{"id":15526,"date":"2026-10-09T05:07:49","date_gmt":"2026-10-09T05:07:49","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/scales\/echelles-des-peurs-de-la-compassion-2\/"},"modified":"2026-10-09T05:07:49","modified_gmt":"2026-10-09T05:07:49","slug":"echelles-des-peurs-de-la-compassion-2","status":"publish","type":"psych_scale","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_scale=echelles-des-peurs-de-la-compassion-2","title":{"rendered":"\u00c9chelles des peurs de la compassion"},"content":{"rendered":"<h2>1. R\u00e9sum\u00e9 \/ Abstract<\/h2>\n<p>Les <strong>\u00c9chelles des peurs de la compassion<\/strong> (<em>Fears of Compassion Scales<\/em> &#8211; FCS), d\u00e9velopp\u00e9es initialement par le professeur <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Paul_Gilbert_(psychologist)\">Paul Gilbert<\/a> et ses collaborateurs (2011), constituent un instrument psychom\u00e9trique d&rsquo;auto-\u00e9valuation con\u00e7u pour mesurer de mani\u00e8re diff\u00e9rentielle les r\u00e9sistances, les appr\u00e9hensions et les inhibitions psychologiques li\u00e9es \u00e0 l&rsquo;exp\u00e9rience et \u00e0 l&rsquo;expression de la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Compassion\">compassion<\/a>. Si la recherche contemporaine en psychologie clinique et en neurosciences affectives a largement document\u00e9 les b\u00e9n\u00e9fices th\u00e9rapeutiques de la bienveillance et de l&rsquo;auto-compassion sur la r\u00e9gulation \u00e9motionnelle, les FCS mettent en lumi\u00e8re un ph\u00e9nom\u00e8ne clinique paradoxal : pour de nombreux individus, en particulier ceux souffrant de <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Shame\">honte chronique<\/a>, d&rsquo;autocritique s\u00e9v\u00e8re ou de traumatismes relationnels pr\u00e9coces, les signaux de chaleur humaine, de r\u00e9confort et de pardon ne d\u00e9clenchent pas un apaisement mais activent au contraire le syst\u00e8me de menace et d&rsquo;alarme physiologique.<\/p>\n<p>L&rsquo;instrument se compose de 38 items r\u00e9partis sur trois sous-\u00e9chelles distinctes \u00e9valuant les trois flux fondamentaux de la compassion : (1) la peur d&rsquo;exprimer de la compassion pour autrui (10 items), caract\u00e9ris\u00e9e par la crainte d&rsquo;\u00eatre exploit\u00e9, vuln\u00e9rable ou per\u00e7u comme faible ; (2) la peur de recevoir ou de r\u00e9pondre \u00e0 la compassion \u00e9manant d&rsquo;autrui (13 items), marqu\u00e9e par la m\u00e9fiance, le sentiment de danger interpersonnel ou la peur du rejet ; et (3) la peur d&rsquo;\u00e9prouver de la bienveillance et de la compassion envers soi-m\u00eame (15 items), domin\u00e9e par l&rsquo;angoisse de l&rsquo;effondrement des exigences personnelles, la r\u00e9surgence d&rsquo;un deuil affectif non r\u00e9solu ou la croyance fondamentale d&rsquo;indignit\u00e9 morale. Les items sont cot\u00e9s sur une \u00e9chelle de Likert en cinq points allant de 0 (\u00ab Pas du tout d&rsquo;accord \u00bb) \u00e0 4 (\u00ab Tout \u00e0 fait d&rsquo;accord \u00bb).<\/p>\n<p>Les propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques de l&rsquo;instrument t\u00e9moignent d&rsquo;une consistance interne remarquable, avec des coefficients alpha de Cronbach variant g\u00e9n\u00e9ralement de 0,84 \u00e0 0,94 selon les populations (\u00e9tudiants, professionnels de sant\u00e9 mentale et patients cliniques). La validit\u00e9 de construit, explor\u00e9e par analyses factorielles confirmatoires, soutient la structure triaxiale ind\u00e9pendante. De plus, les \u00e9chelles d\u00e9montrent une validit\u00e9 convergente et pr\u00e9dictive substantielle avec la d\u00e9pression, l&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9, le stress, l&rsquo;ins\u00e9curit\u00e9 de l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Attachment_theory\">attachement<\/a> et la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 de l&rsquo;autocritique, confirmant leur utilit\u00e9 indispensable dans le cadre de la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Compassion-focused_therapy\">th\u00e9rapie fond\u00e9e sur la compassion<\/a> (CFT).<\/p>\n<h2>2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n<p>Peurs de la compassion, auto-compassion, th\u00e9rapie fond\u00e9e sur la compassion, Paul Gilbert, autocritique, r\u00e9gulation \u00e9motionnelle, th\u00e9orie de l&rsquo;attachement, honte, psychopathologie, syst\u00e8me d&rsquo;apaisement, psychom\u00e9trie, \u00e9chelle d&rsquo;\u00e9valuation clinique.