L’\u00e9chelle de Compassion (Compassionate Scale<\/em>, COM), \u00e9labor\u00e9e initialement par Uzma Khan et Ravi Dhar dans le cadre de leurs travaux fondateurs sur l’effet d’octroi de licence morale (moral licensing effect<\/a>) publi\u00e9s en 2006 dans le Journal of Marketing Research<\/em>, constitue un instrument psychom\u00e9trique bref compos\u00e9 de quatre items. Cet outil a \u00e9t\u00e9 sp\u00e9cifiquement con\u00e7u pour \u00e9valuer le degr\u00e9 auquel un individu se per\u00e7oit \u00e0 un moment donn\u00e9 comme \u00e9tant bienveillant, aimant, empathique et attentionn\u00e9 envers autrui. Mesur\u00e9e sur une \u00e9chelle de type Likert<\/a> (g\u00e9n\u00e9ralement en 7 ou 9 points allant de \u00ab Pas du tout d’accord \u00bb \u00e0 \u00ab Tout \u00e0 fait d’accord \u00bb), l’\u00e9chelle capture une dimension centrale de l’auto-concept moral et prosocial de l’individu.<\/p>\n Sur le plan psychom\u00e9trique, l’\u00e9chelle COM pr\u00e9sente une structure unidimensionnelle robuste attest\u00e9e par des analyses factorielles exploratoires et confirmatoires, avec des saturations factorielles uniform\u00e9ment \u00e9lev\u00e9es (> 0,75) et une coh\u00e9rence interne remarquable (le coefficient alpha de Cronbach<\/a> oscillant typiquement entre 0,82 et 0,89 selon les \u00e9chantillons \u00e9tudi\u00e9s). Bien qu’\u00e0 l’origine d\u00e9velopp\u00e9e dans le paradigme de la prise de d\u00e9cision du consommateur et de la psychologie sociale exp\u00e9rimentale pour mesurer l’\u00e9l\u00e9vation du concept de soi moral cons\u00e9cutive \u00e0 un engagement prosocial hypoth\u00e9tique ou r\u00e9el, l’\u00e9chelle a trouv\u00e9 des applications consid\u00e9rables en psychologie organisationnelle, en psychologie de la sant\u00e9 et dans les \u00e9tudes sur les comportements altruistes.<\/p>\n Le pr\u00e9sent article propose une revue exhaustive de l’\u00e9chelle de Compassion (COM), d\u00e9taillant ses fondements conceptuels, son cadre th\u00e9orique ancr\u00e9 dans la r\u00e9gulation de l’identit\u00e9 morale et la th\u00e9orie du choix, ses qualit\u00e9s m\u00e9trologiques (validit\u00e9 convergente, discriminante et pr\u00e9dictive), ainsi que ses protocoles d’administration et d’interpr\u00e9tation pour la recherche acad\u00e9mique contemporaine.<\/p>\n Compassion, Concept de soi moral, Octroi de licence morale, Altruisme, Comportement prosocial, Psychom\u00e9trie, \u00c9chelle de Likert, Prise de d\u00e9cision, Psychologie du consommateur, Bienveillance, Auto-\u00e9valuation, Coh\u00e9rence interne.<\/p>\n L’\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue et introduite par deux chercheurs de premier plan dans le domaine des sciences de la d\u00e9cision, du marketing comportemental et de la psychologie sociale cognitive :<\/p>\n L’objectif fondamental de l’\u00e9chelle de Compassion (COM) est de quantifier de mani\u00e8re standardis\u00e9e, \u00e9conomique et sensible l’image que le sujet entretient de lui-m\u00eame quant \u00e0 ses attributs de pr\u00e9venance, d’amour d’autrui et de chaleur humaine. D\u00e9velopp\u00e9e dans le cadre des protocoles exp\u00e9rimentaux analysant la fa\u00e7on dont les individus justifient des choix h\u00e9doniques ou indulgents, l’\u00e9chelle vise \u00e0 op\u00e9rationnaliser l’activation de l’\u00ab identit\u00e9 morale \u00bb (moral self-concept<\/em>) cons\u00e9cutive \u00e0 des comportements prosociaux pr\u00e9alables.<\/p>\n Dans la litt\u00e9rature sur la cognition sociale et la psychologie \u00e9conomique, les chercheurs se heurtent fr\u00e9quemment \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de v\u00e9rifier si une manipulation exp\u00e9rimentale \u2014 telle que s’engager dans une activit\u00e9 b\u00e9n\u00e9vole, faire un don \u00e0 une \u0153uvre caritative ou exprimer une intention philanthropique \u2014 a effectivement rehauss\u00e9 l’auto-perception morale du participant. L’\u00e9chelle COM a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue sp\u00e9cifiquement pour servir de test de manipulation (manipulation check<\/em>) ou de variable m\u00e9diatrice validant que le m\u00e9canisme psychologique sous-jacent repose bien sur une augmentation de la perception de sa propre bienveillance.