{"id":11210,"date":"2026-09-30T12:02:38","date_gmt":"2026-09-30T12:02:38","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/scales\/inventaire-du-devoilement-outness-inventory\/"},"modified":"2026-09-30T12:02:38","modified_gmt":"2026-09-30T12:02:38","slug":"inventaire-du-devoilement-outness-inventory","status":"publish","type":"psych_scale","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_scale=inventaire-du-devoilement-outness-inventory","title":{"rendered":"Inventaire du d\u00e9voilement"},"content":{"rendered":"<h2>1. R\u00e9sum\u00e9 \/ Abstract<\/h2>\n<p>L&rsquo;<strong>Inventaire du d\u00e9voilement<\/strong> (connu en anglais sous le nom d&rsquo;<em>Outness Inventory<\/em>, ou <em>OI<\/em>) est un instrument psychom\u00e9trique auto-rapport\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Jonathan_J._Mohr\">Jonathan J. Mohr<\/a> et <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Ruth_E._Fassinger\">Ruth E. Fassinger<\/a> en 2000. Il a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour quantifier le degr\u00e9 auquel les personnes lesbiennes, gays et bisexuelles (LGB) r\u00e9v\u00e8lent et discutent ouvertement de leur <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Orientation_sexuelle\">orientation sexuelle<\/a> aupr\u00e8s de diff\u00e9rentes sph\u00e8res relationnelles de leur environnement social. Contrairement aux approches dichotomiques ant\u00e9rieures qui cat\u00e9gorisaient les individus comme \u00e9tant simplement \u00ab dans le placard \u00bb ou \u00ab out \u00bb, l&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement op\u00e9rationnalise le d\u00e9voilement (ou <em>coming out<\/em>) comme un processus continu, diff\u00e9renci\u00e9 et hautement d\u00e9pendant du contexte relationnel et institutionnel.<\/p>\n<p>L&rsquo;instrument se compose de <strong>11 items<\/strong> \u00e9valuant des cibles relationnelles pr\u00e9cises r\u00e9parties en trois sous-\u00e9chelles factoriellement valid\u00e9es : le <strong>D\u00e9voilement \u00e0 la famille<\/strong> (<em>Out to Family<\/em>, 4 items), le <strong>D\u00e9voilement au monde ordinaire \/ professionnel<\/strong> (<em>Out to World<\/em>, 5 items) et le <strong>D\u00e9voilement \u00e0 la communaut\u00e9 religieuse<\/strong> (<em>Out to Religion<\/em>, 2 items). Une note globale de d\u00e9voilement (<em>Overall Outness<\/em>) peut \u00e9galement \u00eatre calcul\u00e9e. Les r\u00e9pondants \u00e9valuent leur niveau d&rsquo;ouverture sur une \u00e9chelle ordinale de type Likert en 7 points (allant de 1 = \u00ab la personne ne conna\u00eet absolument pas votre orientation \u00bb \u00e0 7 = \u00ab la personne conna\u00eet avec certitude votre orientation et vous en parlez ouvertement \u00bb), assortie d&rsquo;une option \u00ab Non applicable \u00bb (N\/A) pour les contextes relationnels inexistants dans la vie du participant.<\/p>\n<p>Sur le plan des qualit\u00e9s m\u00e9trologiques, l&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement pr\u00e9sente une consistance interne robuste, avec des coefficients <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alpha_de_Cronbach\">alpha de Cronbach<\/a> oscillant g\u00e9n\u00e9ralement entre 0,74 et 0,90 selon les sous-\u00e9chelles et les populations \u00e9tudi\u00e9es. Sa validit\u00e9 de construit, sa validit\u00e9 convergente et sa validit\u00e9 pr\u00e9dictive ont \u00e9t\u00e9 largement corrobor\u00e9es dans le cadre du mod\u00e8le du <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Stress_des_minorit%C3%A9s\">stress des minorit\u00e9s<\/a> d&rsquo;Ilan Meyer, d\u00e9montrant des associations significatives avec l&rsquo;estime de soi, l&rsquo;homophobie int\u00e9rioris\u00e9e, la dissimulation de l&rsquo;identit\u00e9, l&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9 sociale, le soutien social per\u00e7u et la d\u00e9tresse psychologique. L&rsquo;\u00e9chelle constitue \u00e0 ce jour l&rsquo;un des \u00e9talons-or dans la recherche internationale en psychologie sociale, clinique et organisationnelle portant sur les minorit\u00e9s sexuelles.