{"id":11731,"date":"2026-10-01T02:56:24","date_gmt":"2026-10-01T02:56:24","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/scales\/interiorisation-des-valeurs-morales\/"},"modified":"2026-10-01T02:56:24","modified_gmt":"2026-10-01T02:56:24","slug":"interiorisation-des-valeurs-morales","status":"publish","type":"psych_scale","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_scale=interiorisation-des-valeurs-morales","title":{"rendered":"Int\u00e9riorisation des valeurs morales"},"content":{"rendered":"<h2>1. R\u00e9sum\u00e9 \/ Abstract<\/h2>\n<p>L&rsquo;<strong>\u00c9chelle d&rsquo;int\u00e9riorisation des valeurs morales<\/strong> (<em>Internalization of Moral Values Scale<\/em>), d\u00e9velopp\u00e9e par Sam A. Hardy, Laura M. Padilla-Walker et Gustavo Carlo en 2008, constitue un instrument psychom\u00e9trique novateur con\u00e7u pour \u00e9valuer la nature et la profondeur de l&rsquo;adh\u00e9sion des adolescents aux principes \u00e9thiques et prosociaux. Contrairement aux approches traditionnelles du d\u00e9veloppement moral qui se focalisent principalement sur le raisonnement cognitif abstrait (selon les paradigmes de <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Lawrence_Kohlberg\">Lawrence Kohlberg<\/a>) ou sur la simple conformit\u00e9 comportementale, cet outil s&rsquo;int\u00e9resse explicitement aux motivations sous-jacentes \u00e0 l&rsquo;action morale. Ancr\u00e9e conceptuellement dans la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9orie_de_l%27autod%C3%A9termination\">th\u00e9orie de l&rsquo;autod\u00e9termination<\/a> (Deci &amp; Ryan) et dans les mod\u00e8les de socialisation morale (<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Martin_Hoffman_(psychologist)\">Martin Hoffman<\/a>), l&rsquo;\u00e9chelle mesure le degr\u00e9 auquel une r\u00e8gle morale passe d&rsquo;une r\u00e9gulation impos\u00e9e de l&rsquo;ext\u00e9rieur \u00e0 une valeur pleinement int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 l&rsquo;identit\u00e9 personnelle de l&rsquo;individu.<\/p>\n<p>L&rsquo;instrument comprend <strong>24 items<\/strong> structur\u00e9s autour de six situations ou dilemmes moraux concrets de la vie quotidienne des jeunes : la tricherie scolaire, le mensonge versus la v\u00e9racit\u00e9, l&rsquo;altruisme proactif, la moquerie envers autrui, le vol ou l&rsquo;appropriation ill\u00e9gitime, et la r\u00e9ciprocit\u00e9 financi\u00e8re. Pour chaque situation, quatre motivations distinctes sont examin\u00e9es, refl\u00e9tant les stades du continuum d&rsquo;int\u00e9riorisation : la r\u00e9gulation externe (peur des sanctions directes), la r\u00e9gulation introject\u00e9e (recherche d&rsquo;approbation sociale et \u00e9vitement de la honte), la r\u00e9gulation identifi\u00e9e (reconnaissance de l&rsquo;importance intrins\u00e8que de la r\u00e8gle morale) et l&rsquo;int\u00e9gration \u00e0 l&rsquo;identit\u00e9 morale (le comportement comme expression du soi). Les participants r\u00e9pondent sur une \u00e9chelle de type Likert en 5 points allant de 1 (\u00ab Pas du tout important \u00bb) \u00e0 5 (\u00ab Tr\u00e8s important \u00bb). Les analyses psychom\u00e9triques d\u00e9montrent une excellente coh\u00e9rence interne (coefficients alpha de Cronbach oscillant g\u00e9n\u00e9ralement entre 0,72 et 0,86 selon les sous-\u00e9chelles) ainsi qu&rsquo;une validit\u00e9 factorielle confirmatoire et une validit\u00e9 de construit solides, corr\u00e9lant de mani\u00e8re pr\u00e9dictive avec les styles parentaux, les conduites prosociales et la r\u00e9sistance aux comportements d\u00e9linquants.<\/p>\n<h2>2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n<p>Int\u00e9riorisation morale, th\u00e9orie de l&rsquo;autod\u00e9termination, identit\u00e9 morale, socialisation parentale, psychom\u00e9trie, r\u00e9gulation externe, r\u00e9gulation introject\u00e9e, motivation autonome, comportement prosocial, adolescence, \u00e9thique du d\u00e9veloppement, validit\u00e9 de construit.<\/p>\n<h2>3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue et valid\u00e9e par une \u00e9quipe de chercheurs de premier plan sp\u00e9cialis\u00e9s dans la psychologie du d\u00e9veloppement moral, l&rsquo;adolescence et les dynamiques familiales :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Sam A. Hardy, Ph.D.