Le questionnaire des Variations des orientations de valeurs<\/strong> (Variations in Value Orientations<\/em> [VVO]), d\u00e9velopp\u00e9 initialement par les anthropologues et sociologues Florence Rockwood Kluckhohn et Fred L. Strodtbeck<\/a> en 1961, constitue un instrument fondateur de la psychologie interculturelle<\/a> et de l’anthropologie comparative des valeurs. Con\u00e7u dans le cadre du projet d’\u00e9tude comparative des valeurs dans cinq cultures du Sud-Ouest am\u00e9ricain (Projet Rimrock de l’Universit\u00e9 Harvard), cet instrument \u00e9value la mani\u00e8re dont les groupes culturels et les individus r\u00e9solvent cinq probl\u00e8mes humains universels : l’orientation envers la nature humaine (Human Nature<\/em>), la relation entre l’\u00eatre humain et la nature (Man-Nature<\/em>), la perspective temporelle (Time<\/em>), la modalit\u00e9 de l’activit\u00e9 humaine (Activity<\/em>) et la structuration des relations interpersonnelles (Relational<\/em>).<\/p>\n L’instrument op\u00e9rationnel standard comporte 22 situations-sc\u00e9narios (vignettes narratives contextualis\u00e9es) r\u00e9parties entre quatre dimensions centrales : la relation Homme-Nature (5 items), le Temps (5 items), l’Activit\u00e9 (6 items) et les Relations (6 items). Chaque situation propose deux ou trois solutions typifi\u00e9es repr\u00e9sentant des orientations de valeurs distinctes (par exemple, pour le Temps : Pass\u00e9, Pr\u00e9sent, Futur ; pour les Relations : Lin\u00e9arit\u00e9, Collat\u00e9ralit\u00e9, Individualisme ; pour l’Homme-Nature : Soumission, Harmonie, Domination ; pour l’Activit\u00e9 : \u00catre, Devenir, Faire). Les r\u00e9pondants sont invit\u00e9s \u00e0 hi\u00e9rarchiser ces options en exprimant leurs pr\u00e9f\u00e9rences personnelles (jugement de premier et de second choix) ainsi que leur perception des pr\u00e9f\u00e9rences normatives de leur communaut\u00e9 de r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n Sur le plan psychom\u00e9trique, le mod\u00e8le de Kluckhohn et Strodtbeck se distingue des \u00e9chelles d’attitudes conventionnelles de type Likert en utilisant une m\u00e9thode de choix forc\u00e9 et de classement ordinal intra-sc\u00e9nario, limitant drastiquement les biais de d\u00e9sirabilit\u00e9 sociale et d’acquiescement culturel. Les propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques \u00e9tablies dans l’\u00e9tude princeps de 1961 et valid\u00e9es par des recherches ult\u00e9rieures (notamment le Value Orientation Method<\/em> document\u00e9 par le Kluckhohn Center en 1995 et r\u00e9examin\u00e9 par Hills en 2002) d\u00e9montrent une excellente validit\u00e9 transculturelle de construit, une consistance intra-profil robuste et une fid\u00e9lit\u00e9 test-retest statistiquement significative (coefficients de corr\u00e9lation de rangs variant g\u00e9n\u00e9ralement entre .68 et .85). L’\u00e9chelle a exerc\u00e9 une influence majeure sur les taxinomies ult\u00e9rieures de la culture, notamment celles de Geert Hofstede, de Fons Trompenaars et du projet GLOBE.<\/p>\n Variations des orientations de valeurs, Florence Kluckhohn, Fred Strodtbeck, psychologie interculturelle, anthropologie des valeurs, orientation temporelle, relation homme-nature, individualisme et collectivisme, \u00e9valuation par sc\u00e9narios, psychom\u00e9trie transculturelle.<\/p>\n L’\u00e9chelle et sa th\u00e9orie sous-jacente ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7ues et valid\u00e9es par deux figures de proue de la sociologie et de l’anthropologie sociale am\u00e9ricaine :<\/p>\n Les prolongements m\u00e9thodologiques et les manuels contemporains d’administration ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9s sous l’\u00e9gide du Kluckhohn Center for the Study of Values<\/em> (Bellingham, Washington), fond\u00e9 pour p\u00e9renniser l’application scientifique du Value Orientation Method<\/em> (VOM).