{"id":12032,"date":"2026-10-01T11:49:30","date_gmt":"2026-10-01T11:49:30","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/scales\/inventaire-du-sexisme-ambivalent-asi\/"},"modified":"2026-10-01T11:49:30","modified_gmt":"2026-10-01T11:49:30","slug":"inventaire-du-sexisme-ambivalent-asi","status":"publish","type":"psych_scale","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_scale=inventaire-du-sexisme-ambivalent-asi","title":{"rendered":"Inventaire du sexisme ambivalent (ASI)"},"content":{"rendered":"<h2>1. R\u00e9sum\u00e9<\/h2>\n<p>L&rsquo;<strong>Inventaire du sexisme ambivalent<\/strong> (<em>Ambivalent Sexism Inventory<\/em>, ASI), \u00e9labor\u00e9 par les psychologues sociaux <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Peter_Glick\">Peter Glick<\/a> et <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Susan_Fiske\">Susan T. Fiske<\/a> en 1996, constitue l&rsquo;un des instruments psychom\u00e9triques les plus influents dans l&rsquo;\u00e9tude des <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/St%C3%A9r%C3%A9otype\">st\u00e9r\u00e9otypes<\/a> de genre et des pr\u00e9jug\u00e9s contemporains. L&rsquo;ASI postule que le sexisme n&rsquo;est pas uniquement constitu\u00e9 d&rsquo;une hostilit\u00e9 manifeste et univoque \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des femmes, mais d&rsquo;une structure bidimensionnelle associant deux composantes intimement interconnect\u00e9es et fonctionnellement compl\u00e9mentaires : le <em>sexisme hostile<\/em> (Hostile Sexism, HS) et le <em>sexisme bienveillant<\/em> (Benevolent Sexism, BS).<\/p>\n<p>Le sexisme hostile refl\u00e8te une antipathie explicite, caract\u00e9ris\u00e9e par des croyances d\u00e9rogatoires, la pr\u00e9somption de manipulations f\u00e9minines pour usurper le pouvoir masculin et la justification d&rsquo;une hi\u00e9rarchie patriarcale directe. \u00c0 l&rsquo;oppos\u00e9, le sexisme bienveillant adopte une tonalit\u00e9 affective positive en surface ; il englobe un ensemble d&rsquo;attitudes interd\u00e9pendantes id\u00e9alisant les femmes en tant qu&rsquo;\u00eatres purs, fragiles et moralement sup\u00e9rieurs, n\u00e9cessitant la d\u00e9votion et la protection des hommes. Cette seconde facette se d\u00e9compose en trois sous-dimensions th\u00e9oriques : le <em>paternalisme protecteur<\/em> (Protective Paternalism), la <em>diff\u00e9renciation compl\u00e9mentaire des genres<\/em> (Complementary Gender Differentiation) et l&rsquo;<em>intimit\u00e9 h\u00e9t\u00e9rosexuelle<\/em> (Heterosexual Intimacy).<\/p>\n<p>L&rsquo;instrument repose sur une \u00e9chelle d&rsquo;\u00e9valuation de type Likert en 6 points (allant de 0 = <em>disagree strongly<\/em> \u00e0 5 = <em>agree strongly<\/em>). Les analyses psychom\u00e9triques initiales et transnationales rapportent d&rsquo;excellentes qualit\u00e9s de mesure : la coh\u00e9rence interne oscille entre &alpha; = 0,83 et 0,92 pour l&rsquo;\u00e9chelle de sexisme hostile, et entre &alpha; = 0,73 et 0,92 pour l&rsquo;\u00e9chelle de sexisme bienveillant. La validit\u00e9 de construit et la structure factorielle ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9pliqu\u00e9es au sein de dizaines de cultures diff\u00e9rentes, confirmant que ces deux id\u00e9ologies op\u00e8rent comme un syst\u00e8me coordonn\u00e9 maintenant les in\u00e9galit\u00e9s structurelles de genre \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle plan\u00e9taire.<\/p>\n<h2>2. Mots-cl\u00e9s<\/h2>\n<p>Sexisme ambivalent, sexisme hostile, sexisme bienveillant, paternalisme protecteur, diff\u00e9renciation des genres, relations intergroupes, psychom\u00e9trie, attitudes de genre, patriarcat, st\u00e9r\u00e9otypes sociaux, Susan Fiske, Peter Glick.<\/p>\n<h2>3. Auteurs<\/h2>\n<p>L&rsquo;Inventaire du sexisme ambivalent a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u conjointement par :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Peter Glick, Ph.D.