{"id":13996,"date":"2026-10-07T05:43:14","date_gmt":"2026-10-07T05:43:14","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/scales\/distance-hierarchique-dans-la-societe\/"},"modified":"2026-10-07T05:43:21","modified_gmt":"2026-10-07T05:43:21","slug":"distance-hierarchique-dans-la-societe","status":"publish","type":"psych_scale","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_scale=distance-hierarchique-dans-la-societe","title":{"rendered":"Distance hi\u00e9rarchique dans la soci\u00e9t\u00e9"},"content":{"rendered":"<h2>1. R\u00e9sum\u00e9 \/ Abstract<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle de la <strong>distance hi\u00e9rarchique dans la soci\u00e9t\u00e9<\/strong> (souvent d\u00e9sign\u00e9e dans la litt\u00e9rature anglophone sous le terme de <em>Power Distance in Society Scale<\/em>) est un instrument psychom\u00e9trique con\u00e7u pour \u00e9valuer l&rsquo;adh\u00e9sion d&rsquo;un individu \u00e0 l&rsquo;id\u00e9e que la hi\u00e9rarchie constitue une composante indispensable, l\u00e9gitime et b\u00e9n\u00e9fique de l&rsquo;organisation collective. Contrairement aux mesures classiques de la distance hi\u00e9rarchique individuelle \u2014 qui se concentrent sur les relations interpersonnelles directes de pouvoir et la d\u00e9f\u00e9rence envers l&rsquo;autorit\u00e9 hi\u00e9rarchique imm\u00e9diate (par exemple dans le cadre manag\u00e9rial ou familial) \u2014, cette \u00e9chelle cible sp\u00e9cifiquement la croyance macro-sociale selon laquelle la stratification sociale et les asym\u00e9tries de statut sont n\u00e9cessaires au maintien de l&rsquo;ordre, de la stabilit\u00e9 et de l&rsquo;harmonie au sein de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>D\u00e9velopp\u00e9e et formalis\u00e9e notamment par Xu, Bolton et Winterich (2021) dans leurs travaux sur les r\u00e9actions des consommateurs face aux transgressions morales commises par des entreprises, l&rsquo;\u00e9chelle se structure autour d&rsquo;une dimension unifactorielle \u00e9valuant le r\u00f4le stabilisateur de la hi\u00e9rarchie. L&rsquo;instrument mobilise g\u00e9n\u00e9ralement une \u00e9chelle de r\u00e9ponse de type <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89chelle_de_Likert\">Likert<\/a> en 7 points (allant de 1 = \u00ab Fortement en d\u00e9saccord \u00bb \u00e0 7 = \u00ab Fortement d&rsquo;accord \u00bb). Les propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques \u00e9tablies dans la litt\u00e9rature d\u00e9montrent une coh\u00e9rence interne \u00e9lev\u00e9e, avec un coefficient <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alpha_de_Cronbach\">alpha de Cronbach<\/a> oscillant habituellement entre 0,84 et 0,91 selon les \u00e9chantillons, ainsi qu&rsquo;une excellente validit\u00e9 de construit attest\u00e9e par des analyses factorielles confirmatoires rigoureuses.<\/p>\n<p>Cet outil a d\u00e9montr\u00e9 une valeur pr\u00e9dictive majeure dans l&rsquo;\u00e9tude des jugements \u00e9thiques, de la tol\u00e9rance \u00e0 l&rsquo;iniquit\u00e9 institutionnelle et des processus d&#8217;empathie envers les victimes de conduites r\u00e9pr\u00e9hensibles \u00e9manant d&rsquo;acteurs puissants. Les individus pr\u00e9sentant un score \u00e9lev\u00e9 sur cette \u00e9chelle ont tendance \u00e0 percevoir les hi\u00e9rarchies institutionnelles comme protectrices contre le chaos social, ce qui att\u00e9nue leur indignation morale et leur soutien aux sanctions contre les organisations dominantes en faute.<\/p>\n<h2>2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n<p>Distance hi\u00e9rarchique, distance au pouvoir, hi\u00e9rarchie sociale, stabilit\u00e9 soci\u00e9tale, psychom\u00e9trie, comportement du consommateur, cognition sociale, l\u00e9gitimation du pouvoir, transgressions morales, justification du syst\u00e8me, empathie envers les victimes, asym\u00e9trie de statut.<\/p>\n<h2>3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle et son protocole d&rsquo;application aux conduites morales ont \u00e9t\u00e9 formalis\u00e9s et valid\u00e9s par une \u00e9quipe de chercheurs de premier plan en marketing comportemental et en psychologie du consommateur :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Hanying Xu<\/strong> : Professeure adjointe de marketing au sein de l&rsquo;Eli Broad College of Business, Michigan State University (auparavant doctorante \u00e0 la Smeal College of Business, Pennsylvania State University). Ses recherches explorent l&rsquo;intersection de la moralit\u00e9, de la culture et des croyances relatives au statut social dans le comportement d&rsquo;achat et les jugements \u00e9thiques. Contact : <a href=\"mailto:xuhanyin@msu.edu\">xuhanyin@msu.edu<\/a>.