<\/p>\n L’objectif fondamental des Variations in Value Orientations<\/em> est de fournir une m\u00e9thodologie standardis\u00e9e et empiriquement op\u00e9rationnalisable pour cartographier les principes ordonnateurs profonds qui guident la pens\u00e9e, l’affectivit\u00e9 et l’action humaine face aux d\u00e9fis existentiels universels. Contrairement aux approches essentialistes ou relativistes radicales de la culture qui consid\u00e9raient chaque soci\u00e9t\u00e9 comme une entit\u00e9 incomparable ou monolithique, Florence Kluckhohn et Fred Strodtbeck ont postul\u00e9 que les cultures ne se distinguent pas par la pr\u00e9sence exclusive d’une valeur et l’absence totale d’une autre, mais plut\u00f4t par l’ordre hi\u00e9rarchique de leurs pr\u00e9f\u00e9rences parmi un ensemble universel et fini de solutions alternatives.<\/p>\n Dans le domaine de la recherche fondamentale en psychologie et en sociologie<\/strong>, l’instrument permet :<\/p>\n Dans les applications cliniques, organisationnelles et \u00e9ducatives<\/strong>, le VVO remplit une fonction diagnostique et m\u00e9diatrice primordiale :<\/p>\n Le mod\u00e8le des orientations de valeurs de Kluckhohn et Strodtbeck repose sur la conceptualisation de cinq dimensions fondamentales de l’existence humaine. Chaque dimension comporte trois solutions ordonn\u00e9es possibles (\u00e0 l’exception de la nature humaine qui croise moralit\u00e9 et mutabilit\u00e9) :<\/p>\n Cette dimension s’int\u00e9resse \u00e0 la conception de la moralit\u00e9 intrins\u00e8que de l’\u00eatre humain. Elle se d\u00e9compose selon deux axes : la valence morale (Fondamentalement mauvaise \/ Neutre ou M\u00e9lange de bien et de mal \/ Fondamentalement bonne) et la mutabilit\u00e9 (Immutable \/ Mutable). Une culture peut par exemple consid\u00e9rer que l’humain na\u00eet mauvais mais peut \u00eatre rachet\u00e9 par l’effort et l’\u00e9ducation (Mauvais mais mutable, conception calviniste traditionnelle), ou qu’il est intrins\u00e8quement bon et corrompu par la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Cette dimension examine la relation per\u00e7ue entre l’humanit\u00e9 et le cosmos ou l’environnement physique et naturel :<\/p>\n Cette dimension porte sur la focalisation temporelle qui structure les d\u00e9cisions, les souvenirs et les projets :<\/p>\n Cette dimension concerne la modalit\u00e9 dominante de l’expression de soi dans l’existence :<\/p>\n Cette dimension traite de la mani\u00e8re dont les droits, les devoirs et les interactions sociales sont articul\u00e9s au sein du corps social :<\/p>\n Le cadre th\u00e9orique des orientations de valeurs s’enracine dans la sociologie de l’action de Talcott Parsons<\/a> et les th\u00e9ories anthropologiques de la culture d\u00e9velopp\u00e9es au milieu du XXe si\u00e8cle au sein du Department of Social Relations<\/em> de Harvard. Florence Kluckhohn a d’abord formul\u00e9 son mod\u00e8le dans deux articles s\u00e9minaux (1950, 1953) avant de le formaliser avec Fred Strodtbeck en 1961 dans l’ouvrage Variations in Value Orientations<\/em>.<\/p>\n La th\u00e9orie repose sur trois postulats fondamentaux :<\/p>\n Cette conceptualisation a constitu\u00e9 une rupture \u00e9pist\u00e9mologique majeure avec les typologies binaires simplistes (telles que Gemeinschaft vs Gesellschaft de Ferdinand T\u00f6nnies) et a pr\u00e9par\u00e9 le terrain pour les mod\u00e8les quantitatifs modernes de la culture, notamment la th\u00e9orie des dimensions culturelles de Hofstede et le mod\u00e8le des valeurs humaines fondamentales de Shalom Schwartz<\/a>.<\/p>\n La validit\u00e9 des Variations in Value Orientations<\/em> a fait l’objet d’\u00e9valuations rigoureuses d\u00e8s l’enqu\u00eate empirique initiale men\u00e9e dans le Sud-Ouest des \u00c9tats-Unis (le projet \u00ab Rimrock \u00bb). Cette \u00e9tude a compar\u00e9 cinq communaut\u00e9s partageant un environnement g\u00e9ographique similaire mais issues de traditions culturelles radicalement distinctes : les Navajos (Din\u00e9), les Zunis (Pueblos), les Hispaniques (Am\u00e9ricains d’origine mexicaine), les Mormons et les fermiers texans protestants.