<\/p>\n<h2>3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n<p>Les <em>Fears of Compassion Scales<\/em> ont \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9es par une \u00e9quipe de chercheurs de r\u00e9f\u00e9rence internationale dans le domaine de la psychologie clinique, des sciences de l&rsquo;attachement et de la r\u00e9gulation des affects :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Paul Gilbert, Ph.D., FBPsS, OBE<\/strong> : Professeur \u00e9m\u00e9rite de psychologie clinique \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Derby (Royaume-Uni), fondateur de la <em>Compassionate Mind Foundation<\/em> et cr\u00e9ateur de la th\u00e9rapie fond\u00e9e sur la compassion (CFT). Contact institutionnel : <em>p.gilbert@derby.ac.uk<\/em>.<\/li>\n<li><strong>Kirsten McEwan, Ph.D.<\/strong> : Chercheuse en psychologie de la sant\u00e9 et r\u00e9gulation \u00e9motionnelle, <em>Mental Health Research Unit<\/em>, Kingsway Hospital, Derby, Royaume-Uni.<\/li>\n<li><strong>Marcela Matos, Ph.D.<\/strong> : Chercheuse principale au <em>Center for Research in Neuropsychology and Cognitive and Behavioral Intervention<\/em> (CINEICC), Facult\u00e9 de Psychologie et des Sciences de l&rsquo;\u00c9ducation, Universit\u00e9 de Coimbra, Portugal.<\/li>\n<li><strong>Allison Rivis, Ph.D.<\/strong> : Enseignante-chercheuse en psychologie sociale et de la sant\u00e9, D\u00e9partement de Psychologie, Universit\u00e9 d&rsquo;Essex, Royaume-Uni.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n<p>L&rsquo;objectif fondamental des <em>Fears of Compassion Scales<\/em> est d&rsquo;op\u00e9rationnaliser, de quantifier et de d\u00e9construire les attitudes d\u00e9fensives, les sch\u00e9mas cognitifs dysfonctionnels et les r\u00e9ponses affectives aversives d\u00e9clench\u00e9s par la gentillesse, la bienveillance et la compassion. Dans la tradition clinique classique inspir\u00e9e des th\u00e9rapies cognitivo-comportementales (TCC), l&rsquo;accent a longtemps \u00e9t\u00e9 mis sur la modification des pens\u00e9es automatiques n\u00e9gatives et des distorsions cognitives. Cependant, les cliniciens travaillant avec des populations souffrant de troubles complexes de la personnalit\u00e9, de traumatismes d\u00e9veloppementaux ou de d\u00e9pressions r\u00e9currentes ont r\u00e9guli\u00e8rement constat\u00e9 une limite th\u00e9rapeutique majeure : bien que les patients parviennent intellectuellement \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer des pens\u00e9es alternatives rationnelles, ils continuent d&rsquo;\u00e9prouver un sentiment visc\u00e9ral d&rsquo;inad\u00e9quation, d&rsquo;ins\u00e9curit\u00e9 et de d\u00e9tresse.<\/p>\n<p>Le d\u00e9veloppement de la CFT par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Paul_Gilbert_(psychologist)\">Gilbert (2000, 2005)<\/a> a mis en \u00e9vidence que ces patients pr\u00e9sentent une incapacit\u00e9 sp\u00e9cifique \u00e0 activer leur syst\u00e8me neurophysiologique d&rsquo;apaisement et d&rsquo;affiliation sociale. Plus critique encore, les tentatives explicites d&rsquo;introduire des exercices de chaleur, de douceur ou de pardon de soi provoquent chez eux une recrudescence massive d&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9, de d\u00e9go\u00fbt, de tristesse ou de panique. Les FCS ont ainsi \u00e9t\u00e9 con\u00e7ues pour fournir aux chercheurs et aux praticiens une mesure empirique standardis\u00e9e permettant de cartographier ces r\u00e9sistances selon les trois directions relationnelles :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Identification des blocages th\u00e9rapeutiques :<\/strong> D\u00e9tecter pr\u00e9cis\u00e9ment pourquoi et comment un patient r\u00e9siste aux interventions bas\u00e9es sur la pleine conscience ou la compassion, pr\u00e9venant ainsi les ruptures d&rsquo;alliance th\u00e9rapeutique caus\u00e9es par des demandes de bienveillance pr\u00e9matur\u00e9es.<\/li>\n<li><strong>Diff\u00e9renciation diagnostique et fonctionnelle :<\/strong> Distinguer les peurs li\u00e9es \u00e0 la vuln\u00e9rabilit\u00e9 interpersonnelle (peur de la compassion d&rsquo;autrui), les peurs associ\u00e9es \u00e0 la perte de contr\u00f4le ou d&rsquo;exigence personnelle (peur de l&rsquo;auto-compassion) et les croyances cyniques ou d\u00e9fensives concernant autrui (peur de donner de la compassion).<\/li>\n<li><strong>\u00c9valuation du changement clinique :<\/strong> Mesurer la diminution des barri\u00e8res affectives tout au long de la psychoth\u00e9rapie, en suivant la r\u00e9activation progressive des circuits neuronaux d&rsquo;affiliation et de s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure.<\/li>\n<li><strong>Recherche fondamentale en psychopathologie :<\/strong> \u00c9tudier comment les ant\u00e9c\u00e9dents d&rsquo;attachement ins\u00e9cure, les abus physiques ou \u00e9motionnels durant l&rsquo;enfance et les dynamiques de soumission sociale pr\u00e9disposent \u00e0 une interpr\u00e9tation mena\u00e7ante des signaux affiliatifs.