{"id":13948,"date":"2026-10-07T04:38:02","date_gmt":"2026-10-07T04:38:02","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/scales\/perception-de-soi-morale-etat\/"},"modified":"2026-10-07T04:38:02","modified_gmt":"2026-10-07T04:38:02","slug":"perception-de-soi-morale-etat","status":"publish","type":"psych_scale","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_scale=perception-de-soi-morale-etat","title":{"rendered":"Perception de soi morale (\u00e9tat)"},"content":{"rendered":"<h2>1. R\u00e9sum\u00e9 \/ Abstract<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;\u00e9valuation de la <strong>perception de soi morale (\u00e9tat)<\/strong> \u2014 ou <em>Moral Self-perception (State)<\/em> \u2014 constitue un instrument psychom\u00e9trique d\u00e9velopp\u00e9 et adapt\u00e9 par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Consumer_behaviour\">Xun (Irene) Huang et Aparna A. Labroo (2020)<\/a> dans le cadre de leurs travaux sur l&rsquo;amor\u00e7age sensoriel et les comportements d\u00e9cisionnels \u00e9thiques et sains. Contrairement aux mesures classiques de l&rsquo;identit\u00e9 morale trait, qui \u00e9valuent la centralit\u00e9 p\u00e9renne de la moralit\u00e9 dans la d\u00e9finition globale de soi sur le long terme (comme l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;Aquino et Reed, 2002), cette \u00e9chelle d&rsquo;\u00e9tat capte les fluctuations momentan\u00e9es et dynamiques du sentiment de vertu personnelle. Elle mesure pr\u00e9cis\u00e9ment dans quelle mesure un individu se per\u00e7oit, \u00e0 un instant <em>t<\/em>, comme \u00e9tant moral, vertueux, \u00e9thique et bienveillant.<\/p>\n<p>L&rsquo;instrument repose sur une structure unifactorielle \u00e9valuant le niveau transitoire d&rsquo;auto-\u00e9valuation morale. Compos\u00e9 typiquement de trois \u00e0 cinq adjectifs ou \u00e9nonc\u00e9s \u00e9valu\u00e9s sur une \u00e9chelle de Likert en 7 points (allant de 1 = \u00ab Pas du tout \u00bb \u00e0 7 = \u00ab Tout \u00e0 fait \u00bb), il offre une administration rapide, id\u00e9ale pour les contextes exp\u00e9rimentaux en psychologie sociale, en psychologie cognitive et en comportement du consommateur. Les propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques rapport\u00e9es dans la litt\u00e9rature font \u00e9tat d&rsquo;une excellente consistance interne, attest\u00e9e par des coefficients alpha de Cronbach syst\u00e9matiquement sup\u00e9rieurs \u00e0 0,85. La validit\u00e9 de construit est d\u00e9montr\u00e9e par sa capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9agir de mani\u00e8re sensible aux stimuli environnementaux (tels que la musique aigu\u00eb, les m\u00e9taphores perceptives de puret\u00e9 ou les r\u00e9troactions de conformit\u00e9 sociale) et \u00e0 m\u00e9dier les effets de ces amorces sur des comportements subs\u00e9quents de choix sains ou prosociaux. En isolant la composante ph\u00e9nom\u00e9nologique imm\u00e9diate du soi moral de la composante affective globale (comme l&rsquo;affect positif g\u00e9n\u00e9ral), l&rsquo;\u00e9chelle fournit une mesure pr\u00e9cise et robuste des m\u00e9canismes d&rsquo;auto-r\u00e9gulation morale.<\/p>\n<h2>2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n<p>perception de soi morale, \u00e9tat moral, identit\u00e9 morale, psychologie morale, autor\u00e9gulation morale, amor\u00e7age sensoriel, prise de d\u00e9cision \u00e9thique, psychom\u00e9trie, comportement du consommateur, cognition incarn\u00e9e<\/p>\n<h2>3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n<p>L&rsquo;instrument a \u00e9t\u00e9 formalis\u00e9 et valid\u00e9 dans le cadre de recherches publi\u00e9es par :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Xun (Irene) Huang<\/strong> : Professeure associ\u00e9e en marketing, Division of Marketing, Nanyang Business School, <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.ntu.edu.sg\/\">Nanyang Technological University<\/a>, Singapour. Sp\u00e9cialiste de la cognition du consommateur, des \u00e9motions morales et du traitement sensoriel. Courriel institutionnel : xunhuang@ntu.edu.sg.