{"id":12530,"date":"2026-10-02T22:21:06","date_gmt":"2026-10-02T22:21:06","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/scales\/echelle-orientation-communautaire-et-dechange-cos\/"},"modified":"2026-10-02T22:21:06","modified_gmt":"2026-10-02T22:21:06","slug":"echelle-orientation-communautaire-et-dechange-cos","status":"publish","type":"psych_scale","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_scale=echelle-orientation-communautaire-et-dechange-cos","title":{"rendered":"\u00c9chelle d&rsquo;orientation communautaire et d&rsquo;\u00e9change (COS)"},"content":{"rendered":"<h2>1. R\u00e9sum\u00e9 \/ Abstract<\/h2>\n<p>L&rsquo;<strong>\u00c9chelle d&rsquo;orientation communautaire et d&rsquo;\u00e9change<\/strong> (connue dans la litt\u00e9rature scientifique anglophone sous le nom de <em>Communal and Exchange Orientation Scale<\/em> ou COS) constitue l&rsquo;un des instruments psychom\u00e9triques les plus influents dans l&rsquo;\u00e9tude des <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Relation_interpersonnelle\">relations interpersonnelles<\/a>, de la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Psychologie_sociale\">psychologie sociale<\/a> et des processus motivationnels r\u00e9gissant le don, l&rsquo;entraide et la r\u00e9ciprocit\u00e9. D\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 la suite des travaux s\u00e9minaux de Margaret S. Clark et Judson Mills (1979), puis formalis\u00e9e psychom\u00e9triquement par Clark, Ouellette, Powell et Milberg (1987) ainsi que par Mills et Clark (1982, 1994, 2004), cette batterie d&rsquo;\u00e9chelles \u00e9value les diff\u00e9rences individuelles stables dans la propension des individus \u00e0 adopter deux modes distincts de r\u00e9gulation relationnelle : l&rsquo;<strong>orientation communautaire<\/strong> (<em>communal orientation<\/em>) et l&rsquo;<strong>orientation d&rsquo;\u00e9change<\/strong> (<em>exchange orientation<\/em>).<\/p>\n<p>La sous-\u00e9chelle d&rsquo;orientation communautaire, compos\u00e9e de 14 items, mesure le degr\u00e9 auquel une personne se pr\u00e9occupe spontan\u00e9ment du bien-\u00eatre d&rsquo;autrui, r\u00e9pond aux besoins de ses partenaires sans exiger de contrepartie imm\u00e9diate ou \u00e9quivalente, et s&rsquo;attend en retour \u00e0 ce que les personnes signifiantes soient attentives \u00e0 ses propres \u00e9tats \u00e9motionnels et n\u00e9cessit\u00e9s. \u00c0 l&rsquo;inverse, l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;orientation d&rsquo;\u00e9change, comprenant 9 items, \u00e9value la tendance d&rsquo;un individu \u00e0 concevoir les interactions sociales sous l&rsquo;angle d&rsquo;un registre comptable strict de dettes et de cr\u00e9ances, o\u00f9 les b\u00e9n\u00e9fices conf\u00e9r\u00e9s doivent \u00eatre promptement r\u00e9tribu\u00e9s par des avantages de valeur comparable afin de maintenir un \u00e9quilibre transactionnel rigoureux. Les deux sous-\u00e9chelles exploitent un format de r\u00e9ponse de type <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89chelle_de_Likert\">Likert<\/a> en 7 points, allant de 1 (\u00ab extr\u00eamement peu caract\u00e9ristique de moi \u00bb \/ <em>extremely uncharacteristic of me<\/em>) \u00e0 7 (\u00ab extr\u00eamement caract\u00e9ristique de moi \u00bb \/ <em>extremely characteristic of me<\/em>).<\/p>\n<p>Sur le plan psychom\u00e9trique, les instruments d\u00e9montrent une coh\u00e9rence interne satisfaisante \u00e0 excellente, avec des coefficients <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alpha_de_Cronbach\">alpha de Cronbach<\/a> oscillant g\u00e9n\u00e9ralement entre 0,74 et 0,80 pour l&rsquo;orientation communautaire et entre 0,72 et 0,78 pour l&rsquo;orientation d&rsquo;\u00e9change au sein d&rsquo;\u00e9chantillons diversifi\u00e9s (\u00e9tudiants, couples mari\u00e9s, contextes organisationnels). Les analyses factorielles confirmatoires appuient l&rsquo;ind\u00e9pendance orthogonale quasi-totale des deux dimensions, confirmant qu&rsquo;il ne s&rsquo;agit pas des deux p\u00f4les d&rsquo;un continuum unique mais de deux dispositions cognitives et motivationnelles distinctes. L&rsquo;\u00e9chelle d\u00e9montre une validit\u00e9 convergente et pr\u00e9dictive robuste face \u00e0 des crit\u00e8res comportementaux tels que l&rsquo;allocation des r\u00e9compenses, l&rsquo;attention port\u00e9e aux signaux de d\u00e9tresse d&rsquo;autrui, l&rsquo;expression des \u00e9motions vuln\u00e9rables et la satisfaction conjugale.<\/p>\n<h2>2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n<p>orientation communautaire, orientation d&rsquo;\u00e9change, relations interpersonnelles, r\u00e9ciprocit\u00e9, psychologie sociale, th\u00e9orie des relations communautaires, altruisme, comportement prosocial, \u00e9valuation psychom\u00e9trique, Margaret S. Clark, Judson Mills<\/p>\n<h2>3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n<p>L&rsquo;assise th\u00e9orique et la mod\u00e9lisation psychom\u00e9trique de l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;orientation communautaire et d&rsquo;\u00e9change reposent sur la collaboration de chercheurs \u00e9minents en psychologie sociale exp\u00e9rimentale et de la personnalit\u00e9 :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Margaret S. Clark, Ph.D.<\/strong> : Professeure titulaire de psychologie (chaire <em>John M. Musser Professor of Psychology<\/em>) \u00e0 l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.yale.edu\">Universit\u00e9 Yale<\/a> (New Haven, Connecticut, \u00c9tats-Unis). Pionni\u00e8re de la distinction entre relations communautaires et d&rsquo;\u00e9change, ses travaux portent sur l&rsquo;impact des \u00e9motions, des besoins et des dynamiques de soutien au sein des relations \u00e9troites et du fonctionnement prosocial. Courriel institutionnel : <code>margaret.clark@yale.edu<\/code>.<\/li>\n<li><strong>Judson Mills, Ph.D. (1931\u20132014)<\/strong> : Professeur \u00e9m\u00e9rite de psychologie \u00e0 l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.umd.edu\">Universit\u00e9 du Maryland<\/a> (College Park, Maryland, \u00c9tats-Unis). Ancien \u00e9l\u00e8ve de Leon Festinger, figure majeure de la th\u00e9orie de la dissonance cognitive et de la psychologie sociale interactionniste, il a cofond\u00e9 la th\u00e9orie des relations communautaires et d&rsquo;\u00e9change au cours des ann\u00e9es 1970 et 1980.