<\/strong> : Professeur au D\u00e9partement de psychologie de la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.byu.edu\/\">Brigham Young University<\/a> (Provo, Utah, \u00c9tats-Unis). Ses recherches portent principalement sur le d\u00e9veloppement de l&rsquo;identit\u00e9 morale, la religiosit\u00e9, la spiritualit\u00e9 et les processus de prise de d\u00e9cision chez les adolescents et les jeunes adultes.<\/li>\n<li><strong>Laura M. Padilla-Walker, Ph.D.<\/strong> : Professeure et doyenne associ\u00e9e au College of Family, Home, and Social Sciences de la Brigham Young University. Reconnue internationalement pour ses travaux sur la parentalit\u00e9, l&#8217;empathie, les comportements prosociaux et l&rsquo;influence des m\u00e9dias sur les enfants et adolescents.<\/li>\n<li><strong>Gustavo Carlo, Ph.D.<\/strong> : Professeur titulaire (Millsap Family Professor of Diversity and Multicultural Studies) \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 du Missouri-Columbia (actuellement \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Californie \u00e0 Irvine). Pionnier mondial de l&rsquo;\u00e9tude des conduites prosociales, de l&rsquo;altruisme et du d\u00e9veloppement sociomoral chez les jeunes issus de contextes multiculturels.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n<p>L&rsquo;objectif fondamental de l&rsquo;\u00c9chelle d&rsquo;int\u00e9riorisation des valeurs morales est de d\u00e9passer la dichotomie r\u00e9ductrice entre ob\u00e9issance et transgression afin d&rsquo;analyser la <em>qualit\u00e9 motivationnelle<\/em> qui guide la prise de d\u00e9cision \u00e9thique. Pendant des d\u00e9cennies, la psychologie du d\u00e9veloppement a mesur\u00e9 le jugement moral \u00e0 travers des dilemmes hypoth\u00e9tiques complexes ou s&rsquo;est born\u00e9e \u00e0 comptabiliser la fr\u00e9quence des comportements d\u00e9viants versus prosociaux. Or, deux adolescents peuvent adopter un comportement rigoureusement identique \u2014 par exemple, refuser de tricher \u00e0 un examen scolaire \u2014 pour des motifs radicalement oppos\u00e9s : l&rsquo;un peut agir par terreur panique d&rsquo;une note \u00e9liminatoire (h\u00e9t\u00e9ronomie), tandis que l&rsquo;autre agit parce que la tricherie heurterait son sens profond de l&rsquo;honn\u00eatet\u00e9 et de son identit\u00e9 personnelle (autonomie morale).<\/p>\n<p>Cet instrument a \u00e9t\u00e9 sp\u00e9cifiquement d\u00e9velopp\u00e9 pour :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Diss\u00e9quer le continuum de motivation :<\/strong> Mesurer avec pr\u00e9cision si le respect d&rsquo;une norme repose sur des incitations externes, des pressions intrapsychiques (culpabilit\u00e9, pr\u00e9servation d&rsquo;image) ou une adh\u00e9sion volontaire et authentique.<\/li>\n<li><strong>\u00c9valuer les retomb\u00e9es de la socialisation parentale :<\/strong> Servir d&rsquo;outil diagnostique et de recherche pour examiner comment diff\u00e9rentes pratiques \u00e9ducatives (style d\u00e9mocratique\/autoris\u00e9, contr\u00f4le psychologique, induction, affection) facilitent ou entravent la v\u00e9ritable appropriation des valeurs par l&rsquo;enfant.<\/li>\n<li><strong>Pr\u00e9dire la durabilit\u00e9 des conduites prosociales :<\/strong> Les recherches d\u00e9montrent que les comportements r\u00e9gis par une motivation int\u00e9rioris\u00e9e sont infiniment plus stables dans le temps et g\u00e9n\u00e9ralisables \u00e0 des contextes d\u00e9pourvus de surveillance polici\u00e8re ou parentale que les conduites fond\u00e9es sur la contrainte.<\/li>\n<li><strong>Applications en milieu \u00e9ducatif et clinique :<\/strong> L&rsquo;\u00e9chelle permet aux psychologues scolaires et cliniciens de comprendre la structure motivationnelle d&rsquo;adolescents pr\u00e9sentant des troubles des conduites, des difficult\u00e9s d&rsquo;adaptation scolaire ou une vuln\u00e9rabilit\u00e9 accrue \u00e0 la pression des pairs.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n<p>Le construit mesur\u00e9 est l&rsquo;<strong>int\u00e9riorisation morale<\/strong>, d\u00e9finie comme le processus d\u00e9veloppemental par lequel les prescriptions, interdits et valeurs culturels et sociomoraux externes sont progressivement adopt\u00e9s, transform\u00e9s et int\u00e9gr\u00e9s au syst\u00e8me de valeurs et \u00e0 l&rsquo;identit\u00e9 du sujet, devenant ainsi des principes directeurs auto-g\u00e9n\u00e9r\u00e9s. L&rsquo;\u00e9chelle d\u00e9ploie ce construit \u00e0 travers une matrice croisant six domaines comportementaux avec quatre formes de r\u00e9gulation motivationnelle.