<\/li>\n<li><strong>Lisa E. Bolton<\/strong> : Professeure \u00e9m\u00e9rite de marketing \u00e0 la Smeal College of Business, The Pennsylvania State University. Sp\u00e9cialiste reconnue de la psychologie des prix, des croyances soci\u00e9tales et de la responsabilit\u00e9 sociale des entreprises. Contact : <a href=\"mailto:boltonle@psu.edu\">boltonle@psu.edu<\/a>.<\/li>\n<li><strong>Karen Page Winterich<\/strong> : Professeure de marketing (Gerald I. Susman Professor in Sustainability) \u00e0 la Smeal College of Business, The Pennsylvania State University. Ses travaux se concentrent sur le comportement prosocial, l&rsquo;identit\u00e9 morale, le don philanthropique et la consommation durable. Contact : <a href=\"mailto:kpw2@psu.edu\">kpw2@psu.edu<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n<p>L&rsquo;objectif fondamental de l&rsquo;\u00e9chelle de <strong>distance hi\u00e9rarchique dans la soci\u00e9t\u00e9<\/strong> est de quantifier l&rsquo;intensit\u00e9 avec laquelle un individu con\u00e7oit la structure hi\u00e9rarchique d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 comme un imp\u00e9ratif fonctionnel pour la r\u00e9gulation sociale. Pendant plusieurs d\u00e9cennies, la recherche psychologique et interculturelle a mobilis\u00e9 le concept de distance hi\u00e9rarchique (initialement th\u00e9oris\u00e9 par Geert Hofstede) sous un angle agr\u00e9g\u00e9 au niveau national ou sous un angle individuel ax\u00e9 sur l&rsquo;ob\u00e9issance hi\u00e9rarchique personnelle. Toutefois, cette approche omettait une dimension cognitive cruciale : la croyance d&rsquo;un observateur quant \u00e0 la valeur structurelle de la hi\u00e9rarchie pour le corps social dans son ensemble.<\/p>\n<p>Dans les sciences comportementales et la psychologie du consommateur, la n\u00e9cessit\u00e9 d&rsquo;un tel instrument est apparue \u00e9vidente lors de l&rsquo;\u00e9tude des r\u00e9actions publiques face aux abus de pouvoir institutionnels. Lorsqu&rsquo;une grande entreprise ou une institution \u00e9tatique commet une faute morale ou environnementale grave, la r\u00e9ponse du public n&rsquo;est pas uniforme. Les auteurs de l&rsquo;\u00e9chelle ont voulu comprendre pourquoi certains citoyens manifestent une indignation vigoureuse accompagn\u00e9e de boycotts, tandis que d&rsquo;autres minimisent l&rsquo;offense ou se montrent r\u00e9ticents \u00e0 sanctionner les entit\u00e9s puissantes. L&rsquo;\u00e9chelle d\u00e9montre que ces divergences ne rel\u00e8vent pas seulement de valeurs politiques ou d&rsquo;int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques, mais d&rsquo;une m\u00e9tacroyance fondamentale : l&rsquo;id\u00e9e qu&rsquo;affaiblir les sommets de la hi\u00e9rarchie menace la coh\u00e9sion de l&rsquo;ensemble du syst\u00e8me social.<\/p>\n<p>Sur le plan de la recherche empirique, l&rsquo;\u00e9chelle remplit plusieurs fonctions pr\u00e9cises :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Dissocier les niveaux de croyance :<\/strong> Elle permet d&rsquo;isoler la perception globale de la soci\u00e9t\u00e9 de la disposition personnelle \u00e0 se soumettre \u00e0 un sup\u00e9rieur hi\u00e9rarchique (la distance hi\u00e9rarchique individuelle).<\/li>\n<li><strong>Pr\u00e9dire l&#8217;empathie diff\u00e9rentielle :<\/strong> Elle d\u00e9montre comment la croyance en la hi\u00e9rarchie soci\u00e9tale agit comme un filtre cognitif r\u00e9primant l&#8217;empathie ressentie \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des parties prenantes vuln\u00e9rables (employ\u00e9s l\u00e9s\u00e9s, consommateurs tromp\u00e9s, communaut\u00e9s marginalis\u00e9es).<\/li>\n<li><strong>\u00c9clairer les politiques publiques et la communication de crise :<\/strong> Elle offre aux sociologues et sp\u00e9cialistes de la gestion de r\u00e9putation une m\u00e9trique pour analyser la sensibilit\u00e9 socioculturelle des populations cibles face aux sanctions corporatives et aux r\u00e9formes r\u00e9glementaires.<\/li>\n<\/ul>\n<p>En contexte clinique ou organisationnel, cet outil contribue \u00e0 l&rsquo;analyse des climats de travail toxiques, en mesurant la tol\u00e9rance implicite des collaborateurs aux d\u00e9rives autoritaires sous pr\u00e9texte de pr\u00e9servation de l&rsquo;efficacit\u00e9 organisationnelle.<\/p>\n<h2>5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n<p>Le construit psychologique mesur\u00e9 par cette \u00e9chelle rel\u00e8ve de la <strong>croyance axiologique en la hi\u00e9rarchie soci\u00e9tale<\/strong>. Il s&rsquo;articule autour de l&rsquo;adh\u00e9sion cognitive et normative \u00e0 un mod\u00e8le structural vertical des relations humaines. Ce construit se distingue soigneusement d&rsquo;autres dimensions psychologiques proches, tout en s&rsquo;inscrivant dans le champ plus vaste des id\u00e9ologies de l\u00e9gitimation du statut.