L’\u00c9chelle d’auto-silenciation<\/strong> (en anglais, The Silencing the Self Scale<\/em> ou STSS<\/a>) est un instrument psychom\u00e9trique auto-rapport\u00e9 de 31 items d\u00e9velopp\u00e9 par Dana Crowley Jack au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990. Con\u00e7ue initialement pour \u00e9lucider l’\u00e9tiologie des disparit\u00e9s de genre dans l’\u00e9pid\u00e9miologie de la d\u00e9pression majeure, l’\u00e9chelle op\u00e9rationnalise les sch\u00e9mas cognitifs interpersonnels par lesquels un individu r\u00e9prime ses propres pens\u00e9es, sentiments et besoins au sein des relations intimes pour pr\u00e9server l’harmonie conjugale, \u00e9viter le rejet ou se conformer aux prescriptions normatives du r\u00f4le de genre f\u00e9minin.<\/p>\n L’instrument est structur\u00e9 autour de quatre dimensions th\u00e9oriques et empiriques interd\u00e9pendantes : (1) L’auto-silenciation<\/strong> (Silencing the Self<\/em>), mesurant l’inhibition d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de la parole et de l’affirmation de soi lors des divergences affectives ; (2) Le soin con\u00e7u comme sacrifice de soi<\/strong> (Care as Self-Sacrifice<\/em>), \u00e9valuant l’adh\u00e9sion \u00e0 l’imp\u00e9ratif moral selon lequel aimer implique la n\u00e9gation de ses propres d\u00e9sirs au profit exclusif d’autrui ; (3) La perception de soi externalis\u00e9e<\/strong> (Externalized Self-Perception<\/em>), capturant la tendance \u00e0 fonder son auto-\u00e9valuation et son estime de soi exclusivement sur le regard, l’approbation ou les r\u00e9actions \u00e9motionnelles d’autrui ; et (4) Le soi divis\u00e9<\/strong> (Divided Self<\/em>), refl\u00e9tant l’exp\u00e9rience d’un clivage ph\u00e9nom\u00e9nologique interne o\u00f9 une fa\u00e7ade ext\u00e9rieure complaisante masque une col\u00e8re, une ali\u00e9nation ou un d\u00e9sarroi int\u00e9rieurs profonds.<\/p>\n Les participants \u00e9valuent les 31 \u00e9nonc\u00e9s sur une \u00e9chelle de type Likert<\/a> \u00e0 5 points allant de 1 (\u00ab Fortement en d\u00e9saccord \u00bb) \u00e0 5 (\u00ab Fortement en accord \u00bb). Les propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques de la STSS ont \u00e9t\u00e9 valid\u00e9es au sein d’\u00e9chantillons communautaires, cliniques et universitaires diversifi\u00e9s, affichant une excellente consistance interne globale (coefficients alpha de Cronbach oscillant typiquement entre 0,86 et 0,94) et une fid\u00e9lit\u00e9 test-retest substantielle (r<\/em> = 0,88 \u00e0 0,93). La validit\u00e9 convergente est d\u00e9montr\u00e9e par de fortes corr\u00e9lations positives avec les scores de d\u00e9pression (Inventaire de D\u00e9pression de Beck<\/a>), l’anxi\u00e9t\u00e9 sociale et les difficult\u00e9s d’attachement anxieux.<\/p>\n Auto-silenciation, Silencing the Self Scale, STSS, Dana Crowley Jack, d\u00e9pression f\u00e9minine, th\u00e9orie relationnelle-culturelle, sch\u00e9mas interpersonnels, sacrifice de soi, r\u00e9gulation \u00e9motionnelle, psychom\u00e9trie clinique, soi divis\u00e9, r\u00f4les de genre.<\/p>\n L’\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e et valid\u00e9e par la chercheuse et psychologue clinicienne am\u00e9ricaine :<\/p>\n L’objectif premier de l’\u00c9chelle d’auto-silenciation est d’op\u00e9rationnaliser et de quantifier une constellation cognitive et relationnelle sp\u00e9cifique : la propension syst\u00e9matique d’un individu \u00e0 inhiber l’expression verbale et comportementale de ses sentiments r\u00e9els, de sa col\u00e8re, de ses opinions divergentes et de ses besoins subjectifs pour maintenir une relation intime ou pour se conformer aux st\u00e9r\u00e9otypes culturels de la \u00ab bonne partenaire \u00bb. Historiquement, la psychiatrie et la psychologie clinique ont document\u00e9 une incidence de la d\u00e9pression majeure deux fois plus \u00e9lev\u00e9e chez les femmes que chez les hommes. Dana Crowley Jack a formul\u00e9 l’hypoth\u00e8se selon laquelle cette vuln\u00e9rabilit\u00e9 accrue ne d\u00e9coule pas intrins\u00e8quement d’une fragilit\u00e9 biologique, mais plut\u00f4t de directives culturelles internalis\u00e9es dictant que la valeur, la moralit\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9 d’une femme d\u00e9pendent de sa capacit\u00e9 \u00e0 maintenir ses liens affectifs, m\u00eame au d\u00e9triment de son int\u00e9grit\u00e9 psychologique.