L’\u00c9chelle de conscience sociale (Social Consciousness Scale<\/em>, SCS), d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 l’origine par Robert L. Flewelling, Mallie J. Paschall et Christopher L. Ringwalt en 1993 au sein du Research Triangle Institute<\/em> (RTI) dans le cadre de l’enqu\u00eate de r\u00e9f\u00e9rence du projet SAGE, est un instrument d’\u00e9valuation psychom\u00e9trique bref ciblant les adolescents masculins \u00e2g\u00e9s de 12 \u00e0 16 ans. Int\u00e9gr\u00e9 par les Centers for Disease Control and Prevention (CDC)<\/a> dans leur recueil d’outils d’\u00e9valuation des attitudes, comportements et influences li\u00e9s \u00e0 la violence chez les jeunes (Dahlberg et al., 2005), cet outil mesure la prise de conscience et la sensibilit\u00e9 des individus quant aux r\u00e9percussions interpersonnelles et \u00e9thiques de leurs propres actes.<\/p>\n Le questionnaire est compos\u00e9 de 5 items auto-rapport\u00e9s formul\u00e9s sous forme d’affirmations. Les r\u00e9pondants expriment leur degr\u00e9 d’accord \u00e0 l’aide d’une \u00e9chelle ordinale de type Likert en 4 points (1 = Strongly agree<\/em> \/ Tout \u00e0 fait d’accord, 2 = Agree<\/em> \/ D’accord, 3 = Disagree<\/em> \/ Pas d’accord, 4 = Strongly disagree<\/em> \/ Tout \u00e0 fait pas d’accord). Les items 2 et 5 font l’objet d’un codage invers\u00e9 afin d’assurer la coh\u00e9rence directionnelle de la mesure. Le score global correspond \u00e0 la moyenne arithm\u00e9tique des 5 items (\u00e9tendue th\u00e9orique de 1,00 \u00e0 4,00), o\u00f9 un score \u00e9lev\u00e9 traduit une conscience sociale plus d\u00e9velopp\u00e9e, caract\u00e9ris\u00e9e par une disposition empathique sup\u00e9rieure, une culpabilit\u00e9 prosociale face \u00e0 la transgression et un rejet de la rationalisation de l’agression ou des comportements d\u00e9linquants.<\/p>\n Sur le plan psychom\u00e9trique, l’\u00e9chelle pr\u00e9sente une coh\u00e9rence interne satisfaisante pour un format ultra-court, avec un coefficient alpha de Cronbach se situant g\u00e9n\u00e9ralement autour de 0,65 \u00e0 0,72 dans les cohortes d’adolescents \u00e0 risque. Sa validit\u00e9 de construit et sa validit\u00e9 pr\u00e9dictive ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9es par des corr\u00e9lations n\u00e9gatives significatives avec l’engagement dans les rixes physiques, les d\u00e9lits mineurs, la d\u00e9linquance juv\u00e9nile et l’approbation de la violence interpersonnelle, ainsi que par des associations positives avec le raisonnement moral et les comp\u00e9tences sociales protectrices.<\/p>\n Conscience sociale, empathie juv\u00e9nile, comportement prosocial, pr\u00e9vention de la violence, d\u00e9linquance adolescente, \u00e9valuation psychom\u00e9trique, raisonnement moral, internalisation normative, attitudes antisociales, Centers for Disease Control and Prevention.<\/p>\n L’instrument a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u par une \u00e9quipe de chercheurs en sant\u00e9 publique et en \u00e9pid\u00e9miologie comportementale rattach\u00e9e au Research Triangle Institute<\/a> (RTI International), \u00e0 Research Triangle Park, Caroline du Nord, \u00c9tats-Unis :<\/p>\n L’\u00c9chelle de conscience sociale a \u00e9t\u00e9 express\u00e9ment formul\u00e9e pour capturer l’int\u00e9gration subjective par l’adolescent des normes morales, de la sollicitude envers autrui et de l’anticipation \u00e9motionnelle des cons\u00e9quences de ses comportements. Dans le cadre de l’\u00e9valuation criminologique, \u00e9pid\u00e9miologique et psycho-\u00e9ducative, la n\u00e9cessit\u00e9 de disposer d’outils concis et facilement administrables au sein de batteries de questionnaires d’envergure est primordiale, particuli\u00e8rement lorsque la population interrog\u00e9e se compose de jeunes susceptibles de pr\u00e9senter une faible tol\u00e9rance \u00e0 la t\u00e2che, des difficult\u00e9s attentionnelles ou des r\u00e9ticences face aux protocoles d’\u00e9valuation formels.