Le Questionnaire des valeurs sociales<\/strong> (en anglais, Social Values Questionnaire<\/em> ou SVQ<\/strong>) est un instrument psychom\u00e9trique d\u00e9velopp\u00e9 par le psychologue social Sidney I. Perloe<\/a> \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1960 au Haverford College. Con\u00e7u initialement dans le cadre d’un vaste programme de recherche subventionn\u00e9 par le Bureau de la recherche du d\u00e9partement de la Sant\u00e9, de l’\u00c9ducation et du Bien-\u00eatre des \u00c9tats-Unis, le SVQ vise \u00e0 op\u00e9rationnaliser et \u00e9valuer les orientations normatives, id\u00e9ologiques et \u00e9thiques relatives \u00e0 la citoyennet\u00e9, \u00e0 la responsabilit\u00e9 civique et aux relations entre l’individu et la collectivit\u00e9. L’instrument permet d’explorer les tensions fondamentales qui structurent la vie sociale, notamment l’arbitrage entre l’autonomie individuelle (individualisme, non-ing\u00e9rence, primaut\u00e9 des droits personnels) et les devoirs envers le groupe (solidarit\u00e9, conformit\u00e9 aux normes collectives, r\u00e9gulation morale et bien-\u00eatre communautaire).<\/p>\n Dans sa forme int\u00e9grale et approfondie, le SVQ collige 132 \u00e9nonc\u00e9s mesur\u00e9s au moyen d’une \u00e9chelle de r\u00e9ponse de type Likert en 6 points, allant de \u00ab strongly agree \u00bb<\/em> (fortement d’accord) \u00e0 \u00ab strongly disagree \u00bb<\/em> (fortement en d\u00e9saccord), sans point m\u00e9dian neutre, contraignant ainsi les r\u00e9pondants \u00e0 expliciter une prise de position axiologique. L’architecture factorielle du questionnaire d\u00e9gage quatre sous-\u00e9chelles fondamentales : (1) Bien-\u00eatre social<\/strong> (Social Welfare<\/em>), (2) Coop\u00e9ration envers les objectifs du groupe<\/strong> (Cooperation toward Group Goals<\/em>), (3) Identification aux groupes<\/strong> (Identification with Groups<\/em>), et (4) Pression morale et r\u00e9gulation normative<\/strong> (Moral Pressure<\/em>). Les \u00e9tudes psychom\u00e9triques initiales men\u00e9es sur de larges cohortes d’\u00e9tudiants universitaires ont mis en \u00e9vidence une consistance interne satisfaisante pour les diff\u00e9rentes dimensions (coefficients alpha de Cronbach g\u00e9n\u00e9ralement situ\u00e9s entre 0,72 et 0,86) ainsi qu’une validit\u00e9 de construit solide, document\u00e9e par des corr\u00e9lations pr\u00e9dictives significatives avec l’engagement civique, l’activisme politique, les attitudes envers les minorit\u00e9s et le d\u00e9veloppement moral au cours du cursus universitaire.<\/p>\n Valeurs sociales, Sidney I. Perloe, responsabilit\u00e9 civique, individualisme vs collectivisme, r\u00e9gulation morale, bien-\u00eatre social, coop\u00e9ration de groupe, identification sociale, psychom\u00e9trie, attitudes politiques, \u00e9thique communautaire, comportement prosocial.<\/p>\n Le Social Values Questionnaire<\/em> a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u et valid\u00e9 par :<\/p>\n Les investigations psychom\u00e9triques et empiriques du SVQ ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 du soutien institutionnel et financier de l’Office of Education<\/em> du D\u00e9partement am\u00e9ricain de la Sant\u00e9, de l’\u00c9ducation et de la Pr\u00e9voyance sociale (U.S. Department of Health, Education, and Welfare<\/em>, projet de recherche n\u00b0 S-308, Bureau n\u00b0 5-8210). L’outil a ensuite \u00e9t\u00e9 r\u00e9pertori\u00e9 et analys\u00e9 dans l’ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence de l’Institute for Social Research de l’Universit\u00e9 du Michigan r\u00e9dig\u00e9 par John P. Robinson et Phillip R. Shaver (1969).<\/p>\n L’objectif fondamental du Social Values Questionnaire (SVQ)<\/strong> est de mesurer les structures d’attitudes et les sch\u00e8mes de valeurs qui gouvernent le rapport d’un individu \u00e0 sa communaut\u00e9 et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble. D\u00e9velopp\u00e9 dans un contexte historique marqu\u00e9 par les mutations sociopolitiques intenses des ann\u00e9es 1960 aux \u00c9tats-Unis \u2014 caract\u00e9ris\u00e9es par les mouvements pour les droits civiques, les contestations pacifistes et l’\u00e9mergence de contre-cultures \u00e9tudiantes \u2014, le questionnaire cherchait \u00e0 d\u00e9passer les mesures d’id\u00e9ologie politique conventionnelles (telles que les \u00e9chelles lib\u00e9ralisme-conservatisme unidimensionnelles) pour appr\u00e9hender les fondements axiologiques profonds de la citoyennet\u00e9 d\u00e9mocratique.