L’\u00c9chelle multidimensionnelle de l’anomie<\/strong> (Multidimensional Scale of Anomie<\/em>, MSA), d\u00e9velopp\u00e9e par Arash Heydari, Iran Davoudi et Ali Teymoori (2011)<\/a>, constitue un instrument psychom\u00e9trique novateur con\u00e7u pour \u00e9valuer le sentiment subjectif d’anomie au sein des soci\u00e9t\u00e9s contemporaines en transition rapide. Alors que les \u00e9chelles traditionnelles, \u00e0 l’instar de l’\u00e9chelle d’anomie unidimensionnelle pionni\u00e8re de Leo Srole (1956)<\/a>, appr\u00e9hendaient l’anomie sous un angle global et indiff\u00e9renci\u00e9, la MSA op\u00e9rationnalise l’anomie comme un construit psychologique et sociologique tripartite. L’instrument est compos\u00e9 de 20 items<\/strong> auto-rapport\u00e9s r\u00e9partis en trois dimensions factorielles robustes : l’Absence de sens et m\u00e9fiance<\/strong> (Meaninglessness and distrust<\/em>, 8 items), le Sentiment d’impuissance<\/strong> (Powerlessness<\/em>, 7 items) et le F\u00e9tichisme de l’argent<\/strong> (Fetishism of money<\/em>, 5 items).<\/p>\n Les r\u00e9pondants se positionnent sur une \u00e9chelle de r\u00e9ponse ordinale de type Likert en 5 points allant de \u00ab compl\u00e8tement d’accord \u00bb (completely agree<\/em>) \u00e0 \u00ab compl\u00e8tement en d\u00e9saccord \u00bb (completely disagree<\/em>). Les propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques initiales rapport\u00e9es par Heydari et collaborateurs r\u00e9v\u00e8lent une consistance interne satisfaisante avec des coefficients alpha de Cronbach de 0,79 pour la sous-\u00e9chelle Meaninglessness and distrust<\/em>, 0,74 pour la dimension Powerlessness<\/em>, et 0,62 pour le Fetishism of money<\/em>. L’analyse factorielle confirmatoire et exploratoire d\u00e9montre la pertinence de cette structure \u00e0 trois facteurs comparativement aux mod\u00e8les unidimensionnels, offrant ainsi aux chercheurs en psychologie sociale<\/a>, en sociologie et en sant\u00e9 publique un outil diagnostique nuanc\u00e9 pour explorer l’ali\u00e9nation soci\u00e9tale, la d\u00e9sorganisation normative, le cynisme institutionnel et l’effondrement des rep\u00e8res moraux collectifs.<\/p>\n Anomie, ali\u00e9nation sociale, sentiment d’impuissance, perte de sens, m\u00e9fiance institutionnelle, f\u00e9tichisme de l’argent, psychom\u00e9trie, d\u00e9sorganisation sociale, \u00c9chelle multidimensionnelle de l’anomie, sociologie clinique.<\/p>\n L’\u00c9chelle multidimensionnelle de l’anomie a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue et valid\u00e9e par une \u00e9quipe de chercheurs en psychologie et sciences sociales rattach\u00e9s \u00e0 des institutions acad\u00e9miques iraniennes :<\/p>\n L’objectif fondamental de la conception de la MSA est de d\u00e9passer les limites conceptuelles et psychom\u00e9triques inh\u00e9rentes aux mesures historiques de l’anomie psychologique (souvent qualifi\u00e9e d’anomia<\/em> par opposition \u00e0 l’anomie macrosociale). Depuis la contribution s\u00e9minale de Leo Srole en 1956, les mesures empiriques de l’anomie ont souffert d’une r\u00e9duction unidimensionnelle qui confondait la perception d’un d\u00e9litement des normes soci\u00e9tales avec la d\u00e9pression clinique, le pessimisme g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 ou l’ali\u00e9nation politique.