L’\u00c9chelle des Orientations vers le Bonheur (Orientations to Happiness Scale<\/em>, OTH), d\u00e9velopp\u00e9e par Christopher Peterson, Nansook Park et Martin E. P. Seligman en 2005, constitue l’un des instruments psychom\u00e9triques fondamentaux de la psychologie positive<\/a> contemporaine. Con\u00e7ue pour \u00e9valuer les diff\u00e9rentes voies empiriques et philosophiques par lesquelles les individus recherchent et font l’exp\u00e9rience du bien-\u00eatre subjectif, l’\u00e9chelle op\u00e9rationnalise le mod\u00e8le tripartite du bonheur authentique propos\u00e9 par Martin Seligman. Cet instrument multidimensionnel comprend 18 items auto-rapport\u00e9s r\u00e9partis de mani\u00e8re \u00e9quilibr\u00e9e en trois sous-\u00e9chelles distinctes : la Vie de Plaisir (orientation h\u00e9donique), la Vie d’Engagement (orientation vers l’exp\u00e9rience optimale ou flow<\/a>) et la Vie de Sens (orientation eud\u00e9monique). Chaque item est \u00e9valu\u00e9 sur une \u00e9chelle de r\u00e9ponse ordinale de type Likert en 5 points, allant de 1 (\u00ab tr\u00e8s diff\u00e9rent de moi \u00bb) \u00e0 5 (\u00ab me ressemble beaucoup \u00bb).<\/p>\n Les propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques de l’\u00e9chelle ont fait l’objet de validations rigoureuses et r\u00e9p\u00e9t\u00e9es dans de nombreux contextes internationaux. Les analyses factorielles, tant exploratoires que confirmatoires, corroborent syst\u00e9matiquement une structure \u00e0 trois facteurs interd\u00e9pendants mais conceptuellement distincts, rejetant les mod\u00e8les unidimensionnels du bien-\u00eatre. La consistance interne mesur\u00e9e par le coefficient alpha de Cronbach varie habituellement entre 0,72 et 0,84 selon les sous-\u00e9chelles et les \u00e9chantillons culturels, d\u00e9montrant une fid\u00e9lit\u00e9 satisfaisante pour la recherche fondamentale et appliqu\u00e9e. En termes de validit\u00e9 de construit et de validit\u00e9 crit\u00e9ri\u00e9e, les recherches indiquent que si les trois orientations sont positivement corr\u00e9l\u00e9es avec la satisfaction de vie globale, la vie de sens et la vie d’engagement pr\u00e9disent plus fortement le bien-\u00eatre durable que la recherche isol\u00e9e du plaisir. La combinaison synergique des trois voies d\u00e9finit ce que les auteurs qualifient de \u00ab vie pleine \u00bb (full life<\/em>), associ\u00e9e aux niveaux les plus \u00e9lev\u00e9s d’\u00e9panouissement psychologique.<\/p>\n Orientations vers le bonheur, psychologie positive, eud\u00e9monie, h\u00e9donie, engagement psychologique, flow, sens de la vie, satisfaction de vie, bien-\u00eatre subjectif, Christopher Peterson, Martin Seligman, propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques, \u00e9chelle de mesure, analyse factorielle.<\/p>\n L’\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue et standardis\u00e9e par trois figures majeures de la psychologie scientifique :<\/p>\n L’objectif fondamental de l’\u00c9chelle des Orientations vers le Bonheur est de quantifier et de diff\u00e9rencier les routes psychologiques sp\u00e9cifiques que les individus empruntent pour atteindre le bien-\u00eatre. Historiquement, la recherche sur la qualit\u00e9 de vie et le bonheur s’est focalis\u00e9e sur des mesures de r\u00e9sultats (outcomes<\/em>), telles que le niveau global de satisfaction de vie ou la balance affective (ratio entre affects positifs et affects n\u00e9gatifs), sans capturer ad\u00e9quatement les processus motivationnels et cognitifs sous-jacents qui guident la qu\u00eate existentielle de l’individu. L’OTH a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e pour combler cette lacune empirique en op\u00e9rationnalisant les conceptions philosophiques classiques dans un format psychom\u00e9trique standardis\u00e9.