L’\u00c9chelle d’attitude envers l’\u00c9glise<\/strong> (Attitude toward the Church Scale<\/em>), con\u00e7ue en 1929 par le psychologue et psychom\u00e9tricien am\u00e9ricain Louis Leon Thurstone<\/a> et le th\u00e9ologien Ernest J. Chave<\/a> de l’Universit\u00e9 de Chicago, repr\u00e9sente le premier instrument psychom\u00e9trique standardis\u00e9 fond\u00e9 sur la m\u00e9thode des intervalles apparemment \u00e9gaux<\/strong> (method of equal-appearing intervals<\/em>). Con\u00e7ue pour quantifier scientifiquement l’intensit\u00e9 et la valence des affects individuels \u00e0 l’\u00e9gard de l’institution eccl\u00e9siale, cette \u00e9chelle constitue un tournant \u00e9pist\u00e9mologique fondamental dans l’histoire des sciences sociales et psychologiques<\/a>, en d\u00e9montrant pour la premi\u00e8re fois que des attitudes subjectives complexes peuvent \u00eatre mesur\u00e9es avec une rigueur analogue \u00e0 celle des attributs physiques.<\/p>\n L’instrument repose sur une banque initiale de d\u00e9clarations soumises \u00e0 un panel d’\u00e9valuateurs (juges) ind\u00e9pendants charg\u00e9s de r\u00e9partir les \u00e9nonc\u00e9s le long d’un continuum en 11 points, allant d’une hostilit\u00e9 absolue (valeurs proches de 11,0) \u00e0 une d\u00e9votion institutionnelle maximale (valeurs proches de 0,0). La version finale comprend des formes parall\u00e8les int\u00e9grant 45 \u00e9nonc\u00e9s soigneusement calibr\u00e9s, tandis que le corpus de d\u00e9veloppement int\u00e8gre jusqu’\u00e0 130 items d’opinion explorant les multiples facettes du sentiment religieux, institutionnel, \u00e9thique et social. Le r\u00e9pondant coche uniquement les propositions avec lesquelles il est en accord plein et entier. Le score d’attitude individuel correspond \u00e0 la m\u00e9diane<\/strong> (ou \u00e0 la moyenne) des valeurs d’\u00e9chelle associ\u00e9es aux items approuv\u00e9s. L’outil pr\u00e9sente des propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques historiques remarquables, avec une fid\u00e9lit\u00e9 par formes parall\u00e8les oscillant entre 0,85 et 0,92, et une excellente validit\u00e9 de construit attest\u00e9e par des contrastes syst\u00e9matiques entre groupes affili\u00e9s et non-affili\u00e9s.<\/p>\n \u00c9chelle de Thurstone, Louis Leon Thurstone, Ernest J. Chave, attitude envers l’\u00c9glise, psychom\u00e9trie, m\u00e9thode des intervalles apparemment \u00e9gaux, mesure des attitudes, psychologie de la religion, \u00e9valuation d’attitude, \u00e9chelle psychologique, loi du jugement comparatif, sociologie religieuse, histoire de la psychom\u00e9trie.<\/p>\n L’\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue, d\u00e9velopp\u00e9e et valid\u00e9e par une collaboration interdisciplinaire entre un pionnier de la psychom\u00e9trie quantitative et un chercheur en sciences de l’\u00e9ducation religieuse :<\/p>\n L’objectif fondamental de l’\u00c9chelle d’attitude envers l’\u00c9glise \u00e9tait de r\u00e9soudre une controverse m\u00e9thodologique majeure des ann\u00e9es 1920 : l’affirmation selon laquelle les attitudes humaines, \u00e9tant subjectives, qualitatives, fluides et multidimensionnelles, \u00e9chapperaient intrins\u00e8quement \u00e0 toute quantification rigoureuse. Thurstone et Chave ont d\u00e9velopp\u00e9 cet instrument pour prouver la faisabilit\u00e9 th\u00e9orique et op\u00e9rationnelle de la mesure psychologique d’un affect social complexe. L’instrument vise \u00e0 positionner un individu sur un continuum lin\u00e9aire d’approbation ou de rejet d’une institution socioreligieuse majeure, en \u00e9liminant les biais introduits par les pr\u00e9conceptions des exp\u00e9rimentateurs.<\/p>\n Sur le plan de la recherche fondamentale, l’\u00e9chelle permet d’\u00e9tudier scientifiquement :<\/p>\n Dans les applications \u00e9ducatives et institutionnelles de l’\u00e9poque, l’\u00e9chelle a servi \u00e0 \u00e9valuer l’efficacit\u00e9 des programmes de formation th\u00e9ologique, l’impact des sermons sur l’assembl\u00e9e, et les dynamiques de s\u00e9cularisation observ\u00e9es chez les jeunes adultes am\u00e9ricains. D’un point de vue clinique ou de conseil d’orientation spirituelle, l’instrument fournit une cartographie d\u00e9taill\u00e9e du degr\u00e9 d’ali\u00e9nation ou d’int\u00e9gration de l’individu par rapport aux dogmes, aux liturgies et \u00e0 l’autorit\u00e9 morale de l’\u00c9glise.