L’\u00c9chelle d’\u00e9valuation de l’acculturation<\/strong> (en anglais, Acculturation Rating Scale<\/em> ou ARS<\/strong>), d\u00e9velopp\u00e9e par le psychologue et chercheur Gary T. Montgomery<\/a> en 1992, constitue un instrument psychom\u00e9trique de r\u00e9f\u00e9rence con\u00e7u pour \u00e9valuer le niveau d’acculturation, l’adaptation culturelle et le confort psychologique associ\u00e9 au statut d’acculturation chez les populations d’origine mexicaine r\u00e9sidant aux \u00c9tats-Unis. Contrairement aux premi\u00e8res conceptualisations strictement unidimensionnelles et comportementales de l’acculturation, l’ARS de Montgomery int\u00e8gre de mani\u00e8re novatrice la dimension affective du confort \u00e9prouv\u00e9 face aux pratiques linguistiques, aux coutumes traditionnelles et au sentiment d’appartenance ethnique. L’instrument est compos\u00e9 de 28 items op\u00e9rationnalis\u00e9s \u00e0 travers des \u00e9chelles de r\u00e9ponses adapt\u00e9es, \u00e9valuant tant l’adh\u00e9sion \u00e0 la culture mexicaine d’origine que l’int\u00e9gration \u00e0 la culture anglo-am\u00e9ricaine d’accueil.<\/p>\n L’architecture factorielle de l’ARS repose sur cinq dimensions empiriquement valid\u00e9es : (1) le confort \u00e0 l’\u00e9gard de la langue espagnole, des traditions mexicaines et de la pens\u00e9e en espagnol (10 items), (2) le confort \u00e0 l’\u00e9gard de la langue anglaise et des traditions anglo-am\u00e9ricaines (7 items), (3) la pr\u00e9f\u00e9rence personnelle relative \u00e0 l’identit\u00e9 ethnique de soi et de l’entourage (5 items), (4) l’auto-\u00e9valuation de l’identit\u00e9 ethnique r\u00e9elle (4 items incluant l’ascendance parentale et la filiation g\u00e9n\u00e9rationnelle), et (5) le confort sp\u00e9cifique li\u00e9 \u00e0 la communication verbale et cognitive en anglais (3 items). Les \u00e9tudes psychom\u00e9triques initiales men\u00e9es aupr\u00e8s d’\u00e9tudiants hispaniques du sud du Texas d\u00e9montrent une coh\u00e9rence interne exceptionnelle, attest\u00e9e par un coefficient alpha de Cronbach global de .94, tandis que les sous-\u00e9chelles affichent des coefficients alpha hautement satisfaisants oscillant entre .86 et .92. L’ARS s’impose ainsi comme un outil clinique et scientifique rigoureux pour explorer l’h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 intragroupe, la d\u00e9tresse d’acculturation, les disparit\u00e9s de sant\u00e9 et les processus d’adaptation interculturelle.<\/p>\n Acculturation, \u00c9chelle d’\u00e9valuation de l’acculturation, ARS, Gary T. Montgomery, identit\u00e9 ethnique, adaptation interculturelle, psychom\u00e9trie, biculturalisme, hispaniques, mexicains-am\u00e9ricains, validit\u00e9 factorielle, confort linguistique, stress d’acculturation.<\/p>\n L’\u00c9chelle d’\u00e9valuation de l’acculturation a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue et valid\u00e9e par :<\/p>\n Des travaux d’analyse comparative et de diffusion de cet instrument ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 men\u00e9s et document\u00e9s dans des monographies majeures sur la mesure de la race et de l’ethnicit\u00e9, notamment par Larry E. Davis et Rafael J. Engel de l’Universit\u00e9 de Pittsburgh<\/a> (2011).<\/p>\n L’objectif fondamental de l’\u00c9chelle d’\u00e9valuation de l’acculturation (ARS) de Montgomery (1992) est de fournir une \u00e9valuation multidimensionnelle, standardis\u00e9e et sensible aux nuances affectives de l’acculturation chez les individus d’origine mexicaine. Traditionnellement, l’\u00e9valuation de l’acculturation dans la litt\u00e9rature nord-am\u00e9ricaine reposait essentiellement sur des indicateurs d\u00e9mographiques distaux (tels que le lieu de naissance ou le nombre d’ann\u00e9es v\u00e9cues dans le pays d’accueil) ou sur des mesures univari\u00e9es d’usage linguistique. Bien que ces variables offrent une approximation grossi\u00e8re de l’assimilation structurelle, elles \u00e9chouent \u00e0 capturer la complexit\u00e9 psychologique interne de l’individu qui n\u00e9gocie au quotidien son appartenance entre deux syst\u00e8mes culturels distincts.