<\/p>\n Sur le plan th\u00e9orique, l’\u00e9chelle vise \u00e0 d\u00e9terminer comment l’adh\u00e9sion \u00e0 des philosophies de vie distinctes influence la sant\u00e9 mentale positive. L’instrument permet d’explorer la compl\u00e9mentarit\u00e9 versus la rivalit\u00e9 entre la poursuite du plaisir imm\u00e9diat (tradition h\u00e9doniste issue d’Aristippe de Cyr\u00e8ne et d’\u00c9picure), la recherche d’une absorption totale dans l’activit\u00e9 (th\u00e9orie du flow formalis\u00e9e par Mihaly Csikszentmihalyi<\/a>) et la qu\u00eate d’un dessein transcendantal et moralement signifiant (conception eud\u00e9monique formul\u00e9e originellement dans l’\u00c9thique \u00e0 Nicomaque<\/em> d’Aristote<\/a>).<\/p>\n Dans les applications de recherche, l’OTH permet d’\u00e9tudier la variabilit\u00e9 interindividuelle et intra-individuelle du bien-\u00eatre, d’\u00e9valuer les m\u00e9diateurs et mod\u00e9rateurs de la sant\u00e9 psychologique, et de comparer les profils d’orientation \u00e0 travers divers groupes d\u00e9mographiques, cliniques et culturels. En contexte clinique et de counseling, l’instrument fournit aux psychologues et psychoth\u00e9rapeutes un outil d’\u00e9valuation diagnostique et d’intervention permettant d’identifier les d\u00e9ficits sp\u00e9cifiques d’engagement ou de sens chez les patients souffrant de troubles d\u00e9pressifs, de dysthymie, de crises existentielles ou d’anh\u00e9donie. En psychologie organisationnelle et du travail, l’\u00e9chelle est mobilis\u00e9e pour analyser l’alignement entre les motivations profondes des collaborateurs, leur engagement au travail (work engagement<\/em>), l’\u00e9puisement professionnel (burnout<\/em>) et la performance cr\u00e9ative.<\/p>\n L’OTH op\u00e9rationnalise un m\u00e9ta-construit structur\u00e9 en trois dimensions psychologiques distinctes, orthogonales ou mod\u00e9r\u00e9ment corr\u00e9l\u00e9es, chacune repr\u00e9sentant une voie singuli\u00e8re vers le bonheur :<\/p>\n Cette dimension quantifie la propension de l’individu \u00e0 maximiser les \u00e9motions positives imm\u00e9diates, les sensations corporelles agr\u00e9ables et la satisfaction des d\u00e9sirs sensoriels et affectifs, tout en minimisant la douleur et le d\u00e9plaisir. Ce construit repose sur l’hypoth\u00e8se h\u00e9doniste selon laquelle le bien-\u00eatre d\u00e9coule de la somme des moments de gratification ressentis. L’individu fortement orient\u00e9 vers cette dimension structure ses choix d’existence autour de la recherche d’euphorie, de la stimulation sensorielle et du refus de diff\u00e9rer la gratification. Les items explorant ce domaine portent sur l’adh\u00e9sion \u00e0 des adages h\u00e9donistes (ex. consid\u00e9rer que \u00ab la vie est courte, mangeons le dessert en premier \u00bb) et la priorisation de la satisfaction imm\u00e9diate dans la prise de d\u00e9cision quotidienne. N\u00e9anmoins, la recherche en psychologie positive a d\u00e9montr\u00e9 que cette voie, lorsqu’elle est poursuivie isol\u00e9ment, est soumise au ph\u00e9nom\u00e8ne d’adaptation h\u00e9donique<\/a> (ou \u00ab tapis roulant h\u00e9donique \u00bb), g\u00e9n\u00e9rant un rendement d\u00e9croissant sur la satisfaction existentielle \u00e0 long terme.<\/p>\n Inspir\u00e9e directement des travaux de Mihaly Csikszentmihalyi sur l’exp\u00e9rience optimale, cette sous-\u00e9chelle mesure la tendance \u00e0 s’investir pleinement, passionn\u00e9ment et profond\u00e9ment dans des activit\u00e9s exigeant le d\u00e9ploiement des forces et comp\u00e9tences personnelles. L’engagement psychologique ne se confond pas avec le plaisir sensoriel : lors d’un \u00e9tat de flow authentique, la conscience de soi s’efface temporairement, la perception du temps est alt\u00e9r\u00e9e (dilatation ou contraction temporelle), et l’attention est focalis\u00e9e de mani\u00e8re laser sur la t\u00e2che en cours. Ce n’est que r\u00e9trospectivement que l’individu qualifie l’exp\u00e9rience d’extr\u00eamement enrichissante. Les items de cette sous-\u00e9chelle \u00e9valuent l’absorption cognitive, la recherche de contextes stimulants qui mettent au d\u00e9fi les capacit\u00e9s de l’individu, et la propension \u00e0 se perdre dans l’activit\u00e9 au point de ne plus \u00eatre distrait par l’environnement ext\u00e9rieur.