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n<p>Le construit mesur\u00e9 par les FCS repose sur le mod\u00e8le bidirectionnel et multidimensionnel de la compassion d\u00e9fini par Gilbert : une sensibilit\u00e9 \u00e0 la souffrance de soi et d&rsquo;autrui, coupl\u00e9e \u00e0 un engagement profond \u00e0 tenter de la soulager et de la pr\u00e9venir. Loin d&rsquo;\u00eatre un \u00e9tat \u00e9motionnel purement passif ou doucereux, la compassion implique des comp\u00e9tences motivationnelles, attentionnelles et comportementales complexes. Les peurs de la compassion repr\u00e9sentent les inhibitions conditionn\u00e9es et les repr\u00e9sentations mena\u00e7antes associ\u00e9es \u00e0 cette dynamique.<\/p>\n<h3>1. Peur d&rsquo;exprimer de la compassion pour autrui (Fear of compassion for others)<\/h3>\n<p>Cette dimension (10 items) \u00e9value les croyances selon lesquelles manifester de la bienveillance ou du pardon envers d&rsquo;autres personnes est dangereux, na\u00eff ou pr\u00e9judiciable. Elle capture des repr\u00e9sentations du monde social gouvern\u00e9es par la dominance et la comp\u00e9tition darwinienne. Les individus obtenant un score \u00e9lev\u00e9 sur cette \u00e9chelle consid\u00e8rent que la compassion engendre une vuln\u00e9rabilit\u00e9 fatale (\u00ab Les gens profiteront de moi s&rsquo;ils me voient comme trop compatissant \u00bb) ou qu&rsquo;elle affaiblit les normes de justice et de punition morale (\u00ab \u00catre compatissant envers les personnes qui ont commis de mauvaises actions, c&rsquo;est leur permettre de s&rsquo;en tirer sans cons\u00e9quences \u00bb). Elle traduit \u00e9galement la crainte de l&rsquo;\u00e9puisement \u00e9motionnel face \u00e0 la d\u00e9pendance d&rsquo;autrui (\u00ab J&rsquo;ai peur que si je suis compatissant, certaines personnes deviennent trop d\u00e9pendantes de moi \u00bb).<\/p>\n<h3>2. Peur de recevoir de la compassion de la part d&rsquo;autrui (Fear of compassion from others)<\/h3>\n<p>Compos\u00e9e de 13 items, cette dimension \u00e9value l&rsquo;incapacit\u00e9 \u00e0 tol\u00e9rer, internaliser et faire confiance \u00e0 l&rsquo;affection, aux soins ou \u00e0 la sympathie offerts par autrui. Sur le plan d\u00e9veloppemental, ce construit s&rsquo;enracine dans des sch\u00e9mas relationnels o\u00f9 les figures d&rsquo;attachement \u00e9taient sources de rejet, d&rsquo;impr\u00e9visibilit\u00e9 ou de manipulation. Recevoir de la compassion r\u00e9active une vigilance d\u00e9fensive aigu\u00eb : la peur que l&rsquo;autre ait des arri\u00e8re-pens\u00e9es machiav\u00e9liques (\u00ab J&rsquo;ai peur que les gens ne soient gentils et compatissants que s&rsquo;ils veulent quelque chose de moi \u00bb), la terreur du d\u00e9voilement d&rsquo;une imperfection honteuse (\u00ab Si les gens sont amicaux et gentils, j&rsquo;ai peur qu&rsquo;ils d\u00e9couvrent quelque chose de mauvais en moi qui les fera changer d&rsquo;avis \u00bb), ou encore le sentiment d&rsquo;une tristesse visc\u00e9rale et de vide intol\u00e9rable (\u00ab Lorsque les gens sont gentils et compatissants envers moi, je me sens vide et triste \u00bb).<\/p>\n<h3>3. Peur de la compassion envers soi-m\u00eame (Fear of compassion for self)<\/h3>\n<p>Cette sous-\u00e9chelle (15 items) capture les m\u00e9canismes par lesquels un individu bloque activement toute attitude d&rsquo;auto-apaisement, d&rsquo;auto-pardon et de douceur envers lui-m\u00eame lors de moments de souffrance, d&rsquo;\u00e9chec ou d&rsquo;erreur. Elle mesure la pr\u00e9sence d&rsquo;un critique int\u00e9rieur pers\u00e9cuteur qui per\u00e7oit l&rsquo;auto-compassion comme une faiblesse dangereuse (\u00ab J&rsquo;ai peur que si je suis plus compatissant envers moi-m\u00eame, je devienne une personne faible \u00bb) ou comme une menace d&rsquo;effondrement des standards personnels (\u00ab J&rsquo;ai peur que si je deviens plus gentil et moins critique envers moi-m\u00eame, mes exigences baissent \u00bb). De mani\u00e8re particuli\u00e8rement profonde, ce construit quantifie le ph\u00e9nom\u00e8ne de deuil traumatique : pour les personnes n&rsquo;ayant jamais re\u00e7u d&rsquo;amour inconditionnel, s&rsquo;offrir de la douceur connecte directement \u00e0 la douleur insoutenable de la privation affective pass\u00e9e (\u00ab J&rsquo;ai peur que si je commence \u00e0 ressentir de la compassion et de la chaleur pour moi-m\u00eame, je sois submerg\u00e9 par un sentiment de perte et de deuil \u00bb).<\/p>\n<h2>6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n<p>Les <em>Fears of Compassion Scales<\/em> s&rsquo;enracinent au confluent de la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Evolutionary_psychology\">psychologie \u00e9volutionniste<\/a>, des neurosciences affectives et de la th\u00e9orie de l&rsquo;attachement de <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/John_Bowlby\">John Bowlby<\/a> (1969, 1973, 1980).