<\/strong> : Professeur \u00e9m\u00e9rite en sciences sociales et psychologie \u00e0 Lawrence University (Appleton, Wisconsin, \u00c9tats-Unis). Sp\u00e9cialiste international des pr\u00e9jug\u00e9s, de la discrimination et des dynamiques de pouvoir intergroupes. Courriel institutionnel : <a href=\"mailto:msn2115@columbia.edu\">msn2115@columbia.edu<\/a> \/ <a href=\"mailto:peter.glick@lawrence.edu\">peter.glick@lawrence.edu<\/a>.<\/li>\n<li><strong>Susan T. Fiske, Ph.D.<\/strong> : Professeure Eugene Higgins de psychologie et d&rsquo;affaires publiques \u00e0 l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Princeton_University\">Universit\u00e9 de Princeton<\/a> (New Jersey, \u00c9tats-Unis). Chercheuse pionni\u00e8re dans le domaine de la cognition sociale, des st\u00e9r\u00e9otypes et du mod\u00e8le du contenu des st\u00e9r\u00e9otypes (<em>Stereotype Content Model<\/em>). Courriel institutionnel : <a href=\"mailto:sfiske@princeton.edu\">sfiske@princeton.edu<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>4. Objectif<\/h2>\n<p>L&rsquo;objectif fondamental de l&rsquo;ASI est d&rsquo;offrir une mesure psychom\u00e9trique valide et nuanc\u00e9e des attitudes envers les femmes, capable de d\u00e9passer les limites inh\u00e9rentes aux \u00e9chelles classiques de pr\u00e9jug\u00e9s ou de sexisme \u00ab \u00e0 l&rsquo;ancienne \u00bb (<em>old-fashioned sexism<\/em>). Historiquement, les \u00e9chelles psychologiques \u00e9valuaient le sexisme sous l&rsquo;angle exclusif d&rsquo;une hostilit\u00e9 flagrante, du d\u00e9nigrement direct des comp\u00e9tences f\u00e9minines ou de l&rsquo;opposition ouverte aux droits civiques des femmes (par exemple l&rsquo;\u00e9chelle ATWS de Spence et Helmreich). Or, dans les soci\u00e9t\u00e9s contemporaines marqu\u00e9es par l&rsquo;\u00e9mergence de normes \u00e9galitaires explicites, ces outils traditionnels ont progressivement souffert d&rsquo;effets de plancher et d&rsquo;une sensibilit\u00e9 accrue au biais de <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9sirabilit%C3%A9_sociale\">d\u00e9sirabilit\u00e9 sociale<\/a>.<\/p>\n<p>L&rsquo;ASI a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 pour capturer la nature intrins\u00e8quement <strong>ambivalente<\/strong> des relations de genre. Contrairement \u00e0 la plupart des pr\u00e9jug\u00e9s intergroupes (tels que le racisme ou l&rsquo;antis\u00e9mitisme classique, o\u00f9 l&rsquo;exogroupe est g\u00e9n\u00e9ralement per\u00e7u avec une aversion unilat\u00e9rale), les relations entre hommes et femmes se singularisent par une interd\u00e9pendance dyadique et reproductive profonde. Les hommes d\u00e9tiennent historiquement un pouvoir structurel disproportionn\u00e9 (politique, \u00e9conomique et l\u00e9gal), mais demeurent simultan\u00e9ment d\u00e9pendants des femmes pour la reproduction biologique, l&rsquo;intimit\u00e9 \u00e9motionnelle et la coh\u00e9sion familiale. Cette interd\u00e9pendance engendre des attitudes polaris\u00e9es, o\u00f9 la domination masculine se combine \u00e0 un investissement affectif positif envers les femmes qui se conforment aux r\u00f4les traditionnels.<\/p>\n<p>Dans la recherche fondamentale et appliqu\u00e9e, l&rsquo;ASI remplit plusieurs fonctions majeures :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Explication du maintien des in\u00e9galit\u00e9s de genre :<\/strong> Il met en \u00e9vidence la mani\u00e8re dont le sexisme bienveillant sert de m\u00e9canisme de r\u00e9compense (la \u00ab carotte \u00bb), r\u00e9compensant les femmes conformes, tandis que le sexisme hostile fait office de sanction punitive (le \u00ab b\u00e2ton \u00bb) \u00e0 l&rsquo;encontre de celles qui d\u00e9fient le statu quo patriarchal.<\/li>\n<li><strong>\u00c9tude des pr\u00e9dictions comportementales diff\u00e9renci\u00e9es :<\/strong> L&rsquo;ASI pr\u00e9dit les jugements port\u00e9s sur les victimes de violences sexuelles (par exemple, le bl\u00e2me attribu\u00e9 \u00e0 la victime en fonction de son comportement ou de sa tenue vestimentaire), les disparit\u00e9s de promotion professionnelle et les biais d&rsquo;\u00e9valuation manag\u00e9riale.