{"id":13577,"date":"2026-10-04T02:53:43","date_gmt":"2026-10-04T02:53:43","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/scales\/experience-du-sentiment-de-soi-e-sos\/"},"modified":"2026-10-04T02:53:43","modified_gmt":"2026-10-04T02:53:43","slug":"experience-du-sentiment-de-soi-e-sos","status":"publish","type":"psych_scale","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_scale=experience-du-sentiment-de-soi-e-sos","title":{"rendered":"Exp\u00e9rience du sentiment de soi (E-SOS)"},"content":{"rendered":"<h2>1. R\u00e9sum\u00e9 \/ Abstract<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle de l&rsquo;exp\u00e9rience du sentiment de soi (en anglais, <em>Experience of Sense of Self<\/em> ou <em>Experienced Self and Other Scale<\/em>, abr\u00e9g\u00e9e <strong>E-SOS<\/strong> ou <strong>ESOS<\/strong>) est un instrument psychom\u00e9trique con\u00e7u pour \u00e9valuer la ph\u00e9nom\u00e9nologie de la diff\u00e9renciation du soi par rapport \u00e0 divers objets internes, externes, somatiques, relationnels et existentiels. D\u00e9velopp\u00e9e initialement par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Columbia_University\">Efrat Shvil<\/a>, <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Teachers_College,_Columbia_University\">Herbert H. Krauss<\/a> et <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Elizabeth_Midlarsky\">Elizabeth Midlarsky<\/a> (2007, 2011, 2013), cette \u00e9chelle op\u00e9rationnalise la perm\u00e9abilit\u00e9 des fronti\u00e8res du soi en invitant le sujet \u00e0 qualifier la nature de la relation entre son \u00ab soi \u00bb et 45 entit\u00e9s cibles r\u00e9parties en domaines affectifs, relationnels, comportementaux et m\u00e9taphysiques.<\/p>\n<p>L&rsquo;instrument repose sur une \u00e9chelle de r\u00e9ponse gradu\u00e9e de 1 (\u00ab Compl\u00e8tement ind\u00e9pendant \u00bb \/ <em>Completely independent<\/em>) \u00e0 4 (\u00ab Aucune s\u00e9paration \u00bb \/ <em>No separation<\/em>), capturant ainsi un continuum allant de l&rsquo;autonomie et la d\u00e9marcation psychologique stricte jusqu&rsquo;\u00e0 la fusion, l&rsquo;interp\u00e9n\u00e9tration ou la symbiose exp\u00e9rientielle. L&rsquo;analyse factorielle exploratoire et confirmatoire a mis en \u00e9vidence une structure multidimensionnelle stable articul\u00e9e autour de cinq sous-\u00e9chelles principales : l&rsquo;Exp\u00e9rience des sensations positives (<em>Experience of Positive Sensation<\/em>, 10 items), l&rsquo;Exp\u00e9rience des d\u00e9fis et de la d\u00e9tresse (<em>Experience of Challenges<\/em>, 6 items), l&rsquo;Exp\u00e9rience des tentations et substances (<em>Experience of Temptations<\/em>, 7 items), l&rsquo;Exp\u00e9rience d&rsquo;une puissance sup\u00e9rieure (<em>Experience of Higher Power<\/em>, 4 items) et l&rsquo;Exp\u00e9rience de la famille (<em>Experience of Family<\/em>, 4 items), certains items explorant des dimensions compl\u00e9mentaires d&rsquo;adaptation sociale et temporelle.<\/p>\n<p>Les propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques \u00e9tablies dans la litt\u00e9rature scientifique t\u00e9moignent d&rsquo;une consistance interne satisfaisante \u00e0 robuste selon les dimensions (coefficients alpha de Cronbach oscillant entre .65 et .81). L&rsquo;outil offre une pertinence diagnostique et clinique consid\u00e9rable, en particulier dans l&rsquo;\u00e9valuation des troubles de la personnalit\u00e9 limite, des m\u00e9canismes de r\u00e9gulation \u00e9motionnelle, des d\u00e9pendances comportementales et chimiques, ainsi que dans l&rsquo;\u00e9tude des processus d&rsquo;individuation au sein de la psychologie du d\u00e9veloppement et des syst\u00e8mes familiaux.