<\/li>\n<li><strong>Aparna A. Labroo<\/strong> : Professeure de marketing, Kellogg School of Management, <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.northwestern.edu\/\">Northwestern University<\/a>, Evanston, Illinois, \u00c9tats-Unis. Experte reconnue en r\u00e9gulation \u00e9motionnelle, psychologie du jugement et comportement d\u00e9cisionnel. Courriel institutionnel : a-labroo@kellogg.northwestern.edu.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n<p>La finalit\u00e9 premi\u00e8re de l&rsquo;\u00e9chelle de <strong>perception de soi morale (\u00e9tat)<\/strong> est de quantifier l&rsquo;intensit\u00e9 avec laquelle un individu fait l&rsquo;exp\u00e9rience subjective de sa propre moralit\u00e9 dans une situation temporelle circonscrite. Alors que la recherche traditionnelle en <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Moral_psychology\">psychologie morale<\/a> s&rsquo;est largement focalis\u00e9e sur les pr\u00e9dispositions stables de la personnalit\u00e9 morale \u2014 postulant que l&rsquo;\u00e9thique individuelle rel\u00e8ve d&rsquo;une disposition cognitive permanente \u2014, les mod\u00e8les contemporains d&rsquo;autor\u00e9gulation ont d\u00e9montr\u00e9 que le sentiment de valeur morale fluctue constamment selon les contextes, les actions ant\u00e9rieures, les rappels environnementaux et les \u00e9tats \u00e9motionnels.<\/p>\n<p>Dans les contextes de recherche fondamentale et appliqu\u00e9e, cette mesure poursuit plusieurs objectifs critiques :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Mesure des m\u00e9canismes m\u00e9diateurs :<\/strong> L&rsquo;outil sert principalement de variable m\u00e9diatrice dans les protocoles d&rsquo;amor\u00e7age perceptif ou cognitif. Par exemple, dans les \u00e9tudes de Huang et Labroo (2020), l&rsquo;\u00e9chelle a permis de prouver que l&rsquo;exposition \u00e0 des stimuli auditifs aigus active inconsciemment des concepts de puret\u00e9 et d&rsquo;innocence qui rehaussent la perception momentan\u00e9e de moralit\u00e9 personnelle, cette derni\u00e8re induisant \u00e0 son tour des choix alimentaires protecteurs pour la sant\u00e9.<\/li>\n<li><strong>Capture des ph\u00e9nom\u00e8nes d&rsquo;\u00e9quilibrage moral (<em>Moral Licensing<\/em> et <em>Moral Cleansing<\/em>) :<\/strong> Les th\u00e9ories de la compensation morale postulent qu&rsquo;une baisse ponctuelle de la perception de soi morale incite les individus \u00e0 poser des actes r\u00e9parateurs (effet Macbeth), tandis qu&rsquo;un niveau temporairement \u00e9lev\u00e9 peut l\u00e9gitimer un rel\u00e2chement \u00e9thique ult\u00e9rieur. L&rsquo;\u00e9chelle permet de capturer ce barom\u00e8tre interne avant et apr\u00e8s manipulation.<\/li>\n<li><strong>Applications en comportement du consommateur et marketing social :<\/strong> Comprendre comment l&rsquo;environnement physique (\u00e9clairage, conception sonore, messages d&#8217;emballage) modifie la vision qu&rsquo;un consommateur a de lui-m\u00eame \u00e0 l&rsquo;instant d&rsquo;achat permet de concevoir des interventions favorables \u00e0 la consommation responsable, au don philanthropique et \u00e0 la durabilit\u00e9 environnementale.<\/li>\n<li><strong>Dissociation de l&rsquo;humeur g\u00e9n\u00e9rale :<\/strong> L&rsquo;objectif psychom\u00e9trique est \u00e9galement de disposer d&rsquo;un instrument capable de diff\u00e9rencier le contentement g\u00e9n\u00e9ral ou l&rsquo;estime de soi globale d&rsquo;une dimension proprement \u00e9thique, \u00e9vitant ainsi les artefacts de variance commune li\u00e9s \u00e0 l&rsquo;affect positif.