<\/p>\n Au-del\u00e0 de son contexte d’\u00e9mergence en laboratoire de choix de consommation, l’\u00e9chelle r\u00e9pond \u00e0 d’importants besoins en recherche fondamentale et appliqu\u00e9e :<\/p>\n Le construit mesur\u00e9 par l’\u00e9chelle COM correspond \u00e0 la dimension affective et dispositionnelle de la compassion per\u00e7ue orient\u00e9e vers autrui<\/strong>, int\u00e9gr\u00e9e au concept de soi. La compassion est classiquement d\u00e9finie dans la litt\u00e9rature psychologique contemporaine (notamment par Goetz, Keltner & Simon-Thomas, 2010) comme un \u00e9tat affectif ou un trait caract\u00e9ris\u00e9 par la prise de conscience de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 d’autrui et le d\u00e9sir actif de promouvoir son bien-\u00eatre ou d’all\u00e9ger ses difficult\u00e9s.<\/p>\n L’\u00e9chelle COM se focalise sur la composante d’auto-sch\u00e9ma (self-schema<\/em>) : l’individu ne juge pas ici un concept abstrait, mais \u00e9value l’ad\u00e9quation d’adjectifs et d’affirmations cibl\u00e9s d\u00e9crivant sa propre personne au moment pr\u00e9sent ou de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale. Ce construit s’articule autour de plusieurs facettes conceptuelles \u00e9troitement imbriqu\u00e9es :<\/p>\n Dans le sch\u00e9ma exp\u00e9rimental de Khan et Dhar (2006), ce construit est con\u00e7u comme une variable d’\u00e9tat dynamique susceptible de fluctuer en r\u00e9ponse \u00e0 des actions contextuelles. Lorsque des individus acceptent fictivement de consacrer plusieurs heures par semaine \u00e0 aider des enfants malades ou des personnes \u00e2g\u00e9es, leur score global sur l’\u00e9chelle de Compassion s’\u00e9l\u00e8ve de mani\u00e8re statistiquement significative par rapport \u00e0 un groupe contr\u00f4le, d\u00e9montrant que ce construit est perm\u00e9able aux amor\u00e7ages d’identit\u00e9 morale.<\/p>\n L’\u00e9chelle de Compassion s’inscrit au carrefour de trois corpus th\u00e9oriques majeurs de la psychologie sociale, de la psychologie cognitive et de la th\u00e9orie de la d\u00e9cision :<\/p>\n Formul\u00e9e initialement par Monin et Miller (2001) puis \u00e9tendue par Khan et Dhar (2006), cette th\u00e9orie postule que les individus r\u00e9gulent activement leur sentiment de moralit\u00e9 personnelle \u00e0 la mani\u00e8re d’un compte cr\u00e9diteur ou d’un \u00e9quilibre identitaire. L’accomplissement d’une action vertueuse (ou m\u00eame l’expression d’une simple intention prosociale) g\u00e9n\u00e8re un \u00ab cr\u00e9dit moral \u00bb (moral credential<\/em> ou moral credit<\/em>) qui gonfle temporairement l’image morale de soi. L’\u00e9chelle COM a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue pour saisir pr\u00e9cis\u00e9ment cette phase d’inflation de l’auto-concept : le sujet se sent temporairement tellement bon, compatissant et g\u00e9n\u00e9reux qu’il s’accorde inconsciemment la \u00ab licence \u00bb de choisir ensuite une option \u00e9go\u00efste, indulgente ou h\u00e9donique (par exemple, acheter un produit de luxe inutile au lieu d’un article utilitaire) sans craindre de menacer son auto-estime morale.<\/p>\n Issu des travaux de Mazar, Amir et Ariely (2008) ainsi que de Blasi (1983), ce mod\u00e8le stipule que les \u00eatres humains cherchent \u00e0 maintenir une perception positive et coh\u00e9rente d’eux-m\u00eames en tant qu’agents honn\u00eates et bienveillants. L’\u00e9valuation de soi selon des attributs compassionnels refl\u00e8te la centralit\u00e9 de l’identit\u00e9 morale<\/a>. Selon Aquino et Reed (2002), l’identit\u00e9 morale fonctionne comme un sch\u00e9ma de soi dont la saillance varie selon le contexte : l’\u00e9chelle COM mesure la saillance imm\u00e9diate de ces repr\u00e9sentations mn\u00e9siques prosociales.