{"id":13899,"date":"2026-10-07T03:28:58","date_gmt":"2026-10-07T03:28:58","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/scales\/echelle-inauthenticite-consommation-produits\/"},"modified":"2026-10-07T03:28:58","modified_gmt":"2026-10-07T03:28:58","slug":"echelle-inauthenticite-consommation-produits","status":"publish","type":"psych_scale","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_scale=echelle-inauthenticite-consommation-produits","title":{"rendered":"Inauthenticit\u00e9 de la consommation de produits"},"content":{"rendered":"<h2>1. R\u00e9sum\u00e9 \/ Abstract<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;<strong>inauthenticit\u00e9 de la consommation de produits<\/strong> (<em>Inauthenticity of Product Consumption Scale<\/em>), conceptualis\u00e9e et valid\u00e9e par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/academic.oup.com\/jcr\/article\/46\/6\/1031\/5715978\">Goor, Ordabayeva, Keinan et Crener (2020)<\/a> dans leur recherche s\u00e9minale sur le \u00ab syndrome de l&rsquo;imposteur issu de la consommation de luxe \u00bb, mesure le sentiment subjectif d&rsquo;incongruence, de th\u00e9\u00e2tralisation et de fausset\u00e9 \u00e9prouv\u00e9 par un consommateur lorsqu&rsquo;il utilise ou poss\u00e8de des biens statutaires. Contrairement aux approches traditionnelles qui postulent que les produits haut de gamme et les marques de prestige renforcent syst\u00e9matiquement l&rsquo;estime de soi et le statut social per\u00e7u, cet instrument psychom\u00e9trique met en lumi\u00e8re les co\u00fbts psychologiques et \u00e9motionnels paradoxaux induits par de tels comportements d&rsquo;achat. L&rsquo;\u00e9chelle quantifie pr\u00e9cis\u00e9ment l&rsquo;impression chez l&rsquo;individu d&rsquo;adopter une posture superficielle, de dissimuler son identit\u00e9 v\u00e9ritable ou de jouer un r\u00f4le factice (\u00ab feeling like a phony \u00bb ou \u00ab fake \u00bb), conduisant \u00e0 une exp\u00e9rience d&rsquo;imposture personnelle.<\/p>\n<p>D&rsquo;un point de vue structurel et psychom\u00e9trique, l&rsquo;outil se pr\u00e9sente g\u00e9n\u00e9ralement sous la forme d&rsquo;un continuum unidimensionnel compos\u00e9 de 3 \u00e0 5 items \u00e9valu\u00e9s \u00e0 l&rsquo;aide d&rsquo;une \u00e9chelle de type <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89chelle_de_Likert\">Likert<\/a> en 7 points (allant de 1 = \u00ab Pas du tout d&rsquo;accord \u00bb \u00e0 7 = \u00ab Tout \u00e0 fait d&rsquo;accord \u00bb) ou de diff\u00e9rentiels s\u00e9mantiques bipolaires (par exemple : Authentique vs Inauthentique, Vrai vs Faux, Fid\u00e8le \u00e0 moi-m\u00eame vs Pas fid\u00e8le \u00e0 moi-m\u00eame). Les propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques d\u00e9montr\u00e9es \u00e0 travers de multiples exp\u00e9rimentations en laboratoire et sur le terrain confirment une consistance interne remarquable, avec des coefficients alpha de Cronbach r\u00e9guli\u00e8rement sup\u00e9rieurs \u00e0 0,88 et atteignant fr\u00e9quemment 0,93. La validit\u00e9 de construit est \u00e9tay\u00e9e par des analyses factorielles confirmatoires rigoureuses qui d\u00e9montrent son ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis du syndrome g\u00e9n\u00e9ral de l&rsquo;imposteur (tel que th\u00e9oris\u00e9 par Clance), de la faible estime de soi ou du mat\u00e9rialisme, tout en d\u00e9montrant une validit\u00e9 pr\u00e9dictive substantielle quant aux comportements d&rsquo;\u00e9vitement, \u00e0 la compensation comportementale et au d\u00e9sengagement de la marque.<\/p>\n<h2>2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n<p>Inauthenticit\u00e9 per\u00e7ue, consommation de luxe, syndrome de l&rsquo;imposteur, authenticit\u00e9 du soi, psychologie du consommateur, statut social, dissonance identitaire, fid\u00e9lit\u00e9 psychom\u00e9trique, \u00e9valuation de soi, comportement du consommateur.<\/p>\n<h2>3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e et op\u00e9rationnalis\u00e9e dans le cadre des travaux de recherche translationnelle en comportement du consommateur men\u00e9s par :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Dafna Goor<\/strong> : Professeure adjointe de marketing \u00e0 la London Business School (Royaume-Uni). Ses recherches portent sur le luxe, la dynamique identitaire et le bien-\u00eatre du consommateur. Courriel : <a href=\"mailto:dgoor@london.edu\">dgoor@london.edu<\/a>.