<\/li>\n<li><strong>Recherche interculturelle :<\/strong> L&rsquo;outil a permis de documenter que les nations pr\u00e9sentant les scores les plus \u00e9lev\u00e9s de sexisme bienveillant et hostile sont \u00e9galement celles o\u00f9 les indices objectifs d&rsquo;\u00e9galit\u00e9 de genre (comme le <em>Gender Inequality Index<\/em> du PNUD) sont les plus d\u00e9grad\u00e9s.<\/li>\n<li><strong>Interventions \u00e9ducatives et organisationnelles :<\/strong> En milieu clinique, \u00e9ducatif ou professionnel, l&rsquo;ASI sensibilise les individus aux pi\u00e8ges insidieux du sexisme chevaleresque ou condescendant, qui est souvent int\u00e9rioris\u00e9 par les femmes elles-m\u00eames et contribue \u00e0 l&rsquo;affaiblissement de leur sentiment d&rsquo;efficacit\u00e9 personnelle et de leurs revendications collectives.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>5. Construit psychologique<\/h2>\n<p>L&rsquo;ASI conceptualise le sexisme comme une id\u00e9ologie multidimensionnelle articul\u00e9e autour de deux construits primaires, dont l&rsquo;un se subdivise en trois composantes fondamentales.<\/p>\n<h3>Sexisme Hostile (HS)<\/h3>\n<p>Le sexisme hostile est d\u00e9fini comme une orientation affective et cognitive n\u00e9gative, anim\u00e9e par une antipathie envers les femmes consid\u00e9r\u00e9es comme cherchant \u00e0 usurper le pouvoir masculin ou \u00e0 exploiter les hommes sexuellement ou financi\u00e8rement. Ce construit est intrins\u00e8quement li\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9servation du pouvoir punitif et \u00e0 l&rsquo;accusation d&rsquo;antagonisme sexuel. Il s&rsquo;exprime \u00e0 travers plusieurs facettes :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Ressentiment envers le pouvoir f\u00e9minin :<\/strong> L&rsquo;id\u00e9e que les femmes recherchent des privil\u00e8ges injustifi\u00e9s sous couvert d&rsquo;\u00e9galit\u00e9 (item 2) ou que les f\u00e9ministes visent la domination plut\u00f4t que la justice sociale (items 6, 20).<\/li>\n<li><strong>M\u00e9fiance interpersonnelle et contr\u00f4le manipulatoire :<\/strong> La croyance que les femmes utilisent leur attrait sexuel ou l&rsquo;engagement amoureux pour manipuler et dominer les hommes (items 10, 14, 17).<\/li>\n<li><strong>D\u00e9pr\u00e9ciation de la l\u00e9gitimit\u00e9 des plaintes f\u00e9minines :<\/strong> La conviction que les femmes sont hypersensibles, exag\u00e8rent les discriminations en milieu professionnel et interpr\u00e8tent abusivement des remarques inoffensives comme \u00e9tant sexistes (items 4, 13, 15).<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Sexisme Bienveillant (BS)<\/h3>\n<p>Le sexisme bienveillant est d\u00e9fini comme un ensemble de sentiments et d&rsquo;attitudes interconnect\u00e9s envers les femmes qui sont subjectifs et positifs dans leur tonalit\u00e9 affective, mais profond\u00e9ment sexistes dans leur finalit\u00e9 et leurs cons\u00e9quences. Il cantonne les femmes \u00e0 des r\u00f4les subordonn\u00e9s et domestiques sous couvert d&rsquo;admiration. Il int\u00e8gre trois dimensions :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Paternalisme protecteur (Protective Paternalism) :<\/strong> Croyance selon laquelle les hommes ont le devoir imp\u00e9ratif de prot\u00e9ger, ch\u00e9rir et pourvoir aux besoins mat\u00e9riels des femmes en raison de leur vuln\u00e9rabilit\u00e9 suppos\u00e9e. L&rsquo;homme est per\u00e7u comme le protecteur providentiel et la femme comme une prot\u00e9g\u00e9e d\u00e9pendante (items 3, 8, 16, 19).<\/li>\n<li><strong>Diff\u00e9renciation compl\u00e9mentaire des genres (Complementary Gender Differentiation) :<\/strong> Assignation de qualit\u00e9s id\u00e9alis\u00e9es mais st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es aux femmes (puret\u00e9 morale, sensibilit\u00e9 esth\u00e9tique, go\u00fbt raffin\u00e9) qui compensent symboliquement leur exclusion du pouvoir formel et \u00e9conomique, tout en sugg\u00e9rant qu&rsquo;elles ne poss\u00e8dent pas les traits d&rsquo;agenc\u00e9it\u00e9 n\u00e9cessaires au leadership (items 7, 18, 21).