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n<p>Le construit psychologique de la <strong>perception de soi morale (\u00e9tat)<\/strong> se d\u00e9finit comme une auto-\u00e9valuation cognitive et affective imm\u00e9diate de sa conformit\u00e9 aux standards \u00e9thiques fondamentaux de bont\u00e9, de probit\u00e9 et de responsabilit\u00e9 morale. Contrairement au trait moral qui renvoie au concept de soi id\u00e9al p\u00e9renne, la dimension d&rsquo;\u00e9tat capture l&rsquo;\u00e9valuation du \u00ab soi op\u00e9rant \u00bb (<em>working self-concept<\/em>) dans l&rsquo;instant pr\u00e9sent.<\/p>\n<h3>1. Dimension de Vertu Momentan\u00e9e<\/h3>\n<p>Cette dimension refl\u00e8te le sentiment intime d&rsquo;\u00eatre vertueux, noble et align\u00e9 avec le bien commun. Elle renvoie \u00e0 la conscience qu&rsquo;a l&rsquo;individu de poss\u00e9der des intentions pures \u00e0 l&rsquo;instant pr\u00e9sent. Par exemple, apr\u00e8s avoir entendu une musique douce et aigu\u00eb associ\u00e9e m\u00e9taphoriquement \u00e0 la candeur ou apr\u00e8s avoir rendu service \u00e0 autrui, le sujet ressent un \u00e9tat ph\u00e9nom\u00e9nologique de propret\u00e9 morale, s&rsquo;\u00e9valuant comme \u00e9tant une personne intrins\u00e8quement bienveillante.<\/p>\n<h3>2. Dimension de Probit\u00e9 et Rectitude \u00c9thique<\/h3>\n<p>La rectitude \u00e9thique \u00e9tat correspond \u00e0 l&rsquo;impression de justice et d&rsquo;int\u00e9grit\u00e9 face aux r\u00e8gles morales. L&rsquo;individu s&rsquo;\u00e9value comme incapable de nuire, digne de confiance et rigoureux dans ses principes. Un score \u00e9lev\u00e9 sur cette composante signifie que la personne n&rsquo;\u00e9prouve aucun sentiment de culpabilit\u00e9 r\u00e9siduelle ou de dissonance \u00e9thique au moment pr\u00e9cis du test.<\/p>\n<h3>3. Distinction avec les construits connexes<\/h3>\n<p>Pour clarifier ce construit, il convient de le distinguer des entit\u00e9s psychologiques voisines :<\/p>\n<ul>\n<li><em>Identit\u00e9 morale trait (Aquino &amp; Reed, 2002) :<\/em> Mesure l&rsquo;importance relative de la moralit\u00e9 dans l&rsquo;identit\u00e9 globale de la personne (\u00ab \u00catre moral est essentiel pour qui je suis \u00bb), mesur\u00e9e sur une \u00e9chelle permanente qui ne varie pas sous l&rsquo;effet d&rsquo;une \u00e9coute musicale de 30 secondes.<\/li>\n<li><em>Estime de soi \u00e9tat (Heatherton &amp; Polivy, 1991) :<\/em> \u00c9value la satisfaction g\u00e9n\u00e9rale envers soi-m\u00eame dans l&rsquo;instant (\u00ab Je me sens fier de moi \u00bb, \u00ab Je me sens comp\u00e9tent \u00bb). La perception de soi morale est plus circonscrite et axiologique : elle s&rsquo;ancre strictement dans les devoirs d\u00e9ontologiques et la bienveillance prosociale.<\/li>\n<li><em>Affect positif (Watson, Clark, &amp; Tellegen, 1988 &#8211; PANAS) :<\/em> \u00c9value des \u00e9tats d&rsquo;activation \u00e9motionnelle (\u00e9nergie, enthousiasme, alerte). L&rsquo;\u00e9tat moral peut \u00eatre ressenti dans un calme profond sans activation physiologique intense.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n<p>Le d\u00e9veloppement et l&rsquo;usage de cette \u00e9chelle s&rsquo;articulent autour de trois cadres th\u00e9oriques majeurs de la psychologie contemporaine :<\/p>\n<h3>1. La th\u00e9orie du soi op\u00e9rant et de l&rsquo;identit\u00e9 morale dynamique<\/h3>\n<p>Selon le mod\u00e8le d&rsquo;accessibilit\u00e9 de l&rsquo;identit\u00e9 morale d\u00e9velopp\u00e9 par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Augusto_Blasi\">Augusto Blasi (1983)<\/a> puis op\u00e9rationnalis\u00e9 par des chercheurs comme Aquino, Freeman, Reed, Lim et Felps (2009), le soi moral n&rsquo;est pas un bloc statique mais un r\u00e9seau de sch\u00e9mas cognitifs dont l&rsquo;accessibilit\u00e9 fluctue. Le concept de soi op\u00e9rant (Markus &amp; Kunda, 1986) implique que seules certaines repr\u00e9sentations de soi sont actives dans la m\u00e9moire de travail \u00e0 un moment donn\u00e9. L&rsquo;\u00e9chelle de perception de soi morale mesure pr\u00e9cis\u00e9ment ce niveau d&rsquo;accessibilit\u00e9 cognitive instantan\u00e9e.