La Multigroup Ethnic Identity Measure<\/strong> (MEIM), con\u00e7ue \u00e0 l’origine par la psychologue du d\u00e9veloppement Jean S. Phinney en 1992, constitue l’un des instruments psychom\u00e9triques les plus largement employ\u00e9s et valid\u00e9s \u00e0 l’\u00e9chelle internationale pour \u00e9valuer l’identit\u00e9 ethnique chez les adolescents et les jeunes adultes issus de groupes socioculturels vari\u00e9s. L’objectif fondamental de cet outil est de fournir une mesure standardis\u00e9e capable d’appr\u00e9hender les composantes communes du d\u00e9veloppement identitaire ethnique, ind\u00e9pendamment des sp\u00e9cificit\u00e9s culturelles, historiques ou linguistiques propres \u00e0 chaque communaut\u00e9 particuli\u00e8re.<\/p>\n Le questionnaire dans sa forme initiale comprend 20 items auto-rapport\u00e9s \u00e9valuant les attitudes, perceptions et comportements li\u00e9s au sentiment d’appartenance groupale. L’\u00e9chelle globale de l’identit\u00e9 ethnique est traditionnellement subdivis\u00e9e en trois sous-\u00e9chelles principales : Affirmation and Belonging<\/em> (affirmation et sentiment d’appartenance, comprenant 5 items), Ethnic Identity Achievement<\/em> (r\u00e9alisation de l’identit\u00e9 ethnique, articul\u00e9e autour de 7 items ax\u00e9s sur l’exploration et la r\u00e9solution identitaire), et Ethnic Behaviors<\/em> (comportements et pratiques ethniques, 2 items). En compl\u00e9ment, la version princeps de 1992 int\u00e8gre une composante distincte de 6 items mesurant l’orientation vers d’autres groupes ethniques (Other-Group Orientation<\/em>), permettant de situer l’ouverture intergroupe en regard de l’attachement intragroupe.<\/p>\n Les participants r\u00e9pondent \u00e0 l’aide d’une \u00e9chelle de type Likert en 4 points, variant de 1 (\u00ab Fortement en d\u00e9saccord \u00bb \/ Strongly disagree<\/em>) \u00e0 4 (\u00ab Fortement d’accord \u00bb \/ Strongly agree<\/em>). Deux items invers\u00e9s (items 8 et 10) sont int\u00e9gr\u00e9s afin de contr\u00f4ler les biais de complaisance. Les analyses psychom\u00e9triques r\u00e9v\u00e8lent une consistance interne robuste, avec des coefficients alpha de Cronbach oscillant g\u00e9n\u00e9ralement entre 0,81 et 0,92 pour l’\u00e9chelle globale aupr\u00e8s d’\u00e9chantillons d’adolescents du secondaire et d’\u00e9tudiants universitaires. La structure factorielle de la MEIM a fait l’objet de nombreuses validations empiriques confirmatoires, attestant d’une excellente validit\u00e9 de construit, convergente et discriminante, corr\u00e9l\u00e9e positivement \u00e0 l’estime de soi, au bien-\u00eatre psychologique et \u00e0 l’ajustement socio-\u00e9motionnel.<\/p>\n Identit\u00e9 ethnique, Multigroup Ethnic Identity Measure, MEIM, Jean S. Phinney, psychom\u00e9trie, appartenance sociale, adolescence, acculturation, relations intergroupes, d\u00e9veloppement identitaire, validit\u00e9 transculturelle, psychologie du d\u00e9veloppement.<\/p>\n L’instrument a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u et valid\u00e9 par :<\/p>\n Les travaux subs\u00e9quents de r\u00e9vision psychom\u00e9trique et de mod\u00e9lisation factorielle confirmatoire ont \u00e9galement impliqu\u00e9 d’\u00e9minents collaborateurs tels qu’Anthony D. Ong (Cornell University), soulignant la contribution continue de l’\u00e9quipe de recherche au perfectionnement des outils d’\u00e9valuation de l’identit\u00e9 sociale et culturelle.