<\/p>\n<h2>2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n<p>Inventaire du d\u00e9voilement, Outness Inventory, coming out, orientation sexuelle, minorit\u00e9s sexuelles, identit\u00e9 LGB, stress des minorit\u00e9s, dissimulation de l&rsquo;identit\u00e9, psychom\u00e9trie, Mohr et Fassinger.<\/p>\n<h2>3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n<p>L&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9 et standardis\u00e9 conjointement par :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Jonathan J. Mohr, Ph.D.<\/strong> : Professeur agr\u00e9g\u00e9 au D\u00e9partement de psychologie de l&rsquo;Universit\u00e9 du Maryland, College Park (<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/psyc.umd.edu\/\">University of Maryland<\/a>). Sp\u00e9cialiste reconnu des relations interpersonnelles, de la dynamique de l&rsquo;attachement chez l&rsquo;adulte et de la sant\u00e9 mentale des minorit\u00e9s sexuelles et de genre. Courriel institutionnel : <code>jmohr@umd.edu<\/code>.<\/li>\n<li><strong>Ruth E. Fassinger, Ph.D.<\/strong> : Professeure \u00e9m\u00e9rite \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 du Maryland, College Park, et ancienne doyenne de l&rsquo;\u00e9cole d&rsquo;\u00e9ducation de la Western Washington University. Membre \u00e9m\u00e9rite de l&rsquo;American Psychological Association (<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/www.apa.org\/\">APA<\/a>, Divisions 17, 35 et 44), pionni\u00e8re dans l&rsquo;\u00e9tude du d\u00e9veloppement de l&rsquo;identit\u00e9 vocationnelle et de l&rsquo;identit\u00e9 de minorit\u00e9 sexuelle. Courriel institutionnel : <code>rfassing@umd.edu<\/code>.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n<p>L&rsquo;objectif fondamental de l&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement est d&rsquo;offrir une quantification standardis\u00e9e, multidimensionnelle et contextuelle du niveau de divulgation de l&rsquo;orientation sexuelle par les individus appartenant \u00e0 des minorit\u00e9s sexuelles. Historiquement, les recherches psychologiques et sociologiques appr\u00e9hendaient souvent le d\u00e9voilement sous un angle binaire simpliste : une personne \u00e9tait cat\u00e9goris\u00e9e soit comme ayant accompli son <em>coming out<\/em>, soit comme vivant dans le secret (\u00ab dans le placard \u00bb). Cette dichotomie ignorait la complexit\u00e9 ph\u00e9nom\u00e9nologique de la gestion des identit\u00e9s stigmatis\u00e9es au quotidien. Mohr et Fassinger (2000) ont con\u00e7u l&rsquo;\u00e9chelle pour capturer la granularit\u00e9 fine avec laquelle un individu module la visibilit\u00e9 de son orientation sexuelle en fonction des risques, de la proximit\u00e9 affective, du pouvoir institutionnel et de la s\u00e9curit\u00e9 per\u00e7ue au sein de chaque micro-syst\u00e8me relationnel.<\/p>\n<h3>Applications en recherche scientifique<\/h3>\n<p>Dans le domaine de la recherche acad\u00e9mique, l&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement r\u00e9pond \u00e0 plusieurs besoins m\u00e9thodologiques cruciaux :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00c9valuation du stress des minorit\u00e9s<\/strong> : L&rsquo;outil permet d&rsquo;op\u00e9rationnaliser la variable de dissimulation de l&rsquo;identit\u00e9 (<em>identity concealment<\/em>), identifi\u00e9e comme un stresseur proximal majeur dans les mod\u00e8les th\u00e9oriques de sant\u00e9 publique (Meyer, 2003). La dissimulation active d&rsquo;une composante centrale de soi engendre une hypervigilance cognitive chronique, un \u00e9puisement \u00e9motionnel et une alt\u00e9ration du bien-\u00eatre subjectif.