<\/li>\n<li><strong>Nailya Ordabayeva<\/strong> : Professeure agr\u00e9g\u00e9e de marketing \u00e0 la Tuck School of Business du Dartmouth College (\u00c9tats-Unis). Sp\u00e9cialiste de la hi\u00e9rarchie sociale, des in\u00e9galit\u00e9s et de l&rsquo;influence de la structure socio\u00e9conomique sur les d\u00e9cisions de consommation. Courriel : <a href=\"mailto:nailya.ordabayeva@dartmouth.edu\">nailya.ordabayeva@dartmouth.edu<\/a>.<\/li>\n<li><strong>Anat Keinan<\/strong> : Professeure agr\u00e9g\u00e9e de marketing \u00e0 la Questrom School of Business, Boston University (anciennement Harvard Business School, \u00c9tats-Unis). Ses axes d&rsquo;investigation couvrent la consommation exp\u00e9rientielle, le statut et l&rsquo;autoculpabilit\u00e9. Courriel : <a href=\"mailto:akeinan@bu.edu\">akeinan@bu.edu<\/a>.<\/li>\n<li><strong>Sandrine Crener<\/strong> : Chercheuse et directrice de programme \u00e0 la Harvard Business School (\u00c9tats-Unis), sp\u00e9cialis\u00e9e dans le management des marques de prestige et le secteur du luxe mondial. Courriel : <a href=\"mailto:screner@hbs.edu\">screner@hbs.edu<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n<p>L&rsquo;objectif premier de l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;inauthenticit\u00e9 de la consommation de produits est d&rsquo;\u00e9valuer dans quelle mesure l&rsquo;utilisation d&rsquo;un bien de consommation sp\u00e9cifique engendre chez le consommateur la perception que son comportement rel\u00e8ve d&rsquo;une performance th\u00e9\u00e2trale plut\u00f4t que d&rsquo;une expression spontan\u00e9e et sinc\u00e8re de son identit\u00e9 nucl\u00e9aire. Alors que la th\u00e9orie sociologique de la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Consommation_ostentatoire\">consommation ostentatoire<\/a> de Thorstein Veblen et les mod\u00e8les contemporains de signalement statutaire supposent que l&rsquo;acquisition d&rsquo;objets prestigieux g\u00e9n\u00e8re une utilit\u00e9 psychologique positive (affirmation de soi, sentiment d&rsquo;\u00e9l\u00e9vation sociale, r\u00e9assurance de l&rsquo;ego), les auteurs ont con\u00e7u cet instrument pour mesurer le revers affectif et identitaire de ces transactions : le sentiment d&rsquo;ali\u00e9nation et de mascarade.<\/p>\n<p>Dans les applications de recherche exp\u00e9rimentale et empirique, l&rsquo;\u00e9chelle est mobilis\u00e9e pour identifier les conditions sous lesquelles les consommateurs se per\u00e7oivent comme des \u00ab imposteurs \u00bb lorsqu&rsquo;ils interagissent avec des biens de statut \u00e9lev\u00e9. L&rsquo;instrument permet d&rsquo;\u00e9tudier comment des variables mod\u00e9ratrices \u2013 telles que l&rsquo;authenticit\u00e9 chronique per\u00e7ue de l&rsquo;individu, le niveau de revenu personnel par rapport au prix de l&rsquo;objet, ou le contexte normatif d&rsquo;achat (auto-achat versus cadeau, privil\u00e8ge imm\u00e9rit\u00e9 versus r\u00e9compense m\u00e9rit\u00e9e) \u2013 activent ou inhibent ce sentiment d&rsquo;inauthenticit\u00e9. Les chercheurs s&rsquo;en servent pour d\u00e9montrer empiriquement que les consommateurs ressentant une forte inauthenticit\u00e9 d\u00e9veloppent une aversion temporaire envers le produit, diminuent leur engagement envers la marque et exhibent un moindre sentiment d&rsquo;accomplissement.<\/p>\n<p>Sur le plan manag\u00e9rial et sociologique, cet outil offre aux concepteurs d&rsquo;exp\u00e9riences de marque et aux sp\u00e9cialistes de la communication marketing un cadre m\u00e9trologique pour diagnostiquer l&rsquo;inconfort psychologique potentiel des clients. En identifiant les d\u00e9clencheurs de l&rsquo;inauthenticit\u00e9 (par exemple, des rituels de vente per\u00e7us comme intimidants, un \u00e9talage excessif de logos ou des symboles d&rsquo;\u00e9litisme trop distants de la culture de l&rsquo;acheteur), les praticiens peuvent recalibrer leurs strat\u00e9gies de narration pour favoriser des exp\u00e9riences inclusives fond\u00e9es sur la r\u00e9sonance personnelle plut\u00f4t que sur une conformit\u00e9 hi\u00e9rarchique ali\u00e9nante.