<\/li>\n<li><strong>Collaborateurs psychom\u00e9triques initiaux :<\/strong>\n<ul>\n<li><strong>Richard R. Ouellette<\/strong> : Chercheur associ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 Carnegie Mellon lors du d\u00e9veloppement de l&rsquo;inventaire psychom\u00e9trique de 1987.<\/li>\n<li><strong>Martha C. Powell<\/strong> : Chercheuse en psychom\u00e9trie et psychologie cognitive et sociale \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 Carnegie Mellon.<\/li>\n<li><strong>Sandra J. Milberg<\/strong> : Chercheuse associ\u00e9e en psychologie et marketing social \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 Carnegie Mellon et \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Richmond.<\/li>\n<li><strong>Eli J. Finkel, Ph.D.<\/strong> : Professeur de psychologie \u00e0 l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.northwestern.edu\">Universit\u00e9 Northwestern<\/a>, collaborateur r\u00e9gulier sur les extensions contemporaines de l&rsquo;orientation communautaire appliqu\u00e9e aux couples et \u00e0 l&rsquo;expression \u00e9motionnelle.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2>4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n<p>L&rsquo;objectif fondamental de l&rsquo;\u00c9chelle d&rsquo;orientation communautaire et d&rsquo;\u00e9change (COS) est d&rsquo;op\u00e9rationnaliser et de quantifier les diff\u00e9rences interindividuelles dans la mani\u00e8re dont les personnes conceptualisent, n\u00e9gocient et appliquent les r\u00e8gles de justice distributive, de partage des ressources et de r\u00e9ciprocit\u00e9 au sein de leurs relations interpersonnelles. Avant la parution des travaux de Clark et Mills (1979), les th\u00e9ories dominantes en psychologie sociale et en sociologie \u2014 telles que la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9orie_de_l%27%C3%A9change_social\">th\u00e9orie de l&rsquo;\u00e9change social<\/a> de George Homans, Peter Blau et John Thibaut, ou la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9orie_de_l%27%C3%A9quit%C3%A9\">th\u00e9orie de l&rsquo;\u00e9quit\u00e9<\/a> d&rsquo;Elaine Hatfield \u2014 postulaient que l&rsquo;ensemble des relations humaines reposait sur un calcul implicite d&rsquo;analyse co\u00fbts-b\u00e9n\u00e9fices, d&rsquo;appariement pr\u00e9cis des ressources et de compensation stricte.<\/p>\n<p>Clark et Mills ont d\u00e9montr\u00e9 que ce mod\u00e8le transactionnel ne parvenait pas \u00e0 expliquer les conduites observ\u00e9es au sein des liens intimes, familiaux, amicaux ou amoureux. L&rsquo;objectif premier de l&rsquo;\u00e9chelle a donc \u00e9t\u00e9 de prouver empiriquement que les individus n&rsquo;ob\u00e9issent pas tous, ni en toutes circonstances, \u00e0 la logique marchande du \u00ab donnant-donnant \u00bb. La COS permet de mesurer deux orientations distinctes en tant que dispositions individuelles chroniques :<\/p>\n<ul>\n<li>D&rsquo;une part, \u00e9valuer dans quelle mesure un individu int\u00e8gre une motivation prosociale intrins\u00e8que non contingente (l&rsquo;orientation communautaire), le conduisant \u00e0 \u00e9prouver de la sollicitude pour les besoins d&rsquo;autrui, \u00e0 fournir un soutien d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 et \u00e0 se sentir en confiance pour exprimer sa propre vuln\u00e9rabilit\u00e9 sans craindre d&rsquo;\u00eatre jug\u00e9 ou exploit\u00e9.<\/li>\n<li>D&rsquo;autre part, \u00e9valuer la propension d&rsquo;un sujet \u00e0 surveiller activement les comptes relationnels (l&rsquo;orientation d&rsquo;\u00e9change), \u00e0 exiger un remboursement prompt des faveurs accord\u00e9es, \u00e0 \u00e9prouver du ressentiment si une dette symbolique n&rsquo;est pas acquitt\u00e9e, et \u00e0 n&rsquo;offrir son aide qu&rsquo;en pr\u00e9vision d&rsquo;une r\u00e9tribution directe ou future.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dans le domaine de la recherche fondamentale, la COS est utilis\u00e9e pour examiner des m\u00e9canismes vari\u00e9s : l&rsquo;effet de l&rsquo;humeur du destinataire sur l&rsquo;aide apport\u00e9e, les patrons d&rsquo;attention visuelle envers les efforts d\u00e9ploy\u00e9s par un partenaire, la r\u00e9activit\u00e9 \u00e9motionnelle face aux larmes et \u00e0 la joie d&rsquo;autrui, ou encore les processus de pardon au sein du couple. Sur le plan de la recherche appliqu\u00e9e et de la psychologie clinique ou du conseil conjugal, l&rsquo;outil s&rsquo;av\u00e8re pr\u00e9cieux pour d\u00e9celer les discordances d&rsquo;orientation au sein des dyades amoureuses. Lorsqu&rsquo;un partenaire \u00e0 forte orientation communautaire est uni \u00e0 un conjoint hautement orient\u00e9 vers l&rsquo;\u00e9change, les malentendus abondent : les tentatives du second d&rsquo;\u00e9quilibrer imm\u00e9diatement les comptes (\u00ab Tu as fait la vaisselle, je fais les courses \u00bb) peuvent \u00eatre per\u00e7ues par le premier comme un rejet affectif et un manque de confiance, tandis que le second vivra les dons inconditionnels du premier comme une source \u00e9touffante d&rsquo;endettement psychologique.<\/p>\n<p>Dans la sph\u00e8re du travail et des organisations, l&rsquo;\u00e9chelle permet de comprendre le comportement de citoyennet\u00e9 organisationnelle (OCB), le mentorat, le partage d&rsquo;expertise spontan\u00e9 et la dynamique des \u00e9quipes de travail. Les individus orient\u00e9s vers l&rsquo;\u00e9change limitent souvent leur investissement \u00e0 la stricte d\u00e9finition de leurs t\u00e2ches contractuelles, alors que les employ\u00e9s \u00e0 haute orientation communautaire s&rsquo;engagent plus volontiers dans le soutien altruiste de leurs pairs en difficult\u00e9.<\/p>\n<h2>5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n<p>Le construit psychologique \u00e9valu\u00e9 par l&rsquo;instrument repose sur la d\u00e9composition bidimensionnelle des mod\u00e8les mentaux de coordination relationnelle. Loin de s&rsquo;opposer sur un axe bipolaire o\u00f9 une valeur \u00e9lev\u00e9e sur une dimension impliquerait automatiquement une valeur basse sur l&rsquo;autre, l&rsquo;orientation communautaire et l&rsquo;orientation d&rsquo;\u00e9change constituent deux dimensions quasi orthogonales, repr\u00e9sentant des philosophies interactionnelles distinctes.