L’\u00c9chelle de n\u00e9osexisme<\/strong> (Neo-sexism Scale<\/em>, NS), d\u00e9velopp\u00e9e initialement par Francine Tougas, Rupert Brown, Ann M. Beaton et St\u00e9phane Joly en 1995, constitue un instrument psychom\u00e9trique de r\u00e9f\u00e9rence con\u00e7u pour \u00e9valuer les formes contemporaines, subtiles et masqu\u00e9es des attitudes sexistes \u00e0 l’\u00e9gard des femmes. Alors que le sexisme traditionnel ou \u00ab flagrant \u00bb (old-fashioned sexism<\/em>) se caract\u00e9risait par l’adh\u00e9sion explicite \u00e0 l’inf\u00e9riorit\u00e9 biologique ou intellectuelle des femmes et par le soutien au confinement de celles-ci aux r\u00f4les domestiques traditionnels, le n\u00e9osexisme refl\u00e8te une manifestation plus insidieuse de l’id\u00e9ologie patriarcale adapt\u00e9e aux contextes normatifs actuels d’\u00e9galit\u00e9 de fa\u00e7ade.<\/p>\n Le n\u00e9osexisme se d\u00e9finit formellement comme la manifestation d’un conflit motivationnel entre l’adh\u00e9sion apparente \u00e0 des valeurs \u00e9galitaires abstraites et des sentiments n\u00e9gatifs r\u00e9siduels, souvent inconscients ou rationalis\u00e9s, envers les femmes qui revendiquent l’\u00e9quit\u00e9 sociale et professionnelle. Cet instrument comprend 11 items op\u00e9rationnalisant trois facettes interconnect\u00e9es : la n\u00e9gation de la discrimination persistante envers les femmes dans le march\u00e9 du travail, l’opposition et le ressentiment \u00e0 l’\u00e9gard des revendications collectives ou des politiques d’action positive (discrimination positive), et la croyance infond\u00e9e selon laquelle les femmes b\u00e9n\u00e9ficieraient d’avantages imm\u00e9rit\u00e9s et d\u00e9stabilisateurs au d\u00e9triment des hommes.<\/p>\n Les participants r\u00e9pondent g\u00e9n\u00e9ralement au questionnaire au moyen d’une \u00e9chelle de type Likert en 7 points (allant de 1 = \u00ab D\u00e9saccord total \u00bb \u00e0 7 = \u00ab Accord total \u00bb) ou, dans certaines adaptations m\u00e9thodologiques, d’une \u00e9chelle en 5 points (de 1 = \u00ab Fortement en d\u00e9saccord \u00bb \u00e0 5 = \u00ab Fortement en d’accord \u00bb). Deux items de l’\u00e9chelle font l’objet d’un codage invers\u00e9 afin de limiter les biais d’acquiescement. Les \u00e9tudes psychom\u00e9triques d\u00e9montrent une excellente consistance interne (avec des coefficients alpha de Cronbach oscillant g\u00e9n\u00e9ralement entre 0,78 et 0,86 dans les \u00e9chantillons universitaires et organisationnels), une structure factorielle robuste confirm\u00e9e par des analyses factorielles exploratoires et confirmatoires, ainsi qu’une validit\u00e9 pr\u00e9dictive remarquable concernant l’opposition aux programmes d’\u00e9quit\u00e9 en emploi et les st\u00e9r\u00e9otypes de genre au travail.<\/p>\n N\u00e9osexisme, sexisme moderne, attitudes de genre, psychom\u00e9trie, discrimination au travail, action positive, pr\u00e9jug\u00e9s subtils, relations intergroupes, \u00e9galit\u00e9 professionnelle, validation d’\u00e9chelle.<\/p>\n L’\u00c9chelle de n\u00e9osexisme a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9e par une \u00e9quipe de chercheurs en psychologie sociale et organisationnelle issus d’institutions universitaires canadiennes et britanniques de premier plan :<\/p>\n L’objectif fondamental de l’\u00c9chelle de n\u00e9osexisme est de fournir une mesure standardis\u00e9e, valide et fid\u00e8le des attitudes contemporaines envers les femmes, sp\u00e9cifiquement adapt\u00e9e aux soci\u00e9t\u00e9s occidentales industrialis\u00e9es o\u00f9 l’expression explicite de la misogynie est devenue socialement ind\u00e9sirable et r\u00e9prim\u00e9e par des normes l\u00e9gales et \u00e9thiques. Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies du XXe si\u00e8cle, les instruments traditionnels \u00e9valuant le sexisme \u2014 tels que l’Attitudes Toward Women Scale<\/em> (AWS) de Spence et Helmreich (1972) \u2014 ont commenc\u00e9 \u00e0 souffrir d’effets de plancher prononc\u00e9s. La majorit\u00e9 des r\u00e9pondants, conscients des attentes normatives, rejetaient massivement les affirmations ouvertement sexistes (par exemple, d\u00e9clarer que les hommes sont intellectuellement sup\u00e9rieurs aux femmes), masquant ainsi la persistance d’une r\u00e9sistance substantielle \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 r\u00e9elle des sexes.<\/p>\n Inspir\u00e9e par les travaux sur le racisme moderne et le racisme symbolique d\u00e9velopp\u00e9s par McConahay<\/a> (1986) ainsi que Kinder et Sears (1981), l’\u00e9chelle de Tougas et ses collaborateurs (1995) permet de capturer les croyances rationalis\u00e9es qui justifient le maintien du statu quo hi\u00e9rarchique entre les genres. L’\u00e9chelle vise \u00e0 mesurer comment des individus peuvent adh\u00e9rer en th\u00e9orie \u00e0 la valeur d’\u00e9galit\u00e9 universelle tout en s’opposant vigoureusement aux m\u00e9canismes concrets n\u00e9cessaires \u00e0 son instauration, notamment les programmes d’acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 en emploi, les quotas ou les politiques compensatoires.<\/p>\n Sur le plan de la recherche scientifique et des applications pratiques en psychologie du travail et des organisations, l’\u00e9chelle poursuit plusieurs buts essentiels :<\/p>\n Le n\u00e9osexisme est conceptualis\u00e9 comme une id\u00e9ologie attitudinale unifi\u00e9e mais multidimensionnelle dans son contenu th\u00e9matique. Il se distingue fondamentalement du sexisme hostile par son caract\u00e8re d\u00e9fensif, l\u00e9galiste et abstraitement m\u00e9ritocratique. Les individus pr\u00e9sentant un score \u00e9lev\u00e9 sur l’\u00c9chelle de n\u00e9osexisme ne con\u00e7oivent pas leur position comme \u00e9tant sexiste ou hostile envers les femmes ; au contraire, ils estiment d\u00e9fendre des principes de justice, de comp\u00e9tence et d’\u00e9quit\u00e9 proc\u00e9durale contre ce qu’ils per\u00e7oivent comme des privil\u00e8ges injustifi\u00e9s accord\u00e9s aux femmes.<\/p>\n Le construit psychologique s’articule autour de trois dimensions th\u00e9matiques interd\u00e9pendantes :<\/p>\n Cette dimension refl\u00e8te la croyance profonde que les barri\u00e8res historiques emp\u00eachant l’avancement des femmes ont totalement disparu et que le syst\u00e8me professionnel contemporain est d\u00e9sormais impartial et \u00e9quitable. Les individus n\u00e9osexistes affirment que les in\u00e9galit\u00e9s r\u00e9siduelles observ\u00e9es (par exemple, le plafond de verre ou les \u00e9carts salariaux) ne r\u00e9sultent plus du sexisme ou de biais syst\u00e9miques, mais de choix individuels, de diff\u00e9rences de pr\u00e9f\u00e9rences vocationnelles ou d’un manque d’engagement personnel. Dans l’\u00e9chelle, cette facette est illustr\u00e9e par l’item 1 (\u00ab Discrimination against women in the labor force is no longer a problem in Canada \u00bb<\/em>) et l’item 2 invers\u00e9 (\u00ab I consider the present employment system to be fair to women \u00bb<\/em>).