{"id":15422,"date":"2026-10-09T00:54:34","date_gmt":"2026-10-09T00:54:34","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/scales\/echelle-egalite-des-genres\/"},"modified":"2026-10-09T00:54:34","modified_gmt":"2026-10-09T00:54:34","slug":"echelle-egalite-des-genres","status":"publish","type":"psych_scale","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_scale=echelle-egalite-des-genres","title":{"rendered":"\u00c9chelle d&rsquo;\u00e9galit\u00e9 des genres"},"content":{"rendered":"<h2>1. R\u00e9sum\u00e9<\/h2>\n<p>L&rsquo;<strong>\u00c9chelle d&rsquo;\u00e9galit\u00e9 des genres<\/strong> (souvent d\u00e9sign\u00e9e sous le nom de <em>Gender Equality Scale<\/em>) est un instrument psychom\u00e9trique bref d\u00e9velopp\u00e9 pour mesurer les attitudes, les croyances normatives et les orientations id\u00e9ologiques relatives \u00e0 l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes dans les sph\u00e8res publique et priv\u00e9e. D\u00e9riv\u00e9e initialement des travaux comparatifs internationaux sur la modernisation culturelle conduits par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ronald_Inglehart\">Ronald Inglehart<\/a> et Pippa Norris dans le cadre des vagues successives de la <em>World Values Survey<\/em> (WVS), cette \u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9e et formalis\u00e9e dans des enqu\u00eates \u00e9pid\u00e9miologiques et sociologiques de grande envergure, notamment par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.aic.gov.au\/\">l&rsquo;Australian Institute of Criminology<\/a> (AIC) et VicHealth dans le cadre de l&rsquo;\u00e9valuation nationale des attitudes communautaires envers la violence faite aux femmes (Taylor &#038; Mouzos, 2006).<\/p>\n<p>L&rsquo;instrument est compos\u00e9 de <strong>5 items<\/strong> concis \u00e9valuant l&rsquo;adh\u00e9sion aux r\u00f4les traditionnels de genre dans trois domaines fondamentaux : le leadership politique, la priorit\u00e9 sur le march\u00e9 de l&#8217;emploi en p\u00e9riode de crise \u00e9conomique, et l&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 l&rsquo;enseignement sup\u00e9rieur, auxquels s&rsquo;ajoutent deux items sondant les r\u00f4les domestiques, la maternit\u00e9 et l&rsquo;autonomie familiale. Les r\u00e9pondants expriment leur degr\u00e9 d&rsquo;accord sur une <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Likert_scale\">\u00e9chelle de Likert<\/a> en 5 points allant de 1 (\u00ab fortement d&rsquo;accord \u00bb) \u00e0 5 (\u00ab fortement en d\u00e9saccord \u00bb). L&rsquo;item 5 est invers\u00e9 pour limiter les biais d&rsquo;acquiescement.<\/p>\n<p>Sur le plan m\u00e9trologique, l&rsquo;\u00e9chelle d\u00e9montre une coh\u00e9rence interne satisfaisante pour une mesure br\u00e8ve (coefficients <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Cronbach%27s_alpha\">alpha de Cronbach<\/a> oscillant g\u00e9n\u00e9ralement entre 0,65 et 0,78 selon les \u00e9chantillons repr\u00e9sentatifs nationaux), une structure unifactorielle ou bifactorielle robuste (s\u00e9parant l&rsquo;\u00e9galitarisme public de l&rsquo;\u00e9galitarisme priv\u00e9), ainsi qu&rsquo;une validit\u00e9 de construit remarquable. Elle corr\u00e8le significativement et n\u00e9gativement avec les attitudes tol\u00e9rantes envers les violences interpersonnelles et le sexisme bienveillant ou hostile, ce qui en fait un outil de premier plan en <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Social_psychology\">psychologie sociale<\/a>, en sant\u00e9 publique et en criminologie.<\/p>\n<h2>2. Mots-cl\u00e9s<\/h2>\n<p>\u00c9galit\u00e9 des genres, attitudes sexistes, r\u00f4les de genre, psychom\u00e9trie, attitudes envers les femmes, World Values Survey, st\u00e9r\u00e9otypes de genre, conservatisme social, Ronald Inglehart, leadership f\u00e9minin, validation d&rsquo;\u00e9chelle, sexisme ambivalent, politiques publiques.