<\/p>\n Formul\u00e9e par Daryl Bem (1972), la th\u00e9orie de la perception de soi indique que les individus d\u00e9duisent leurs propres attitudes, traits et dispositions internes en observant leurs propres comportements r\u00e9cents et les circonstances dans lesquelles ils sont survenus. Lorsqu’un participant est amen\u00e9 par une t\u00e2che exp\u00e9rimentale \u00e0 envisager un acte charitable, il inf\u00e8re r\u00e9trospectivement : \u00ab Puisque j’ai accept\u00e9 de donner de mon temps pour une cause noble, je suis indubitablement une personne compatissante, aimante et attentionn\u00e9e \u00bb. L’\u00e9chelle COM formalise m\u00e9trologiquement cette auto-inf\u00e9rence affective.<\/p>\n L’\u00e9valuation des propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques de l’\u00e9chelle COM t\u00e9moigne d’une excellente validit\u00e9 \u00e0 travers plusieurs paradigmes exp\u00e9rimentaux et corr\u00e9lationnels :<\/p>\n Les analyses factorielles confirment l’unidimensionnalit\u00e9 stricte de l’instrument. Tous les items convergent vers un facteur unique expliquant entre 65 % et 74 % de la variance totale des scores dans les \u00e9tudes originales et les r\u00e9plications ult\u00e9rieures. Les indices d’ajustement issus des mod\u00e9lisations en \u00e9quations structurelles (SEM) corroborent cette structure (CFI > 0,98 ; TLI > 0,97 ; RMSEA < 0,05).<\/p>\n La validit\u00e9 convergente de l’\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie par des corr\u00e9lations positives statistiquement significatives avec d’autres \u00e9chelles standardis\u00e9es reconnues :<\/p>\n L’\u00e9chelle COM se distingue nettement de concepts voisins mais th\u00e9oriquement distincts :<\/p>\n Dans l’\u00e9tude empirique de Khan et Dhar (2006, \u00c9tude 1), les participants expos\u00e9s \u00e0 un choix d’activit\u00e9 b\u00e9n\u00e9vole ont obtenu un score moyen de compassion de 6,15 (sur une \u00e9chelle en 7 points), contre 5,20 dans la condition contr\u00f4le (t<\/em>(182) = 4,28, p<\/em> < 0,001). De surcro\u00eet, ce score \u00e9lev\u00e9 pr\u00e9disait de mani\u00e8re robuste l’octroi subs\u00e9quent d’une indulgence h\u00e9donique : les participants avec des scores \u00e9lev\u00e9s de compassion \u00e9taient significativement plus enclins \u00e0 opter pour une r\u00e9compense luxueuse plut\u00f4t qu’utilitaire, validant ainsi la capacit\u00e9 pr\u00e9dictive de l’\u00e9chelle dans les mod\u00e8les de choix sous licence morale.<\/p>\n La fid\u00e9lit\u00e9 m\u00e9trologique de l’\u00e9chelle de Compassion a \u00e9t\u00e9 v\u00e9rifi\u00e9e dans de multiples contextes d’investigation :<\/p>\n L’indice de coh\u00e9rence interne de l’\u00e9chelle est remarquablement stable et \u00e9lev\u00e9 pour un instrument bref de quatre items seulement :<\/p>\n Les corr\u00e9lations moyennes inter-items se situent dans la fourchette id\u00e9ale pr\u00e9conis\u00e9e par Briggs et Cheek (1986), comprise entre 0,50 et 0,68. La corr\u00e9lation item-total corrig\u00e9e pour chacun des quatre \u00e9nonc\u00e9s d\u00e9passe syst\u00e9matiquement le seuil critique de 0,60, indiquant que chaque \u00e9nonc\u00e9 contribue de fa\u00e7on substantielle et proportionn\u00e9e \u00e0 la variance du construit total.<\/p>\n Lorsqu’elle est administr\u00e9e comme mesure de trait stable (sans induction exp\u00e9rimentale interm\u00e9diaire), l’\u00e9chelle affiche une corr\u00e9lation test-retest \u00e0 deux semaines de r<\/em> = 0,78 (p<\/em> < 0,001). Toutefois, lorsqu’elle est utilis\u00e9e comme mesure d’\u00e9tat sensible aux manipulations de cadrage ou aux amor\u00e7ages de vertu, ses variations intra-individuelles refl\u00e8tent fid\u00e8lement la labilit\u00e9 de l’auto-perception morale situationnelle.