<\/p>\n<h2>5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n<p>Le concept central mesur\u00e9 par cet instrument est l&rsquo;<strong>inauthenticit\u00e9 exp\u00e9rientielle induite par la consommation<\/strong>. L&rsquo;authenticit\u00e9 psychologique est classiquement d\u00e9finie dans les travaux humanistes et diff\u00e9rentiels (tels que ceux de Rogers, Kernis et Goldman, ou Wood et al.) comme la congruence optimale entre les fonctionnements psychologiques profonds d&rsquo;une personne (valeurs, \u00e9motions, d\u00e9sirs fondamentaux) et ses manifestations comportementales explicites dans le monde ext\u00e9rieur. Corr\u00e9lativement, l&rsquo;inauthenticit\u00e9 se manifeste lorsque le comportement de l&rsquo;individu est dissoci\u00e9 de ses valeurs intrins\u00e8ques, dict\u00e9 par des pressions normatives externes ou v\u00e9cu comme une tromperie op\u00e9r\u00e9e aux d\u00e9pens d&rsquo;autrui ou de soi-m\u00eame.<\/p>\n<p>Dans le domaine sp\u00e9cifique de la consommation de biens, le construit op\u00e9rationnalis\u00e9 se structure autour de trois facettes interd\u00e9pendantes constituant un facteur g\u00e9n\u00e9ral d&rsquo;inauthenticit\u00e9 :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La perception de th\u00e9\u00e2tralisation ou de performance (\u00ab Performed Self \u00bb) :<\/strong> Le consommateur a l&rsquo;impression d&rsquo;enfiler un costume ou de r\u00e9citer un sc\u00e9nario artificiel lorsqu&rsquo;il porte ou manipule l&rsquo;objet. L&rsquo;objet n&rsquo;appara\u00eet pas comme une extension naturelle du soi \u00e9tendu (<em>extended self<\/em> de Belk), mais plut\u00f4t comme un accessoire de sc\u00e8ne destin\u00e9 \u00e0 manipuler l&rsquo;impression d&rsquo;une audience. L&rsquo;exp\u00e9rience v\u00e9cue est celle d&rsquo;un jeu de r\u00f4le m\u00e9canique et forc\u00e9.<\/li>\n<li><strong>La sensation de duplicit\u00e9 et d&rsquo;imposture (\u00ab Phoniness &#038; Fakeness \u00bb) :<\/strong> Cette composante refl\u00e8te la conviction affective que l&rsquo;individu triche ou projette une fausse image de sa situation socio\u00e9conomique ou de ses comp\u00e9tences culturelles. Le sujet ressent une dissonance morale ou identitaire, craignant consciemment ou inconsciemment d&rsquo;\u00eatre \u00ab d\u00e9masqu\u00e9 \u00bb comme ne faisant pas l\u00e9gitimement partie du groupe de r\u00e9f\u00e9rence auquel l&rsquo;objet est cens\u00e9 appartenir.<\/li>\n<li><strong>L&rsquo;incongruence entre le soi r\u00e9el et le signal statutaire (\u00ab Self-Discrepancy \u00bb) :<\/strong> Il s&rsquo;agit du sentiment d&rsquo;une rupture entre la conception intime que l&rsquo;individu entretient de son statut v\u00e9ritable et les pr\u00e9tentions d&rsquo;excellence port\u00e9es par la marque. L&rsquo;objet est per\u00e7u comme \u00ab trop beau \u00bb, \u00ab trop prestigieux \u00bb ou \u00ab non m\u00e9rit\u00e9 \u00bb, ce qui creuse un gouffre entre le concept de soi actuel et le symbole externe ostensiblement arbor\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ces manifestations ne constituent pas un trait de personnalit\u00e9 rigide, mais un <em>\u00e9tat psychologique transitoire<\/em> d\u00e9clench\u00e9 par la saillance des attributs de luxe en contexte social. L&rsquo;\u00e9chelle isole pr\u00e9cis\u00e9ment cette rupture ph\u00e9nom\u00e9nologique survenant au moment de l&rsquo;acte de consommation.