<\/p>\n<h3>Le mod\u00e8le des trois syst\u00e8mes de r\u00e9gulation des affects (Gilbert)<\/h3>\n<p>Le socle conceptuel majeur repose sur la cartographie \u00e9volutive des syst\u00e8mes \u00e9motionnels d\u00e9velopp\u00e9e par Gilbert :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Le syst\u00e8me de menace et d&rsquo;autoprotection (Threat and self-protection system) :<\/strong> Ax\u00e9 sur la d\u00e9tection des dangers, r\u00e9gul\u00e9 neurobiologiquement par l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Amygdala\">amygdale<\/a>, l&rsquo;axe hypothalamo-hypophyso-surr\u00e9nalien et le cortisol. Ses affects pr\u00e9dominants sont la peur, la col\u00e8re, le d\u00e9go\u00fbt et l&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9.<\/li>\n<li><strong>Le syst\u00e8me de motivation, de ressources et de recherche (Drive and resource-seeking system) :<\/strong> Ax\u00e9 sur la qu\u00eate d&rsquo;objectifs vitaux, de statut, de partenaire et de succ\u00e8s, m\u00e9di\u00e9 par la voie dopaminergique. Ses affects sont l&rsquo;excitation, le plaisir de la r\u00e9compense et la fiert\u00e9.<\/li>\n<li><strong>Le syst\u00e8me d&rsquo;apaisement, de s\u00e9curit\u00e9 et d&rsquo;affiliation (Soothing and contentment system) :<\/strong> Sp\u00e9cifique aux mammif\u00e8res, r\u00e9gul\u00e9 par l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Oxytocin\">ocytocine<\/a> et le syst\u00e8me des endorphines endog\u00e8nes. Il permet l&rsquo;exp\u00e9rience de la paix int\u00e9rieure, de la confiance relationnelle et du calme physiologique via l&rsquo;activation du syst\u00e8me parasympathique (nerf vague ventral).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dans un d\u00e9veloppement neuro-affectif harmonieux, l&rsquo;exp\u00e9rience de soins parentaux chaleureux calibre le syst\u00e8me d&rsquo;apaisement. La gentillesse et le r\u00e9confort stimulent alors imm\u00e9diatement un sentiment de s\u00e9curit\u00e9. En revanche, lorsque les figures nourrici\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 v\u00e9cues comme punitives, froides, n\u00e9gligentes ou mena\u00e7antes, le cerveau associe le registre de l&rsquo;attachement et de la proximit\u00e9 \u00e0 la douleur et au danger. Par un conditionnement pavlovien aversif, l&rsquo;exposition \u00e0 la compassion r\u00e9active paradoxalement le syst\u00e8me de menace. L&rsquo;individu interpr\u00e8te alors le r\u00e9confort comme un pr\u00e9lude au rejet, \u00e0 la d\u00e9ception ou \u00e0 la manipulation.<\/p>\n<h3>Les mentalit\u00e9s sociales et la dynamique de rang (Social Rank Theory)<\/h3>\n<p>Le cadre th\u00e9orique int\u00e8gre \u00e9galement la th\u00e9orie du rang social. Les personnes domin\u00e9es par la honte et la d\u00e9pression fonctionnent sous le r\u00e9gime de la comp\u00e9tition et de la d\u00e9fense du statut. Dans ce paradigme, montrer de la compassion pour autrui risque de faire perdre une position dominante ou d&rsquo;\u00eatre per\u00e7u comme un signal de soumission exploitable. De m\u00eame, l&rsquo;autocritique agit comme une strat\u00e9gie d&rsquo;\u00e9vitement de l&rsquo;agression : l&rsquo;individu s&rsquo;auto-attaque pr\u00e9ventivement pour se conformer aux attentes du groupe social et \u00e9viter d&rsquo;\u00eatre expuls\u00e9 ou puni. L&rsquo;abandon de l&rsquo;autocritique au profit de l&rsquo;auto-compassion est alors per\u00e7u inconsciemment comme une perte tragique de d\u00e9fenses immunitaires psychiques.<\/p>\n<h2>7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n<p>Les \u00e9tudes empiriques initiales de Gilbert et al. (2011) et les nombreuses recherches transnationales ult\u00e9rieures d\u00e9montrent des qualit\u00e9s m\u00e9trologiques remarquables concernant la validit\u00e9 de l&rsquo;instrument.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 convergente et corr\u00e9lationnelle<\/h3>\n<p>Les trois dimensions des FCS pr\u00e9sentent des corr\u00e9lations robustes et th\u00e9oriquement pr\u00e9visibles avec de multiples mesures cliniques standardis\u00e9es :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>D\u00e9pression, anxi\u00e9t\u00e9 et stress (DASS-21) :<\/strong> La peur de l&rsquo;auto-compassion et la peur de recevoir de la compassion d&rsquo;autrui pr\u00e9sentent des corr\u00e9lations positives \u00e9lev\u00e9es avec les scores de d\u00e9pression (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,55\">$r = 0,55$<\/span> \u00e0 $0,68$, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span>) et d&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9 (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,45\">$r = 0,45$<\/span> \u00e0 $0,58$, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span>).