<\/p>\n D’un point de vue clinique et pr\u00e9ventif, l’objectif fondamental de l’instrument est d’identifier les d\u00e9ficits d’int\u00e9riorisation des cons\u00e9quences de l’action agressive ou frauduleuse. Une conscience sociale affaiblie constitue un facteur de risque d\u00e9veloppemental majeur pour la perp\u00e9tration de violences interpersonnelles, le vol, la d\u00e9linquance de groupe et l’apparition de troubles des conduites. En milieu scolaire ou en centre de r\u00e9adaptation socio-judiciaire, l’\u00e9chelle permet de :<\/p>\n En recherche fondamentale et appliqu\u00e9e, l’\u00e9chelle comble l’\u00e9cart entre la th\u00e9orie du d\u00e9veloppement moral et la criminologie comportementale. Elle fournit une m\u00e9trique op\u00e9rationnelle des croyances normatives qui inhibent ou, \u00e0 l’inverse, facilitent les transgressions, s’ins\u00e9rant parfaitement dans les mod\u00e8les de d\u00e9sengagement moral, d’inhibition comportementale et d’attachement social.<\/p>\n Le construit de \u00ab conscience sociale \u00bb (social consciousness<\/em>) op\u00e9rationnalis\u00e9 par cette \u00e9chelle ne se r\u00e9sume pas \u00e0 une simple connaissance th\u00e9orique des lois ou des conventions juridiques. Il s’agit d’un construit composite multidimensionnel, appr\u00e9hend\u00e9 ici sous une forme unifi\u00e9e, articulant trois piliers psychologiques fondamentaux : la r\u00e9activit\u00e9 empathique\/sollicitude envers les pairs, l’inconfort affectif post-transgression (culpabilit\u00e9 prosociale) et le rejet des rationalisations instrumentales de la d\u00e9viance.<\/p>\n L’empathie affective d\u00e9signe la capacit\u00e9 de r\u00e9sonance \u00e9motionnelle face aux souffrances ou aux difficult\u00e9s \u00e9prouv\u00e9es par autrui. Dans l’item 1 (\u00ab The problems of other people don\u2019t really bother me \u00bb<\/em>), l’instrument sonde l’indiff\u00e9rence interpersonnelle. Un adolescent qui approuve cette proposition manifeste une forme d’insensibilit\u00e9 \u00e9motionnelle (callousness<\/em>) caract\u00e9ristique des traits de d\u00e9tachement affectif. \u00c0 l’oppos\u00e9, l’item 2 (\u00ab If I was mean to someone, I would feel bad about it later \u00bb<\/em>) \u00e9value l’anticipation de la culpabilit\u00e9 adaptative. La culpabilit\u00e9 morale repose sur le sentiment d’avoir viol\u00e9 une norme \u00e9thique internalis\u00e9e tout en portant pr\u00e9judice \u00e0 une personne vivante. Cette d\u00e9tresse r\u00e9trospective t\u00e9moigne d’un lien d’attachement fonctionnel \u00e0 la communaut\u00e9 humaine et sert de r\u00e9gulateur intrins\u00e8que puissant contre la r\u00e9cidive de l’hostilit\u00e9.<\/p>\n L’item 3 (\u00ab If I knew for sure I wouldn\u2019t get caught, I would probably steal something that I really wanted \u00bb<\/em>) explore le stade de moralit\u00e9 selon lequel un individu s’abstient de commettre un d\u00e9lit uniquement sous la menace d’une sanction externe. En sondant la disposition \u00e0 voler en l’absence totale de probabilit\u00e9 de capture (invisibilit\u00e9 punitive), cet item mesure la force du contr\u00f4le interne du soi. Un score refl\u00e9tant le d\u00e9saccord avec cette affirmation illustre une int\u00e9riorisation autonome de l’interdit du vol, condition sine qua non<\/em> d’une v\u00e9ritable conscience sociale mature.<\/p>\n L’affirmation formul\u00e9e \u00e0 l’item 4 (\u00ab People usually have a good reason for fighting \u00bb<\/em>) examine l’adh\u00e9sion \u00e0 des croyances normatives soutenant la violence. Dans de nombreuses sous-cultures adolescentes ou environnements \u00e0 haut risque de criminalit\u00e9, l’agression physique est rationalis\u00e9e comme un moyen l\u00e9gitime et in\u00e9vitable de pr\u00e9server son statut, de r\u00e9gler des conflits ou de d\u00e9fendre son honneur. Adh\u00e9rer \u00e0 l’id\u00e9e que le combat physique repose \u00ab g\u00e9n\u00e9ralement sur de bonnes raisons \u00bb constitue un m\u00e9canisme classique de justification morale (Bandura, 1999), d\u00e9samor\u00e7ant l’inhibition naturelle contre la violence corporelle.