<\/p>\n Sur le plan de la recherche empirique, la STSS permet d’examiner comment l’auto-n\u00e9gation psychologique agit en tant que m\u00e9diateur ou mod\u00e9rateur entre les normes patriarcales de genre, l’attachement ins\u00e9curisant et diverses manifestations psychopathologiques, incluant non seulement les troubles de l’humeur, mais \u00e9galement les troubles du comportement alimentaire, la d\u00e9tresse somatoforme, la dysfonction sexuelle et le risque accru de victimisation dans le cadre de violences conjugales. Les chercheurs utilisent la STSS pour explorer les m\u00e9canismes de d\u00e9synchronisation entre l’exp\u00e9rience affective interne et la performance relationnelle publique.<\/p>\n Dans la pratique clinique et psychoth\u00e9rapeutique, la STSS constitue un outil diagnostique et psycho\u00e9ducatif inestimable. Elle permet aux th\u00e9rapeutes de couples et cliniciens individuels de rep\u00e9rer les sch\u00e9mas d’abn\u00e9gation relationnelle dysfonctionnels. L’administration de l’\u00e9chelle aide les patients \u00e0 identifier les croyances cognitives imp\u00e9ratives sous-jacentes (telles que \u00ab Penser \u00e0 mes besoins est un acte d’\u00e9go\u00efsme destructeur \u00bb ou \u00ab Si je r\u00e9v\u00e8le mes d\u00e9saccords, mon partenaire cessera de m’aimer \u00bb). L’outil offre une base concr\u00e8te pour d\u00e9construire l’ali\u00e9nation de soi, restaurer l’assertivit\u00e9 saine, traiter les sentiments chroniques de culpabilit\u00e9 et r\u00e9tablir une mutualit\u00e9 authentique au sein du couple.<\/p>\n Le construit de l’auto-silenciation est multidimensionnel et s’articule autour de quatre composantes dynamiques interd\u00e9pendantes :<\/p>\n Cette dimension \u00e9value l’inhibition comportementale et verbale active de ses pens\u00e9es, sentiments et besoins dans les relations intimes, particuli\u00e8rement lorsque l’individu anticipe qu’une divergence d’opinions pourrait g\u00e9n\u00e9rer un conflit, une r\u00e9probation ou une rupture du lien. Par exemple, l’item stipulant que l’on pr\u00e9f\u00e8re taire ses sentiments lorsqu’ils risquent de provoquer un d\u00e9saccord illustre la croyance selon laquelle l’expression ouverte de soi est dangereuse pour la viabilit\u00e9 du couple. L’individu sacrifie sa voix authentique au nom d’une paix de surface, r\u00e9primant notamment la col\u00e8re, une \u00e9motion per\u00e7ue comme destructrice du lien.<\/p>\n Cette composante explore l’adh\u00e9sion cognitive \u00e0 une d\u00e9finition sacrificielle de la sollicitude interpersonnelle. Sous l’influence de normes culturelles rigides, l’individu assimile le \u00ab prendre soin \u00bb \u00e0 une obligation morale d’annihiler ses priorit\u00e9s au b\u00e9n\u00e9fice exclusif de celles du partenaire. L’individu consid\u00e8re que le fait de reconna\u00eetre ses propres besoins comme l\u00e9gitimes rel\u00e8ve d’un \u00e9go\u00efsme condamnable. Cette distorsion morale engendre une asym\u00e9trie relationnelle syst\u00e9matique o\u00f9 la personne se sent coupable d\u00e8s lors qu’elle investit son propre \u00e9panouissement personnel ou professionnel.