<\/p>\n<h3>5.1 L&rsquo;orientation communautaire (Communal Orientation)<\/h3>\n<p>L&rsquo;orientation communautaire capture la disposition d&rsquo;un individu \u00e0 valoriser et \u00e0 privil\u00e9gier la satisfaction des besoins et le bien-\u00eatre d&rsquo;autrui, ind\u00e9pendamment de toute esp\u00e9rance de b\u00e9n\u00e9fice futur pour soi-m\u00eame. Ce construit se structure autour de trois facettes interd\u00e9pendantes :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La dispensation bienveillante (Giving Communal Benefits) :<\/strong> La propension active \u00e0 d\u00e9tecter les besoins d&rsquo;autrui et \u00e0 agir concr\u00e8tement pour les combler, m\u00eame au prix d&rsquo;un effort personnel significatif. L&rsquo;individu s&rsquo;investit spontan\u00e9ment dans l&rsquo;assistance sans \u00e9valuer ce que cette action lui rapportera. Par exemple, l&rsquo;item 8 (<em>\u00ab I often go out of my way to help another person \u00bb<\/em>) et l&rsquo;item 5 (<em>\u00ab I believe people should go out of their way to be helpful \u00bb<\/em>) illustrent cette motivation prosociale intr\u00e9pide.<\/li>\n<li><strong>La sensibilit\u00e9 empathique et l&rsquo;accueil \u00e9motionnel :<\/strong> Une perm\u00e9abilit\u00e9 affective aux d\u00e9tresses d&rsquo;autrui et un refus de l&rsquo;\u00e9vitement \u00e9motionnel. Les individus \u00e0 forte orientation communautaire consid\u00e8rent les \u00e9tats internes d&rsquo;autrui comme une pr\u00e9occupation l\u00e9gitime, comme le d\u00e9montrent les items invers\u00e9s 3 (<em>\u00ab I&rsquo;m not especially sensitive to other people&rsquo;s feelings \u00bb<\/em>) et 12 (<em>\u00ab When people get emotionally upset\u201a I tend to avoid them \u00bb<\/em>).<\/li>\n<li><strong>L&rsquo;attente et l&rsquo;acceptation de la r\u00e9activit\u00e9 d&rsquo;autrui (Receiving Communal Support) :<\/strong> L&rsquo;acceptation d&rsquo;\u00eatre d\u00e9pendant de ses partenaires proches, la disposition \u00e0 exprimer ses propres faiblesses et le sentiment de l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 recevoir de l&rsquo;aide en cas de crise, illustr\u00e9s par l&rsquo;item 7 (<em>\u00ab I expect people I know to be responsive to my needs and feelings \u00bb<\/em>) et l&rsquo;item 11 (<em>\u00ab When I have a need\u201a I turn to others I know for help \u00bb<\/em>). La non-r\u00e9ponse d&rsquo;un proche est alors v\u00e9cue comme une blessure relationnelle profonde (item 14 : <em>\u00ab When I have a need that others ignore\u201a I&rsquo;m hurt \u00bb<\/em>).<\/li>\n<\/ul>\n<h3>5.2 L&rsquo;orientation d&rsquo;\u00e9change (Exchange Orientation)<\/h3>\n<p>L&rsquo;orientation d&rsquo;\u00e9change renvoie \u00e0 une conception contractualiste, transactionnelle et \u00e9quitable des interactions sociales. Dans cette perspective, donner un avantage cr\u00e9e imm\u00e9diatement une obligation de dette morale ou mat\u00e9rielle chez le receveur, et recevoir impose un devoir imp\u00e9ratif de restitution prompte et \u00e9quivalente. Ce construit comprend plusieurs dimensions cl\u00e9s :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La tenue d&rsquo;une comptabilit\u00e9 relationnelle (Tracking Debts and Credits) :<\/strong> L&rsquo;attention constante port\u00e9e au registre des services rendus et re\u00e7us. L&rsquo;individu surveille rigoureusement les contributions respectives pour s&rsquo;assurer que personne ne profite de la situation. L&rsquo;item 5 invers\u00e9 (<em>\u00ab I don\u2019t bother to keep track of benefits I have given others \u00bb<\/em>) et l&rsquo;item 7 (<em>\u00ab It\u2019s best to make sure things are always kept \u2018even\u2019 between two people in relationship \u00bb<\/em>) capturent parfaitement cette dynamique d&rsquo;\u00e9quilibre chiffr\u00e9.<\/li>\n<li><strong>L&rsquo;obligation d&rsquo;\u00e9quivalence imm\u00e9diate (Immediate and Comparable Reciprocity) :<\/strong> La croyance selon laquelle un bienfait re\u00e7u doit \u00eatre compens\u00e9 sans d\u00e9lai par un b\u00e9n\u00e9fice d&rsquo;\u00e9gale valeur mon\u00e9taire ou symbolique, comme le traduisent l&rsquo;item 1 (<em>\u00ab When I give something to another person\u201a I generally expect something in return \u00bb<\/em>), l&rsquo;item 2 (<em>\u00ab When someone buys me a gift\u201a I try to buy that person as comparable a gift as possible \u00bb<\/em>) et l&rsquo;item 6 (<em>\u00ab When people receive benefits from others\u201a they ought to repay those others right away \u00bb<\/em>).<\/li>\n<li><strong>L&rsquo;aversion pour l&rsquo;asym\u00e9trie et la crainte de l&rsquo;exploitation :<\/strong> Une intol\u00e9rance marqu\u00e9e envers les situations o\u00f9 les contributions demeurent in\u00e9gales, et une r\u00e9ticence \u00e0 conc\u00e9der des ressources \u00e0 des individus qui n&rsquo;ont pas fait la preuve pr\u00e9alable de leur volont\u00e9 de r\u00e9ciprocit\u00e9 (item 8 : <em>\u00ab I usually give gifts only to people who have given me gifts in the past \u00bb<\/em>). L&rsquo;absence de r\u00e9ciprocit\u00e9 suscite chez ces individus un sentiment aigu d&rsquo;injustice et d&rsquo;exploitation (item 4 invers\u00e9 : <em>\u00ab I wouldn\u2019t feel exploited if someone failed to repay me for favor \u00bb<\/em>).<\/li>\n<\/ul>\n<h2>6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n<p>L&rsquo;architecture de la COS s&rsquo;inscrit au c\u0153ur de la <strong>th\u00e9orie des relations communautaires et d&rsquo;\u00e9change<\/strong> (<em>Theory of Communal and Exchange Relationships<\/em>) formul\u00e9e initialement par Margaret S. Clark et Judson Mills en 1979 et enrichie au cours de quatre d\u00e9cennies de recherches empiriques (Clark &#038; Mills, 1993, 2012). Cette perspective th\u00e9orique a constitu\u00e9 une rupture paradigmatique majeure avec les th\u00e9ories utilitaristes de l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Homo_%C5%93conomicus\">homo \u0153conomicus<\/a> transpos\u00e9es \u00e0 la sociologie et \u00e0 la psychologie sociale.