<\/p>\n<h3>2. Le mod\u00e8le de r\u00e9gulation et de compensation morale<\/h3>\n<p>La th\u00e9orie de l&rsquo;\u00e9quilibre moral (<em>Moral Equilibrium<\/em> ; Sachdeva, Jordan, &amp; Khan, 2009 ; Jordan, Mullen, &amp; Murnighan, 2011) postule que les individus g\u00e8rent un compte moral m\u00e9taphorique. Lorsqu&rsquo;une action ou une pens\u00e9e r\u00e9duit leur perception de soi morale, ils ressentent un d\u00e9ficit et s&rsquo;engagent dans une purification morale (<em>moral cleansing<\/em>). Inversement, lorsque des indices contextuels \u00e9l\u00e8vent artificiellement la perception de soi morale vers un surplus, les individus peuvent s&rsquo;octroyer des libert\u00e9s \u00e9thiques (<em>moral licensing<\/em>). L&rsquo;\u00e9chelle sert d&rsquo;indicateur direct de la position du sujet sur ce thermom\u00e8tre moral int\u00e9rieur.<\/p>\n<h3>3. La cognition incarn\u00e9e et la th\u00e9orie des m\u00e9taphores conceptuelles<\/h3>\n<p>Dans l&rsquo;approche sp\u00e9cifique de <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Conceptual_metaphor\">Lakoff et Johnson (1980)<\/a>, les concepts abstraits comme la moralit\u00e9 sont cartographi\u00e9s sur des exp\u00e9riences physiques concr\u00e8tes. La puret\u00e9 physique est li\u00e9e \u00e0 la puret\u00e9 morale (Zhong &amp; Liljenquist, 2006). Huang et Labroo (2020) ont \u00e9tendu ce cadre au registre auditif : les fr\u00e9quences sonores aigu\u00ebs sont cognitivement et m\u00e9taphoriquement associ\u00e9es \u00e0 la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, l&rsquo;innocence, l&rsquo;absence de menace et la puret\u00e9 c\u00e9leste. Cette m\u00e9taphore perceptuelle active le concept de moralit\u00e9 qui s&rsquo;incorpore dans l&rsquo;auto-\u00e9valuation momentan\u00e9e du participant, ce qui est directement capt\u00e9 par l&rsquo;\u00e9chelle.<\/p>\n<h2>7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9valuation psychom\u00e9trique de la validit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9chelle a fait l&rsquo;objet de v\u00e9rifications m\u00e9thodologiques rigoureuses :<\/p>\n<h3>1. Validit\u00e9 de construit et validit\u00e9 convergente<\/h3>\n<p>La validit\u00e9 de construit est \u00e9tay\u00e9e par de fortes corr\u00e9lations positives entre les scores de l&rsquo;\u00e9chelle et des indicateurs th\u00e9oriquement align\u00e9s. Lorsque la perception de soi morale (\u00e9tat) augmente sous l&rsquo;effet d&rsquo;une amorce :<\/p>\n<ul>\n<li>Les intentions comportementales prosociales (e.g., disposition \u00e0 faire un don, \u00e0 soutenir une cause humanitaire) pr\u00e9sentent des corr\u00e9lations mod\u00e9r\u00e9es \u00e0 fortes (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,42\">$r = 0,42$<\/span> \u00e0 <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,58\">$r = 0,58$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span>).<\/li>\n<li>Le sentiment de puret\u00e9 int\u00e9rieure mesur\u00e9 par des \u00e9chelles d&rsquo;innocence per\u00e7ue converge significativement avec le score global de l&rsquo;\u00e9chelle (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,61\">$r = 0,61$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span>).<\/li>\n<\/ul>\n<h3>2. Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n<p>Les analyses factorielles confirmatoires et les analyses de r\u00e9gression multiple attestent de la validit\u00e9 discriminante par rapport \u00e0 des construits connexes :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Affect positif global :<\/strong> Bien qu&rsquo;une perception de soi morale positive soit corr\u00e9l\u00e9e \u00e0 l&rsquo;humeur g\u00e9n\u00e9rale positive (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r \\approx 0,30\">$r \\approx 0,30$<\/span>), l&rsquo;introduction de l&rsquo;affect positif (PANAS) comme covariable ne diminue pas la puissance pr\u00e9dictive de la perception de soi morale sur les choix vertueux ult\u00e9rieurs. L&rsquo;\u00e9chelle mesure un jugement moral sp\u00e9cifique et non une simple euphorie g\u00e9n\u00e9rale.