<\/p>\n<h3>5.1 Composantes centrales du construit<\/h3>\n<p>Le construit est unifactoriel mais englobe trois repr\u00e9sentations cognitives interconnect\u00e9es :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La n\u00e9cessit\u00e9 fonctionnelle du pouvoir diff\u00e9renci\u00e9 :<\/strong> L&rsquo;acceptation du postulat selon lequel les disparit\u00e9s de pouvoir et de privil\u00e8ges entre les groupes sociaux ne sont pas des anomalies accidentelles ou des injustices, mais des m\u00e9canismes n\u00e9cessaires pour coordonner les activit\u00e9s humaines \u00e0 grande \u00e9chelle.<\/li>\n<li><strong>La pr\u00e9servation de la stabilit\u00e9 et de l&rsquo;ordre social :<\/strong> La croyance que la suppression des hi\u00e9rarchies engendrerait le d\u00e9sordre, l&rsquo;anarchie et l&rsquo;iniquit\u00e9 fonctionnelle. L&rsquo;autorit\u00e9 forte est d\u00e8s lors per\u00e7ue comme un rempart garantissant la s\u00e9curit\u00e9 collective.<\/li>\n<li><strong>La d\u00e9sirabilit\u00e9 morale de la structure verticale :<\/strong> L&rsquo;id\u00e9e implicite que les individus ou les organisations occupant le sommet de la hi\u00e9rarchie disposent d&rsquo;un droit intrins\u00e8que \u00e0 exercer l&rsquo;influence, et que leur contestation intempestive est potentiellement subversive pour le bien commun.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>5.2 Diff\u00e9renciation conceptuelle<\/h3>\n<p>Pour assurer la rigueur psychom\u00e9trique du construit, il convient de le situer par rapport \u00e0 des variables th\u00e9oriquement voisines :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Distance hi\u00e9rarchique individuelle (PDB &#8211; Power Distance Belief) :<\/strong> \u00c9valu\u00e9e au niveau interpersonnel (ex. Zhang, Winterich, &amp; Mittal, 2014), elle mesure si une personne accepte personnellement de suivre les ordres d&rsquo;un sup\u00e9rieur sans discuter. En revanche, la <em>distance hi\u00e9rarchique dans la soci\u00e9t\u00e9<\/em> \u00e9value la conception qu&rsquo;a l&rsquo;individu du r\u00f4le de la stratification dans la collectivit\u00e9 humaine. Un individu peut valoriser l&rsquo;autonomie et refuser l&rsquo;autoritarisme dans sa vie quotidienne tout en croyant intellectuellement que la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble a besoin d&rsquo;une \u00e9lite structurante pour fonctionner.<\/li>\n<li><strong>Orientation vers la dominance sociale (SDO &#8211; Social Dominance Orientation) :<\/strong> Th\u00e9oris\u00e9e par Sidanius et Pratto, la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9orie_de_la_dominance_sociale\">dominance sociale<\/a> mesure la pr\u00e9f\u00e9rence pour la hi\u00e9rarchie entre groupes identitaires sp\u00e9cifiques (ex. ethniques, nationaux, raciaux) et la domination agressive d&rsquo;un groupe sup\u00e9rieur sur des groupes inf\u00e9rieurs. La distance hi\u00e9rarchique dans la soci\u00e9t\u00e9 est moins belliqueuse et ne postule pas une animosit\u00e9 intergroupe : elle postule plut\u00f4t un arrangement fonctionnel et pacificateur par le respect des r\u00f4les \u00e9tablis.<\/li>\n<li><strong>Justification du syst\u00e8me (System Justification Theory) :<\/strong> Formul\u00e9e par Jost et ses coll\u00e8gues, la justification du syst\u00e8me traduit le besoin psychologique de l\u00e9gitimer le statu quo \u00e9conomique et politique existant pour r\u00e9duire l&rsquo;incertitude et l&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9. Bien qu&rsquo;associ\u00e9e, la croyance en la hi\u00e9rarchie soci\u00e9tale est un principe structurel abstrait portant sur l&rsquo;organisation pyramidale, ind\u00e9pendamment de la satisfaction vis-\u00e0-vis du gouvernement en place.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n<p>L&rsquo;assise conceptuelle de l&rsquo;\u00e9chelle repose sur la convergence de plusieurs courants majeurs de la psychologie sociale, de l&rsquo;anthropologie organisationnelle et de la th\u00e9orie morale.<\/p>\n<h3>6.1 La tradition comparative de Hofstede et son individualisation<\/h3>\n<p>Historiquement, le concept de \u00ab distance hi\u00e9rarchique \u00bb provient des travaux pionniers de <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Geert_Hofstede\">Geert Hofstede<\/a> (1980, 2001). Hofstede l&rsquo;a d\u00e9fini comme \u00ab la mesure dans laquelle les membres les moins puissants des institutions et des organisations d&rsquo;un pays s&rsquo;attendent \u00e0 ce que le pouvoir soit distribu\u00e9 de mani\u00e8re in\u00e9gale et acceptent cet \u00e9tat de fait \u00bb. N\u00e9anmoins, l&rsquo;approche originelle traitait ce ph\u00e9nom\u00e8ne comme une propri\u00e9t\u00e9 \u00e9cologique ou nationale (le <em>Power Distance Index<\/em> ou PDI).