L’\u00c9chelle d’identit\u00e9 raciale de Cross<\/strong> (Cross Racial Identity Scale<\/em>, CRIS<\/strong>) est un instrument d’\u00e9valuation psychom\u00e9trique de r\u00e9f\u00e9rence \u00e9labor\u00e9 par William E. Cross Jr., Beverly J. Vandiver, Frank C. Worrell et Peony E. Fhagen-Smith. D\u00e9velopp\u00e9e pour op\u00e9rationnaliser la forme r\u00e9vis\u00e9e et \u00e9largie du mod\u00e8le de la nigrescence<\/em> (mod\u00e8le \u00e9tendu de la nigrescence ou Expanded Nigrescence Model<\/em> [NT-E]), la CRIS \u00e9value les diff\u00e9rentes attitudes et identit\u00e9s raciales chez les populations afro-am\u00e9ricaines et les individus issus de la diaspora africaine. Contrairement aux approches cat\u00e9gorielles ou lin\u00e9aires initiales du d\u00e9veloppement identitaire, la CRIS adopte une conceptualisation multidimensionnelle reconnaissant que les personnes noires peuvent adh\u00e9rer simultan\u00e9ment ou successivement \u00e0 diverses constellations d’attitudes identitaires.<\/p>\n L’instrument se compose de 40 items administr\u00e9s selon une \u00e9chelle de Likert en 7 points allant de 0 (\u00ab Fortement en d\u00e9saccord \u00bb \/ Strongly disagree<\/em>) \u00e0 6 (\u00ab Fortement d’accord \u00bb \/ Strongly agree<\/em>). Parmi ces 40 items, 30 items sont allou\u00e9s \u00e0 six sous-\u00e9chelles factoriellement distinctes repr\u00e9sentant les \u00e9tapes et les orientations du mod\u00e8le \u00e9tendu : la Pr\u00e9-rencontre Assimilation (Pre-encounter Assimilation<\/em>), la Pr\u00e9-rencontre D\u00e9s\u00e9ducation (Pre-encounter Miseducation<\/em>), la Pr\u00e9-rencontre Haine de soi (Pre-encounter Self-Hatred<\/em>), l’Immersion-\u00c9mersion Anti-Blancs (Immersion-Emersion Anti-White<\/em>), l’Internalisation Afrocentrique (Internalization Afrocentricity<\/em>) et l’Internalisation Multiculturaliste Inclusive (Internalization Multiculturalist Inclusive<\/em>). Les 10 items restants font office de distracteurs (items tampons) mesurant la saillance raciale g\u00e9n\u00e9rale ou des dimensions socioculturelles p\u00e9riph\u00e9riques comme la spiritualit\u00e9.<\/p>\n Les propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques de la CRIS sont robustes et valid\u00e9es dans de multiples \u00e9chantillons d’\u00e9tudiants et d’adultes afro-am\u00e9ricains. Les analyses factorielles confirmatoires d\u00e9montrent syst\u00e9matiquement l’ad\u00e9quation d’une structure \u00e0 six facteurs corr\u00e9l\u00e9s ou orthogonaux selon les mod\u00e8les. La coh\u00e9rence interne mesur\u00e9e par le coefficient alpha de Cronbach varie typiquement entre 0,70 et 0,90 selon les sous-\u00e9chelles et les \u00e9chantillons (avec des valeurs exemplaires pour l’Assimilation, l’Anti-Blancs et la Haine de soi). L’\u00e9chelle poss\u00e8de une excellente validit\u00e9 de construit, convergente et discriminante, corr\u00e9lant de fa\u00e7on coh\u00e9rente avec l’estime de soi, le bien-\u00eatre psychologique, la perception des discriminations raciales et les strat\u00e9gies d’adaptation (coping<\/em>).<\/p>\n Identit\u00e9 raciale, Nigrescence, William E. Cross Jr., CRIS, psychom\u00e9trie, afrocentrisme, assimilation, multiculturalisme, haine de soi, attitudes raciales, \u00e9chelle de Likert, validit\u00e9 factorielle.<\/p>\n L’\u00c9chelle d’identit\u00e9 raciale de Cross a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue et valid\u00e9e par une \u00e9quipe d’\u00e9minents chercheurs en psychologie du conseil, psychologie interculturelle et psychom\u00e9trie :<\/p>\n L’objectif fondamental de la CRIS est de fournir une \u00e9valuation valide, fid\u00e8le et standardis\u00e9e des attitudes composant l’identit\u00e9 raciale noire selon les avanc\u00e9es contemporaines de la th\u00e9orie de la nigrescence. Historiquement, le mod\u00e8le de nigrescence propos\u00e9 par William E. Cross Jr.