<\/p>\n La deuxi\u00e8me composante mesure l’irritation, le ressentiment et l’hostilit\u00e9 suscit\u00e9s par les demandes continues d’\u00e9galit\u00e9 \u00e9manant des mouvements f\u00e9ministes et des repr\u00e9sentantes des femmes. Les requ\u00eates pour de meilleures conditions de travail ou une parit\u00e9 repr\u00e9sentative sont qualifi\u00e9es d’exag\u00e9r\u00e9es, d’imp\u00e9ratives, voire de menaces pour l’harmonie sociale. Cette dimension sous-tend l’id\u00e9e que les femmes \u00ab en demandent trop \u00bb et recourent \u00e0 des m\u00e9thodes agressives au lieu de s’en remettre au fonctionnement graduel et naturel de la soci\u00e9t\u00e9. Elle est op\u00e9rationnalis\u00e9e par des items tels que l’item 4 (\u00ab Women will make more progress by being patient and not pushing too hard for change \u00bb<\/em>) et l’item 6 (\u00ab Women\u2019s requests in terms of equality between the sexes are simply exaggerated \u00bb<\/em>).<\/p>\n La troisi\u00e8me composante concerne la perception selon laquelle les femmes b\u00e9n\u00e9ficieraient de faveurs imm\u00e9rit\u00e9es de la part des gouvernements et des employeurs, compromettant le principe du m\u00e9rite individuel. Les n\u00e9osexistes per\u00e7oivent les politiques d’acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 comme une forme de discrimination invers\u00e9e p\u00e9nalisant injustement les hommes qualifi\u00e9s. Ils soutiennent que pour \u00e9viter les accusations de misogynie, les organisations recrutent des femmes sous-qualifi\u00e9es ou investissent de fa\u00e7on disproportionn\u00e9e dans leur parcours. Les items 7 (\u00ab Over the past few years, women have gotten more from government than they deserve \u00bb<\/em>), 8 (relatif aux admissions en facult\u00e9 de m\u00e9decine) et 10 (\u00ab Due to social pressures, firms frequently have to hire underqualified women \u00bb<\/em>) incarnent cette facette du construit.<\/p>\n L’\u00e9laboration de l’\u00c9chelle de n\u00e9osexisme s’inscrit au carrefour de plusieurs grands cadres th\u00e9oriques de la psychologie sociale contemporaine, notamment les th\u00e9ories du racisme moderne, la th\u00e9orie de l’identit\u00e9 sociale et la th\u00e9orie de la privation relative.<\/p>\n Le socle th\u00e9orique premier de Tougas et collaborateurs repose sur les travaux de McConahay (1986) sur le racisme moderne et ceux de Kinder et Sears (1981) sur le racisme symbolique. Ces chercheurs avaient d\u00e9montr\u00e9 que le d\u00e9clin des pr\u00e9jug\u00e9s raciaux ouverts aux \u00c9tats-Unis ne signifiait pas la disparition du racisme, mais sa mutation en une constellation de sentiments anti-minorit\u00e9s articul\u00e9s avec des valeurs traditionnelles comme l’individualisme protestant et la m\u00e9ritocratie. Tougas et al. ont formul\u00e9 l’hypoth\u00e8se d’une dynamique strictement analogue appliqu\u00e9e au genre : la persistance d’un malaise affectif envers l’\u00e9mancipation des femmes s’exprime \u00e0 travers le prisme de normes m\u00e9ritocratiques d\u00e9contextualis\u00e9es. D\u00e8s lors, le n\u00e9osexiste per\u00e7oit les revendications f\u00e9minines non pas comme une lutte pour la justice, mais comme une violation de la r\u00e8gle du m\u00e9rite individuel.<\/p>\n Conform\u00e9ment \u00e0 la th\u00e9orie de l’identit\u00e9 sociale<\/a> formul\u00e9e par Henri Tajfel et John Turner (1979), l’appartenance \u00e0 un groupe dominant (les hommes) conf\u00e8re un statut, une estime de soi collective et des privil\u00e8ges mat\u00e9riels et symboliques. Lorsque le groupe domin\u00e9 (les femmes) conteste la l\u00e9gitimit\u00e9 de la stratification sociale existante, le groupe dominant exp\u00e9rimente une menace identitaire et structurelle. Le n\u00e9osexisme fonctionne alors comme un m\u00e9canisme d\u00e9fensif de pr\u00e9servation du statut : d\u00e9valoriser les revendications d’\u00e9quit\u00e9 et pr\u00e9tendre que les femmes ont d\u00e9j\u00e0 atteint l’\u00e9galit\u00e9 permet de maintenir la l\u00e9gitimit\u00e9 des privil\u00e8ges masculins tout en prot\u00e9geant l’image morale de soi.