<\/p>\n<p>Selon Clark et Mills, les relations humaines ne sont pas r\u00e9gies par une m\u00e9canique uniforme de maximisation des gains, mais se divisent en deux classes fondamentales selon les r\u00e8gles et normes implicites r\u00e9gissant l&rsquo;octroi et la r\u00e9ception des b\u00e9n\u00e9fices :<\/p>\n<h3>6.1 La distinction structurelle : Normes communautaires versus Normes d&rsquo;\u00e9change<\/h3>\n<p>Dans une <strong>relation d&rsquo;\u00e9change<\/strong> (typique des coll\u00e8gues de travail, des partenaires d&rsquo;affaires, des commer\u00e7ants et des clients, ou de simples connaissances), les membres n&rsquo;assument aucune responsabilit\u00e9 particuli\u00e8re quant au bien-\u00eatre de l&rsquo;autre. Les b\u00e9n\u00e9fices sont accord\u00e9s soit en r\u00e8glement d&rsquo;un avantage ant\u00e9rieur, soit dans l&rsquo;attente explicite d&rsquo;un avantage ult\u00e9rieur d\u00e9termin\u00e9. Le refus de r\u00e9ciproquer rapidement g\u00e9n\u00e8re de l&rsquo;hostilit\u00e9, tandis qu&rsquo;une r\u00e9ciprocit\u00e9 rapide et de valeur \u00e9quivalente suscite la satisfaction et maintient l&rsquo;\u00e9quilibre contractuel.<\/p>\n<p>\u00c0 l&rsquo;oppos\u00e9, dans une <strong>relation communautaire<\/strong> (typique des familles, des relations amoureuses engag\u00e9es, des amiti\u00e9s profondes et de la relation parent-enfant), les partenaires ont le sentiment d&rsquo;avoir une responsabilit\u00e9 mutuelle quant au bien-\u00eatre de l&rsquo;autre. Les b\u00e9n\u00e9fices sont dispens\u00e9s en r\u00e9ponse \u00e0 un besoin per\u00e7u chez autrui, ou pour lui manifester de l&rsquo;affection, sans qu&rsquo;aucun registre comptable ne soit tenu. Dans ce cadre, r\u00e9clamer un remboursement imm\u00e9diat pour un service rendu ou tenter de payer son partenaire pour une marque d&rsquo;attention n&rsquo;est pas v\u00e9cu comme un signe d&rsquo;honn\u00eatet\u00e9, mais comme une insulte ou une d\u00e9gradation du lien intime, traduisant une tentative de rel\u00e9guer la relation au rang d&rsquo;une transaction commerciale impersonnelle.<\/p>\n<h3>6.2 Des normes relationnelles aux traits dispositionnels<\/h3>\n<p>Bien que la distinction ait \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie pour qualifier la nature des <em>relations<\/em>, Clark, Mills et leurs coll\u00e8gues ont rapidement observ\u00e9 que les individus ne p\u00e9n\u00e8trent pas dans les relations comme des pages blanches. Chaque personne poss\u00e8de une <strong>orientation cognitive et motivationnelle chronique<\/strong>, fa\u00e7onn\u00e9e par son histoire d&rsquo;attachement, sa socialisation et sa personnalit\u00e9. Ainsi, m\u00eame en dehors d&rsquo;une relation \u00e9tablie ou face \u00e0 un parfait \u00e9tranger, une personne caract\u00e9ris\u00e9e par une forte orientation communautaire aura une propension naturelle \u00e0 adopter les r\u00e8gles communautaires : elle sera plus attentive aux expressions de tristesse, se sentira plus gratifi\u00e9e en aidant autrui, et aura une probabilit\u00e9 accrue de partager ses ressources.<\/p>\n<p>Ce mod\u00e8le th\u00e9orique entretient des passerelles conceptuelles \u00e9troites avec d&rsquo;autres grands cadres de la psychologie contemporaine :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La th\u00e9orie de l&rsquo;attachement chez l&rsquo;adulte (Bowlby, Hazan &#038; Shaver) :<\/strong> L&rsquo;orientation communautaire s&rsquo;associe positivement \u00e0 un style d&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9orie_de_l%27attachement\">attachement s\u00e9cure<\/a>, caract\u00e9ris\u00e9 par la confiance envers la disponibilit\u00e9 d&rsquo;autrui et le confort face \u00e0 la d\u00e9pendance mutuelle. \u00c0 l&rsquo;inverse, l&rsquo;orientation d&rsquo;\u00e9change s&rsquo;apparente aux strat\u00e9gies d&rsquo;attachement \u00e9vitant ou ins\u00e9cure, o\u00f9 la comptabilit\u00e9 relationnelle sert de m\u00e9canisme de d\u00e9fense pour pr\u00e9venir la vuln\u00e9rabilit\u00e9 \u00e9motionnelle.<\/li>\n<li><strong>Les mod\u00e8les des mod\u00e8les relationnels d&rsquo;Alan Fiske (Relational Models Theory) :<\/strong> La dimension communautaire de Clark et Mills correspond directement au mod\u00e8le du <em>Communal Sharing<\/em> (partage communautaire fond\u00e9 sur l&rsquo;\u00e9quivalence d&rsquo;appartenance et la solidarit\u00e9 inconditionnelle), tandis que l&rsquo;orientation d&rsquo;\u00e9change s&rsquo;articule autour des mod\u00e8les d&rsquo;<em>Equality Matching<\/em> (appariement \u00e9galitaire au coup par coup) et de <em>Market Pricing<\/em> (tarification marchande proportionnelle).<\/li>\n<\/ul>\n<h2>7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9valuation des propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques de la COS a fait l&rsquo;objet d&rsquo;un examen empirique rigoureux \u00e0 travers de multiples protocoles exp\u00e9rimentaux et corr\u00e9lationnels, corroborant sa solidit\u00e9 m\u00e9thodologique.<\/p>\n<h3>7.1 Validit\u00e9 de construit et validit\u00e9 convergente<\/h3>\n<p>La validit\u00e9 convergente de l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;orientation communautaire est solidement d\u00e9montr\u00e9e par ses corr\u00e9lations positives statistiquement significatives avec des mesures standardis\u00e9es d&#8217;empathie, de sollicitude prosociale et de compassion. Elle corr\u00e8le mod\u00e9r\u00e9ment \u00e0 fortement avec l&rsquo;\u00e9chelle d&#8217;empathie d&rsquo;Interpersonal Reactivity Index (IRI de Mark Davis), plus particuli\u00e8rement avec les sous-\u00e9chelles de <em>Prise de perspective<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r \\approx 0,42\">$r \\approx 0,42$<\/span>) et de <em>Pr\u00e9occupation empathique<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r \\approx 0,48\">$r \\approx 0,48$<\/span>). De surcro\u00eet, elle pr\u00e9sente une association positive robuste avec l&rsquo;amabilit\u00e9 (<em>Agreeableness<\/em>) du mod\u00e8le des Big Five (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r \\approx 0,45\">$r \\approx 0,45$<\/span> \u00e0 $0,55$).<\/p>\n<p>\u00c0 l&rsquo;inverse, l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;orientation d&rsquo;\u00e9change corr\u00e8le positivement avec l&rsquo;orientation vers la dominance sociale, les traits de machiav\u00e9lisme, l&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9 relationnelle et les indices de m\u00e9fiance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r \\approx 0,30\">$r \\approx 0,30$<\/span> \u00e0 $0,40$). Elle est \u00e9galement associ\u00e9e de mani\u00e8re positive au besoin d&rsquo;\u00e9quit\u00e9 strict mesur\u00e9 par les inventaires de justice distributive calculatoire, tout en pr\u00e9sentant des corr\u00e9lations faibles \u00e0 nulles avec l&rsquo;amabilit\u00e9, confirmant qu&rsquo;une forte orientation d&rsquo;\u00e9change ne refl\u00e8te pas une hostilit\u00e9 passive mais un sch\u00e9ma d&rsquo;interaction scrupuleusement contractuel.