<\/p>\n<h3>Les six contextes comportementaux<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Int\u00e9grit\u00e9 acad\u00e9mique (Tricherie) :<\/strong> Refus de frauder lors d&rsquo;une \u00e9valuation scolaire malgr\u00e9 la tentation d&rsquo;obtenir une note sup\u00e9rieure.<\/li>\n<li><strong>V\u00e9rit\u00e9 et v\u00e9racit\u00e9 (Mensonge) :<\/strong> D\u00e9cision de divulguer la v\u00e9rit\u00e9 m\u00eame lorsqu&rsquo;une opportunit\u00e9 avantageuse de mentir se pr\u00e9sente.<\/li>\n<li><strong>G\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et soutien prosocial (Altruisme) :<\/strong> Accomplissement d&rsquo;une action bienveillante ou d&rsquo;aide mat\u00e9rielle envers autrui sans obligation formelle.<\/li>\n<li><strong>Respect d&rsquo;autrui et non-malfaisance (Moquerie) :<\/strong> Retenue face \u00e0 l&rsquo;erreur commise par un pair, refus de recourir \u00e0 l&rsquo;humiliation ou au harc\u00e8lement verbal.<\/li>\n<li><strong>Respect de la propri\u00e9t\u00e9 et \u00e9quit\u00e9 (Vol) :<\/strong> Respect du bien d&rsquo;autrui et refus de l&rsquo;appropriation illicite.<\/li>\n<li><strong>R\u00e9ciprocit\u00e9 et justice contractuelle (Dette) :<\/strong> Remboursement spontan\u00e9 et loyal d&rsquo;un pr\u00eat financier consenti par autrui.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Les quatre niveaux de r\u00e9gulation motivationnelle<\/h3>\n<p>Pour chacun de ces six sc\u00e9narios, l&rsquo;instrument \u00e9value syst\u00e9matiquement les quatre modalit\u00e9s d&rsquo;int\u00e9riorisation suivantes :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>R\u00e9gulation externe (Sanction \/ R\u00e9compense) :<\/strong> L&rsquo;action est gouvern\u00e9e par la perspective d&rsquo;une cons\u00e9quence physique, mat\u00e9rielle ou punitive administr\u00e9e par des agents ext\u00e9rieurs (ex. <em>\u00ab Because if I get caught, I could get an F on my test \u00bb<\/em>). L&rsquo;individu ne reconna\u00eet pas la l\u00e9gitimit\u00e9 morale de la r\u00e8gle, mais calcule le rapport co\u00fbt\/b\u00e9n\u00e9fice imm\u00e9diat.<\/li>\n<li><strong>R\u00e9gulation introject\u00e9e (Approbation sociale \/ Gestion de l&rsquo;image) :<\/strong> La r\u00e8gle a \u00e9t\u00e9 int\u00e9rioris\u00e9e mais demeure non dig\u00e9r\u00e9e psychologiquement. L&rsquo;action est motiv\u00e9e par la peur de la d\u00e9sapprobation des autres, la protection de sa r\u00e9putation ou le d\u00e9sir narcissique d&rsquo;appara\u00eetre comme quelqu&rsquo;un de bien (ex. <em>\u00ab Because I would not want my teacher to think I am a cheater \u00bb<\/em>, <em>\u00ab Because other people would be disappointed in me \u00bb<\/em>).<\/li>\n<li><strong>R\u00e9gulation identifi\u00e9e (Valeur morale de principe) :<\/strong> Le sujet adh\u00e8re consciemment \u00e0 l&rsquo;utilit\u00e9 et \u00e0 la validit\u00e9 \u00e9thique intrins\u00e8que de la r\u00e8gle. La norme est jug\u00e9e juste et \u00e9quitable en soi, ind\u00e9pendamment du regard d&rsquo;autrui (ex. <em>\u00ab Because I believe cheating is dishonest \u00bb<\/em>, <em>\u00ab Because I think stealing is unfair \u00bb<\/em>).<\/li>\n<li><strong>R\u00e9gulation int\u00e9gr\u00e9e \/ Identit\u00e9 morale :<\/strong> Niveau le plus mature du d\u00e9veloppement moral, o\u00f9 la valeur est en congruence totale avec le sens du soi. L&rsquo;acte moral d\u00e9coule directement de la d\u00e9finition que la personne a d&rsquo;elle-m\u00eame (ex. <em>\u00ab Because I am not a dishonest person \u00bb<\/em>, <em>\u00ab Because I consider myself an honest person \u00bb<\/em>). La transgression ne signifierait pas seulement enfreindre une loi, mais trahir sa propre identit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;int\u00e9riorisation des valeurs morales op\u00e8re une synth\u00e8se f\u00e9conde entre trois courants majeurs de la psychologie contemporaine :<\/p>\n<h3>1. La th\u00e9orie de l&rsquo;autod\u00e9termination (TAD) de Deci et Ryan<\/h3>\n<p>Le socle