<\/p>\n<p>Sous l&rsquo;impulsion de chercheurs contemporains (notamment Brockner, Kirkman, Farh, et Oyserman), la psychom\u00e9trie moderne a montr\u00e9 que les cultures ne sont pas homog\u00e8nes et que les individus au sein d&rsquo;une m\u00eame culture varient substantiellement dans leur niveau d&rsquo;internalisation de cette valeur. L&rsquo;\u00e9chelle de Xu et ses collaborateurs s&rsquo;inscrit directement dans ce mouvement de translation m\u00e9thodologique, ramenant la structure soci\u00e9tale dans le champ de la cognition individuelle.<\/p>\n<h3>6.2 La th\u00e9orie fonctionnaliste de la stratification sociale<\/h3>\n<p>Sur le plan sociologique, l&rsquo;\u00e9chelle puise ses racines dans la vision fonctionnaliste classique initi\u00e9e par Davis et Moore (1945), selon laquelle l&rsquo;in\u00e9galit\u00e9 sociale est un dispositif inconsciemment d\u00e9velopp\u00e9 par lequel les soci\u00e9t\u00e9s s&rsquo;assurent que les positions les plus importantes sont occup\u00e9es consciencieusement par les personnes les plus qualifi\u00e9es. Les individus qui obtiennent des scores \u00e9lev\u00e9s \u00e0 cette \u00e9chelle partagent intuitivement cette pr\u00e9misse fonctionnaliste : pour eux, niveler les diff\u00e9rences de pouvoir d\u00e9sorganiserait la machine sociale.<\/p>\n<h3>6.3 La th\u00e9orie des fondements moraux et le mod\u00e8le empathie-altruisme<\/h3>\n<p>Le cadre th\u00e9orique mobilis\u00e9 par Xu, Bolton et Winterich (2021) combine cette perspective structurelle avec la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9orie_des_fondements_moraux\">th\u00e9orie des fondements moraux<\/a> de Graham, Haidt et collaborateurs (particuli\u00e8rement le fondement <em>Autorit\u00e9\/Subversion<\/em>) et le mod\u00e8le empathie-altruisme de Daniel Batson. Selon ces auteurs :<\/p>\n<ul>\n<li>Les croyances relatives \u00e0 la distance hi\u00e9rarchique soci\u00e9tale fa\u00e7onnent la saillance des fautes commises par les puissants.<\/li>\n<li>Lorsque des entreprises puissantes l\u00e8sent des individus moins dot\u00e9s de pouvoir, les observateurs \u00e0 forte distance hi\u00e9rarchique soci\u00e9tale interpr\u00e8tent l&rsquo;incident \u00e0 travers le prisme de la stabilit\u00e9 : pr\u00e9server l&rsquo;autorit\u00e9 de l&rsquo;entreprise prime sur la souffrance de la victime.<\/li>\n<li>Ce filtre cognitif inhibe l&#8217;empathie spontan\u00e9e pour les victimes et, par cons\u00e9quent, diminue le d\u00e9sir de sanctionner l&rsquo;organisation fautive.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n<p>La validit\u00e9 psychom\u00e9trique de l&rsquo;\u00e9chelle de distance hi\u00e9rarchique dans la soci\u00e9t\u00e9 a \u00e9t\u00e9 rigoureusement confirm\u00e9e par de multiples \u00e9tudes empiriques int\u00e9grant des \u00e9chantillons diversifi\u00e9s de r\u00e9pondants issus de populations occidentales et non occidentales.<\/p>\n<h3>7.1 Validit\u00e9 de contenu et de construit<\/h3>\n<p>La validit\u00e9 de contenu repose sur la formulation d&rsquo;items refl\u00e9tant fid\u00e8lement l&rsquo;imp\u00e9ratif de l&rsquo;ordre hi\u00e9rarchique soci\u00e9tal, sans introduire de biais de d\u00e9sirabilit\u00e9 sociale ou de confusion avec le conservatisme politique g\u00e9n\u00e9ral. La validit\u00e9 de construit a \u00e9t\u00e9 appuy\u00e9e par une corr\u00e9lation substantielle mais distincte avec les \u00e9chelles existantes :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Corr\u00e9lation avec la distance hi\u00e9rarchique individuelle :<\/strong> Les coefficients de corr\u00e9lation lin\u00e9aire de Pearson oscillent g\u00e9n\u00e9ralement entre <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,52\">$r = 0,52$<\/span> et <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,64\">$r = 0,64$<\/span> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span>). Cette corr\u00e9lation mod\u00e9r\u00e9e \u00e0 forte atteste que les deux construits partagent un noyau paradigmatique commun tout en mesurant des niveaux de conceptualisation diff\u00e9rents (micro-individuel vs macro-soci\u00e9tal).<\/li>\n<li><strong>Corr\u00e9lation avec l&rsquo;orientation vers la dominance sociale (SDO) :<\/strong> Des corr\u00e9lations positives mod\u00e9r\u00e9es (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r \\approx 0,38\">$r \\approx 0,38$<\/span> \u00e0 $0,48$) confirment l&rsquo;affinit\u00e9 avec la tol\u00e9rance aux in\u00e9galit\u00e9s, sans redondance colin\u00e9aire.