<\/li>\n<li><strong>Honte et autocritique :<\/strong> Les corr\u00e9lations avec la honte externe (OAS) et les formes haineuses de l&rsquo;autocritique (\u00ab Hated Self \u00bb, FSCRS) atteignent des niveaux compris entre <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,50\">$r = 0,50$<\/span> et <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,70\">$r = 0,70$<\/span>. Les individus qui se ha\u00efssent intens\u00e9ment sont ceux qui manifestent la plus grande terreur face \u00e0 la bienveillance.<\/li>\n<li><strong>Attachement ins\u00e9cure :<\/strong> Des liens significatifs sont syst\u00e9matiquement observ\u00e9s avec les dimensions d&rsquo;\u00e9vitement et d&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9 de l&rsquo;attachement adulte (ECR), confirmant que l&rsquo;ins\u00e9curit\u00e9 du lien primaire nourrit l&rsquo;\u00e9vitement d\u00e9fensif de la compassion.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n<p>La validit\u00e9 discriminante est \u00e9tay\u00e9e par les corr\u00e9lations n\u00e9gatives attendues avec les mesures d&rsquo;auto-compassion (SCS de Kristin Neff, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = -0,45\">$r = -0,45$<\/span> \u00e0 <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"-0,65\">$-0,65$<\/span>) et d&rsquo;auto-r\u00e9confort (\u00ab Reassured Self \u00bb, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = -0,50\">$r = -0,50$<\/span> \u00e0 <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"-0,60\">$-0,60$<\/span>). L&rsquo;analyse montre que les FCS ne mesurent pas simplement l&rsquo;absence d&rsquo;auto-compassion, mais bien une pr\u00e9sence active de r\u00e9actions de peur et d&rsquo;\u00e9vitement, confirmant qu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;un construit psychologique ind\u00e9pendant.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 diff\u00e9rentielle (populations cliniques vs non-cliniques)<\/h3>\n<p>Les \u00e9tudes comparatives \u00e9tablissent que les cohortes psychiatriques (notamment les patients souffrant de trouble d\u00e9pressif caract\u00e9ris\u00e9, de trouble de la personnalit\u00e9 borderline ou de troubles du comportement alimentaire) obtiennent des scores significativement plus \u00e9lev\u00e9s sur les \u00e9chelles de peur de l&rsquo;auto-compassion et de compassion d&rsquo;autrui par rapport aux \u00e9tudiants et aux professionnels de sant\u00e9 mentale (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"t\">$t$<\/span>-tests significatifs \u00e0 <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span> avec des tailles d&rsquo;effet de Cohen <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"d &gt; 0,90\">$d &gt; 0,90$<\/span>).<\/p>\n<h2>8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n<p>La fid\u00e9lit\u00e9 des \u00c9chelles des peurs de la compassion a \u00e9t\u00e9 rigoureusement confirm\u00e9e au travers de multiples \u00e9chantillons internationaux (Royaume-Uni, Portugal, Espagne, \u00c9tats-Unis, Australie).<\/p>\n<h3>Consistance interne (Alpha de Cronbach)<\/h3>\n<p>Dans l&rsquo;\u00e9tude princeps men\u00e9e par Gilbert et al. (2011), les indices de consistance interne ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 une homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 remarquable :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00c9chantillon d&rsquo;\u00e9tudiants (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"N = 222\">$N = 222$<\/span>) :<\/strong>\n<ul>\n<li>Peur de la compassion pour autrui : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0,84\">$\\alpha = 0,84$<\/span><\/li>\n<li>Peur de la compassion \u00e9manant d&rsquo;autrui : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0,85\">$\\alpha = 0,85$<\/span><\/li>\n<li>Peur de l&rsquo;auto-compassion : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0,92\">$\\alpha = 0,92$<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>\u00c9chantillon de th\u00e9rapeutes (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"N = 53\">$N = 53$<\/span>) :<\/strong>\n<ul>\n<li>Peur de la compassion pour autrui : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0,76\">$\\alpha = 0,76$<\/span><\/li>\n<li>Peur de la compassion \u00e9manant d&rsquo;autrui : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0,85\">$\\alpha = 0,85$<\/span><\/li>\n<li>Peur de l&rsquo;auto-compassion : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0,86\">$\\alpha = 0,86$<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>\u00c9chantillons cliniques (\u00e9tudes de r\u00e9plication) :<\/strong> Les coefficients <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha\">$\\alpha$<\/span> se maintiennent r\u00e9guli\u00e8rement au-dessus de 0,88 pour les trois sous-\u00e9chelles, avec des valeurs atteignant fr\u00e9quemment 0,93 pour la peur de l&rsquo;auto-compassion.