architectural de l&rsquo;instrument repose sur la <em>th\u00e9orie de l&rsquo;int\u00e9gration organismique<\/em> (OIT), une sous-th\u00e9orie de la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9orie_de_l%27autod%C3%A9termination\">TAD<\/a> \u00e9labor\u00e9e par Edward L. Deci et Richard M. Ryan. Selon ce paradigme, l&rsquo;\u00eatre humain poss\u00e8de une propension inn\u00e9e et active \u00e0 int\u00e9grer au sein de son soi les exigences et coutumes de son environnement social. Ce processus ne s&rsquo;op\u00e8re pas selon une logique binaire (tout ou rien), mais le long d&rsquo;un continuum d&rsquo;autonomie croissante allant de la motivation h\u00e9t\u00e9ronome (externe, introject\u00e9e) \u00e0 la motivation autonome (identifi\u00e9e, int\u00e9gr\u00e9e). Hardy, Padilla-Walker et Carlo ont magistralement appliqu\u00e9 ce mod\u00e8le aux r\u00e8gles de justice et de prosocialit\u00e9.<\/p>\n<h3>2. Le mod\u00e8le de socialisation morale de Martin Hoffman<\/h3>\n<p>L&rsquo;approche de <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Martin_Hoffman_(psychologist)\">Martin L. Hoffman<\/a> postule que la v\u00e9ritable int\u00e9riorisation morale se manifeste lorsqu&rsquo;un individu ressent une obligation int\u00e9rieure de respecter autrui, m\u00eame en l&rsquo;absence totale de surveillance externe. Hoffman a d\u00e9montr\u00e9 que les pratiques parentales fond\u00e9es sur l&rsquo;<em>induction<\/em> (expliquer les cons\u00e9quences des actes de l&rsquo;enfant sur les sentiments d&rsquo;autrui) favorisent l&#8217;empathie et la d\u00e9centration, permettant le passage d&rsquo;une peur primitive du ch\u00e2timent \u00e0 une consid\u00e9ration morale authentique.<\/p>\n<h3>3. Le mod\u00e8le du soi moral (Moral Self-Model) d&rsquo;Augusto Blasi<\/h3>\n<p>Pour expliquer l&rsquo;\u00e9cart classique entre le raisonnement moral et l&rsquo;action effective (\u00ab moral judgment-action gap \u00bb), Augusto Blasi a formul\u00e9 l&rsquo;hypoth\u00e8se de l&rsquo;<strong>identit\u00e9 morale<\/strong>. Selon Blasi, les th\u00e9ories kohlbergiennes \u00e9chouent \u00e0 pr\u00e9dire l&rsquo;action car elles n\u00e9gligent le degr\u00e9 d&rsquo;importance que le sujet accorde \u00e0 la moralit\u00e9 dans son identit\u00e9 personnelle. Lorsqu&rsquo;une valeur morale est int\u00e9gr\u00e9e au concept de soi, sa violation menace l&rsquo;int\u00e9grit\u00e9 m\u00eame de la personne, cr\u00e9ant ainsi une force motivationnelle imp\u00e9rieuse \u00e0 agir droitement. C&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que mesurent les items de r\u00e9gulation int\u00e9gr\u00e9e de l&rsquo;\u00e9chelle (ex. <em>\u00ab Because I consider myself a fair person \u00bb<\/em>).<\/p>\n<h2>7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n<p>La validit\u00e9 psychom\u00e9trique de l&rsquo;\u00c9chelle d&rsquo;int\u00e9riorisation des valeurs morales a \u00e9t\u00e9 rigoureusement attest\u00e9e par de multiples \u00e9tudes empiriques men\u00e9es aupr\u00e8s d&rsquo;\u00e9chantillons d&rsquo;adolescents et de jeunes adultes :<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 de construit et structurelle<\/h3>\n<p>Les corr\u00e9lations inter-\u00e9chelles confirment l&rsquo;existence d&rsquo;une structure en quasi-simplex (<em>simplex pattern<\/em>), embl\u00e9matique des \u00e9chelles fond\u00e9es sur la TAD. Les formes de r\u00e9gulation adjacentes sur le continuum th\u00e9orique (par exemple, externe et introject\u00e9e, ou identifi\u00e9e et int\u00e9gr\u00e9e) pr\u00e9sentent des corr\u00e9lations positives plus fortes entre elles que les formes th\u00e9oriquement distantes (par exemple, r\u00e9gulation externe et r\u00e9gulation int\u00e9gr\u00e9e, qui corr\u00e8lent faiblement ou n\u00e9gativement). Cette structure valide l&rsquo;hypoth\u00e8se d&rsquo;un continuum sous-jacent d&rsquo;autod\u00e9termination morale.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 convergente et discriminante<\/h3>\n<p>Les \u00e9tudes de Hardy et al. (2008) d\u00e9montrent que :<\/p>\n<ul>\n<li>Les scores d&rsquo;int\u00e9riorisation autonome (identifi\u00e9e et int\u00e9gr\u00e9e) sont corr\u00e9l\u00e9s positivement et significativement avec l&rsquo;orientation vers le raisonnement moral prosocial d&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Gustavo_Carlo\">Eisenberg<\/a>, l&#8217;empathie dispositionnelle mesur\u00e9e par l&rsquo;<em>Interpersonal Reactivity Index<\/em> (IRI de Davis), et l&rsquo;engagement civique et communautaire (<em>r<\/em> variant de 0,34 \u00e0 0,51, <em>p<\/em> &lt; 0,001).