Le Questionnaire des valeurs de Schwartz \u2013 Version courte (SVS-21)<\/strong> constitue une adaptation psychom\u00e9trique condens\u00e9e issue du mod\u00e8le structural et universel des valeurs humaines d\u00e9velopp\u00e9 par le psychologue social Shalom H. Schwartz<\/a>. Cet instrument d’\u00e9valuation quantitative est con\u00e7u pour op\u00e9rationnaliser et mesurer les dix types motivationnels fondamentaux universellement reconnus \u00e0 travers les cultures : l’autonomie (self-direction<\/em>), la stimulation, l’h\u00e9donisme, la r\u00e9ussite (achievement<\/em>), le pouvoir, la s\u00e9curit\u00e9, la conformit\u00e9, la tradition, la bienveillance et l’universalisme. Ces dix motivations cardinales s’organisent selon une structure circulaire bidimensionnelle qui met en tension l’ouverture au changement face \u00e0 la continuit\u00e9 ou conservation, ainsi que le d\u00e9passement de soi face \u00e0 l’affirmation de soi.<\/p>\n Compos\u00e9 d’un ensemble parcimonieux de 21 items soigneusement s\u00e9lectionn\u00e9s pour maximiser la repr\u00e9sentativit\u00e9 conceptuelle tout en minimisant la charge cognitive des participants, le SVS-21 mobilise g\u00e9n\u00e9ralement une \u00e9chelle de r\u00e9ponse de type quasi-ipsative ou une \u00e9chelle ordinale de type Likert adapt\u00e9e (variant classiquement d’une \u00e9valuation d’importance allant de \u00ab contraire \u00e0 mes principes \u00bb [-1] jusqu’\u00e0 \u00ab d’une importance supr\u00eame \u00bb [7], ou un format en \u00e9chelle gradu\u00e9e de 1 \u00e0 6 dans ses variantes d\u00e9riv\u00e9es du portrait). Les propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques \u00e9tablies lors d’enqu\u00eates transnationales d\u00e9montrent une fid\u00e9lit\u00e9 interne satisfaisante compte tenu de la bri\u00e8vet\u00e9 des sous-\u00e9chelles (deux items par valeur, trois pour l’universalisme), avec des coefficients alpha de Cronbach ou rh\u00f4 de composite oscillant g\u00e9n\u00e9ralement entre 0,55 et 0,78 selon les dimensions et les contextes linguistiques, ainsi qu’une invariance de mesure configurationnelle et m\u00e9trique robuste document\u00e9e dans plus de 80 pays.<\/p>\n La validit\u00e9 transculturelle, convergente et discriminante de l’outil en fait un instrument de premier plan tant pour la recherche fondamentale en psychologie sociale et transculturelle que pour les applications en sociologie quantitative, en comportement du consommateur et en sant\u00e9 publique, autorisant des analyses comparatives \u00e0 large \u00e9chelle avec un compromis optimal entre parcimonie m\u00e9thodologique et fid\u00e9lit\u00e9 th\u00e9orique.<\/p>\n Valeurs universelles, Th\u00e9orie de Schwartz, SVS-21, Psychom\u00e9trie, Structure circumplexe, D\u00e9passement de soi, Affirmation de soi, Ouverture au changement, Conservation, Psychologie transculturelle, \u00c9valuation quantitative, Invariance de mesure.<\/p>\n L’architecture th\u00e9orique et le mod\u00e8le psychom\u00e9trique original ont \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9s par :<\/p>\n L’objectif fondamental du Questionnaire des valeurs de Schwartz \u2013 Version courte (SVS-21)<\/strong> est de fournir une \u00e9valuation valide, fid\u00e8le et standardis\u00e9e des priorit\u00e9s axiologiques individuelles sans imposer le fardeau m\u00e9thodologique de l’instrument original \u00e0 57 items (SVS-57). Dans le cadre des enqu\u00eates sociologiques, \u00e9pid\u00e9miologiques et psychologiques \u00e0 grande \u00e9chelle, le temps de passation repr\u00e9sente une contrainte critique. Le SVS-21 a \u00e9t\u00e9 sp\u00e9cialement \u00e9talonn\u00e9 pour capturer la totalit\u00e9 de l’espace motivationnel d\u00e9fini par la th\u00e9orie des valeurs universelles tout en r\u00e9duisant drastiquement le temps d’administration \u00e0 environ 5 \u00e0 7 minutes.