<\/li>\n<li><strong>Estime de soi g\u00e9n\u00e9rale (\u00e9tat) :<\/strong> L&rsquo;analyse factorielle confirmatoire d\u00e9montre que les mod\u00e8les \u00e0 deux facteurs s\u00e9parant la valeur morale momentan\u00e9e de la valeur personnelle globale (comp\u00e9tence, attrait) pr\u00e9sentent un meilleur ajustement que les mod\u00e8les unifactoriels fusionn\u00e9s (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\Delta \\chi^2(1) &gt; 25,4\">$\\Delta \\chi^2(1) &gt; 25,4$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span>).<\/li>\n<\/ul>\n<h3>3. Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et nomologique<\/h3>\n<p>Dans les exp\u00e9riences men\u00e9es par Huang et Labroo (2020), le score \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle de perception de soi morale (\u00e9tat) a d\u00e9montr\u00e9 une validit\u00e9 pr\u00e9dictive exemplaire :<\/p>\n<ul>\n<li>Il pr\u00e9dit directement la s\u00e9lection d&rsquo;options de consommation vertueuses et ax\u00e9es sur la sant\u00e9 (par exemple, le choix d&rsquo;un en-cas biologique ou hypocalorique plut\u00f4t qu&rsquo;une friandise d\u00e9cadente) avec des coefficients de r\u00e9gression standardis\u00e9s significatifs (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\beta = 0,34\">$\beta = 0,34$<\/span> \u00e0 $0,45$, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,01\">$p &lt; 0,01$<\/span>).<\/li>\n<li>Des analyses de m\u00e9diation par bootstrap (proc\u00e9dure PROCESS de Hayes, Mod\u00e8le 4) confirment que l&rsquo;intervalle de confiance de l&rsquo;effet indirect exclut z\u00e9ro (ex. IC \u00e0 95 % [0,06 ; 0,38]), validant le r\u00f4le de m\u00e9canisme psychologique explicatif conf\u00e9r\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat de perception morale.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n<p>La fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 document\u00e9e au travers d&rsquo;\u00e9chantillons exp\u00e9rimentaux diversifi\u00e9s, tant en laboratoire qu&rsquo;en ligne (ex. Prolific, Amazon Mechanical Turk) :<\/p>\n<h3>1. Consistance interne<\/h3>\n<p>Les indices de consistance interne calcul\u00e9s pour les items constituant l&rsquo;indice de perception de soi morale sont tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Alpha de Cronbach (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\u0007lpha\">$\u0007lpha$<\/span>) :<\/strong> Les \u00e9tudes exp\u00e9rimentales successives rapportent des coefficients oscillant entre <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\u0007lpha = 0,86\">$\u0007lpha = 0,86$<\/span> et <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\u0007lpha = 0,93\">$\u0007lpha = 0,93$<\/span>, indiquant une coh\u00e9rence unitaire remarquable des items mesurant la vertu momentan\u00e9e.<\/li>\n<li><strong>Om\u00e9ga de McDonald (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\omega\">$\\omega$<\/span>) :<\/strong> Les \u00e9valuations structurales rapportent des valeurs d&rsquo;<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\omega\">$\\omega$<\/span> de 0,89 \u00e0 0,92, garantissant que l&rsquo;agr\u00e9gation lin\u00e9aire des items n&rsquo;est pas fauss\u00e9e par une violation de la tau-\u00e9quivalence.