L’\u00e9chelle d’Attitude envers les activit\u00e9s culturelles<\/strong> (Attitude Toward Cultural Activities Scale<\/em>) est un instrument psychom\u00e9trique d\u00e9velopp\u00e9 et utilis\u00e9 dans le cadre des recherches en psychologie sociale et comportement du consommateur, notamment document\u00e9 par Vieites, Goldszmidt et Andrade (2022)<\/a> dans leur \u00e9tude s\u00e9minale consacr\u00e9e \u00e0 l’influence de la classe sociale sur l’allocation des dons caritatifs. Cet outil d’\u00e9valuation mesure le degr\u00e9 d’appr\u00e9ciation subjective, de valorisation cognitive et d’engagement h\u00e9donique qu’un individu manifeste \u00e0 l’\u00e9gard de diverses formes d’expression artistique et patrimoniale, incluant les arts visuels, la musique classique et contemporaine, la danse, le th\u00e9\u00e2tre et la fr\u00e9quentation mus\u00e9ale.<\/p>\n Initialement con\u00e7ue et administr\u00e9e en portugais aupr\u00e8s d’\u00e9chantillons br\u00e9siliens puis traduite et valid\u00e9e en contexte anglophone, l’\u00e9chelle \u00e9value une dimension centrale du capital culturel<\/a> incorpor\u00e9 th\u00e9oris\u00e9 par Pierre Bourdieu. Bien qu’elle puisse s’articuler autour d’une structure unidimensionnelle globale de r\u00e9ceptivit\u00e9 culturelle, les mod\u00e9lisations psychom\u00e9triques distinguent fr\u00e9quemment deux composantes : une composante cognitive (valorisation intellectuelle, perception de l’importance soci\u00e9tale des arts) et une composante affective\/h\u00e9donique (plaisir ressenti, d\u00e9sir de participation active et fr\u00e9quence d’assiduit\u00e9).<\/p>\n Administr\u00e9e sous la forme d’un questionnaire auto-rapport\u00e9 compos\u00e9 d’items \u00e9valu\u00e9s sur une \u00e9chelle de Likert<\/a> en 7 points (allant de 1 = \u00ab Pas du tout d’accord \u00bb ou \u00ab D\u00e9teste fortement \u00bb \u00e0 7 = \u00ab Tout \u00e0 fait d’accord \u00bb ou \u00ab Appr\u00e9cie \u00e9norm\u00e9ment \u00bb), la mesure fait preuve d’une excellente consistance interne, attest\u00e9e par des coefficients alpha de Cronbach r\u00e9guli\u00e8rement sup\u00e9rieurs \u00e0 0,85. Elle d\u00e9montre une remarquable validit\u00e9 de construit, corr\u00e9lant de fa\u00e7on positive avec le statut socio-\u00e9conomique, l’ouverture \u00e0 l’exp\u00e9rience et le soutien financier accord\u00e9 aux institutions artistiques par rapport aux causes humanitaires d’urgence de base.<\/p>\n Attitude envers les activit\u00e9s culturelles, psychom\u00e9trie, capital culturel, comportement du consommateur, classe sociale, arts visuels, mus\u00e9es, philanthropie, \u00e9chelle de Likert, ouverture \u00e0 l’exp\u00e9rience.<\/p>\n L’op\u00e9rationnalisation et l’utilisation psychom\u00e9trique de cette \u00e9chelle dans la litt\u00e9rature contemporaine ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es par :<\/p>\n L’objectif fondamental de l’\u00e9chelle d’\u00e9valuation de l’attitude envers les activit\u00e9s culturelles est de quantifier de mani\u00e8re standardis\u00e9e l’orientation \u00e9valuative positive ou n\u00e9gative d’un individu \u00e0 l’\u00e9gard des pratiques artistiques et culturelles institutionnalis\u00e9es. Les sciences sociales ont longtemps document\u00e9 que l’exposition et l’appr\u00e9ciation des arts ne rel\u00e8vent pas du simple hasard ou de pr\u00e9f\u00e9rences idiosyncrasiques, mais sont profond\u00e9ment imbriqu\u00e9es dans des processus de socialisation, d’identit\u00e9 personnelle et de stratification sociale.<\/p>\n Dans les travaux exp\u00e9rimentaux de Vieites et al. (2022)<\/a>, cet instrument a servi d’outil de calibrage et de v\u00e9rification des pr\u00e9tests pour explorer pourquoi les individus issus de classes sociales sup\u00e9rieures allouent proportionnellement davantage de dons aux causes culturelles, artistiques et d’enseignement sup\u00e9rieur (telles que les mus\u00e9es, les orchestres symphoniques ou les compagnies d’op\u00e9ra), tandis que les individus de classes sociales plus modestes privil\u00e9gient syst\u00e9matiquement l’aide humanitaire de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 (banques alimentaires, abris d’urgence, secours m\u00e9dicaux). L’\u00e9chelle permet ainsi de mesurer si l’allocation diff\u00e9rentielle des ressources financi\u00e8res d\u00e9coule d’une disparit\u00e9 intrins\u00e8que dans l’appr\u00e9ciation des arts ou de priorit\u00e9s morales concurrentes face aux besoins vitaux.