<\/p>\n Cette dimension mesure un mode d’auto-\u00e9valuation d\u00e9pendant enti\u00e8rement de crit\u00e8res et de regards ext\u00e9rieurs. L’individu s’\u00e9value non pas \u00e0 partir de ses valeurs ou rep\u00e8res internes, mais \u00e0 travers la mani\u00e8re dont il per\u00e7oit que les autres le jugent et r\u00e9agissent \u00e0 son \u00e9gard. L’estime de soi devient volatile et enti\u00e8rement tributaire de l’approbation du partenaire ou de la conformit\u00e9 \u00e0 des standards sociaux inatteignables. L’individu \u00e9prouve le sentiment de ne jamais \u00eatre \u00e0 la hauteur des exigences impos\u00e9es, amplifiant l’angoisse de rejet et la honte chronique.<\/p>\n Cette sous-\u00e9chelle refl\u00e8te l’exp\u00e9rience subjective aigu\u00eb d’une scission identitaire. L’individu fait l’exp\u00e9rience d’une rupture entre un \u00ab soi public \u00bb affable, compliant et accommodant, et un \u00ab soi priv\u00e9 \u00bb habit\u00e9 par une col\u00e8re refoul\u00e9e, un ressentiment profond et un sentiment d’ali\u00e9nation. La personne a le sentiment de devoir jouer un r\u00f4le th\u00e9\u00e2tral permanent pour m\u00e9riter l’amour, ce qui entra\u00eene la conviction angoissante que son partenaire ne conna\u00eet pas son identit\u00e9 r\u00e9elle et ne l’aimerait pas si celle-ci venait \u00e0 \u00eatre d\u00e9voil\u00e9e au grand jour.<\/p>\n L’\u00c9chelle d’auto-silenciation s’ancre dans les fondements \u00e9pist\u00e9mologiques de la th\u00e9orie relationnelle-culturelle<\/a> (RCT), initi\u00e9e par Jean Baker Miller et enrichie par Carol Gilligan au Stone Center du Wellesley College. Contrairement aux th\u00e9ories psychanalytiques et d\u00e9veloppementales classiques (telles que celles de Sigmund Freud ou d’Erik Erikson) qui posent la s\u00e9paration, l’autonomie absolue et l’individuation comme les marqueurs ultimes de la maturit\u00e9 psychologique, la th\u00e9orie relationnelle affirme que le d\u00e9veloppement humain optimal, en particulier chez les femmes, est orient\u00e9 vers la connexion, l’empathie et la mutualit\u00e9 interpersonnelle.<\/p>\n Dana Crowley Jack a \u00e9tendu cette perspective en analysant le paradoxe tragique v\u00e9cu par de nombreuses femmes : alors qu’elles sont motiv\u00e9es par un besoin sain de connexion intime, le patriarcat et la socialisation genr\u00e9e leur enseignent que pour m\u00e9riter et conserver cette connexion, elles doivent s’effacer. La soci\u00e9t\u00e9 impose des prescriptions normatives assimilant la f\u00e9minit\u00e9 vertueuse \u00e0 la passivit\u00e9, \u00e0 la complaisance et \u00e0 l’abn\u00e9gation. Les femmes internalisent ces imp\u00e9ratifs sous forme d’un \u00ab observateur moral interne \u00bb impitoyable qui censure toute affirmation de soi assertive, en \u00e9tiquetant la col\u00e8re et la revendication d’espace personnel comme des fautes morales r\u00e9pr\u00e9hensibles.<\/p>\n Ce processus th\u00e9orique met en lumi\u00e8re une perte progressive du sentiment d’agentivit\u00e9. Lorsque l’individu s’interdit d’exprimer ses affects et d’agir selon sa propre volont\u00e9, il glisse vers ce que Martin Seligman nomme l’impuissance apprise<\/a>. Sur le plan cognitif (en r\u00e9sonance avec la th\u00e9orie cognitive de la d\u00e9pression d’Aaron Beck), l’auto-silenciation installe une triade cognitive n\u00e9gative o\u00f9 le soi est per\u00e7u comme intrins\u00e8quement d\u00e9ficient ou encombrant, le contexte relationnel comme rigide et conditionnel, et l’avenir comme une impasse d’\u00e9puisement \u00e9motionnel. Ainsi, l’auto-silenciation repr\u00e9sente une tentative d’adaptation d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e visant \u00e0 s\u00e9curiser l’attachement affectif, mais qui produit paradoxalement l’isolement psychologique, l’inauthenticit\u00e9 relationnelle et, in fine, un effondrement d\u00e9pressif clinique.