{"id":15328,"date":"2026-10-08T21:17:35","date_gmt":"2026-10-08T21:17:35","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/scales\/questionnaire-de-conscience-du-stigmate-scq\/"},"modified":"2026-10-08T21:17:35","modified_gmt":"2026-10-08T21:17:35","slug":"questionnaire-de-conscience-du-stigmate-scq","status":"publish","type":"psych_scale","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_scale=questionnaire-de-conscience-du-stigmate-scq","title":{"rendered":"Questionnaire de conscience du stigmate (SCQ)"},"content":{"rendered":"<h2>1. R\u00e9sum\u00e9 \/ Abstract<\/h2>\n<p>Le <strong>Questionnaire de conscience du stigmate<\/strong> (<em>Stigma Consciousness Questionnaire<\/em>, SCQ), d\u00e9velopp\u00e9 par la psychologue sociale <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Elizabeth_Pinel\">Elizabeth C. Pinel<\/a> en 1999, constitue l&rsquo;un des instruments de mesure les plus influents dans l&rsquo;\u00e9tude des processus d&rsquo;identit\u00e9 sociale, de perception intergroupe et des cons\u00e9quences psychologiques de la stigmatisation. Cet instrument psychom\u00e9trique \u00e9value la \u00ab conscience du stigmate \u00bb, d\u00e9finie comme une diff\u00e9rence individuelle stable et dispositionnelle caract\u00e9risant la mesure dans laquelle les membres de groupes sociaux cibles ou marginalis\u00e9s s&rsquo;attendent de fa\u00e7on chronique \u00e0 \u00eatre st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s par les membres du groupe dominant, et interpr\u00e8tent leurs interactions quotidiennes \u00e0 travers le prisme de leur identit\u00e9 stigmatis\u00e9e.<\/p>\n<p>Initialement valid\u00e9 aupr\u00e8s de multiples populations cibles \u2014 notamment les femmes (SCQ-W), les minorit\u00e9s ethniques et raciales (particuli\u00e8rement les Afro-Am\u00e9ricains et les Asio-Am\u00e9ricains), ainsi que les minorit\u00e9s sexuelles (hommes gays et femmes lesbiennes) \u2014, le questionnaire comporte 10 items formul\u00e9s sous la forme d&rsquo;affirmations cot\u00e9es sur une <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89chelle_de_Likert\">\u00e9chelle de Likert<\/a> en 7 points allant de 1 (\u00ab Pas du tout d&rsquo;accord \u00bb \/ <em>Strongly Disagree<\/em>) \u00e0 7 (\u00ab Tout \u00e0 fait d&rsquo;accord \u00bb \/ <em>Strongly Agree<\/em>). Sur le plan structurel, l&rsquo;instrument pr\u00e9sente une organisation unifactorielle robuste, confirm\u00e9e par des analyses factorielles exploratoires et confirmatoires, isolant un facteur g\u00e9n\u00e9ral de vigilance face aux st\u00e9r\u00e9otypes.<\/p>\n<p>Sur le plan m\u00e9trologique, le SCQ d\u00e9montre une consistance interne satisfaisante avec des coefficients <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alpha_de_Cronbach\">alpha de Cronbach<\/a> oscillant g\u00e9n\u00e9ralement entre 0,72 et 0,84 selon les populations \u00e9chantillonn\u00e9es, ainsi qu&rsquo;une fid\u00e9lit\u00e9 test-retest substantielle sur des intervalles de plusieurs semaines. Les recherches attestent d&rsquo;une validit\u00e9 convergente et discriminante remarquable : le SCQ se distingue nettement de concepts apparent\u00e9s tels que la sensibilit\u00e9 au rejet g\u00e9n\u00e9rique, l&rsquo;estime de soi globale, le n\u00e9vrosisme ou l&rsquo;identification au groupe d&rsquo;appartenance. Enfin, sa validit\u00e9 pr\u00e9dictive a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie dans de nombreux domaines exp\u00e9rimentaux et appliqu\u00e9s, d\u00e9montrant que les scores \u00e9lev\u00e9s au SCQ pr\u00e9disent l&rsquo;\u00e9vitement des situations intergroupes, une vuln\u00e9rabilit\u00e9 accrue \u00e0 la menace du st\u00e9r\u00e9otype, des attributions causales d\u00e9fensives en milieu acad\u00e9mique et des comportements de retrait en milieu organisationnel.<\/p>\n<h2>2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n<p>conscience du stigmate, stigmatisation sociale, st\u00e9r\u00e9otypes, discrimination per\u00e7ue, psychom\u00e9trie, Elizabeth Pinel, menace du st\u00e9r\u00e9otype, identit\u00e9 sociale, relations intergroupes, vigilance cognitive, biais d&rsquo;attribution, minorit\u00e9s<\/p>\n<h2>3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n<p>L&rsquo;instrument a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u et valid\u00e9 par <strong>Elizabeth C. Pinel<\/strong>, professeure et chercheuse en psychologie sociale exp\u00e9rimentale. Titulaire d&rsquo;un doctorat en psychologie sociale de l&rsquo;Universit\u00e9 du Texas \u00e0 Austin sous la direction de William B. Swann Jr., le Dr Pinel a poursuivi une carri\u00e8re acad\u00e9mique distingu\u00e9e en tant que professeure au D\u00e9partement de psychologie de l&rsquo;Universit\u00e9 d&rsquo;\u00c9tat de Pennsylvanie (Penn State), puis \u00e0 l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.uvm.edu\/cas\/psychology\">Universit\u00e9 du Vermont<\/a> (University of Vermont, UVM).<\/p>\n<p>Ses travaux pionniers portent sur les interactions intergroupes, l&rsquo;exp\u00e9rience subjective de la stigmatisation, le ph\u00e9nom\u00e8ne de partage d&rsquo;exp\u00e9riences subjectives (\u00ab I-sharing \u00bb) et les m\u00e9canismes par lesquels les croyances relatives aux st\u00e9r\u00e9otypes influencent le fonctionnement intrapsychique et interpersonnel. Les extensions ult\u00e9rieures du mod\u00e8le dans le domaine de la psychologie du travail et des organisations ont \u00e9t\u00e9 conduites en collaboration avec des cochercheurs tels que <strong>Nicole Paulin<\/strong> (Universit\u00e9 d&rsquo;\u00c9tat de Pennsylvanie), \u00e9largissant l&rsquo;application de l&rsquo;\u00e9chelle \u00e0 l&rsquo;analyse de l&rsquo;\u00e9puisement professionnel et du climat organisationnel.