L’Inventaire du mod\u00e8le des attitudes envers le viol lors d’un rendez-vous, des mythes sur le viol et des exp\u00e9riences de violence sexuelle<\/strong> (connu dans la litt\u00e9rature anglophone sous l’acronyme Date Rape Attitudes, Rape Myths, and Experiences With Sexual Violence – Model<\/em> ou DRA-RM-ESV-M) est un instrument psychom\u00e9trique d\u00e9velopp\u00e9 par Francis D. Boateng, Nabi Youla Doumbia, Bassey Kooffreh et Charlotte Omane Kwakye-Nuako en 2023. Cet outil d’\u00e9valuation quantitative a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour investiguer empiriquement les interconnexions complexes unissant les ant\u00e9c\u00e9dents de victimisation sexuelle, l’adh\u00e9sion aux croyances st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es l\u00e9gitimant les agressions sexuelles (mythes sur le viol) et l’acceptation du viol commis par une connaissance ou dans le contexte de relations intimes (date rape<\/em>). D\u00e9velopp\u00e9 et calibr\u00e9 initialement aupr\u00e8s d’une cohorte d’\u00e9tudiants universitaires en C\u00f4te d’Ivoire, cet inventaire de 16 items r\u00e9pond au besoin urgent de contextualiser l’\u00e9tude des violences sexuelles<\/a> dans des environnements socioculturels d’Afrique subsaharienne, souvent sous-repr\u00e9sent\u00e9s dans la recherche criminologique et psychologique internationale.<\/p>\n L’architecture multidimensionnelle de l’instrument comprend trois macro-construits articul\u00e9s : les attitudes envers le viol lors d’un rendez-vous (College date rape attitudes<\/em>), l’adh\u00e9sion aux mythes sur le viol (Rape myths<\/em>) et les exp\u00e9riences de violence sexuelle (Sexual violence<\/em>), ce dernier construit se subdivisant en deux sous-\u00e9chelles distinctes mesurant respectivement le harc\u00e8lement sexuel (sexual harassment<\/em>) et l’agression sexuelle (sexual assault<\/em>). Les items de l’\u00e9chelle combinent des formats de r\u00e9ponse de type Likert en 5 et 7 points, permettant une diff\u00e9renciation fine des degr\u00e9s d’assentiment cognitif et des fr\u00e9quences comportementales. Sur le plan des propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques, les analyses structurales r\u00e9v\u00e8lent des indices d’ad\u00e9quation robustes avec des pourcentages de variance expliqu\u00e9e substantiels (56 % pour les attitudes relatives au viol lors d’un rendez-vous et les mythes sur le viol ; 51 % pour le harc\u00e8lement sexuel et 61 % pour l’agression sexuelle). La coh\u00e9rence interne<\/a> de l’instrument s’av\u00e8re satisfaisante pour des dimensions \u00e0 vis\u00e9e descriptive et exploratoire, oscillant entre des coefficients alpha de Cronbach de 0,67 et 0,74.<\/p>\n Attitudes envers le viol, mythes sur le viol, viol lors d’un rendez-vous, violences sexuelles, harc\u00e8lement sexuel, agression sexuelle, victimologie, psychom\u00e9trie m\u00e9dico-l\u00e9gale, milieu universitaire, mod\u00e9lisation par \u00e9quations structurelles, victimisation, C\u00f4te d’Ivoire.<\/p>\n D\u00e9partement de justice criminelle et d’\u00e9tudes juridiques (Department of Criminal Justice and Legal Studies<\/em>), Universit\u00e9 du Mississippi (University of Mississippi<\/em>), University Park, Mississippi, \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique. Identifiant ORCID : 0000-0001-8411-271X<\/a>. Adresse \u00e9lectronique de correspondance : fboateng@olemiss.edu<\/a>.<\/p>\n D\u00e9partement de criminologie (Unit\u00e9 de Formation et de Recherche – UFR de Criminologie), Universit\u00e9 F\u00e9lix Houphou\u00ebt-Boigny, Abidjan, C\u00f4te d’Ivoire.