<\/p>\n Montgomery a con\u00e7u l’ARS pour combler une lacune \u00e9pist\u00e9mologique cruciale : mesurer non seulement les comportements observables (consommation m\u00e9diatique, pr\u00e9f\u00e9rences culinaires, c\u00e9l\u00e9brations traditionnelles), mais surtout le degr\u00e9 de confort psychologique et affectif<\/em> ressenti par l’individu lorsqu’il s’engage dans ces pratiques culturelles, qu’elles soient mexicaines ou anglo-am\u00e9ricaines. L’instrument s’int\u00e9resse \u00e9galement \u00e0 la dissonance potentielle entre l’identit\u00e9 ethnique r\u00e9elle (telle qu’h\u00e9rit\u00e9e et v\u00e9cue au quotidien) et l’identit\u00e9 ethnique id\u00e9alis\u00e9e ou d\u00e9sir\u00e9e (\u00ab si vous pouviez choisir, comment aimeriez-vous que soit votre identit\u00e9 ? \u00bb). Cette distinction entre le statut actuel et les aspirations identitaires conf\u00e8re \u00e0 l’ARS une port\u00e9e diagnostique unique.<\/p>\n Dans le domaine de la recherche empirique<\/strong>, l’ARS permet d’\u00e9tudier l’impact diff\u00e9rentiel des dimensions de l’acculturation sur une multitude de variables d’int\u00e9r\u00eat psychosocial et biom\u00e9dical, telles que la d\u00e9tresse psychologique, l’anxi\u00e9t\u00e9, la d\u00e9pression, les conduites \u00e0 risque chez les adolescents, l’estime de soi, le rendement acad\u00e9mique et l’adh\u00e9sion aux traitements m\u00e9dicaux. L’\u00e9chelle aide \u00e0 d\u00e9passer l’\u00e9cueil consistant \u00e0 traiter les groupes hispaniques comme une entit\u00e9 homog\u00e8ne, en mettant en lumi\u00e8re des trajectoires d’acculturation diversifi\u00e9es, allant de la marginalisation culturelle \u00e0 un biculturalisme int\u00e9gr\u00e9 et harmonieux.<\/p>\n Sur le plan de la pratique clinique<\/strong>, l’ARS constitue un outil d’anamn\u00e8se et d’\u00e9valuation diagnostique inestimable pour les psychologues, psychiatres et travailleurs sociaux \u0153uvrant aupr\u00e8s de populations immigr\u00e9es ou de descendants d’immigrants. Comprendre o\u00f9 se situe un patient sur le continuum d’acculturation permet d’identifier l’existence de conflits interg\u00e9n\u00e9rationnels (par exemple, des enfants fortement accultur\u00e9s \u00e0 l’anglais vivant avec des parents monolingues hispanophones), d’\u00e9valuer le sentiment d’isolement social li\u00e9 \u00e0 des comp\u00e9tences linguistiques asym\u00e9triques et de concevoir des interventions psychoth\u00e9rapeutiques culturellement adapt\u00e9es, respectueuses des rep\u00e8res s\u00e9miotiques et identitaires du patient.<\/p>\n Le construit psychologique d’acculturation, tel qu’op\u00e9rationnalis\u00e9 par Montgomery (1992), transcende la vision m\u00e9caniste de l’assimilation unilat\u00e9rale pour embrasser une conception bidimensionnelle et multidomaine. L’acculturation y est d\u00e9finie comme un processus dynamique de changement cognitif, affectif, comportemental et identitaire r\u00e9sultant de la rencontre continue et directe entre deux cultures distinctes. L’ARS d\u00e9compose ce macro-construit en cinq dimensions distinctes mais interd\u00e9pendantes :<\/p>\n Cette sous-\u00e9chelle \u00e9value l’ancrage dans la culture d’origine (culture mexicaine). Elle explore l’aisance affective et cognitive \u00e0 penser et s’exprimer en espagnol tant dans l’intimit\u00e9 du foyer qu’avec les pairs (items 5, 6, 7 invers\u00e9s), ainsi que le plaisir intrins\u00e8que retir\u00e9 de pratiques culturelles endog\u00e8nes (items 11 \u00e0 17 invers\u00e9s) telles que l’\u00e9coute de musique mexicaine, le visionnage d’\u00e9missions ou de films en espagnol, la lecture, la pr\u00e9paration et la consommation de nourriture traditionnelle, et les voyages au Mexique. Un score \u00e9lev\u00e9 sur ces items (avant inversion) refl\u00e8te une forte r\u00e9tention culturelle et une fid\u00e9lit\u00e9 affective aux racines ancestrales.