<\/p>\n<h2>3. Auteurs<\/h2>\n<p>L&rsquo;instrumentation de cette \u00e9chelle repose sur les travaux th\u00e9oriques et empiriques conjoints de chercheurs en sciences politiques et en criminologie sociale :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Ronald Inglehart, Ph.D.<\/strong> (1934\u20132021) : Professeur \u00e9m\u00e9rite de sciences politiques \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 du Michigan (Ann Arbor, \u00c9tats-Unis), directeur de longue date de la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.worldvaluessurvey.org\/\">World Values Survey Association<\/a>, pionnier des th\u00e9ories de la modernisation et de la post-mat\u00e9rialisation culturelle.<\/li>\n<li><strong>Pippa Norris, Ph.D.<\/strong> : Professeure de politique compar\u00e9e McGuire \u00e0 la John F. Kennedy School of Government de l&rsquo;Universit\u00e9 Harvard (Cambridge, \u00c9tats-Unis), sp\u00e9cialiste reconnue de la participation politique f\u00e9minine et de la d\u00e9mocratisation.<\/li>\n<li><strong>Natalie Taylor, M.Sc.<\/strong> : Chercheuse principale en criminologie et politique publique, Australian Institute of Criminology (Canberra, Australie).<\/li>\n<li><strong>Jenny Mouzos, Ph.D.<\/strong> : Criminologue en chef et statisticienne sociale, Australian Institute of Criminology (Canberra, Australie).<\/li>\n<\/ul>\n<h2>4. Objectif<\/h2>\n<p>L&rsquo;objectif principal de l&rsquo;\u00c9chelle d&rsquo;\u00e9galit\u00e9 des genres est de capturer quantitativement le positionnement des individus sur un continuum allant du conservatisme patriarcal ou traditionaliste \u00e0 l&rsquo;\u00e9galitarisme progressiste. Bien que les soci\u00e9t\u00e9s post-industrielles affichent une adh\u00e9sion formelle quasi unanime aux principes constitutionnels de non-discrimination, des croyances implicites ou explicites continuent d&rsquo;attribuer une primaut\u00e9 fonctionnelle et d\u00e9cisionnelle aux hommes, tout en subordonnant l&rsquo;\u00e9panouissement f\u00e9minin \u00e0 la sph\u00e8re reproductive et familiale.<\/p>\n<p>Historiquement, l&rsquo;instrument a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour op\u00e9rationnaliser la dimension culturelle de l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 de genre dans des mod\u00e8les d&rsquo;\u00e9quations structurelles \u00e9tudiant la transition d\u00e9mocratique (Inglehart &#038; Norris, 2003). Par la suite, son inclusion dans le cadre des rapports d&rsquo;orientation strat\u00e9gique sur la s\u00e9curit\u00e9 des femmes (Taylor &#038; Mouzos, 2006) visait un objectif \u00e9pid\u00e9miologique et pr\u00e9ventif direct : tester l&rsquo;hypoth\u00e8se fondamentale selon laquelle l&rsquo;in\u00e9galit\u00e9 de genre et la rigidit\u00e9 des st\u00e9r\u00e9otypes de r\u00f4les constituent le substrat sociocognitif principal de la justification de la violence domestique et conjugale.<\/p>\n<p>Dans la recherche acad\u00e9mique contemporaine, l&rsquo;\u00e9chelle remplit plusieurs fonctions majeures :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00c9valuation des politiques publiques et d&rsquo;interventions \u00e9ducatives :<\/strong> Mesurer l&rsquo;impact de programmes de sensibilisation \u00e0 l&rsquo;\u00e9quit\u00e9 en milieu scolaire, universitaire ou professionnel en administrant l&rsquo;\u00e9chelle avant et apr\u00e8s l&rsquo;intervention.