<\/p>\n D\u00e9partement de justice criminelle et d’\u00e9tudes juridiques (Department of Criminal Justice and Legal Studies<\/em>), Universit\u00e9 du Mississippi (University of Mississippi<\/em>), University Park, Mississippi, \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique.<\/p>\n D\u00e9partement de sciences m\u00e9dico-l\u00e9gales (Department of Forensic Science<\/em>), Universit\u00e9 de Cape Coast (University of Cape Coast<\/em>), Cape Coast, Ghana. Identifiant ORCID : 0000-0002-6397-094X<\/a>.<\/p>\n L’objectif fondamental de cet inventaire de mesure r\u00e9side dans l’op\u00e9rationnalisation empirique et l’analyse explicative de l’impact exerc\u00e9 par les exp\u00e9riences ant\u00e9rieures de victimisation sexuelle (qu’il s’agisse de harc\u00e8lement verbal, non verbal ou d’agressions physiques explicites) sur les perceptions cognitives individuelles relatives au viol<\/a> et sur le degr\u00e9 de tol\u00e9rance manifest\u00e9 envers le viol commis au cours d’un rendez-vous amoureux parmi les populations \u00e9tudiantes. Dans la litt\u00e9rature criminologique et sociocognitive, il a longtemps \u00e9t\u00e9 postul\u00e9 que les croyances soutenant la violence sexuelle constituent \u00e0 la fois des ant\u00e9c\u00e9dents pr\u00e9dictifs de l’agression et des m\u00e9canismes de d\u00e9fense ou d’adaptation cognitive chez les victimes potentielles ou r\u00e9elles.<\/p>\n Historiquement, la majorit\u00e9 des inventaires psychom\u00e9triques \u00e9valuant les attitudes envers le viol ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us, calibr\u00e9s et test\u00e9s au sein d’universit\u00e9s occidentales, principalement nord-am\u00e9ricaines. L’objectif sp\u00e9cifique poursuivi par Boateng et ses collaborateurs (2023) a consist\u00e9 \u00e0 concevoir une m\u00e9trique adapt\u00e9e aux dynamiques relationnelles et culturelles d’Afrique de l’Ouest francophone, plus pr\u00e9cis\u00e9ment dans le contexte universitaire ivoirien. Les institutions d’enseignement sup\u00e9rieur repr\u00e9sentent des \u00e9cosyst\u00e8mes singuliers o\u00f9 les transitions d\u00e9veloppementales de la fin de l’adolescence \u00e0 l’\u00e2ge adulte \u00e9mergent s’accompagnent d’une autonomie sociale accrue, de nouvelles exp\u00e9rimentations romantiques et sexuelles, mais \u00e9galement d’une vuln\u00e9rabilit\u00e9 accrue aux conduites transgressives et aux coercitions sexuelles.<\/p>\n Sur le plan des applications pratiques et cliniques, le DRA-RM-ESV-M remplit plusieurs missions cl\u00e9s :<\/p>\n Le DRA-RM-ESV-M conceptualise les croyances et comportements li\u00e9s aux violences sexuelles comme un ensemble de facettes interd\u00e9pendantes r\u00e9parties en trois grands axes ph\u00e9nom\u00e9nologiques et empiriques :<\/p>\n Cette dimension \u00e9value l’acceptation, la normalisation ou la justification du recours \u00e0 la force sexuelle dans le contexte sp\u00e9cifique des rencontres sociales et des fr\u00e9quentations amoureuses entre \u00e9tudiants. Ce construit repose sur l’int\u00e9riorisation de r\u00e8gles d’interaction genr\u00e9es implicites sugg\u00e9rant que certains comportements f\u00e9minins constituent des signes non ambigus de consentement ou des invitations explicites \u00e0 l’intimit\u00e9 sexuelle physique, d\u00e9chargeant ainsi l’homme de sa responsabilit\u00e9 morale et l\u00e9gale. Par exemple, l’attitude stipulant qu’une femme prenant l’initiative d’inviter un homme \u00e0 sortir exprime ipso facto un d\u00e9sir d’avoir des relations sexuelles refl\u00e8te une distorsion cognitive majeure dans l’appr\u00e9ciation du consentement mutuel. De m\u00eame, la croyance selon laquelle accepter d’accompagner son partenaire \u00e0 son domicile implique obligatoirement un passage \u00e0 l’acte sexuel illustre la confusion d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e entre proximit\u00e9 interpersonnelle et obligation sexuelle contractuelle implicite.