<\/p>\n Sur le plan th\u00e9orique, l’instrument vise \u00e0 expliciter les principes directeurs qui guident le jugement moral, les attitudes politiques, les comportements prosociaux, les choix de carri\u00e8re et les habitudes de consommation. Contrairement aux traits de personnalit\u00e9 (d\u00e9crits par exemple par le mod\u00e8le du Big Five) qui refl\u00e8tent des dispositions comportementales automatiques (\u00ab ce que l’individu tend \u00e0 faire \u00bb), les valeurs mesur\u00e9es par le SVS-21 repr\u00e9sentent des buts motivationnels conscients, trans-situationnels et ordonn\u00e9s hi\u00e9rarchiquement selon leur importance (\u00ab ce que l’individu consid\u00e8re comme d\u00e9sirable et juste \u00bb).<\/p>\n Les applications cliniques et organisationnelles du SVS-21 s’\u00e9tendent \u00e0 :<\/p>\n Le construit psychologique op\u00e9rationnalis\u00e9 par le SVS-21 repose sur dix types motivationnels fondamentaux, d\u00e9riv\u00e9s d’exigences universelles de la condition humaine : les besoins biologiques de l’organisme, les r\u00e9quisits d’une interaction sociale coordonn\u00e9e et les imp\u00e9ratifs de survie et de bien-\u00eatre des groupes.<\/p>\n L’objectif central r\u00e9side dans l’ind\u00e9pendance de la pens\u00e9e et de l’action : choisir ses propres voies, cr\u00e9er, explorer et d\u00e9cider de fa\u00e7on autonome. Cette motivation provient du besoin individuel de contr\u00f4le et de ma\u00eetrise cognitive. Les exemples d’items \u00e9valuent l’importance accord\u00e9e \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9, \u00e0 la libert\u00e9 de d\u00e9cision et \u00e0 la curiosit\u00e9 intellectuelle.<\/p>\n Ce p\u00f4le motivationnel d\u00e9coule du besoin biologique de vari\u00e9t\u00e9 et d’excitation afin de maintenir un niveau d’activation c\u00e9r\u00e9brale optimal. Il englobe la recherche de nouveaut\u00e9, le go\u00fbt pour les d\u00e9fis stimulants et l’attrait pour une existence passionnante et diversifi\u00e9e.<\/p>\n Directement ancr\u00e9 dans les pulsions primaires et la recherche de plaisir physique et \u00e9motionnel, l’h\u00e9donisme valorise la gratification sensuelle, la recherche des plaisirs de la vie et le bien-\u00eatre imm\u00e9diat.<\/p>\n Cette dimension concerne la recherche du succ\u00e8s personnel d\u00e9montr\u00e9 par l’acquisition et la manifestation de comp\u00e9tences reconnues selon les normes sociales dominantes. Elle se distingue du pouvoir par son focalement sur la performance concr\u00e8te plut\u00f4t que sur la domination structurelle d’autrui.<\/p>\n Le type motivationnel du pouvoir met l’accent sur l’atteinte d’un statut social \u00e9lev\u00e9, l’exercice de l’autorit\u00e9, le prestige, ainsi que le contr\u00f4le ou la domination sur les individus et les ressources mat\u00e9rielles.<\/p>\n Cette valeur r\u00e9pond aux n\u00e9cessit\u00e9s de stabilit\u00e9, d’harmonie et de protection de la soci\u00e9t\u00e9, des relations interpersonnelles et du soi individuel. Elle se d\u00e9cline en s\u00e9curit\u00e9 personnelle (sant\u00e9, protection physique) et s\u00e9curit\u00e9 collective (ordre public, stabilit\u00e9 soci\u00e9tale).<\/p>\n La conformit\u00e9 promeut la mod\u00e9ration des actions, des inclinations et des impulsions susceptibles de contrarier, de blesser autrui ou de violer les attentes normatives et les lois du groupe. Elle valorise l’ob\u00e9issance, l’autodiscipline et la politesse.<\/p>\n D\u00e9riv\u00e9e de la survie collective par la transmission des symboles culturels, la tradition renvoie au respect, \u00e0 l’engagement et \u00e0 l’acceptation des coutumes, des rituels et des pr\u00e9ceptes dict\u00e9s par la religion ou la culture ancestrale.<\/p>\n La bienveillance focalise son champ d’application sur la pr\u00e9servation et l’am\u00e9lioration du bien-\u00eatre des personnes avec lesquelles l’individu se trouve en contact personnel r\u00e9gulier (la famille, le groupe d’appartenance intime). Elle valorise l’honn\u00eatet\u00e9, l’amiti\u00e9 loyale, le d\u00e9vouement et l’entraide.<\/p>\n L’universalisme \u00e9largit la sollicitude de la bienveillance \u00e0 l’humanit\u00e9 enti\u00e8re et \u00e0 la nature. Il englobe la justice sociale, l’\u00e9galit\u00e9, la tol\u00e9rance pour autrui et la protection de l’\u00e9cosyst\u00e8me environnemental.