<\/p>\n Enfin, l’item 5 (\u00ab Telling a lie makes me feel uncomfortable \u00bb<\/em>) compl\u00e8te l’\u00e9valuation en introduisant la dimension de l’int\u00e9grit\u00e9 verbale quotidienne. Le malaise somato-\u00e9motionnel ressenti lors de la tromperie refl\u00e8te l’op\u00e9rationnalit\u00e9 des circuits d’auto-sanction morale. L’incapacit\u00e9 \u00e0 ressentir ce malaise ouvre la voie \u00e0 la manipulation instrumentale d’autrui, \u00e0 la duplicit\u00e9 et \u00e0 l’\u00e9rosion des liens de confiance sociale r\u00e9ciproque.<\/p>\n L’ancrage conceptuel de l’\u00c9chelle de conscience sociale s’articule au croisement de la th\u00e9orie du d\u00e9veloppement moral<\/a> de Lawrence Kohlberg, de la th\u00e9orie sociocognitive du d\u00e9sengagement moral d’Albert Bandura et de la th\u00e9orie du contr\u00f4le social de Travis Hirschi.<\/p>\n Dans le mod\u00e8le kohlbergien, le passage de l’enfance \u00e0 l’adolescence s’accompagne d’une transition cognitive majeure depuis le stade pr\u00e9-conventionnel (o\u00f9 l’ob\u00e9issance aux r\u00e8gles est motiv\u00e9e exclusivement par l’\u00e9vitement du ch\u00e2timent et la recherche d’int\u00e9r\u00eats imm\u00e9diats) vers le stade conventionnel (centr\u00e9 sur le maintien des attentes sociales, l’approbation du groupe et la pr\u00e9servation de l’ordre collectif). L’item 3 (voler en l’absence de risque de sanction) est une illustration prototypique du test de l’autonomie morale : l’adolescent fonctionnant \u00e0 un niveau pr\u00e9-conventionnel ne voit aucun motif rationnel de s’abstenir de voler s’il est certain de ne pas \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9. L’\u00e9chelle mesure ainsi dans quelle mesure le jeune a d\u00e9pass\u00e9 ce stade h\u00e9doniste instrumental pour entrer dans une r\u00e9gulation morale bas\u00e9e sur l’empathie et la consid\u00e9ration des droits d’autrui.<\/p>\n Albert Bandura (1991, 1999) postule que le comportement moral est auto-r\u00e9gul\u00e9 par des sanctions internes anticip\u00e9es : les individus s’abstiennent d’actes cruels ou d\u00e9loyaux parce que de tels comportements engendrent une d\u00e9valorisation de soi et une souffrance psychologique (remords, honte, culpabilit\u00e9). Cependant, ce syst\u00e8me d’auto-sanction peut \u00eatre d\u00e9sactiv\u00e9 par des m\u00e9canismes de d\u00e9sengagement moral<\/a>. L’item 4 (\u00ab les gens ont g\u00e9n\u00e9ralement une bonne raison de se battre \u00bb) capture pr\u00e9cis\u00e9ment le m\u00e9canisme de la justification morale, par lequel des actes destructeurs sont rendus personnellement et socialement acceptables en \u00e9tant pr\u00e9sent\u00e9s comme fond\u00e9s sur des motifs valables. La SCS \u00e9value la r\u00e9sistance ou la perm\u00e9abilit\u00e9 de l’adolescent \u00e0 ces processus cognitifs de l\u00e9gitimation.<\/p>\n Dans son ouvrage classique Causes of Delinquency<\/em> (1969), Travis Hirschi avance que les conduites d\u00e9linquantes ne surviennent pas parce que l’individu est pouss\u00e9 par des motivations sp\u00e9cifiques, mais plut\u00f4t parce que son lien social avec la communaut\u00e9 conventionnelle est rompu ou affaibli. Ce lien repose sur quatre composantes : l’attachement (attachment<\/em>), l’engagement (commitment<\/em>), l’implication (involvement<\/em>) et la croyance (belief<\/em>). La conscience sociale mesur\u00e9e par la SCS incarne simultan\u00e9ment la dimension d’attachement (la sensibilit\u00e9 aux opinions et aux sentiments des autres, explor\u00e9e dans les items 1 et 2) et la dimension de croyance (la reconnaissance de la validit\u00e9 morale des r\u00e8gles sociales et de la malhonn\u00eatet\u00e9, mesur\u00e9e dans les items 3, 4 et 5).