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Stabilit\u00e9 temporelle (Fid\u00e9lit\u00e9 test-retest)<\/h3>\n<p>Les investigations portant sur la stabilit\u00e9 temporelle sur un intervalle de 3 \u00e0 6 semaines sans intervention th\u00e9rapeutique ont mis en \u00e9vidence des coefficients de corr\u00e9lation intraclasse (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"ICC\">$ICC$<\/span>) et des <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r\">$r$<\/span> de Pearson compris entre 0,78 et 0,86, d\u00e9montrant que les peurs de la compassion capturent des dispositions structurales stables plut\u00f4t que de simples fluctuations d&rsquo;humeur passag\u00e8res, tout en restant sensibles aux changements induits par une psychoth\u00e9rapie cibl\u00e9e.<\/p>\n<h2>9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n<p>Lors de la phase de conception, une banque initiale de 20 items par domaine potentiel (60 items au total) a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9e \u00e0 partir de la litt\u00e9rature sur la psychoth\u00e9rapie de la d\u00e9pression (Arieti &amp; Bemporad, 1980), la th\u00e9orie de l&rsquo;attachement (Bowlby) et l&rsquo;exp\u00e9rience clinique aupr\u00e8s de patients hautement autocritiques.<\/p>\n<h3>Analyses Factorielles Exploratoires (AFE)<\/h3>\n<p>Apr\u00e8s une s\u00e9lection rigoureuse de la validit\u00e9 de contenu, les items retenus ont \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 des analyses factorielles exploratoires avec rotation orthogonale et oblique (Promax\/Oblimin). Les r\u00e9sultats ont confirm\u00e9 l&rsquo;existence de trois facteurs distincts correspondant pr\u00e9cis\u00e9ment aux trois directions relationnelles th\u00e9oris\u00e9es :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Facteur 1 : Peur de l&rsquo;auto-compassion (15 items) :<\/strong> Rend compte de la part la plus importante de la variance expliqu\u00e9e. Les saturations factorielles des items varient entre 0,51 et 0,82, sans saturation crois\u00e9e majeure sur les autres composantes.<\/li>\n<li><strong>Facteur 2 : Peur de la compassion provenant d&rsquo;autrui (13 items) :<\/strong> Pr\u00e9sente des saturations factorielles stables comprises entre 0,47 et 0,79.<\/li>\n<li><strong>Facteur 3 : Peur de la compassion pour autrui (10 items) :<\/strong> Se d\u00e9tache clairement avec des saturations factorielles allant de 0,45 \u00e0 0,74.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Analyses Factorielles Confirmatoires (AFC)<\/h3>\n<p>Les analyses factorielles confirmatoires conduites sur des \u00e9chantillons ind\u00e9pendants corroborent la sup\u00e9riorit\u00e9 du mod\u00e8le tri-factoriel par rapport \u00e0 un mod\u00e8le uni-factoriel de d\u00e9tresse g\u00e9n\u00e9rale ou \u00e0 des mod\u00e8les bi-factoriels. Les indices d&rsquo;ad\u00e9quation confirment la robustesse de cette organisation :<\/p>\n<ul>\n<li><span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\chi^2\/df &lt; 2,5\">$\\chi^2\/df &lt; 2,5$<\/span><\/li>\n<li><em>Comparative Fit Index<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"CFI\">$CFI$<\/span>) <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"ge 0,92\">$ge 0,92$<\/span><\/li>\n<li><em>Tucker-Lewis Index<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"TLI\">$TLI$<\/span>) <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"ge 0,91\">$ge 0,91$<\/span><\/li>\n<li><em>Root Mean Square Error of Approximation<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"RMSEA\">$RMSEA$<\/span>) <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"le 0,058\">$le 0,058$<\/span> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"IC_{90%}\">$IC_{90%}$<\/span> [0,051 ; 0,065])<\/li>\n<li><em>Standardized Root Mean Square Residual<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"SRMR\">$SRMR$<\/span>) <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"le 0,061\">$le 0,061$<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>Bien que les trois facteurs pr\u00e9sentent des intercorr\u00e9lations mod\u00e9r\u00e9es \u00e0 fortes (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,42\">$r = 0,42$<\/span> \u00e0 $0,65$), la pr\u00e9servation de leur individualit\u00e9 factorielle est indispensable pour capter la granularit\u00e9 clinique des r\u00e9ponses affectives.<\/p>\n<h2>10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Type d&rsquo;\u00e9valuation :<\/strong> Questionnaire psychom\u00e9trique d&rsquo;auto-\u00e9valuation (Self-report questionnaire).