<\/p>\n Cette composante mesure le degr\u00e9 d’adoption active des normes et des manifestations de la culture d’accueil (culture anglo-am\u00e9ricaine). Elle englobe l’appr\u00e9ciation des m\u00e9dias en langue anglaise (musique, t\u00e9l\u00e9vision, cin\u00e9ma, lecture), la c\u00e9l\u00e9bration des f\u00eates du calendrier am\u00e9ricain, les pr\u00e9f\u00e9rences culinaires et les voyages \u00e0 travers les \u00c9tats-Unis (items 18 \u00e0 24). Elle capture la participation enthousiaste aux styles de vie pr\u00e9dominants de la soci\u00e9t\u00e9 globale am\u00e9ricaine sans pr\u00e9juger du renoncement \u00e0 la culture d’origine.<\/p>\n Cette dimension originale \u00e9value les aspirations et les id\u00e9aux identificatoires de l’individu par rapport \u00e0 son r\u00e9seau social et familial. Elle explore l’orientation ethnique d\u00e9sir\u00e9e concernant le cercle d’amis, la m\u00e8re, le p\u00e8re et sa propre personne (items 25 \u00e0 28), tout en examinant r\u00e9trospectivement l’environnement relationnel d’enfance (item 4). Cette sous-\u00e9chelle permet de d\u00e9tecter la d\u00e9sirabilit\u00e9 culturelle internalis\u00e9e et les \u00e9ventuels conflits internes lorsque l’environnement r\u00e9el ne correspond pas aux aspirations identitaires du sujet.<\/p>\n Cette sous-\u00e9chelle objective l’identit\u00e9 ethnique d\u00e9clar\u00e9e et ancr\u00e9e dans la r\u00e9alit\u00e9 socio-g\u00e9n\u00e9alogique. Elle repose sur l’\u00e9tiquetage ethnique choisi par la m\u00e8re (item 1), le p\u00e8re (item 2), l’individu lui-m\u00eame (item 3), compl\u00e9t\u00e9 par des donn\u00e9es relatives au statut g\u00e9n\u00e9rationnel sur le territoire des \u00c9tats-Unis. Cette taxonomie identitaire s’\u00e9tend d’une identit\u00e9 mexicaine exclusive \u00e0 une identit\u00e9 anglo-am\u00e9ricaine, en passant par des cat\u00e9gorisations interm\u00e9diaires telles que Chicano<\/em> ou Mexican-American<\/em>, refl\u00e9tant la conscience politique et sociale de l’appartenance ethnique.<\/p>\n Focalis\u00e9e sur l’instrumentation cognitive et linguistique de la culture d’accueil, cette sous-\u00e9chelle examine sp\u00e9cifiquement l’aisance de l’individu \u00e0 parler anglais \u00e0 la maison, \u00e0 converser en anglais avec ses amis lors de moments informels \u00e0 l’\u00e9cole, et \u00e0 utiliser l’anglais comme v\u00e9hicule interne de la pens\u00e9e r\u00e9flexive (items 8, 9, 10). L’aisance linguistique \u00e9tant l’un des pr\u00e9dicteurs les plus robustes de l’acculturation fonctionnelle, cette dimension isole le confort de communication de l’adh\u00e9sion comportementale globale.<\/p>\n L’\u00c9chelle d’\u00e9valuation de l’acculturation s’inscrit au carrefour de plusieurs courants fondamentaux de la psychologie sociale, de l’anthropologie cognitive et de la psychologie interculturelle. Son \u00e9laboration th\u00e9orique puise abondamment dans les mod\u00e8les d’acculturation bidimensionnels, principalement th\u00e9oris\u00e9s par John W. Berry<\/a>, ainsi que dans les travaux pionniers d’Israel Cu\u00e9llar et de ses coll\u00e8gues (notamment l’\u00e9chelle ARSMA d\u00e9velopp\u00e9e en 1980).