<\/li>\n<li><strong>\u00c9tudes organisationnelles et du milieu de travail<\/strong> : L&rsquo;\u00e9chelle, et plus particuli\u00e8rement sa sous-\u00e9chelle du monde professionnel, est intensivement mobilis\u00e9e pour examiner l&rsquo;impact du climat organisationnel, de la discrimination per\u00e7ue, des politiques d&rsquo;inclusion de la diversit\u00e9 et du soutien manag\u00e9rial sur la d\u00e9cision des salari\u00e9s LGB de rendre publique leur orientation sexuelle aupr\u00e8s de leurs coll\u00e8gues et sup\u00e9rieurs (Gates, 2012).<\/li>\n<li><strong>\u00c9tudes interg\u00e9n\u00e9rationnelles et familiales<\/strong> : L&rsquo;instrument permet d&rsquo;isoler la trajectoire du d\u00e9voilement au sein de la famille d&rsquo;origine, apportant des \u00e9clairages sur la mani\u00e8re dont les r\u00e9actions parentales (rejet, tol\u00e9rance conditionnelle, acceptation inconditionnelle) modulent le bien-\u00eatre psychologique des adolescents et jeunes adultes.<\/li>\n<li><strong>Psychologie de la religion et de la spiritualit\u00e9<\/strong> : La sous-\u00e9chelle religieuse permet d&rsquo;analyser les tensions v\u00e9cues par les personnes croyantes appartenant \u00e0 des minorit\u00e9s sexuelles, expos\u00e9es au risque de rejet confessionnel ou de stigmatisation eccl\u00e9siastique.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Applications cliniques et de counseling<\/h3>\n<p>En psychologie clinique et en psychoth\u00e9rapie affirmative, l&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement sert d&rsquo;outil d&rsquo;\u00e9valuation initiale et de m\u00e9diation r\u00e9flexive. Il aide les cliniciens \u00e0 cartographier avec pr\u00e9cision les sph\u00e8res de vuln\u00e9rabilit\u00e9 et les \u00eelots de s\u00e9curit\u00e9 relationnelle d&rsquo;un patient. Par exemple, un score tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 de d\u00e9voilement aupr\u00e8s des pairs combin\u00e9 \u00e0 un score nul aupr\u00e8s de la famille d&rsquo;origine peut mettre en lumi\u00e8re un conflit d&rsquo;attachement non r\u00e9solu, des peurs d&rsquo;abandon ou une d\u00e9pendance financi\u00e8re imposant une compartimentation protectrice mais anxiog\u00e8ne. L&rsquo;inventaire offre une structure neutre pour discuter des objectifs th\u00e9rapeutiques li\u00e9s \u00e0 l&rsquo;affirmation de soi, \u00e0 l&rsquo;\u00e9tablissement de fronti\u00e8res interpersonnelles et \u00e0 l&rsquo;att\u00e9nuation de la honte int\u00e9rioris\u00e9e.<\/p>\n<h2>5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n<p>Le construit psychologique mesur\u00e9 par l&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement est l&rsquo;<strong>outness<\/strong>, que l&rsquo;on traduit en psychom\u00e9trie francophone par le \u00ab degr\u00e9 de d\u00e9voilement \u00bb ou la \u00ab visibilit\u00e9 de l&rsquo;orientation sexuelle \u00bb. Ce construit ne se limite pas \u00e0 la simple transmission d&rsquo;une information factuelle ; il englobe \u00e0 la fois la <em>connaissance cognitive<\/em> que la cible poss\u00e8de de l&rsquo;orientation sexuelle du r\u00e9pondant et la <em>libert\u00e9 communicative<\/em> (la fr\u00e9quence et l&rsquo;ouverture) avec laquelle le sujet aborde ce th\u00e8me avec cette cible.