<\/p>\n<h2>2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n<p>Sentiment de soi, fronti\u00e8res du soi, diff\u00e9renciation du soi, individuation, th\u00e9orie des relations d&rsquo;objet, psychom\u00e9trie, \u00e9valuation ph\u00e9nom\u00e9nologique, fusion psychologique, autonomie relationnelle, r\u00e9gulation \u00e9motionnelle, psychologie de la personnalit\u00e9, soi et autrui.<\/p>\n<h2>3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e et valid\u00e9e empiriquement par une \u00e9quipe de chercheurs en psychologie clinique et sociale rattach\u00e9e notamment au <em>Teachers College<\/em> de l&rsquo;<strong>Universit\u00e9 Columbia<\/strong> (New York, \u00c9tats-Unis) :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Efrat Shvil, Ph.D.<\/strong> \u2014 Chercheuse et psychologue clinicienne, D\u00e9partement de psychologie clinique et du conseil, Teachers College, Universit\u00e9 Columbia ; sp\u00e9cialiste de la ph\u00e9nom\u00e9nologie du soi et des processus post-traumatiques.<\/li>\n<li><strong>Herbert H. Krauss, Ph.D.<\/strong> \u2014 Professeur de psychologie clinique, superviseur et th\u00e9oricien de la personnalit\u00e9, affili\u00e9 au Teachers College, Universit\u00e9 Columbia et \u00e0 la City University of New York (CUNY).<\/li>\n<li><strong>Elizabeth Midlarsky, Ph.D.<\/strong> \u2014 Professeure titulaire de psychologie et d&rsquo;\u00e9ducation au Teachers College de l&rsquo;Universit\u00e9 Columbia, directrice du <em>Center for the Study of Development and Prevention of Violence<\/em>, reconnue pour ses travaux sur l&rsquo;altruisme, l&rsquo;attachement et le fonctionnement psychosocial.<\/li>\n<li><strong>A. W. Ward<\/strong> \u2014 Collaborateur de recherche ayant particip\u00e9 aux premi\u00e8res investigations empiriques et pr\u00e9sentations acad\u00e9miques initiales de l&rsquo;outil.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n<p>L&rsquo;objectif fondamental de l&rsquo;<strong>Exp\u00e9rience du sentiment de soi (E-SOS)<\/strong> est de fournir une mesure quantitative et standardis\u00e9e d&rsquo;une dimension \u00e9minemment subjective et exp\u00e9rientielle : le degr\u00e9 de s\u00e9paration ou d&rsquo;int\u00e9gration que ressent une personne entre sa propre identit\u00e9 nucl\u00e9aire (\u00ab moi \/ soi \u00bb) et les diverses manifestations de son environnement interne et externe. Les conceptions traditionnelles du soi ont longtemps oscill\u00e9 entre des mesures purement discursives (comme l&rsquo;estime de soi ou l&rsquo;auto-efficacit\u00e9) et des \u00e9valuations projectives souvent critiqu\u00e9es pour leur manque de fid\u00e9lit\u00e9 m\u00e9trique. L&rsquo;E-SOS comble cette lacune en op\u00e9rationnalisant directement la porosit\u00e9 des <em>fronti\u00e8res psychologiques<\/em>.<\/p>\n<p>Sur le plan clinique, l&rsquo;\u00e9chelle permet de diagnostiquer des profils de dysfonctionnement de la fronti\u00e8re du soi :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La sur-diff\u00e9renciation ou l&rsquo;isolement d\u00e9fensif :<\/strong> Un score syst\u00e9matiquement proche de 1 (\u00ab Compl\u00e8tement ind\u00e9pendant \u00bb) face \u00e0 des cibles telles que les figures d&rsquo;attachement, le corps physique ou les \u00e9motions peut signaler des strat\u00e9gies de d\u00e9sactivation d\u00e9fensive, un d\u00e9tachement \u00e9motionnel pathologique, une alexithymie ou une structure de personnalit\u00e9 schizo\u00efde ou \u00e9vitante.<\/li>\n<li><strong>La sous-diff\u00e9renciation ou la fusion pathologique :<\/strong> \u00c0 l&rsquo;inverse, des scores \u00e9lev\u00e9s (proches de 4, \u00ab Aucune s\u00e9paration \u00bb) face aux stresseurs, aux addictions, ou aux figures parentales refl\u00e8tent une dissolution de l&rsquo;identit\u00e9, caract\u00e9ristique des troubles de la personnalit\u00e9 du spectre limite (<em>borderline<\/em>), o\u00f9 le soi se trouve submerg\u00e9 et indiff\u00e9renci\u00e9 par rapport aux stimuli affectifs ou interpersonnels.