<\/p>\n<h2>4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n<h3>Fondements et gen\u00e8se de l&rsquo;instrument<\/h3>\n<p>L&rsquo;objectif fondamental du <em>Stigma Consciousness Questionnaire<\/em> est de capturer quantitativement la variabilit\u00e9 intra-groupe dans l&rsquo;anticipation chronique de la stigmatisation. Historiquement, la recherche en <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Psychologie_sociale\">psychologie sociale<\/a> sur les minorit\u00e9s et les groupes stigmatis\u00e9s traitait souvent les membres d&rsquo;une cat\u00e9gorie sociale donn\u00e9e de mani\u00e8re monolithique, postulant que l&rsquo;appartenance \u00e0 un groupe d\u00e9valoris\u00e9 engendrait des r\u00e9percussions psychologiques uniformes chez tous ses membres. Elizabeth Pinel a remis en question ce paradigme r\u00e9ducteur en constatant que, face \u00e0 des contextes socioculturels objectifs identiques, les individus diff\u00e8rent radicalement dans leur propension \u00e0 percevoir leur statut stigmatis\u00e9 comme un facteur d\u00e9terminant dans leurs interactions quotidiennes.<\/p>\n<p>Certains individus cibles de st\u00e9r\u00e9otypes traversent leur existence sociale en accordant une attention minimale \u00e0 leur appartenance groupale, consid\u00e9rant que les jugements d&rsquo;autrui reposent principalement sur leurs m\u00e9rites ou caract\u00e9ristiques individuelles. \u00c0 l&rsquo;oppos\u00e9, d&rsquo;autres individus manifestent une \u00ab conscience du stigmate \u00bb aigu\u00eb : ils demeurent chroniquement vigilants quant \u00e0 la possibilit\u00e9 que leurs comportements soient interpr\u00e9t\u00e9s \u00e0 l&rsquo;aune de st\u00e9r\u00e9otypes d\u00e9gradants et anticipent syst\u00e9matiquement que les membres de l&rsquo;exogroupe les jugeront \u00e0 travers le prisme de leur cat\u00e9gorie sociale.<\/p>\n<h3>Applications en recherche fondamentale et exp\u00e9rimentale<\/h3>\n<p>Dans les contextes de recherche en laboratoire, le SCQ sert de variable mod\u00e9ratrice ou pr\u00e9dictive cl\u00e9 pour \u00e9lucider :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La vuln\u00e9rabilit\u00e9 \u00e0 la menace du st\u00e9r\u00e9otype :<\/strong> Selon les travaux de <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Menace_du_st%C3%A9r%C3%A9otype\">Steele et Aronson<\/a> (1995), la menace du st\u00e9r\u00e9otype alt\u00e8re les performances intellectuelles et motrices des cibles. Le SCQ permet de d\u00e9montrer que les individus pr\u00e9sentant une conscience \u00e9lev\u00e9e du stigmate y sont particuli\u00e8rement r\u00e9ceptifs, m\u00eame en pr\u00e9sence d&rsquo;indices environnementaux subtils ou implicites.<\/li>\n<li><strong>L&rsquo;ambigu\u00eft\u00e9 attributionnelle :<\/strong> L&rsquo;\u00e9chelle permet d&rsquo;examiner comment les individus interpr\u00e8tent les feedbacks \u00e9valuatifs positifs ou n\u00e9gatifs \u00e9manant de membres de l&rsquo;exogroupe, clarifiant les m\u00e9canismes de protection ou de d\u00e9gradation de l&rsquo;estime de soi th\u00e9oris\u00e9s par Crocker et Major (1989).<\/li>\n<li><strong>Les proph\u00e9ties autor\u00e9alisatrices et la confirmation comportementale :<\/strong> Pinel (2002) a d\u00e9montr\u00e9 exp\u00e9rimentalement que les individus \u00e0 score \u00e9lev\u00e9 au SCQ interagissent de fa\u00e7on d\u00e9fensive ou distante avec les membres de l&rsquo;exogroupe, provoquant en retour chez ces derniers des comportements hostiles ou r\u00e9serv\u00e9s, ce qui confirme de mani\u00e8re illusoire l&rsquo;attente initiale de pr\u00e9jug\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Applications appliqu\u00e9es et organisationnelles<\/h3>\n<p>Dans les contextes organisationnels et cliniques, le SCQ est mobilis\u00e9 pour \u00e9valuer les barri\u00e8res psychologiques \u00e0 l&rsquo;inclusion, l&rsquo;avancement professionnel et le bien-\u00eatre au travail :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Milieu du travail et dynamique de carri\u00e8re :<\/strong> Comme l&rsquo;ont d\u00e9montr\u00e9 Pinel et Paulin (2005), une forte conscience du stigmate chez les employ\u00e9es f\u00e9minines ou les minorit\u00e9s raciales est associ\u00e9e \u00e0 une moindre propension \u00e0 solliciter des opportunit\u00e9s de mentorat, \u00e0 une anxi\u00e9t\u00e9 accrue lors des entretiens d&rsquo;\u00e9valuation et \u00e0 une probabilit\u00e9 sup\u00e9rieure de d\u00e9sengagement organisationnel et de turnover.<\/li>\n<li><strong>Sant\u00e9 mentale et contextes cliniques :<\/strong> Bien que le SCQ soit un outil de psychologie sociale, il permet d&rsquo;\u00e9clairer la d\u00e9tresse psychologique li\u00e9e au stress minoritaire (<em>minority stress model<\/em>). Il aide les praticiens \u00e0 identifier les sch\u00e9mas cognitifs d&rsquo;hypervigilance qui alimentent l&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9 sociale, l&rsquo;isolement et la m\u00e9fiance interpersonnelle chronique chez les patients issus de groupes marginalis\u00e9s.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n<h3>D\u00e9finition conceptuelle de la conscience du stigmate<\/h3>\n<p>Le construit de <strong>conscience du stigmate<\/strong> d\u00e9signe la disposition psychologique d&rsquo;un individu stigmatis\u00e9 \u00e0 focaliser son attention sur son statut social minoritaire ou d\u00e9valu\u00e9 et \u00e0 s&rsquo;attendre \u00e0 ce que les membres de l&rsquo;exogroupe dominant le jugent et le traitent sur la base de st\u00e9r\u00e9otypes associ\u00e9s \u00e0 ce groupe. Il s&rsquo;agit d&rsquo;un construit \u00e0 la fois cognitif et perceptif, caract\u00e9ris\u00e9 par une accessibilit\u00e9 chronique des sch\u00e9mas li\u00e9s au pr\u00e9jug\u00e9.<\/p>\n<p>Le SCQ ne mesure pas la quantit\u00e9 r\u00e9elle ou objective de discrimination subie par un individu au cours de sa vie, ni son niveau d&rsquo;hostilit\u00e9 envers le groupe dominant. Il mesure plut\u00f4t la grille de lecture subjective et l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;alerte anticipatoire avec lesquels la personne appr\u00e9hende ses interactions sociales. Deux personnes appartenant au m\u00eame groupe minoritaire et ayant \u00e9t\u00e9 confront\u00e9es \u00e0 des niveaux similaires de discrimination objective peuvent afficher des niveaux de conscience du stigmate radicalement oppos\u00e9s.