<\/p>\n L’infrastructure conceptuelle du SVS-21 est directement enracin\u00e9e dans la Th\u00e9orie structurale des valeurs humaines<\/em> d\u00e9velopp\u00e9e par Shalom H. Schwartz<\/a> \u00e0 partir des travaux pr\u00e9curseurs de Milton Rokeach (Rokeach Value Survey<\/a>). Alors que Rokeach concevait les valeurs comme une liste lin\u00e9aire de finalit\u00e9s terminales et instrumentales, Schwartz a postul\u00e9 que les valeurs s’organisent selon un continuum circulaire dynamique (mod\u00e8le circumplexe).<\/p>\n Dans ce mod\u00e8le structural, la proximit\u00e9 spatiale de deux valeurs sur la circonf\u00e9rence indique leur compatibilit\u00e9 psychologique et motivationnelle, tandis que l’\u00e9loignement ou l’opposition spatiale \u00e0 180 degr\u00e9s signale un conflit axiologique majeur. Cette dynamique est r\u00e9sum\u00e9e par deux dimensions bipolaires orthogonales d’ordre sup\u00e9rieur :<\/p>\n L’h\u00e9donisme partage des \u00e9l\u00e9ments communs avec l’ouverture au changement et l’affirmation de soi, constituant une zone fronti\u00e8re sur le continuum. Cette organisation g\u00e9om\u00e9trique repose sur le principe de congruence psychologique : poursuivre simultan\u00e9ment deux valeurs adjacentes (ex. : pouvoir et r\u00e9ussite) g\u00e9n\u00e8re une harmonie cognitive et comportementale, alors que tenter de r\u00e9aliser simultan\u00e9ment deux valeurs polairement oppos\u00e9es (ex. : univers de la bienveillance versus univers du pouvoir) engendre une dissonance cognitive s\u00e9v\u00e8re et des arbitrages comportementaux co\u00fbteux.<\/p>\n La validit\u00e9 psychom\u00e9trique du format court \u00e0 21 items a fait l’objet d’investigations empiriques approfondies men\u00e9es sur des \u00e9chantillons probabilistes repr\u00e9sentatifs dans plus de 30 nations europ\u00e9ennes et plus de 80 pays \u00e0 travers le monde, principalement sous l’\u00e9gide de l’European Social Survey<\/a> (Davidov et al., 2008 ; Schwartz, 2003).<\/p>\n La validit\u00e9 de construit a \u00e9t\u00e9 examin\u00e9e \u00e0 l’aide de l’\u00e9chelonnement multidimensionnel (MDS) et de mod\u00e8les d’\u00e9quations structurelles confirmatoires (CFA). Les configurations spatiales obtenues r\u00e9pliquent de fa\u00e7on fid\u00e8le la distribution circulaire th\u00e9oris\u00e9e des dix types de valeurs et des quatre dimensions d’ordre sup\u00e9rieur. Bien que les indices d’ajustement global dans les AFC strictes \u00e0 dix facteurs puissent \u00eatre p\u00e9nalis\u00e9s par la forte intercorr\u00e9lation inh\u00e9rente \u00e0 la nature circulaire du continuum, les mod\u00e8les regroupant les valeurs adjacentes ou mod\u00e9lisant les dimensions d’ordre sup\u00e9rieur affichent d’excellents indices d’ajustement (CFI > 0,90, RMSEA < 0,05, SRMR < 0,06).<\/p>\n La validit\u00e9 convergente est \u00e9tay\u00e9e par de fortes corr\u00e9lations positives observ\u00e9es entre les scores du SVS-21 et ceux obtenus au SVS original \u00e0 57 items, ainsi qu’au Portrait Values Questionnaire complet (PVQ-40), avec des coefficients de concordance r<\/em> compris entre 0,72 et 0,89 pour les dimensions d’ordre sup\u00e9rieur. La validit\u00e9 discriminante est d\u00e9montr\u00e9e par la dissociation empirique entre les valeurs et les traits de personnalit\u00e9 du mod\u00e8le \u00e0 cinq facteurs (NEO-PI-R ou BFI). Les valeurs pr\u00e9disent une variance incr\u00e9mentale significative sur des crit\u00e8res socio-politiques (orientations \u00e9lectorales, philanthropie, adh\u00e9sion religieuse) m\u00eame apr\u00e8s le contr\u00f4le statistique complet des traits de personnalit\u00e9 sous-jacents.<\/p>\n Le SVS-21 pr\u00e9dit avec pr\u00e9cision un \u00e9ventail substantiel de crit\u00e8res socioculturels et comportementaux :<\/p>\n L’\u00e9valuation de la fid\u00e9lit\u00e9 dans un instrument court mesurant un spectre multidimensionnel pr\u00e9sente des d\u00e9fis m\u00e9thodologiques singuliers. Dans le SVS-21, chaque type motivationnel de base n’est op\u00e9rationnalis\u00e9 que par deux items (trois pour l’universalisme), ce qui a pour cons\u00e9quence m\u00e9canique de mod\u00e9rer les coefficients traditionnels de coh\u00e9rence interne calcul\u00e9s via l’alpha de Cronbach, qui sont fonction du nombre total d’items.