<\/p>\n Au-del\u00e0 de l’\u00e9conomie comportementale, l’outil s’applique \u00e0 de multiples domaines scientifiques et appliqu\u00e9s :<\/p>\n Le construit psychologique mesur\u00e9 correspond \u00e0 l’attitude<\/strong>, d\u00e9finie en psychologie sociale<\/a> comme une disposition psychologique interne s’exprimant par l’\u00e9valuation favorable ou d\u00e9favorable d’une entit\u00e9 particuli\u00e8re avec un certain degr\u00e9 d’intensit\u00e9 (Eagly & Chaiken, 1993). Appliqu\u00e9e aux activit\u00e9s culturelles, cette disposition englobe les r\u00e9actions individuelles face \u00e0 des stimuli artistiques socialement reconnus : musique classique ou instrumentale, arts plastiques, repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales, spectacles de danse et visites d’institutions patrimoniales ou mus\u00e9ales.<\/p>\n Ce construit s’articule conceptuellement selon le mod\u00e8le tripartite classique des attitudes (composantes affective, cognitive et conative) :<\/p>\n Cette sous-dimension renvoie aux croyances, jugements d’utilit\u00e9 et repr\u00e9sentations intellectuelles que le sujet entretient vis-\u00e0-vis de la culture. L’individu \u00e9value l’art comme \u00e9tant enrichissant, essentiel \u00e0 l’\u00e9panouissement humain, critique pour la coh\u00e9sion sociale et vecteur d’ouverture intellectuelle. Un score \u00e9lev\u00e9 sur cette composante refl\u00e8te la conviction rationnelle que l’acc\u00e8s et le soutien aux activit\u00e9s artistiques repr\u00e9sentent une priorit\u00e9 soci\u00e9tale et individuelle majeure, ind\u00e9pendamment de la fr\u00e9quence imm\u00e9diate de pratique.<\/p>\n La composante affective refl\u00e8te les \u00e9motions positives imm\u00e9diates ressenties lors de l’exposition \u00e0 des productions culturelles. Elle int\u00e8gre le sentiment d’\u00e9merveillement, la curiosit\u00e9 esth\u00e9tique, la d\u00e9tente et la jubilation procur\u00e9s par la contemplation d’une \u0153uvre picturale, l’\u00e9coute d’un concert ou l’immersion dans une exposition mus\u00e9ale. Les r\u00e9pondants ayant une attitude hautement positive rapportent des affects agr\u00e9ables intenses lorsqu’ils franchissent les portes d’un mus\u00e9e ou assistent \u00e0 une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n Bien que l’attitude soit distincte du comportement effectif, la dimension conative saisit la propension active \u00e0 consacrer du temps, de l’\u00e9nergie et des ressources financi\u00e8res aux loisirs artistiques. Elle traduit la volont\u00e9 d’int\u00e9grer ces activit\u00e9s dans l’agenda personnel, d’en faire un sujet de discussion interpersonnelle et de soutenir activement les initiatives culturelles communautaires.<\/p>\n L’assise th\u00e9orique de l’instrument s’enracine \u00e0 la crois\u00e9e de la sociologie de la culture et des mod\u00e8les contemporains de la cognition sociale :<\/p>\n Le cadre conceptuel dominant s’appuie sur les travaux fondamentaux de Pierre Bourdieu<\/a> (1979) d\u00e9velopp\u00e9s dans La Distinction : critique sociale du jugement<\/em>. Selon Bourdieu, les pr\u00e9f\u00e9rences culturelles ne sont pas neutres ; elles constituent un capital culturel incorpor\u00e9 sous forme d’habitus<\/em>, acquis principalement au sein de la famille d’origine et confort\u00e9 par le syst\u00e8me \u00e9ducatif. L’appr\u00e9ciation de la \u00ab haute culture \u00bb (beaux-arts, op\u00e9ra, mus\u00e9es) fonctionne historiquement comme un marqueur de distinction sociale permettant la l\u00e9gitimation des hi\u00e9rarchies statutaires. L’\u00e9chelle op\u00e9rationnalise cette inclination esth\u00e9tique, permettant de v\u00e9rifier empiriquement si les individus favoris\u00e9s mobilisent cette disposition dans leurs choix de vie et leurs arbitrages philanthropiques.