<\/p>\n<h3>7.2 Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n<p>Un enjeu psychom\u00e9trique majeur lors du d\u00e9veloppement de la COS consistait \u00e0 prouver que l&rsquo;orientation communautaire n&rsquo;\u00e9tait pas un simple art\u00e9fact de d\u00e9sirabilit\u00e9 sociale ou de conformisme moral. Dans l&rsquo;\u00e9tude de Clark, Ouellette, Powell et Milberg (1987), les corr\u00e9lations observ\u00e9es entre l&rsquo;orientation communautaire et l&rsquo;\u00e9chelle de d\u00e9sirabilit\u00e9 sociale de Marlowe-Crowne se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es modestes (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,21\">$r = 0,21$<\/span>, expliquant moins de 5 % de la variance), attestant que l&rsquo;instrument capture un construit distinct du besoin d&rsquo;approbation sociale. De plus, la corr\u00e9lation inter-\u00e9chelles entre l&rsquo;orientation communautaire et l&rsquo;orientation d&rsquo;\u00e9change est proche de z\u00e9ro (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r\">$r$<\/span> oscillant entre <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"-0,08\">$-0,08$<\/span> et <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"+0,12\">$+0,12$<\/span> selon les \u00e9tudes), ce qui d\u00e9montre empiriquement l&rsquo;ind\u00e9pendance orthogonale absolue des deux dimensions.<\/p>\n<h3>7.3 Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et exp\u00e9rimentale<\/h3>\n<p>La puissance pr\u00e9dictive de la COS a \u00e9t\u00e9 valid\u00e9e par un ensemble remarquable d&rsquo;exp\u00e9riences en laboratoire :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Attention port\u00e9e aux besoins et suivi visuel :<\/strong> Clark, Mills et Corcoran (1989) ont montr\u00e9 que lorsqu&rsquo;un collaborateur effectue une t\u00e2che difficile, les participants \u00e0 haute orientation communautaire v\u00e9rifient beaucoup plus fr\u00e9quemment les lumi\u00e8res ou signaux indiquant que leur partenaire a besoin d&rsquo;aide que ceux \u00e0 faible orientation communautaire.<\/li>\n<li><strong>Sensibilit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;humeur du partenaire :<\/strong> Clark, Ouellette, Powell et Milberg (1987) ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les individus hautement orient\u00e9s vers la communaut\u00e9 augmentent significativement leur aide lorsque le partenaire exprime une humeur triste (le signal du besoin activant le secours), tandis que l&rsquo;humeur du partenaire n&rsquo;a aucun impact sur l&rsquo;aide fournie par les personnes \u00e0 faible orientation communautaire.<\/li>\n<li><strong>Expression \u00e9motionnelle de vuln\u00e9rabilit\u00e9 :<\/strong> Clark et Finkel (2005) ont d\u00e9montr\u00e9 que les personnes \u00e0 haute orientation communautaire sont significativement plus dispos\u00e9es \u00e0 exprimer des \u00e9motions de vuln\u00e9rabilit\u00e9 (tristesse, anxi\u00e9t\u00e9) \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de leurs partenaires, car elles anticipent une r\u00e9ponse soutenante et bienveillante plut\u00f4t qu&rsquo;un jugement d\u00e9pr\u00e9ciatif.<\/li>\n<li><strong>Satisfaction conjugale :<\/strong> Au sein des \u00e9tudes dyadiques longitudinales men\u00e9es sur des couples (Buunk &#038; Van Yperen, 1991 ; Clark et al., 2010), une orientation d&rsquo;\u00e9change \u00e9lev\u00e9e pr\u00e9dit une baisse progressive de la satisfaction relationnelle au fil des ann\u00e9es, car la vigilance permanente envers les dettes \u00e9rode l&rsquo;intimit\u00e9 et favorise les conflits d&rsquo;\u00e9quit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n<p>La consistance m\u00e9trologique de l&rsquo;\u00c9chelle d&rsquo;orientation communautaire et d&rsquo;\u00e9change a \u00e9t\u00e9 test\u00e9e et confirm\u00e9e dans de nombreux contextes transculturels et d\u00e9mographiques.<\/p>\n<h3>8.1 Coh\u00e9rence interne (Alpha de Cronbach)<\/h3>\n<p>Les donn\u00e9es publi\u00e9es dans l&rsquo;\u00e9tude originale de Clark, Ouellette, Powell et Milberg (1987) rapportent des indices de coh\u00e9rence interne solides pour les deux \u00e9chelles :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00c9chelle d&rsquo;orientation communautaire (14 items) :<\/strong> Le coefficient <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha\">$\\alpha$<\/span> de Cronbach obtenu dans l&rsquo;\u00e9chantillon initial \u00e9tait de <strong>0,78<\/strong>. Dans les r\u00e9plications ult\u00e9rieures conduites par divers laboratoires internationaux, cet indice s&rsquo;est maintenu de fa\u00e7on constante entre <strong>0,74 et 0,82<\/strong>. Les corr\u00e9lations item-total corrig\u00e9es s&rsquo;\u00e9chelonnent entre 0,32 et 0,58, aucun item ne d\u00e9gradant la fiabilit\u00e9 globale s&rsquo;il venait \u00e0 \u00eatre supprim\u00e9.<\/li>\n<li><strong>\u00c9chelle d&rsquo;orientation d&rsquo;\u00e9change (9 items) :<\/strong> Le coefficient <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha\">$\\alpha$<\/span> de Cronbach s&rsquo;\u00e9tablissait initialement \u00e0 <strong>0,73<\/strong>. Les recherches subs\u00e9quentes (notamment Murstein et al., 1987 ; Mills &#038; Clark, 1994) rapportent des valeurs comprises entre <strong>0,71 et 0,78<\/strong>, ce qui d\u00e9montre une homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 interne tr\u00e8s satisfaisante pour une \u00e9chelle courte comportant plusieurs items formul\u00e9s en sens inverse.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>8.2 Stabilit\u00e9 temporelle (Test-Retest)<\/h3>\n<p>Les propri\u00e9t\u00e9s de stabilit\u00e9 temporelle confirment que les \u00e9chelles mesurent des orientations dispositionnelles durables et non des \u00e9tats affectifs transitoires. Lors d&rsquo;\u00e9valuations conduites sur un intervalle de quatre \u00e0 six semaines aupr\u00e8s d&rsquo;\u00e9tudiants de premier cycle universitaire, Clark et ses collaborateurs ont observ\u00e9 un coefficient de corr\u00e9lation test-retest de :<\/p>\n<ul>\n<li><span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,80\">$r = 0,80$<\/span> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span>) pour la sous-\u00e9chelle d&rsquo;orientation communautaire ;<\/li>\n<li><span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,74\">$r = 0,74$<\/span> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span>) pour la sous-\u00e9chelle d&rsquo;orientation d&rsquo;\u00e9change.