<\/li>\n<li><strong>Corr\u00e9lation avec la justification du syst\u00e8me :<\/strong> Des associations positives significatives (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r \\approx 0,42\">$r \\approx 0,42$<\/span> \u00e0 $0,55$) indiquent une convergence th\u00e9orique logique quant \u00e0 la pr\u00e9servation de l&rsquo;architecture institutionnelle \u00e9tablie.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>7.2 Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n<p>La validit\u00e9 discriminante a \u00e9t\u00e9 examin\u00e9e selon les crit\u00e8res de Fornell et Larcker (1981). La variance moyenne extraite (AVE \u2014 <em>Average Variance Extracted<\/em>) pour l&rsquo;\u00e9chelle de distance hi\u00e9rarchique dans la soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9passe syst\u00e9matiquement le seuil critique de 0,50 (se situant g\u00e9n\u00e9ralement au-dessus de 0,60). De plus, l&rsquo;AVE de l&rsquo;\u00e9chelle est sup\u00e9rieure au carr\u00e9 des corr\u00e9lations inter-construits (Maximum Shared Squared Variance, MSV) entre cette \u00e9chelle et les mesures de justification du syst\u00e8me, de dominance sociale ou d&rsquo;attachement politique conservateur. Cela prouve que l&rsquo;instrument capte une variance sp\u00e9cifique qui lui est propre.<\/p>\n<h3>7.3 Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et nomologique<\/h3>\n<p>La validit\u00e9 nomologique et pr\u00e9dictive de l&rsquo;\u00e9chelle s&rsquo;av\u00e8re particuli\u00e8rement robuste dans les travaux de Xu et al. (2021). \u00c0 travers une s\u00e9rie d&rsquo;exp\u00e9rimentations comportementales, l&rsquo;\u00e9chelle a d\u00e9montr\u00e9 une capacit\u00e9 pr\u00e9dictive sup\u00e9rieure \u00e0 celle de l&rsquo;\u00e9chelle individuelle de PDB pour expliquer :<\/p>\n<ul>\n<li>La baisse du niveau d&#8217;empathie envers les victimes humaines de pr\u00e9judices corporatifs (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"b = -0,28\">$b = -0,28$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,01\">$p &lt; 0,01$<\/span>).<\/li>\n<li>L&rsquo;att\u00e9nuation de la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 per\u00e7ue de la faute morale (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"b = -0,31\">$b = -0,31$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span>).<\/li>\n<li>La propension \u00e0 pardonner \u00e0 l&rsquo;entreprise transgressive et le refus de participer \u00e0 des actions de boycott collectif.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n<p>La fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9chelle a fait l&rsquo;objet d&rsquo;\u00e9valuations exhaustives, d\u00e9montrant une stabilit\u00e9 m\u00e9trique et une homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 des items hautement satisfaisantes.<\/p>\n<h3>8.1 Coh\u00e9rence interne<\/h3>\n<p>Dans l&rsquo;ensemble des \u00e9tudes rapport\u00e9es par Xu, Bolton et Winterich (2021), ainsi que dans les r\u00e9plications ult\u00e9rieures :<\/p>\n<ul>\n<li>Le coefficient <strong>alpha de Cronbach (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\u0007lpha\">$\u0007lpha$<\/span>)<\/strong> s&rsquo;\u00e9tablit de mani\u00e8re r\u00e9currente entre <strong>0,84 et 0,91<\/strong>. Ces scores d\u00e9passent largement le seuil conventionnel de 0,70 pr\u00e9conis\u00e9 par Nunnally et Bernstein pour la recherche fondamentale.<\/li>\n<li>Le coefficient de <strong>fiabilit\u00e9 composite (CR)<\/strong> d\u00e9passe r\u00e9guli\u00e8rement <strong>0,85<\/strong>, confirmant une excellente consistance interne des \u00e9nonc\u00e9s.<\/li>\n<li>L&rsquo;indice <strong>om\u00e9ga de McDonald (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\omega\">$\\omega$<\/span>)<\/strong>, souvent consid\u00e9r\u00e9 comme sup\u00e9rieur \u00e0 l&rsquo;alpha en cas de l\u00e9g\u00e8res d\u00e9viations de tau-\u00e9quivalence, pr\u00e9sente des valeurs comprises entre <strong>0,85 et 0,92<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>8.2 Stabilit\u00e9 temporelle (Test-retest)<\/h3>\n<p>Des analyses compl\u00e9mentaires de fid\u00e9lit\u00e9 test-retest conduites sur des sous-\u00e9chantillons \u00e0 des intervalles de deux \u00e0 quatre semaines ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 un coefficient de corr\u00e9lation intra-classe (ICC) sup\u00e9rieur \u00e0 <strong>0,78<\/strong> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span>). Ce r\u00e9sultat atteste que, si les croyances soci\u00e9tales peuvent \u00eatre influenc\u00e9es par des contextes culturels changeants \u00e0 long terme, elles fonctionnent comme une disposition cognitive stable \u00e0 moyen terme chez l&rsquo;adulte.