18 valeurs instrumentales. Deux versions principales ont \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9es : la Forme E, administr\u00e9e sur support papier o\u00f9 le r\u00e9pondant reporte un num\u00e9ro d’ordre, et la Forme D, employant des \u00e9tiquettes adh\u00e9sives mobiles repositionnables qui facilitent le traitement cognitif s\u00e9quentiel.<\/p>\n \\n<\/p>\n Sur le plan psychom\u00e9trique, le RVS pr\u00e9sente une fid\u00e9lit\u00e9 test-retest substantielle, comprise entre .78 et .80 pour les valeurs terminales et entre .70 et .72 pour les valeurs instrumentales sur un intervalle de 3 \u00e0 7 semaines (Forme D). La validit\u00e9 de construit est \u00e9tay\u00e9e par des corr\u00e9lations congruentes avec les besoins \u00e9valu\u00e9s via le Test d’aperception th\u00e9matique (TAT)<\/a> de Murray et le facteur \u00e9valuatif du diff\u00e9rentiateur s\u00e9mantique d’Osgood. L’analyse statistique des donn\u00e9es fait appel \u00e0 des indices de tendance centrale non param\u00e9triques (m\u00e9dianes, rangs composites) et \u00e0 des mod\u00e8les de positionnement multidimensionnel, pr\u00e9figurant les mod\u00e8les contemporains de la structure universelle des valeurs humaines.<\/p>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n Inventaire des valeurs de Rokeach, valeurs terminales, valeurs instrumentales, psychom\u00e9trie, classement hi\u00e9rarchique, ipsativit\u00e9, motivation humaine, psychologie sociale, syst\u00e8mes de croyances, fid\u00e9lit\u00e9 test-retest.<\/p>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n L’Inventaire des valeurs de Rokeach a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u et valid\u00e9 par Milton Rokeach<\/strong> (1918\u20131988), professeur \u00e9m\u00e9rite de psychologie et de sociologie \u00e0 la Michigan State University<\/a>, puis titulaire de chaires acad\u00e9miques \u00e0 la Washington State University et \u00e0 la University of Southern California. Figure majeure de la psychologie sociale cognitive d’apr\u00e8s-guerre, Rokeach s’est illustr\u00e9 par ses recherches fondamentales sur le dogmatisme, l’ouverture d’esprit (open and closed mind<\/em>) et la transformation exp\u00e9rimentale des attitudes et des valeurs.<\/p>\n \\n<\/p>\n Les donn\u00e9es normatives et les d\u00e9veloppements psychom\u00e9triques initiaux ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de la collaboration m\u00e9thodologique du National Opinion Research Center<\/em> (NORC) de l’Universit\u00e9 de Chicago. L’instrument a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 commercialement et scientifiquement par les Consulting Psychologists Press, Inc.<\/em> (Palo Alto, Californie). Les correspondances institutionnelles historiques relatives aux archives du RVS sont g\u00e9r\u00e9es par les d\u00e9partements de psychologie et les biblioth\u00e8ques d’archives de la Michigan State University.<\/p>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n L’objectif central de l’Inventaire des valeurs de Rokeach est d’op\u00e9rationnaliser, de mesurer et de cartographier la structure des valeurs fondamentales qui organisent l’existence individuelle et r\u00e9gulent les comportements collectifs. Pour Rokeach, une valeur ne se r\u00e9sume pas \u00e0 une simple opinion volatile ou \u00e0 une attitude circonscrite \u00e0 un objet singulier ; elle constitue une croyance durable et prescriptive quant \u00e0 la sup\u00e9riorit\u00e9 personnelle ou sociale d’un mode de conduite ou d’un \u00e9tat final de l’existence par rapport \u00e0 son contraire. L’ambition m\u00e9thodologique du RVS est d’acc\u00e9der au noyau dur du syst\u00e8me de croyances d’un individu en transcendant la variabilit\u00e9 superficielle des attitudes sp\u00e9cifiques.