<\/p>\n Les mythes sur le viol, selon la d\u00e9finition princeps \u00e9tablie par Burt (1980) puis affin\u00e9e par Lonsway et Fitzgerald (1994), d\u00e9signent des croyances fausses, st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es ou pr\u00e9judiciables concernant le viol, les agresseurs et les victimes. Dans le pr\u00e9sent instrument, cette dimension capture sp\u00e9cifiquement :<\/p>\n Cette composante comportementale examine la fr\u00e9quence et la nature de l’exposition directe des individus \u00e0 des conduites sexuelles non d\u00e9sir\u00e9es, r\u00e9parties en deux sous-dimensions factorielles distinctes :<\/p>\n L’\u00e9laboration conceptuelle de l’inventaire DRA-RM-ESV-M s’ancre \u00e0 la crois\u00e9e de plusieurs paradigmes th\u00e9oriques majeurs issus de la psychologie sociale, de la criminologie f\u00e9ministe et des th\u00e9ories cognitives du comportement :<\/p>\n D\u00e9velopp\u00e9e originellement par John Gagnon et William Simon (1973), la th\u00e9orie des sc\u00e9narios sexuels<\/a> stipule que les interactions \u00e9rotiques et amoureuses sont guid\u00e9es par des sch\u00e9mas cognitifs internalis\u00e9s dictant les r\u00f4les, les s\u00e9quences d’action et les significations attendues en fonction du genre. Dans le contexte universitaire patriarcal, le sc\u00e9nario traditionnel masculin prescrit l’initiative agressive, la persistance face au refus et la conqu\u00eate sexuelle, tandis que le sc\u00e9nario f\u00e9minin prescrit la passivit\u00e9 ou la pudeur d\u00e9fensive. Les items mesurant les attitudes envers le viol lors d’un rendez-vous op\u00e9rationnalisent ces sc\u00e9narios : l’homme interpr\u00e8te des indices contextuels (l’invitation \u00e0 domicile, le port d’une robe jug\u00e9e s\u00e9duisante) comme le d\u00e9clencheur l\u00e9gitime d’une s\u00e9quence sexuelle pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9e, transformant le refus r\u00e9el en un obstacle sc\u00e9naris\u00e9 \u00e0 surmonter.<\/p>\n Sur le plan sociocognitif, l’adh\u00e9sion aux mythes sur le viol est \u00e9troitement corr\u00e9l\u00e9e \u00e0 l’hypoth\u00e8se d’un monde juste<\/a> formul\u00e9e par Melvin Lerner (1980). Selon cette perspective, les individus \u00e9prouvent un besoin fondamental de croire que le monde est un environnement ordonn\u00e9, pr\u00e9visible et moralement \u00e9quitable, o\u00f9 chacun obtient ce qu’il m\u00e9rite et m\u00e9rite ce qu’il obtient. Face \u00e0 l’horreur arbitraire d’un viol, l’observateur ou la victime elle-m\u00eame minimise la dissonance cognitive et l’anxi\u00e9t\u00e9 existentielle en rationalisant l’\u00e9v\u00e9nement : la victime est accus\u00e9e d’avoir \u00ab provoqu\u00e9 \u00bb l’agression par son comportement ou son habillement. Cela permet \u00e0 l’individu de maintenir l’illusion qu’en \u00e9vitant de tels comportements, il demeurera \u00e0 l’abri de toute violence.<\/p>\n Le mod\u00e8le s’appuie directement sur les travaux fondateurs de Martha Burt (1980) et les raffinements m\u00e9thodologiques apport\u00e9s par Kimberly Lonsway et Louise Fitzgerald (1994) concernant l’Illinois Rape Myth Acceptance Scale<\/em> (IRMA), ainsi que sur les recherches de Lanier et Elliott (1997) sur le viol lors des rendez-vous. Ces th\u00e9ories postulent que les mythes sur le viol ne constituent pas de simples opinions isol\u00e9es, mais forment une id\u00e9ologie culturelle coh\u00e9rente servant \u00e0 maintenir la domination masculine et \u00e0 contr\u00f4ler la sexualit\u00e9 f\u00e9minine en d\u00e9pla\u00e7ant syst\u00e9matiquement le bl\u00e2me de l’agresseur vers la victime.