<\/li>\n<li>\u00c0 l&rsquo;inverse, la r\u00e9gulation externe est associ\u00e9e de mani\u00e8re positive aux comportements perturbateurs, \u00e0 l&rsquo;agressivit\u00e9 r\u00e9active, et positivement li\u00e9e au d\u00e9sengagement moral mesur\u00e9 selon le mod\u00e8le de Bandura.<\/li>\n<li>L&rsquo;int\u00e9riorisation autonome se distingue nettement des mesures de d\u00e9sirabilit\u00e9 sociale, attestant que les r\u00e9ponses ne refl\u00e8tent pas un simple biais d&rsquo;auto-pr\u00e9sentation favorable.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et \u00e9cologique<\/h3>\n<p>Dans l&rsquo;\u00e9tude princeps portant sur des dyades parents-adolescents, l&rsquo;int\u00e9riorisation autonome pr\u00e9disait de mani\u00e8re n\u00e9gative et significative les comportements d\u00e9linquants auto-rapport\u00e9s (vol, vandalisme, consommation de substances) ainsi que la tricherie acad\u00e9mique observ\u00e9e en milieu scolaire. De plus, elle exer\u00e7ait un r\u00f4le de m\u00e9diateur direct entre le style parental d\u00e9mocratique (chaleur, soutien \u00e0 l&rsquo;autonomie et limites claires) et le bien-\u00eatre psychosocial des jeunes.<\/p>\n<h2>8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n<p>La fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;instrument a \u00e9t\u00e9 \u00e9valu\u00e9e \u00e0 travers l&rsquo;analyse de la coh\u00e9rence interne et de la stabilit\u00e9 temporelle sur diverses cohortes d&rsquo;adolescents (\u00e2g\u00e9s de 12 \u00e0 19 ans) :<\/p>\n<h3>Coh\u00e9rence interne (Alpha de Cronbach)<\/h3>\n<p>Les analyses publi\u00e9es par Hardy, Padilla-Walker et Carlo (2008) et les \u00e9tudes subs\u00e9quentes r\u00e9v\u00e8lent des indices de consistance interne tr\u00e8s satisfaisants pour des \u00e9chelles composites \u00e9valuant des dimensions motivationnelles sp\u00e9cifiques :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Sous-\u00e9chelle R\u00e9gulation Externe (6 items) :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0,78\">$\\alpha = 0,78$<\/span> \u00e0 $0,84$.<\/li>\n<li><strong>Sous-\u00e9chelle R\u00e9gulation Introject\u00e9e (6 items) :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0,72\">$\\alpha = 0,72$<\/span> \u00e0 $0,79$.<\/li>\n<li><strong>Sous-\u00e9chelle R\u00e9gulation Identifi\u00e9e (6 items) :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0,79\">$\\alpha = 0,79$<\/span> \u00e0 $0,85$.<\/li>\n<li><strong>Sous-\u00e9chelle R\u00e9gulation Int\u00e9gr\u00e9e \/ Identit\u00e9 Morale (6 items) :<\/strong> <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\alpha = 0,81\">$\\alpha = 0,81$<\/span> \u00e0 $0,86$.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Lorsque les chercheurs regroupent les dimensions en un indice global de <em>Motivation Morale Autonome<\/em> (moyenne de l&rsquo;identifi\u00e9e et de l&rsquo;int\u00e9gr\u00e9e) et un indice de <em>Motivation Morale Contr\u00f4l\u00e9e<\/em> (moyenne de l&rsquo;externe et de l&rsquo;introject\u00e9e), les coefficients de fid\u00e9lit\u00e9 composite d\u00e9passent fr\u00e9quemment $0,88$, t\u00e9moignant d&rsquo;une excellente pr\u00e9cision de mesure.<\/p>\n<h3>Fid\u00e9lit\u00e9 temporelle (Test-Retest)<\/h3>\n<p>Des \u00e9valuations men\u00e9es \u00e0 intervalle de 6 mois ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des coefficients de corr\u00e9lation test-retest oscillant entre $0,65$ et $0,74$, ce qui refl\u00e8te une stabilit\u00e9 temporelle substantielle tout en capturant la sensibilit\u00e9 de l&rsquo;instrument aux remaniements d\u00e9veloppementaux propres \u00e0 l&rsquo;adolescence et aux interventions psycho\u00e9ducatives.