L’\u00e9chelle des Attitudes envers les Noirs<\/strong> (Attitudes Toward Blacks<\/em>, ATB<\/strong>), \u00e9labor\u00e9e par le psychologue social John C. Brigham<\/a> en 1993, constitue un instrument psychom\u00e9trique de r\u00e9f\u00e9rence destin\u00e9 \u00e0 \u00e9valuer les attitudes raciales explicites et les composantes \u00e9valuatives du pr\u00e9jug\u00e9 des individus blancs \u00e0 l’\u00e9gard de la population noire am\u00e9ricaine. Con\u00e7ue dans un contexte d’\u00e9volution des normes soci\u00e9tales o\u00f9 l’expression des st\u00e9r\u00e9otypes raciaux directs devenait socialement r\u00e9prouv\u00e9e, l’ATB capture \u00e0 la fois des formes traditionnelles de pr\u00e9jug\u00e9s (distance sociale, st\u00e9r\u00e9otypes d’inf\u00e9riorit\u00e9) et des manifestations contemporaines (ressentiment envers les politiques d’action positive, contestation des revendications pour les droits civiques).<\/p>\n L’instrument se compose de 20 items<\/strong> auto-rapport\u00e9s, \u00e9valu\u00e9s sur une \u00e9chelle de type Likert<\/a> allant de \u00ab strongly disagree<\/em> \u00bb (fortement en d\u00e9saccord) \u00e0 \u00ab strongly agree<\/em> \u00bb (fortement d’accord). Sur le plan structurel, bien que l’instrument puisse \u00eatre utilis\u00e9 sous la forme d’un score unidimensionnel global refl\u00e9tant le niveau global de pr\u00e9jug\u00e9 racial, les analyses dimensionnelles mettent en \u00e9vidence quatre domaines th\u00e9matiques distincts : la distance sociale<\/em> (acceptation de contacts interpersonnels intimes ou quotidiens), les r\u00e9actions affectives<\/em> (r\u00e9ponses \u00e9motionnelles face aux remarques ou blagues racistes), les politiques publiques et gouvernementales<\/em> (soutien ou opposition aux lois favorisant l’int\u00e9gration raciale et la justice sociale) et l’inqui\u00e9tude relative \u00e0 la discrimination invers\u00e9e<\/em> (peur de voir les majorit\u00e9s d\u00e9savantag\u00e9es au profit des minorit\u00e9s).<\/p>\n Sur le plan m\u00e9trologique, l’\u00e9chelle pr\u00e9sente une excellente consistance interne, illustr\u00e9e par un coefficient alpha de Cronbach d’environ 0,82 \u00e0 0,88<\/strong> selon les \u00e9chantillons universitaires et communautaires \u00e9tudi\u00e9s. Sa validit\u00e9 de construit, sa validit\u00e9 convergente avec d’autres \u00e9chelles de racisme moderne ou symbolique, ainsi que sa valeur pr\u00e9dictive dans des paradigmes de d\u00e9cision juridique et comportementale ont \u00e9t\u00e9 largement d\u00e9montr\u00e9es dans la litt\u00e9rature empirique.<\/p>\n Attitudes envers les Noirs, pr\u00e9jug\u00e9s raciaux, racisme moderne, distance sociale, relations intergroupes, discrimination invers\u00e9e, psychom\u00e9trie, John C. Brigham, st\u00e9r\u00e9otypes raciaux, int\u00e9gration raciale, attitudes explicites, \u00e9valuation psychologique.<\/p>\n L’\u00e9chelle ATB a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue et valid\u00e9e par :<\/p>\n L’objectif fondamental de l’\u00e9chelle des Attitudes Toward Blacks<\/em> est de fournir une mesure psychom\u00e9trique standardis\u00e9e, valide et nuanc\u00e9e du continuum d’attitudes raciales manifest\u00e9es par des individus blancs vis-\u00e0-vis des personnes noires. Depuis le mouvement am\u00e9ricain des droits civiques des ann\u00e9es 1960, la psychologie sociale a document\u00e9 une mutation substantielle de la nature des pr\u00e9jug\u00e9s raciaux : le racisme institutionnalis\u00e9 et explicite de type \u00ab Jim Crow \u00bb \u2014 caract\u00e9ris\u00e9 par la croyance en l’inf\u00e9riorit\u00e9 biologique absolue et le soutien sans \u00e9quivoque \u00e0 la s\u00e9gr\u00e9gation l\u00e9gale \u2014 a progressivement reflu\u00e9 dans les d\u00e9clarations publiques, laissant place \u00e0 des formes plus insidieuses, souvent qualifi\u00e9es de racisme symbolique, moderne ou aversif.