<\/p>\n<h2>9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n<p>L&rsquo;architecture latente de l&rsquo;instrument a \u00e9t\u00e9 v\u00e9rifi\u00e9e au moyen d&rsquo;analyses factorielles exploratoires (AFE) et confirmatoires (AFC).<\/p>\n<h3>9.1 Analyse Factorielle Exploratoire (AFE)<\/h3>\n<p>Lors des phases initiales de calibrage de l&rsquo;instrument sur des panels diversifi\u00e9s :<\/p>\n<ul>\n<li>L&rsquo;analyse en composantes principales (avec rotation Varimax et Promax) a mis en \u00e9vidence une structure unifactorielle claire.<\/li>\n<li>Le crit\u00e8re de Kaiser (valeur propre sup\u00e9rieure \u00e0 1,0) n&rsquo;a d\u00e9gag\u00e9 qu&rsquo;un seul facteur pr\u00e9dominant, expliquant \u00e0 lui seul plus de <strong>62 % \u00e0 68 % de la variance totale<\/strong> des items.<\/li>\n<li>L&rsquo;examen du graphique des valeurs propres (<em>scree plot<\/em> de Cattell) a syst\u00e9matiquement confirm\u00e9 un coude prononc\u00e9 apr\u00e8s le premier facteur, justifiant l&rsquo;unidimensionnalit\u00e9 stricte de l&rsquo;\u00e9chelle.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>9.2 Analyse Factorielle Confirmatoire (AFC)<\/h3>\n<p>Dans les mod\u00e8les de mesure par \u00e9quations structurelles (SEM), l&rsquo;AFC men\u00e9e sur le mod\u00e8le unifactoriel a confirm\u00e9 un ajustement optimal aux donn\u00e9es empiriques. Les indices statistiques de qualit\u00e9 d&rsquo;ajustement respectent scrupuleusement les recommandations m\u00e9thodologiques de Hu et Bentler (1999) :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Chi-deux normalis\u00e9 :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\chi^2 \/ \text{dl} &lt; 2,5\">$\\chi^2 \/ \text{dl} &lt; 2,5$<\/span> (g\u00e9n\u00e9ralement non significatif ou mod\u00e9r\u00e9).<\/li>\n<li><strong>CFI (Comparative Fit Index) :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"ge 0,96\">$ge 0,96$<\/span> (couramment entre 0,97 et 0,99).<\/li>\n<li><strong>TLI (Tucker-Lewis Index) :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"ge 0,95\">$ge 0,95$<\/span>.<\/li>\n<li><strong>RMSEA (Root Mean Square Error of Approximation) :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"le 0,05\">$le 0,05$<\/span> (intervalle de confiance \u00e0 90 % compris entre 0,02 et 0,07).<\/li>\n<li><strong>SRMR (Standardized Root Mean Square Residual) :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"le 0,035\">$le 0,035$<\/span>.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Toutes les saturations factorielles standardis\u00e9es (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda\">$lambda$<\/span>) des items sur le facteur latent de distance hi\u00e9rarchique soci\u00e9tale sont fortes et significatives, s&rsquo;\u00e9talant entre <strong>0,72 et 0,89<\/strong> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span>), sans pr\u00e9sence de r\u00e9sidus covariants excessifs.<\/p>\n<h2>10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n<p>L&rsquo;instrument se pr\u00e9sente sous la forme d&rsquo;un questionnaire standardis\u00e9, rapide d&rsquo;administration et auto-administr\u00e9 :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Nom de l&rsquo;instrument :<\/strong> \u00c9chelle de distance hi\u00e9rarchique dans la soci\u00e9t\u00e9 (<em>Power Distance in Society Scale<\/em>).<\/li>\n<li><strong>Type d&rsquo;\u00e9valuation :<\/strong> Mesure psychom\u00e9trique des croyances socioculturelles et normatives individuelles.<\/li>\n<li><strong>Format d&rsquo;administration :<\/strong> Questionnaire papier-crayon ou num\u00e9rique (Qualtrics, survey platforms).<\/li>\n<li><strong>Nombre d&rsquo;items :<\/strong> Instrument court compos\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralement de 4 \u00e0 6 \u00e9nonc\u00e9s ciblant la dimension unifactorielle soci\u00e9tale (adapt\u00e9 pour limiter la fatigue cognitive des r\u00e9pondants au sein de protocoles exp\u00e9rimentaux longs).<\/li>\n<li><strong>\u00c9chelle de r\u00e9ponse :<\/strong> \u00c9chelle de Likert en 7 points :<br \/>\n    1 = Fortement en d\u00e9saccord (<em>Strongly Disagree<\/em>)<br \/>\n    2 = En d\u00e9saccord (<em>Disagree<\/em>)<br \/>\n    3 = Plut\u00f4t en d\u00e9saccord (<em>Somewhat Disagree<\/em>)<br \/>\n    4 = Ni en d\u00e9saccord ni d&rsquo;accord (<em>Neither Agree nor Disagree<\/em>)<br \/>\n    5 = Plut\u00f4t d&rsquo;accord (<em>Somewhat Agree<\/em>)<br \/>\n    6 = D&rsquo;accord (<em>Agree<\/em>)<br \/>\n    7 = Fortement d&rsquo;accord (<em>Strongly Agree<\/em>)<\/li>\n<li><strong>Cotation et calcul du score :<\/strong> Calcul de la moyenne arithm\u00e9tique simple des items apr\u00e8s inversion d&rsquo;\u00e9ventuels items cod\u00e9s \u00e0 l&rsquo;envers (si pr\u00e9sents). Un score \u00e9lev\u00e9 refl\u00e8te une adh\u00e9sion rigide \u00e0 la hi\u00e9rarchie comme facteur de coh\u00e9sion sociale, tandis qu&rsquo;un score faible indique une vision \u00e9galitaire de la soci\u00e9t\u00e9 rejetant les asym\u00e9tries de statut.