<\/p>\n La validit\u00e9 psychom\u00e9trique de l’\u00c9chelle de conscience sociale a fait l’objet d’\u00e9valuations dans des cohortes \u00e9pid\u00e9miologiques d’adolescents en milieu urbain et semi-urbain, notamment dans les travaux men\u00e9s par le Research Triangle Institute et int\u00e9gr\u00e9s aux synth\u00e8ses des CDC am\u00e9ricains (Dahlberg et al., 2005).<\/p>\n La validit\u00e9 de construit est confirm\u00e9e par le patron d’intercorr\u00e9lations significatives entre les items, qui convergent vers un facteur g\u00e9n\u00e9ral repr\u00e9sentant l’inhibition prosociale et la sensibilit\u00e9 interpersonnelle. Les \u00e9tudes d\u00e9montrent que les adolescents affichant des scores \u00e9lev\u00e9s \u00e0 la SCS rapportent \u00e9galement :<\/p>\n L’\u00e9chelle discrimine de mani\u00e8re nette et robuste les adolescents impliqu\u00e9s dans des trajectoires d\u00e9linquantes de ceux issus de cohortes non d\u00e9linquantes. Les analyses bivari\u00e9es et multivari\u00e9es r\u00e9v\u00e8lent que les scores \u00e0 la SCS diff\u00e8rent significativement selon les ant\u00e9c\u00e9dents d’agression : les jeunes ayant des ant\u00e9c\u00e9dents d’arrestation, d’expulsion scolaire pour violences ou de port d’arme blanche\/\u00e0 feu pr\u00e9sentent des moyennes syst\u00e9matiquement inf\u00e9rieures \u00e0 celles de leurs pairs (d de Cohen variant entre 0,45 et 0,68, indiquant un effet moyen \u00e0 fort).<\/p>\n Dans des protocoles longitudinaux \u00e9tudiant les pr\u00e9dicteurs du passage \u00e0 l’acte violent chez les jeunes adolescents masculins, la SCS s’est av\u00e9r\u00e9e \u00eatre un pr\u00e9dicteur n\u00e9gatif ind\u00e9pendant de l’initiation \u00e0 la violence physique lors des suivis \u00e0 12 et 24 mois. Apr\u00e8s contr\u00f4le statistique de l’\u00e2ge, du statut socio-\u00e9conomique et du niveau initial de violence, chaque augmentation d’un point sur l’\u00e9chelle de conscience sociale \u00e9tait associ\u00e9e \u00e0 une r\u00e9duction de l’ordre de 30 % \u00e0 45 % du risque d’engagement ult\u00e9rieur dans des bagarres collectives ou des actes de vandalisme (Paschall, Flewelling, & Ringwalt, 1998).<\/p>\n L’\u00e9valuation de la fid\u00e9lit\u00e9 de l’\u00c9chelle de conscience sociale doit tenir compte de son format extr\u00eamement resserr\u00e9 (5 items seulement). En psychom\u00e9trie classique, le coefficient alpha de Cronbach est directement d\u00e9pendant du nombre d’items constituant l’\u00e9chelle : un nombre restreint d’items abaisse m\u00e9caniquement la valeur calcul\u00e9e de l’alpha.<\/p>\n Dans l’\u00e9chantillon d’\u00e9talonnage initial de l’enqu\u00eate SAGE (Flewelling et al., 1993), administr\u00e9e \u00e0 des adolescents de sexe masculin \u00e2g\u00e9s de 12 \u00e0 16 ans, le coefficient alpha de Cronbach obtenu \u00e9tait de 0,67<\/strong>. Dans des r\u00e9plications ult\u00e9rieures aupr\u00e8s d’\u00e9chantillons d’adolescents issus de quartiers d\u00e9favoris\u00e9s (Paschall et al., 1998), l’alpha a oscill\u00e9 entre 0,64 et 0,71<\/strong>. Bien que l\u00e9g\u00e8rement inf\u00e9rieur au seuil standard de 0,70 pr\u00e9conis\u00e9 pour les instruments diagnostiques individuels, ce niveau de consistance interne est jug\u00e9 tr\u00e8s satisfaisant pour un instrument de d\u00e9pistage bref destin\u00e9 \u00e0 la recherche \u00e9pid\u00e9miologique et \u00e0 l’\u00e9valuation globale de programmes de pr\u00e9vention.<\/p>\n Les corr\u00e9lations item-total corrig\u00e9es s’\u00e9chelonnent entre 0,32 et 0,51, confirmant que chaque item contribue positivement et de mani\u00e8re non redondante au construit mesur\u00e9. L’analyse de la fid\u00e9lit\u00e9 test-retest sur un intervalle de 3 \u00e0 4 semaines a mis en \u00e9vidence un coefficient de corr\u00e9lation intra-classe (CCI) de r = 0,74<\/strong>, t\u00e9moignant d’une stabilit\u00e9 temporelle appr\u00e9ciable des dispositions morales et normatives chez les jeunes d’\u00e2ge scolaire, tout en laissant une marge de sensibilit\u00e9 suffisante pour d\u00e9tecter les changements induits par des interventions \u00e9ducatives cibl\u00e9es.