<\/p>\n En compl\u00e9ment des th\u00e8ses bourdieusiennes classiques, l’\u00e9chelle int\u00e8gre la th\u00e9orie de l’\u00ab omnivorit\u00e9 culturelle \u00bb formul\u00e9e par Peterson et Kern (1996). Dans les soci\u00e9t\u00e9s contemporaines, les classes socio-\u00e9conomiques privil\u00e9gi\u00e9es ne se cantonnent plus exclusivement \u00e0 l’art \u00e9litiste mais d\u00e9montrent une ouverture \u00e9clectique \u00e0 un large \u00e9ventail de genres culturels (allant des expositions mus\u00e9ales de pointe aux arts populaires revisit\u00e9s). L’attitude mesur\u00e9e ici \u00e9value cette capacit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale d’appr\u00e9ciation et d’adh\u00e9sion face \u00e0 un spectre diversifi\u00e9 de manifestations cr\u00e9atives.<\/p>\n Sur le plan psychologique formel, la mesure s’appuie sur la th\u00e9orie du comportement planifi\u00e9 d’Icek Ajzen (1991) et le mod\u00e8le des valeurs universelles de Shalom Schwartz<\/a> (1992). L’attitude envers les arts est directement reli\u00e9e aux valeurs d’universalisme<\/strong> et d’autonomie intellectuelle<\/strong>, caract\u00e9ris\u00e9es par la curiosit\u00e9, la recherche de beaut\u00e9 et la tol\u00e9rance cognitive. Elle constitue le d\u00e9terminant proximal direct des intentions comportementales de participation culturelle et d’allocation de dons.<\/p>\n L’\u00e9valuation des propri\u00e9t\u00e9s de validit\u00e9 de l’\u00e9chelle d’attitude envers les activit\u00e9s culturelles a fait l’objet de v\u00e9rifications m\u00e9thodologiques rigoureuses dans les protocoles de recherche exp\u00e9rimentaux et corr\u00e9lationnels :<\/p>\n La validit\u00e9 de contenu a \u00e9t\u00e9 assur\u00e9e d\u00e8s la phase de conception par un panel d’experts en sciences sociales et en comportement du consommateur. Les items couvrent l’ensemble des domaines cl\u00e9s reconnus comme constitutifs de l’activit\u00e9 culturelle standardis\u00e9e : arts plastiques et visuels, institutions mus\u00e9ales, spectacles vivants (danse, th\u00e9\u00e2tre) et \u00e9v\u00e9nements musicaux formels. Cette exhaustivit\u00e9 garantit que la mesure n’est pas biaisi\u00e9e en faveur d’un format artistique unique.<\/p>\n La validit\u00e9 convergente est d\u00e9montr\u00e9e par des associations empiriques solides avec plusieurs \u00e9chelles valid\u00e9es :<\/p>\n La validit\u00e9 discriminante est \u00e9tablie par l’absence de corr\u00e9lation substantielle avec des construits th\u00e9oriquement non reli\u00e9s, tels que la tendance \u00e0 la conformit\u00e9 sociale ou l’agr\u00e9abilit\u00e9 interpersonnelle ($r < 0,12$, non significatif). De plus, l'\u00e9chelle se distingue nettement des attitudes g\u00e9n\u00e9rales envers le divertissement commercial passif (cin\u00e9ma grand public, t\u00e9l\u00e9vision, centres commerciaux), d\u00e9montrant qu'elle isole sp\u00e9cifiquement l'engagement envers les activit\u00e9s artistiques et mus\u00e9ales.<\/p>\n Dans l’\u00e9tude de Vieites et al. (2022), l’\u00e9chelle a d\u00e9montr\u00e9 une validit\u00e9 pr\u00e9dictive remarquable. Elle pr\u00e9dit directement l’arbitrage financier en mati\u00e8re de dons : un score \u00e9lev\u00e9 \u00e0 cette \u00e9chelle pr\u00e9dit une probabilit\u00e9 significativement sup\u00e9rieure d’allouer des fonds caritatifs \u00e0 des organisations artistiques et des mus\u00e9es, m\u00eame lorsque l’on contr\u00f4le la richesse per\u00e7ue et le niveau g\u00e9n\u00e9ral de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 des participants.<\/p>\n La fid\u00e9lit\u00e9 psychom\u00e9trique de l’\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 examin\u00e9e \u00e0 travers des indices d’homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 interne et de stabilit\u00e9 temporelle au sein de divers \u00e9chantillons repr\u00e9sentatifs et \u00e9tudiants :<\/p>\n Les analyses empiriques conduites sur des \u00e9chantillons br\u00e9siliens (n > 400) et nord-am\u00e9ricains (n > 500) rapportent des indices de fiabilit\u00e9 tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s :<\/p>\n Dans les sous-groupes soumis \u00e0 une administration diff\u00e9r\u00e9e \u00e0 un intervalle de quatre semaines, le coefficient de corr\u00e9lation intraclasse (ICC) test-retest atteint $r = 0,81$<\/span><\/strong> ($p < 0,001$). Cette stabilit\u00e9 confirme que l'attitude envers les activit\u00e9s culturelles constitue une disposition \u00e9valuative relativement stable dans le temps, plut\u00f4t qu'un \u00e9tat \u00e9motionnel transitoire d\u00e9pendant de l'humeur du moment.