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>2. Remarque m\u00e9thodologique sur la fid\u00e9lit\u00e9 test-retest<\/h3>\n<p>Dans le domaine des mesures psychom\u00e9triques, les \u00e9chelles d&rsquo;\u00e9tat \u2014 \u00e0 l&rsquo;oppos\u00e9 des \u00e9chelles de traits \u2014 pr\u00e9sentent par d\u00e9finition une stabilit\u00e9 temporelle mod\u00e9r\u00e9e \u00e0 faible sur des intervalles longs. Une corr\u00e9lation test-retest \u00e9lev\u00e9e \u00e0 plusieurs semaines d&rsquo;intervalle invaliderait le statut d&rsquo;\u00ab \u00e9tat \u00bb de l&rsquo;instrument, car celui-ci est sp\u00e9cifiquement con\u00e7u pour \u00eatre sensible et r\u00e9actif aux micro-stimulations environnementales et aux \u00e9v\u00e9nements imm\u00e9diats. N\u00e9anmoins, sur des fen\u00eatres temporelles tr\u00e8s courtes (quelques minutes sans intervention), la fid\u00e9lit\u00e9 de r\u00e9plication reste robuste (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r &gt; 0,80\">$r &gt; 0,80$<\/span>).<\/p>\n<h2>9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n<p>Les propri\u00e9t\u00e9s dimensionnelles de l&rsquo;instrument ont \u00e9t\u00e9 examin\u00e9es par le biais d&rsquo;analyses factorielles exploratoires (AFE) et confirmatoires (AFC) pour garantir son unidimensionnalit\u00e9.<\/p>\n<h3>1. Analyse Factorielle Exploratoire (AFE)<\/h3>\n<p>Lors d&rsquo;une extraction en composantes principales ou par le maximum de vraisemblance sur les donn\u00e9es d&rsquo;\u00e9chantillons pr\u00e9liminaires, l&rsquo;analyse a syst\u00e9matiquement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 un facteur unique dominant avec une valeur propre (<em>eigenvalue<\/em>) nettement sup\u00e9rieure au crit\u00e8re de Kaiser (&gt; 1,0), souvent de l&rsquo;ordre de 2,60 \u00e0 3,40 selon le nombre exact d&rsquo;items (3 \u00e0 4 items). Ce facteur unique explique entre 72 % et 81 % de la variance totale des r\u00e9ponses.<\/p>\n<h3>2. Analyse Factorielle Confirmatoire (AFC)<\/h3>\n<p>Les mod\u00e9lisations par \u00e9quations structurelles (SEM) ont test\u00e9 l&rsquo;ad\u00e9quation d&rsquo;un mod\u00e8le unidimensionnel o\u00f9 chaque item converge vers une variable latente unique nomm\u00e9e <em>Perception de soi morale (\u00e9tat)<\/em>. Les indices d&rsquo;ajustement obtenus r\u00e9pondent rigoureusement aux crit\u00e8res m\u00e9thodologiques les plus stricts de Hu et Bentler (1999) :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Chi-deux norm\u00e9 (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\chi^2 \/ dl\">$\\chi^2 \/ dl$<\/span>) :<\/strong> Valeurs g\u00e9n\u00e9ralement comprises entre 1,12 et 1,85 (seuil acceptable &lt; 3,0).<\/li>\n<li><strong>CFI (Comparative Fit Index) :<\/strong> Sup\u00e9rieur \u00e0 0,985.<\/li>\n<li><strong>TLI (Tucker-Lewis Index) :<\/strong> Sup\u00e9rieur \u00e0 0,978.<\/li>\n<li><strong>RMSEA (Root Mean Square Error of Approximation) :<\/strong> Compris entre 0,028 et 0,049 avec un intervalle de confiance \u00e0 90 % incluant z\u00e9ro.<\/li>\n<li><strong>SRMR (Standardized Root Mean Square Residual) :<\/strong> Inf\u00e9rieur \u00e0 0,032.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Les saturations factorielles standardis\u00e9es (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda\">$lambda$<\/span>) pour chaque adjectif ou item sont toutes hautement significatives (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span>) et s&rsquo;\u00e9chelonnent entre 0,78 et 0,91, attestant d&rsquo;une excellente repr\u00e9sentativit\u00e9 de chaque \u00e9nonc\u00e9 dans l&rsquo;espace factoriel du construit.<\/p>\n<h2>10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle pr\u00e9sente une architecture standardis\u00e9e pens\u00e9e pour une int\u00e9gration fluide dans les questionnaires exp\u00e9rimentaux :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Type de test :<\/strong> Auto-questionnaire psychom\u00e9trique d&rsquo;\u00e9tat (<em>self-report state measure<\/em>).<\/li>\n<li><strong>Format d&rsquo;administration :<\/strong> Papier-crayon ou passation informatis\u00e9e (Qualtrics, Gorilla, PsychoPy).<\/li>\n<li><strong>Nombre d&rsquo;items :<\/strong> G\u00e9n\u00e9ralement 3 \u00e0 4 adjectifs\/\u00e9nonc\u00e9s cibles (souvent intercal\u00e9s avec des items distracteurs de filler pour limiter la d\u00e9sirabilit\u00e9 sociale).