<\/li>\n<li><strong>Recherche interculturelle et longitudinale :<\/strong> Comparer l&rsquo;\u00e9volution des normes soci\u00e9tales \u00e0 travers diff\u00e9rentes cohortes d\u00e9mographiques et surveiller le \u00ab retour de b\u00e2ton \u00bb culturel (<em>cultural backlash<\/em>) observ\u00e9 dans plusieurs d\u00e9mocraties lib\u00e9rales.<\/li>\n<li><strong>Psychologie de la sant\u00e9 et criminologie :<\/strong> Servir de variable pr\u00e9dictive ou m\u00e9diatrice dans l&rsquo;analyse de l&rsquo;adh\u00e9sion aux mythes entourant le viol, de la tol\u00e9rance envers le harc\u00e8lement sexuel et des disparit\u00e9s d&#8217;embauche.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>5. Construit psychologique<\/h2>\n<p>Le construit psychologique mesur\u00e9 est l&rsquo;<strong>\u00e9galitarisme de genre<\/strong> (ou \u00e0 l&rsquo;inverse, l&rsquo;adh\u00e9sion aux id\u00e9ologies patriarcales traditionnelles). Il s&rsquo;agit d&rsquo;une constellation d&rsquo;attitudes cognitives et normatives relatives \u00e0 la r\u00e9partition l\u00e9gitime du pouvoir, des ressources mat\u00e9rielles, de l&rsquo;autorit\u00e9 morale et des responsabilit\u00e9s sociales entre les hommes et les femmes.<\/p>\n<p>Ce construit s&rsquo;articule autour de deux sous-dimensions intimement li\u00e9es :<\/p>\n<h3>La sph\u00e8re publique : Droits \u00e9conomiques, \u00e9ducatifs et leadership politique<\/h3>\n<p>Cette dimension \u00e9value la l\u00e9gitimit\u00e9 per\u00e7ue de l&rsquo;autorit\u00e9 f\u00e9minine et la parit\u00e9 dans l&rsquo;acc\u00e8s aux opportunit\u00e9s de d\u00e9veloppement personnel et socio-\u00e9conomique :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Comp\u00e9tence et l\u00e9gitimit\u00e9 politique (Item 1) :<\/strong> L&rsquo;assertion postulant que les hommes font de meilleurs dirigeants politiques refl\u00e8te la persistance du st\u00e9r\u00e9otype \u00ab think manager-think male \u00bb et les biais androcentriques de l&rsquo;exercice du pouvoir d\u00e9mocratique.<\/li>\n<li><strong>Priorit\u00e9 \u00e9conomique en situation de raret\u00e9 (Item 2) :<\/strong> Ce facteur active le st\u00e9r\u00e9otype du \u00ab pourvoyeur masculin \u00bb (<em>male breadwinner<\/em>). En temps de crise de l&#8217;emploi, les attitudes traditionnelles consid\u00e8rent le ch\u00f4mage masculin comme une menace identitaire plus grave que le ch\u00f4mage f\u00e9minin, l\u00e9gitimant une discrimination \u00e0 l&#8217;embauche.<\/li>\n<li><strong>Acc\u00e8s au capital \u00e9ducatif (Item 3) :<\/strong> L&rsquo;allocation pr\u00e9f\u00e9rentielle de l&rsquo;\u00e9ducation sup\u00e9rieure aux gar\u00e7ons mesure l&rsquo;utilitarisme sexiste selon lequel l&rsquo;investissement \u00e9ducatif chez les femmes serait moins rentable en raison de leur confinement anticip\u00e9 au foyer.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>La sph\u00e8re priv\u00e9e : R\u00f4les reproductifs, statut conjugal et autonomie individuelle<\/h3>\n<p>Cette composante examine les prescriptions normatives qui r\u00e9gissent le corps f\u00e9minin et la structure familiale :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Essentialisme maternel (Item 4) :<\/strong> La croyance selon laquelle une femme ne peut s&rsquo;accomplir que par la maternit\u00e9 d\u00e9nie la pluralit\u00e9 des trajectoires de vie f\u00e9minines et r\u00e9duit l&rsquo;identit\u00e9 f\u00e9minine \u00e0 une fonction biologique obligatoire.<\/li>\n<li><strong>Autonomie reproductive hors du couple h\u00e9t\u00e9ronormatif (Item 5 &#8211; invers\u00e9) :<\/strong> Cet item jauge l&rsquo;acceptation de la monoparentalit\u00e9 choisie par les femmes sans la tutelle ou la pr\u00e9sence d&rsquo;un partenaire masculin, touchant directement au d\u00e9mant\u00e8lement du mod\u00e8le patriarcal classique.