<\/p>\n La validit\u00e9 de construit a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e par la capacit\u00e9 de l’instrument \u00e0 reproduire et quantifier pr\u00e9cis\u00e9ment les profils de valeurs attendus selon les observations ethnographiques ind\u00e9pendantes :<\/p>\n Les \u00e9tudes quantitatives ult\u00e9rieures (notamment compil\u00e9es par Robinson et Shaver en 1969 dans Measures of Political Attitudes<\/em>, et par le Kluckhohn Center en 1995) ont confirm\u00e9 une solide validit\u00e9 discriminante<\/strong> : les corr\u00e9lations entre les diff\u00e9rentes dimensions (par exemple, Temps vs Relations) demeurent mod\u00e9r\u00e9es (valeurs de r<\/em> g\u00e9n\u00e9ralement comprises entre .15 et .38), confirmant que les dimensions capturent des domaines conceptuels orthogonaux et non redondants. La validit\u00e9 convergente<\/strong> a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie par des corr\u00e9lations substantielles avec les \u00e9chelles de modernisme d’Alex Inkeles, le locus de contr\u00f4le interne\/externe de Rotter (l’orientation Domination corr\u00e9lant positivement avec l’internalit\u00e9, r<\/em> = .45 \u00e0 .58), ainsi que les mesures de collectivisme horizontal et vertical d\u00e9velopp\u00e9es par Triandis.<\/p>\n La nature ipsative et ordinale du VVO (fond\u00e9e sur le classement de premier et deuxi\u00e8me choix au sein de vignettes narratives) implique des d\u00e9fis m\u00e9thodologiques sp\u00e9cifiques pour l’\u00e9valuation de la fid\u00e9lit\u00e9, rendant l’utilisation m\u00e9canique de l’alpha de Cronbach<\/a> classique moins appropri\u00e9e que pour les \u00e9chelles unidimensionnelles continues.<\/p>\n N\u00e9anmoins, les analyses psychom\u00e9triques ont document\u00e9 des indices de consistance et de stabilit\u00e9 remarquables :<\/p>\n L’architecture factorielle des orientations de valeurs a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9e \u00e0 la fois par des analyses factorielles exploratoires (AFE) appliqu\u00e9es aux matrices de pr\u00e9f\u00e9rences ordonn\u00e9es et par des mod\u00e9lisations en \u00e9quations structurelles d’analyse factorielle confirmatoire (AFC).<\/p>\n Dans les r\u00e9examens factoriels modernes (notamment Hills, 2002 ; Carter, 1990) :<\/p>\n L’instrument des Variations des orientations de valeurs se caract\u00e9rise par les param\u00e8tres techniques et m\u00e9thodologiques suivants :<\/p>\n Analyse psychom\u00e9trique compl\u00e8te de l’\u00e9chelle des Variations des orientations de valeurs (Kluckhohn & Strodtbeck, 1961) : cadre th\u00e9orique, validit\u00e9, analyse factorielle et questionnaire original.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[31,664,2],"tags":[16587,3644,17400,11860,220,17401,10377],"class_list":["post-12161","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-evaluations-psychologiques","category-psychologie-interculturelle","category-psychometrie","tag-evaluation-transculturelle","tag-individualisme","tag-kluckhohn","tag-orientation-temporelle","tag-psychologie-sociale","tag-strodtbeck","tag-valeurs-culturelles"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/12161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12161"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/12161\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n
3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n
\n
4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n
\n
\n
5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n
1. L’orientation envers la nature humaine (Human Nature Orientation)<\/h3>\n
2. L’orientation Homme-Nature (Man-Nature Orientation)<\/h3>\n
\n
3. L’orientation temporelle (Time Orientation)<\/h3>\n
\n
4. L’orientation de l’activit\u00e9 (Activity Orientation)<\/h3>\n
\n
5. L’orientation relationnelle (Relational Orientation)<\/h3>\n
\n
6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n
\n
7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n
Validit\u00e9 de construit et validit\u00e9 transcendante<\/h3>\n
\n
Validit\u00e9 discriminante et convergente<\/h3>\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n
\n
9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n
\n
10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n
\n
\n
\n
\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions & Fee and Test Year<\/h2>\n
\n
12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n
\n
13. Questions et items du questionnaire (Scale Items)<\/h2>\n