<\/p>\n La MSA vise \u00e0 combler cette lacune en op\u00e9rationnalisant l’exp\u00e9rience v\u00e9cue de l’anomie dans le contexte sp\u00e9cifique des mutations socio-\u00e9conomiques acc\u00e9l\u00e9r\u00e9es, de la globalisation marchande et de l’affaiblissement de la confiance envers les institutions publiques. L’instrument permet d’\u00e9valuer de mani\u00e8re diff\u00e9rentielle :<\/p>\n Sur le plan de la recherche empirique, la MSA offre un dispositif d’\u00e9valuation pr\u00e9cieux pour investiguer les cons\u00e9quences de l’anomie sur la sant\u00e9 mentale<\/a> (notamment les conduites addictives, les sympt\u00f4mes d\u00e9pressifs et les id\u00e9ations suicidaires), ainsi que sur les comportements antisociaux, la d\u00e9linquance, l’adh\u00e9sion aux id\u00e9ologies radicales ou le d\u00e9sengagement \u00e9lectoral. En milieu clinique et communautaire, elle fournit aux praticiens une grille de lecture des souffrances psychosociales induites par la pr\u00e9carit\u00e9 structurelle, le d\u00e9classement socio-\u00e9conomique et la d\u00e9sint\u00e9gration du tissu communautaire.<\/p>\n Le construit de l’anomie, initialement conceptualis\u00e9 comme une propri\u00e9t\u00e9 structurelle des soci\u00e9t\u00e9s, trouve dans la MSA son expression ph\u00e9nom\u00e9nologique et psychologique individuelle. Heydari et ses coll\u00e8gues ont mod\u00e9lis\u00e9 l’anomie subjective autour de trois composantes distinctes mais interd\u00e9pendantes :<\/p>\n Cette dimension capture l’exp\u00e9rience cognitive et affective d’un monde social d\u00e9pourvu de coh\u00e9rence, de pr\u00e9visibilit\u00e9 et de rep\u00e8res t\u00e9l\u00e9ologiques fiables, associ\u00e9e \u00e0 un cynisme profond envers les \u00e9lites dirigeantes. D’une part, la m\u00e9fiance institutionnelle<\/strong> refl\u00e8te l’ali\u00e9nation politique : le citoyen per\u00e7oit les repr\u00e9sentants publics et les l\u00e9gislateurs comme indiff\u00e9rents aux besoins de la population g\u00e9n\u00e9rale, corrompus ou guid\u00e9s par des agendas contradictoires au bien commun. D’autre part, l’absence de sens<\/strong> traduit l’impossibilit\u00e9 de donner une signification coh\u00e9rente \u00e0 l’existence, la perception d’un relativisme moral absolu et un pessimisme quant \u00e0 l’avenir interg\u00e9n\u00e9rationnel (ex. douter de la l\u00e9gitimit\u00e9 d’avoir des enfants dans un monde per\u00e7u comme instable).<\/p>\n Inspir\u00e9e des travaux de Melvin Seeman (1959)<\/a> sur les d\u00e9clinaisons de l’ali\u00e9nation, cette composante d\u00e9signe l’attente ou la croyance de l’individu que son propre comportement ne peut pas d\u00e9terminer l’issue des \u00e9v\u00e9nements ou les gratifications qu’il recherche. Dans la MSA, le sentiment d’impuissance se traduit par un fatalisme r\u00e9sign\u00e9 : la conviction que la destin\u00e9e individuelle est gouvern\u00e9e par des forces ext\u00e9rieures implacables, un sentiment d’\u00e9crasement face \u00e0 la rapidit\u00e9 des transformations soci\u00e9tales et la perception d’un d\u00e9terminisme socio-\u00e9conomique rigide qui assujettit la valeur humaine au statut financier.<\/p>\n Cette dimension constitue l’apport le plus original de la MSA par rapport aux \u00e9chelles classiques. S’appuyant sur les concepts marxistes et mertoniens, elle d\u00e9crit le processus par lequel l’argent cesse d’\u00eatre un moyen d’\u00e9change neutre pour devenir une valeur supr\u00eame, un f\u00e9tiche et l’unique crit\u00e8re l\u00e9gitimateur des conduites humaines. Lorsque les normes \u00e9thiques partag\u00e9es s’effondrent, l’accumulation mon\u00e9taire \u00e9merge comme la seule boussole r\u00e9gulatrice disponible : les individus en viennent \u00e0 consid\u00e9rer que toutes les m\u00e9thodes sont acceptables pour s’enrichir d\u00e8s lors que la r\u00e9compense financi\u00e8re est suffisante, effa\u00e7ant ainsi les fronti\u00e8res morales entre actions l\u00e9gitimes et ill\u00e9gitimes.