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>6. Cadre th\u00e9orique<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00c9chelle d&rsquo;\u00e9galit\u00e9 des genres prend racine dans deux traditions th\u00e9oriques majeures de la sociologie et de la psychologie sociale : la <strong>th\u00e9orie de la modernisation culturelle<\/strong> et la <strong>th\u00e9orie des r\u00f4les sociaux<\/strong>.<\/p>\n<h3>La th\u00e9orie de la modernisation et de la post-mat\u00e9rialisation<\/h3>\n<p>Dans <em>Rising Tide: Gender Equality and Cultural Change<\/em>, <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ronald_Inglehart\">Ronald Inglehart<\/a> et Pippa Norris soutiennent que le d\u00e9veloppement \u00e9conomique, l&rsquo;industrialisation puis le passage \u00e0 l&rsquo;\u00e8re post-industrielle transforment radicalement les syst\u00e8mes de valeurs humains. Alors que les soci\u00e9t\u00e9s agraires imposent une stricte division du travail li\u00e9e \u00e0 la force physique et \u00e0 une f\u00e9condit\u00e9 \u00e9lev\u00e9e, les soci\u00e9t\u00e9s modernes du savoir \u00e9rodent ces distinctions fonctionnelles. Le passage de valeurs de simple \u00ab survie \u00bb \u00e0 des valeurs \u00ab d&rsquo;\u00e9mancipation et d&rsquo;expression de soi \u00bb place l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 entre les sexes au c\u0153ur du bien-\u00eatre d\u00e9mocratique. L&rsquo;\u00e9chelle a pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e9t\u00e9 calibr\u00e9e pour v\u00e9rifier empiriquement ce basculement axiologique interg\u00e9n\u00e9rationnel.<\/p>\n<h3>La th\u00e9orie des r\u00f4les sociaux et le sexisme ambivalent<\/h3>\n<p>Sur le versant psychologique, l&rsquo;instrument s&rsquo;aligne sur la th\u00e9orie des r\u00f4les sociaux d&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Alice_Eagly\">Alice Eagly<\/a> (1987). Selon cette th\u00e9orie, les croyances partag\u00e9es sur les genres d\u00e9coulent de l&rsquo;observation quotidienne de la division sexuelle du travail. Lorsque les femmes sont cantonn\u00e9es aux soins domestiques (<em>communal roles<\/em>) et les hommes aux fonctions d\u00e9cisionnelles (<em>agentic roles<\/em>), les individus d\u00e9veloppent des attentes normatives prescriptives et descriptives. En parall\u00e8le, les concepts de <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ambivalent_sexism\">sexisme ambivalent<\/a> th\u00e9oris\u00e9s par Glick et Fiske (1996) \u00e9clairent pourquoi certains individus peuvent soutenir des r\u00f4les protecteurs bienveillants envers les femmes tout en rejetant vigoureusement leur acc\u00e8s aux responsabilit\u00e9s politiques ou \u00e0 l&rsquo;ind\u00e9pendance conjugale totale.<\/p>\n<h2>7. Validit\u00e9<\/h2>\n<p>Les propri\u00e9t\u00e9s de validit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9chelle ont \u00e9t\u00e9 largement attest\u00e9es dans le rapport technique de Taylor et Mouzos (2006) portant sur un \u00e9chantillon national stratifi\u00e9 de plus de 10 000 adultes australiens, ainsi que dans les analyses transnationales de la WVS :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Validit\u00e9 de contenu :<\/strong> Les cinq items couvrent de mani\u00e8re parsimonieuse mais exhaustive les points de friction historiques du f\u00e9minisme lib\u00e9ral et structurel : gouvernance politique, s\u00e9curit\u00e9 financi\u00e8re, \u00e9ducation, maternit\u00e9 normative et d\u00e9pendance affective vis-\u00e0-vis des hommes.