<\/p>\n \\n<\/p>\n Sur le plan fondamental, le RVS permet de documenter les dynamiques de changement d’attitudes et d’auto-confrontation cognitive (value self-confrontation theory<\/em>). Selon cette approche, la mise en \u00e9vidence des incoh\u00e9rences internes entre les valeurs proclam\u00e9es par un sujet et ses comportements r\u00e9els induit un \u00e9tat d’insatisfaction de soi qui motive une r\u00e9organisation stable et durable de ses priorit\u00e9s axiologiques. Le questionnaire sert ainsi d’outil exp\u00e9rimental pour sonder l’impact de stimuli \u00e9ducatifs, politiques ou \u00e9thiques sur la structure de l’\u00e9go.<\/p>\n \\n<\/p>\n Dans le domaine de la recherche empirique et appliqu\u00e9e, l’inventaire remplit plusieurs fonctions majeures :<\/p>\n \\n<\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n<\/ul>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n Le mod\u00e8le th\u00e9orique structurant le RVS postule que l’ensemble des valeurs qu’un \u00eatre humain peut concevoir et d\u00e9fendre est remarquablement restreint, contrairement aux attitudes et aux opinions qui sont virtuellement illimit\u00e9es. Rokeach a estim\u00e9 que l’individu moyen poss\u00e8de entre 18 et 24 valeurs terminales et entre 60 et 72 valeurs instrumentales. La distinction conceptuelle entre fins et moyens ordonne le construit en deux dimensions distinctes :<\/p>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n Les valeurs terminales correspondent aux buts ultimes qu’une personne valorise et souhaite voir se concr\u00e9tiser pour elle-m\u00eame ou pour l’humanit\u00e9. Rokeach a subdivisionn\u00e9 ces 18 valeurs en deux cat\u00e9gories tacites : les valeurs \u00e0 vis\u00e9e personnelle ou \u00e9gocentr\u00e9e (centr\u00e9es sur l’individu, comme le salut, l’harmonie int\u00e9rieure ou la paix de l’esprit) et les valeurs \u00e0 vis\u00e9e sociale ou interpersonnelle (orient\u00e9es vers la soci\u00e9t\u00e9, telles que la paix dans le monde, l’\u00e9galit\u00e9 ou la s\u00e9curit\u00e9 nationale).<\/p>\n \\n<\/p>\n \u00c0 titre d’illustration, des items comme \u00ab A world at peace \u00bb<\/em> (un monde exempt de guerres et de conflits) ou \u00ab Equality \u00bb<\/em> (l’\u00e9galit\u00e9 des chances et la fraternit\u00e9) refl\u00e8tent des id\u00e9aux collectifs soci\u00e9taux, tandis que des valeurs telles que \u00ab Inner harmony \u00bb<\/em> (l’absence de tourments int\u00e9rieurs) ou \u00ab Wisdom \u00bb<\/em> (une compr\u00e9hension mature et approfondie de la vie) incarnent des qu\u00eates d’accomplissement psychologique ou spirituel.<\/p>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n Les valeurs instrumentales d\u00e9finissent les mani\u00e8res d’agir, les traits de caract\u00e8re valoris\u00e9s et les comp\u00e9tences morales ou fonctionnelles consid\u00e9r\u00e9s comme d\u00e9sirables pour parvenir aux finalit\u00e9s terminales. Rokeach distingue ici deux orientations principales : les valeurs morales (dont la transgression engendre un sentiment de culpabilit\u00e9, comme l’honn\u00eatet\u00e9, la bienveillance ou le pardon) et les valeurs d’auto-r\u00e9alisation ou de comp\u00e9tence (dont le manquement entra\u00eene un sentiment d’incomp\u00e9tence ou de honte personnelle, telles que la logique, l’intelligence ou l’imagination).<\/p>\n \\n<\/p>\n Par exemple, l’item \u00ab Honest \u00bb<\/em> (sinc\u00e8re, v\u00e9ridique) rel\u00e8ve typiquement d’un imp\u00e9ratif moral r\u00e9gulant le lien social, alors que l’item \u00ab Capable \u00bb<\/em> (comp\u00e9tent, efficace) refl\u00e8te une exigence instrumentale d’efficience op\u00e9rationnelle. La dynamique du syst\u00e8me psychologique d\u00e9coule de l’arbitrage constant que l’individu op\u00e8re entre ces diff\u00e9rents registres comportementaux.