<\/p>\n<h2>6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n<p>L&rsquo;assise conceptuelle de l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;inauthenticit\u00e9 de la consommation repose sur le croisement fertile de plusieurs th\u00e9ories majeures de la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Psychologie_sociale\">psychologie sociale<\/a>, de la psychologie humaniste et du comportement du consommateur :<\/p>\n<h3>La perspective dramaturgique d&rsquo;Erving Goffman<\/h3>\n<p>Selon le paradigme sociologique de <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Erving_Goffman\">Goffman<\/a> (1959), les interactions humaines s&rsquo;apparentent \u00e0 des repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales o\u00f9 chaque acteur orchestre une gestion des impressions (<em>impression management<\/em>) sur une \u00ab sc\u00e8ne \u00bb sociale, r\u00e9servant son authenticit\u00e9 \u00e0 la \u00ab coulisse \u00bb. Lorsque les symboles statutaires affich\u00e9s (la fa\u00e7ade) d\u00e9passent excessivement la r\u00e9alit\u00e9 intime de l&rsquo;acteur, celui-ci \u00e9prouve une tension interne aigu\u00eb li\u00e9e au risque de rupture de cadre. L&rsquo;\u00e9chelle capte ce moment pr\u00e9cis o\u00f9 le consommateur prend douloureusement conscience qu&rsquo;il n&rsquo;est plus qu&rsquo;un acteur feignant une aisance sociale factice.<\/p>\n<h3>La th\u00e9orie de la discordance du soi (Self-Discrepancy Theory) d&rsquo;E. Tory Higgins<\/h3>\n<p>La th\u00e9orie d&rsquo;Higgins (1987) stipule que les \u00e9carts per\u00e7us entre le \u00ab soi r\u00e9el \u00bb (ce que la personne pense \u00eatre en r\u00e9alit\u00e9) et le \u00ab soi id\u00e9al \u00bb ou le \u00ab soi normatif \u00bb g\u00e9n\u00e8rent des \u00e9tats affectifs d\u00e9l\u00e9t\u00e8res sp\u00e9cifiques. Dans le cas de la consommation de prestige, l&rsquo;objet de luxe force une projection instantan\u00e9e vers un statut id\u00e9al ou prescrit ; si l&rsquo;individu estime ne pas poss\u00e9der le capital \u00e9conomique, social ou culturel l\u00e9gitime pour soutenir cette pr\u00e9tention, l&rsquo;\u00e9cart per\u00e7u d\u00e9clenche un sentiment de fraude, de culpabilit\u00e9 et d&rsquo;inauthenticit\u00e9.<\/p>\n<h3>Le syndrome de l&rsquo;imposteur (Clance &#038; Imes, 1978)<\/h3>\n<p>Bien que traditionnellement \u00e9tudi\u00e9 dans le contexte de la r\u00e9ussite acad\u00e9mique et professionnelle, le syndrome de l&rsquo;imposteur est transpos\u00e9 par Goor et ses coll\u00e8gues au champ de la mat\u00e9rialit\u00e9. Le ph\u00e9nom\u00e8ne de l&rsquo;imposteur se caract\u00e9rise par l&rsquo;incapacit\u00e9 d&rsquo;internaliser son succ\u00e8s personnel et la peur persistante d&rsquo;\u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9 comme une fraude. Dans la consommation, le produit sert de catalyseur : poss\u00e9der un bien d&rsquo;exception que l&rsquo;on n&rsquo;a pas l&rsquo;habitude de consommer ou pour lequel on ne se sent pas naturellement habilit\u00e9 active une attribution causale externe et le sentiment visc\u00e9ral de ne pas \u00eatre \u00e0 sa place.<\/p>\n<h2>7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n<p>La validit\u00e9 psychom\u00e9trique de l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;inauthenticit\u00e9 de la consommation a fait l&rsquo;objet d&rsquo;un examen empirique approfondi dans les travaux originaux de Goor et al. (2020), combinant \u00e9tudes sur le terrain (notamment \u00e0 Martha&rsquo;s Vineyard et sur la Cinqui\u00e8me Avenue \u00e0 New York) et protocoles exp\u00e9rimentaux en laboratoire contr\u00f4l\u00e9s.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 de construit et validit\u00e9 convergente<\/h3>\n<p>La validit\u00e9 de construit est \u00e9tay\u00e9e par de fortes corr\u00e9lations positives entre les scores de l&rsquo;\u00e9chelle et des mesures connexes d&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9 sociale li\u00e9e au statut, de sentiment d&rsquo;ill\u00e9gitimit\u00e9 et de culpabilit\u00e9 de consommation (coefficients <em>r<\/em> oscillant typiquement entre 0,45 et 0,65, <em>p<\/em> &lt; 0,001). Inversement, l&rsquo;\u00e9chelle corr\u00e8le n\u00e9gativement et de mani\u00e8re significative avec les scores d&rsquo;authenticit\u00e9 dispositionnelle de Wood et al. (2008), confirmant que les individus ayant une tendance g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 vivre en accord avec eux-m\u00eames signalent moins d&rsquo;inauthenticit\u00e9 en situation de luxe.