<\/li>\n<li><strong>Validit\u00e9 convergente :<\/strong> L&rsquo;\u00e9chelle montre des corr\u00e9lations mod\u00e9r\u00e9es \u00e0 fortes (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,45\">$r = 0,45$<\/span> \u00e0 $0,62$, $p < 0,001$) avec d'autres \u00e9chelles standardis\u00e9es, telles que l'<em>Attitudes Toward Women Scale<\/em> (AWS) de Spence et Helmreich et l&rsquo;<em>Ambivalent Sexism Inventory<\/em> (ASI). Les scores traditionnels sont \u00e9galement fortement corr\u00e9l\u00e9s avec l&rsquo;\u00e2ge avanc\u00e9, un niveau d&rsquo;instruction plus faible et la religiosit\u00e9 d\u00e9clar\u00e9e.<\/li>\n<li><strong>Validit\u00e9 discriminante :<\/strong> L&rsquo;instrument se distingue nettement des mesures d&rsquo;hostilit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale ou de n\u00e9gativit\u00e9 affective globale, d\u00e9montrant qu&rsquo;il capte des croyances normatives id\u00e9ologiques sp\u00e9cifiques plut\u00f4t qu&rsquo;une animosit\u00e9 indiff\u00e9renci\u00e9e.<\/li>\n<li><strong>Validit\u00e9 pr\u00e9dictive :<\/strong> Dans l&rsquo;enqu\u00eate de Taylor et Mouzos (2006), les scores faibles sur l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;\u00e9galit\u00e9 de genre pr\u00e9disent fortement la minimisation de la gravit\u00e9 de la violence entre partenaires intimes, l&rsquo;attribution du bl\u00e2me \u00e0 la victime (<em>victim-blaming<\/em>) et l&rsquo;adh\u00e9sion au droit de contr\u00f4le coercitif de l&rsquo;homme dans le couple (rapports de cotes ajust\u00e9s sup\u00e9rieurs \u00e0 2,5).<\/li>\n<\/ul>\n<h2>8. Fid\u00e9lit\u00e9<\/h2>\n<p>En raison du faible nombre d&rsquo;items (cinq \u00e9nonc\u00e9s seulement), les coefficients de coh\u00e9rence interne mesur\u00e9s par l&rsquo;<strong>alpha de Cronbach<\/strong> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\u0007lpha\">$\u0007lpha$<\/span>) sont structurellement mod\u00e9r\u00e9s mais parfaitement conformes aux standards exig\u00e9s pour des instruments d&rsquo;enqu\u00eate populationnelle :<\/p>\n<ul>\n<li>Dans l&rsquo;\u00e9tude nationale de Taylor &#038; Mouzos (2006), l&rsquo;alpha global rapport\u00e9 se situe \u00e0 <strong><span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\u0007lpha = 0,68\">$\u0007lpha = 0,68$<\/span><\/strong> pour l&rsquo;ensemble de l&rsquo;\u00e9chantillon, avec des valeurs oscillant entre $0,65$ chez les r\u00e9pondants plus \u00e2g\u00e9s et $0,72$ chez les cohortes plus jeunes.<\/li>\n<li>Dans les analyses comparatives de Norris et Inglehart (2003) regroupant les items \u00e9conomiques et politiques \u00e0 travers plus de 70 nations, les coefficients d&rsquo;alpha de Cronbach pour le noyau dur des trois premiers items varient entre <strong>$0,67$ et $0,79$<\/strong> selon le niveau de d\u00e9veloppement du pays.<\/li>\n<li><strong>Fid\u00e9lit\u00e9 test-retest :<\/strong> Bien que les enqu\u00eates transversales r\u00e9p\u00e9t\u00e9es constituent le cadre principal d&rsquo;administration, des sous-\u00e9tudes longitudinales sur panel indiquent une stabilit\u00e9 temporelle substantielle \u00e0 6 mois (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r_{tt} = 0,74\">$r_{tt} = 0,74$<\/span>, $p < 0,001$), attestant que les attitudes de genre fonctionnent comme des traits axiologiques stables plut\u00f4t que comme des humeurs fluctuantes.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>9. Analyse factorielle<\/h2>\n<p>Les analyses factorielles exploratoires (AFE) et confirmatoires (AFC) conduites sur les cinq items r\u00e9v\u00e8lent des caract\u00e9ristiques psychom\u00e9triques claires :<\/p>\n<h3>Structure factorielle unidimensionnelle vs bidimensionnelle<\/h3>\n<p>Dans la plupart des configurations, une extraction en composantes principales r\u00e9v\u00e8le un facteur dominant expliquant entre <strong>42 % et 52 % de la variance totale<\/strong>. Cependant, une analyse factorielle confirmatoire \u00e0 deux facteurs corr\u00e9l\u00e9s offre g\u00e9n\u00e9ralement un meilleur ajustement aux donn\u00e9es :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Facteur 1 : \u00c9galitarisme dans la sph\u00e8re publique<\/strong> (Items 1, 2 et 3) \u2014 Saturations factorielles \u00e9lev\u00e9es comprises entre <strong>0,68 et 0,81<\/strong>. Ce facteur capture le refus de la supr\u00e9matie masculine dans l&rsquo;\u00e9conomie, la politique et les \u00e9tudes.