<\/p>\n La Multigroup Ethnic Identity Measure<\/em> a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e pour r\u00e9pondre \u00e0 une lacune m\u00e9thodologique majeure dans les sciences comportementales et sociales : l’absence d’outils quantitatifs capables d’\u00e9valuer le processus d’identification ethnique \u00e0 travers une multiplicit\u00e9 de groupes culturels sans recourir \u00e0 des indicateurs propres \u00e0 une communaut\u00e9 singuli\u00e8re (tels que la ma\u00eetrise d’un dialecte pr\u00e9cis ou l’adh\u00e9sion \u00e0 des rituels religieux circonscrits). Avant l’av\u00e8nement de la MEIM, la majorit\u00e9 des instruments d’acculturation et d’identit\u00e9 se concentraient exclusivement sur un seul groupe minoritaire (par exemple, les Afro-Am\u00e9ricains ou les Hispaniques aux \u00c9tats-Unis), interdisant toute comparaison intergroupe rigoureuse.<\/p>\n Sur le plan th\u00e9orique, l’objectif fondamental de la MEIM est d’op\u00e9rationnaliser l’identit\u00e9 ethnique en tant que construit psychologique universel et dynamique. Elle postule que le sentiment d’appartenance ethnique implique des processus universels de questionnement, d’exploration active, d’engagement affectif et d’affirmation de soi face \u00e0 son h\u00e9ritage ancestral. L’\u00e9chelle cherche ainsi \u00e0 diss\u00e9quer la mani\u00e8re dont l’individu structure sa propre identit\u00e9 \u00e0 l’intersection de son groupe d’origine et du contexte soci\u00e9tal global.<\/p>\n Dans les contextes de recherche acad\u00e9mique, la MEIM est mobilis\u00e9e pour analyser les m\u00e9diateurs et mod\u00e9rateurs psychosociaux reliant le statut minoritaire, l’exposition \u00e0 la discrimination per\u00e7ue et la sant\u00e9 mentale. Elle permet d’\u00e9tudier comment une identit\u00e9 ethnique s\u00e9curis\u00e9e prot\u00e8ge les adolescents contre les stresseurs li\u00e9s au racisme syst\u00e9mique et favorise la r\u00e9silience psychologique. Dans les applications appliqu\u00e9es, scolaires et cliniques, l’\u00e9chelle fournit aux psychologues, conseillers d’orientation et \u00e9ducateurs une grille diagnostique pour appr\u00e9cier le degr\u00e9 de maturation identitaire des jeunes issus de l’immigration ou de minorit\u00e9s ethnoculturelles. Un faible niveau de r\u00e9alisation identitaire associ\u00e9 \u00e0 un rejet du groupe peut signaler une d\u00e9tresse acculturative ou un conflit intrapsychique n\u00e9cessitant des interventions de soutien psychosocial ax\u00e9es sur l’affirmation identitaire et la valorisation culturelle.<\/p>\n L’identit\u00e9 ethnique est un construit multidimensionnel complexe qui refl\u00e8te le sentiment d’appartenance d’un individu \u00e0 un groupe ethnique donn\u00e9, ainsi que la part de sa pens\u00e9e, de ses perceptions, de ses \u00e9motions et de ses comportements qui d\u00e9coule de cette appartenance. La MEIM de Phinney conceptualise ce construit autour de dimensions interd\u00e9pendantes mais distinctes :<\/p>\n Cette dimension \u00e9value l’attachement affectif et \u00e9motionnel de l’individu envers son groupe ethnique. Elle englobe la fiert\u00e9 ressentie \u00e0 l’\u00e9gard de l’histoire, des r\u00e9ussites et des caract\u00e9ristiques de sa communaut\u00e9, ainsi qu’un sentiment profond d’int\u00e9gration et de s\u00e9curit\u00e9 au sein du collectif. L’affirmation renvoie \u00e0 une valence \u00e9motionnelle positive : un individu ayant un score \u00e9lev\u00e9 dans cette sous-\u00e9chelle \u00e9prouve du bien-\u00eatre et de la satisfaction quant \u00e0 ses origines, consid\u00e9rant son h\u00e9ritage culturel comme une composante pr\u00e9cieuse de son identit\u00e9 personnelle. Les items repr\u00e9sentatifs (items 6, 11, 14, 18, 20) explorent la joie de faire partie du groupe, la fiert\u00e9 culturelle et l’attachement visc\u00e9ral \u00e0 la communaut\u00e9.