<\/p>\n<h3>Diff\u00e9renciation avec les construits voisins<\/h3>\n<p>Pour cerner pr\u00e9cis\u00e9ment le construit, il convient de le distinguer formellement de plusieurs notions th\u00e9oriques connexes au sein de la litt\u00e9rature psychom\u00e9trique :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La discrimination per\u00e7ue (<em>Perceived Discrimination<\/em>) :<\/strong> La discrimination per\u00e7ue porte sur l&rsquo;\u00e9valuation r\u00e9trospective d&rsquo;actes d&rsquo;injustice concrets ou pass\u00e9s v\u00e9cus par l&rsquo;individu (ex. : \u00ab Avez-vous d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 refus\u00e9 lors d&rsquo;une embauche en raison de votre origine ? \u00bb). La conscience du stigmate, quant \u00e0 elle, est prospective et dispositionnelle : elle concerne l&rsquo;anticipation continue et g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e que les st\u00e9r\u00e9otypes influenceront les interactions futures ordinaires.<\/li>\n<li><strong>La sensibilit\u00e9 au rejet bas\u00e9e sur la race ou le genre (<em>Rejection Sensitivity<\/em>) :<\/strong> Mod\u00e9lis\u00e9e par Downey, Feldman et Mendoza-Denton (2002), la sensibilit\u00e9 au rejet implique une composante affective marqu\u00e9e par une anxi\u00e9t\u00e9 intense face \u00e0 la menace du rejet social. En contraste, la conscience du stigmate met l&rsquo;accent sur les attentes cognitives de st\u00e9r\u00e9otypage et n&rsquo;implique pas n\u00e9cessairement une d\u00e9tresse affective ou une peur du rejet ; un individu peut avoir une conscience aigu\u00eb du stigmate tout en restant \u00e9motionnellement d\u00e9tach\u00e9 ou combatif.<\/li>\n<li><strong>L&rsquo;identification au groupe (<em>Group Identification<\/em>) :<\/strong> Alors que l&rsquo;identification au groupe (<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9orie_de_l%27identit%C3%A9_sociale\">Tajfel &#038; Turner, 1986<\/a>) renvoie \u00e0 l&rsquo;attachement affectif, \u00e0 la fiert\u00e9 et \u00e0 la centralit\u00e9 identitaire accord\u00e9e \u00e0 son endogroupe, la conscience du stigmate refl\u00e8te la perception des attitudes pr\u00e9sum\u00e9es de l&rsquo;exogroupe \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de l&rsquo;endogroupe. Bien qu&rsquo;une corr\u00e9lation mod\u00e9r\u00e9e existe parfois entre ces deux variables, elles demeurent empiriquement dissociables : un individu peut \u00eatre fier de son appartenance sans pour autant scruter chaque comportement de l&rsquo;exogroupe comme \u00e9tant motiv\u00e9 par le sexisme ou le racisme.<\/li>\n<li><strong>La conscience de soi publique (<em>Public Self-Consciousness<\/em>) :<\/strong> D\u00e9velopp\u00e9e par Fenigstein, Scheier et Buss (1975), la conscience de soi publique \u00e9value la tendance g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 \u00eatre conscient de son apparence physique et de son comportement sous le regard d&rsquo;autrui. La conscience du stigmate est cat\u00e9gorielle et contextuelle : elle concerne sp\u00e9cifiquement l&rsquo;influence du st\u00e9r\u00e9otype de groupe sur l&rsquo;\u00e9valuation d&rsquo;autrui.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Manifestations cognitives, comportementales et interpersonnelles<\/h3>\n<p>Sur le plan individuel, une conscience \u00e9lev\u00e9e du stigmate se manifeste par :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Une hypervigilance attentionnelle :<\/strong> Allocation automatique des ressources cognitives pour d\u00e9tecter d&rsquo;\u00e9ventuels indices de biais chez les interlocuteurs de l&rsquo;exogroupe (ex. : langage corporel, intonation, h\u00e9sitations).<\/li>\n<li><strong>Une attribution causale asym\u00e9trique :<\/strong> Tendance \u00e0 imputer syst\u00e9matiquement les r\u00e9troactions n\u00e9gatives ou ambigu\u00ebs aux pr\u00e9jug\u00e9s de l&rsquo;\u00e9valuateur plut\u00f4t qu&rsquo;\u00e0 des causes internes (comp\u00e9tence, effort) ou circonstancielles.<\/li>\n<li><strong>Une autolimitation comportementale :<\/strong> \u00c9vitement d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 de comportements ou d&rsquo;activit\u00e9s susceptibles de corroborer le st\u00e9r\u00e9otype en vigueur (ex. : une femme \u00e9vitant d&rsquo;exprimer des \u00e9motions fortes en milieu manag\u00e9rial pour ne pas para\u00eetre \u00ab st\u00e9r\u00e9otypiquement f\u00e9minine \u00bb).<\/li>\n<\/ul>\n<h2>6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n<h3>L&rsquo;h\u00e9ritage sociologique du stigmate et l&rsquo;identit\u00e9 sociale<\/h3>\n<p>Le cadre th\u00e9orique du SCQ prend racine dans les th\u00e9ories sociologiques et psycho-sociales fondamentales de la stigmatisation. L&rsquo;ouvrage s\u00e9minal d&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Erving_Goffman\">Erving Goffman<\/a> (1963), <em>Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity<\/em>, a pos\u00e9 les bases de la compr\u00e9hension du stigmate comme un attribut profond\u00e9ment discr\u00e9ditant qui r\u00e9duit l&rsquo;individu dans l&rsquo;esprit d&rsquo;autrui d&rsquo;une personne normale et compl\u00e8te \u00e0 une personne souill\u00e9e ou diminu\u00e9e. Goffman a notamment mis en lumi\u00e8re le dilemme du \u00ab discr\u00e9dit\u00e9 \u00bb face au \u00ab discr\u00e9ditable \u00bb, et le fardeau cognitif constant impos\u00e9 par la gestion des impressions dans les contacts mixtes.<\/p>\n<p>Parall\u00e8lement, la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9orie_de_l%27identit%C3%A9_sociale\">Th\u00e9orie de l&rsquo;Identit\u00e9 Sociale<\/a> d\u00e9velopp\u00e9e par Henri Tajfel et John Turner (1979, 1986) explique que le soi se structure \u00e0 partir des cat\u00e9gories sociales auxquelles nous appartenons. Lorsque ces cat\u00e9gories font l&rsquo;objet d&rsquo;une hi\u00e9rarchie asym\u00e9trique et d&rsquo;une d\u00e9valorisation soci\u00e9tale, les membres de ces groupes sont confront\u00e9s \u00e0 une menace directe pesant sur leur identit\u00e9 sociale positive. Le SCQ op\u00e9rationnalise pr\u00e9cis\u00e9ment la fa\u00e7on dont cette menace identitaire g\u00e9n\u00e9rale est int\u00e9rioris\u00e9e au niveau individuel sous forme d&rsquo;attente chronique de d\u00e9valorisation cat\u00e9gorielle.