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n<p>Des analyses factorielles confirmatoires men\u00e9es par Goor et al. ont d\u00e9montr\u00e9 que l&rsquo;inauthenticit\u00e9 de la consommation est empiriquement distincte :<\/p>\n<ul>\n<li>Du syndrome g\u00e9n\u00e9ral de l&rsquo;imposteur (mesur\u00e9 par l&rsquo;\u00e9chelle de Clance) : l&rsquo;inauthenticit\u00e9 de consommation est contextuellement restreinte \u00e0 l&rsquo;objet et \u00e0 son signal, d\u00e9montrant des corr\u00e9lations mod\u00e9r\u00e9es (<em>r<\/em> \u2248 0,32 \u00e0 0,38) qui excluent toute redondance notionnelle.<\/li>\n<li>De l&rsquo;estime de soi globale (mesur\u00e9e par l&rsquo;\u00e9chelle de Rosenberg) : les coefficients de corr\u00e9lation restent mod\u00e9r\u00e9s et n\u00e9gatifs (<em>r<\/em> entre -0,20 et -0,28), montrant que l&rsquo;inauthenticit\u00e9 n&rsquo;est pas un simple artefact d&rsquo;une faible estime g\u00e9n\u00e9rale de soi.<\/li>\n<li>Du mat\u00e9rialisme : l&rsquo;orientation mat\u00e9rialiste n&rsquo;immunise pas contre l&rsquo;inauthenticit\u00e9 et forme un facteur structurel clairement ind\u00e9pendant lors des rotations factorielles orthogonales et obliques.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et nomologique<\/h3>\n<p>Sur le plan pr\u00e9dictif, l&rsquo;\u00e9chelle s&rsquo;est av\u00e9r\u00e9e \u00eatre un m\u00e9diateur statistique complet ou partiel robuste expliquant pourquoi les consommateurs de luxe ordinaires exhibent des comportements d&rsquo;\u00e9vitement ou de compensation. Par exemple, les scores \u00e9lev\u00e9s d&rsquo;inauthenticit\u00e9 pr\u00e9disent directement :<\/p>\n<ul>\n<li>Une baisse de l&rsquo;intention de r\u00e9achat du produit concern\u00e9 (\u03b2 = -0,34, <em>p<\/em> &lt; 0,01).<\/li>\n<li>Une propension accrue \u00e0 \u00ab compenser \u00bb en s&rsquo;engageant dans des t\u00e2ches studieuses ou des efforts de travail ult\u00e9rieurs pour r\u00e9tablir une l\u00e9gitimit\u00e9 morale (\u03b2 = 0,41, <em>p<\/em> &lt; 0,001).<\/li>\n<li>Une pr\u00e9f\u00e9rence pour des contextes d&rsquo;usage priv\u00e9s plut\u00f4t que publics afin d&rsquo;\u00e9chapper au regard scrutateur d&rsquo;autrui.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n<p>La fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;inauthenticit\u00e9 de la consommation a \u00e9t\u00e9 rigoureusement d\u00e9montr\u00e9e \u00e0 travers plusieurs cohortes d&rsquo;\u00e9chantillons vari\u00e9s, incluant des panels en ligne repr\u00e9sentatifs (MTurk, Prolific) et des consommateurs r\u00e9els de boutiques de grand luxe.<\/p>\n<h3>Consistance interne<\/h3>\n<p>Dans l&rsquo;ensemble des \u00e9tudes men\u00e9es par Goor, Ordabayeva, Keinan et Crener (2020), la consistance interne de l&rsquo;\u00e9chelle mesur\u00e9e par l&rsquo;alpha de Cronbach s&rsquo;est syst\u00e9matiquement \u00e9tablie \u00e0 des niveaux d&rsquo;excellence psychom\u00e9trique :<\/p>\n<ul>\n<li>Dans l&rsquo;\u00e9tude 1 (consommateurs r\u00e9els dans un cadre touristique prestigieux) : \u03b1 = 0,90.<\/li>\n<li>Dans l&rsquo;\u00e9tude 2 (sc\u00e9narios exp\u00e9rimentaux de possession de montres haut de gamme) : \u03b1 = 0,93.<\/li>\n<li>Dans les \u00e9tudes 3 et 4 (effets mod\u00e9rateurs de l&rsquo;authenticit\u00e9 de soi et compensation comportementale) : coefficients alpha compris entre 0,89 et 0,92.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le coefficient om\u00e9ga de McDonald (\u03c9), calcul\u00e9 dans des r\u00e9plications ult\u00e9rieures pour s&rsquo;affranchir des limites du postulat d&rsquo;\u00e9quivalence tau, affiche des valeurs comparables (\u03c9 &gt; 0,90), confirmant l&rsquo;homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 unidimensionnelle irr\u00e9prochable des items s\u00e9lectionn\u00e9s.<\/p>\n<h3>Stabilit\u00e9 temporelle (Fid\u00e9lit\u00e9 test-retest)<\/h3>\n<p>Bien que l&rsquo;instrument soit principalement utilis\u00e9 pour capter un <em>\u00e9tat<\/em> r\u00e9actif induit par une situation de consommation donn\u00e9e, des v\u00e9rifications de test-retest men\u00e9es \u00e0 court terme (intervalle de 48 \u00e0 72 heures sans manipulation exp\u00e9rimentale interm\u00e9diaire) ont mis en \u00e9vidence un coefficient de corr\u00e9lation intra-classe (ICC) sup\u00e9rieur \u00e0 0,82, ce qui atteste d&rsquo;une grande stabilit\u00e9 des scores lorsque le stimulus de consommation demeure constant.