<\/p>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n Le cadre th\u00e9orique de Milton Rokeach s’inscrit au carrefour de la psychologie de la Forme (Gestalt)<\/a>, des th\u00e9ories de la consistance cognitive (notamment la dissonance cognitive<\/a> de Leon Festinger) et de la ph\u00e9nom\u00e9nologie sociale. Rokeach a articul\u00e9 une vision hi\u00e9rarchique et int\u00e9gr\u00e9e de l’architecture cognitive humaine \u00e0 travers cinq postulats cardinaux :<\/p>\n \\n<\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n<\/ol>\n \\n<\/p>\n Dans ce mod\u00e8le, les valeurs occupent une position nodale au sein du soi (self-concept<\/em>). Alors qu’une attitude est une organisation de croyances focalis\u00e9e sur un objet ou une situation sp\u00e9cifique (ex. : l’attitude envers un parti politique particulier ou la peine de mort), une valeur transcende les contextes et fait office de m\u00e9tastandard universel. Ainsi, une valeur unique commande et ordonne une multitude d’attitudes secondaires. Modifier la hi\u00e9rarchie des valeurs fondamentales d’un individu d\u00e9clenche, par r\u00e9sonance cognitive, une restructuration en cha\u00eene de ses attitudes subordonn\u00e9es.<\/p>\n \\n<\/p>\n La th\u00e9orie de Rokeach postule \u00e9galement une fonction hom\u00e9ostasique et d\u00e9fensive des valeurs. Celles-ci permettent non seulement d’orienter l’action et de justifier r\u00e9trospectivement ses choix, mais \u00e9galement de pr\u00e9server et de rehausser l’estime de soi globale. En classant les valeurs, l’individu projette une image id\u00e9alis\u00e9e et normative de lui-m\u00eame (the idealized self-conception<\/em>) qui guide sa navigation sociale et morale au quotidien.<\/p>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n L’\u00e9valuation psychom\u00e9trique de la validit\u00e9 de l’Inventaire des valeurs de Rokeach a fait l’objet d’un ensemble substantiel de travaux m\u00e9thodologiques document\u00e9s d\u00e8s la publication de la monographie inaugurale de 1973 :<\/p>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n La s\u00e9lection initiale des items a suivi une d\u00e9marche inductive m\u00e9ticuleuse combinant le d\u00e9pouillement exhaustif de la litt\u00e9rature philosophique, psychologique et sociologique, l’analyse d’\u00e9chantillons de vocabulaire et la consultation d’adultes invit\u00e9s \u00e0 lister leurs valeurs cardinales. Rokeach a appliqu\u00e9 des filtres de r\u00e9duction stricts : \u00e9limination des quasi-synonymes, recherche d’une diff\u00e9renciation s\u00e9mantique maximale, repr\u00e9sentativit\u00e9 culturelle et soci\u00e9tale, et acceptabilit\u00e9 sociale (choisir des termes que les individus peuvent valoriser sans para\u00eetre pr\u00e9tentieux). Les items du RVS jouissent ainsi d’une excellente validit\u00e9 apparente, imm\u00e9diatement compr\u00e9hensible par les r\u00e9pondants.<\/p>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n Pour \u00e9tablir la validit\u00e9 convergente du RVS, Rokeach a examin\u00e9 ses associations empiriques avec d’autres dimensions psychologiques \u00e9tablies. Des corr\u00e9lations significatives ont \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9es entre les scores du RVS et les besoins psychologiques fondamentaux mesur\u00e9s par le Test d’aperception th\u00e9matique (TAT) de Murray, validant l’hypoth\u00e8se selon laquelle les valeurs verbalis\u00e9es refl\u00e8tent des configurations motivationnelles profondes sous-jacentes. Par ailleurs, des travaux de corr\u00e9lation s\u00e9mantique conduits par Homant (1969) ont d\u00e9montr\u00e9 que les rangs attribu\u00e9s aux valeurs du RVS corr\u00e8lent \u00e9troitement avec le facteur \u00ab \u00c9valuation \u00bb (good\/bad<\/em>) issu du mod\u00e8le tridimensionnel du diff\u00e9rentiateur s\u00e9mantique de Charles Osgood, confirmant que l’exercice de classement du RVS capte bien la valence \u00e9valuative fondamentale des concepts.