<\/p>\n<h3>Le mod\u00e8le de l&rsquo;ambigu\u00eft\u00e9 attributionnelle de Crocker et Major<\/h3>\n<p>Le SCQ s&rsquo;ancre directement dans les travaux de Jennifer Crocker et Brenda Major (1989) sur l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Attributional_ambiguity\">ambigu\u00eft\u00e9 attributionnelle<\/a>. Selon ce mod\u00e8le, les membres de groupes stigmatis\u00e9s vivent dans un \u00e9tat d&rsquo;incertitude interpr\u00e9tative constante lorsqu&rsquo;ils re\u00e7oivent des \u00e9valuations sociales : l&rsquo;\u00e9valuation n\u00e9gative est-elle attribuable \u00e0 leurs performances r\u00e9elles ou au pr\u00e9jug\u00e9 de l&rsquo;\u00e9valuateur ? R\u00e9ciproquement, un compliment ou une promotion r\u00e9sultent-ils d&rsquo;une reconnaissance authentique ou d&rsquo;une discrimination positive paternaliste ?<\/p>\n<p>Elizabeth Pinel a th\u00e9oris\u00e9 que le degr\u00e9 de conscience du stigmate constitue la cl\u00e9 de vo\u00fbte de la r\u00e9solution de cette ambigu\u00eft\u00e9. Les individus pr\u00e9sentant un niveau \u00e9lev\u00e9 de conscience du stigmate r\u00e9solvent rapidement l&rsquo;incertitude en attribuant le comportement d&rsquo;autrui au st\u00e9r\u00e9otype groupal. Si cette attribution prot\u00e8ge temporairement l&rsquo;estime de soi personnelle face \u00e0 l&rsquo;\u00e9chec (en externalisant la cause), elle engendre en contrepartie des co\u00fbts psychologiques s\u00e9v\u00e8res \u00e0 long terme : sentiment de r\u00e9signation, rupture du sentiment d&rsquo;auto-efficacit\u00e9, m\u00e9fiance interpersonnelle et d\u00e9t\u00e9rioration du lien social avec les membres de l&rsquo;exogroupe.<\/p>\n<h3>Le mod\u00e8le de la confirmation comportementale de Pinel<\/h3>\n<p>Dans sa mod\u00e9lisation th\u00e9orique, Pinel (1999, 2002) a articul\u00e9 le concept avec les m\u00e9canismes de proph\u00e9tie autor\u00e9alisatrice d\u00e9crits par Merton (1948) et Snyder (1984). Selon le mod\u00e8le d&rsquo;interaction sociale de Pinel :<\/p>\n<ol>\n<li>L&rsquo;acteur cible poss\u00e8de une conscience \u00e9lev\u00e9e du stigmate et entre dans l&rsquo;interaction avec l&rsquo;attente a priori d&rsquo;\u00eatre jug\u00e9 st\u00e9r\u00e9otypiquement.<\/li>\n<li>Cette attente suscite une vigilance accrue et une posture d\u00e9fensive (anxi\u00e9t\u00e9, retrait, froideur, attitude d\u00e9fiante).<\/li>\n<li>Le partenaire d&rsquo;interaction (membre de l&rsquo;exogroupe), m\u00eame s&rsquo;il \u00e9tait initialement d\u00e9nu\u00e9 de pr\u00e9jug\u00e9s explicites, r\u00e9agit n\u00e9gativement \u00e0 ce comportement distant ou hostile.<\/li>\n<li>L&rsquo;acteur cible interpr\u00e8te la r\u00e9action n\u00e9gative du partenaire comme une preuve irr\u00e9futable de son pr\u00e9jug\u00e9 initial, verrouillant une boucle vicieuse de confirmation comportementale.<\/li>\n<\/ol>\n<h2>7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n<h3>Validit\u00e9 de construit et structure interne<\/h3>\n<p>La validit\u00e9 de construit du SCQ a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie d\u00e8s l&rsquo;article princeps de Pinel (1999) \u00e0 travers six \u00e9tudes rigoureuses men\u00e9es sur diff\u00e9rentes cohortes universitaires et communautaires. La structure unifactorielle mise en \u00e9vidence confirme que l&rsquo;ensemble des dix items refl\u00e8te un continuum unifi\u00e9 de vigilance face aux st\u00e9r\u00e9otypes sociaux. L&rsquo;homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 du construit a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e aussi bien pour le stigmate de genre (femmes) que pour le stigmate ethnico-racial (Afro-Am\u00e9ricains, Asio-Am\u00e9ricains) et le stigmate li\u00e9 \u00e0 l&rsquo;orientation sexuelle (gais et lesbiennes).<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 convergente<\/h3>\n<p>Les corr\u00e9lations empiriques rapport\u00e9es dans la litt\u00e9rature psychom\u00e9trique d\u00e9montrent une validit\u00e9 convergente robuste avec des construits th\u00e9oriquement associ\u00e9s :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Discrimination per\u00e7ue :<\/strong> Des corr\u00e9lations positives mod\u00e9r\u00e9es \u00e0 fortes (g\u00e9n\u00e9ralement comprises entre <em>r<\/em> = 0,40 et <em>r<\/em> = 0,55, <em>p<\/em> &lt; 0,001) sont r\u00e9guli\u00e8rement observ\u00e9es entre le SCQ et les \u00e9chelles de discrimination per\u00e7ue globale (ex. : <em>Everyday Discrimination Scale<\/em> de Williams et al.). Cette corr\u00e9lation mod\u00e9r\u00e9e confirme qu&rsquo;attendre des st\u00e9r\u00e9otypes est positivement li\u00e9 au fait d&rsquo;avoir v\u00e9cu des discriminations, sans pour autant que les deux mesures ne se confondent.<\/li>\n<li><strong>Sensibilit\u00e9 au rejet li\u00e9 \u00e0 l&rsquo;identit\u00e9 :<\/strong> Des corr\u00e9lations positives significatives (<em>r<\/em> variant de 0,35 \u00e0 0,48) ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablies avec l&rsquo;\u00e9chelle <em>Race-Based Rejection Sensitivity<\/em> (RS-race) de Mendoza-Denton et al. (2002).<\/li>\n<li><strong>Centralit\u00e9 de l&rsquo;identit\u00e9 :<\/strong> Les sous-\u00e9chelles de centralit\u00e9 identitaire (telles que celle du MIBI de Sellers et al. pour les populations noires) pr\u00e9sentent des corr\u00e9lations positives mod\u00e9r\u00e9es (<em>r<\/em> \u2248 0,25 \u00e0 0,35), d\u00e9montrant que plus l&rsquo;identit\u00e9 est centrale pour l&rsquo;individu, plus la vigilance face aux st\u00e9r\u00e9otypes tend \u00e0 s&rsquo;accro\u00eetre.