<\/li>\n<li><strong>Intimit\u00e9 h\u00e9t\u00e9rosexuelle (Heterosexual Intimacy) :<\/strong> Id\u00e9ologisation de la d\u00e9pendance romantique masculine, stipulant qu&rsquo;un homme ne peut \u00eatre psychologiquement et existentiellement accompli sans l&rsquo;amour d&rsquo;une femme (items 1, 5, 11, 12). Cette composante \u00e9l\u00e8ve l&rsquo;interd\u00e9pendance h\u00e9t\u00e9rosexuelle au rang de condition sine qua non de la maturit\u00e9 masculine.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>6. Cadre th\u00e9orique<\/h2>\n<p>L&rsquo;Inventaire du sexisme ambivalent s&rsquo;inscrit au carrefour de la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Psychologie_sociale\">psychologie sociale<\/a> exp\u00e9rimentale, de la th\u00e9orie des relations intergroupes et des th\u00e9ories f\u00e9ministes critiques. Le cadre th\u00e9orique central d\u00e9velopp\u00e9 par Glick et Fiske (1996, 2001) repose sur la synth\u00e8se de trois corpus majeurs :<\/p>\n<h3>1. La th\u00e9orie de l&rsquo;interd\u00e9pendance et du pouvoir structurel<\/h3>\n<p>Inspir\u00e9e des travaux de Thibaut et Kelley sur l&rsquo;interd\u00e9pendance dyadique, la th\u00e9orie du sexisme ambivalent pose que les relations entre hommes et femmes sont gouvern\u00e9es par deux forces antagonistes : un <em>patriarcat structurel<\/em> (les hommes contr\u00f4lent les ressources mat\u00e9rielles, politiques et institutionnelles) et une <em>interd\u00e9pendance dyadique reproductive<\/em> (les hommes ont besoin des femmes pour la filiation, les soins et la satisfaction relationnelle). Contrairement aux groupes dominants traditionnels qui maintiennent une distance physique et sociale vis-\u00e0-vis des domin\u00e9s (s\u00e9gr\u00e9gation raciale ou socio-\u00e9conomique), les hommes vivent en symbiose intime avec le groupe subordonn\u00e9. Cette dynamique cr\u00e9e in\u00e9vitablement une ambivalence psychologique fondamentale.<\/p>\n<h3>2. La th\u00e9orie de la justification du syst\u00e8me (System Justification Theory)<\/h3>\n<p>D\u00e9velopp\u00e9e par John Jost et Mahzarin Banaji, la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/System_justification\">th\u00e9orie de la justification du syst\u00e8me<\/a> postule que les individus sont motiv\u00e9s \u00e0 percevoir l&rsquo;ordre social existant comme juste, l\u00e9gitime et stable, m\u00eame au d\u00e9triment de leurs propres int\u00e9r\u00eats de groupe. Dans ce cadre, le sexisme bienveillant agit comme un puissant m\u00e9canisme id\u00e9ologique apaisant. En offrant aux femmes une compensation morale (\u00ab vous \u00eates plus pures et plus dignes d&rsquo;amour \u00bb) en \u00e9change de leur renoncement au pouvoir effectif, le sexisme bienveillant d\u00e9sarme l&rsquo;indignation collective et incite les femmes \u00e0 approuver indirectement la supr\u00e9matie masculine.<\/p>\n<h3>3. Le mod\u00e8le du contenu des st\u00e9r\u00e9otypes (Stereotype Content Model)<\/h3>\n<p>Formalis\u00e9 ult\u00e9rieurement par Fiske, Cuddy, Glick et Xu (2002), le mod\u00e8le du contenu des st\u00e9r\u00e9otypes stipule que les jugements intergroupes s&rsquo;articulent autour de deux dimensions universelles : la <em>chaleur per\u00e7ue<\/em> (intentions bienveillantes ou malveillantes) et la <em>comp\u00e9tence per\u00e7ue<\/em> (capacit\u00e9 \u00e0 agir). Le sexisme ambivalent illustre parfaitement un st\u00e9r\u00e9otype mixte paternaliste : les femmes traditionnelles (m\u00e8res au foyer, \u00e9pouses d\u00e9vou\u00e9es) sont per\u00e7ues comme tr\u00e8s chaleureuses mais peu comp\u00e9tentes (justifiant le paternalisme protecteur), tandis que les femmes non traditionnelles (femmes d&rsquo;affaires, f\u00e9ministes) sont per\u00e7ues comme tr\u00e8s comp\u00e9tentes mais d\u00e9nu\u00e9es de chaleur humaine, attirant ainsi l&rsquo;hostilit\u00e9 et le ressentiment.