<\/p>\n Pendant la majeure partie du XXe si\u00e8cle, les th\u00e9ories sociologiques de l’assimilation (comme celles de l’\u00c9cole de Chicago) postulaient un mod\u00e8le unidimensionnel et lin\u00e9aire : l’acquisition de la culture dominante d’accueil exigeait in\u00e9vitablement et proportionnellement l’abandon des traits culturels d’origine. Les travaux de Berry ont r\u00e9fut\u00e9 ce postulat assimilationniste en d\u00e9montrant que le maintien de l’h\u00e9ritage culturel d’origine (Cultural Maintenance<\/em>) et l’adh\u00e9sion \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 d’accueil (Contact and Participation<\/em>) constituent deux dimensions orthogonales et ind\u00e9pendantes. De cette ind\u00e9pendance \u00e9mergent quatre strat\u00e9gies d’acculturation :<\/p>\n Montgomery (1992) a int\u00e9gr\u00e9 ce paradigme en construisant des sous-\u00e9chelles distinctes pour le confort avec les traditions mexicaines et le confort avec les traditions anglo-am\u00e9ricaines, permettant d’identifier des profils biculturels harmonieux o\u00f9 des scores \u00e9lev\u00e9s coexistent sur les deux p\u00f4les culturels.<\/p>\n L’ARS s’appuie \u00e9galement sur la th\u00e9orie de l’identit\u00e9 sociale<\/a> formul\u00e9e par Henri Tajfel et John Turner. L’identification ethnique n’est pas qu’une simple \u00e9tiquette nominale ; elle engage l’estime de soi, le sentiment d’appartenance au groupe d’appartenance (in-group<\/em>) et la perception des exogroupes (out-groups<\/em>). En introduisant une section mesurant l’identit\u00e9 ethnique \u00ab id\u00e9ale \u00bb face \u00e0 l’identit\u00e9 \u00ab r\u00e9elle \u00bb, Montgomery s’inspire \u00e9galement de la th\u00e9orie de la divergence de soi (Self-Discrepancy Theory<\/em>) d’Edward Tory Higgins. Lorsqu’il existe un \u00e9cart significatif entre le statut culturel r\u00e9el d’un individu et la norme culturelle \u00e0 laquelle il aspire ou qu’il per\u00e7oit comme valoris\u00e9e par son environnement imm\u00e9diat, cet \u00e9cart engendre un stress d’acculturation (acculturative stress<\/em>), de l’anxi\u00e9t\u00e9 et une baisse de bien-\u00eatre subjectif.<\/p>\n La validit\u00e9 psychom\u00e9trique de l’\u00c9chelle d’\u00e9valuation de l’acculturation de Montgomery (1992) a \u00e9t\u00e9 document\u00e9e \u00e0 travers de multiples analyses portant sur des \u00e9chantillons diversifi\u00e9s d’\u00e9tudiants d’origine hispanique et mexicaine-am\u00e9ricaine dans le sud du Texas, une r\u00e9gion frontali\u00e8re caract\u00e9ris\u00e9e par un bilinguisme dynamique et une coexistence culturelle dense.<\/p>\n La validit\u00e9 de contenu a \u00e9t\u00e9 garantie par une revue exhaustive de la litt\u00e9rature existante sur les instruments de mesure de l’acculturation (notamment l’\u00e9chelle ARSMA de Cu\u00e9llar et al., 1980, et les \u00e9chelles de Szapocznik et al., 1978). Les items ont \u00e9t\u00e9 formul\u00e9s pour couvrir un \u00e9ventail repr\u00e9sentatif de contextes \u00e9cologiques : le foyer, l’\u00e9cole, les interactions avec les pairs, les m\u00e9dias et les c\u00e9l\u00e9brations rituelles. L’inclusion sp\u00e9cifique d’items mesurant le \u00ab confort \u00bb subjectif a permis de renforcer la validit\u00e9 apparente aupr\u00e8s des participants, qui ont reconnu dans le test des situations conformes \u00e0 leur exp\u00e9rience affective quotidienne.<\/p>\n La validit\u00e9 convergente de l’ARS a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9e par des corr\u00e9lations hautement significatives avec les indicateurs sociod\u00e9mographiques classiques de l’acculturation. Les scores indiquant une orientation anglo-am\u00e9ricaine plus marqu\u00e9e \u00e9taient positivement corr\u00e9l\u00e9s avec :<\/p>\n De surcro\u00eet, la validit\u00e9 convergente a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e par des corr\u00e9lations substantielles avec d’autres \u00e9chelles d’acculturation \u00e9tablies de longue date dans la recherche latino-am\u00e9ricaine, confirmant que l’ARS mesure bien le construit cible de l’adaptation interculturelle.<\/p>\n Les analyses ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les sous-\u00e9chelles de confort en espagnol et de confort en anglais ne pr\u00e9sentaient pas une corr\u00e9lation inverse parfaite. Cette quasi-ind\u00e9pendance d\u00e9montre la validit\u00e9 discriminante de l’outil vis-\u00e0-vis des conceptions assimilationnistes unidimensionnelles : un individu peut simultan\u00e9ment manifester un haut niveau de confort en espagnol et un haut niveau de confort en anglais, ce qui prouve que l’ARS ne confond pas l’acquisition de la culture dominante avec la perte de la culture d’origine.