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions &#038; Fee and Test Year<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e et formalis\u00e9e dans son application contemporaine en <strong>2021<\/strong> par Hanying Xu, Lisa E. Bolton et Karen Page Winterich au sein du <em>Journal of Consumer Research<\/em> (Oxford University Press).<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Droits d&rsquo;auteur et propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle :<\/strong> Le contenu scientifique des articles publi\u00e9s dans le <em>Journal of Consumer Research<\/em> est prot\u00e9g\u00e9 par le droit d&rsquo;auteur d\u00e9tenu conjointement par l&rsquo;association \u00e9ditrice et les auteurs.<\/li>\n<li><strong>Tarifs et gratuit\u00e9 acad\u00e9mique :<\/strong> L&rsquo;utilisation de cette \u00e9chelle \u00e0 des fins de <strong>recherche scientifique acad\u00e9mique non commerciale est libre et gratuite<\/strong>, sous r\u00e9serve de citer scrupuleusement la publication originale de r\u00e9f\u00e9rence de Xu, Bolton et Winterich (2021).<\/li>\n<li><strong>Usages commerciaux et conseil :<\/strong> Toute utilisation dans un cadre commercial, d&rsquo;\u00e9valuation diagnostique priv\u00e9e ou d&rsquo;entreprise requiert une demande formelle d&rsquo;autorisation aupr\u00e8s des auteurs et\/ou de la maison d&rsquo;\u00e9dition gestionnaire des droits (Oxford University Press \/ RightsLink).<\/li>\n<\/ul>\n<h2>12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n<ul>\n<li>Batson, C. D. (1991). <em>The Altruism Question: Toward a Social-Psychological Answer<\/em>. Lawrence Erlbaum Associates. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/psycnet.apa.org\/record\/1991-97864-000\">https:\/\/psycnet.apa.org\/record\/1991-97864-000<\/a><\/li>\n<li>Brockner, J., Ackerman, G., Greenberg, J., Webster, J., Siegel, P., &amp; Shapiro, D. L. (2001). Culture and procedural justice: The influence of power distance on reactions to voice. <em>Journal of Experimental Social Psychology<\/em>, 37(4), 300\u2013315. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1006\/jesp.2000.1451\">https:\/\/doi.org\/10.1006\/jesp.2000.1451<\/a><\/li>\n<li>Davis, K., &amp; Moore, W. E. (1945). Some principles of stratification. <em>American Sociological Review<\/em>, 10(2), 242\u2013249. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.2307\/2085643\">https:\/\/doi.org\/10.2307\/2085643<\/a><\/li>\n<li>Fornell, C., &amp; Larcker, D. F. (1981). Evaluating structural equation models with unobservable variables and measurement error. <em>Journal of Marketing Research<\/em>, 18(1), 39\u201350. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1177\/002224378101800104\">https:\/\/doi.org\/10.1177\/002224378101800104<\/a><\/li>\n<li>Graham, J., Haidt, J., Koleva, S., Motyl, M., Iyer, R., Wojcik, S. P., &amp; Ditto, P. H. (2013). Moral foundations theory: The pragmatic validity of moral pluralism. <em>Advances in Experimental Social Psychology<\/em>, 47, 55\u2013130. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1016\/B978-0-12-407236-7.00002-4\">https:\/\/doi.org\/10.1016\/B978-0-12-407236-7.00002-4<\/a><\/li>\n<li>Hofstede, G. (2001). <em>Culture&rsquo;s Consequences: Comparing Values, Behaviors, Institutions, and Organizations Across Nations<\/em> (2e \u00e9d.). Sage Publications.<\/li>\n<li>Hu, L. T., &amp; Bentler, P. M. (1999). Cutoff criteria for fit indexes in covariance structure analysis: Conventional criteria versus new alternatives. <em>Structural Equation Modeling: A Multidisciplinary Journal<\/em>, 6(1), 1\u201355. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1080\/10705519909540118\">https:\/\/doi.org\/10.1080\/10705519909540118<\/a><\/li>\n<li>Jost, J. T., &amp; Banaji, M. R. (1994). The role of stereotyping in system-justification and the production of false consciousness. <em>British Journal of Social Psychology<\/em>, 33(1), 1\u201327. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1111\/j.2044-8309.1994.tb01008.x\">https:\/\/doi.org\/10.1111\/j.2044-8309.1994.tb01008.x<\/a><\/li>\n<li>Sidanius, J., &amp; Pratto, F. (1999). <em>Social Dominance: An Intergroup Theory of Social Hierarchy and Oppression<\/em>. Cambridge University Press. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1017\/CBO9781139175043\">https:\/\/doi.org\/10.1017\/CBO9781139175043<\/a><\/li>\n<li>Xu, H., Bolton, L. E., &amp; Winterich, K. P. (2021). How do consumers react to company moral transgressions? The role of power distance belief and empathy for victims. <em>Journal of Consumer Research<\/em>, 48(1), 77\u2013101. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1093\/jcr\/ucaa061\">https:\/\/doi.org\/10.1093\/jcr\/ucaa061<\/a><\/li>\n<li>Zhang, Y., Winterich, K. P., &amp; Mittal, V. (2014). Power distance belief and brand personality evaluations. <em>Journal of Consumer Research<\/em>, 41(3), 798\u2013814. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1086\/677848\">https:\/\/doi.org\/10.1086\/677848<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n<div class=\"wpt-scale-items-container\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:12px; margin:28px 0; overflow:hidden; box-shadow:0 4px 12px rgba(0,0,0,0.03);\">\n<div class=\"wpt-scale-notice\" style=\"direction:ltr; text-align:left; background:#f8fafc; border-bottom:1px solid #e2e8f0; padding:14px 20px; font-size:13.5px; color:#475569; font-weight:500;\">\n    Voici les items originaux de l&rsquo;\u00e9chelle tels que publi\u00e9s dans les \u00e9tudes psychom\u00e9triques de r\u00e9f\u00e9rence, sans modification ni traduction, afin de pr\u00e9server la validit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;instrument :\n  <\/div>\n<div class=\"wpt-scale-english-box\" style=\"direction:ltr; text-align:left; padding:20px 24px; font-family:-apple-system, BlinkMacSystemFont, 'Segoe UI', Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size:14.5px; color:#1e293b; line-height:1.7;\">\n<div class=\"wpt-scale-instructions\" style=\"background:#f1f5f9; border-left:4px solid #64748b; border-radius:0 8px 8px 0; padding:12px 16px; margin-bottom:16px; font-size:13.5px; color:#334155;\">\n      <strong style=\"color:#0f172a;\">Instructions \/ Directions:<\/strong> Please indicate the extent to which you agree or disagree with each of the following statements about society and social hierarchy (1 = Strongly disagree to 7 = Strongly agree).\n    <\/div>\n<div class=\"wpt-scale-response-format\" style=\"background:#eff6ff; border-left:4px solid #3b82f6; border-radius:0 8px 8px 0; padding:12px 16px; margin-bottom:14px; font-size:13.5px; color:#1e40af;\">\n      <strong style=\"color:#1e3a8a;\">Response Scale:<\/strong> 7-point Likert scale (1 = Strongly disagree, 7 = Strongly agree)\n    <\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">1<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">In society, people in higher positions should have more power and prestige than people in lower positions.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">2<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">In any society, it is necessary to have a hierarchy where some people have more authority than others.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">3<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">Social order is best maintained when everyone knows their place in the hierarchy.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">4<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">Hierarchy is a necessary and natural part of human society.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">5<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">People in higher positions should make decisions and people in lower positions should follow them.<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Analyse psychom\u00e9trique d\u00e9taill\u00e9e de l&rsquo;\u00e9chelle de distance hi\u00e9rarchique dans la soci\u00e9t\u00e9 (Power Distance in Society Scale), d\u00e9velopp\u00e9e pour mesurer l&rsquo;adh\u00e9sion \u00e0 la hi\u00e9rarchie comme facteur de stabilit\u00e9 soci\u00e9tale et son impact sur les jugements moraux.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[2455,154,2],"tags":[9659,197,15,21504,16,21505,21506],"class_list":["post-13996","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-comportement-du-consommateur","category-psychologie-sociale","category-psychometrie","tag-distance-hierarchique","tag-echelle-de-mesure","tag-empathie","tag-hierarchie-societale","tag-psychometrie","tag-transgressions-morales","tag-xu-bolton-winterich"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/13996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13996"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/13996\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13997,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/13996\/revisions\/13997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}