<\/p>\n<h2>7. Validit\u00e9<\/h2>\n<p>Les propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques de validit\u00e9 de l&rsquo;ASI ont fait l&rsquo;objet de centaines d&rsquo;investigations empiriques rigoureuses \u00e0 travers le monde, d\u00e9montrant des qualit\u00e9s de mesure remarquables :<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 convergente et corr\u00e9lations<\/h3>\n<p>La sous-\u00e9chelle de sexisme hostile corr\u00e8le positivement et fortement avec les mesures d&rsquo;autoritarisme de droite (<em>Right-Wing Authoritarianism<\/em>, RWA) et d&rsquo;orientation \u00e0 la dominance sociale (<em>Social Dominance Orientation<\/em>, SDO), confirmant son ancrage dans les id\u00e9ologies de contr\u00f4le et de hi\u00e9rarchie intergroupe. Elle corr\u00e8le \u00e9galement de fa\u00e7on robuste avec les \u00e9chelles de violences conjugales tol\u00e9r\u00e9es et les attitudes acceptant le mythe du viol (<em>Rape Myth Acceptance<\/em>).<\/p>\n<p>Le sexisme bienveillant, quant \u00e0 lui, montre des corr\u00e9lations mod\u00e9r\u00e9es \u00e0 fortes avec le sexisme hostile (corr\u00e9lations de rang moyen variant g\u00e9n\u00e9ralement de <em>r<\/em> = 0,35 \u00e0 <em>r<\/em> = 0,55 selon les \u00e9chantillons nationaux), ce qui confirme que, bien qu&rsquo;affectivement oppos\u00e9es, ces deux attitudes constituent les deux faces d&rsquo;une m\u00eame id\u00e9ologie patriarcale.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n<p>L&rsquo;ASI se distingue nettement des mesures de conservatisme politique g\u00e9n\u00e9ral ou d&rsquo;estime de soi. Le sexisme bienveillant se distingue empiriquement du respect authentique ou de l&#8217;empathie : les \u00e9tudes montrent qu&rsquo;une \u00e9l\u00e9vation du score de sexisme bienveillant chez les hommes pr\u00e9dit des r\u00e9actions n\u00e9gatives violentes d\u00e8s lors que la femme enfreint les fronti\u00e8res de la f\u00e9minit\u00e9 normative.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et exp\u00e9rimentale<\/h3>\n<p>En laboratoire, l&rsquo;exposition \u00e0 des stimuli de sexisme bienveillant alt\u00e8re les performances cognitives des femmes \u00e0 des tests de raisonnement (Dardenne et al., 2007), en induisant des pens\u00e9es intrusives et des ruminations li\u00e9es au doute de soi, un effet qui ne se produit pas avec le sexisme hostile explicite. De plus, chez les femmes, l&rsquo;adh\u00e9sion au sexisme bienveillant pr\u00e9dit une moindre volont\u00e9 de participer \u00e0 des actions collectives en faveur des droits des femmes.<\/p>\n<h2>8. Fid\u00e9lit\u00e9<\/h2>\n<p>L&rsquo;Inventaire du sexisme ambivalent b\u00e9n\u00e9ficie d&rsquo;une fid\u00e9lit\u00e9 empiriquement \u00e9tay\u00e9e \u00e0 la fois dans les \u00e9tudes princeps et dans la litt\u00e9rature internationale :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Coh\u00e9rence interne (Alpha de Cronbach) :<\/strong> Dans l&rsquo;article original de Glick et Fiske (1996) comprenant six \u00e9tudes successives (\u00e9chantillons d&rsquo;\u00e9tudiants et de non-\u00e9tudiants, totalisant plus de 2 200 participants), le coefficient &alpha; de Cronbach pour la sous-\u00e9chelle de sexisme hostile oscillait syst\u00e9matiquement entre <strong>0,83 et 0,92<\/strong>. Pour la sous-\u00e9chelle de sexisme bienveillant, l&rsquo;alpha se situait entre <strong>0,73 et 0,92<\/strong>. Ces niveaux attestent d&rsquo;une excellente consistance interne des \u00e9nonc\u00e9s composant chaque dimension.<\/li>\n<li><strong>Stabilit\u00e9 temporelle (Test-retest) :<\/strong> Les coefficients de fid\u00e9lit\u00e9 test-retest \u00e0 intervalle de 2 \u00e0 4 semaines rapport\u00e9s dans la litt\u00e9rature sont substantiels, variant g\u00e9n\u00e9ralement de <em>r<\/em> = 0,80 \u00e0 <em>r<\/em> = 0,89 pour le HS, et de <em>r<\/em> = 0,75 \u00e0 <em>r<\/em> = 0,84 pour le BS, confirmant la nature de traits attitudinaux stables de ces id\u00e9ologies plut\u00f4t que de simples \u00e9tats passagers.