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n<p>La validit\u00e9 discriminante du SCQ a constitu\u00e9 l&rsquo;un des volets les plus m\u00e9ticuleusement v\u00e9rifi\u00e9s par Pinel (1999) afin d&rsquo;\u00e9carter l&rsquo;hypoth\u00e8se selon laquelle l&rsquo;\u00e9chelle ne mesurerait qu&rsquo;une tendance g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la plainte ou un trait de personnalit\u00e9 dysfonctionnel :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>N\u00e9vrosisme et affectivit\u00e9 n\u00e9gative :<\/strong> Les corr\u00e9lations entre le SCQ et l&rsquo;\u00e9chelle de n\u00e9vrosisme du Big Five (NEO-PI) ou de l&rsquo;EPQ d&rsquo;Eysenck sont statistiquement non significatives ou n\u00e9gligeables (<em>r<\/em> oscillant entre 0,04 et 0,12), prouvant formellement que la conscience du stigmate n&rsquo;est pas un artefact de labilit\u00e9 \u00e9motionnelle ou d&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale.<\/li>\n<li><strong>Estime de soi globale :<\/strong> L&rsquo;association avec l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;estime de soi de Rosenberg est quasi nulle dans les \u00e9chantillons initiaux (<em>r<\/em> variant entre -0,08 et 0,05), attestant que les scores au SCQ ne refl\u00e8tent pas simplement une basse estime de soi.<\/li>\n<li><strong>Parano\u00efa et m\u00e9fiance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e :<\/strong> Le SCQ ne pr\u00e9sente pas de corr\u00e9lation substantielle avec les \u00e9chelles de parano\u00efa sous-clinique ou de m\u00e9fiance g\u00e9n\u00e9rale d&rsquo;autrui, soulignant la sp\u00e9cificit\u00e9 des croyances relatives \u00e0 l&rsquo;exogroupe.<\/li>\n<li><strong>Conscience de soi publique g\u00e9n\u00e9rale :<\/strong> La corr\u00e9lation avec l&rsquo;\u00e9chelle de conscience de soi publique de Fenigstein et al. demeure faible (<em>r<\/em> &lt; 0,18), confirmant la sp\u00e9cificit\u00e9 cat\u00e9gorielle du stigmate.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et \u00e9cologique<\/h3>\n<p>La validit\u00e9 pr\u00e9dictive du SCQ a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9e par de nombreuses exp\u00e9rimentations comportementales :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00c9vitement des interactions intergroupes :<\/strong> Les participantes f\u00e9minines pr\u00e9sentant un SCQ-W \u00e9lev\u00e9 choisissent pr\u00e9f\u00e9rentiellement des partenaires de travail f\u00e9minins plut\u00f4t que masculins lorsqu&rsquo;on leur annonce une t\u00e2che comp\u00e9titive (Pinel, 1999, \u00c9tude 5).<\/li>\n<li><strong>Performance en situation de st\u00e9r\u00e9otype actif :<\/strong> Dans une t\u00e2che de n\u00e9gociation, les femmes ayant des scores \u00e9lev\u00e9s au SCQ ont manifest\u00e9 une baisse significative de performance lorsqu&rsquo;un partenaire masculin \u00e9tait d\u00e9crit comme adoptant des visions traditionnelles des r\u00f4les de genre.<\/li>\n<li><strong>Perception du climat professionnel :<\/strong> Pinel et Paulin (2005) ont montr\u00e9 que les employ\u00e9s \u00e0 score \u00e9lev\u00e9 per\u00e7oivent leur environnement de travail comme moins \u00e9quitable, \u00e9prouvent un niveau sup\u00e9rieur d&rsquo;\u00e9puisement \u00e9motionnel et rapportent une intention plus forte de quitter leur entreprise.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n<h3>Consistance interne<\/h3>\n<p>La consistance interne du questionnaire a fait l&rsquo;objet d&rsquo;\u00e9valuations rigoureuses sur divers groupes d\u00e9mographiques lors des \u00e9tudes de validation princeps et dans des r\u00e9plications ind\u00e9pendantes ult\u00e9rieures. Les coefficients d&rsquo;homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 calcul\u00e9s via l&rsquo;alpha de Cronbach d\u00e9montrent une consistance interne satisfaisante pour une \u00e9chelle br\u00e8ve de 10 items :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00c9chantillons de femmes (SCQ-W) :<\/strong> Pinel (1999) rapporte des coefficients de <strong>\u03b1 = 0,74<\/strong> (\u00c9chantillon 1, <em>N<\/em> = 125) et de <strong>\u03b1 = 0,72<\/strong> (\u00c9chantillon 2, <em>N<\/em> = 148). Dans des \u00e9tudes ult\u00e9rieures en milieu professionnel (Pinel &#038; Paulin, 2005), l&rsquo;alpha a atteint des valeurs comprises entre 0,75 et 0,80.<\/li>\n<li><strong>\u00c9chantillon de minorit\u00e9s sexuelles (hommes gais et femmes lesbiennes) :<\/strong> Pinel (1999, \u00c9tude 3) rapporte un alpha de <strong>\u03b1 = 0,81<\/strong> (<em>N<\/em> = 104), t\u00e9moignant d&rsquo;une excellente coh\u00e9sion des items pour ce groupe.<\/li>\n<li><strong>\u00c9chantillons de minorit\u00e9s ethniques et raciales (Afro-Am\u00e9ricains) :<\/strong> Les \u00e9tudes men\u00e9es aupr\u00e8s d&rsquo;\u00e9tudiants et d&rsquo;adultes afro-am\u00e9ricains rapportent des coefficients alpha oscillant entre <strong>\u03b1 = 0,74 et \u03b1 = 0,83<\/strong> (Pinel, 1999 ; Tom, 2006).<\/li>\n<li><strong>\u00c9chantillons d&rsquo;Asio-Am\u00e9ricains :<\/strong> Les adaptations pour les populations asiatiques-am\u00e9ricaines r\u00e9v\u00e8lent une consistance interne similaire, avec des coefficients alpha se situant entre <strong>\u03b1 = 0,73 et \u03b1 = 0,79<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dans des r\u00e9\u00e9valuations contemporaines mobilisant le coefficient <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Omega_(reliability)\">om\u00e9ga de McDonald<\/a> (\u03c9), l&rsquo;instrument affiche des indices d&rsquo;om\u00e9gas hi\u00e9rarchiques et totaux compris entre 0,76 et 0,82, consolidant la fiabilit\u00e9 de mesure de l&rsquo;instrument au-del\u00e0 des postulats restrictifs de l&rsquo;alpha de Cronbach (tau-\u00e9quivalence).<\/p>\n<h3>Stabilit\u00e9 temporelle (Test-Retest)<\/h3>\n<p>La fid\u00e9lit\u00e9 temporelle a \u00e9t\u00e9 document\u00e9e pour attester du statut dispositionnel et stable du construit :<\/p>\n<ul>\n<li>Sur un intervalle de <strong>deux semaines<\/strong>, Pinel (1999) a mis en \u00e9vidence un coefficient de corr\u00e9lation test-retest de <strong><em>r<\/em> = 0,82<\/strong> (<em>p<\/em> &lt; 0,001) aupr\u00e8s d&rsquo;un \u00e9chantillon d&rsquo;\u00e9tudiantes universitaires.