<\/p>\n La MSA s’ancre \u00e0 la crois\u00e9e de la sociologie classique et de la psychologie sociale contemporaine, op\u00e9rant une synth\u00e8se entre la pens\u00e9e d’\u00c9mile Durkheim<\/a>, de Robert K. Merton<\/a>, de Karl Marx et les conceptualisations psychom\u00e9triques de l’ali\u00e9nation.<\/p>\n Pour Durkheim (1893, 1897), l’anomie renvoie \u00e0 un \u00e9tat de d\u00e9r\u00e8glement social caract\u00e9ris\u00e9 par l’affaiblissement de la conscience collective et l’incapacit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 r\u00e9guler les passions et d\u00e9sirs illimit\u00e9s des individus. En p\u00e9riode de mutations \u00e9conomiques brutales, les cadres moraux s’effilochent, laissant l’individu dans un vide normatif g\u00e9n\u00e9rateur d’angoisse et de d\u00e9rive suicidog\u00e8ne. La dimension Meaninglessness<\/em> de la MSA refl\u00e8te directement ce vertige moral et l’effritement des r\u00e8gles collectives partag\u00e9es.<\/p>\n Robert K. Merton (1938) a red\u00e9fini l’anomie comme une dissociation structurelle entre les objectifs culturels prescrits<\/em> (notamment la r\u00e9ussite financi\u00e8re incarn\u00e9e par le \u00ab r\u00eave am\u00e9ricain \u00bb) et les moyens institutionnels l\u00e9gitimes<\/em> mis \u00e0 disposition pour les atteindre. Lorsque l’accent culturel mis sur le succ\u00e8s mon\u00e9taire devient disproportionn\u00e9 par rapport aux opportunit\u00e9s concr\u00e8tes, l’adoption de modes d’adaptation d\u00e9viants, tels que l’\u00ab innovation \u00bb (recours \u00e0 des moyens ill\u00e9gaux pour atteindre la richesse), devient syst\u00e9mique. La dimension Fetishism of money<\/em> op\u00e9rationnalise cette d\u00e9rive o\u00f9 la fin financi\u00e8re justifie l’ensemble des moyens d\u00e9viants.<\/p>\n Au niveau psychosociologique, Melvin Seeman (1959) a d\u00e9compos\u00e9 l’ali\u00e9nation en cinq dimensions fondamentales : powerlessness<\/em> (impuissance), meaninglessness<\/em> (absence de sens), normlessness<\/em> (absence de normes), isolation<\/em> (isolement social) et self-estrangement<\/em> (ali\u00e9nation de soi). Dwight Dean (1961)<\/a> a poursuivi cette d\u00e9marche en produisant des \u00e9chelles sp\u00e9cifiques pour l’impuissance et la d\u00e9r\u00e9gulation normative. Heydari et ses collaborateurs ont r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 ces perspectives en articulant l’exp\u00e9rience de d\u00e9possession subjective de l’acteur (Seeman) avec la critique du capitalisme et du culte de la marchandise (Marx), conf\u00e9rant \u00e0 l’\u00e9chelle une acuit\u00e9 th\u00e9orique adapt\u00e9e aux d\u00e9fis soci\u00e9taux contemporains.<\/p>\n L’\u00e9valuation des propri\u00e9t\u00e9s de validit\u00e9 de l’\u00c9chelle multidimensionnelle de l’anomie a fait l’objet d’investigations empiriques initiales dans l’\u00e9tude princeps de Heydari, Davoudi et Teymoori (2011), ainsi que de travaux ind\u00e9pendants ult\u00e9rieurs, notamment la recherche men\u00e9e par Anthony Yang (2015)<\/a> \u00e0 l’Universit\u00e9 d’\u00c9tat de Californie.<\/p>\n La validit\u00e9 de contenu a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie par une revue exhaustive de la litt\u00e9rature sociologique et psychom\u00e9trique relative \u00e0 l’anomie (int\u00e9grant des items issus des \u00e9chelles de Srole, Teevan, Dean, Rushing, Travis et Bjarnason) compl\u00e9t\u00e9e par des items originaux r\u00e9dig\u00e9s pour capturer la m\u00e9fiance institutionnelle contemporaine et l’axiologie marchande. Des panels d’experts en sociologie et en psychologie ont confirm\u00e9 la pertinence s\u00e9mantique des \u00e9nonc\u00e9s pour repr\u00e9senter les trois sph\u00e8res postul\u00e9es.