<\/a> en 1971 postulait un parcours d\u00e9veloppemental s\u00e9quentiel en cinq stades par lequel une personne noire transformait une identit\u00e9 eurocentr\u00e9e et int\u00e9rioris\u00e9e en une identit\u00e9 noire lib\u00e9r\u00e9e, affirmative et s\u00e9curis\u00e9e. Bien que des instruments ant\u00e9rieurs tels que le Racial Identity Attitude Scale<\/em> (RIAS) de Helms aient tent\u00e9 de mesurer ce mod\u00e8le, des critiques m\u00e9thodologiques substantielles ont mis en \u00e9vidence une instabilit\u00e9 factorielle, des faiblesses psychom\u00e9triques et des ambigu\u00eft\u00e9s conceptuelles.<\/p>\n Face \u00e0 ces limites, la formulation r\u00e9vis\u00e9e (NT-E) et la CRIS ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9es afin de distinguer la trajectoire historique des composantes identitaires stables. L’objectif est double :<\/p>\n La CRIS op\u00e9rationnalise six sous-construits th\u00e9oriques distincts, r\u00e9partis \u00e0 travers trois des phases majeures de la nigrescence r\u00e9vis\u00e9e (Pr\u00e9-rencontre, Immersion-\u00c9mersion, et Internalisation) :<\/p>\n Cette dimension mesure le degr\u00e9 auquel un individu afro-am\u00e9ricain se d\u00e9finit prioritairement par sa nationalit\u00e9 am\u00e9ricaine plut\u00f4t que par son appartenance \u00e0 un groupe racial. La race a une faible salience (importance psychologique) dans la vie quotidienne du sujet. L’individu adh\u00e8re \u00e0 l’id\u00e9al r\u00e9publicain ou universaliste du melting pot<\/em>, consid\u00e9rant que l’exp\u00e9rience am\u00e9ricaine transcende les clivages raciaux (ex. item 2 : \u00ab I think of myself primarily as an American, and seldom as a member of a racial group<\/em> \u00bb).<\/p>\n Cette sous-\u00e9chelle \u00e9value l’int\u00e9riorisation acritique de st\u00e9r\u00e9otypes p\u00e9joratifs largement r\u00e9pandus dans la soci\u00e9t\u00e9 dominante \u00e0 l’encontre de la communaut\u00e9 noire. L’individu accepte l’id\u00e9e que les difficult\u00e9s socio-\u00e9conomiques des Afro-Am\u00e9ricains r\u00e9sultent principalement de lacunes internes, d’un manque d’\u00e9thique professionnelle ou d’une pr\u00e9disposition \u00e0 l’ill\u00e9galit\u00e9 (ex. item 12 : \u00ab Blacks place more emphasis on having a good time than on hard work<\/em> \u00bb).<\/p>\n Cette dimension quantifie le rejet affectif explicite et profond de sa propre identit\u00e9 raciale. Contrairement \u00e0 l’assimilation (qui est une indiff\u00e9rence cognitive \u00e0 la race), la haine de soi implique une d\u00e9tresse psychologique int\u00e9rioris\u00e9e, de la honte, de la d\u00e9valorisation corporelle et des sentiments dysphoriques li\u00e9s au fait d’\u00eatre noir (ex. item 17 : \u00ab When I look in the mirror at my Black image, sometimes I do not feel good about what I see<\/em> \u00bb).<\/p>\n Cette \u00e9chelle capture une phase interm\u00e9diaire de r\u00e9activit\u00e9 intense o\u00f9 l’affirmation identitaire s’articule autour d’une dichotomie stricte. L’individu exprime une hostilit\u00e9 marqu\u00e9e, de la col\u00e8re et un rejet syst\u00e9matique des personnes blanches et des institutions eurocentriques, per\u00e7ues comme intrins\u00e8quement hostiles ou oppressives (ex. item 6 : \u00ab I have a strong feeling of hatred and disdain for all White people<\/em> \u00bb).