<\/li>\n<li><strong>Facteur 2 : Autonomie dans la sph\u00e8re priv\u00e9e et familiale<\/strong> (Items 4 et 5) \u2014 Saturations comprises entre <strong>0,54 et 0,69<\/strong>. Ce facteur regroupe les repr\u00e9sentations de la libert\u00e9 reproductive et matrimoniale.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Les indices d&rsquo;ad\u00e9quation pour le mod\u00e8le \u00e0 deux facteurs corr\u00e9l\u00e9s dans les \u00e9tudes de mod\u00e9lisation structurelle indiquent un ajustement excellent : $chi^2\/df < 3,0<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\",\">$,$<\/span>CFI > 0,96<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\",\">$,$<\/span>TLI > 0,94$ et $RMSEA < 0,05$. L'item 5 pr\u00e9sente r\u00e9guli\u00e8rement une saturation l\u00e9g\u00e8rement plus faible en raison de sa formulation invers\u00e9e et de son ancrage sp\u00e9cifique dans la structure monoparentale.<\/p>\n<h2>10. Instrument de mesure<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Type de test :<\/strong> Questionnaire d&rsquo;auto-\u00e9valuation \/ \u00e9chelle d&rsquo;attitudes psychosociales.<\/li>\n<li><strong>Nombre d&rsquo;items :<\/strong> 5 items.<\/li>\n<li><strong>Format de r\u00e9ponse :<\/strong> \u00c9chelle de Likert \u00e0 5 points ordonn\u00e9s : 1 = Fortement d&rsquo;accord (<em>Strongly agree<\/em>), 2 = D&rsquo;accord (<em>Agree<\/em>), 3 = Ni en accord ni en d\u00e9saccord \/ Neutre (<em>Neither agree nor disagree<\/em>), 4 = En d\u00e9saccord (<em>Disagree<\/em>), 5 = Fortement en d\u00e9saccord (<em>Strongly disagree<\/em>).<\/li>\n<li><strong>Proc\u00e9dure de cotation :<\/strong>\n<ul>\n<li>Les items 1, 2, 3 et 4 sont formul\u00e9s de mani\u00e8re traditionaliste\/patriarcale. Un score de 5 (\u00ab fortement en d\u00e9saccord \u00bb) indique l&rsquo;orientation la plus favorable \u00e0 l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 des genres.<\/li>\n<li>L&rsquo;item 5 est invers\u00e9 (not\u00e9 &lsquo;R&rsquo;). Il doit \u00eatre recod\u00e9 avant le calcul du score total (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"1 \to 5\">$1 \to 5$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"2 \to 4\">$2 \to 4$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"3 \to 3\">$3 \to 3$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"4 \to 2\">$4 \to 2$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"5 \to 1\">$5 \to 1$<\/span>).<\/li>\n<li>Le score global s&rsquo;obtient par la moyenne ou la somme des 5 items cot\u00e9s apr\u00e8s inversion de l&rsquo;item 5. Le score total varie de 5 \u00e0 25 (ou une moyenne de 1 \u00e0 5). Plus le score est \u00e9lev\u00e9, plus le niveau d&rsquo;\u00e9galitarisme de genre est prononc\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2>11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Ann\u00e9e d&rsquo;origine \/ publication :<\/strong> 2003 (diffusion dans <em>Rising Tide<\/em>) ; formalisation m\u00e9thodologique en 2006 dans le rapport <em>Community Attitudes to Violence Against Women Survey 2006<\/em>.<\/li>\n<li><strong>Statut des droits d&rsquo;auteur et permissions :<\/strong> Les items sont issus de programmes de recherche publique et gouvernementale (<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.aic.gov.au\/\">Australian Institute of Criminology<\/a> et World Values Survey Association). Ils sont accessibles dans le domaine public \u00e0 des fins d&rsquo;enseignement, de recherche acad\u00e9mique et d&rsquo;\u00e9valuation non commerciale, sous r\u00e9serve de citer ad\u00e9quatement les sources originales.