<\/p>\n Inspir\u00e9e des travaux de la psychologie d\u00e9veloppementale, cette dimension quantifie le degr\u00e9 d’exploration consciente et de r\u00e9solution identitaire atteint par l’individu. L’exploration correspond aux efforts actifs d\u00e9ploy\u00e9s pour d\u00e9couvrir son groupe, son histoire, ses traditions et ses coutumes, \u00e0 travers des lectures, des discussions interg\u00e9n\u00e9rationnelles ou la participation \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements communautaires. L’accomplissement identitaire d\u00e9signe la clart\u00e9 conceptuelle acquise au terme de cette exploration : la personne comprend la signification personnelle et soci\u00e9tale de son appartenance ethnique. Les items associ\u00e9s (1, 3, 5, 8, 10, 12, 13) mesurent \u00e0 la fois la qu\u00eate active d’informations et la lucidit\u00e9 quant au r\u00f4le de l’ethnicit\u00e9 dans la trajectoire de vie, incluant des formulations invers\u00e9es pour d\u00e9tecter l’incertitude ou l’absence de recherche identitaire.<\/p>\n Cette composante examine la traduction comportementale concr\u00e8te de l’identit\u00e9 dans le quotidien de l’individu. Elle ne se limite pas \u00e0 des repr\u00e9sentations cognitives ou des affects, mais sonde l’engagement physique et social dans des organisations communautaires, la c\u00e9l\u00e9bration de traditions sp\u00e9cifiques, la consommation de mets culturels ou la participation \u00e0 des pratiques artistiques et musicales traditionnelles (items 2 et 16). Bien que restreinte en nombre d’items dans la version originale afin de pr\u00e9server son caract\u00e8re multigroupe universel, cette dimension constitue un ancrage comportemental indispensable du construit.<\/p>\n Bien que fr\u00e9quemment analys\u00e9e comme une \u00e9chelle distincte dans la litt\u00e9rature ult\u00e9rieure, la version princeps de 1992 int\u00e8gre six items (items 4, 7, 9, 15, 17, 19) destin\u00e9s \u00e0 \u00e9valuer l’attitude de l’individu \u00e0 l’\u00e9gard des interactions avec des membres issus d’autres horizons ethniques. Elle mesure le confort relationnel, la disposition \u00e0 nouer des amiti\u00e9s interethniques et le rejet des id\u00e9ologies de s\u00e9gr\u00e9gation spatiale ou sociale. Ce construit permet d’op\u00e9rationnaliser le mod\u00e8le d’int\u00e9gration biculturelle en distinguant l’enracinement communautaire de l’ouverture \u00e0 l’alt\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n La Multigroup Ethnic Identity Measure<\/em> s’enracine au confluent de deux grands courants th\u00e9oriques de la psychologie contemporaine : la th\u00e9orie de l’identit\u00e9 sociale<\/a> d’Henri Tajfel et John Turner, et la th\u00e9orie du d\u00e9veloppement de l’identit\u00e9 du moi formul\u00e9e par Erik Erikson<\/a> puis op\u00e9rationnalis\u00e9e par James Marcia<\/a>.