L’\u00e9chelle de Croyance en la mobilit\u00e9 \u00e9conomique<\/strong> (Belief in Economic Mobility<\/em>, BEM), introduite et formalis\u00e9e dans les travaux de Yoon et Kim (2018)<\/a>, est un instrument psychom\u00e9trique con\u00e7u pour mesurer dans quelle mesure un individu per\u00e7oit la structure socio-\u00e9conomique comme fluide, perm\u00e9able et accessible \u00e0 l’ascension sociale par le biais de l’effort personnel, du travail acharn\u00e9 et de la d\u00e9termination. Compos\u00e9e de cinq items administr\u00e9s sur une \u00e9chelle de type Likert en 7 points, cette \u00e9chelle unidimensionnelle capture les croyances subjectives relatives aux opportunit\u00e9s de progr\u00e8s \u00e9conomique au sein de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Sur le plan psychom\u00e9trique, l’instrument pr\u00e9sente une excellente consistance interne (avec des coefficients alpha de Cronbach oscillant g\u00e9n\u00e9ralement entre .84 et .89 \u00e0 travers diff\u00e9rentes \u00e9tudes empiriques) et une structure factorielle robuste confirm\u00e9e par des analyses factorielles exploratoires et confirmatoires d\u00e9montrant son unidimensionnalit\u00e9. L’\u00e9chelle d\u00e9montre une validit\u00e9 convergente significative avec des construits voisins tels que l’\u00e9thique protestante du travail, la croyance en un monde juste et le lieu de contr\u00f4le interne, tout en maintenant une nette validit\u00e9 discriminante vis-\u00e0-vis du statut socio-\u00e9conomique objectif ou du revenu r\u00e9el. Utilis\u00e9e principalement dans les domaines de la psychologie du consommateur, de la sociologie \u00e9conomique et du comportement organisationnel, l’\u00e9chelle BEM permet d’\u00e9lucider comment le sentiment d’immobilit\u00e9 ou de mobilit\u00e9 \u00e9conomique fa\u00e7onne les m\u00e9canismes de compensation psychologique, notamment la recherche de vari\u00e9t\u00e9, la prise de risque financi\u00e8re et les d\u00e9cisions de consommation statutaire.<\/p>\n Mobilit\u00e9 \u00e9conomique, Croyance en la mobilit\u00e9 sociale, Psychom\u00e9trie, Consommation compensatoire, Statut socio-\u00e9conomique, R\u00eave am\u00e9ricain, M\u00e9ritocratie, Recherche de vari\u00e9t\u00e9, Sentiment de blocage \u00e9conomique, Fid\u00e9lit\u00e9 psychom\u00e9trique.<\/p>\n L’\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e et valid\u00e9e par les chercheurs suivants dans le cadre de leurs travaux sur les r\u00e9ponses comportementales face au sentiment de blocage \u00e9conomique :<\/p>\n L’objectif fondamental de l’\u00e9chelle de Belief in Economic Mobility<\/em> (BEM) est de quantifier de mani\u00e8re standardis\u00e9e et fiable les croyances individuelles subjectives quant \u00e0 la possibilit\u00e9 pour tout citoyen d’am\u00e9liorer sa condition socio-\u00e9conomique. Alors que les sociologues et \u00e9conomistes mesurent traditionnellement la mobilit\u00e9 interg\u00e9n\u00e9rationnelle \u00e0 l’aide de m\u00e9triques objectives (comme les matrices de transition de quintiles de revenu ou l’\u00e9lasticit\u00e9 interg\u00e9n\u00e9rationnelle des revenus), Yoon et Kim ont soulign\u00e9 que le comportement individuel est guid\u00e9 non pas par les statistiques macro\u00e9conomiques r\u00e9elles, mais par la perception psychologique<\/em> qu’ont les individus de cette mobilit\u00e9.<\/p>\n Dans les applications de recherche empirique, l’\u00e9chelle BEM est mobilis\u00e9e pour comprendre comment le sentiment d’\u00eatre \u00ab coinc\u00e9 \u00e9conomiquement \u00bb (economically stuck<\/em>) alt\u00e8re les processus cognitifs, \u00e9motionnels et motivationnels. Lorsque la croyance en la mobilit\u00e9 \u00e9conomique est faible, les individus ressentent un d\u00e9ficit per\u00e7u d’autonomie et de contr\u00f4le personnel sur leur trajectoire de vie. Pour compenser ce manque d’agentivit\u00e9, ils ont tendance \u00e0 activer des strat\u00e9gies alternatives de restauration du contr\u00f4le, notamment la recherche de vari\u00e9t\u00e9 (variety seeking<\/em>) dans des choix quotidiens sans enjeu majeur (choix de collations, de divertissements ou d’achats impulsifs).