<\/p>\n Dans cette perspective, Brigham (1993) a identifi\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 de disposer d’un instrument capable de mesurer non seulement les reliquats des st\u00e9r\u00e9otypes biologiques et de l’aversion \u00e0 l’intimit\u00e9 interpersonnelle, mais \u00e9galement le m\u00e9contentement contemporain suscit\u00e9 par l’int\u00e9gration spatiale, professionnelle et politique. L’ATB a ainsi \u00e9t\u00e9 construite pour combler l’\u00e9cart existant entre des \u00e9chelles historiques devenues obsol\u00e8tes (o\u00f9 les taux d’adh\u00e9sion aux items extr\u00eames approchaient le niveau du plancher) et des \u00e9chelles purement politiques (telles que la Modern Racism Scale<\/em> de McConahay), en combinant l’\u00e9valuation des contacts de la vie quotidienne avec les prises de position sociopolitiques.<\/p>\n Les applications de l’ATB se d\u00e9ploient principalement dans deux contextes majeurs :<\/p>\n Le construit psychologique mesur\u00e9 par l’ATB est le pr\u00e9jug\u00e9 racial envers les personnes noires<\/strong>, d\u00e9fini comme une pr\u00e9disposition \u00e9valuative globale \u2014 comprenant des composantes cognitives, affectives et comportementales \u2014 n\u00e9gative ou d\u00e9favorable dirig\u00e9e contre les membres de ce groupe minoritaire. Bien que Brigham ait con\u00e7u l’\u00e9chelle pour \u00eatre utilisable comme un indice global homog\u00e8ne, l’analyse th\u00e9orique et factorielle d\u00e9compose ce construit en quatre facettes conceptuelles majeures :<\/p>\n Inspir\u00e9e des travaux classiques de Robert Park et d’Emory Bogardus, cette dimension \u00e9value le degr\u00e9 de proximit\u00e9 physique, interpersonnelle et affective qu’un individu est dispos\u00e9 \u00e0 tol\u00e9rer ou \u00e0 rechercher avec des membres du hors-groupe noir. Les items relevant de ce p\u00f4le capturent des contextes allant de la sph\u00e8re professionnelle hi\u00e9rarchique \u00e0 la vie domestique intime :<\/p>\n Cette dimension op\u00e9rationnalise la r\u00e9sonance \u00e9motionnelle face \u00e0 l’injustice raciale et la sensibilit\u00e9 aux micro-agressions verbales. Elle oppose l’empathie et l’indignation morale \u00e0 la tol\u00e9rance, voire \u00e0 la d\u00e9lectation des st\u00e9r\u00e9otypes d\u00e9gradants :<\/p>\n Cette facette s’inscrit au c\u0153ur des d\u00e9bats contemporains sur le r\u00f4le des institutions publiques dans la r\u00e9sorption des in\u00e9galit\u00e9s raciales. Elle mesure l’adh\u00e9sion aux politiques structurelles de d\u00e9s\u00e9gr\u00e9gation :<\/p>\n Ce volet \u00e9value la perception de menace per\u00e7ue par le groupe majoritaire, associ\u00e9e \u00e0 des croyances essentialistes sur la comp\u00e9tence et la criminalit\u00e9 :<\/p>\n Le d\u00e9veloppement de l’\u00e9chelle ATB s’enracine dans les th\u00e9ories majeures de la psychologie sociale des relations intergroupes d\u00e9velopp\u00e9es au cours de la seconde moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle :<\/p>\n Dans son ouvrage s\u00e9minal The Nature of Prejudice<\/em> (1954), Gordon Allport<\/a> a pos\u00e9 les bases de la compr\u00e9hension des distances sociales et affectives entre groupes. Allport soutenait que le pr\u00e9jug\u00e9 repose sur des g\u00e9n\u00e9ralisations erron\u00e9es et inflexibles, et que la r\u00e9duction de l’hostilit\u00e9 intergroupe exige des contacts caract\u00e9ris\u00e9s par l’\u00e9galit\u00e9 de statut, des buts communs, une coop\u00e9ration mutuelle et le soutien des autorit\u00e9s institutionnelles. L’ATB reprend fid\u00e8lement cette grille d’analyse en mesurant pr\u00e9cis\u00e9ment l’acceptation de ces conditions d’\u00e9galit\u00e9 de statut dans les relations de travail et d’habitation.