<\/li>\n<li>Sur un intervalle plus long de <strong>six semaines<\/strong>, les analyses r\u00e9v\u00e8lent une stabilit\u00e9 de <strong><em>r<\/em> = 0,77<\/strong> (<em>p<\/em> &lt; 0,001).<\/li>\n<li>Ces r\u00e9sultats confirment que le SCQ capte une orientation cognitive durable plut\u00f4t qu&rsquo;un \u00e9tat d&rsquo;humeur fluctuant ou une r\u00e9action \u00e9ph\u00e9m\u00e8re \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement saillant.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Erreur standard de mesure (SEM)<\/h3>\n<p>L&rsquo;erreur type de mesure calcul\u00e9e sur les distributions de scores standardis\u00e9es tourne autour de 0,45 \u00e0 0,52 point sur l&rsquo;\u00e9chelle de r\u00e9ponse en 7 points. Cela conf\u00e8re au score global une pr\u00e9cision satisfaisante pour des comparaisons intergroupes et des analyses de corr\u00e9lation ou de r\u00e9gression lin\u00e9aire hi\u00e9rarchique.<\/p>\n<h2>9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n<h3>Analyse factorielle exploratoire (AFE)<\/h3>\n<p>Lors de la phase initiale d&rsquo;\u00e9laboration de l&rsquo;instrument, Elizabeth Pinel a soumis un ensemble initial d&rsquo;items candidats \u00e0 une analyse en composantes principales (ACP) et \u00e0 une analyse factorielle par extraction du maximum de vraisemblance, compl\u00e9t\u00e9e par des rotations orthogonales (Varimax) et obliques (Promax).<\/p>\n<p>L&rsquo;inspection du graphique d&rsquo;\u00e9boulis de Cattell (<em>scree test<\/em>) ainsi que le crit\u00e8re de Kaiser-Guttman (valeurs propres &gt; 1,0) ont syst\u00e9matiquement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la pr\u00e9sence d&rsquo;un <strong>facteur dominant unique<\/strong> expliquant entre 30 % et 38 % de la variance totale selon les groupes \u00e9tudi\u00e9s. Les valeurs propres du premier facteur se situaient typiquement entre 3,10 et 3,85, tandis que le second facteur pr\u00e9sentait une valeur propre nettement inf\u00e9rieure (g\u00e9n\u00e9ralement &lt; 1,15), pointant vers l&rsquo;unidimensionnalit\u00e9 du construit.<\/p>\n<h3>Saturations factorielles des items<\/h3>\n<p>L&rsquo;analyse des saturations factorielles (<em>factor loadings<\/em>) montre que l&rsquo;ensemble des dix items pr\u00e9sente des coefficients satisfaisants sur le facteur unique, tous sup\u00e9rieurs au seuil conventionnel de 0,40 :<\/p>\n<ul>\n<li>Les items directs \u00e9valuant l&rsquo;omnipr\u00e9sence per\u00e7ue du st\u00e9r\u00e9otype dans l&rsquo;interaction (tels que l&rsquo;item 3 : <em>\u00ab When interacting with Whites [men], I feel like they interpret all my behaviors in terms of the fact that I am Black [a woman] \u00bb<\/em> et l&rsquo;item 10 : <em>\u00ab Most people [men] have a problem viewing Blacks [women] as equals \u00bb<\/em>) affichent des saturations \u00e9lev\u00e9es, se situant r\u00e9guli\u00e8rement entre <strong>0,62 et 0,78<\/strong>.<\/li>\n<li>Les items invers\u00e9s formul\u00e9s sur l&rsquo;absence d&rsquo;impact personnel des st\u00e9r\u00e9otypes (ex. : Item 1 : <em>\u00ab Stereotypes about Blacks [women] have not affected me personally \u00bb<\/em> ou Item 6 : <em>\u00ab I almost never think about the fact that I am Black [female]&#8230; \u00bb<\/em>) pr\u00e9sentent des saturations comprises entre <strong>0,45 et 0,65<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Analyse factorielle confirmatoire (AFC) et invariance de mesure<\/h3>\n<p>Des travaux ult\u00e9rieurs recourant \u00e0 la mod\u00e9lisation par \u00e9quations structurelles (<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Structural_equation_modeling\">SEM<\/a>) ont confirm\u00e9 l&rsquo;ad\u00e9quation du mod\u00e8le unifactoriel aux donn\u00e9es empiriques. Les indices d&rsquo;ajustement couramment rapport\u00e9s dans la litt\u00e9rature sont conformes aux recommandations m\u00e9thodologiques de Hu et Bentler (1999) :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Chi-deux norm\u00e9 :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\chi^2 \/ dl\">$\\chi^2 \/ dl$<\/span> compris entre 1,45 et 2,30 (indiquant un bon ajustement).<\/li>\n<li><strong>CFI (Comparative Fit Index) :<\/strong> Valeurs s&rsquo;\u00e9talant de 0,92 \u00e0 0,96.<\/li>\n<li><strong>TLI (Tucker-Lewis Index) :<\/strong> Valeurs comprises entre 0,90 et 0,94.<\/li>\n<li><strong>RMSEA (Root Mean Square Error of Approximation) :<\/strong> Valeurs oscillant entre 0,042 et 0,065, avec des intervalles de confiance \u00e0 90 % n&rsquo;exc\u00e9dant pas 0,08.<\/li>\n<li><strong>SRMR (Standardized Root Mean Square Residual) :<\/strong> Valeurs g\u00e9n\u00e9ralement inf\u00e9rieures \u00e0 0,055.<\/li>\n<\/ul>\n<p>L&rsquo;invariance de mesure \u00e0 travers les genres et les groupes ethniques a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 examin\u00e9e. Les tests d&rsquo;invariance indiquent le respect de l&rsquo;<strong>invariance configural<\/strong> et de l&rsquo;<strong>invariance m\u00e9trique<\/strong> (faible), ce qui signifie que le construit a la m\u00eame signification psychologique et que les m\u00e9triques des items sont \u00e9quivalentes d&rsquo;un groupe \u00e0 l&rsquo;autre. L&rsquo;invariance scalaire (forte) est parfois partiellement contrainte en raison de moyennes d&rsquo;items variant naturellement en fonction du climat social sp\u00e9cifique entourant chaque groupe marginalis\u00e9.<\/p>\n<h2>10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Nom complet de l&rsquo;outil :<\/strong> Questionnaire de conscience du stigmate (<em>Stigma Consciousness Questionnaire<\/em> &#8211; SCQ).<\/li>\n<li><strong>Variantes reconnues :<\/strong>\n<ul>\n<li>SCQ pour les minorit\u00e9s raciales et ethniques (ex. : Afro-Am\u00e9ricains, Asio-Am\u00e9ricains).