<\/p>\n Les analyses corr\u00e9lationnelles rapport\u00e9es dans les travaux de validation montrent que les dimensions de la MSA corr\u00e8lent de fa\u00e7on significative et positive avec d’autres construits associ\u00e9s \u00e0 la d\u00e9tresse psychosociale :<\/p>\n L’\u00e9chelle a d\u00e9montr\u00e9 une capacit\u00e9 pr\u00e9dictive \u00e9lev\u00e9e \u00e0 l’\u00e9gard de comportements d’\u00e9vasion sociale, de propension \u00e0 la tricherie acad\u00e9mique ou professionnelle, et d’intention d’\u00e9migrer chez de jeunes adultes confront\u00e9s \u00e0 des blocages structurels de mobilit\u00e9 ascendante. L’anomie mesur\u00e9e par la MSA pr\u00e9dit \u00e9galement de mani\u00e8re significative la baisse de participation politique et le repli individualiste.<\/p>\n La fid\u00e9lit\u00e9 de la MSA a \u00e9t\u00e9 examin\u00e9e principalement sous l’angle de la coh\u00e9rence interne des items composant chaque facteur :<\/p>\n Les corr\u00e9lations inter-items corrig\u00e9es se situent g\u00e9n\u00e9ralement au-dessus de 0,30 pour la majorit\u00e9 des \u00e9nonc\u00e9s. Des \u00e9tudes compl\u00e9mentaires sur la fid\u00e9lit\u00e9 test-retest \u00e0 intervalle de quatre semaines ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des coefficients de stabilit\u00e9 temporelle sup\u00e9rieurs \u00e0 r<\/em> = 0,71 pour les scores globaux, confirmant que l’instrument capte des dispositions attitudinales relativement stables plut\u00f4t que de simples fluctuations \u00e9motionnelles transitoires.<\/p>\n La structure dimensionnelle de l’instrument a \u00e9t\u00e9 v\u00e9rifi\u00e9e par des proc\u00e9dures d’analyse factorielle exploratoire (AFE) compl\u00e9t\u00e9es par des analyses factorielles confirmatoires (AFC) :<\/p>\n Dans l’\u00e9chantillon initial de validation constitu\u00e9 de 284 \u00e9tudiants universitaires, l’analyse en composantes principales assortie d’une rotation Varimax a extrait trois composantes principales autonomes dont les valeurs propres (eigenvalues<\/em>) \u00e9taient sup\u00e9rieures \u00e0 1,0, expliquant une part substantielle de la variance totale du construit. Les saturations factorielles des 20 items se sont av\u00e9r\u00e9es satisfaisantes, la grande majorit\u00e9 pr\u00e9sentant des charges factorielles sup\u00e9rieures \u00e0 0,40 sur leur facteur de rattachement th\u00e9orique, avec des saturations crois\u00e9es minimes :<\/p>\n L’AFC a permis de comparer le mod\u00e8le th\u00e9orique tridimensionnel \u00e0 des mod\u00e8les alternatifs (mod\u00e8le unidimensionnel strict et mod\u00e8le bidimensionnel fusionnant impuissance et perte de sens). Les indices d’ad\u00e9quation statistiques soutiennent la sup\u00e9riorit\u00e9 du mod\u00e8le \u00e0 trois dimensions corr\u00e9l\u00e9es, avec un ratio khi-deux\/degr\u00e9s de libert\u00e9 (\u03c7\u00b2\/ddl<\/em>) inf\u00e9rieur \u00e0 2,5, un indice de Tucker-Lewis (TLI) et un indice de comparaison de Bentler (CFI) proches ou sup\u00e9rieurs \u00e0 0,90, ainsi qu’une racine carr\u00e9e de l’erreur quadratique moyenne d’approximation (RMSEA) se situant en de\u00e7\u00e0 du seuil admissible de 0,06 \u00e0 0,08.<\/p>\n La majorit\u00e9 des items sont formul\u00e9s dans le sens anomique (un score \u00e9lev\u00e9 refl\u00e8te une anomie plus forte). Les items formul\u00e9s positivement (ex. les items 1 et 4 portant sur la confiance envers les dirigeants et les lois) n\u00e9cessitent un codage invers\u00e9 (1 devient 5, 2 devient 4, 3 reste 3, 4 devient 2, 5 devient 1) avant le calcul des moyennes de sous-\u00e9chelles ou du score composite total.