<\/p>\n L’\u00e9valuation de la fid\u00e9lit\u00e9 de l’\u00c9chelle d’\u00e9valuation de l’acculturation d\u00e9montre des qualit\u00e9s m\u00e9trologiques remarquables, tant au niveau de l’\u00e9chelle totale qu’au niveau de ses composantes sp\u00e9cifiques.<\/p>\n Dans l’\u00e9tude princeps men\u00e9e par Montgomery en 1992 aupr\u00e8s d’une cohorte repr\u00e9sentative d’\u00e9tudiants universitaires du sud du Texas, la coh\u00e9rence interne globale du questionnaire s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e exceptionnelle :<\/p>\n Toutes les valeurs alpha d\u00e9passent largement le seuil standard de .70 pr\u00e9conis\u00e9 par la communaut\u00e9 psychom\u00e9trique pour la recherche fondamentale, et franchissent \u00e9galement le seuil rigoureux de .90 recommand\u00e9 pour une utilisation diagnostique individuelle.<\/p>\n Les \u00e9valuations de la stabilit\u00e9 temporelle men\u00e9es sur des sous-\u00e9chantillons \u00e0 des intervalles de plusieurs semaines ont confirm\u00e9 des coefficients de corr\u00e9lation test-retest \u00e9lev\u00e9s ($r > .85$<\/span>), attestant que si l’acculturation est un processus \u00e9volutif sur le long terme \u00e0 l’\u00e9chelle d’une vie, les attitudes, pr\u00e9f\u00e9rences et conforts mesur\u00e9s par l’ARS constituent des traits psychologiques stables sur le court et moyen terme.<\/p>\n L’architecture factorielle de l’ARS a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie au moyen d’analyses factorielles exploratoires (AFE) men\u00e9es par Montgomery (1992), compl\u00e9t\u00e9es ult\u00e9rieurement par des v\u00e9rifications confirmatoires document\u00e9es dans les ouvrages sp\u00e9cialis\u00e9s en mesure interculturelle (Davis & Engel, 2011<\/a>).<\/p>\n Les donn\u00e9es empiriques ont \u00e9t\u00e9 soumises \u00e0 une extraction en composantes principales suivie d’une rotation orthogonale (Varimax) et oblique (Promax), afin de tenir compte des intercorr\u00e9lations naturelles et th\u00e9oriquement attendues entre les diff\u00e9rentes facettes linguistiques et identitaires de l’acculturation. Les crit\u00e8res de r\u00e9tention factorielle reposaient sur la r\u00e8gle de Kaiser (valeurs propres sup\u00e9rieures \u00e0 1.0) ainsi que sur l’examen minutieux du diagramme d’\u00e9boulis (scree test<\/em> de Cattell).<\/p>\n L’analyse a mis en \u00e9vidence une solution optimale en cinq facteurs<\/strong> expliquant une proportion substantielle de la variance totale :<\/p>\n Cette structure multifactorielle claire a permis de r\u00e9futer l’hypoth\u00e8se d’un facteur g\u00e9n\u00e9ral unique qui gommerait les particularit\u00e9s des styles d’adaptation biculturels.<\/p>\n L’\u00c9chelle d’\u00e9valuation de l’acculturation est un auto-questionnaire structur\u00e9 en papier-crayon ou format informatis\u00e9, comprenant 28 items principaux (auxquels s’ajoute le recueil sociod\u00e9mographique de la g\u00e9n\u00e9ration d’immigration). L’instrument utilise plusieurs formats d’\u00e9chelles de r\u00e9ponse calibr\u00e9s pour chaque groupe de questions :<\/p>\n L’\u00c9chelle d’\u00e9valuation de l’acculturation (ARS) a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e pour la premi\u00e8re fois en 1992<\/strong> par Gary T. Montgomery dans la revue scientifique Hispanic Journal of Behavioral Sciences<\/a>.