<\/p>\n Cette troisi\u00e8me composante appr\u00e9hende la disposition \u00e0 utiliser ses forces personnelles, ses talents et ses ressources au service de quelque chose de plus grand, de plus vaste et de plus durable que le soi individuel. Fond\u00e9e sur la notion aristot\u00e9licienne d’eudaimonia, la vie de sens transcende l’\u00e9gocentrisme en reliant l’existence \u00e0 des entit\u00e9s supra-individuelles telles que la communaut\u00e9, la justice, la spiritualit\u00e9, la transmission interg\u00e9n\u00e9rationnelle ou le progr\u00e8s soci\u00e9tal. Les items de cette sous-\u00e9chelle mesurent le sentiment d’avoir une responsabilit\u00e9 morale envers l’am\u00e9lioration du monde, la conviction que son existence remplit un dessein sup\u00e9rieur, et l’int\u00e9gration de la contribution sociale dans les crit\u00e8res r\u00e9gissant les choix de vie. Contrairement au plaisir qui est souvent \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, le sens procure une stabilit\u00e9 existentielle et prot\u00e8ge contre le sentiment de vacuit\u00e9.<\/p>\n Le cadre th\u00e9orique de l’OTH s’enracine dans la synth\u00e8se propos\u00e9e par Martin Seligman au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, formalis\u00e9e dans son ouvrage s\u00e9minal Authentic Happiness<\/em> (2002). Seligman cherchait \u00e0 d\u00e9passer l’approche purement n\u00e9gative et pathologique de la psychiatrie et de la psychologie clinique traditionnelle \u2014 centr\u00e9e sur le soulagement de la souffrance et la r\u00e9duction des sympt\u00f4mes \u2014 pour \u00e9riger une science de la sant\u00e9 mentale positive, du fonctionnement optimal et des conditions favorisant la floraison humaine (flourishing<\/em>).<\/p>\n Historiquement, la pens\u00e9e philosophique occidentale a oscill\u00e9 entre deux paradigmes antinomiques quant \u00e0 la nature de la \u00ab vie bonne \u00bb :<\/p>\n L’originalit\u00e9 th\u00e9orique de Peterson et Seligman a consist\u00e9 \u00e0 int\u00e9grer un troisi\u00e8me pilier essentiel : l’engagement ou la vie assimil\u00e9e au flow<\/em>. En observant que les individus hautement cr\u00e9atifs, les sportifs d’\u00e9lite ou les artisans passionn\u00e9s rapportent des \u00e9tats de fonctionnement optimal d\u00e9nu\u00e9s d’affects conscients pendant l’action, les auteurs ont postul\u00e9 que l’utilisation signature des forces de caract\u00e8re produit un \u00e9tat d’immersion totale distinct de l’h\u00e9donisme passif et de la r\u00e9flexion eud\u00e9monique pure.<\/p>\n Ce mod\u00e8le th\u00e9orique d\u00e9bouche sur une typologie des modes de vie :<\/p>\n L’examen des propri\u00e9t\u00e9s m\u00e9trologiques de l’OTH a fait l’objet de nombreuses investigations empiriques men\u00e9es aupr\u00e8s d’\u00e9chantillons diversifi\u00e9s, incluant des populations am\u00e9ricaines, europ\u00e9ennes, asiatiques et latino-am\u00e9ricaines.<\/p>\n La validit\u00e9 de construit a \u00e9t\u00e9 solidement \u00e9tablie par des \u00e9tudes factorielles confirmatoires men\u00e9es par Peterson et al. (2005) sur des cohortes d\u00e9passant 4 000 participants adultes recrut\u00e9s via la plateforme Internet du Positive Psychology Center<\/em>. Les mod\u00e8les structurels testant l’hypoth\u00e8se de trois facteurs latents distincts ont syst\u00e9matiquement d\u00e9montr\u00e9 un ajustement statistiquement sup\u00e9rieur aux mod\u00e8les rivaux unidimensionnels ou bidimensionnels combinant le sens et l’engagement. Les indices d’ad\u00e9quation tels que le CFI (Comparative Fit Index<\/em>) et le TLI (Tucker-Lewis Index<\/em>) se situent r\u00e9guli\u00e8rement au-dessus de 0,90, avec une racine de l’erreur quadratique moyenne d’approximation (RMSEA) inf\u00e9rieure aux seuils conventionnels de 0,06 \u00e0 0,08.<\/p>\n La validit\u00e9 convergente a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e par l’analyse des corr\u00e9lations bivari\u00e9es et semi-partielles avec des instruments psychom\u00e9triques valid\u00e9s mesurant des construits connexes :<\/p>\n La validit\u00e9 discriminante est appuy\u00e9e par l’observation que les corr\u00e9lations inter-facteurs entre les trois sous-\u00e9chelles de l’OTH restent mod\u00e9r\u00e9es (typiquement comprises entre r<\/em> = 0,35 et r<\/em> = 0,55), ce qui indique qu’elles mesurent des construits th\u00e9oriquement reli\u00e9s mais non redondants. De plus, les r\u00e9gressions hi\u00e9rarchiques contr\u00f4lant pour les traits fondamentaux de la personnalit\u00e9 (mod\u00e8le du Big Five \/ NEO-PI-R) d\u00e9montrent la validit\u00e9 incr\u00e9mentielle de l’OTH : les orientations vers le bonheur expliquent une part significative et unique de variance de la satisfaction de vie au-del\u00e0 de l’extraversion et du n\u00e9vrosisme.