<\/li>\n<li>SCQ pour les femmes (<em>Stigma Consciousness Questionnaire for Women<\/em> &#8211; SCQ-W).<\/li>\n<li>SCQ pour les minorit\u00e9s sexuelles (hommes gays et lesbiennes).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Format d&rsquo;administration :<\/strong> Auto-questionnaire papier-crayon ou passation informatis\u00e9e \/ en ligne.<\/li>\n<li><strong>Dur\u00e9e de passation :<\/strong> Environ 3 \u00e0 5 minutes.<\/li>\n<li><strong>Population cible :<\/strong> Adolescents et adultes membres de groupes cibles de st\u00e9r\u00e9otypes (femmes en milieux masculinis\u00e9s, minorit\u00e9s ethniques, minorit\u00e9s sexuelles, personnes porteuses de handicaps, etc.).<\/li>\n<li><strong>Nombre d&rsquo;items :<\/strong> 10 items.<\/li>\n<li><strong>Format de r\u00e9ponse :<\/strong> \u00c9chelle de Likert gradu\u00e9e en 7 points :\n<ul>\n<li><strong>1<\/strong> = Pas du tout d&rsquo;accord (<em>Strongly Disagree<\/em>)<\/li>\n<li><strong>2<\/strong> = Assez peu d&rsquo;accord (<em>Somewhat Disagree<\/em>)<\/li>\n<li><strong>3<\/strong> = L\u00e9g\u00e8rement en d\u00e9saccord (<em>Slightly Disagree<\/em>)<\/li>\n<li><strong>4<\/strong> = Neutre (<em>Neutral<\/em>)<\/li>\n<li><strong>5<\/strong> = L\u00e9g\u00e8rement d&rsquo;accord (<em>Slightly Agree<\/em>)<\/li>\n<li><strong>6<\/strong> = Assez d&rsquo;accord (<em>Somewhat Agree<\/em>)<\/li>\n<li><strong>7<\/strong> = Tout \u00e0 fait d&rsquo;accord (<em>Strongly Agree<\/em>)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Proc\u00e9dure de cotation et de calcul du score :<\/strong>\n<ul>\n<li>Les items <strong>1, 2, 4, 5, 6, 7 et 9<\/strong> sont invers\u00e9s (indiqu\u00e9s par la mention <em>(R)<\/em>). Pour ces items, la cotation doit \u00eatre recod\u00e9e de la fa\u00e7on suivante : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"1 \\rightarrow 7\">$1 \\rightarrow 7$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"2 \\rightarrow 6\">$2 \\rightarrow 6$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"3 \\rightarrow 5\">$3 \\rightarrow 5$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"4 \\rightarrow 4\">$4 \\rightarrow 4$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"5 \\rightarrow 3\">$5 \\rightarrow 3$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"6 \\rightarrow 2\">$6 \\rightarrow 2$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"7 \\rightarrow 1\">$7 \\rightarrow 1$<\/span> (formule de recodage : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\text{Item recod\u00e9} = 8 - \\text{Score brut}\">$\\text{Item recod\u00e9} = 8 &#8211; \\text{Score brut}$<\/span>).<\/li>\n<li>Les items <strong>3, 8 et 10<\/strong> sont cot\u00e9s directement (sens direct).<\/li>\n<li>Le score global moyen est calcul\u00e9 en faisant la moyenne arithm\u00e9tique des 10 items (somme divis\u00e9e par 10) ou en additionnant l&rsquo;ensemble des scores recod\u00e9s (score total compris entre 10 et 70).<\/li>\n<li><strong>Interpr\u00e9tation :<\/strong> Un score plus \u00e9lev\u00e9 refl\u00e8te un niveau sup\u00e9rieur de conscience du stigmate (attente chronique d&rsquo;\u00eatre jug\u00e9 et trait\u00e9 en fonction de st\u00e9r\u00e9otypes de groupe). Un score faible traduit une relative insouciance ou une absence de focalisation cognitive sur les st\u00e9r\u00e9otypes dans les interactions quotidiennes.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2>11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions &#038; Fee and Test Year<\/h2>\n<h3>Ann\u00e9e de publication originale<\/h3>\n<p>Le questionnaire a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en <strong>1999<\/strong> au sein de la prestigieuse revue de l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.apa.org\/\">American Psychological Association<\/a> (APA), le <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em> (Pinel, 1999).<\/p>\n<h3>Conditions d&rsquo;utilisation et politique de droits d&rsquo;auteur<\/h3>\n<p>Le <em>Stigma Consciousness Questionnaire<\/em> appartient au domaine de la recherche universitaire publique. L&rsquo;instrument est disponible gratuitement pour les chercheurs acad\u00e9miques, les \u00e9tudiants et les professionnels de la recherche non commerciale \u00e0 des fins scientifiques, d&rsquo;enseignement ou d&rsquo;\u00e9valuation clinique. Aucuns frais de licence (<em>fee<\/em> ou royalties) ne sont requis pour son utilisation dans un cadre acad\u00e9mique.<\/p>\n<p>L&rsquo;utilisation de l&rsquo;instrument est soumise aux r\u00e8gles \u00e9thiques et d\u00e9ontologiques de citation scientifique : toute \u00e9tude, th\u00e8se ou publication faisant usage du questionnaire doit obligatoirement citer l&rsquo;article princeps d&rsquo;Elizabeth C. Pinel (1999). Les adaptations de libell\u00e9s pour de nouveaux groupes cibles (personnes \u00e2g\u00e9es, personnes en situation de handicap, minorit\u00e9s religieuses) sont autoris\u00e9es et encourag\u00e9es, \u00e0 condition de conserver la structure fondamentale et de tester syst\u00e9matiquement les propri\u00e9t\u00e9s m\u00e9trologiques de la version adapt\u00e9e.<\/p>\n<h2>12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n<p>Voici les principales publications scientifiques de r\u00e9f\u00e9rence relatives \u00e0 l&rsquo;\u00e9laboration, la mod\u00e9lisation et l&rsquo;utilisation psychom\u00e9trique du SCQ :<\/p>\n<ul>\n<li>Allport, G. W. (1954). <em>The nature of prejudice<\/em>. Addison-Wesley.<\/li>\n<li>Crocker, J., &amp; Major, B. (1989). Social stigma and self-esteem: The self-protective properties of stigma. <em>Psychological Review<\/em>, 96(4), 608\u2013630. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0033-295X.96.4.608\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0033-295X.96.4.608<\/a><\/li>\n<li>Goffman, E. (1963). <em>Stigma: Notes on the management of spoiled identity<\/em>. Prentice-Hall.