<\/p>\n<\/li>\n Agnew, R. (1980). Success and anomie: A study of the relationship between goals, means, and anomia. The Sociological Quarterly<\/em>, 21(4), 535-551. https:\/\/doi.org\/10.1111\/j.1533-8525.1980.tb00635.x<\/a><\/p>\n Bjarnason, T. (1998). Parents, religion and leisure in the alienation of adolescents. European Sociological Review<\/em>, 14(1), 45-63. https:\/\/doi.org\/10.1093\/oxfordjournals.esr.a018227<\/a><\/p>\n Dean, D. G. (1961). Alienation: Its meaning and measurement. American Sociological Review<\/em>, 26(5), 753-758. https:\/\/doi.org\/10.2307\/2089430<\/a><\/p>\n Durkheim, \u00c9. (1893). De la division du travail social<\/em>. F\u00e9lix Alcan.<\/p>\n Durkheim, \u00c9. (1897). Le Suicide: \u00c9tude de sociologie<\/em>. F\u00e9lix Alcan.<\/p>\n Form, W. H. (1975). The social construction of anomie: A four-nation study of industrial workers. American Journal of Sociology<\/em>, 80(5), 1165-1191. https:\/\/doi.org\/10.1086\/225948<\/a><\/p>\n Heydari, A., Davoudi, I., & Teymoori, A. (2011). Revising the assessment of feeling of anomie: Presenting a multidimensional scale. Procedia – Social and Behavioral Sciences<\/em>, 30, 1086-1090. https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.sbspro.2011.10.212<\/a><\/p>\n Kapsis, R. E. (1978). Residential succession and delinquency: A test of Shaw and McKay’s theory of cultural transmission. Criminology<\/em>, 15(4), 459-486. https:\/\/doi.org\/10.1111\/j.1745-9125.1978.tb00078.x<\/a><\/p>\n Merton, R. K. (1938). Social structure and anomie. American Sociological Review<\/em>, 3(5), 672-682. https:\/\/doi.org\/10.2307\/2084686<\/a><\/p>\n Mizruchi, E. H. (1960). Social structure and anomia in a small city. American Sociological Review<\/em>, 25(5), 645-654. https:\/\/doi.org\/10.2307\/2090137<\/a><\/p>\n Muftic, L. R. (2006). Advancing institutional anomie theory: A microlevel examination linking culture, institutions, and deviance. International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology<\/em>, 50(6), 630-653. https:\/\/doi.org\/10.1177\/0306624X06287318<\/a><\/p>\n Rushing, W. A. (1971). Class, culture, and social structure: The measurement of anomia. American Journal of Sociology<\/em>, 76(5), 857-872. https:\/\/doi.org\/10.1086\/224996<\/a><\/p>\n Seeman, M. (1959). On the meaning of alienation. American Sociological Review<\/em>, 24(6), 783-791. https:\/\/doi.org\/10.2307\/2088565<\/a><\/p>\n Srole, L. (1956). Social integration and certain corollaries: An exploratory study. American Sociological Review<\/em>, 21(6), 709-716. https:\/\/doi.org\/10.2307\/2088422<\/a><\/p>\n Teevan, J. J. (1975). On measuring anomia: Suggested modifications. Pacific Sociological Review<\/em>, 18(2), 159-170. https:\/\/doi.org\/10.2307\/1388487<\/a><\/p>\n2. Mots-cl\u00e9s<\/h2>\n
3. Auteurs<\/h2>\n
\n
4. Objectif<\/h2>\n
\n
5. Construit psychologique<\/h2>\n
Absence de sens et m\u00e9fiance (Meaninglessness and distrust)<\/h3>\n
Sentiment d’impuissance (Powerlessness)<\/h3>\n
F\u00e9tichisme de l’argent (Fetishism of money)<\/h3>\n
6. Cadre th\u00e9orique<\/h2>\n
Le d\u00e9r\u00e8glement durkheimien<\/h3>\n
La th\u00e9orie de la tension de Merton<\/h3>\n
L’ali\u00e9nation multidimensionnelle de Seeman et Dean<\/h3>\n
7. Validit\u00e9<\/h2>\n
Validit\u00e9 de contenu et de construit<\/h3>\n
Validit\u00e9 convergente et discriminante<\/h3>\n
\n
Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et de crit\u00e8re<\/h3>\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9<\/h2>\n
\n
9. Analyse factorielle<\/h2>\n
Analyse factorielle exploratoire (AFE)<\/h3>\n
\n
Analyse factorielle confirmatoire (AFC)<\/h3>\n
10. Instrument de mesure<\/h2>\n
\n
\n
\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test<\/h2>\n
\n
12. R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n