<\/p>\n Les sources et \u00e9tudes scientifiques fondamentales documentant le d\u00e9veloppement, la validation et l’utilisation de l’ARS comprennent :<\/p>\n Items 1\u20133:<\/strong> 1 = Mexican\/Medicano; 2 = Chicano; 3 = Mexican American; 4 = Spanish\u201a Hispanic\u201a Latin American\u201a American; 5 = Anglo American\/other<\/p>\n Item 4:<\/strong> 1 = Almost exclusively Mexicans\u201a Chicanos\u201a Mexican Americans; 2 = Mostly Mexicans\u201a Chicanos\u201a Mexican Americans; 3 = About equally Mexicans\u201a Chicanos\u201a Mexican Americans\u201a and Anglos or other ethnic groups; 4 = Mostly Anglos\u201a Blacks\u201a or other ethnic groups; 5 = Almost exclusively Anglos\u201a Blacks\u201a or ethnic groups.<\/p>\n Items 5\u201310:<\/strong> 1 = Very Uncomfortable; 2 = A Little Uncomfortable; 3 = Comfortable; 4 = Mostly Comfortable; 5 = Very Comfortable<\/p>\n Items 11\u201324:<\/strong> 1 = Not at all; 2 = Very little; 3 = A little; 4 = A lot; 5 = Very much Items 25\u201328:<\/strong> 1 = Almost exclusively Mexicans\u201a Chicanos\u201a Mexican Americans; 2 = Mostly Mexicans\u201a Chicanos\u201a Mexican Americans; 3 = About equally Mexicans\u201a Chicanos\u201a Mexican Americans\u201a and Anglos or other ethnic groups; 4 = Mostly Anglos\u201a Blacks\u201a or other ethnic groups; 5 = Almost exclusively Anglos\u201a Blacks\u201a or ethnic groups. D\u00e9couvrez l’\u00c9chelle d’\u00e9valuation de l’acculturation (ARS) de Gary T. Montgomery (1992) : propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques, dimensions du confort culturel, cadre th\u00e9orique et items originaux.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[165,664,2],"tags":[671,3515,3676,17147,3659,17148,16,518],"class_list":["post-12044","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-echelles-devaluation","category-psychologie-interculturelle","category-psychometrie","tag-acculturation","tag-ars","tag-biculturalisme","tag-gary-t-montgomery","tag-identite-ethnique","tag-mexicains-americains","tag-psychometrie","tag-validation-dechelle"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/12044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12044"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/12044\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n
3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n
\n
4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n
5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n
1. Confort avec la langue espagnole et les traditions mexicaines (10 items)<\/h3>\n
2. Confort avec la langue anglaise et les traditions anglo-am\u00e9ricaines (7 items)<\/h3>\n
3. Pr\u00e9f\u00e9rence relative \u00e0 l’identit\u00e9 ethnique (5 items)<\/h3>\n
4. Auto-\u00e9valuation de l’identit\u00e9 ethnique r\u00e9elle (4 items)<\/h3>\n
5. Confort li\u00e9 \u00e0 la communication en langue anglaise (3 items)<\/h3>\n
6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n
Le mod\u00e8le bidimensionnel de l’acculturation<\/h3>\n
\n
La th\u00e9orie de l’identit\u00e9 sociale et l’affectivit\u00e9 interculturelle<\/h3>\n
7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n
Validit\u00e9 de contenu et apparente<\/h3>\n
Validit\u00e9 convergente et de construit<\/h3>\n
\n
Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n
Coh\u00e9rence interne<\/h3>\n
\n
Stabilit\u00e9 temporelle (Fid\u00e9lit\u00e9 test-retest)<\/h3>\n
9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n
M\u00e9thodologie d’extraction et de rotation<\/h3>\n
Structure \u00e0 cinq facteurs<\/h3>\n
\n
10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n
\n
\n
\n
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11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions & Fee and Test Year<\/h2>\n
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12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n
\n
13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n
\n
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How much do you enjoy:<\/em><\/p>\n\n
Sometimes life is not as we really want it. If you could have your way\u201a how would you like the following aspects of your life to be?<\/em><\/p>\n\n