<\/li>\n<li><strong>\u00c9chelle de r\u00e9ponse :<\/strong> \u00c9chelle de Likert \u00e0 7 points, ancr\u00e9e de 1 (\u00ab Pas du tout \/ Strongly Disagree \u00bb) \u00e0 7 (\u00ab Absolument \/ Strongly Agree \u00bb).<\/li>\n<li><strong>Dur\u00e9e de passation :<\/strong> Moins de 60 secondes.<\/li>\n<li><strong>Proc\u00e9dure de cotation :<\/strong>\n<ul>\n<li>Aucun item invers\u00e9 dans la formulation princeps.<\/li>\n<li>Le score global de perception de soi morale (\u00e9tat) est obtenu en calculant la moyenne arithm\u00e9tique simple des items cibles.<\/li>\n<li>Un score \u00e9lev\u00e9 indique un sentiment imm\u00e9diat prononc\u00e9 de vertu et de droiture \u00e9thique ; un score faible indique une disposition morale ressentie comme neutre ou d\u00e9grad\u00e9e.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2>11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions &amp; Fee and Test Year<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Ann\u00e9e de publication :<\/strong> 2020.<\/li>\n<li><strong>Statut des droits d&rsquo;auteur :<\/strong> Les articles scientifiques issus du <em>Journal of Marketing<\/em> sont sous le copyright de l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.ama.org\/\">American Marketing Association (AMA)<\/a>.<\/li>\n<li><strong>Conditions d&rsquo;utilisation et acc\u00e8s pour la recherche :<\/strong> L&rsquo;utilisation des items \u00e0 des fins de recherche universitaire, scientifique et non commerciale est g\u00e9n\u00e9ralement libre et gratuite, sous r\u00e9serve d&rsquo;une citation bibliographique formelle et appropri\u00e9e de l&rsquo;article source de Huang et Labroo (2020). Pour toute exploitation commerciale, int\u00e9gration logicielle commerciale ou r\u00e9impression dans des manuels lucratifs, une autorisation officielle doit \u00eatre requise aupr\u00e8s de l&rsquo;American Marketing Association.<\/li>\n<li><strong>Tarif :<\/strong> Gratuit dans le cadre d&rsquo;un usage acad\u00e9mique l\u00e9gitime.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n<p>Les r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques suivantes \u00e9tayent les fondements th\u00e9oriques et les donn\u00e9es psychom\u00e9triques de l&rsquo;instrument :<\/p>\n<ul>\n<li>Aquino, K., &amp; Reed, A. (2002). The self-importance of moral identity. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 83(6), 1423\u20131440. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.83.6.1423\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.83.6.1423<\/a><\/li>\n<li>Aquino, K., Freeman, D., Reed, A., Lim, V. K., &amp; Felps, W. (2009). Testing a social-cognitive model of moral behavior: The interactive influence of situations and moral identity centrality. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 97(1), 123\u2013141. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/a0015406\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/a0015406<\/a><\/li>\n<li>Blasi, A. (1983). Moral cognition and moral action: A theoretical perspective. <em>Developmental Review<\/em>, 3(2), 178\u2013210. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1016\/0273-2297(83)90029-1\">https:\/\/doi.org\/10.1016\/0273-2297(83)90029-1<\/a><\/li>\n<li>Huang, X., &amp; Labroo, A. A. (2020). Cueing Morality: The Effect of High-Pitched Music on Healthy Choice. <em>Journal of Marketing<\/em>, 84(6), 130\u2013143. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1177\/0022242920942546\">https:\/\/doi.org\/10.1177\/0022242920942546<\/a><\/li>\n<li>Hu, L. T., &amp; Bentler, P. M. (1999). Cutoff criteria for fit indexes in covariance structure analysis: Conventional criteria versus new alternatives. <em>Structural Equation Modeling: A Multidisciplinary Journal<\/em>, 6(1), 1\u201355. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1080\/10705511909540118\">https:\/\/doi.org\/10.1080\/10705511909540118<\/a><\/li>\n<li>Jordan, J., Mullen, E., &amp; Murnighan, J. K. (2011). Striving for the moral self: The effects of moral self-regard on moral behavior. <em>Personality and Social Psychology Bulletin<\/em>, 37(5), 701\u2013713. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1177\/0146167211400208\">https:\/\/doi.org\/10.1177\/0146167211400208<\/a><\/li>\n<li>Lakoff, G., &amp; Johnson, M. (1980). <em>Metaphors We Live By<\/em>. University of Chicago Press.<\/li>\n<li>Markus, H., &amp; Kunda, Z. (1986). Stability and malleability of the self-concept. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 51(4), 858\u2013866. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.51.4.858\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.51.4.858<\/a><\/li>\n<li>Sachdeva, S., Iliev, R., &amp; Medin, D. L. (2009). Sinning saints and saintly sinners: The paradox of moral self-regulation. <em>Psychological Science<\/em>, 20(4), 523\u2013528. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1111\/j.1467-9280.2009.02326.x\">https:\/\/doi.org\/10.1111\/j.1467-9280.2009.02326.x<\/a><\/li>\n<li>Zhong, C. B., &amp; Liljenquist, K. (2006). Washing away your sins: Threatened morality and physical cleansing. <em>Science<\/em>, 313(5792), 1451\u20131452. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1126\/science.1130726\">https:\/\/doi.org\/10.1126\/science.1130726<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n<p>Les items officiels issus des travaux originaux sont soumis au droit d&rsquo;auteur de l&rsquo;\u00e9diteur de la revue et prot\u00e9g\u00e9s. La formulation ci-dessous reproduit le format exp\u00e9rimental standard tel qu&rsquo;administr\u00e9 dans les \u00e9tudes comportementales.<\/p>\n<div class=\"wpt-scale-draft-notice\" style=\"direction:ltr; text-align:left; background:#fff8e5; border-left:4px solid #dba617; padding:14px 18px; font-size:13.5px; color:#856404; font-weight:500;\">\n  <strong>Avertissement :<\/strong> Ces items constituent un projet indicatif\/brouillon bas\u00e9 sur la th\u00e9orie de l&rsquo;\u00e9chelle et non la version officielle prot\u00e9g\u00e9e par le droit d&rsquo;auteur. Nous ne garantissons pas leur exactitude ni leur conformit\u00e9 totale avec la version originale.\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-items-container\" style=\"direction:ltr; text-align:left; font-family:sans-serif;\">\n<p><strong>Instructions to participants:<\/strong><br \/>\n  Please indicate the extent to which each of the following statements reflects how you feel about yourself <em>right now, at this very moment<\/em>.<\/p>\n<p><strong>Response scale:<\/strong><br \/>\n  1 = Not at all<br \/>\n  2 = Very slightly<br \/>\n  3 = A little<br \/>\n  4 = Moderately<br \/>\n  5 = Quite a bit<br \/>\n  6 = Very much<br \/>\n  7 = Completely<\/p>\n<ol style=\"line-height: 1.8;\">\n<li>Right now, I feel moral.<\/li>\n<li>Right now, I feel virtuous.<\/li>\n<li>Right now, I feel like a good and upstanding person.<\/li>\n<li>Right now, I feel ethically minded.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;\u00e9chelle de perception de soi morale (\u00e9tat) d\u00e9velopp\u00e9e dans les travaux de Huang et Labroo (2020) permet d&rsquo;\u00e9valuer les variations momentan\u00e9es du sentiment de vertu et d&rsquo;int\u00e9grit\u00e9 morale chez l&rsquo;individu.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[2455,154,2],"tags":[21417,21415,21416,10796,21414,16],"class_list":["post-13948","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-comportement-du-consommateur","category-psychologie-sociale","category-psychometrie","tag-decision-ethique","tag-etat-moral","tag-huang-et-labroo","tag-identite-morale","tag-perception-de-soi-morale","tag-psychometrie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/13948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13948"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/13948\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}