<\/p>\n Cette attitude refl\u00e8te un engagement positif, stable et constructif envers l’h\u00e9ritage culturel et intellectuel africain. L’individu place les philosophies, l’esth\u00e9tique et les valeurs afrocentriques au c\u0153ur de sa vision du monde et per\u00e7oit l’adh\u00e9sion \u00e0 ces principes comme un pr\u00e9requis indispensable \u00e0 la lib\u00e9ration collective des populations noires (ex. item 7 : \u00ab I see and think about things from an Afrocentric perspective<\/em> \u00bb).<\/p>\n Cette dimension incarne une identit\u00e9 biculturelle ou multiculturelle s\u00e9curis\u00e9e. L’individu valorise et c\u00e9l\u00e8bre fi\u00e8rement son identit\u00e9 noire tout en s’ouvrant activement et avec bienveillance \u00e0 d’autres groupes minoritaires, ethniques, de genre ou d’orientation sexuelle (ex. item 16 : \u00ab I believe it is important to have both a Black identity and a multicultural perspective…<\/em> \u00bb).<\/p>\n Le socle th\u00e9orique de la CRIS repose int\u00e9gralement sur la th\u00e9orie de la Nigrescence<\/em> (du latin niger<\/em>, signifiant \u00ab devenir noir \u00bb), initi\u00e9e par William E. Cross Jr.<\/a> en 1971 dans le sillage du mouvement des droits civiques et du Black Power<\/em>. La version d’origine formulait un processus d\u00e9veloppemental en cinq \u00e9tapes : Pr\u00e9-rencontre (Pre-encounter<\/em>), Rencontre (Encounter<\/em>), Immersion-\u00c9mersion (Immersion-Emersion<\/em>), Internalisation (Internalization<\/em>), et Engagement d’Internalisation (Internalization-Commitment<\/em>).<\/p>\n \u00c0 la fin des ann\u00e9es 1990 et au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, Cross, en collaboration avec Vandiver, Worrell et Fhagen-Smith, a proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 une r\u00e9vision majeure de la th\u00e9orie pour pallier les conceptions lin\u00e9aires rigides et les biais de mesure. Cette reformulation a donn\u00e9 naissance au mod\u00e8le \u00e9tendu (Expanded Nigrescence Theory<\/em>) :<\/p>\n La validit\u00e9 de la CRIS a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e \u00e0 travers une s\u00e9rie d’\u00e9tudes psychom\u00e9triques rigoureuses men\u00e9es aupr\u00e8s de vastes cohortes d’adultes et d’\u00e9tudiants (notamment Vandiver et al., 2002 ; Worrell et al., 2004, 2006 ; Worrell & Watson, 2008) :<\/p>\n Les \u00e9tudes empiriques rapportent d’excellents indices de coh\u00e9rence interne pour l’ensemble des six sous-\u00e9chelles de la CRIS, mesur\u00e9s \u00e0 l’aide du coefficient alpha de Cronbach (\u03b1) et du coefficient om\u00e9ga de McDonald (\u03c9) :<\/p>\n En mati\u00e8re de fid\u00e9lit\u00e9 temporelle (test-retest), les coefficients mesur\u00e9s sur des intervalles de plusieurs semaines \u00e0 plusieurs mois indiquent une stabilit\u00e9 substantielle des attitudes (valeurs de r<\/em> oscillant typiquement entre 0,75 et 0,88), tout en conservant une r\u00e9activit\u00e9 mod\u00e9r\u00e9e aux \u00e9v\u00e9nements de vie traumatisants ou transformateurs (rencontres raciales significatives).<\/p>\n La confirmation de la validit\u00e9 structurale de la CRIS a constitu\u00e9 une avanc\u00e9e majeure par rapport aux instruments ant\u00e9rieurs :<\/p>\n Les phases initiales de d\u00e9veloppement (Vandiver et al., 2000, 2002) ont soumis de vastes banques d’items \u00e0 des extractions par facteurs principaux avec rotation oblique (Promax). Les r\u00e9sultats ont clairement fait \u00e9merger les six facteurs th\u00e9oriques postul\u00e9s par le mod\u00e8le \u00e9tendu, avec des saturations factorielles (factor loadings<\/em>) primaires tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9es (majoritairement sup\u00e9rieures \u00e0 0,55) et un minimum de saturations crois\u00e9es (inf\u00e9rieures \u00e0 0,25).