<\/p>\n<h2>9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n<p>La structure dimensionnelle de l&rsquo;\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 examin\u00e9e par des m\u00e9thodes d&rsquo;analyses factorielles exploratoires (AFE) puis confirmatoires (AFC) \u00e0 l&rsquo;aide de logiciels de mod\u00e9lisation en \u00e9quations structurelles (tels que Mplus et AMOS) :<\/p>\n<h3>Structure factorielle confirmatoire (AFC)<\/h3>\n<p>L&rsquo;\u00e9tude princeps a test\u00e9 plusieurs mod\u00e8les concurrents afin d&rsquo;\u00e9lucider l&rsquo;organisation des 24 items :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Mod\u00e8le unifactoriel :<\/strong> Pr\u00e9sentait un ajustement tr\u00e8s m\u00e9diocre aux donn\u00e9es (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\chi^2\/df &gt; 6,5\">$\\chi^2\/df &gt; 6,5$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"CFI &lt; 0,60\">$CFI &lt; 0,60$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"RMSEA &gt; 0,12\">$RMSEA &gt; 0,12$<\/span>), rejetant l&rsquo;id\u00e9e que l&rsquo;int\u00e9riorisation morale soit une entit\u00e9 indiff\u00e9renci\u00e9e.<\/li>\n<li><strong>Mod\u00e8le \u00e0 six facteurs (organis\u00e9 par situation morale) :<\/strong> Rejet\u00e9 \u00e9galement en raison d&rsquo;indices d&rsquo;ad\u00e9quation insatisfaisants, prouvant que les items ne se regroupent pas en fonction du type de dilemme (tricher, voler, aider), mais bien en fonction du <em>type de motivation<\/em>.<\/li>\n<li><strong>Mod\u00e8le \u00e0 quatre facteurs corr\u00e9l\u00e9s (organis\u00e9 par type de r\u00e9gulation) :<\/strong> A d\u00e9montr\u00e9 une excellente ad\u00e9quation aux donn\u00e9es empiriques : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\chi^2(246) = 412,38\">$\\chi^2(246) = 412,38$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span> ; <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"CFI = 0,94\">$CFI = 0,94$<\/span> ; <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"TLI = 0,93\">$TLI = 0,93$<\/span> ; <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"RMSEA = 0,048\">$RMSEA = 0,048$<\/span> (IC \u00e0 90 % [0,041 ; 0,056]) ; <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"SRMR = 0,052\">$SRMR = 0,052$<\/span>.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Saturations factorielles<\/h3>\n<p>Chacun des 24 items sature de fa\u00e7on significative et substantielle sur son facteur th\u00e9orique respectif (saturations standardis\u00e9es <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda\">$lambda$<\/span> comprises entre $0,55$ et $0,82$, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span>). Les saturations crois\u00e9es demeurent n\u00e9gligeables, confirmant la sp\u00e9cificit\u00e9 des construits. Des analyses factorielles confirmatoires multi-groupes ont en outre confirm\u00e9 l&rsquo;invariance de mesure (invariance configurale, m\u00e9trique et scalaire) \u00e0 travers le genre (filles vs gar\u00e7ons) et les tranches d&rsquo;\u00e2ge de l&rsquo;adolescence.<\/p>\n<h2>10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n<p>L&rsquo;instrument se pr\u00e9sente sous une forme standardis\u00e9e, structur\u00e9e comme suit :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Nom officiel :<\/strong> \u00c9chelle d&rsquo;int\u00e9riorisation des valeurs morales (<em>Internalization of Moral Values Scale<\/em>).<\/li>\n<li><strong>Nombre total d&rsquo;items :<\/strong> 24 \u00e9nonc\u00e9s regroup\u00e9s sous six dilemmes\/sc\u00e9narios comportementaux (4 \u00e9nonc\u00e9s par sc\u00e9nario).<\/li>\n<li><strong>Format d&rsquo;administration :<\/strong> Questionnaire auto-administr\u00e9 sur support papier-crayon ou num\u00e9rique. Temps de passation estim\u00e9 entre 8 et 12 minutes.<\/li>\n<li><strong>\u00c9chelle de r\u00e9ponse :<\/strong> \u00c9chelle ordinale de type Likert en 5 points :\n<ul>\n<li><strong>1<\/strong> = Pas du tout important (<em>Not at all important<\/em>)<\/li>\n<li><strong>2<\/strong> = Peu important (<em>Slightly important<\/em>)<\/li>\n<li><strong>3<\/strong> = Moyennement important (<em>Moderately important<\/em>)<\/li>\n<li><strong>4<\/strong> = Important (<em>Important<\/em>)<\/li>\n<li><strong>5<\/strong> = Tr\u00e8s important (<em>Very important<\/em>)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Cotation et calcul des scores :<\/strong>\n<ul>\n<li><strong>Score de R\u00e9gulation Externe :<\/strong> Moyenne arithm\u00e9tique des items 1, 5, 9, 13, 17, 21.<\/li>\n<li><strong>Score de R\u00e9gulation Introject\u00e9e :<\/strong> Moyenne arithm\u00e9tique des items 2, 6, 10, 14, 18, 22.