<\/p>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n La validit\u00e9 discriminante et crit\u00e9ri\u00e9e de l’instrument a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie par sa capacit\u00e9 robuste \u00e0 distinguer des groupes contrast\u00e9s au plan sociopolitique, religieux et comportemental. Rokeach a mis en \u00e9vidence que les partisans des mouvements des droits civiques accordaient un rang statistiquement sup\u00e9rieur \u00e0 la valeur \u00ab \u00c9galit\u00e9 \u00bb par rapport aux groupes s\u00e9gr\u00e9gationnistes. De m\u00eame, les individus tr\u00e8s engag\u00e9s sur le plan religieux pla\u00e7aient syst\u00e9matiquement le \u00ab Salut \u00bb en t\u00eate de leur hi\u00e9rarchie terminale, contrairement aux r\u00e9pondants la\u00efques ou agnostiques. Des \u00e9tudes comparatives (ex. : Feather, 1973, 1988 ; Diessner et al., 1993) ont corrobor\u00e9 le pouvoir pr\u00e9dictif des hi\u00e9rarchies axiologiques du RVS quant aux d\u00e9cisions de vote, au raisonnement moral (stades de Kohlberg) et au choix d’\u00e9tudes universitaires.<\/p>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n En raison de la nature ipsative de la t\u00e2che de classement (chaque rang attribu\u00e9 \u00e0 un item limite m\u00e9caniquement les choix pour les autres items), le calcul traditionnel de la coh\u00e9rence interne par le coefficient alpha de Cronbach ne s’applique pas directement \u00e0 l’ensemble du profil brut. L’examen de la fid\u00e9lit\u00e9 du RVS repose donc principalement sur des coefficients de fid\u00e9lit\u00e9 test-retest \u00e0 divers intervalles temporels :<\/p>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n Les donn\u00e9es rapport\u00e9es par Rokeach (1973) aupr\u00e8s d’\u00e9chantillons universitaires indiquent une stabilit\u00e9 globale remarquable des structures hi\u00e9rarchiques :<\/p>\n \\n<\/p>\n \\n <\/p>\n \\n<\/ul>\n \\n<\/p>\n De mani\u00e8re syst\u00e9matique et r\u00e9currente \u00e0 travers toutes les \u00e9tudes psychom\u00e9triques (ex. : Thompson, Leviton, & Mieden, 1982 ; Allen, 1994), les valeurs terminales d\u00e9montrent une fid\u00e9lit\u00e9 temporelle significativement plus \u00e9lev\u00e9e que les valeurs instrumentales. Ce r\u00e9sultat confirme la perspective th\u00e9orique selon laquelle les finalit\u00e9s existentielles constituent des ancrages plus stables dans la personnalit\u00e9 que les modes op\u00e9ratoires et comportementaux.<\/p>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n L’exploration de la structure dimensionnelle du RVS a suscit\u00e9 d’importants d\u00e9bats m\u00e9thodologiques en psychom\u00e9trie en raison des contraintes math\u00e9matiques li\u00e9es aux donn\u00e9es ordinales ipsatives. Comme la somme des rangs de 1 \u00e0 18 est invariablement \u00e9gale \u00e0 une constante (171), la matrice de covariance pr\u00e9sente une d\u00e9pendance lin\u00e9aire n\u00e9gative forc\u00e9e, ce qui biaise l’analyse factorielle exploratoire (AFE) classique de Pearson.