<\/li>\n<li><strong>Invariance transnationale :<\/strong> L&rsquo;\u00e9tude transnationale historique de Glick et al. (2000), men\u00e9e aupr\u00e8s de 15 000 participants dans 19 pays (incluant le Br\u00e9sil, la Turquie, le Japon, l&rsquo;Espagne, l&rsquo;Australie, etc.), a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des alphas tr\u00e8s stables pour les deux sous-\u00e9chelles dans la grande majorit\u00e9 des cultures explor\u00e9es.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>9. Analyse factorielle<\/h2>\n<p>La structure factorielle de l&rsquo;ASI a \u00e9t\u00e9 largement investigu\u00e9e par analyses factorielles exploratoires (AFE) et confirmatoires (AFC) :<\/p>\n<h3>Analyses Factorielles Exploratoires (AFE)<\/h3>\n<p>Dans les phases initiales de construction de l&rsquo;\u00e9chelle, les analyses factorielles en composantes principales avec rotation oblique ont mis en \u00e9vidence l&rsquo;existence de deux facteurs pr\u00e9pond\u00e9rants correspondant sans ambigu\u00eft\u00e9 au Sexisme Hostile et au Sexisme Bienveillant. Les items du sexisme hostile pr\u00e9sentaient des saturations factorielles primaires robustes (souvent sup\u00e9rieures \u00e0 0,55) sur leur facteur d\u00e9di\u00e9 sans cross-chargements notables sur le facteur bienveillant.<\/p>\n<h3>Analyses Factorielles Confirmatoires (AFC)<\/h3>\n<p>Les mod\u00e9lisations par \u00e9quations structurelles ont confront\u00e9 plusieurs mod\u00e8les concurrents :<\/p>\n<ul>\n<li>Un mod\u00e8le unidimensionnel (sexisme global), qui montre syst\u00e9matiquement des indices d&rsquo;ajustement inacceptables (RMSEA &gt; 0,10 ; CFI &lt; 0,75).<\/li>\n<li>Un mod\u00e8le orthogonal \u00e0 deux facteurs ind\u00e9pendants, r\u00e9fut\u00e9 en raison de la covariance significative entre HS et BS.<\/li>\n<li><strong>Le mod\u00e8le hi\u00e9rarchique th\u00e9orique optimal :<\/strong> Ce mod\u00e8le comprend un facteur de premier ordre pour le Sexisme Hostile et trois facteurs de premier ordre pour le Sexisme Bienveillant (Paternalisme protecteur, Diff\u00e9renciation compl\u00e9mentaire des genres, Intimit\u00e9 h\u00e9t\u00e9rosexuelle), subordonn\u00e9s \u00e0 un facteur de second ordre (Sexisme Bienveillant g\u00e9n\u00e9ral). Ce mod\u00e8le d\u00e9montre d&rsquo;excellents indices d&rsquo;ajustement structurel (CFI &ge; 0,93 ; RMSEA &le; 0,05).<\/p>\n<\/ul>\n<h2>10. Instrument de mesure<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Nom de l&rsquo;instrument :<\/strong> Inventaire du sexisme ambivalent (<em>Ambivalent Sexism Inventory<\/em>, ASI).<\/li>\n<li><strong>Type de test :<\/strong> Auto-questionnaire psychom\u00e9trique standardis\u00e9 sur \u00e9chelle d&rsquo;\u00e9valuation d&rsquo;attitudes sociales.<\/li>\n<li><strong>Nombre d&rsquo;items :<\/strong> 21 items (version originale authentique selon le protocole de codage document\u00e9).<\/li>\n<li><strong>Format de r\u00e9ponse :<\/strong> \u00c9chelle de Likert \u00e0 6 points (sans point neutre forc\u00e9) :\n<ul>\n<li>0 = <em>disagree strongly<\/em> (fortement en d\u00e9saccord)<\/li>\n<li>1 = <em>disagree somewhat<\/em> (plut\u00f4t en d\u00e9saccord)<\/li>\n<li>2 = <em>disagree slightly<\/em> (l\u00e9g\u00e8rement en d\u00e9saccord)<\/li>\n<li>3 = <em>agree slightly<\/em> (l\u00e9g\u00e8rement en accord)<\/li>\n<li>4 = <em>agree somewhat<\/em> (plut\u00f4t en accord)<\/li>\n<li>5 = <em>agree strongly<\/em> (fortement en accord)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Items invers\u00e9s (Reverse scored items) :<\/strong> Items 3, 6, 7, 13, 18 et 21. Pour ces items, le calcul s&rsquo;effectue en inversant le score : <code>Score r\u00e9vis\u00e9 = 5 - Score attribu\u00e9<\/code> (0 devient 5, 1 devient 4, etc.).<\/li>\n<li><strong>Sous-\u00e9chelles et cotation :<\/strong>\n<ul>\n<li><strong>Score de sexisme hostile (HS) :<\/strong> Moyenne arithm\u00e9tique des items : 2, 4, 5, 7 (invers\u00e9), 10, 11, 14, 15, 16, 18 (invers\u00e9) et 21 (invers\u00e9).