<\/li>\n<li><strong>Score de R\u00e9gulation Identifi\u00e9e :<\/strong> Moyenne arithm\u00e9tique des items 3, 7, 11, 15, 19, 23.<\/li>\n<li><strong>Score de R\u00e9gulation Int\u00e9gr\u00e9e \/ Identit\u00e9 Morale :<\/strong> Moyenne arithm\u00e9tique des items 4, 8, 12, 16, 20, 24.<\/li>\n<li><strong>Indice d&rsquo;Autonomie Relative Morale (IAR-M \/ RAI) :<\/strong> Dans certaines \u00e9tudes avanc\u00e9es, un score global synth\u00e9tique est calcul\u00e9 selon la pond\u00e9ration classique de la TAD : <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"[(2 \\times \\text{Int\u00e9gr\u00e9e}) + (1 \\times \\text{Identifi\u00e9e}) - (1 \\times \\text{Introject\u00e9e}) - (2 \\times \\text{Externe})]\">$[(2 \\times \\text{Int\u00e9gr\u00e9e}) + (1 \\times \\text{Identifi\u00e9e}) &#8211; (1 \\times \\text{Introject\u00e9e}) &#8211; (2 \\times \\text{Externe})]$<\/span>. Un score positif \u00e9lev\u00e9 indique une int\u00e9riorisation morale autonome pr\u00e9dominante.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2>11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions &amp; Fee and Test Year<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Ann\u00e9e de publication initiale :<\/strong> 2008.<\/li>\n<li><strong>Statut du droit d&rsquo;auteur :<\/strong> Propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle des auteurs (Sam A. Hardy, Laura M. Padilla-Walker, Gustavo Carlo) et de la revue <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.tandfonline.com\/toc\/cjme20\/current\">Journal of Moral Education<\/a> (Taylor &amp; Francis).<\/li>\n<li><strong>Conditions d&rsquo;utilisation et tarifs :<\/strong> L&rsquo;instrument est class\u00e9 dans le domaine de la recherche acad\u00e9mique ouverte. Il est accessible <strong>gratuitement<\/strong> pour les chercheurs, universitaires, \u00e9tudiants et cliniciens menant des projets \u00e0 but non lucratif. Aucune redevance financi\u00e8re n&rsquo;est exig\u00e9e.<\/li>\n<li><strong>Modalit\u00e9s d&rsquo;autorisation :<\/strong> L&rsquo;utilisation dans le cadre d&rsquo;\u00e9tudes scientifiques, de m\u00e9moires ou de th\u00e8ses est libre, sous r\u00e9serve de citer scrupuleusement la publication originale de r\u00e9f\u00e9rence (Hardy et al., 2008). Pour toute adaptation commerciale, traduction officielle valid\u00e9e ou int\u00e9gration dans des logiciels propri\u00e9taires payants, une demande d&rsquo;autorisation formelle pr\u00e9alable doit \u00eatre adress\u00e9e aux auteurs ou \u00e0 l&rsquo;\u00e9diteur.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n<p>Les sources scientifiques suivantes constituent le corpus fondamental entourant la conceptualisation, la validation et l&rsquo;utilisation de cet instrument :<\/p>\n<ul>\n<li>Blasi, A. (1983). Moral cognition and moral action: A theoretical perspective. <em>Developmental Review<\/em>, 3(2), 178\u2013210. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1016\/0273-2297(83)90029-1\">https:\/\/doi.org\/10.1016\/0273-2297(83)90029-1<\/a><\/li>\n<li>Deci, E. L., &amp; Ryan, R. M. (2000). The \u00ab\u00a0what\u00a0\u00bb and \u00ab\u00a0why\u00a0\u00bb of goal pursuits: Human needs and the self-determination of behavior. <em>Psychological Inquiry<\/em>, 11(4), 227\u2013268. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1207\/S15327965PLI1104_01\">https:\/\/doi.org\/10.1207\/S15327965PLI1104_01<\/a><\/li>\n<li>Hardy, S. A., Padilla-Walker, L. M., &amp; Carlo, G. (2008). Parenting dimensions and adolescents&rsquo; internalisation of moral values. <em>Journal of Moral Education<\/em>, 37(2), 205\u2013223. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1080\/03057240802019985\">https:\/\/doi.org\/10.1080\/03057240802019985<\/a><\/li>\n<li>Hoffman, M. L. (2000). <em>Empathy and moral development: Implications for caring and justice<\/em>. Cambridge University Press. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1017\/CBO9780511805851\">https:\/\/doi.org\/10.1017\/CBO9780511805851<\/a><\/li>\n<li>Padilla-Walker, L. M., &amp; Carlo, G. (2014). <em>Prosocial development: A multidimensional approach<\/em>. Oxford University Press. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1093\/acprof:oso\/9780199964772.001.0001\">https:\/\/doi.org\/10.1093\/acprof:oso\/9780199964772.001.0001<\/a><\/li>\n<li>Ryan, R. M., &amp; Connell, J. P. (1989). Perceived locus of causality and internalization: Examining reasons for acting in two domains. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 57(5), 749\u2013761. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.57.5.749\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.57.5.749<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n<div class=\"wpt-scale-notice\" style=\"direction:ltr; text-align:left; background:#f8fafc; border-bottom:1px solid #e2e8f0; padding:14px 20px; font-size:13.5px; color:#475569; font-weight:500;\">\n  Voici les items originaux de l&rsquo;\u00e9chelle tels que publi\u00e9s dans les \u00e9tudes psychom\u00e9triques de r\u00e9f\u00e9rence, sans modification ni traduction, afin de pr\u00e9server la validit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;instrument :\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-items-container\" style=\"direction:ltr; text-align:left; font-family:sans-serif; padding:20px;\">\n<p style=\"font-style:italic; margin-bottom:15px;\">Response Scale: 1 (not at all important) to 5 (very important)<\/p>\n<p><strong>How important is each of the following reasons for why you might decide not to cheat on a test in school?<\/strong><\/p>\n<ol style=\"margin-bottom:20px;\">\n<li>Because if I get caught\u201a I could get an F on my test.<\/li>\n<li>Because I would not want my teacher to think I am a cheater.<\/li>\n<li>Because I believe cheating is dishonest.<\/li>\n<li>Because I am not a dishonest person.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>How important is each of the following reasons for why you might decide to tell the truth when given an opportunity to lie?<\/strong><\/p>\n<ol start=\"5\" style=\"margin-bottom:20px;\">\n<li>Because I wouldn\u2019t want to get in trouble for lying.<\/li>\n<li>Because I would not want people to think of me as a liar.<\/li>\n<li>Because I think telling the truth is the right thing to do.<\/li>\n<li>Because I consider myself an honest person.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>How important is each of the following reasons for why you might do something nice for someone else?<\/strong><\/p>\n<ol start=\"9\" style=\"margin-bottom:20px;\">\n<li>Because I want others to be nice to me.<\/li>\n<li>Because I want other people to think I am a nice person.<\/li>\n<li>Because I think it is good to do nice things for others.<\/li>\n<li>Because I am a nice person.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>How important is each of the following reasons for why you might decide not to make fun of another person for making a mistake?<\/strong><\/p>\n<ol start=\"13\" style=\"margin-bottom:20px;\">\n<li>Because then someone might make fun of me.<\/li>\n<li>Because I would not want others to think I am mean.<\/li>\n<li>Because it is wrong to make fun of others.<\/li>\n<li>Because I do not think of myself as a mean person.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>How important is each of the following reasons for why you might not take something that doesn\u2019t belong to you?<\/strong><\/p>\n<ol start=\"17\" style=\"margin-bottom:20px;\">\n<li>Because if I get caught I could get in trouble.<\/li>\n<li>Because other people would be disappointed in me.<\/li>\n<li>Because I think stealing is unfair.<\/li>\n<li>Because I don\u2019t think of myself as a person who is unfair.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>How important is each of the following reasons for why you might pay someone back who has lent you money?<\/strong><\/p>\n<ol start=\"21\" style=\"margin-bottom:20px;\">\n<li>Because I might want to borrow from them again sometime.<\/li>\n<li>Because I would want other people to think I am fair.<\/li>\n<li>Because I think paying someone back is the fair thing to do.<\/li>\n<li>Because I consider myself to be a fair person.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>D\u00e9couvrez l&rsquo;\u00c9chelle d&rsquo;int\u00e9riorisation des valeurs morales de Hardy, Padilla-Walker et Carlo (2008) : cadre th\u00e9orique de l&rsquo;autod\u00e9termination, propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques, dimensions et questionnaire 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