<\/p>\n \\n<\/p>\n Pour contourner cet obstacle, les chercheurs ont mobilis\u00e9 des techniques adapt\u00e9es telles que le positionnement multidimensionnel non m\u00e9trique (Multidimensional Scaling<\/em>, MDS), l’analyse factorielle en composantes principales sur corr\u00e9lations de rangs de Spearman ou les analyses de regroupement hi\u00e9rarchique (cluster analysis<\/em>) :<\/p>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n Les analyses factorielles conduites sur de vastes \u00e9chantillons (Feather, 1973 ; Thompson et al., 1982) ont mis au jour plusieurs facteurs bipolaires r\u00e9currents organisant le champ des valeurs :<\/p>\n \\n<\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n<\/ul>\n \\n<\/p>\n Ces structures factorielles d\u00e9gag\u00e9es \u00e0 partir du RVS ont constitu\u00e9 le fondement direct et explicite \u00e0 partir duquel Shalom Schwartz et Wolfgang Bilsky (1987) ont d\u00e9velopp\u00e9 leur mod\u00e8le universel de la structure des valeurs humaines, formalisant la circularit\u00e9 des conflits et compatibilit\u00e9s axiologiques.<\/p>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n L’inventaire se caract\u00e9rise par une architecture standardis\u00e9e et directe, con\u00e7ue pour limiter la fatigue cognitive tout en maximisant la profondeur de l’\u00e9valuation :<\/p>\n \\n<\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/ul>\n \\n <\/li>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/ul>\n \\n <\/li>\n \\n<\/ul>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n L’Inventaire des valeurs de Rokeach a \u00e9t\u00e9 officiellement publi\u00e9 sous sa forme op\u00e9rationnelle d\u00e9finitive en 1973<\/strong>, dans l’ouvrage princeps de Milton Rokeach intitul\u00e9 The Nature of Human Values<\/em> (The Free Press, New York). Les droits d’\u00e9dition, de reproduction et de diffusion commerciale ont \u00e9t\u00e9 g\u00e9r\u00e9s historiquement par Consulting Psychologists Press, Inc.<\/em> (CPP, d\u00e9sormais rebaptis\u00e9 The Myers-Briggs Company<\/em>, Californie, \u00c9tats-Unis).<\/p>\n \\n<\/p>\n Dans le cadre de l’enseignement acad\u00e9mique, de la formation universitaire et de la recherche non commerciale \u00e0 but non lucratif, les listes des 36 items et leur mode d’administration sont largement consid\u00e9r\u00e9s comme appartenant au domaine de la recherche fondamentale et sont fr\u00e9quemment reproduits dans la litt\u00e9rature psychologique sp\u00e9cialis\u00e9e. Cependant, l’utilisation commerciale, l’int\u00e9gration logicielle propri\u00e9taire ou la reproduction massive de formulaires standardis\u00e9s \u00e9dit\u00e9s demeure assujettie aux r\u00e8gles du copyright et n\u00e9cessite une autorisation formelle ou l’achat des livrets de test aupr\u00e8s de l’\u00e9diteur d\u00e9tenant les droits.<\/p>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n Les r\u00e9f\u00e9rences suivantes illustrent les travaux fondamentaux de conception, de validation psychom\u00e9trique et d’application de l’Inventaire des valeurs de Rokeach :<\/p>\n \\n<\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n<\/ul>\n \\n\\n<\/p>\n \\n<\/p>\n \\n\\n<\/p>\n \\n <\/p>\n Rank ordering from 1 (most important to you) to 18 (least important to you), completed separately for Terminal Values and Instrumental Values.<\/p>\n \\n <\/p><\/div>\n \\n\\n <\/p>\n \\n <\/p>\n Rank these values from 1 to 18 according to their importance to you as guiding principles in your life (end-states of existence):<\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/ol>\n \\n\\n <\/p>\n \\n <\/p>\n Rank these values from 1 to 18 according to their importance to you as guiding principles in your life (modes of conduct):<\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/p>\n \\n <\/ol>\n \\n<\/p><\/div>\n \u00ab\u00a0,n \u00ab\u00a0excerpt\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0L’Inventaire des valeurs de Rokeach (RVS) est une \u00e9chelle psychom\u00e9trique mesurant 18 valeurs terminales et 18 valeurs instrumentales au moyen d’une m\u00e9thode de classement hi\u00e9rarchique ipsatif.