<\/p>\n Les \u00e9tudes empiriques transnationales rapportent les indices de consistance interne suivants :<\/p>\n L’exploration de la structure dimensionnelle du SVS-21 a n\u00e9cessit\u00e9 des approches statistiques sophistiqu\u00e9es capables d’appr\u00e9hender la d\u00e9pendance spatiale inh\u00e9rente au mod\u00e8le circumplexe.<\/p>\n L’\u00e9chelonnement multidimensionnel non m\u00e9trique (plus particuli\u00e8rement l’approche Similarity Structure Analysis<\/em>, SSA) a historiquement constitu\u00e9 la m\u00e9thode d’\u00e9lection de Shalom Schwartz. Appliqu\u00e9e aux matrices de corr\u00e9lation du SVS-21, la SSA projette les items dans un espace g\u00e9om\u00e9trique bidimensionnel o\u00f9 les 21 indicateurs se partitionnent en secteurs contigus distincts correspondant fid\u00e8lement aux dix types motivationnels. Le coefficient d’ali\u00e9nation (mesure du manque d’ajustement g\u00e9om\u00e9trique) se situe r\u00e9guli\u00e8rement en dessous du seuil critique de 0,20 (variant g\u00e9n\u00e9ralement entre 0,13 et 0,18 selon les pays), validant la configuration circulaire universelle sans distorsion majeure.<\/p>\n La confirmation statistique de la structure factorielle s’effectue couramment au niveau des quatre facteurs d’ordre sup\u00e9rieur ou par des mod\u00e8les d’AFC multigroupes (MGCFA) pour \u00e9valuer l’\u00e9quivalence transculturelle :<\/p>\n Les saturations factorielles standardis\u00e9es (\u03bb) des items sur leurs dimensions th\u00e9oriques respectives s’\u00e9chelonnent typiquement entre 0,50 et 0,82, avec des r\u00e9sidus d’erreur mod\u00e9r\u00e9s et statistiquement non aberrants.<\/p>\n L’instrument de mesure pr\u00e9sente des sp\u00e9cifications techniques rigoureusement \u00e9tablies :<\/p>\n Le Questionnaire des valeurs de Schwartz \u2013 Version courte (SVS-21) mesure les dix types motivationnels universels selon une structure circulaire bidimensionnelle.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[165,154,2],"tags":[133,3656,3657,3655,16,3653,3652,3654],"class_list":["post-1722","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-echelles-devaluation","category-psychologie-sociale","category-psychometrie","tag-affirmation-de-soi","tag-conservation","tag-depassement-de-soi","tag-ouverture-au-changement","tag-psychometrie","tag-shalom-schwartz","tag-svs-21","tag-valeurs-humaines"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/1722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1722"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/1722\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n
3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n
\n
4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n
\n
5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n
1. Autonomie (Self-Direction)<\/h3>\n
2. Stimulation<\/h3>\n
3. H\u00e9donisme<\/h3>\n
4. R\u00e9ussite (Achievement)<\/h3>\n
5. Pouvoir (Power)<\/h3>\n
6. S\u00e9curit\u00e9 (Security)<\/h3>\n
7. Conformit\u00e9 (Conformity)<\/h3>\n
8. Tradition<\/h3>\n
9. Bienveillance (Benevolence)<\/h3>\n
10. Universalisme (Universalism)<\/h3>\n
6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n
\n
7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n
Validit\u00e9 de construit et structurale<\/h3>\n
Validit\u00e9 convergente et discriminante<\/h3>\n
Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et de crit\u00e8re<\/h3>\n
\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n
\n
9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n
Analyse par \u00e9chelonnement multidimensionnel (MDS)<\/h3>\n
Analyse factorielle confirmatoire (AFC) et invariance de mesure<\/h3>\n
\n
10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n
\n
\n
\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions & Fee and Test Year<\/h2>\n
\n
12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n
\n
13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n