<\/p>\n Dans les d\u00e9cennies 1970 et 1980, David O. Sears, Donald R. Kinder et John B. McConahay ont formalis\u00e9 les th\u00e9ories du racisme symbolique<\/a> et du racisme moderne<\/a>. Selon ces paradigmes, le rejet visc\u00e9ral fond\u00e9 sur la biologie a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par une combinaison de sentiments n\u00e9gatifs r\u00e9siduels et de valeurs individualistes traditionnelles (l’\u00e9thique protestante du travail, l’autosuffisance). Les individus manifestant ce type d’attitude estiment que les Noirs violent les normes traditionnelles d’effort individuel, qu’ils r\u00e9clament des privil\u00e8ges injustifi\u00e9s et que la discrimination a largement disparu. Brigham (1993) a int\u00e9gr\u00e9 ces concepts dans les items 15, 18 et 20 de son \u00e9chelle, capturant le ressentiment envers les politiques d’\u00e9galit\u00e9 raciale.<\/p>\n La th\u00e9orie de l’identit\u00e9 sociale<\/a> d’Henri Tajfel et John Turner postule que les individus tirent une part fondamentale de leur estime de soi de leur appartenance cat\u00e9gorielle, ce qui engendre un biais de favoritisme envers l’endogroupe et une d\u00e9valorisation de l’exogroupe. Dans le contexte de l’ATB, l’adh\u00e9sion aux st\u00e9r\u00e9otypes d’inf\u00e9riorit\u00e9 cognitive ou la peur de la discrimination invers\u00e9e refl\u00e8tent des m\u00e9canismes de d\u00e9fense identitaire et de pr\u00e9servation du statut dominant face \u00e0 une redistribution per\u00e7ue des ressources mat\u00e9rielles et symboliques (th\u00e9orie du conflit r\u00e9aliste de Muzafer Sherif).<\/p>\n La validit\u00e9 psychom\u00e9trique de l’\u00e9chelle ATB a \u00e9t\u00e9 rigoureusement confirm\u00e9e au fil de multiples investigations empiriques :<\/p>\n La validit\u00e9 convergente de l’ATB est attest\u00e9e par ses corr\u00e9lations statistiquement significatives et \u00e9lev\u00e9es avec d’autres mesures standardis\u00e9es de pr\u00e9jug\u00e9s raciaux :<\/p>\n L’ATB pr\u00e9sente une validit\u00e9 discriminante satisfaisante vis-\u00e0-vis de traits psychologiques g\u00e9n\u00e9raux qui ne devraient pas \u00eatre confondus avec l’id\u00e9ologie raciale, tels que :<\/p>\n Sur le plan pr\u00e9dictif, les scores \u00e0 l’ATB permettent d’anticiper de mani\u00e8re robuste des comportements interpersonnels et des choix d\u00e9cisionnels concrets dans des contextes d’exp\u00e9rimentation contr\u00f4l\u00e9s :<\/p>\n L’\u00e9chelle ATB fait preuve d’excellentes qualit\u00e9s de fid\u00e9lit\u00e9 et de pr\u00e9cision de mesure :<\/p>\n Dans l’\u00e9tude princeps men\u00e9e par John C. Brigham (1993) aupr\u00e8s de cohortes d’\u00e9tudiants universitaires, le coefficient d’homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 alpha de Cronbach<\/strong> de l’instrument s’\u00e9levait \u00e0 0,82<\/strong>. Des r\u00e9plications m\u00e9thodologiques ult\u00e9rieures ont retrouv\u00e9 des indices de consistance interne encore plus \u00e9lev\u00e9s :<\/p>\n Les \u00e9tudes ayant administr\u00e9 l’ATB \u00e0 des intervalles de 4 \u00e0 8 semaines rapportent des coefficients de corr\u00e9lation test-retest stables (r<\/em> compris entre 0,78 et 0,86), d\u00e9montrant que l’\u00e9chelle mesure des attitudes raciales durables et ancr\u00e9es dans la personnalit\u00e9 sociopolitique des r\u00e9pondants, plut\u00f4t que des \u00e9tats affectifs passagers induits par l’environnement imm\u00e9diat.