<\/p>\n Henri Tajfel d\u00e9finit l’identit\u00e9 sociale comme \u00ab la partie du concept de soi d’un individu qui r\u00e9sulte de sa connaissance de son appartenance \u00e0 un groupe social (ou \u00e0 des groupes sociaux), ainsi que de la valeur et de la signification \u00e9motionnelle qui y sont attach\u00e9es \u00bb. Phinney applique cette pr\u00e9misse \u00e0 l’ethnicit\u00e9 : l’appartenance \u00e0 un groupe ethnique n’est pas une simple caract\u00e9ristique d\u00e9mographique externe, mais une composante subjective interne majeure de l’auto-d\u00e9finition. Selon la th\u00e9orie de l’identit\u00e9 sociale, les individus cherchent \u00e0 maintenir une identit\u00e9 sociale positive afin de pr\u00e9server leur estime globale. Pour les membres de minorit\u00e9s susceptibles d’\u00eatre stigmatis\u00e9s, le d\u00e9veloppement d’un sentiment fort d’affirmation, de fiert\u00e9 et de solidarit\u00e9 intragroupe (sous-\u00e9chelle Affirmation and Belonging<\/em>) constitue un m\u00e9canisme d’adaptation psychologique capital neutralisant la d\u00e9valorisation \u00e9manant du groupe dominant.<\/p>\n Sur le plan d\u00e9veloppemental, Phinney adapte le paradigme des statuts d’identit\u00e9 de James Marcia, d\u00e9riv\u00e9 des concepts eriksoniens de crise et d’engagement pendant la p\u00e9riode de l’adolescence. Marcia a identifi\u00e9 quatre statuts identitaires en croisant deux processus : l’exploration<\/strong> (remise en question active, recherche de sens) et l’engagement<\/strong> (adh\u00e9sion stable \u00e0 des valeurs et des r\u00f4les) :<\/p>\n La MEIM capture pr\u00e9cis\u00e9ment la progression le long de cet axe d\u00e9veloppemental gr\u00e2ce \u00e0 la dimension Ethnic Identity Achievement<\/em>, affirmant que l’identit\u00e9 ethnique n’est pas un trait fig\u00e9, mais un statut dynamique acquis par l’exploration et la maturation sociocognitive.<\/p>\n Les propri\u00e9t\u00e9s de validit\u00e9 de la MEIM ont \u00e9t\u00e9 document\u00e9es de fa\u00e7on extensive aupr\u00e8s d’\u00e9chantillons diversifi\u00e9s englobant des populations afro-am\u00e9ricaines, hispaniques\/latino-am\u00e9ricaines, asiatiques-am\u00e9ricaines, am\u00e9rindiennes et euro-am\u00e9ricaines.<\/p>\n La validit\u00e9 de construit est \u00e9tay\u00e9e par la coh\u00e9rence interne des \u00e9chelles et leur capacit\u00e9 \u00e0 diff\u00e9rencier les groupes minoritaires du groupe majoritaire blanc\/europ\u00e9en. Dans l’\u00e9tude s\u00e9minale de Phinney (1992), men\u00e9e aupr\u00e8s de 417 \u00e9l\u00e8ves du secondaire et 136 \u00e9tudiants d’universit\u00e9, les adolescents issus de minorit\u00e9s ethniques ont obtenu des scores moyens significativement plus \u00e9lev\u00e9s en identit\u00e9 ethnique globale par rapport \u00e0 leurs pairs euro-am\u00e9ricains, confirmant l’hypoth\u00e8se th\u00e9orique selon laquelle l’ethnicit\u00e9 est plus saillante et requiert un travail d’\u00e9laboration identitaire plus pr\u00e9coce chez les membres de groupes minoritaires marginalis\u00e9s.<\/p>\n La MEIM pr\u00e9sente des corr\u00e9lations positives statistiquement significatives avec de multiples mesures du bien-\u00eatre psychologique. Des \u00e9tudes m\u00e9ta-analytiques ont d\u00e9montr\u00e9 une corr\u00e9lation mod\u00e9r\u00e9e et robuste entre le score global de la MEIM et l’estime de soi \u00e9valu\u00e9e par l’\u00e9chelle d’estime de soi de Rosenberg ($r = 0,25$<\/span> \u00e0 $0,38$, $p < 0,001$). De surcro\u00eet, des associations positives substantielles sont observ\u00e9es avec le sentiment d'efficacit\u00e9 personnelle, la comp\u00e9tence sociale, l'orientation vers la r\u00e9ussite scolaire et les strat\u00e9gies d'adaptation proactives face au stress.<\/p>\n L’ind\u00e9pendance statistique entre l’identit\u00e9 ethnique et la sous-\u00e9chelle Other-Group Orientation<\/em> d\u00e9montre une excellente validit\u00e9 discriminante. Dans l’\u00e9tude de 1992, les corr\u00e9lations entre l’identit\u00e9 ethnique globale et l’orientation vers d’autres groupes \u00e9taient faibles ou non significatives chez les \u00e9tudiants universitaires ($r = 0,07$<\/span>, non significatif), ce qui prouve empiriquement qu’un fort attachement intragroupe ne s’accompagne nullement d’hostilit\u00e9, d’ethnocentrisme ou de rejet envers les exogroupes.