<\/li>\n<li><strong>L&rsquo;addiction et les compulsions :<\/strong> En int\u00e9grant des cibles comme l&rsquo;alcool, les m\u00e9dicaments, la nourriture, la t\u00e9l\u00e9vision ou le t\u00e9l\u00e9phone cellulaire, l&rsquo;E-SOS quantifie l&rsquo;incorporation d&rsquo;objets externes dans le sentiment de compl\u00e9tude du soi, offrant ainsi un traceur clinique de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 addictive.<\/li>\n<\/ul>\n<p>En recherche, l&rsquo;E-SOS s&rsquo;av\u00e8re particuli\u00e8rement utile pour explorer les corr\u00e9lats de la sant\u00e9 mentale, l&rsquo;\u00e9volution de la conscience de soi au cours de la psychoth\u00e9rapie, et les variations transculturelles de l&rsquo;interd\u00e9pendance du soi au sens propos\u00e9 par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Hazel_Rose_Markus\">Markus et Kitayama<\/a>.<\/p>\n<h2>5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n<p>Le construit mesur\u00e9 par l&rsquo;E-SOS est la <strong>ph\u00e9nom\u00e9nologie relationnelle des fronti\u00e8res du soi<\/strong>. Il ne s&rsquo;agit pas de juger la valence d&rsquo;une entit\u00e9 (par exemple, d\u00e9terminer si la m\u00e8re ou le travail est \u00ab bon \u00bb ou \u00ab mauvais \u00bb), mais d&rsquo;\u00e9valuer le sentiment subjectif de distance ontologique et psychologique qui s\u00e9pare l&rsquo;agentivit\u00e9 personnelle de cette entit\u00e9. L&rsquo;instrument identifie cinq dimensions centrales :<\/p>\n<h3>1. L&rsquo;Exp\u00e9rience des sensations positives (Experience of Positive Sensation)<\/h3>\n<p>Cette dimension regroupe des items \u00e9valuant le lien entre le soi et les ressources int\u00e9rieures, somatiques et affectives \u00e9panouissantes (ex. : <em>Your body<\/em>, <em>Your sexuality<\/em>, <em>Who you want to be<\/em>, <em>Optimism<\/em>, <em>Self control<\/em>, <em>Your intelligence<\/em>, <em>Happiness<\/em>, <em>Hope<\/em>, <em>Your significant other<\/em>, <em>Excitement<\/em>). Un degr\u00e9 harmonieux d&rsquo;identification \u00e0 ces items traduit une appropriation saine de sa corporalit\u00e9, de ses comp\u00e9tences et de sa vie affective, condition pr\u00e9alable \u00e0 un narcissisme bien temp\u00e9r\u00e9 et \u00e0 une agence personnelle stable.<\/p>\n<h3>2. L&rsquo;Exp\u00e9rience des d\u00e9fis et de la d\u00e9tresse (Experience of Challenges)<\/h3>\n<p>Cette composante explore la proximit\u00e9 exp\u00e9rientielle avec les \u00e9prouv\u00e9s n\u00e9gatifs, les contraintes aversives et les menaces existentielles (ex. : <em>Terror<\/em>, <em>Hunger<\/em>, <em>Your worst fear<\/em>, <em>Stresses<\/em>, <em>What you despise about your self<\/em>, <em>Sadness<\/em>). Une absence de d\u00e9marcation (score vers 4) face \u00e0 ces \u00e9tats indique une vuln\u00e9rabilit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;inondation \u00e9motionnelle (<em>emotional flooding<\/em>) et \u00e0 la dysr\u00e9gulation cognitive : l&rsquo;individu ne se sent pas seulement triste ou stress\u00e9, il devient la tristesse ou le stress.<\/p>\n<h3>3. L&rsquo;Exp\u00e9rience des tentations (Experience of Temptations)<\/h3>\n<p>Ce facteur comprend des objets mat\u00e9riels, comportementaux ou chimiques susceptibles d&rsquo;alt\u00e9rer la ma\u00eetrise de soi ou de servir de r\u00e9gulateurs externes artificiels (ex. : <em>Money<\/em>, <em>Internet<\/em>, <em>Alcohol<\/em>, <em>Food<\/em>, <em>Non-prescribed drugs<\/em>, <em>T.V. watching<\/em>, <em>Your cell phone<\/em>). Cette sous-\u00e9chelle saisit le niveau d&rsquo;assimilation des vecteurs de d\u00e9pendance dans le noyau du soi. Une fusion \u00e9lev\u00e9e signale une d\u00e9pendance instrumentale et psychologique aigu\u00eb.