<\/p>\n L’\u00e9valuation psychom\u00e9trique de la validit\u00e9 d’une \u00e9chelle dans un contexte transculturel non occidental constitue un enjeu m\u00e9thodologique central. Dans l’\u00e9tude inaugurale de Boateng, Doumbia, Kooffreh et Kwakye-Nuako (2023), plusieurs aspects fondamentaux de la validit\u00e9 de l’instrument ont \u00e9t\u00e9 examin\u00e9s au sein du mod\u00e8le global :<\/p>\n Les items du DRA-RM-ESV-M ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9s et adapt\u00e9s \u00e0 partir d’instruments largement valid\u00e9s dans la litt\u00e9rature anglophone internationale, notamment les travaux de Lanier et Elliott (1997) pour les attitudes relatives au viol de fr\u00e9quentation et l’\u00e9chelle de Lonsway et Fitzgerald (1994) pour les mythes sur le viol. Cette s\u00e9lection rigoureuse a permis de garantir une excellente repr\u00e9sentativit\u00e9 des construits cibles. Les formulations ont \u00e9t\u00e9 soumises \u00e0 un examen critique par des sp\u00e9cialistes en criminologie et en sciences m\u00e9dico-l\u00e9gales de C\u00f4te d’Ivoire et du Ghana afin d’assurer l’intelligibilit\u00e9 des \u00e9nonc\u00e9s et leur pertinence culturelle aupr\u00e8s d’un \u00e9chantillon d’\u00e9tudiants ivoiriens.<\/p>\n Bien que les auteurs indiquent l’absence de donn\u00e9es formelles publi\u00e9es concernant certaines corr\u00e9lations traditionnelles de validit\u00e9 convergente et discriminante (comme l’administration concomitante d’\u00e9chelles de d\u00e9sirabilit\u00e9 sociale ou d’empathie envers les victimes), la validit\u00e9 de construit a \u00e9t\u00e9 rigoureusement d\u00e9montr\u00e9e par la mod\u00e9lisation en \u00e9quations structurelles (Structural Equation Modeling<\/em> – SEM). Les indices d’ajustement du mod\u00e8le de mesure ont confirm\u00e9 que les items s’associent de mani\u00e8re congruente aux dimensions th\u00e9oriques postul\u00e9es. L’analyse a valid\u00e9 la s\u00e9paration nette entre les construits attitudinaux (mythes g\u00e9n\u00e9raux vs attitudes sp\u00e9cifiques au cadre du rendez-vous) et les construits comportementaux de victimisation (harc\u00e8lement vs agression physique).<\/p>\n Les r\u00e9sultats empiriques issus de la recherche de 2023 \u00e9tablissent une validit\u00e9 pr\u00e9dictive remarquable du mod\u00e8le. L’exp\u00e9rience pr\u00e9alable de violences sexuelles (notamment le harc\u00e8lement) exerce une influence statistiquement significative sur la perception globale du viol et sur l’approbation des mythes justificateurs. L’\u00e9chelle d\u00e9montre sa capacit\u00e9 \u00e0 discriminer efficacement les profils cognitifs des \u00e9tudiants en fonction de leur genre, de leur \u00e2ge et de leurs ant\u00e9c\u00e9dents de victimisation, confirmant son utilit\u00e9 pour la mod\u00e9lisation \u00e9tiologique en criminologie.<\/p>\n La fid\u00e9lit\u00e9 de l’inventaire a \u00e9t\u00e9 examin\u00e9e principalement sous l’angle de la coh\u00e9rence interne des scores pour chacun des construits th\u00e9oriques et empiriques identifi\u00e9s au sein de l’\u00e9chantillon d’\u00e9tudiants ivoiriens :<\/p>\n Aucune donn\u00e9e relative \u00e0 la stabilit\u00e9 temporelle par le biais d’un protocole de fid\u00e9lit\u00e9 test-retest n’a \u00e9t\u00e9 document\u00e9e lors de cette publication inaugurale, les auteurs ayant privil\u00e9gi\u00e9 une administration transversale unique.