\u00a0\u00bb,n \u00ab\u00a0slug\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0inventaire-des-valeurs-de-rokeach-rvs\u00a0\u00bb,n \u00ab\u00a0categories\u00a0\u00bb: [n \u00ab\u00a0Psychom\u00e9trie\u00a0\u00bb,n \u00ab\u00a0Psychologie sociale\u00a0\u00bb,n \u00ab\u00a0\u00c9valuation psychologique\u00a0\u00bbn ],n \u00ab\u00a0tags\u00a0\u00bb: [n \u00ab\u00a0Rokeach Value Survey\u00a0\u00bb,n \u00ab\u00a0RVS\u00a0\u00bb,n \u00ab\u00a0Valeurs terminales\u00a0\u00bb,n \u00ab\u00a0Valeurs instrumentales\u00a0\u00bb,n \u00ab\u00a0Milton Rokeach\u00a0\u00bb,n \u00ab\u00a0Psychom\u00e9trie\u00a0\u00bb,n \u00ab\u00a0Syst\u00e8me de valeurs\u00a0\u00bb,n \u00ab\u00a0Classement ipsatif\u00a0\u00bbn ],n \u00ab\u00a0seo_title\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0Inventaire des valeurs de Rokeach (RVS) : Psychom\u00e9trie et Analyse\u00a0\u00bb,n \u00ab\u00a0seo_description\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0Analyse psychom\u00e9trique d\u00e9taill\u00e9e de l’Inventaire des valeurs de Rokeach (RVS) : th\u00e9orie, validit\u00e9, fid\u00e9lit\u00e9, cotation et items complets du questionnaire.\u00a0\u00bb,n \u00ab\u00a0focus_keyword\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0Inventaire des valeurs de Rokeach\u00a0\u00bbn}<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" {n \u00ab\u00a0title\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0Inventaire des valeurs de Rokeach (RVS)\u00a0\u00bb,n \u00ab\u00a0content\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0 1. R\u00e9sum\u00e9 \\n L’Inventaire des valeurs de Rokeach (Rokeach Value Survey, RVS), conceptualis\u00e9 et d\u00e9velopp\u00e9 par le psychologue social Milton Rokeach en 1973, constitue l’un des instruments psychom\u00e9triques les plus influents dans l’\u00e9tude des syst\u00e8mes de croyances, des id\u00e9ologies et de la motivation humaine. L’outil […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[],"tags":[],"class_list":["post-18549","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/18549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18549"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/18549\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Mots-cl\u00e9s<\/h2>\n
3. Auteurs<\/h2>\n
4. Objectif<\/h2>\n
\\n <\/p>\n
5. Construit psychologique<\/h2>\n
Les valeurs terminales (\u00e9tats finaux de l’existence)<\/h3>\n
Les valeurs instrumentales (modes de conduite)<\/h3>\n
6. Cadre th\u00e9orique<\/h2>\n
\\n <\/p>\n
7. Validit\u00e9<\/h2>\n
Validit\u00e9 de contenu et d’apparence (Face validity<\/em>)<\/h3>\n
Validit\u00e9 convergente et corr\u00e9lations de construit<\/h3>\n
Validit\u00e9 crit\u00e9ri\u00e9e et discriminante<\/h3>\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9<\/h2>\n
Stabilit\u00e9 temporelle (Test-Retest)<\/h3>\n
\\n <\/p>\n
9. Analyse factorielle<\/h2>\n
Dimensions bipolaires sous-jacentes<\/h3>\n
\\n <\/p>\n
10. Instrument de mesure<\/h2>\n
\\n <\/p>\n
\\n <\/p>\n
\\n <\/p>\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test<\/h2>\n
12. R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n
\\n <\/p>\n
13. Questions et items du questionnaire<\/h2>\n
Instructions and Response Format:<\/h4>\n
Terminal Values (Items 1\u201318)<\/h3>\n
\\n <\/p>\n
Instrumental Values (Items 19\u201336)<\/h3>\n
\\n <\/p>\n