<\/p>\n Le construit psychologique mesur\u00e9 par cette \u00e9chelle est d\u00e9fini par Thurstone comme le degr\u00e9 d’affect positif ou n\u00e9gatif global associ\u00e9 \u00e0 l’\u00c9glise en tant qu’institution socioreligieuse. Dans la conceptualisation de Thurstone et Chave, l’attitude ne se confond ni avec la connaissance th\u00e9ologique objective ni avec les pratiques rituelles effectives (bien qu’elle y soit corr\u00e9l\u00e9e), mais repr\u00e9sente une disposition latente, un \u00e9tat mental pr\u00e9paratoire qui oriente les jugements, les r\u00e9actions \u00e9motionnelles et les conduites de l’individu face \u00e0 l’institution.<\/p>\n Bien que l’instrument produise un score scalaire global unidimensionnel, l’analyse d\u00e9taill\u00e9e du corpus des \u00e9nonc\u00e9s met en lumi\u00e8re plusieurs composantes sous-jacentes du construit :<\/p>\n Le cadre th\u00e9orique de l’\u00c9chelle d’attitude envers l’\u00c9glise s’enracine dans la transposition des principes de la psychophysique classique<\/strong> (\u00e9labor\u00e9e par Ernst Heinrich Weber et Gustav Fechner) \u00e0 la psychologie sociale et cognitive. Thurstone a formul\u00e9 l’hypoth\u00e8se r\u00e9volutionnaire que les stimuli sociaux (d\u00e9clarations d’opinion, \u00e9nonc\u00e9s verbaux) peuvent \u00eatre ordonn\u00e9s sur un continuum psychologique subjectif de la m\u00eame mani\u00e8re que des stimuli sensoriels (intensit\u00e9 sonore, luminosit\u00e9 ou poids) le sont sur un continuum physique.<\/p>\n Ce mod\u00e8le repose sur la Loi du jugement comparatif<\/strong> (Law of Comparative Judgment<\/em>), d\u00e9velopp\u00e9e par Thurstone en 1927. Selon cette th\u00e9orie, la r\u00e9action d’un individu \u00e0 un \u00e9nonc\u00e9 d’attitude active un processus discriminatif<\/em> modal associ\u00e9 \u00e0 une dispersion normale autour d’une valeur moyenne sur le continuum psychologique. Pour construire l’\u00e9chelle d’attitude envers l’\u00c9glise, Thurstone et Chave ont d\u00e9ploy\u00e9 la m\u00e9thode des intervalles apparemment \u00e9gaux<\/em> :<\/p>\n Un postulat crucial de Thurstone \u00e9tait que l’\u00e9valuation des \u00e9nonc\u00e9s par les juges devait \u00eatre ind\u00e9pendante de leur propre attitude personnelle. Bien que ce postulat d’ind\u00e9pendance des juges ait ult\u00e9rieurement fait l’objet de r\u00e9visions critiques (notamment par Sherif et Hovland dans le cadre de la th\u00e9orie de l’assimilation et du contraste), les travaux de Thurstone et Chave ont pos\u00e9 les fondations formelles de la psychom\u00e9trie des attitudes.<\/p>\n La validit\u00e9 de l’\u00c9chelle d’attitude envers l’\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 explor\u00e9e empiriquement d\u00e8s sa publication princeps en 1929, puis corrobor\u00e9e par des r\u00e9plications successives au cours des d\u00e9cennies suivantes.<\/p>\n La validit\u00e9 de contenu a \u00e9t\u00e9 garantie par le recensement exhaustif des opinions circulant dans la litt\u00e9rature, les discours publics, les enqu\u00eates aupr\u00e8s d’\u00e9tudiants et les d\u00e9bats soci\u00e9taux de l’\u00e9poque. Le protocole rigoureux de calibrage par 300 juges a permis d’\u00e9liminer les \u00e9nonc\u00e9s polys\u00e9miques, non discriminants ou non pertinents pour le construit d’attitude institutionnelle.<\/p>\n Thurstone et Chave ont administr\u00e9 l’instrument \u00e0 divers groupes cibles dont les attitudes envers l’\u00c9glise \u00e9taient pr\u00e9visibles en raison de leurs engagements comportementaux r\u00e9els :<\/p>\n Les investigations men\u00e9es par Robinson et Shaver (1969) ainsi que par Zazeckis (1981) ont confirm\u00e9 que l’\u00e9chelle distingue ad\u00e9quatement l’attitude envers l’institution eccl\u00e9siale des attitudes envers des concepts connexes mais distincts, tels que la foi en Dieu (spiritualit\u00e9 personnelle d\u00e9connect\u00e9e de l’\u00c9glise) ou les orientations politiques g\u00e9n\u00e9rales, d\u00e9montrant la sp\u00e9cificit\u00e9 du construit institutionnel mesur\u00e9.