<\/li>\n<li><strong>Score de sexisme bienveillant (BS) :<\/strong> Moyenne arithm\u00e9tique des items : 1, 3 (invers\u00e9), 6 (invers\u00e9), 8, 9, 12, 13 (invers\u00e9), 17, 19, 20 et 22.<\/li>\n<li><strong>Interpr\u00e9tation :<\/strong> Les scores moyens oscillent entre 0 et 5 pour chaque dimension. Un score \u00e9lev\u00e9 refl\u00e8te une adh\u00e9sion plus forte \u00e0 l&rsquo;id\u00e9ologie consid\u00e9r\u00e9e.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Temps d&rsquo;administration :<\/strong> Environ 5 \u00e0 10 minutes.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test<\/h2>\n<p>L&rsquo;Inventaire du sexisme ambivalent a \u00e9t\u00e9 initialement publi\u00e9 en <strong>1996<\/strong> par Peter Glick et Susan T. Fiske dans le <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em> (revue de l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.apa.org\">American Psychological Association<\/a>). L&rsquo;instrument est un outil du domaine acad\u00e9mique, <strong>libre d&rsquo;acc\u00e8s et gratuit pour la recherche scientifique et l&rsquo;enseignement<\/strong>. Les auteurs autorisent l&rsquo;utilisation de l&rsquo;\u00e9chelle sans versement de redevances sous r\u00e9serve de mentionner et citer explicitement la publication originale (Glick &amp; Fiske, 1996). Toute exploitation commerciale requiert en revanche l&rsquo;obtention pr\u00e9alable d&rsquo;une autorisation contractuelle aupr\u00e8s des auteurs et d\u00e9tenteurs des droits.<\/p>\n<h2>12. R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n<p>Dardenne, B., Dumont, M., &amp; Sarlet, M. (2007). Resistance to benevolent sexism: Can women defend themselves without backfiring? <em>Psychology of Women Quarterly<\/em>, 31(2), 154\u2013164. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1111\/j.1471-6402.2007.00350.x\">https:\/\/doi.org\/10.1111\/j.1471-6402.2007.00350.x<\/a><\/p>\n<p>Fiske, S. T. (2000). Stereotyping, prejudice, and discrimination at the seam between the centuries: Evolution, culture, mind, and brain. <em>European Journal of Social Psychology<\/em>, 30(3), 299\u2013322. <a https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.82.6.878\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1002\/(SICI)1099-0992(200005\/06)30:3299::AID-EJSP23.0.CO;2-F\u00a0\u00bb%20target=\u00a0\u00bb_blank\u00a0\u00bb%20rel=\u00a0\u00bbnoopener%20noreferrer\u00a0\u00bbhttps:\/\/doi.org\/10.1002\/(SICI)1099-0992(200005\/06)30:3&lt;299::AID-EJSP2&gt;3.0.CO;2-F\/a\/ppFiske,%20S.%20T.,%20Cuddy,%20A.%20J.,%20Glick,%20P.,%20&#038;%20Xu,%20J.%20(2002).%20A%20model%20of%20(often%20mixed)%20stereotype%20content:%20Competence%20and%20warmth%20respectively%20follow%20from%20perceived%20status%20and%20competition.%20emJournal%20of%20Personality%20and%20Social%20Psychology\/em,%2082(6),%20878\u2013902.%20a%20href=\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.82.6.878<\/a><\/p>\n<p>Fiske, S. T., &amp; North, M. S. (2014). Measures of stereotyping and prejudice: Barometers of bias. In G. J. Boyle, D. H. Saklofske, &amp; G. Matthews (Eds.), <em>Measures of Personality and Social Psychological Constructs<\/em> (pp. 684\u2013718). Academic Press. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1016\/B978-0-12-386915-9.00024-3\">https:\/\/doi.org\/10.1016\/B978-0-12-386915-9.00024-3<\/a><\/p>\n<p>Glick, P., &amp; Fiske, S. T. (1996). The Ambivalent Sexism Inventory: Differentiating hostile and benevolent sexism. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 70(3), 491\u2013512. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.70.3.491\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.70.3.491<\/a><\/p>\n<p>Glick, P., &amp; Fiske, S. T. (2001). Ambivalent sexism. In M. P. Zanna (Ed.), <em>Advances in Experimental Social Psychology<\/em> (Vol. 33, pp. 115\u2013188). Academic Press. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1016\/S0065-2601(01)80005-8\">https:\/\/doi.org\/10.1016\/S0065-2601(01)80005-8<\/a><\/p>\n<p>Glick, P., &amp; Fiske, S. T. (2011). Ambivalent sexism revisited. <em>Psychology of Women Quarterly<\/em>, 35(3), 530\u2013535. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1177\/0361684311414832\">https:\/\/doi.org\/10.1177\/0361684311414832<\/a><\/p>\n<p>Glick, P., Fiske, S. T., Mladinic, A., Saiz, J. L., Wangenheim, D., Stewart, T. L., Lopez, W. L., Ferreira, B. P., Volpato, C., &amp; Dardenne, B. (2000). Beyond prejudice as simple antipathy: Hostile and benevolent sexism across 19 nations. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 79(5), 763\u2013775. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.79.5.763\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.79.5.763<\/a><\/p>\n<h2>13. Questions et items du questionnaire<\/h2>\n<div class=\"wpt-scale-notice\" style=\"direction:ltr; text-align:left; background:#f8fafc; border-bottom:1px solid #e2e8f0; padding:14px 20px; font-size:13.5px; color:#475569; font-weight:500;\">\n  Voici les items originaux de l&rsquo;\u00e9chelle tels que publi\u00e9s dans les \u00e9tudes psychom\u00e9triques de r\u00e9f\u00e9rence, sans modification ni traduction, afin de pr\u00e9server la validit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;instrument :\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-items-container\" style=\"direction:ltr; text-align:left; font-family:sans-serif;\">\n<p><strong>Response Scale:<\/strong><br \/>\n  0 = disagree strongly<br \/>\n  1 = disagree somewhat<br \/>\n  2 = disagree slightly<br \/>\n  3 = agree slightly<br \/>\n  4 = agree somewhat<br \/>\n  5 = agree strongly\n  <\/p>\n<ol style=\"margin: 20px 0; padding-left: 25px; line-height: 1.8;\">\n<li>No matter how accomplished he is\u201a a man is not truly complete as a person unless he has the love of a woman. B(1)<\/li>\n<li>Many women are actually seeking special favors\u201a such as hiring policies that favour them over men\u201a under the guise of asking for \u201cequality\u201d. H<\/li>\n<li>In a disaster\u201a women ought not necessarily to be rescued before men. B(P)<\/li>\n<li>Women are too easily offended. H<\/li>\n<li>People are often truly happy in life without being romantically involved with a member of the other sex. B(I)<\/li>\n<li>Feminists are not seeking for women to have more power than men. H<\/li>\n<li>Many women have a quality of purity that few men possess. B(G)<\/li>\n<li>Women should be cherished and protected by men. B(P)<\/li>\n<li>Most women fail to appreciate fully all that men do for them. H<\/li>\n<li>Women seek to gain power by getting control over men. H<\/li>\n<li>Every man ought to have a woman whom he adores. B(I)<\/li>\n<li>Men are complete without women. B(I)<\/li>\n<li>Women exaggerate problems they have at work. H<\/li>\n<li>Once a woman gets a man to commit to her\u201a she usually tries to put him on a tight leash. H<\/li>\n<li>When women lose to men in a fair competition\u201a they typically complain about being discriminated against. H<\/li>\n<li>A good woman should be set on a pedestal by her man. B(P)<\/li>\n<li>There are actually very few women who get a kick out of teasing men by seeming sexually available and then refusing male advances. H<\/li>\n<li>Women\u201a compared to men\u201a tend to have superior moral sensibility. B(G)<\/li>\n<li>Men should be willing to sacrifice their own wellbeing in order to provide financially for the women in their lives. B(P)<\/li>\n<li>Feminists are making entirely reasonable demands of men. H<\/li>\n<li>Women\u201a as compared to men\u201a tend to have a more refined sense of culture and good taste. B(G)<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;Inventaire du sexisme ambivalent (ASI) d\u00e9velopp\u00e9 par Peter Glick et Susan T. Fiske est un instrument psychom\u00e9trique de r\u00e9f\u00e9rence \u00e9valuant le sexisme hostile et le sexisme bienveillant. 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