<\/p>\n Des adaptations transculturelles rigoureuses \u2014 notamment en Suisse germanophone (Ruch, Martinez-Marti, Proyer & Harzer, 2010), en France, en Espagne, au Japon et en Australie \u2014 ont r\u00e9pliqu\u00e9 l’invariance factorielle de l’instrument. Ces \u00e9tudes confirment que dans diverses cultures occidentales et non occidentales, l’engagement et le sens demeurent les pr\u00e9dicteurs les plus constants du bien-\u00eatre global, la recherche du plaisir jouant un r\u00f4le de potentialisateur (effet d’interaction synergique avec les deux autres dimensions).<\/p>\n La fid\u00e9lit\u00e9 de l’\u00c9chelle des Orientations vers le Bonheur a \u00e9t\u00e9 \u00e9valu\u00e9e sous l’angle de la coh\u00e9rence interne et de la stabilit\u00e9 temporelle (test-retest).<\/p>\n Dans l’\u00e9chantillon initial de validation de Peterson, Park et Seligman (2005 ; N<\/em> = 4 445 participants), les coefficients alpha de Cronbach (\u03b1) ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 une homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 interne tout \u00e0 fait satisfaisante pour des sous-\u00e9chelles br\u00e8ves de 6 items chacune :<\/p>\n Des r\u00e9plications ult\u00e9rieures ind\u00e9pendantes ont corrobor\u00e9 ces ordres de grandeur. Dans l’\u00e9tude de validation germanophone men\u00e9e par Willibald Ruch et ses coll\u00e8gues (2010 ; N<\/em> = 1 434), les alphas obtenus \u00e9taient de 0,75 pour le Plaisir, 0,73 pour l’Engagement et 0,79 pour le Sens. Les analyses des corr\u00e9lations moyennes item-total corrig\u00e9es d\u00e9passent g\u00e9n\u00e9ralement le seuil psychom\u00e9trique recommand\u00e9 de 0,30, attestant que chaque item contribue de fa\u00e7on substantielle au score composite de sa sous-\u00e9chelle respective.<\/p>\n La fid\u00e9lit\u00e9 test-retest a \u00e9t\u00e9 mesur\u00e9e sur des intervalles temporels allant de trois semaines \u00e0 six mois. Sur un intervalle standard de quatre semaines, les coefficients de corr\u00e9lation intra-classe (CCI) et de Pearson se situent entre 0,70 et 0,81, indiquant une stabilit\u00e9 temporelle substantielle des orientations vers le bonheur chez l’adulte. Cette stabilit\u00e9 soutient l’hypoth\u00e8se th\u00e9orique selon laquelle les orientations vers le bonheur fonctionnent comme des caract\u00e9ristiques dispositionnelles et cognitives relativement stables (dispositions de type \u00ab quasi-traits \u00bb), tout en demeurant sensibles \u00e0 des interventions psychologiques cibl\u00e9es ou \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements de vie majeurs provoquant un remaniement existentiel.<\/p>\n La structure factorielle de l’OTH a \u00e9t\u00e9 exhaustivement examin\u00e9e \u00e0 l’aide de protocoles d’analyse factorielle exploratoire (AFE) et confirmatoire (AFC).<\/p>\n Lors du d\u00e9veloppement de l’\u00e9chelle, une extraction en axes principaux avec rotation oblique (Promax) a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e sur un pool d’items candidats. L’analyse des valeurs propres (crit\u00e8re de Kaiser sup\u00e9rieur \u00e0 1) et le test du coude de Cattell (scree plot<\/em>) ont clairement identifi\u00e9 une solution \u00e0 trois facteurs expliquant approximativement 48 % \u00e0 54 % de la variance totale des r\u00e9ponses.<\/p>\n Les saturations factorielles (factor loadings<\/em>) des items sur leur facteur assign\u00e9 sont robustes :<\/p>\n Les saturations crois\u00e9es (cross-loadings<\/em>) demeurent inf\u00e9rieures \u00e0 0,25 pour la quasi-totalit\u00e9 des items, attestant d’une puret\u00e9 factorielle remarquable pour des construits psychologiques complexes.