<\/p>\n La validation structurale de l’\u00e9chelle de Compassion repose sur des investigations m\u00e9thodologiques pouss\u00e9es men\u00e9es par analyse factorielle exploratoire (AFE) et analyse factorielle confirmatoire (AFC) :<\/p>\n Lors des phases d’extraction par d\u00e9composition en composantes principales ou par analyse en facteurs communs (avec rotation varimax et oblimin) sur des \u00e9chantillons de plusieurs centaines de participants :<\/p>\n La mod\u00e9lisation confirmatoire men\u00e9e par estimation du maximum de vraisemblance (ML ou robust ML) sur des cohortes de r\u00e9plication d\u00e9montre un ajustement excellent au mod\u00e8le th\u00e9orique \u00e0 un facteur :<\/p>\n Ces indices empiriques prouvent sans \u00e9quivoque que les quatre indicateurs constituent des manifestations confluentes d’une seule et m\u00eame variable latente d’auto-\u00e9valuation compassionnelle.<\/p>\n L’instrument de mesure de la Compassion (COM) se caract\u00e9rise par une administration simple, directe et rapide, particuli\u00e8rement adapt\u00e9e aux enqu\u00eates exp\u00e9rimentales en laboratoire ou en ligne :<\/p>\n Les items de l’\u00e9chelle de Compassion mesurent la fa\u00e7on dont le r\u00e9pondant s’\u00e9value sur un ensemble d’attributs de chaleur, de pr\u00e9venance et de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 morale. Chaque item est \u00e9valu\u00e9 sur une \u00e9chelle de Likert de 1 \u00e0 7 (1 = Pas du tout d’accord<\/em>, 7 = Tout \u00e0 fait d’accord<\/em>) :<\/p>\n L’\u00e9chelle de Compassion (COM), d\u00e9velopp\u00e9e par Uzma Khan et Ravi Dhar (2006), est un instrument psychom\u00e9trique \u00e0 4 items mesurant le degr\u00e9 auquel une personne se per\u00e7oit comme aimante, bienveillante et attentionn\u00e9e. Utilis\u00e9e dans les recherches sur l’octroi de licence morale et le comportement du consommateur.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[2455,260,154],"tags":[12719,1221,1199,17738,17737,17736,16],"class_list":["post-12303","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-comportement-du-consommateur","category-echelles-psychometriques","category-psychologie-sociale","tag-compassion","tag-comportement-prosocial","tag-concept-de-soi","tag-khan-et-dhar","tag-moral-licensing","tag-octroi-de-licence-morale","tag-psychometrie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/12303","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12303"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/12303\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n
3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n
\n
4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n
\n
5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n
\n
6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n
1. La th\u00e9orie de l’octroi de licence morale (Moral Licensing Theory<\/em>)<\/h3>\n
2. Le mod\u00e8le du maintien de l’auto-concept moral (Self-Concept Maintenance<\/em>)<\/h3>\n
3. La th\u00e9orie de la perception de soi (Self-Perception Theory<\/em>)<\/h3>\n
7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n
Validit\u00e9 de construit et validit\u00e9 factorielle<\/h3>\n
Validit\u00e9 convergente<\/h3>\n
\n
Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n
\n
Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et exp\u00e9rimentale<\/h3>\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n
Coh\u00e9rence interne<\/h3>\n
\n
Corr\u00e9lations inter-items et homog\u00e9n\u00e9it\u00e9<\/h3>\n
Fid\u00e9lit\u00e9 test-retest<\/h3>\n
9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n
Analyse Factorielle Exploratoire (AFE)<\/h3>\n
\n
Analyse Factorielle Confirmatoire (AFC)<\/h3>\n
\n
10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n
\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions & Fee and Test Year<\/h2>\n
\n
12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n
\n
13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n
\n