<\/p>\n<h3>4. L&rsquo;Exp\u00e9rience d&rsquo;une puissance sup\u00e9rieure (Experience of Higher Power)<\/h3>\n<p>Cette dimension rassemble les entit\u00e9s transcendantes, spirituelles et existentielles (ex. : <em>God<\/em>, <em>Spirituality<\/em>, <em>Fate<\/em>, <em>Religion<\/em>). Elle mesure le sentiment de connexion ou d&rsquo;abandon vis-\u00e0-vis d&rsquo;un principe ordonnateur sup\u00e9rieur. Contrairement \u00e0 des mesures de religiosit\u00e9 doctrinale, l&rsquo;E-SOS quantifie ici l&rsquo;intrication exp\u00e9rientielle entre l&rsquo;identit\u00e9 du sujet et le sacr\u00e9 ou le destin.<\/p>\n<h3>5. L&rsquo;Exp\u00e9rience de la famille (Experience of Family)<\/h3>\n<p>Cette sous-\u00e9chelle \u00e9value le positionnement du soi \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de la matrice relationnelle d&rsquo;origine (ex. : <em>Mother<\/em>, <em>Other family members<\/em>, <em>Your sibling(s)<\/em>, <em>Father<\/em>). Elle constitue un reflet direct du niveau de diff\u00e9renciation interg\u00e9n\u00e9rationnelle du soi. Une indistinction majeure d\u00e9note un enchev\u00eatrement familial (<em>enmeshment<\/em>), tandis qu&rsquo;une ind\u00e9pendance radicale peut traduire une rupture \u00e9motionnelle d\u00e9fensive (<em>emotional cutoff<\/em>).<\/p>\n<h2>6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle E-SOS s&rsquo;inscrit au carrefour de plusieurs paradigmes majeurs de la psychologie contemporaine et psychanalytique :<\/p>\n<h3>La th\u00e9orie des relations d&rsquo;objet<\/h3>\n<p>Sous l&rsquo;impulsion des travaux de <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Margaret_Mahler\">Margaret Mahler<\/a> sur les phases de s\u00e9paration-individuation, d&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Otto_F._Kernberg\">Otto Kernberg<\/a> sur l&rsquo;organisation de l&rsquo;identit\u00e9, et de <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Donald_Winnicott\">Donald Winnicott<\/a> sur l&rsquo;espace transitionnel, le d\u00e9veloppement du soi est con\u00e7u comme l&rsquo;\u00e9mergence progressive de fronti\u00e8res d\u00e9limitant le \u00ab moi \u00bb du \u00ab non-moi \u00bb. Lorsque ces fronti\u00e8res sont trop rigides, le soi s&rsquo;atrophie dans un isolement st\u00e9rile ; lorsqu&rsquo;elles sont poreuses ou instables, le sujet \u00e9prouve des angoisses d&rsquo;engloutissement ou de perte d&rsquo;int\u00e9grit\u00e9 identitaire. L&rsquo;E-SOS offre une op\u00e9rationnalisation de cette cartographie objectale.<\/p>\n<h3>La th\u00e9orie des syst\u00e8mes familiaux de Murray Bowen<\/h3>\n<p>Le concept central de <em>diff\u00e9renciation du soi<\/em> (<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Murray_Bowen\">Murray Bowen<\/a>) postule que la maturit\u00e9 psychologique r\u00e9side dans la capacit\u00e9 d&rsquo;une personne \u00e0 maintenir son autonomie r\u00e9flexive et son identit\u00e9 propre tout en restant \u00e9motionnellement connect\u00e9e \u00e0 ses proches. L&rsquo;E-SOS transpose ce principe au-del\u00e0 du seul cercle familial en examinant la diff\u00e9renciation face \u00e0 une gamme \u00e9tendue de stimuli environnementaux et somatiques.<\/p>\n<h3>La ph\u00e9nom\u00e9nologie des fronti\u00e8res du soi de Hartmann<\/h3>\n<p>Ernest Hartmann a formul\u00e9 la notion de \u00ab fronti\u00e8res de l&rsquo;esprit \u00bb (<em>boundaries in the mind<\/em>), d\u00e9crivant un trait de personnalit\u00e9 continu allant des fronti\u00e8res \u00e9paisses (fermeture, compartimentation) aux fronti\u00e8res fines (sensibilit\u00e9 accrue, fusion, vuln\u00e9rabilit\u00e9 traumatique). L&rsquo;E-SOS d\u00e9rive directement de cette tradition ph\u00e9nom\u00e9nologique tout en adoptant un format d&rsquo;\u00e9valuation cibl\u00e9 item par item qui \u00e9vite les inf\u00e9rences descriptives globales.