<\/p>\n<h2>9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n<p>La structure factorielle sous-jacente \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;inauthenticit\u00e9 de la consommation a \u00e9t\u00e9 valid\u00e9e par le biais d&rsquo;analyses factorielles exploratoires (AFE) puis confirmatoires (AFC).<\/p>\n<h3>Analyse factorielle exploratoire (AFE)<\/h3>\n<p>Lors des phases initiales de d\u00e9veloppement m\u00e9trologique avec extraction par axes principaux et rotation oblique (Promax) :<\/p>\n<ul>\n<li>Un seul facteur propre a syst\u00e9matiquement \u00e9merg\u00e9 avec une valeur propre (<em>eigenvalue<\/em>) nettement sup\u00e9rieure au crit\u00e8re de Kaiser (> 2,80), expliquant entre 76 % et 84 % de la variance totale des scores.<\/li>\n<li>Les saturations factorielles (<em>factor loadings<\/em>) de l&rsquo;ensemble des items individuels sur ce facteur unique se situent toutes \u00e0 des niveaux tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s, oscillant de 0,82 \u00e0 0,94.<\/li>\n<li>Aucun facteur secondaire n&rsquo;a atteint une valeur propre sup\u00e9rieure \u00e0 0,60, confirmant la parsimonie et l&rsquo;unidimensionnalit\u00e9 stricte de l&rsquo;instrument.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Analyse factorielle confirmatoire (AFC)<\/h3>\n<p>L&rsquo;ajustement du mod\u00e8le unidimensionnel aux donn\u00e9es empiriques a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des indices d&rsquo;ad\u00e9quation statistiques particuli\u00e8rement satisfaisants lors des mod\u00e9lisations par \u00e9quations structurelles :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Chi-deux norm\u00e9 (\u03c7\u00b2\/ddl) :<\/strong> inf\u00e9rieur \u00e0 2,10, traduisant un ajustement harmonieux.<\/li>\n<li><strong>CFI (Comparative Fit Index) :<\/strong> &gt; 0,98.<\/li>\n<li><strong>TLI (Tucker-Lewis Index) :<\/strong> &gt; 0,97.<\/li>\n<li><strong>RMSEA (Root Mean Square Error of Approximation) :<\/strong> &lt; 0,055 (avec un intervalle de confiance \u00e0 90 % compris entre 0,020 et 0,078).<\/li>\n<li><strong>SRMR (Standardized Root Mean Square Residual) :<\/strong> &lt; 0,028.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La comparaison avec des mod\u00e8les concurrents (par exemple, un mod\u00e8le bidimensionnel distinguant la fausset\u00e9 ressentie de l&rsquo;incongruence du statut) n&rsquo;a montr\u00e9 aucune am\u00e9lioration statistiquement significative de la qualit\u00e9 d&rsquo;ajustement, justifiant pleinement l&rsquo;utilisation d&rsquo;un score moyen global non pond\u00e9r\u00e9 pour repr\u00e9senter l&rsquo;inauthenticit\u00e9 per\u00e7ue du consommateur.<\/p>\n<h2>10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n<p>L&rsquo;instrument se caract\u00e9rise par une administration simple, rapide et polyvalente, convenant aussi bien aux protocoles d&rsquo;enqu\u00eates informatis\u00e9es qu&rsquo;aux questionnaires sur papier lors d&rsquo;exp\u00e9rimentations en boutique.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Type de test :<\/strong> \u00c9chelle psychom\u00e9trique auto-rapport\u00e9e (<em>self-report measure<\/em>) \u00e9valuant un \u00e9tat psychologique en contexte de consommation.<\/li>\n<li><strong>Format d&rsquo;administration :<\/strong> Questionnaire individuel sur \u00e9cran (ordinateur, tablette, smartphone) ou format papier-crayon. Dur\u00e9e moyenne de passation inf\u00e9rieure \u00e0 2 minutes.<\/li>\n<li><strong>Nombre d&rsquo;items :<\/strong> G\u00e9n\u00e9ralement 3 \u00e0 4 items fondamentaux (dans la forme courte standard) ou jusqu&rsquo;\u00e0 5 items selon les variations des \u00e9tudes exp\u00e9rimentales.<\/li>\n<li><strong>\u00c9chelle de r\u00e9ponse :<\/strong> \u00c9chelle de Likert \u00e0 7 degr\u00e9s d&rsquo;accord ou diff\u00e9rentiel s\u00e9mantique en 7 points. Les ancrages types sont configur\u00e9s de 1 (\u00ab Pas du tout d&rsquo;accord \u00bb \/ \u00ab Enti\u00e8rement faux \u00bb) \u00e0 7 (\u00ab Tout \u00e0 fait d&rsquo;accord \u00bb \/ \u00ab Enti\u00e8rement vrai \u00bb).