<\/p>\n La validit\u00e9 psychom\u00e9trique de la STSS a fait l’objet d’investigations approfondies \u00e0 travers le monde :<\/p>\n Les \u00e9tudes empiriques confirment la haute fiabilit\u00e9 et la consistance m\u00e9trique de l’instrument :<\/p>\n La structure factorielle de la STSS a fait l’objet de nombreuses v\u00e9rifications m\u00e9thodologiques par analyse factorielle exploratoire (AFE) et confirmatoire (AFC) :<\/p>\n Dans l’analyse factorielle exploratoire princeps utilisant une rotation varimax et oblimin, Jack et Dill (1992) ont identifi\u00e9 quatre facteurs distincts poss\u00e9dant des valeurs propres sup\u00e9rieures \u00e0 1,0, expliquant une part substantielle de la variance totale des r\u00e9ponses (approximativement 41 % \u00e0 48 % de la variance selon les \u00e9chantillons). Les saturations factorielles des items sur leurs facteurs assign\u00e9s respectifs \u00e9taient majoritairement sup\u00e9rieures \u00e0 0,40, attestant d’une d\u00e9finition op\u00e9rationnelle robuste des dimensions.<\/p>\n Des \u00e9tudes confirmatoires ult\u00e9rieures men\u00e9es par des \u00e9quipes internationales ont corrobor\u00e9 l’ad\u00e9quation d’un mod\u00e8le hi\u00e9rarchique \u00e0 quatre facteurs de premier ordre subordonn\u00e9s \u00e0 un facteur g\u00e9n\u00e9ral d’auto-silenciation de second ordre. Les indices d’ajustement structurel rapport\u00e9s dans la litt\u00e9rature moderne sont solides (par exemple, Comparative Fit Index<\/em> [CFI] > 0,90 ; Tucker-Lewis Index<\/em> [TLI] > 0,89 ; Root Mean Square Error of Approximation<\/em> [RMSEA] ≤ 0,058). Bien que certains items pr\u00e9sentent parfois des saturations crois\u00e9es mineures entre la sous-\u00e9chelle d’auto-silenciation et celle du soi divis\u00e9 en raison de leur proximit\u00e9 conceptuelle, la structure quadri-factorielle standard demeure le mod\u00e8le de r\u00e9f\u00e9rence universellement admis pour l’interpr\u00e9tation sous-dimensionnelle.<\/p>\n Ci-dessous les publications fondamentales au format standard APA (7e \u00e9dition) :<\/p>\n Response Scale:<\/strong> Items:<\/strong><\/p>\n Analyse psychom\u00e9trique d\u00e9taill\u00e9e de l’\u00c9chelle d’auto-silenciation (Silencing the Self Scale, STSS) de Dana Crowley Jack : cadre th\u00e9orique relationnel-culturel, propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques et passation.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[31,3,2],"tags":[22735,22736,484,16,3300,11986],"class_list":["post-14619","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-evaluations-psychologiques","category-psychologie-clinique","category-psychometrie","tag-auto-silenciation","tag-dana-crowley-jack","tag-depression","tag-psychometrie","tag-relations-amoureuses","tag-stss"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/14619","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14619"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/14619\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n
3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n
\n
4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n
5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n
1. L’auto-silenciation proprement dite (Silencing the Self)<\/h3>\n
2. Le soin con\u00e7u comme sacrifice de soi (Care as Self-Sacrifice)<\/h3>\n
3. La perception de soi externalis\u00e9e (Externalized Self-Perception)<\/h3>\n
4. Le soi divis\u00e9 (Divided Self)<\/h3>\n
6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n
7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n
\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n
\n
9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n
10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n
\n
\n
\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions & Fee and Test Year<\/h2>\n
\n
12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n
\n
13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n
\n 5-point Likert scale: 1 = Strongly disagree, 2 = Somewhat disagree, 3 = Neither agree nor disagree, 4 = Somewhat agree, 5 = Strongly agree<\/p>\n\n