<\/p>\n Afin de confirmer formellement la structure tridimensionnelle, plusieurs mod\u00e8les structurels concurrents ont \u00e9t\u00e9 compar\u00e9s dans la litt\u00e9rature psychom\u00e9trique :<\/p>\n L’invariance de mesure \u00e0 travers les genres (hommes vs femmes) et les groupes d’\u00e2ge a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 document\u00e9e, d\u00e9montrant une invariance m\u00e9trique et scalaire compl\u00e8te, ce qui permet des comparaisons valides de moyennes latentes entre sous-groupes d\u00e9mographiques.<\/p>\n L’instrument de mesure pr\u00e9sente les sp\u00e9cifications techniques et d’administration suivantes :<\/p>\n L’\u00c9chelle des Orientations vers le Bonheur a \u00e9t\u00e9 initialement publi\u00e9e en 2005<\/strong> dans la revue scientifique Journal of Happiness Studies<\/em>. Dans l’esprit fondateur du mouvement de la psychologie positive, Christopher Peterson et Martin Seligman ont plac\u00e9 cet instrument dans le domaine public pour la recherche acad\u00e9mique, l’\u00e9valuation clinique non commerciale et les applications \u00e9ducatives. L’utilisation de l’\u00e9chelle \u00e0 des fins scientifiques est libre de droits et ne requiert pas le paiement de redevances financi\u00e8res.<\/p>\n L’\u00e9chelle est administrable en ligne sur le portail scientifique Authentic Happiness \/ VIA Institute on Character<\/a> sous l’\u00e9gide de l’Universit\u00e9 de Pennsylvanie. Les chercheurs et cliniciens sont autoris\u00e9s \u00e0 reproduire et administrer les items sous r\u00e9serve de citer scrupuleusement la publication originale de r\u00e9f\u00e9rence (Peterson, Park, & Seligman, 2005). Pour toute utilisation commerciale \u00e0 grande \u00e9chelle, int\u00e9gration dans des logiciels propri\u00e9taires payants ou distribution marchande de programmes de coaching, une autorisation pr\u00e9alable doit \u00eatre sollicit\u00e9e aupr\u00e8s des d\u00e9tenteurs des droits ou du Positive Psychology Center<\/em> de l’Universit\u00e9 de Pennsylvanie.<\/p>\n Analyse psychom\u00e9trique d\u00e9taill\u00e9e de l’\u00c9chelle des Orientations vers le Bonheur (OTH) d\u00e9velopp\u00e9e par Peterson, Park et Seligman (2005) : construit th\u00e9orique tripartite (plaisir, engagement, sens), fid\u00e9lit\u00e9, validit\u00e9 factorielle et items int\u00e9graux.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[14,334,2],"tags":[486,13350,2060,3605,24890,3596,483,16,22031],"class_list":["post-15714","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-evaluation-clinique","category-psychologie-positive","category-psychometrie","tag-bien-etre","tag-bonheur","tag-eudemonie","tag-flow","tag-orientations-to-happiness","tag-plaisir","tag-psychologie-positive","tag-psychometrie","tag-seligman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/15714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15714"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/15714\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n
3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n
\n
4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n
5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n
La Vie de Plaisir (Life of Pleasure \/ Orientation H\u00e9donique)<\/h3>\n
La Vie d’Engagement (Life of Engagement \/ Orientation vers le Flow)<\/h3>\n
La Vie de Sens (Life of Meaning \/ Orientation Eud\u00e9monique)<\/h3>\n
6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n
\n
\n
7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n
Validit\u00e9 de construit<\/h3>\n
Validit\u00e9 convergente et discriminante<\/h3>\n
\n
Validit\u00e9 transculturelle<\/h3>\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n
Consistance interne<\/h3>\n
\n
Stabilit\u00e9 temporelle (Test-Retest)<\/h3>\n
9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n
Analyses Factorielles Exploratoires (AFE)<\/h3>\n
\n
Analyses Factorielles Confirmatoires (AFC)<\/h3>\n
\n
10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n
\n
\n
\n
\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions & Fee and Test Year<\/h2>\n
12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n
\n
13. Questions et items du questionnaire (Scale Items)<\/h2>\n