<\/p>\n Au-del\u00e0 de la psychologie de la consommation, cet instrument trouve une application essentielle en psychologie sociale, en \u00e9conomie comportementale et dans l’\u00e9valuation des politiques publiques. Il permet d’\u00e9valuer l’adh\u00e9sion des populations aux promesses m\u00e9ritocratiques d\u00e9mocratiques, d’\u00e9tudier les d\u00e9terminants du bien-\u00eatre subjectif, du d\u00e9sengagement civique ou professionnel, et d’analyser le soutien aux politiques de redistribution fiscale ou d’aide sociale.<\/p>\n Le construit de croyance en la mobilit\u00e9 \u00e9conomique se d\u00e9finit comme l’attente g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e qu’une personne, quelle que soit sa classe d’origine, peut gravir les \u00e9chelons socio-\u00e9conomiques si elle fait preuve d’efforts suffisants, d’assiduit\u00e9 et de comp\u00e9tences. Il s’agit d’un construit cognitif d’\u00e9valuation syst\u00e9mique compos\u00e9 de facettes interconnect\u00e9es qui forment une structure unidimensionnelle coh\u00e9rente :<\/p>\n Cette composante renvoie \u00e0 l’id\u00e9e que le syst\u00e8me social n’est pas rigide, fig\u00e9 ou cloisonn\u00e9 en castes \u00e9tanches. Les individus \u00e9valuent si les barri\u00e8res structurelles (discrimination, capital financier initial, r\u00e9seaux d’influence) sont surmontables. Par exemple, une personne ayant un score \u00e9lev\u00e9 sur cette facette consid\u00e9rera que les opportunit\u00e9s de prosp\u00e9rit\u00e9 sont ouvertes \u00e0 tous les membres de la soci\u00e9t\u00e9 sans exclusion arbitraire.<\/p>\n Ce volet postule une relation causale robuste et pr\u00e9visible entre la motivation individuelle, le travail soutenu et le succ\u00e8s \u00e9conomique. Les individus \u00e0 score \u00e9lev\u00e9 adh\u00e8rent \u00e0 la notion que la performance personnelle d\u00e9termine le revenu et le statut, minimisant ainsi le r\u00f4le de la chance, du favoritisme ou du destin h\u00e9r\u00e9ditaire.<\/p>\n Cette dimension examine la conviction que la pauvret\u00e9 ou un faible revenu initial n’est pas une fatalit\u00e9 perp\u00e9tuelle. L’individu estime que l’immobilit\u00e9 \u00e9conomique peut \u00eatre bris\u00e9e par l’ing\u00e9niosit\u00e9 et la pers\u00e9v\u00e9rance, conf\u00e9rant \u00e0 la mobilit\u00e9 un caract\u00e8re dynamique et universellement r\u00e9alisable.<\/p>\n L’\u00e9laboration de l’\u00e9chelle BEM s’ancre \u00e0 l’intersection de plusieurs th\u00e9ories fondamentales en psychologie sociale et cognitive :<\/p>\n L’\u00e9chelle s’appuie directement sur la th\u00e9orie du monde juste<\/a> introduite par Melvin Lerner (1980), selon laquelle les individus ont un besoin fondamental de croire que le monde dans lequel ils vivent est \u00e9quitable et que chacun re\u00e7oit ce qu’il m\u00e9rite. L’id\u00e9ologie m\u00e9ritocratique am\u00e9ricaine, couramment d\u00e9sign\u00e9e sous l’appellation d’id\u00e9al du \u00ab r\u00eave am\u00e9ricain \u00bb, postule que la classe sociale est une cons\u00e9quence directe de l’effort personnel, conceptualisation th\u00e9orique d\u00e9j\u00e0 analys\u00e9e par Kluegel et Smith (1986) dans leurs \u00e9tudes sur les croyances relatives \u00e0 l’in\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n Formul\u00e9e par John Jost et Mahzarin Banaji (1994)<\/a>, cette th\u00e9orie sugg\u00e8re que les individus sont psychologiquement motiv\u00e9s \u00e0 d\u00e9fendre, justifier et l\u00e9gitimer les ordres sociaux et \u00e9conomiques existants, m\u00eame lorsque ces syst\u00e8mes leur sont d\u00e9savantageux. La croyance en la mobilit\u00e9 \u00e9conomique sert fr\u00e9quemment de tampon psychologique (psychological buffer<\/em>) att\u00e9nuant l’anxi\u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par les in\u00e9galit\u00e9s flagrantes de richesses.