<\/p>\n Dans des contextes longitudinaux, des scores \u00e9lev\u00e9s \u00e0 la MEIM pr\u00e9disent une meilleure sant\u00e9 mentale au fil du temps et exercent un effet protecteur majeur (effet \u00ab bouclier \u00bb ou tampon). Les jeunes poss\u00e9dant une identit\u00e9 ethnique r\u00e9alis\u00e9e et affirm\u00e9e pr\u00e9sentent un risque significativement moindre de d\u00e9velopper des sympt\u00f4mes d\u00e9pressifs, des comportements externalis\u00e9s ou des conduites addictives lorsqu’ils sont confront\u00e9s \u00e0 des \u00e9pisodes de discrimination raciale per\u00e7ue.<\/p>\n La fid\u00e9lit\u00e9 de la Multigroup Ethnic Identity Measure<\/em> a \u00e9t\u00e9 attest\u00e9e par des indices de consistance interne \u00e9lev\u00e9s et des coefficients de stabilit\u00e9 temporelle reproductibles dans de nombreuses populations internationales.<\/p>\n Dans l’\u00e9chantillon initial de validation publi\u00e9 par Phinney en 1992 :<\/p>\n Pour les sous-\u00e9chelles sp\u00e9cifiques de l’identit\u00e9 ethnique au niveau coll\u00e9gial :<\/p>\n Des recherches ind\u00e9pendantes ult\u00e9rieures men\u00e9es aupr\u00e8s de larges cohortes d’adolescents hispaniques, afro-am\u00e9ricains et asiatiques ont r\u00e9guli\u00e8rement rapport\u00e9 des coefficients alpha compris entre 0,85 et 0,92 pour l’ensemble des 14 items identitaires.<\/p>\n Les \u00e9tudes de stabilit\u00e9 temporelle confirment la fiabilit\u00e9 de la mesure. Sur des intervalles de deux \u00e0 six mois au cours de l’adolescence moyenne, les coefficients de corr\u00e9lation test-retest oscillent g\u00e9n\u00e9ralement entre $r = 0,70$<\/span> et $r = 0,82$<\/span><\/strong>, attestant d’une grande stabilit\u00e9 des scores tout en autorisant les variations d\u00e9veloppementales l\u00e9gitimes attendues lors des transitions identitaires.<\/p>\n L’exploration de la structure factorielle de la MEIM a constitu\u00e9 un champ de d\u00e9bat psychom\u00e9trique prolifique. Dans l’article original de 1992, Phinney a soumis les 20 items \u00e0 une Analyse Factorielle Exploratoire (AFE) avec rotation varimax et oblimin. Ces analyses ont mis en \u00e9vidence la s\u00e9paration nette entre deux dimensions fondamentales :<\/p>\n Au sein des 14 items d’identit\u00e9 ethnique, bien que trois composantes conceptuelles aient \u00e9t\u00e9 d\u00e9finies (Affirmation, Accomplissement, Comportements), l’AFE originale montrait des intercorr\u00e9lations \u00e9lev\u00e9es (souvent sup\u00e9rieures \u00e0 $r = 0,60$<\/span>) entre l’affirmation et l’exploration identitaire, conduisant de nombreux chercheurs \u00e0 pr\u00e9coniser l’utilisation d’un score unifactoriel composite d’identit\u00e9 ethnique.<\/p>\n Des travaux ult\u00e9rieurs d’Analyse Factorielle Confirmatoire (AFC), notamment ceux de Roberts et al. (1999) sur plus de 5 000 adolescents scolaris\u00e9s, ainsi que les \u00e9tudes de Spencer, Icard et al. (2000), ont test\u00e9 des mod\u00e8les alternatifs :<\/p>\n Les saturations factorielles standardis\u00e9es des items de l’\u00e9chelle d’identit\u00e9 ethnique s’\u00e9chelonnent typiquement de 0,55 \u00e0 0,84, les items invers\u00e9s (items 8 et 10) affichant des saturations l\u00e9g\u00e8rement plus faibles mais statistiquement significatives ($> 0,45$<\/span>). L’invariance de mesure factorielle (invariance m\u00e9trique et scalaire) a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9e \u00e0 travers diff\u00e9rents groupes ethniques, garantissant la validit\u00e9 des comparaisons des moyennes latentes.