<\/p>\n<h2>7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n<p>Les investigations men\u00e9es par Shvil (2011) et Shvil, Midlarsky et Krauss (2013) ont \u00e9tabli les qualit\u00e9s m\u00e9trologiques fondamentales de l&rsquo;instrument aupr\u00e8s d&rsquo;\u00e9chantillons diversifi\u00e9s :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Validit\u00e9 de contenu et d&rsquo;apparence :<\/strong> Les 45 items couvrent de mani\u00e8re \u00e9quilibr\u00e9e les diff\u00e9rentes sph\u00e8res d&rsquo;existence de l&rsquo;individu (biologique, intime, sociale, technologique et spirituelle). La formulation simple (\u00ab Relationship between your self and\u2026 \u00bb) assure une compr\u00e9hension imm\u00e9diate sans imposer de biais normatif.<\/li>\n<li><strong>Validit\u00e9 convergente :<\/strong> Des corr\u00e9lations significatives ont \u00e9t\u00e9 observ\u00e9es entre la sous-\u00e9chelle <em>Experience of Higher Power<\/em> et des mesures standardis\u00e9es de bien-\u00eatre spirituel et d&rsquo;orientation religieuse intrins\u00e8que. De m\u00eame, les scores de proximit\u00e9 \u00e9lev\u00e9e \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de l&rsquo;<em>Experience of Challenges<\/em> corr\u00e8lent positivement avec l&rsquo;affectivit\u00e9 n\u00e9gative (PANAS), l&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9-trait (STAI) et les indices de d\u00e9tresse psychologique g\u00e9n\u00e9rale.<\/li>\n<li><strong>Validit\u00e9 discriminante :<\/strong> Les facteurs de l&rsquo;E-SOS se distinguent nettement des traits de personnalit\u00e9 g\u00e9n\u00e9raux du mod\u00e8le en cinq facteurs (Big Five). La propension \u00e0 fusionner avec la technologie ou les tentations ne se r\u00e9duit pas \u00e0 un simple faible niveau de conscience (<em>Conscientiousness<\/em>), mais refl\u00e8te une dynamique d&rsquo;incorporation sp\u00e9cifique.<\/li>\n<li><strong>Validit\u00e9 diff\u00e9rentielle :<\/strong> L&rsquo;outil a d\u00e9montr\u00e9 sa capacit\u00e9 \u00e0 discriminer des groupes cliniques (personnes pr\u00e9sentant des ant\u00e9c\u00e9dents d&rsquo;abus de substances ou des sympt\u00f4mes de stress post-traumatique) de participants t\u00e9moins, les premiers manifestant des scores de non-s\u00e9paration significativement plus \u00e9lev\u00e9s face aux affects aversifs et aux substances psychoactives.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n<p>La consistance interne de l&rsquo;E-SOS a \u00e9t\u00e9 rigoureusement analys\u00e9e au moyen du coefficient <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Cronbach%27s_alpha\">alpha de Cronbach<\/a> dans les \u00e9tudes de Shvil et ses collaborateurs (2007, 2011, 2013) :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Exp\u00e9rience des sensations positives (Positive Sensation) :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0{,}81\">$\\alpha = 0{,}81$<\/span> (10 items), t\u00e9moignant d&rsquo;une tr\u00e8s bonne homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 interne pour les affects expansifs, l&rsquo;espoir et l&rsquo;int\u00e9grit\u00e9 corporelle.<\/li>\n<li><strong>Exp\u00e9rience d&rsquo;une puissance sup\u00e9rieure (Higher Power) :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0{,}78\">$\\alpha = 0{,}78$<\/span> (4 items), indiquant une coh\u00e9rence robuste relative \u00e0 la sph\u00e8re m\u00e9taphysique.<\/li>\n<li><strong>Exp\u00e9rience des d\u00e9fis (Challenges) :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0{,}77\">$\\alpha = 0{,}77$<\/span> (6 items), confirmant la coh\u00e9sion des r\u00e9ponses relatives aux menaces et \u00e9tats n\u00e9gatifs.<\/li>\n<li><strong>Exp\u00e9rience des tentations (Temptations) :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0{,}73\">$\\alpha = 0{,}73$<\/span> (7 items), illustrant une fid\u00e9lit\u00e9 satisfaisante pour les comportements compulsifs et de d\u00e9pendance.