<\/li>\n<li><strong>Nombre total d&rsquo;items :<\/strong> 38 items r\u00e9partis en trois \u00e9chelles autonomes :\n<ul>\n<li>\u00c9chelle 1 : Exprimer de la compassion pour autrui (10 items)<\/li>\n<li>\u00c9chelle 2 : R\u00e9pondre \u00e0 la compassion venant d&rsquo;autrui (13 items)<\/li>\n<li>\u00c9chelle 3 : Exprimer de la gentillesse et de la compassion envers soi-m\u00eame (15 items)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>\u00c9chelle de r\u00e9ponse (Format de Likert en 5 points) :<\/strong>\n<ul>\n<li><strong>0<\/strong> = Don\u2019t agree at all (Pas du tout d&rsquo;accord)<\/li>\n<li><strong>1<\/strong> = Slightly agree (L\u00e9g\u00e8rement d&rsquo;accord)<\/li>\n<li><strong>2<\/strong> = Somewhat agree (Moyennement d&rsquo;accord)<\/li>\n<li><strong>3<\/strong> = Moderately agree (Fortement d&rsquo;accord)<\/li>\n<li><strong>4<\/strong> = Completely agree (Tout \u00e0 fait d&rsquo;accord)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Modalit\u00e9s de cotation et calcul des scores :<\/strong>\n<ul>\n<li>Chaque sous-\u00e9chelle se calcule de mani\u00e8re ind\u00e9pendante par sommation arithm\u00e9tique directe des scores des items qui la composent. Il n&rsquo;y a aucun item invers\u00e9.<\/li>\n<li><em>Score Peur de la compassion pour autrui :<\/em> Plage de 0 \u00e0 40 points.<\/li>\n<li><em>Score Peur de la compassion venant d&rsquo;autrui :<\/em> Plage de 0 \u00e0 52 points.<\/li>\n<li><em>Score Peur de l&rsquo;auto-compassion :<\/em> Plage de 0 \u00e0 60 points.<\/li>\n<li>Des scores \u00e9lev\u00e9s refl\u00e8tent un degr\u00e9 proportionnellement \u00e9lev\u00e9 d&rsquo;inhibition d\u00e9fensive, de d\u00e9tresse et de blocage face \u00e0 la dynamique compatissante correspondante.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Temps d&rsquo;administration :<\/strong> Environ 8 \u00e0 12 minutes.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions &#038; Fee and Test Year<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Ann\u00e9e de d\u00e9veloppement :<\/strong> 2011.<\/li>\n<li><strong>Auteurs et copyright :<\/strong> Paul Gilbert, Kirsten McEwan, Marcela Matos, et Allison Rivis. Droits associ\u00e9s g\u00e9r\u00e9s via la <em>Compassionate Mind Foundation<\/em>.<\/li>\n<li><strong>Statut d&rsquo;acc\u00e8s et licence d&rsquo;utilisation :<\/strong> L&rsquo;instrument est disponible en libre acc\u00e8s \u00e0 des fins de recherche acad\u00e9mique, d&rsquo;enseignement universitaire et de pratique clinique non commerciale (Open Access for non-commercial clinical and research purposes). Aucun paiement de redevance ni co\u00fbt par passation n&rsquo;est exig\u00e9.<\/li>\n<li><strong>Conditions d&rsquo;utilisation :<\/strong> Toute reproduction ou utilisation dans le cadre d&rsquo;\u00e9tudes scientifiques doit obligatoirement citer l&rsquo;article princeps de Gilbert et al. (2011). Le mat\u00e9riel original t\u00e9l\u00e9chargeable est h\u00e9berg\u00e9 sur le portail de la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.compassionatemind.co.uk\">Compassionate Mind Foundation<\/a>. Pour toute adaptation commerciale ou int\u00e9gration dans des logiciels propri\u00e9taires payants, une autorisation expresse \u00e9crite de l&rsquo;auteur principal est requise.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n<ul>\n<li>Arieti, S., &amp; Bemporad, J. (1980). The psychological organization of depression. <em>American Journal of Psychiatry<\/em>, 137(11), 1360-1365. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1176\/ajp.137.11.1360\">https:\/\/doi.org\/10.1176\/ajp.137.11.1360<\/a><\/li>\n<li>Bowlby, J. (1969). <em>Attachment and loss: Vol. 1. Attachment<\/em>. Basic Books.<\/li>\n<li>Bowlby, J. (1973). <em>Attachment and loss: Vol. 2. Separation: Anxiety and anger<\/em>. Basic Books.<\/li>\n<li>Bowlby, J. (1980). <em>Attachment and loss: Vol. 3. Loss: Sadness and depression<\/em>. Basic Books.<\/li>\n<li>Gilbert, P. (2000). The relationship of shame, social anxiety and depression: The role of the evaluation of social rank. <em>Clinical Psychology &amp; Psychotherapy<\/em>, 7(3), 174-189. <a https:\/\/doi.org\/10.4324\/9780203003459\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1002\/1099-0879(200007)7:3174::AID-CPP2363.0.CO;2-U\u00a0\u00bb%20target=\u00a0\u00bb_blank\u00a0\u00bb%20rel=\u00a0\u00bbnoopener%20noreferrer\u00a0\u00bbhttps:\/\/doi.org\/10.1002\/1099-0879(200007)7:3&lt;174::AID-CPP236&gt;3.0.CO;2-U\/a\/liliGilbert,%20P.%20(2005).%20emCompassion:%20Conceptualisations,%20research%20and%20use%20in%20psychotherapy\/em.%20Routledge.%20a%20href=\">https:\/\/doi.org\/10.4324\/9780203003459<\/a><\/li>\n<li>Gilbert, P., McEwan, K., Matos, M., &amp; Rivis, A. (2011). Fears of compassion: Development of three self-report measures. <em>Psychology and Psychotherapy: Theory, Research and Practice<\/em>, 84(3), 239-255. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1348\/147608310X526511\">https:\/\/doi.org\/10.1348\/147608310X526511<\/a><\/li>\n<li>Kirby, J. N., Tellegen, C. L., &amp; Steindl, S. R. (2017). A meta-analysis of compassion-based interventions: Current state of knowledge and future directions. <em>Behavior Therapy<\/em>, 48(6), 778-792. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.beth.2017.06.003\">https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.beth.2017.06.003<\/a><\/li>\n<li>Neff, K. D. (2003). The development and validation of a scale to measure self-compassion. <em>Self and Identity<\/em>, 2(3), 223-250. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1080\/15298860309027\">https:\/\/doi.org\/10.1080\/15298860309027<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>13. Questions et items du questionnaire (Scale Items)<\/h2>\n<div class=\"wpt-scale-items-container\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:12px; margin:28px 0; overflow:hidden; box-shadow:0 4px 12px rgba(0,0,0,0.03);\">\n<div class=\"wpt-scale-notice\" style=\"direction:ltr; text-align:left; background:#f8fafc; border-bottom:1px solid #e2e8f0; padding:14px 20px; font-size:13.5px; color:#475569; font-weight:500;\">\n    Voici les items originaux de l&rsquo;\u00e9chelle tels que publi\u00e9s dans les \u00e9tudes psychom\u00e9triques de r\u00e9f\u00e9rence, sans modification ni traduction, afin de pr\u00e9server la validit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;instrument :\n  <\/div>\n<div class=\"wpt-scale-english-box\" style=\"direction:ltr; text-align:left; padding:20px 24px; font-family:-apple-system, BlinkMacSystemFont, 'Segoe UI', Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size:14.5px; color:#1e293b; line-height:1.7;\">\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">1<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">Expressing compassion for others<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">2<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">Responding to compassion from others<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">3<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">Expressing kindness and compassion towards yourself<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">4<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">I often wonder whether displays of warmth and kindness from others are genuine.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">5<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">Feelings of kindness from others are somehow frightening.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">6<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">When people are kind and compassionate towards me I feel anxious or embarrassed.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">7<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">If people are friendly and kind I worry they will find out something bad about me that will change their mind.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">8<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">I worry that people are only kind and compassionate if they want something from me.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">9<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">When people are kind and compassionate towards me I feel empty and sad.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">10<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">If people are kind I feel they are getting too close.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">11<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">Even though other people are kind to me\u201a I have rarely felt warmth from my relationships with others.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">12<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">I try to keep my distance from others even if I know they are kind .<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">13<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">If I think someone is being kind and caring towards me\u201a I \u2018put up a barrier\u2019.<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les \u00c9chelles des peurs de la compassion (Fears of Compassion Scales &#8211; FCS) mesurent les r\u00e9sistances et inhibitions face \u00e0 la compassion envers soi, envers autrui et re\u00e7ue d&rsquo;autrui.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[31,1003,839],"tags":[2001,710,15813,24561,3527,6901,16,419,6902],"class_list":["post-15526","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-evaluations-psychologiques","category-psychometrie-clinique","category-regulation-emotionnelle","tag-attachement","tag-auto-compassion","tag-autocritique","tag-fears-of-compassion","tag-honte","tag-paul-gilbert","tag-psychometrie","tag-sante-mentale","tag-therapie-fondee-sur-la-compassion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/15526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/15526\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}