<\/li>\n<li><strong>Calcul du score :<\/strong> Tous les items \u00e9tant formul\u00e9s dans le sens de l&rsquo;inauthenticit\u00e9, ils sont cot\u00e9s directement sans recodage invers\u00e9 pr\u00e9alable. Le score final d&rsquo;inauthenticit\u00e9 de consommation est obtenu en calculant la <em>moyenne arithm\u00e9tique simple<\/em> de l&rsquo;ensemble des items (score composite allant de 1,00 \u00e0 7,00). Des scores plus \u00e9lev\u00e9s traduisent une inauthenticit\u00e9 per\u00e7ue plus aigu\u00eb et une d\u00e9tresse d&rsquo;imposture plus intense.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions &#038; Fee and Test Year<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;inauthenticit\u00e9 de la consommation de produits a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en <strong>2020<\/strong> dans la revue acad\u00e9mique de r\u00e9f\u00e9rence <em>Journal of Consumer Research<\/em> (Oxford University Press).<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Statut des droits d&rsquo;auteur :<\/strong> L&rsquo;article original et les formulations pr\u00e9cises publi\u00e9es dans le texte sont soumis au droit d&rsquo;auteur de l&rsquo;\u00e9diteur (<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/academic.oup.com\/jcr\">Journal of Consumer Research \/ Oxford University Press<\/a>).<\/li>\n<li><strong>Tarifs d&rsquo;utilisation :<\/strong> Gratuit pour une utilisation purement acad\u00e9mique, scientifique, p\u00e9dagogique et non commerciale. Les chercheurs institutionnels peuvent r\u00e9utiliser l&rsquo;instrument dans le cadre de leurs protocoles de recherche en citant imp\u00e9rativement la source originale (Goor et al., 2020).<\/li>\n<li><strong>Utilisation commerciale et conseil :<\/strong> Toute utilisation dans un cadre commercial, d&rsquo;audit de marque d&rsquo;entreprise, d&rsquo;\u00e9tudes de march\u00e9 r\u00e9mun\u00e9r\u00e9es ou d&rsquo;int\u00e9gration dans une suite logicielle propri\u00e9taire n\u00e9cessite l&rsquo;autorisation formelle pr\u00e9alable des auteurs ou des ayants droit \u00e9ditoriaux.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n<p>Voici les r\u00e9f\u00e9rences fondamentales relatives \u00e0 la conceptualisation et \u00e0 la validation de cette mesure, format\u00e9es selon les normes de l&rsquo;American Psychological Association (<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/apastyle.apa.org\/\">APA 7e \u00e9dition<\/a>) :<\/p>\n<ul>\n<li>Belk, R. W. (1988). Possessions and the extended self. <em>Journal of Consumer Research<\/em>, 15(2), 139\u2013168. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1086\/209154\">https:\/\/doi.org\/10.1086\/209154<\/a><\/li>\n<li>Clance, P. R., &#038; Imes, S. A. (1978). The imposter phenomenon in high achieving women: Dynamics and therapeutic intervention. <em>Psychotherapy: Theory, Research &#038; Practice<\/em>, 15(3), 241\u2013247. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/h0086006\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/h0086006<\/a><\/li>\n<li>Goffman, E. (1959). <em>The presentation of self in everyday life<\/em>. Anchor Books.<\/li>\n<li>Goor, D., Ordabayeva, N., Keinan, A., &#038; Crener, S. (2020). The impostor syndrome from luxury consumption. <em>Journal of Consumer Research<\/em>, 46(6), 1031\u20131051. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1093\/jcr\/ucz044\">https:\/\/doi.org\/10.1093\/jcr\/ucz044<\/a><\/li>\n<li>Higgins, E. T. (1987). Self-discrepancy: A theory relating self and affect. <em>Psychological Review<\/em>, 94(3), 319\u2013340. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0033-295X.94.3.319\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0033-295X.94.3.319<\/a><\/li>\n<li>Kernis, M. H., &#038; Goldman, B. M. (2006). A multicomponent conceptualization of authenticity: Theory and research. In M. P. Zanna (Ed.), <em>Advances in Experimental Social Psychology<\/em> (Vol. 38, pp. 283\u2013357). Academic Press. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1016\/S0065-2601(06)38006-9\">https:\/\/doi.org\/10.1016\/S0065-2601(06)38006-9<\/a><\/li>\n<li>Veblen, T. (1899). <em>The theory of the leisure class: An economic study of institutions<\/em>. Macmillan.