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Des suivis longitudinaux conduits sur une dur\u00e9e de six mois dans des \u00e9tudes sur les transitions conjugales r\u00e9v\u00e8lent \u00e9galement une excellente stabilit\u00e9 des scores chez les adultes engag\u00e9s (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r &gt; 0,68\">$r &gt; 0,68$<\/span>), consolidant le statut de la COS comme instrument de mesure de traits de personnalit\u00e9 sociale p\u00e9rennes.<\/p>\n<h2>9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n<p>La structure dimensionnelle de l&rsquo;instrument a fait l&rsquo;objet d&rsquo;examens statistiques approfondis, combinant analyses factorielles exploratoires (AFE) et analyses factorielles confirmatoires (AFC).<\/p>\n<h3>9.1 Analyses factorielles exploratoires (AFE)<\/h3>\n<p>Lors des travaux inauguraux de Clark et collaborateurs (1987), une analyse factorielle par extraction en composantes principales avec rotation orthogonale (Varimax) a \u00e9t\u00e9 conduite sur l&rsquo;ensemble des items. Les r\u00e9sultats ont clairement fait \u00e9merger deux facteurs dominants correspondant parfaitement aux construits th\u00e9oriques escompt\u00e9s :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Facteur 1 (Orientation communautaire) :<\/strong> Ce facteur explique environ 22 % de la variance totale. L&rsquo;ensemble des 14 items communautaires pr\u00e9sente des saturations factorielles primaires \u00e9lev\u00e9es (allant de 0,38 \u00e0 0,69) sur ce facteur, tandis que leurs saturations crois\u00e9es sur le second facteur demeurent n\u00e9gligeables (g\u00e9n\u00e9ralement inf\u00e9rieures \u00e0 0,15). Les items les plus fortement satur\u00e9s sont l&rsquo;item 8 (aide active) et l&rsquo;item 2 (prise en compte des besoins d&rsquo;autrui lors des d\u00e9cisions).<\/li>\n<li><strong>Facteur 2 (Orientation d&rsquo;\u00e9change) :<\/strong> Ce facteur rend compte d&rsquo;environ 16 % de la variance totale. Les 9 items d&rsquo;\u00e9change s&rsquo;y regroupent avec des saturations oscillant entre 0,35 et 0,64, l&rsquo;item 1 (attente de quelque chose en retour) et l&rsquo;item 7 (maintenir les comptes \u00e0 \u00e9galit\u00e9) manifestant le pouvoir discriminant le plus prononc\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>9.2 Analyses factorielles confirmatoires contemporaines (AFC)<\/h3>\n<p>Des travaux contemporains (incluant les r\u00e9analyses de Finkel et al., 2005, et les adaptations interculturelles europ\u00e9ennes et asiatiques) ont mod\u00e9lis\u00e9 la structure interne au moyen d&rsquo;\u00e9quations structurelles. La comparaison de mod\u00e8les concurrents a syst\u00e9matiquement d\u00e9montr\u00e9 la sup\u00e9riorit\u00e9 du mod\u00e8le bifactoriel orthogonal par rapport \u00e0 un mod\u00e8le unifactoriel unidimensionnel :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Mod\u00e8le unidimensionnel (continuum unique opposant \u00e9change et communaut\u00e9) :<\/strong> Pr\u00e9sente des indices d&rsquo;ajustement inacceptables (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\chi^2\/dl &gt; 5,2\">$\\chi^2\/dl &gt; 5,2$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"CFI &lt; 0,68\">$CFI &lt; 0,68$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"RMSEA &gt; 0,11\">$RMSEA &gt; 0,11$<\/span>), infirmant l&rsquo;hypoth\u00e8se selon laquelle l&rsquo;orientation communautaire et l&rsquo;orientation d&rsquo;\u00e9change seraient mutuellement exclusives.<\/li>\n<li><strong>Mod\u00e8le bidimensionnel ind\u00e9pendant (deux facteurs orthogonaux non corr\u00e9l\u00e9s) :<\/strong> Affiche d&rsquo;excellents indices d&rsquo;ajustement dans les \u00e9chantillons normatifs (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\chi^2\/dl &lt; 1,95\">$\\chi^2\/dl &lt; 1,95$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"CFI ge 0,93\">$CFI ge 0,93$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"TLI ge 0,91\">$TLI ge 0,91$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"RMSEA le 0,048\">$RMSEA le 0,048$<\/span> [intervalle de confiance \u00e0 90 % : 0,041 &#8211; 0,056], <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"SRMR le 0,052\">$SRMR le 0,052$<\/span>). La corr\u00e9lation latente entre les deux facteurs dans le mod\u00e8le oblique ne diff\u00e8re pas significativement de z\u00e9ro (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"phi = -0,04\">$phi = -0,04$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p = 0,46\">$p = 0,46$<\/span>).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Certains auteurs ont identifi\u00e9 des sous-facteurs de premier ordre au sein de l&rsquo;orientation communautaire (notamment un facteur \u00ab donner des b\u00e9n\u00e9fices \u00bb et un facteur \u00ab attendre de la r\u00e9activit\u00e9 \u00bb), mais ces sous-dimensions partagent une variance commune si importante qu&rsquo;un mod\u00e8le hi\u00e9rarchique avec un facteur communautaire g\u00e9n\u00e9ral de second ordre demeure la sp\u00e9cification th\u00e9orique la plus parcimonieuse et recommand\u00e9e.<\/p>\n<h2>10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Nom de l&rsquo;instrument :<\/strong> \u00c9chelle d&rsquo;orientation communautaire et d&rsquo;\u00e9change (Communal and Exchange Orientation Scale &#8211; COS).<\/li>\n<li><strong>Domaine d&rsquo;application :<\/strong> Psychologie sociale, psychologie des relations interpersonnelles, psychologie conjugale, psychologie organisationnelle.<\/li>\n<li><strong>Format d&rsquo;administration :<\/strong> Questionnaire auto-rapport\u00e9 (papier-crayon ou informatis\u00e9).<\/li>\n<li><strong>Nombre total d&rsquo;items :<\/strong> 23 items r\u00e9partis en deux sous-\u00e9chelles autonomes :\n<ul>\n<li>Sous-\u00e9chelle d&rsquo;orientation communautaire : 14 items.<\/li>\n<li>Sous-\u00e9chelle d&rsquo;orientation d&rsquo;\u00e9change : 9 items.