<\/p>\n Les travaux m\u00e9thodologiques approfondis men\u00e9s par Worrell et Watson (2008), ainsi que par Vandiver et al. (2004), ont rigoureusement test\u00e9 la structure interne de l’\u00e9chelle par AFC sur des \u00e9chantillons d’adultes afro-am\u00e9ricains :<\/p>\n Le score de chaque sous-\u00e9chelle s’obtient en calculant la moyenne arithm\u00e9tique des 5 items constitutifs (la somme des items divis\u00e9e par 5), produisant un score continu compris entre 0,00 et 6,00. Aucun item de sous-\u00e9chelle n’est invers\u00e9. Un score plus \u00e9lev\u00e9 indique une adh\u00e9sion plus forte \u00e0 l’attitude raciale \u00e9valu\u00e9e.<\/p>\n Les r\u00e9f\u00e9rences cl\u00e9s documentant le d\u00e9veloppement, la validation et les applications psychom\u00e9triques de la CRIS sont list\u00e9es ci-dessous selon les normes APA (7e<\/sup> \u00e9dition) :<\/p>\n Response Scale:<\/p>\n \n 0 = Strongly disagree L’\u00c9chelle d’identit\u00e9 raciale de Cross (CRIS) est un instrument psychom\u00e9trique de r\u00e9f\u00e9rence mesurant les attitudes identitaires selon la th\u00e9orie r\u00e9vis\u00e9e de la nigrescence chez les Afro-Am\u00e9ricains.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[31,3,2],"tags":[17008,17005,17004,16822,16846,17006,1419,16,798,17007],"class_list":["post-11989","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-evaluations-psychologiques","category-psychologie-clinique","category-psychometrie","tag-afrocentrisme","tag-cris","tag-cross-racial-identity-scale","tag-identite-raciale","tag-multiculturalisme","tag-nigrescence","tag-psychologie-interculturelle","tag-psychometrie","tag-validite-factorielle","tag-william-e-cross-jr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/11989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11989"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/11989\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n
3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n
\n
4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n
\n
5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n
1. Pr\u00e9-rencontre : Assimilation (Pre-Encounter Assimilation – PA<\/em>)<\/h3>\n
2. Pr\u00e9-rencontre : D\u00e9s\u00e9ducation (Pre-Encounter Miseducation – PM<\/em>)<\/h3>\n
3. Pr\u00e9-rencontre : Haine de soi (Pre-Encounter Self-Hatred – PSH<\/em>)<\/h3>\n
4. Immersion-\u00c9mersion : Anti-Blancs (Immersion-Emersion Anti-White – IEAW<\/em>)<\/h3>\n
5. Internalisation : Afrocentrique (Internalization Afrocentric – IA<\/em>)<\/h3>\n
6. Internalisation : Multiculturaliste Inclusive (Internalization Multiculturalist Inclusive – IMCI<\/em>)<\/h3>\n
6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n
\n
7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n
\n
\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n
\n
9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n
Analyses Factorielles Exploratoires (AFE)<\/h3>\n
Analyses Factorielles Confirmatoires (AFC)<\/h3>\n
\n
\n
10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n
Caract\u00e9ristiques g\u00e9n\u00e9rales de l’\u00e9chelle<\/h3>\n
\n
\n
Affectation des items aux sous-\u00e9chelles<\/h3>\n
\n
Proc\u00e9dure de cotation (Scoring)<\/h3>\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions & Fee and Test Year<\/h2>\n
\n
12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n
\n
13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n
\n 1 = Disagree
\n 2 = Somewhat disagree
\n 3 = Neither agree nor disagree
\n 4 = Somewhat agree
\n 5 = Agree
\n 6 = Strongly agree\n <\/p>\n\n