<\/p>\n Sur le plan th\u00e9orique et appliqu\u00e9, le SVQ a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9 pour r\u00e9pondre \u00e0 plusieurs interrogations majeures de la psychologie sociale et de l’\u00e9ducation :<\/p>\n Le SVQ conceptualise les valeurs sociales non pas comme des traits de personnalit\u00e9 rigides, mais comme des principes directeurs abstraits et relativement stables qui hi\u00e9rarchisent les priorit\u00e9s comportementales dans les situations d’interd\u00e9pendance humaine. L’instrument s’articule autour de quatre dimensions fondamentales issues d’analyses factorielles rigoureuses :<\/p>\n Cette dimension \u00e9value l’ampleur et la nature du sentiment d’obligation d’un individu \u00e0 l’\u00e9gard de l’assistance, de la protection et de l’am\u00e9lioration des conditions de vie d’autrui. Les individus obtenant des scores \u00e9lev\u00e9s sur ce facteur consid\u00e8rent que la moralit\u00e9 exige activement d’att\u00e9nuer la souffrance humaine, d’intervenir pour d\u00e9fendre les victimes d’injustices (y compris au-del\u00e0 du cercle restreint des proches) et de subordonner parfois ses propres aises au bien-\u00eatre de tiers d\u00e9munis ou g\u00e9ographiquement distants. \u00c0 l’inverse, un score faible refl\u00e8te une adh\u00e9sion au darwinisme social, \u00e0 un mod\u00e8le de responsabilit\u00e9 strictement individuel (\u00ab chacun doit se d\u00e9brouiller par ses propres moyens \u00bb) ou \u00e0 une restriction de la sollicitude morale aux seuls membres de la famille et amis intimes.<\/p>\n Cette composante mesure la disposition d’un individu \u00e0 harmoniser ses actions avec celles d’une collectivit\u00e9 et \u00e0 faire passer les finalit\u00e9s communes avant ses pr\u00e9f\u00e9rences purement \u00e9go\u00efstes. Elle explore la croyance en l’efficacit\u00e9 intrins\u00e8que de l’action coordonn\u00e9e, la recherche de gratification dans l’effort concert\u00e9 et l’acceptation de compromis ou d’inconv\u00e9nients personnels dans le but de r\u00e9aliser un objectif partag\u00e9. Les personnes r\u00e9fractaires \u00e0 cette dimension privil\u00e9gient l’action autonome non coordonn\u00e9e, craignant que l’alignement sur les buts d’une \u00e9quipe n’\u00e9touffe l’expression singuli\u00e8re des talents individuels.<\/p>\n Ce construit s’attache \u00e0 la dimension affective et ontologique de l’appartenance sociale. Il \u00e9value le postulat selon lequel l’\u00eatre humain trouve son accomplissement, son sens et son \u00e9panouissement v\u00e9ritables dans la communion avec un groupe solidaire. Un niveau \u00e9lev\u00e9 d’identification sociale traduit une vision symbiotique des rapports homme-groupe, o\u00f9 les valeurs individuelles sont per\u00e7ues comme trouvant leur origine l\u00e9gitime dans la collectivit\u00e9. Les positions oppos\u00e9es d\u00e9fendent un individualisme radical, posant que l’individu est par nature un \u00eatre s\u00e9par\u00e9, complet en lui-m\u00eame, et que l’all\u00e9geance aux organisations menace l’int\u00e9grit\u00e9 de son d\u00e9veloppement personnel.<\/p>\n Cette sous-\u00e9chelle sonde l’attitude des r\u00e9pondants envers les m\u00e9canismes de contr\u00f4le social informel et formel. Elle examine la l\u00e9gitimit\u00e9 accord\u00e9e aux membres d’un groupe pour surveiller, critiquer ouvertement et sanctionner les manquements \u00e9thiques de leurs pairs, ou pour inciter les membres h\u00e9sitants \u00e0 se conformer aux normes collectives. Les r\u00e9pondants favorables \u00e0 la r\u00e9gulation normative consid\u00e8rent que la conscience individuelle a besoin de rep\u00e8res sociaux fermes pour maintenir l’ordre et pr\u00e9venir l’exploitation des vuln\u00e9rables. Les r\u00e9pondants contestataires per\u00e7oivent cette pression comme une intrusion liberticide intol\u00e9rable dans la vie priv\u00e9e, affirmant que la conformit\u00e9 morale doit d\u00e9pendre exclusivement de la conscience individuelle sans coercition du groupe.