<\/p>\n Les investigations psychom\u00e9triques portant sur la structure sous-jacente des 5 items de la SCS d\u00e9montrent une organisation unifactorielle pr\u00e9dominante, validant l’agr\u00e9gation des scores en une mesure unidimensionnelle globale de la conscience sociale.<\/p>\n L’analyse factorielle exploratoire en composantes principales, r\u00e9alis\u00e9e avec extraction sur les valeurs propres sup\u00e9rieures \u00e0 1 (crit\u00e8re de Kaiser), fait syst\u00e9matiquement \u00e9merger un facteur unique dominant. Ce premier facteur rend compte d’environ 42 % \u00e0 48 % de la variance totale des r\u00e9ponses. Les saturations factorielles standardis\u00e9es des items sur ce facteur g\u00e9n\u00e9ral se distribuent de la fa\u00e7on suivante :<\/p>\n Lors de la mod\u00e9lisation en analyse confirmatoire, le mod\u00e8le unifactoriel \u00e0 cinq indicateurs pr\u00e9sente d’excellents indices d’ajustement aux donn\u00e9es, \u00e0 condition de prendre en compte le caract\u00e8re ordinal des donn\u00e9es via des estimateurs robustes (tels que WLSMV) :<\/p>\n Ces indices corroborent l’hypoth\u00e8se selon laquelle les \u00e9nonc\u00e9s refl\u00e8tent une variable latente homog\u00e8ne d\u00e9signant l’int\u00e9riorisation normative et l’empathie interpersonnelle chez l’adolescent.<\/p>\n L’\u00c9chelle de conscience sociale (Social Consciousness Scale – SCS) est un instrument psychom\u00e9trique bref de 5 items con\u00e7u par Flewelling, Paschall et Ringwalt (1993) et valid\u00e9 par les CDC. Elle mesure la sensibilit\u00e9 d’un adolescent aux r\u00e9percussions morales et interpersonnelles de ses actes.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[22810,127,2],"tags":[57,15201,17697,10061,5879,15,16977,16],"class_list":["post-14670","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-criminologie-et-prevention","category-psychologie-du-developpement","category-psychometrie","tag-adolescence","tag-cdc","tag-conscience-sociale","tag-delinquance-juvenile","tag-developpement-moral","tag-empathie","tag-prevention-de-la-violence","tag-psychometrie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/14670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14670"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/14670\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Mots-cl\u00e9s<\/h2>\n
3. Auteurs<\/h2>\n
\n
4. Objectif<\/h2>\n
\n
5. Construit psychologique<\/h2>\n
Empathie affective et souci de l’autre (Items 1 et 2)<\/h3>\n
Inhibition de la d\u00e9viance opportuniste et respect des normes (Item 3)<\/h3>\n
D\u00e9gagement cognitif et l\u00e9gitimation de l’agression (Item 4)<\/h3>\n
Sensibilit\u00e9 \u00e0 l’honn\u00eatet\u00e9 et aversion pour le mensonge (Item 5)<\/h3>\n
6. Cadre th\u00e9orique<\/h2>\n
La transition vers la moralit\u00e9 conventionnelle et post-conventionnelle<\/h3>\n
La th\u00e9orie sociocognitive et le d\u00e9sengagement moral d’Albert Bandura<\/h3>\n
La th\u00e9orie du contr\u00f4le social et du lien social de Travis Hirschi<\/h3>\n
7. Validit\u00e9<\/h2>\n
Validit\u00e9 de construit et validit\u00e9 factorielle convergente<\/h3>\n
\n
Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n
Validit\u00e9 pr\u00e9dictive<\/h3>\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9<\/h2>\n
Coh\u00e9rence interne<\/h3>\n
Corr\u00e9lations item-total et fid\u00e9lit\u00e9 temporelle<\/h3>\n
9. Analyse factorielle<\/h2>\n
Analyse factorielle exploratoire (AFE)<\/h3>\n
\n
Analyse factorielle confirmatoire (AFC)<\/h3>\n
\n
10. Instrument de mesure<\/h2>\n
\n
\n
\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test<\/h2>\n
\n
12. R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n
\n
13. Questions et items du questionnaire (Scale Items)<\/h2>\n