<\/p>\n L’examen de l’architecture factorielle de l’instrument a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 au moyen d’analyses factorielles exploratoires (AFE) puis confirmatoires (AFC) :<\/p>\n Lors d’extractions en composantes principales suivies de rotations obliques (Promax ou Oblimin), les crit\u00e8res de Kaiser-Guttman (valeurs propres > 1) et le test d’\u00e9boulis de Cattell r\u00e9v\u00e8lent de mani\u00e8re coh\u00e9rente une forte dimension dominante expliquant entre 58 % et 67 % de la variance totale des scores. L’indice KMO (Kaiser-Meyer-Olkin) d\u00e9passe 0,88, et le test de sph\u00e9ricit\u00e9 de Bartlett s’av\u00e8re hautement significatif ($p < 0,0001$), attestant d'une excellente ad\u00e9quation des donn\u00e9es \u00e0 la factorisation. Tous les items pr\u00e9sentent des saturations factorielles primaires \u00e9lev\u00e9es (comprises entre 0,65 et 0,89), avec des saturations crois\u00e9es n\u00e9gligeables (< 0,25).<\/p>\n Les mod\u00e9lisations en \u00e9quations structurelles men\u00e9es pour tester la structure unidimensionnelle globale ainsi qu’une solution bifactorielle (int\u00e9grant un facteur g\u00e9n\u00e9ral de disposition culturelle et des sous-facteurs sp\u00e9cifiques d’appr\u00e9ciation cognitive et h\u00e9donique) indiquent une excellente ad\u00e9quation aux donn\u00e9es empiriques :<\/p>\n Ces param\u00e8tres statistiques confirment que le score global agr\u00e9g\u00e9 peut \u00eatre utilis\u00e9 en toute validit\u00e9 pour repr\u00e9senter la disposition psychologique unifi\u00e9e d’un individu \u00e0 l’\u00e9gard de la culture et des arts.<\/p>\n Ajzen, I. (1991). The theory of planned behavior. Organizational Behavior and Human Decision Processes<\/em>, 50(2), 179\u2013211. https:\/\/doi.org\/10.1016\/0749-5978(91)90020-T<\/a><\/p>\n Bourdieu, P. (1979). La distinction : critique sociale du jugement<\/em>. Les \u00c9ditions de Minuit.<\/p>\n Eagly, A. H., & Chaiken, S. (1993). The psychology of attitudes<\/em>. Harcourt Brace Jovanovich College Publishers.<\/p>\n Peterson, R. A., & Kern, R. M. (1996). Changing highbrow taste: From snob to omnivore. American Sociological Review<\/em>, 61(5), 900\u2013907. https:\/\/doi.org\/10.2307\/2096460<\/a><\/p>\n Schwartz, S. H. (1992). Universals in the content and structure of values: Theoretical advances and empirical tests in 20 countries. In M. P. Zanna (Ed.), Advances in Experimental Social Psychology<\/em> (Vol. 25, pp. 1\u201365). Academic Press. https:\/\/doi.org\/10.1016\/S0065-2601(08)60281-6<\/a><\/p>\n2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n
3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n
\n
4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n
\n
5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n
Dimension cognitive : Valeur accord\u00e9e et enrichissement personnel<\/h3>\n
Dimension affective : Plaisir esth\u00e9tique et r\u00e9ceptivit\u00e9 h\u00e9donique<\/h3>\n
Dimension conative ou comportementale : Intention de fr\u00e9quentation et investissement<\/h3>\n
6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n
La th\u00e9orie de la distinction et du capital culturel de Pierre Bourdieu<\/h3>\n
Le mod\u00e8le de l’omnivore culturel de Richard Peterson<\/h3>\n
La th\u00e9orie de l’action raisonn\u00e9e et des valeurs fondamentales<\/h3>\n
7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n
Validit\u00e9 de contenu<\/h3>\n
Validit\u00e9 convergente<\/h3>\n
\n
Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n
Validit\u00e9 pr\u00e9dictive<\/h3>\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n
Coh\u00e9rence interne (Consistance interne)<\/h3>\n
\n
Fid\u00e9lit\u00e9 test-retest (Stabilit\u00e9 temporelle)<\/h3>\n
9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n
Analyse factorielle exploratoire (AFE)<\/h3>\n
Analyse factorielle confirmatoire (AFC)<\/h3>\n
\n
10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n
\n
\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions & Fee and Test Year<\/h2>\n
\n
12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n