<\/p>\n La th\u00e9orie du contr\u00f4le compensatoire d\u00e9velopp\u00e9e par Kay, Gaucher et leurs collaborateurs (2008) \u00e9claire particuli\u00e8rement l’application de la BEM dans les travaux de Yoon et Kim (2018). Lorsque la perception de mobilit\u00e9 \u00e9conomique est an\u00e9antie, la perception de contr\u00f4le global sur sa propre vie s’effondre. Cet \u00e9tat psychologique aversif motive l’individu \u00e0 rechercher et \u00e0 r\u00e9affirmer un sentiment d’autonomie par le truchement de comportements de consommation imm\u00e9diats, notamment la qu\u00eate de vari\u00e9t\u00e9 (variety seeking<\/em>), d\u00e9montrant ainsi sa capacit\u00e9 souveraine de choix.<\/p>\n La validation empirique de l’\u00e9chelle BEM a fait l’objet d’\u00e9valuations rigoureuses pr\u00e9sent\u00e9es dans l’article s\u00e9minal de Yoon et Kim (2018) ainsi que dans des travaux ult\u00e9rieurs en comportement du consommateur :<\/p>\n L’\u00e9chelle pr\u00e9sente des corr\u00e9lations positives statistiquement significatives avec des instruments mesurant l’adh\u00e9sion \u00e0 l’\u00e9thique protestante du travail (Protestant Work Ethic<\/em> de Mirels & Garrett, $r approx .45, p < .001$), le locus de contr\u00f4le interne (Rotter,$<\/span>r approx .38, p < .01$) et l’\u00e9chelle globale de croyance en un monde juste ($<\/span>r approx .51, p < .001$). Ces corr\u00e9lations attestent que l'instrument capte fid\u00e8lement la croyance en l'efficacit\u00e9 de l'effort individuel au sein des structures macro\u00e9conomiques.<\/p>\n Crucialement, la BEM montre une absence de colin\u00e9arit\u00e9 excessive avec le statut socio-\u00e9conomique objectif (d\u00e9fini par le revenu annuel du m\u00e9nage et le niveau d’\u00e9ducation, $r$<\/span> se situant typiquement entre $.08$<\/span> et $.15$<\/span>, non significatif ou tr\u00e8s modeste). Cela prouve que la perception de mobilit\u00e9 \u00e9conomique est un \u00e9tat d’esprit subjectif distinct de la situation mat\u00e9rielle r\u00e9elle de la personne. De plus, elle se distingue nettement de l’estime de soi g\u00e9n\u00e9rale ou de l’optimisme dispositionnel (mesur\u00e9 par le LOT-R), indiquant qu’elle ne constitue pas un simple reflet de la positivit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale de l’individu.<\/p>\n Dans l’\u00e9tude 1 de Yoon et Kim (2018), les scores \u00e0 l’\u00e9chelle BEM ont pr\u00e9dit avec pr\u00e9cision le niveau de recherche de vari\u00e9t\u00e9 des participants parmi une s\u00e9lection d’articles de consommation courante : les scores bas induisaient un comportement marqu\u00e9 de recherche de vari\u00e9t\u00e9 pour restaurer le contr\u00f4le personnel manquant, et cet effet \u00e9tait particuli\u00e8rement prononc\u00e9 chez les participants s’auto-identifiant comme ayant un faible statut socio-\u00e9conomique.<\/p>\n Les propri\u00e9t\u00e9s de fid\u00e9lit\u00e9 de l’\u00e9chelle BEM ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablies \u00e0 travers plusieurs \u00e9chantillons d’adultes nord-am\u00e9ricains recrut\u00e9s via des panels en ligne (notamment Amazon Mechanical Turk) et des cohortes universitaires :<\/p>\n La structure dimensionnelle de l’\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 examin\u00e9e par des m\u00e9thodes psychom\u00e9triques standardis\u00e9es :<\/p>\n Une AFE avec extraction en composantes principales et analyse factorielle en axes principaux men\u00e9e sur les donn\u00e9es initiales a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 un seul facteur dominant poss\u00e9dant une valeur propre (eigenvalue<\/em>) nettement sup\u00e9rieure au crit\u00e8re de Kaiser (valeur propre > 3.2), expliquant plus de 65 % de la variance totale des scores. L’examen du diagramme d’\u00e9boulis (scree plot<\/em>) a confirm\u00e9 un point d’inflexion net apr\u00e8s le premier facteur, justifiant le postulat d’unifactorialit\u00e9.