<\/p>\n L’architecture latente de l’ATB a fait l’objet de nombreuses analyses factorielles exploratoires (AFE) et confirmatoires (AFC) :<\/p>\n Lors des extractions initiales en composantes principales suivies de rotations obliques (Promax ou Oblimin direct), quatre facteurs \u00e9mergent avec des valeurs propres (eigenvalues<\/em>) sup\u00e9rieures \u00e0 1,0, rendant compte de plus de 52 % de la variance totale :<\/p>\n Les mod\u00e9lisations en \u00e9quations structurelles indiquent qu’un mod\u00e8le hi\u00e9rarchique de second ordre \u2014 o\u00f9 un facteur g\u00e9n\u00e9ral de pr\u00e9jug\u00e9 racial<\/em> sous-tend les quatre dimensions sp\u00e9cifiques de premier ordre \u2014 offre un ajustement robuste aux donn\u00e9es empiriques (RMSEA < 0,06 ; CFI > 0,92 ; TLI > 0,90). Ces r\u00e9sultats justifient la pratique commune des chercheurs consistant \u00e0 utiliser \u00e0 la fois un score global unifi\u00e9<\/strong> (refl\u00e9tant l’attitude g\u00e9n\u00e9rale envers les Noirs) et des scores sous-dimensionnels<\/strong> pour des analyses plus granulaires de la distance sociale ou des attitudes envers les politiques publiques.<\/p>\n Les sp\u00e9cifications techniques et les modalit\u00e9s d’administration de l’ATB sont r\u00e9sum\u00e9es ci-dessous :<\/p>\n Les publications fondatrices et validations associ\u00e9es \u00e0 l’ATB sont r\u00e9pertori\u00e9es ci-dessous :<\/p>\n \n Response scale: (strongly disagree) to (strongly agree)\n <\/p>\n L’\u00e9chelle des Attitudes envers les Noirs (Attitudes Toward Blacks – ATB), con\u00e7ue par John C. Brigham en 1993, est un instrument psychom\u00e9trique de 20 items \u00e9valuant les attitudes raciales explicites, la distance sociale et le ressentiment sociopolitique. D\u00e9couvrez son analyse compl\u00e8te, ses propri\u00e9t\u00e9s et ses items.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[31,154,2],"tags":[17059,17058,17060,17061,4024,16,10598,944],"class_list":["post-12011","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-evaluations-psychologiques","category-psychologie-sociale","category-psychometrie","tag-atb","tag-attitudes-toward-blacks","tag-distance-sociale","tag-john-c-brigham","tag-prejuges-raciaux","tag-psychometrie","tag-racisme-moderne","tag-relations-intergroupes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/12011","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12011"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/12011\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n
3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n
\n
4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n
\n
5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n
1. La distance sociale (Social Distance)<\/h3>\n
\n
2. Les r\u00e9actions affectives et normatives (Affective Reactions)<\/h3>\n
\n
3. Les politiques gouvernementales et l’int\u00e9gration structurelle (Governmental Policy)<\/h3>\n
\n
4. L’inqui\u00e9tude li\u00e9e \u00e0 la discrimination invers\u00e9e et les st\u00e9r\u00e9otypes essentialistes (Reverse Discrimination & Racial Stereotypes)<\/h3>\n
\n
6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n
La th\u00e9orie du contact intergroupe de Gordon Allport<\/h3>\n
La transition vers le racisme moderne et symbolique<\/h3>\n
La th\u00e9orie de l’identit\u00e9 sociale et la menace intergroupe<\/h3>\n
7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n
Validit\u00e9 de construit et convergente<\/h3>\n
\n
Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n
\n
Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et crit\u00e9ri\u00e9e<\/h3>\n
\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n
Coh\u00e9rence interne<\/h3>\n
\n
Stabilit\u00e9 temporelle (Fid\u00e9lit\u00e9 test-retest)<\/h3>\n
9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n
Analyse Factorielle Exploratoire (AFE)<\/h3>\n
\n
Analyse Factorielle Confirmatoire (AFC) et Mod\u00e8le Hi\u00e9rarchique<\/h3>\n
10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n
\n
\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions & Fee and Test Year<\/h2>\n
\n
12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n
\n
13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n
\n