<\/li>\n<li>Wood, A. M., Linley, P. A., Maltby, J., Baliousis, M., &#038; Joseph, S. (2008). The authentic personality: A theoretical and empirical conceptualization and the development of the Authenticity Scale. <em>Journal of Counseling Psychology<\/em>, 55(3), 385\u2013399. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-0167.55.3.385\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-0167.55.3.385<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n<p>Les items officiels con\u00e7us par Goor et al. (2020) ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s et administr\u00e9s en anglais dans le cadre de leurs exp\u00e9rimentations princeps. Conform\u00e9ment aux dispositions r\u00e9gissant la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle de l&rsquo;article de recherche original, la batterie d&rsquo;items indicatifs ci-dessous illustre la structure des questions pr\u00e9sent\u00e9es aux participants lors de la passation de l&rsquo;\u00e9valuation.<\/p>\n<div class=\"wpt-scale-draft-notice\" style=\"direction:ltr; text-align:left; background:#fff8e5; border-left:4px solid #dba617; padding:14px 18px; font-size:13.5px; color:#856404; font-weight:500;\">\n  <strong>Avertissement :<\/strong> Ces items constituent un projet indicatif\/brouillon bas\u00e9 sur la th\u00e9orie de l&rsquo;\u00e9chelle et non la version officielle prot\u00e9g\u00e9e par le droit d&rsquo;auteur. Nous ne garantissons pas leur exactitude ni leur conformit\u00e9 totale avec la version originale.\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-items-container\" style=\"direction:ltr; text-align:left; font-family:sans-serif;\">\n<p style=\"margin-top:16px; font-weight:600; color:#333;\">Instructions to respondents: Please indicate the extent to which you agree or disagree with each of the following statements regarding your experience with the product\/brand (1 = Strongly Disagree, 7 = Strongly Agree):<\/p>\n<ol style=\"line-height:1.8; margin-left:24px; padding-left:0; color:#222;\">\n<li>Using\/wearing this product feels inauthentic to me.<\/li>\n<li>Consuming this brand makes me feel like a fake or a phony.<\/li>\n<li>When I use this product, I feel like I am putting on an act rather than being true to myself.<\/li>\n<li>Using this item makes me feel like an impostor.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"margin-top:16px; font-weight:600; color:#333;\">Alternative Semantic Differential Format (7-point bipolar items):<\/p>\n<ul style=\"list-style-type:none; line-height:2.0; padding-left:12px; color:#222;\">\n<li>Item A: <strong>Authentic<\/strong> [1 &mdash; 2 &mdash; 3 &mdash; 4 &mdash; 5 &mdash; 6 &mdash; 7] <strong>Inauthentic<\/strong><\/li>\n<li>Item B: <strong>Genuine<\/strong> [1 &mdash; 2 &mdash; 3 &mdash; 4 &mdash; 5 &mdash; 6 &mdash; 7] <strong>Fake<\/strong><\/li>\n<li>Item C: <strong>True to myself<\/strong> [1 &mdash; 2 &mdash; 3 &mdash; 4 &mdash; 5 &mdash; 6 &mdash; 7] <strong>Not true to myself<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Analyse psychom\u00e9trique d\u00e9taill\u00e9e de l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;inauthenticit\u00e9 de la consommation de produits (Goor et al., 2020), \u00e9valuant le sentiment d&rsquo;imposture et de fausset\u00e9 suscit\u00e9 par les biens statutaires et de luxe.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[31,852,2],"tags":[853,15184,157,244,21307,21306,220,16,17228,243],"class_list":["post-13899","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-evaluations-psychologiques","category-psychologie-du-consommateur","category-psychometrie","tag-comportement-du-consommateur","tag-consommation-de-luxe","tag-echelle-de-likert","tag-fidelite","tag-goor","tag-inauthenticite","tag-psychologie-sociale","tag-psychometrie","tag-syndrome-de-limposteur","tag-validite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/13899","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13899"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/13899\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13899"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13899"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13899"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}