<\/p>\n L’ancrage th\u00e9orique du Questionnaire des valeurs sociales se situe au confluent de plusieurs traditions intellectuelles majeures de la sociologie et de la psychologie sociale du milieu du XXe si\u00e8cle :<\/p>\n L’\u00e9valuation psychom\u00e9trique du SVQ a fait l’objet de protocoles empiriques rigoureux document\u00e9s par Perloe (1967, 1968) et analys\u00e9s par Robinson et Shaver (1969) dans le volume Measures of Political Attitudes<\/em> :<\/p>\n Le pool initial d’\u00e9nonc\u00e9s a \u00e9t\u00e9 construit \u00e0 la suite d’entretiens approfondis et d’analyses documentaires sur les chartes institutionnelles, les codes \u00e9thiques universitaires et les textes fondateurs de la philosophie politique d\u00e9mocratique. Chaque \u00e9nonc\u00e9 a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 de mani\u00e8re \u00e0 pr\u00e9senter des dilemmes moraux plausibles et \u00e9quilibr\u00e9s, \u00e9vitant les r\u00e9ponses manifestement tautologiques.<\/p>\n Les scores aux sous-\u00e9chelles du SVQ ont d\u00e9montr\u00e9 des corr\u00e9lations empiriques robustes et th\u00e9oriquement coh\u00e9rentes avec de multiples construits psychologiques :<\/p>\n Dans les enqu\u00eates longitudinales men\u00e9es par Perloe au Haverford College et dans plusieurs institutions comparatives, les scores au SVQ pr\u00e9disaient de fa\u00e7on statistiquement significative le choix d’activit\u00e9s b\u00e9n\u00e9voles r\u00e9elles, la participation active \u00e0 des manifestations civiques et les choix de carri\u00e8re orient\u00e9s vers les services publics ou l’enseignement, par rapport aux orientations mercantiles.<\/p>\n La fid\u00e9lit\u00e9 m\u00e9trique du Social Values Questionnaire<\/em> a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9e \u00e0 travers diff\u00e9rentes m\u00e9thodes d’estimation empirique :<\/p>\n L’analyse factorielle exploratoire (AFE) men\u00e9e par Perloe (1967) sur les matrices de corr\u00e9lations inter-items a constitu\u00e9 une \u00e9tape d\u00e9cisive pour clarifier la taxonomie des valeurs sociales \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l’informatique appliqu\u00e9e \u00e0 la statistique \u00e9tait encore \u00e0 ses d\u00e9buts. Les analyses ont \u00e9t\u00e9 conduites par la m\u00e9thode des composantes principales suivie de rotations orthogonales (Varimax) et obliques (Promax) :<\/p>\n Response scale: 1. strongly agree\u201a 2. moderately agree\u201a 3. slightly agree\u201a 4. slightly disagree\u201a 5. moderately disagree\u201a 6. strongly disagree<\/p>\n Le Questionnaire des valeurs sociales (SVQ) de Sidney I. Perloe (1967) est un instrument psychom\u00e9trique majeur compos\u00e9 de 132 items mesurant le bien-\u00eatre social, la coop\u00e9ration, l’identification aux groupes et la r\u00e9gulation morale.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[155,154,2],"tags":[17540,3645,8618,3644,17537,17541,16,17539,17538,17536],"class_list":["post-12218","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-echelles-dattitudes","category-psychologie-sociale","category-psychometrie","tag-bien-etre-social","tag-collectivisme","tag-cooperation","tag-individualisme","tag-perloe","tag-pression-morale","tag-psychometrie","tag-responsabilite-civique","tag-svq","tag-valeurs-sociales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/12218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12218"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/12218\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n
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5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n
1. Bien-\u00eatre social (Social Welfare<\/em>)<\/h3>\n
2. Coop\u00e9ration envers les objectifs du groupe (Cooperation toward Group Goals<\/em>)<\/h3>\n
3. Identification aux groupes (Identification with Groups<\/em>)<\/h3>\n
4. Pression morale et r\u00e9gulation normative (Moral Pressure<\/em>)<\/h3>\n
6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n
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7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n
Validit\u00e9 de contenu et d’apparence<\/h3>\n
Validit\u00e9 de construit et convergente<\/h3>\n
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8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n
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9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n
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10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n
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11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions & Fee and Test Year<\/h2>\n
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12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n
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13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n
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