<\/li>\n<li><strong>Exp\u00e9rience de la famille (Family) :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0{,}65\">$\\alpha = 0{,}65$<\/span> (4 items), un coefficient mod\u00e9r\u00e9 mais acceptable compte tenu du nombre restreint d&rsquo;items et de la divergence naturelle possible entre les relations paternelle, maternelle et fraternelle.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Des analyses de fid\u00e9lit\u00e9 test-retest sur un intervalle de quatre semaines ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des coefficients de stabilit\u00e9 temporelle variant entre <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0{,}71\">$r = 0{,}71$<\/span> et <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0{,}84\">$r = 0{,}84$<\/span>, soulignant que l&rsquo;\u00e9chelle \u00e9value un style dispositionnel de fronti\u00e8re relativement stable tout en demeurant sensible aux remaniements th\u00e9rapeutiques ou existentiels profonds.<\/p>\n<h2>9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n<p>La structure dimensionnelle de l&rsquo;E-SOS a \u00e9t\u00e9 d\u00e9gag\u00e9e par une analyse factorielle exploratoire (AFE) sur composantes principales avec rotation oblique (Promax), tenant compte des corr\u00e9lations naturelles entre sous-syst\u00e8mes du soi, suivie d&rsquo;une mod\u00e9lisation en analyse factorielle confirmatoire (AFC) :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Extraction des facteurs :<\/strong> L&rsquo;analyse factorielle initiale a permis d&rsquo;extraire cinq composantes majeures expliquant une proportion substantielle de la variance totale des scores. L&rsquo;examen du diagramme d&rsquo;\u00e9boulis (<em>scree plot<\/em> de Cattell) et le crit\u00e8re de Kaiser ont corrobor\u00e9 cette solution pentafactorielle.<\/li>\n<li><strong>Saturations factorielles :<\/strong>\n<ul>\n<li>Le facteur <em>Positive Sensation<\/em> pr\u00e9sente des saturations \u00e9lev\u00e9es (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\lambda &gt; 0{,}45\">$\\lambda > 0{,}45$<\/span>) pour les items 11 (corps), 13 (sexualit\u00e9), 18 (qui l&rsquo;on veut \u00eatre), 19 (optimisme), 20 (ma\u00eetrise de soi), 38 (intelligence), 39 (bonheur), 40 (espoir), 42 (partenaire) et 43 (enthousiasme).<\/li>\n<li>Le facteur <em>Challenges<\/em> est satur\u00e9 par les items 8 (terreur), 9 (faim), 10 (pire peur), 12 (stress), 15 (m\u00e9pris de soi) et 29 (tristesse).<\/li>\n<li>Le facteur <em>Temptations<\/em> pr\u00e9sente des saturations marqu\u00e9es pour les items 3 (argent), 5 (Internet), 14 (alcool), 17 (nourriture), 22 (drogues non prescrites), 23 (t\u00e9l\u00e9vision) et 24 (t\u00e9l\u00e9phone portable).<\/li>\n<li>Le facteur <em>Higher Power<\/em> charge principalement sur les items 25 (Dieu), 30 (spiritualit\u00e9), 41 (destin) et 44 (religion).<\/li>\n<li>Le facteur <em>Family<\/em> rassemble les items 1 (m\u00e8re), 4 (autres membres de la famille), 28 (fratrie) et 31 (p\u00e8re).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Indices d&rsquo;ajustement :<\/strong> Les mod\u00e8les confirmatoires ont indiqu\u00e9 des indices d&rsquo;ad\u00e9quation ad\u00e9quats (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"CFI &gt; 0{,}90\">$CFI > 0{,}90$<\/span> ; $RMSEA < 0{,}06$ ; $SRMR < 0{,}08$), validant la distinction entre le rapport aux objets relationnels primaires, aux \u00e9tats affectifs internes et aux objets de d\u00e9pendance externe.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n<p>L&rsquo;inventaire E-SOS pr\u00e9sente les caract\u00e9ristiques formelles suivantes :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Type d&rsquo;\u00e9valuation :<\/strong> Auto-questionnaire psychom\u00e9trique ph\u00e9nom\u00e9nologique.