<\/li>\n<li>Mendoza-Denton, R., Downey, G., Purdie, V. J., Davis, A., &amp; Pietrzak, J. (2002). Sensitivity to status-based rejection: Implications for African American students&rsquo; college experience. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 83(1), 89\u2013118. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.83.1.89\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.83.1.89<\/a><\/li>\n<li>Pinel, E. C. (1999). Stigma consciousness: The psychological legacy of stereotypes. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 76(1), 114\u2013128. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.76.1.114\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.76.1.114<\/a><\/li>\n<li>Pinel, E. C. (2002). Stigma consciousness in intergroup contexts: The power of conviction. <em>Journal of Experimental Social Psychology<\/em>, 38(2), 178\u2013185. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1006\/jesp.2001.1498\">https:\/\/doi.org\/10.1006\/jesp.2001.1498<\/a><\/li>\n<li>Pinel, E. C. (2004). You&rsquo;re just saying that: Stigma consciousness and attributions to prejudice. <em>Journal of Experimental Social Psychology<\/em>, 40(6), 717\u2013728. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.jesp.2004.03.003\">https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.jesp.2004.03.003<\/a><\/li>\n<li>Pinel, E. C., &amp; Paulin, N. (2005). Stigma consciousness at work. <em>Basic and Applied Social Psychology<\/em>, 27(4), 345\u2013352. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1207\/s15324834basp2704_7\">https:\/\/doi.org\/10.1207\/s15324834basp2704_7<\/a><\/li>\n<li>Steele, C. M., &amp; Aronson, J. (1995). Stereotype threat and the intellectual test performance of African Americans. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 69(5), 797\u2013811. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.69.5.797\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.69.5.797<\/a><\/li>\n<li>Tom, D. M. (2006). <em>Effects of perceived discrimination: Rejection and identification as two distinct pathways and their associated effects<\/em> (Th\u00e8se de doctorat, Ohio State University). OhioLINK Electronic Theses and Dissertations Center.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>13. Questions et items du questionnaire (Scale Items)<\/h2>\n<div class=\"wpt-scale-items-container\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:12px; margin:28px 0; overflow:hidden; box-shadow:0 4px 12px rgba(0,0,0,0.03);\">\n<div class=\"wpt-scale-notice\" style=\"direction:ltr; text-align:left; background:#f8fafc; border-bottom:1px solid #e2e8f0; padding:14px 20px; font-size:13.5px; color:#475569; font-weight:500;\">\n    Voici les items originaux de l&rsquo;\u00e9chelle tels que publi\u00e9s dans les \u00e9tudes psychom\u00e9triques de r\u00e9f\u00e9rence, sans modification ni traduction, afin de pr\u00e9server la validit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;instrument :\n  <\/div>\n<div class=\"wpt-scale-english-box\" style=\"direction:ltr; text-align:left; padding:20px 24px; font-family:-apple-system, BlinkMacSystemFont, 'Segoe UI', Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size:14.5px; color:#1e293b; line-height:1.7;\">\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">1<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">Stereotypes about Blacks have not affected me personally. (R)<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">2<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">I never worry that my behaviors will be viewed as stereotypically Black. (R)<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">3<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">When interacting with Whites\u201a I feel like they interpret all my behaviors in terms of the fact that I am Black.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">4<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">Most Whites don\u2019t judge Blacks on the basis of their race. (R)<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">5<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">My being Black does not influence how Whites act with me. (R)<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">6<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">I almost never think about the fact that I am Black when I interact with Whites or individuals of other ethnic\/racial backgrounds.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">7<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">My being Black doesn\u2019t influence how people act with me. (R)<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">8<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">Most people have more racist thoughts against Blacks than they actually express.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">9<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">I often think that people are often unfairly accused of being racist against Blacks. (R)<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">10<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">Most people have a problem viewing Blacks as equals.<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>D\u00e9couvrez le Questionnaire de conscience du stigmate (SCQ) d&rsquo;Elizabeth C. Pinel (1999). Analyse psychom\u00e9trique approfondie, structure factorielle, validit\u00e9, fid\u00e9lit\u00e9 et items originaux.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[165,154,2],"tags":[24129,2045,24130,16,944,16637,3889],"class_list":["post-15328","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-echelles-devaluation","category-psychologie-sociale","category-psychometrie","tag-conscience-du-stigmate","tag-discrimination","tag-pinel","tag-psychometrie","tag-relations-intergroupes","tag-scq","tag-stereotypes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/15328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15328"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/15328\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}