<\/p>\n L’exploration et la confirmation de la structure latente du mod\u00e8le DRA-RM-ESV-M ont fait l’objet d’analyses factorielles rigoureuses int\u00e9gr\u00e9es dans une m\u00e9thodologie globale de mod\u00e9lisation structurelle (SEM) :<\/p>\n Pour le macro-construit des Attitudes envers le viol lors d’un rendez-vous amoureux<\/em> ainsi que pour celui des Mythes sur le viol<\/em>, l’analyse factorielle a mis en \u00e9vidence une structure robuste capable de rendre compte des patrons de covariance observ\u00e9s. La variance totale cumul\u00e9e expliqu\u00e9e s’\u00e9l\u00e8ve \u00e0 56 %<\/strong> pour les attitudes relatives au viol universitaire, et atteint \u00e9galement 56 %<\/strong> pour la dimension des mythes sur le viol. L’extraction factorielle a confirm\u00e9 que les items associ\u00e9s saturent fortement sur leurs dimensions respectives sans contamination crois\u00e9e inadmissible, isolant ainsi la croyance en la culpabilit\u00e9 de la victime et l’interpr\u00e9tation biais\u00e9e des conduites sociales f\u00e9minines.<\/p>\n L’analyse factorielle appliqu\u00e9e aux exp\u00e9riences rapport\u00e9es d’agressions et de contraintes a conduit \u00e0 une bifurcation empirique nette. Au lieu d’un construit unidimensionnel g\u00e9n\u00e9rique de victimisation, l’analyse a extrait deux sous-\u00e9chelles clairement individualis\u00e9es :<\/p>\n Cette distinction bifactorielle corrobore les standards internationaux de la criminologie moderne, d\u00e9montrant que l’exposition au harc\u00e8lement environnemental et l’exp\u00e9rience directe d’agressions corporelles graves s’articulent selon des seuils ph\u00e9nom\u00e9nologiques distincts, tout en contribuant de mani\u00e8re compl\u00e9mentaire \u00e0 la trajectoire cognitive des \u00e9tudiants.<\/p>\n Boateng, F. D., Doumbia, N. Y., Kooffreh, B., & Kwakye-Nuako, C. O. (2023). Relationship between date rape attitudes, rape myths and experiences with sexual violence among Ivorian college students. Journal of School Violence<\/em>, 22(2), 290–305. https:\/\/doi.org\/10.1080\/15388220.2023.2180747<\/a><\/p>\n Burt, M. R. (1980). Cultural myths and supports for rape. Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 38(2), 217–230. https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.38.2.217<\/a><\/p>\n Gagnon, J. H., & Simon, W. (1973). Sexual conduct: The social sources of human sexuality<\/em>. Aldine Publishing Company.<\/p>\n Lanier, C. A., & Elliott, M. N. (1997). Date rape attitudes: A test of social learning and cognitive theories. Journal of College Student Development<\/em>, 38(3), 254–264.<\/p>\n Lerner, M. J. (1980). The belief in a just world: A fundamental delusion<\/em>. Plenum Press. https:\/\/doi.org\/10.1007\/978-1-4899-0448-5<\/a><\/p>\n2. Mots-cl\u00e9s<\/h2>\n
3. Auteurs<\/h2>\n
Francis D. Boateng<\/h3>\n
Nabi Youla Doumbia<\/h3>\n
Bassey Kooffreh<\/h3>\n
Charlotte Omane Kwakye-Nuako<\/h3>\n
4. Objectif<\/h2>\n
\n
5. Construit psychologique<\/h2>\n
1. Attitudes envers le viol lors d’un rendez-vous amoureux (College Date Rape Attitudes)<\/h3>\n
2. Mythes sur le viol (Rape Myths)<\/h3>\n
\n
3. Exp\u00e9riences de violence sexuelle (Sexual Violence)<\/h3>\n
\n
6. Cadre th\u00e9orique<\/h2>\n
La th\u00e9orie des sc\u00e9narios sexuels (Sexual Script Theory)<\/h3>\n
La th\u00e9orie de la justification du syst\u00e8me et la croyance en un monde juste<\/h3>\n
L’approche f\u00e9ministe et les travaux de Burt, Lonsway et Fitzgerald<\/h3>\n
7. Validit\u00e9<\/h2>\n
Validit\u00e9 de contenu et d’apparence<\/h3>\n
Validit\u00e9 de construit et validit\u00e9 factorielle<\/h3>\n
Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et relationnelle<\/h3>\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9<\/h2>\n
\n
9. Analyse factorielle<\/h2>\n
Structure des construits attitudinaux<\/h3>\n
D\u00e9composition factorielle du construit des violences sexuelles<\/h3>\n
\n
10. Instrument de mesure<\/h2>\n
\n
\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test<\/h2>\n
\n
12. R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n