<\/p>\n L’\u00e9valuation par mod\u00e8le d’\u00e9quations structurelles d’un mod\u00e8le unifactoriel \u00e0 5 items a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des indices d’ad\u00e9quation exceptionnels :<\/p>\n Toutes les saturations factorielles standardis\u00e9es ($lambda$<\/span>) des items sur le facteur unique de mobilit\u00e9 \u00e9conomique per\u00e7ue se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es hautement significatives ($p < .001$), a\\vec des coefficients standardis\u00e9s oscillant entre$<\/span>.68$ et $.86$<\/span>, d\u00e9montrant que chaque item contribue puissamment \u00e0 la variance du construit sous-jacent.<\/p>\n L’instrument de mesure pr\u00e9sente les sp\u00e9cifications techniques suivantes :<\/p>\n Les publications scientifiques suivantes d\u00e9taillent les fondements th\u00e9oriques, la validation et les applications empiriques de l’\u00e9chelle BEM :<\/p>\n L’\u00e9chelle de Croyance en la mobilit\u00e9 \u00e9conomique (BEM, Yoon & Kim, 2018) est un instrument psychom\u00e9trique en 5 items \u00e9valuant dans quelle mesure un individu per\u00e7oit l’ascension sociale et financi\u00e8re comme accessible par l’effort et la motivation personnelle.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[2455,154,2],"tags":[15463,197,15464,15462,16,2669,997,239,15465],"class_list":["post-11401","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-comportement-du-consommateur","category-psychologie-sociale","category-psychometrie","tag-bem","tag-echelle-de-mesure","tag-meritocratie","tag-mobilite-economique","tag-psychometrie","tag-recherche-de-variete","tag-statut-socio-economique","tag-validation-psychometrique","tag-yoon-et-kim"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/11401","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11401"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/11401\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11402,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/11401\/revisions\/11402"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11401"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11401"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11401"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n
3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n
\n
syoon23@buffalo.edu<\/code>.<\/li>\nhkim@jhu.edu<\/code>.<\/li>\n<\/ul>\n4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n
5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n
L’accessibilit\u00e9 de l’ascension \u00e9conomique<\/h3>\n
La causalit\u00e9 effort-r\u00e9compense (principe m\u00e9ritocratique)<\/h3>\n
La r\u00e9versibilit\u00e9 de la stagnation socio-\u00e9conomique<\/h3>\n
6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n
La th\u00e9orie du monde juste et la m\u00e9ritocratie<\/h3>\n
La th\u00e9orie de la justification du syst\u00e8me<\/h3>\n
Le mod\u00e8le du contr\u00f4le compensatoire<\/h3>\n
7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n
Validit\u00e9 de construit et validit\u00e9 convergente<\/h3>\n
Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n
Validit\u00e9 pr\u00e9dictive<\/h3>\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n
\n
9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n
Analyse Factorielle Exploratoire (AFE)<\/h3>\n
Analyse Factorielle Confirmatoire (AFC)<\/h3>\n
\n
10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n
\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions & Fee and Test Year<\/h2>\n
\n
12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n
\n
13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n