<\/p>\n Tougas et ses collaborateurs ont particuli\u00e8rement mobilis\u00e9 la th\u00e9orie de la privation relative (Crosby, 1976 ; Runciman, 1966). Ils ont d\u00e9montr\u00e9 que le n\u00e9osexisme est fortement m\u00e9diatis\u00e9 par le sentiment de privation relative fraternelle ou collective<\/em> chez les hommes. Lorsqu’un homme a l’impression que son endogroupe (les hommes dans leur ensemble) est injustement d\u00e9savantag\u00e9 par rapport \u00e0 l’exogroupe (les femmes) en raison des politiques d’action positive, cette perception alimente le n\u00e9osexisme, qui \u00e0 son tour d\u00e9clenche une vive opposition comportementale \u00e0 toute mesure favorisant l’avancement des femmes dans le monde professionnel.<\/p>\n L’\u00c9chelle de n\u00e9osexisme a fait l’objet de validations empiriques rigoureuses dans de multiples contextes g\u00e9ographiques (Canada, \u00c9tats-Unis, Europe francophone et anglophone) et aupr\u00e8s de populations vari\u00e9es (\u00e9tudiants, grand public, cadres et gestionnaires d’entreprises).<\/p>\n La validit\u00e9 convergente de l’\u00e9chelle est solidement \u00e9tablie par ses corr\u00e9lations mod\u00e9r\u00e9es \u00e0 fortes avec des instruments mesurant des construits connexes :<\/p>\n L’\u00e9chelle pr\u00e9sente une validit\u00e9 discriminante satisfaisante vis-\u00e0-vis des mesures d’adh\u00e9sion g\u00e9n\u00e9rale aux valeurs de libert\u00e9 ou d’\u00e9galitarisme abstrait, ainsi que des mesures de d\u00e9sirabilit\u00e9 sociale (Crowne & Marlowe, 1960). Les corr\u00e9lations avec la d\u00e9sirabilit\u00e9 sociale s’av\u00e8rent syst\u00e9matiquement faibles ou non significatives (oscillant g\u00e9n\u00e9ralement entre r<\/em> = -0,08 et r<\/em> = -0,16), d\u00e9montrant que la formulation subtile des items contourne efficacement la censure normative consciente.<\/p>\n La validit\u00e9 pr\u00e9dictive de l’instrument a \u00e9t\u00e9 v\u00e9rifi\u00e9e exp\u00e9rimentalement et sur le terrain :<\/p>\n La fid\u00e9lit\u00e9 psychom\u00e9trique de l’\u00c9chelle de n\u00e9osexisme a \u00e9t\u00e9 attest\u00e9e par de nombreux indices statistiques de consistance interne et de stabilit\u00e9 temporelle :<\/p>\n La stabilit\u00e9 temporelle de la mesure a \u00e9t\u00e9 \u00e9valu\u00e9e au cours de protocoles longitudinaux sur des intervalles allant de quatre \u00e0 huit semaines. Les coefficients de corr\u00e9lation test-retest rapport\u00e9s dans la litt\u00e9rature sp\u00e9cialis\u00e9e se maintiennent de fa\u00e7on constante au-del\u00e0 de r<\/em> = 0,80 (variant de 0,81 \u00e0 0,85), indiquant que le n\u00e9osexisme constitue une disposition attitudinale stable et enracin\u00e9e plut\u00f4t qu’un \u00e9tat d’humeur fluctuant.<\/p>\n La structure dimensionnelle de l’\u00c9chelle de n\u00e9osexisme a \u00e9t\u00e9 explor\u00e9e et valid\u00e9e au moyen de techniques d’analyse factorielle exploratoire (AFE) et confirmatoire (AFC).<\/p>\n Lors de la conception initiale du test (Tougas et al., 1995), une analyse en composantes principales (ACP) avec rotation orthogonale (Varimax) et oblique a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9e sur le pool initial d’items. Les r\u00e9sultats ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 un facteur dominant majeur expliquant une part substantielle de la variance totale (d\u00e9passant 35 % de variance extraite unifactorielle). Le diagramme de Cattell (scree test<\/em>) ainsi que le crit\u00e8re de Kaiser-Guttman (valeurs propres sup\u00e9rieures \u00e0 1,0) ont initialement justifi\u00e9 le traitement de l’instrument comme une \u00e9chelle unidimensionnelle globale.