<\/li>\n<li><strong>Co\u00fbt :<\/strong> L&rsquo;utilisation de cet instrument est totalement <strong>gratuite<\/strong>. Aucun honoraire ni redevance n&rsquo;est exig\u00e9 pour l&rsquo;administration des questions.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>12. R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n<p>Eagly, A. H. (1987). <em>Sex differences in social behavior: A social-role interpretation<\/em>. Lawrence Erlbaum Associates.<\/p>\n<p>Glick, P., &#038; Fiske, S. T. (1996). The Ambivalent Sexism Inventory: Differentiating hostile and benevolent sexism. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 70(3), 491\u2013512. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.70.3.491\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.70.3.491<\/a><\/p>\n<p>Inglehart, R., &#038; Norris, P. (2003). <em>Rising tide: Gender equality and cultural change around the world<\/em>. Cambridge University Press. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1017\/CBO9780511550362\">https:\/\/doi.org\/10.1017\/CBO9780511550362<\/a><\/p>\n<p>Spence, J. T., &#038; Helmreich, R. L. (1978). <em>Masculinity and femininity: Their psychological dimensions, correlates, and antecedents<\/em>. University of Texas Press.<\/p>\n<p>Taylor, N., &#038; Mouzos, J. (2006). <em>Community attitudes to violence against women survey 2006: A full technical report<\/em>. Australian Institute of Criminology &#038; VicHealth. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.aic.gov.au\/publications\/archive\/archive-94\">https:\/\/www.aic.gov.au\/publications\/archive\/archive-94<\/a><\/p>\n<p>VicHealth. (2014). <em>Australians&rsquo; attitudes to violence against women: Findings from the 2013 National Community Attitudes towards Violence Against Women Survey (NCAS)<\/em>. Victorian Health Promotion Foundation.<\/p>\n<h2>13. Questions et items du questionnaire<\/h2>\n<div class=\"wpt-scale-notice\" style=\"direction:ltr; text-align:left; background:#f8fafc; border-bottom:1px solid #e2e8f0; padding:14px 20px; font-size:13.5px; color:#475569; font-weight:500;\">\n  Voici les items originaux de l&rsquo;\u00e9chelle tels que publi\u00e9s dans les \u00e9tudes psychom\u00e9triques de r\u00e9f\u00e9rence, sans modification ni traduction, afin de pr\u00e9server la validit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;instrument :\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-items-container\" style=\"direction:ltr; text-align:left; font-family:sans-serif;\">\n<p><strong>Response format:<\/strong><br \/>\n  1 = strongly agree<br \/>\n  2 = agree<br \/>\n  3 = neither agree nor disagree<br \/>\n  4 = disagree<br \/>\n  5 = strongly disagree<\/p>\n<ol style=\"line-height: 1.8;\">\n<li>On the whole\u201a men make better political leaders than women.<\/li>\n<li>When jobs are scarce men should have more right to a job than women.<\/li>\n<li>A university education is more important for a boy than a girl.<\/li>\n<li>A woman has to have children to be fulfilled.<\/li>\n<li>It\u2019s OK for a woman to have a child as a single parent and not want a stable relationship with a man (reverse scored). R<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;\u00c9chelle d&rsquo;\u00e9galit\u00e9 des genres est un outil psychom\u00e9trique de 5 items mesurant les attitudes envers les r\u00f4les de genre dans les sph\u00e8res politique, \u00e9conomique et familiale. 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