<\/p>\n Dans la perspective psychom\u00e9trique thurstonienne, la fid\u00e9lit\u00e9 de l’instrument a \u00e9t\u00e9 \u00e9valu\u00e9e au moyen de la m\u00e9thode des formes parall\u00e8les et de la coh\u00e9rence interne des s\u00e9lections d’items :<\/p>\n Bien que Thurstone ait d\u00e9velopp\u00e9 cette \u00e9chelle sous l’hypoth\u00e8se op\u00e9rationnelle d’un continuum unidimensionnel d’attitude (favorable versus d\u00e9favorable), les r\u00e9analyses factorielles modernes (exploratoires et confirmatoires) conduites sur les donn\u00e9es de l’\u00e9chelle d’attitude envers l’\u00c9glise ont \u00e9clair\u00e9 la structure latente complexe du questionnaire.<\/p>\n Les extractions en composantes principales suivies de rotations obliques (Promax ou Oblimin) men\u00e9es sur les banques d’items r\u00e9v\u00e8lent une dominance \u00e9vidente d’un facteur g\u00e9n\u00e9ral d’\u00e9valuation affective<\/strong> (repr\u00e9sentant plus de 40 % de la variance totale expliqu\u00e9e), justifiant le calcul d’un score composite global. N\u00e9anmoins, trois \u00e0 quatre facteurs de second ordre \u00e9mergent r\u00e9guli\u00e8rement :<\/p>\n Ces structures factorielles corroborent la richesse multidimensionnelle des \u00e9nonc\u00e9s tout en validant la coh\u00e9rence de leur projection sur un axe \u00e9valuatif bipolaire unifi\u00e9.<\/p>\n L’\u00c9chelle d’attitude envers l’\u00c9glise est un instrument psychom\u00e9trique auto-administr\u00e9 fond\u00e9 sur la technique des intervalles apparemment \u00e9gaux. Voici ses caract\u00e9ristiques techniques :<\/p>\n Les sources acad\u00e9miques et monographies de r\u00e9f\u00e9rence pour cet instrument comprennent :<\/p>\n L’\u00c9chelle d’attitude envers l’\u00c9glise (Thurstone & Chave, 1929) est le premier instrument psychom\u00e9trique historique fond\u00e9 sur la m\u00e9thode des intervalles apparemment \u00e9gaux pour mesurer les attitudes socioreligieuses.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[5,154,2],"tags":[16537,16536,16538,16539,11123,15953,16,16097],"class_list":["post-11818","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-evaluation-psychologique","category-psychologie-sociale","category-psychometrie","tag-attitude-envers-leglise","tag-echelle-de-thurstone","tag-ernest-j-chave","tag-intervalles-apparemment-egaux","tag-louis-leon-thurstone","tag-psychologie-de-la-religion","tag-psychometrie","tag-sociologie-religieuse"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/11818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11818"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/11818\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n
3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n
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4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n
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5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n
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6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n
\n
7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n
Validit\u00e9 de contenu et de construction<\/h3>\n
Validit\u00e9 convergente et de groupes connus (crit\u00e8re externe)<\/h3>\n
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Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n
\n
9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n
Analyses Factorielles Exploratoires (AFE)<\/h3>\n
\n
10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n
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\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions & Fee and Test Year<\/h2>\n
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12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n
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13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n
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