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>\u00c9chelle de r\u00e9ponse :<\/strong> \u00c9chelle de Likert en 7 points :\n<ul>\n<li>1 = <em>Extremely uncharacteristic of me<\/em> (extr\u00eamement peu caract\u00e9ristique de moi)<\/li>\n<li>2 = <em>Very uncharacteristic of me<\/em> (tr\u00e8s peu caract\u00e9ristique de moi)<\/li>\n<li>3 = <em>Somewhat uncharacteristic of me<\/em> (assez peu caract\u00e9ristique de moi)<\/li>\n<li>4 = <em>Neutral \/ Undecided<\/em> (neutre \/ ind\u00e9cis)<\/li>\n<li>5 = <em>Somewhat characteristic of me<\/em> (assez caract\u00e9ristique de moi)<\/li>\n<li>6 = <em>Very characteristic of me<\/em> (tr\u00e8s caract\u00e9ristique de moi)<\/li>\n<li>7 = <em>Extremely characteristic of me<\/em> (extr\u00eamement caract\u00e9ristique de moi)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Modalit\u00e9s de cotation et calcul des scores :<\/strong>\n<ul>\n<li><strong>Items invers\u00e9s pour l&rsquo;orientation communautaire :<\/strong> Les items 3, 4, 6, 9, 10, 12 et 13 doivent faire l&rsquo;objet d&rsquo;une inversion de cotation selon la formule : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\text{Score invers\u00e9} = 8 - \\text{Score brut}\">$\\text{Score invers\u00e9} = 8 &#8211; \\text{Score brut}$<\/span>.<\/li>\n<li><strong>Items invers\u00e9s pour l&rsquo;orientation d&rsquo;\u00e9change :<\/strong> Les items 2, 3, 4, 5 et 9 doivent \u00eatre invers\u00e9s de la m\u00eame fa\u00e7on (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\text{Score invers\u00e9} = 8 - \\text{Score brut}\">$\\text{Score invers\u00e9} = 8 &#8211; \\text{Score brut}$<\/span>). <em>(Remarque m\u00e9thodologique : dans certaines versions de recherche, l&rsquo;item 2 d&rsquo;\u00e9change est cot\u00e9 directement selon la formulation adopt\u00e9e dans l&rsquo;\u00e9tude ; la version d&rsquo;origine marque les items invers\u00e9s signal\u00e9s par un ast\u00e9risque).<\/em><\/li>\n<li><strong>Scores globaux :<\/strong> Le score moyen par item (somme des items divis\u00e9e par le nombre d&rsquo;items) ou le score total cumul\u00e9 est calcul\u00e9 s\u00e9par\u00e9ment pour chaque sous-\u00e9chelle. On obtient ainsi un score d&rsquo;orientation communautaire (variant de 1 \u00e0 7 en moyenne, ou de 14 \u00e0 98 au total) et un score d&rsquo;orientation d&rsquo;\u00e9change (variant de 1 \u00e0 7 en moyenne, ou de 9 \u00e0 63 au total). Aucun score global composite ne doit \u00eatre calcul\u00e9 en fusionnant les deux \u00e9chelles.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Temps de passation :<\/strong> Environ 5 \u00e0 8 minutes.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions &#038; Fee and Test Year<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Ann\u00e9e de conception originale :<\/strong> Formulation th\u00e9orique en 1979\/1982 ; publication psychom\u00e9trique formelle de l&rsquo;instrument en 1987 (Clark, Ouellette, Powell, &#038; Milberg). Versions r\u00e9vis\u00e9es et compil\u00e9es document\u00e9es en 2004 et 2011\/2012.<\/li>\n<li><strong>Statut des droits d&rsquo;auteur :<\/strong> Les items de l&rsquo;\u00e9chelle ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s dans des revues acad\u00e9miques de l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.apa.org\">American Psychological Association (APA)<\/a>. En vertu des usages acad\u00e9miques standard, l&rsquo;instrument est dans le domaine public \u00e0 des fins de recherche fondamentale, d&rsquo;enseignement universitaire et d&rsquo;\u00e9valuation non commerciale.<\/li>\n<li><strong>Co\u00fbt et tarification :<\/strong> L&rsquo;utilisation du questionnaire est enti\u00e8rement <strong>gratuite<\/strong> pour les chercheurs, \u00e9tudiants et cliniciens dans le cadre d&rsquo;\u00e9tudes scientifiques ou de travaux universitaires. Aucun droit de licence (<em>royalty<\/em>) n&rsquo;est exig\u00e9.<\/li>\n<li><strong>Conditions d&rsquo;autorisation :<\/strong> Aucune autorisation \u00e9crite pr\u00e9alable formelle n&rsquo;est requise aupr\u00e8s des auteurs pour un usage de recherche acad\u00e9mique non lucratif, sous r\u00e9serve expresse de citer rigoureusement les publications originales de r\u00e9f\u00e9rence (Clark et al., 1987 ; Clark &#038; Mills, 2012). Pour toute exploitation commerciale ou int\u00e9gration dans une plateforme logicielle payante de diagnostic RH, les autorisations doivent \u00eatre sollicit\u00e9es aupr\u00e8s de l&rsquo;American Psychological Association ou des auteurs d\u00e9tenteurs des droits moraux.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n<ul>\n<li>Buunk, B. P., &#038; Van Yperen, N. W. (1991). Referring reciprocation, communal orientation, and the relationship between equity and satisfaction in marriage. <em>Journal of Social and Personal Relationships<\/em>, 8(2), 197\u2013213. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1177\/0265407591082003\">https:\/\/doi.org\/10.1177\/0265407591082003<\/a><\/li>\n<li>Clark, M. S., &#038; Finkel, E. J. (2005). Willingness to express emotion: The impact of relationship type, communal orientation, and their interaction. <em>Personal Relationships<\/em>, 12(2), 169\u2013180. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1111\/j.1350-4126.2005.00109.x\">https:\/\/doi.org\/10.1111\/j.1350-4126.2005.00109.x<\/a><\/li>\n<li>Clark, M. S., &#038; Mills, J. (1979). Interpersonal attraction in exchange and communal relationships. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 37(1), 12\u201324. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.37.1.12\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.37.1.12<\/a><\/li>\n<li>Clark, M. S., &#038; Mills, J. (1993). The difference between communal and exchange relationships: What it is and is not. <em>Personality and Social Psychology Bulletin<\/em>, 19(6), 684\u2013691. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1177\/0146167293196003\">https:\/\/doi.org\/10.1177\/0146167293196003<\/a><\/li>\n<li>Clark, M. S., &#038; Mills, J. (2012). A theory of communal (and exchange) relationships. In P. A. M. Van Lange, A. W. Kruglanski, &#038; E. T. Higgins (Eds.), <em>Handbook of theories of social psychology<\/em> (Vol. 2, pp. 232\u2013251). SAGE Publications. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.4135\/9781446249222.n38\">https:\/\/doi.org\/10.4135\/9781446249222.n38<\/a><\/li>\n<li>Clark, M. S., Mills, J., &#038; Corcoran, D. M. (1989). Keeping track of needs and inputs of friends and strangers. <em>Social Cognition<\/em>, 7(4), 357\u2013377. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1521\/soco.1989.7.4.357\">https:\/\/doi.org\/10.1521\/soco.1989.7.4.357<\/a><\/li>\n<li>Clark, M. S., Mills, J., &#038; Powell, M. C. (1986). Keeping track of benefits in communal and exchange relationships. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 51(2), 333\u2013338. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.51.2.333\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.51.2.333<\/a><\/li>\n<li>Clark, M. S., Ouellette, R., Powell, M. C., &#038; Milberg, S. (1987). Recipient&rsquo;s mood, relationship type, and helping. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 53(1), 94\u2013103. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.53.1.94\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.53.1.94<\/a><\/li>\n<li>Mills, J., &#038; Clark, M. S. (1982). Exchange and communal relationships. In L. Wheeler (Ed.), <em>Review of personality and social psychology<\/em> (Vol. 3, pp. 121\u2013144). SAGE Publications.<\/li>\n<li>Mills, J., &#038; Clark, M. S. (1994). Communal and exchange relationships: Controversies and research. In R. Erber &#038; R. Gilmour (Eds.), <em>Theoretical frameworks for personal relationships<\/em> (pp. 29\u201342). Lawrence Erlbaum Associates.<\/li>\n<li>Murstein, B. I., Cerreto, M., &#038; MacDonald, M. G. (1977). A theory and investigation of the effect of exchange-orientation on marriage and friendship. <em>Journal of Marriage and the Family<\/em>, 39(3), 543\u2013548. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.2307\/350908\">https:\/\/doi.org\/10.2307\/350908<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>13. Questions et items du questionnaire (Scale Items)<\/h2>\n<div class=\"wpt-scale-items-container\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:12px; margin:28px 0; overflow:hidden; box-shadow:0 4px 12px rgba(0,0,0,0.03);\">\n<div class=\"wpt-scale-notice\" style=\"direction:ltr; text-align:left; background:#f8fafc; border-bottom:1px solid #e2e8f0; padding:14px 20px; font-size:13.5px; color:#475569; font-weight:500;\">\n    Voici les items originaux de l&rsquo;\u00e9chelle tels que publi\u00e9s dans les \u00e9tudes psychom\u00e9triques de r\u00e9f\u00e9rence, sans modification ni traduction, afin de pr\u00e9server la validit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;instrument :\n  <\/div>\n<div class=\"wpt-scale-english-box\" style=\"direction:ltr; text-align:left; padding:20px 24px; font-family:-apple-system, BlinkMacSystemFont, 'Segoe UI', Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size:14.5px; color:#1e293b; line-height:1.7;\">\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">1<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">It bothers me when other people neglect my needs.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">2<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">When making a decision\u201a I take other people&#039;s needs and feelings into account.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">3<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">I&#039;m not especially sensitive to other people&#039;s feelings.*<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">4<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">I don&#039;t consider myself to be a particularly helpful person.*<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">5<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">I believe people should go out of their way to be helpful.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">6<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">I don&#039;t especially enjoy giving others aid.*<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">7<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">I expect people I know to be responsive to my needs and feelings.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">8<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">I often go out of my way to help another person.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">9<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">I believe it&#039;s best not to get involved in taking care of other people&#039;s personal needs.*<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">10<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">I&#039;m not the sort of person who often comes to the aid of others.*<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">11<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">When I have a need\u201a I turn to others I know for help.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">12<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">When people get emotionally upset\u201a I tend to avoid them.*<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">13<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">People should keep their troubles to themselves.*<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-item-row\" style=\"background:#ffffff; border:1px solid #e2e8f0; border-radius:8px; padding:12px 16px; margin-bottom:10px; display:flex; align-items:flex-start; gap:12px; box-shadow:0 1px 2px rgba(0,0,0,0.02);\">\n  <span style=\"display:inline-flex; align-items:center; justify-content:center; min-width:28px; height:28px; background:#2563eb; color:#ffffff; font-weight:700; font-size:12.5px; border-radius:50%; flex-shrink:0; margin-top:1px;\">14<\/span><\/p>\n<div style=\"flex:1; color:#0f172a; font-size:14.5px; font-weight:500; line-height:1.6;\">When I have a need that others ignore\u201a I&#039;m hurt.<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>D\u00e9couvrez l&rsquo;\u00c9chelle d&rsquo;orientation communautaire et d&rsquo;\u00e9change (COS) d\u00e9velopp\u00e9e par Margaret S. Clark et Judson Mills : cadre th\u00e9orique, validit\u00e9 psychom\u00e9trique, cotation et items complets.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[18276,154,2],"tags":[18279,1221,18280,18277,18278,16,3032,3092],"class_list":["post-12530","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-evaluations-relationnelles","category-psychologie-sociale","category-psychometrie","tag-clark-et-mills","tag-comportement-prosocial","tag-couple-et-mariage","tag-orientation-communautaire","tag-orientation-dechange","tag-psychometrie","tag-reciprocite","tag-relations-interpersonnelles"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/12530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12530"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/12530\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12530"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}