<\/p>\n La Multigroup Ethnic Identity Measure<\/em> a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e pour la premi\u00e8re fois en 1992<\/strong> par le Dr Jean S. Phinney dans la revue scientifique Journal of Adolescent Research<\/a>. <\/p>\n L’instrument rel\u00e8ve du domaine de la recherche acad\u00e9mique ouverte. L’auteure, Jean S. Phinney, a accord\u00e9 le libre droit d’utilisation de l’\u00e9chelle \u00e0 des fins de recherche non commerciale et d’enseignement clinique sans exigence de redevance financi\u00e8re ni formalit\u00e9 d’autorisation \u00e9crite pr\u00e9alable, \u00e0 la condition expresse de citer convenablement la publication originale de 1992 dans tous les rapports, pr\u00e9sentations et publications scientifiques. L’\u00e9chelle est \u00e9galement recens\u00e9e dans les compendiums institutionnels publics de r\u00e9f\u00e9rence, notamment au sein du compendium des Centers for Disease Control and Prevention (CDC)<\/a> et dans la base de donn\u00e9es gouvernementale ERIC<\/a>.<\/p>\n Les publications acad\u00e9miques fondatrices suivantes r\u00e9gissent l’usage et les propri\u00e9t\u00e9s de la MEIM :<\/p>\n La Multigroup Ethnic Identity Measure (MEIM), cr\u00e9\u00e9e par Jean S. Phinney en 1992, est l’\u00e9chelle de r\u00e9f\u00e9rence internationale pour \u00e9valuer l’identit\u00e9 ethnique chez les adolescents et jeunes adultes de toutes origines.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[127,154,2],"tags":[671,57,3659,16840,16833,16,944],"class_list":["post-11918","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-psychologie-du-developpement","category-psychologie-sociale","category-psychometrie","tag-acculturation","tag-adolescence","tag-identite-ethnique","tag-jean-s-phinney","tag-meim","tag-psychometrie","tag-relations-intergroupes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/11918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11918"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/11918\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Mots-cl\u00e9s<\/h2>\n
3. Auteurs<\/h2>\n
\n
4. Objectif<\/h2>\n
5. Construit psychologique<\/h2>\n
Affirmation and Belonging (Affirmation et sentiment d’appartenance)<\/h3>\n
Ethnic Identity Achievement (R\u00e9alisation \/ Accomplissement de l’identit\u00e9 ethnique)<\/h3>\n
Ethnic Behaviors (Comportements et pratiques ethniques)<\/h3>\n
Other-Group Orientation (Orientation vers d’autres groupes)<\/h3>\n
6. Cadre th\u00e9orique<\/h2>\n
L’apport de la th\u00e9orie de l’identit\u00e9 sociale<\/h3>\n
Le mod\u00e8le des statuts identitaires d’Erikson et Marcia<\/h3>\n
\n
7. Validit\u00e9<\/h2>\n
Validit\u00e9 de construit<\/h3>\n
Validit\u00e9 convergente<\/h3>\n
Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n
Validit\u00e9 pr\u00e9dictive<\/h3>\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9<\/h2>\n
Consistance interne<\/h3>\n
\n
\n
Fid\u00e9lit\u00e9 test-retest<\/h3>\n
9. Analyse factorielle<\/h2>\n
\n
Analyses Factorielles Confirmatoires (AFC) et r\u00e9visions<\/h3>\n
\n
10. Instrument de mesure<\/h2>\n
\n
\n
\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test<\/h2>\n
12. R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n
\n
13. Questions et items du questionnaire (Scale Items)<\/h2>\n