<\/p>\n Les saturations factorielles (factor loadings<\/em>) des 11 items sur le facteur principal s’\u00e9chelonnent g\u00e9n\u00e9ralement de 0,42 \u00e0 0,78. Les items les plus fortement satur\u00e9s sont l’item 6 (revendications exag\u00e9r\u00e9es, saturation typique > 0,72), l’item 7 (avantages gouvernementaux imm\u00e9rit\u00e9s, saturation > 0,70) et l’item 10 (embauche de femmes sous-qualifi\u00e9es, saturation > 0,68).<\/p>\n Des travaux subs\u00e9quents (dont Campbell et al., 1997 ; Tougas et al., 1999) ont test\u00e9 des structures concurrentes \u00e0 l’aide de mod\u00e8les d’\u00e9quations structurelles (SEM) :<\/p>\n L’\u00c9chelle de n\u00e9osexisme se pr\u00e9sente sous la forme d’un auto-questionnaire standardis\u00e9 administrable sur support papier ou \u00e9lectronique :<\/p>\n Response Scale:<\/p>\n 1, total disagreement, to 7, total agreement or 1 (Strongly Disagree) to 5 (Strongly Agree)<\/p>\n Items:<\/strong><\/p>\n * Reverse scored item<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’\u00c9chelle de n\u00e9osexisme (Neo-sexism Scale – NS), \u00e9labor\u00e9e par Francine Tougas et collaborateurs en 1995, est un instrument psychom\u00e9trique mesurant les formes contemporaines et subtiles de sexisme au travail et dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[31,154,2],"tags":[2045,24227,24225,16,944,14158,24226],"class_list":["post-15373","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-evaluations-psychologiques","category-psychologie-sociale","category-psychometrie","tag-discrimination","tag-egalite-des-sexes","tag-neosexisme","tag-psychometrie","tag-relations-intergroupes","tag-sexisme-moderne","tag-tougas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/15373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15373"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/15373\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n
3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n
\n
4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n
\n
5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n
1. La n\u00e9gation de la discrimination continue (Denial of Continued Discrimination)<\/h3>\n
2. L’antagonisme face aux revendications f\u00e9ministes (Antagonism Toward Women’s Demands)<\/h3>\n
3. Le ressentiment \u00e0 l’\u00e9gard des politiques pr\u00e9f\u00e9rentielles et des b\u00e9n\u00e9fices \u00e9tatiques (Resentment of Special Favors)<\/h3>\n
6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n
La transposition du mod\u00e8le du racisme symbolique et moderne<\/h3>\n
La th\u00e9orie de l’identit\u00e9 sociale et la menace pour le statut de groupe<\/h3>\n
La th\u00e9orie de la privation relative collective<\/h3>\n
7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n
Validit\u00e9 de construit et convergente<\/h3>\n
\n
Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n
Validit\u00e9 pr\u00e9dictive<\/h3>\n
\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n
Consistance interne<\/h3>\n
\n
Fid\u00e9lit\u00e9 test-retest<\/h3>\n
9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n
Analyse factorielle exploratoire (AFE)<\/h3>\n
Analyse factorielle confirmatoire (AFC)<\/h3>\n
\n
10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n
\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions & Fee and Test Year<\/h2>\n
\n
12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n
\n
13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n
\n