<\/li>\n<li><strong>Nombre total d&rsquo;items :<\/strong> 45 items dans la version standard int\u00e9grale (une version pr\u00e9liminaire historique comprenait 31 items).<\/li>\n<li><strong>Consigne :<\/strong> Il est demand\u00e9 au participant d&rsquo;\u00e9valuer la relation entre son \u00ab soi \u00bb (<em>self<\/em>) et chacune des 45 entit\u00e9s \u00e9num\u00e9r\u00e9es.<\/li>\n<li><strong>\u00c9chelle de r\u00e9ponse :<\/strong> Continuum ordonn\u00e9 en 4 points d&rsquo;ancrage :\n<ul>\n<li><strong>(1)<\/strong> Compl\u00e8tement ind\u00e9pendant (<em>Completely independent<\/em>)<\/li>\n<li><strong>(2)<\/strong> S\u00e9paration pr\u00e9dominante \/ mod\u00e9r\u00e9e<\/li>\n<li><strong>(3)<\/strong> S\u00e9paration faible \/ interd\u00e9pendance prononc\u00e9e<\/li>\n<li><strong>(4)<\/strong> Aucune s\u00e9paration (<em>No separation<\/em>)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Calcul des scores :<\/strong> Les scores moyens ou totaux sont calcul\u00e9s pour l&rsquo;\u00e9chelle globale ainsi que pour chacune des cinq sous-\u00e9chelles th\u00e9oriques :\n<ul>\n<li><strong>Sensations positives :<\/strong> Moyenne des items 11, 13, 18, 19, 20, 38, 39, 40, 42, 43.<\/li>\n<li><strong>D\u00e9fis et d\u00e9tresse :<\/strong> Moyenne des items 8, 9, 10, 12, 15, 29.<\/li>\n<li><strong>Tentations :<\/strong> Moyenne des items 3, 5, 14, 17, 22, 23, 24.<\/li>\n<li><strong>Puissance sup\u00e9rieure :<\/strong> Moyenne des items 25, 30, 41, 44.<\/li>\n<li><strong>Famille :<\/strong> Moyenne des items 1, 4, 28, 31.<\/li>\n<li><em>Items compl\u00e9mentaires :<\/em> Les items 2, 6, 7, 16, 21, 26, 27, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 45 sont analys\u00e9s \u00e0 titre clinique ou comme indices de projections temporelles, sociales et agressives.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Temps de passation :<\/strong> Environ 10 \u00e0 15 minutes.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions &#038; Fee and Test Year<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Ann\u00e9e de d\u00e9veloppement :<\/strong> Pr\u00e9sentations pr\u00e9liminaires en 2007 et 2009 ; th\u00e8se doctorale en 2011 ; publication formelle dans le <em>Journal of Methods and Measurement in the Social Sciences<\/em> en <strong>2013<\/strong>.<\/li>\n<li><strong>Statut des droits d&rsquo;auteur :<\/strong> L&rsquo;outil a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 \u00e0 des fins de recherche acad\u00e9mique sous les r\u00e8gles usuelles de la diffusion universitaire ouverte.<\/li>\n<li><strong>Tarif :<\/strong> Gratuit pour une utilisation non commerciale, la recherche scientifique et la formation universitaire.<\/li>\n<li><strong>Conditions d&rsquo;utilisation :<\/strong> Les praticiens et chercheurs souhaitant administrer l&rsquo;E-SOS sont tenus de citer rigoureusement les publications princeps des auteurs (Shvil et al., 2013). Toute adaptation commerciale ou int\u00e9gration dans une plateforme num\u00e9rique payante n\u00e9cessite l&rsquo;autorisation pr\u00e9alable des d\u00e9tenteurs des droits.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n<ul>\n<li>Krauss, H. H., Shvil, E., Midlarsky, E., &amp; Ward, A. W. (2007). <em>Self and other scale: A technique for assaying one\u2019s sense of self<\/em>. Poster pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la 19e convention annuelle de l&rsquo;Association for Psychological Science (APS), Washington, DC.<\/li>\n<li>Shvil, E. (2011). <em>The Experienced Self and Other Scale: A technique for assaying the experience of one\u2019s self in relation to the other<\/em> (Th\u00e8se de doctorat in\u00e9dite). Teachers College, Columbia University, New York. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/core.ac.uk\/display\/27290747\">https:\/\/core.ac.uk\/display\/27290747<\/a><\/li>\n<li>Shvil, E., Midlarsky, E., &amp; Krauss, H. H. (2009). <em>Self and other scale: A technique for assaying one\u2019s experience of self in relation to other<\/em>. Poster pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la 117e convention annuelle de l&rsquo;American Psychological Association (APA), Toronto, Canada.<\/li>\n<li>Shvil, E., Midlarsky, E., &amp; Krauss, H. H. (2013). The Experienced Self and Other Scale: A technique for assaying the experience of one\u2019s self in relation to the other. <em>Journal of Methods and Measurement in the Social Sciences<\/em>, 4(2), 1-20. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/journals.uair.arizona.edu\/index.php\/jmmss\/article\/download\/17934\/17673\">https:\/\/journals.uair.arizona.edu\/index.php\/jmmss\/article\/download\/17934\/17673<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n<div class=\"wpt-scale-notice\" style=\"direction:ltr; text-align:left; background:#f8fafc; border-bottom:1px solid #e2e8f0; padding:14px 20px; font-size:13.5px; color:#475569; font-weight:500;\">\n  Voici les items originaux de l&rsquo;\u00e9chelle tels que publi\u00e9s dans les \u00e9tudes psychom\u00e9triques de r\u00e9f\u00e9rence, sans modification ni traduction, afin de pr\u00e9server la validit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;instrument :\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-items-container\" style=\"direction:ltr; text-align:left; font-family:sans-serif;\">\n<p><strong>Instructions:<\/strong> Relationship between your self and\u2026<\/p>\n<p><strong>Response scale:<\/strong><br \/>\n  (1) Completely independent &larr;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-&rarr; (4) No separation<\/p>\n<ol style=\"margin-left: 20px; padding-left: 10px;\">\n<li>Mother<\/li>\n<li>Childhood dreams<\/li>\n<li>Money<\/li>\n<li>Other family members<\/li>\n<li>Internet<\/li>\n<li>Acquaintances<\/li>\n<li>Admired figure<\/li>\n<li>Terror<\/li>\n<li>Hunger<\/li>\n<li>Your worst fear<\/li>\n<li>Your body<\/li>\n<li>Stresses<\/li>\n<li>Your sexuality<\/li>\n<li>Alcohol<\/li>\n<li>What you despise about your self<\/li>\n<li>Your fantasies<\/li>\n<li>Food<\/li>\n<li>Who you want to be<\/li>\n<li>Optimism<\/li>\n<li>Self control<\/li>\n<li>Prescribed drugs<\/li>\n<li>Non-prescribed drugs<\/li>\n<li>T.V. watching<\/li>\n<li>Your cell phone<\/li>\n<li>God<\/li>\n<li>Yourself ten years from now<\/li>\n<li>Your work<\/li>\n<li>Your sibling(s)<\/li>\n<li>Sadness<\/li>\n<li>Spirituality<\/li>\n<li>Father<\/li>\n<li>Yourself five years ago<\/li>\n<li>Your ethnic group<\/li>\n<li>Those with power over you<\/li>\n<li>Those over whom you have power<\/li>\n<li>Aggressiveness<\/li>\n<li>Creativity<\/li>\n<li>Your intelligence<\/li>\n<li>Happiness<\/li>\n<li>Hope<\/li>\n<li>Fate<\/li>\n<li>Your significant other<\/li>\n<li>Excitement<\/li>\n<li>Religion<\/li>\n<li>Social norms<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;\u00e9chelle Exp\u00e9rience du sentiment de soi (E-SOS \/ ESOS) \u00e9value la diff\u00e9renciation des fronti\u00e8res du soi par rapport aux relations familiales, tentations, sensations positives et puissances sup\u00e9rieures.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[73,3,2],"tags":[2553,20625,20626,20627,1824,1542,10782,20628],"class_list":["post-13577","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-echelles-de-personnalite","category-psychologie-clinique","category-psychometrie","tag-differenciation-de-soi","tag-e-sos","tag-esos","tag-frontieres-psychologiques","tag-individuation","tag-phenomenologie","tag-relations-dobjet","tag-sentiment-de-soi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/13577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/13577\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}