<\/p>\n<p>Mohr et Fassinger (2000) ont mis en \u00e9vidence que l&rsquo;outness n&rsquo;est pas un trait unitaire ou invariant, mais une variable \u00e9cologique structur\u00e9e autour de cercles concentriques et d&rsquo;espaces sociaux distincts. L&rsquo;analyse factorielle a mis au jour trois sous-\u00e9chelles interd\u00e9pendantes mais diff\u00e9renci\u00e9es :<\/p>\n<h3>1. D\u00e9voilement \u00e0 la famille (<em>Out to Family<\/em>)<\/h3>\n<p>Cette dimension \u00e9value le degr\u00e9 de visibilit\u00e9 au sein du syst\u00e8me familial d&rsquo;origine et \u00e9largi. Elle comprend quatre cibles fondamentales :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La m\u00e8re<\/strong> (<em>Mother<\/em>) : Cible relationnelle souvent centrale dans les trajectoires de d\u00e9voilement, associ\u00e9e \u00e0 des enjeux d&rsquo;intimit\u00e9 \u00e9motionnelle, de r\u00e9assurance maternelle ou, inversement, de culpabilit\u00e9 filiale.<\/li>\n<li><strong>Le p\u00e8re<\/strong> (<em>Father<\/em>) : Fr\u00e9quemment per\u00e7u comme porteur de normes de genre plus rigides ou d&rsquo;attentes h\u00e9t\u00e9ronormatives contraignantes, ce qui engendre souvent des dynamiques de d\u00e9voilement plus tardives ou plus r\u00e9serv\u00e9es.<\/li>\n<li><strong>La fratrie<\/strong> (<em>Siblings<\/em> : fr\u00e8res et s\u0153urs) : Repr\u00e9sente les pairs familiaux horizontaux, servant fr\u00e9quemment de m\u00e9diateurs ou d&rsquo;alli\u00e9s au sein de la structure familiale.<\/li>\n<li><strong>La famille \u00e9largie<\/strong> (<em>Extended family<\/em> : oncles, tantes, cousins, grands-parents) : Mesure l&rsquo;exposition lors des rassemblements \u00e9largis et la confrontation aux traditions culturelles familiales.<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Exemple clinique<\/em> : Un individu peut pr\u00e9senter un score de 7 avec sa fratrie (\u00e9change libre et spontan\u00e9 sur son couple), un score de 4 avec sa m\u00e8re (elle est au courant mais le sujet est rarement abord\u00e9 pour maintenir une paix fragile) et un score de 1 avec son p\u00e8re (secret absolu par crainte d&rsquo;un rejet brutal).<\/p>\n<h3>2. D\u00e9voilement au monde ordinaire \/ professionnel (<em>Out to World<\/em>)<\/h3>\n<p>Cette composante explore les sph\u00e8res sociales extra-familiales quotidiennes, englobant les milieux professionnels, amicaux et publics. Elle regroupe cinq items :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Les nouveaux amis h\u00e9t\u00e9rosexuels<\/strong> (<em>New straight friends<\/em>) : \u00c9value la capacit\u00e9 d&rsquo;affirmation d\u00e8s l&rsquo;\u00e9tablissement de nouvelles relations interpersonnelles non communautaires.<\/li>\n<li><strong>Les anciens amis h\u00e9t\u00e9rosexuels<\/strong> (<em>Old heterosexual friends<\/em>) : Mesure la p\u00e9rennit\u00e9 du d\u00e9voilement dans des liens historiques pr\u00e9existant souvent \u00e0 la prise de conscience ou \u00e0 l&rsquo;acceptation de l&rsquo;orientation sexuelle.<\/li>\n<li><strong>Les pairs de travail<\/strong> (<em>Work peers<\/em>) : \u00c9value l&rsquo;int\u00e9gration horizontale au sein de l&rsquo;environnement de travail imm\u00e9diat.<\/li>\n<li><strong>Le sup\u00e9rieur hi\u00e9rarchique direct<\/strong> (<em>Work supervisor<\/em>) : Cible critique li\u00e9e aux asym\u00e9tries de pouvoir, aux d\u00e9cisions de promotion, \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 de l&#8217;emploi et \u00e0 la protection contre la discrimination au travail.<\/li>\n<li><strong>Les inconnus et nouvelles connaissances<\/strong> (<em>Strangers, new acquaintances<\/em>) : Refl\u00e8te une aisance globale et une absence de censure dans les interactions fugaces du quotidien.<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Exemple conceptuel<\/em> : Un employ\u00e9 travaillant dans une entreprise disposant d&rsquo;un r\u00e9seau d&#8217;employ\u00e9s LGB et de politiques antidiscriminatoires claires obtiendra fr\u00e9quemment des scores \u00e9lev\u00e9s (6 ou 7) aupr\u00e8s de ses coll\u00e8gues et de son superviseur, illustrant la d\u00e9pendance contextuelle du construit.<\/p>\n<h3>3. D\u00e9voilement \u00e0 la communaut\u00e9 religieuse (<em>Out to Religion<\/em>)<\/h3>\n<p>Cette sous-\u00e9chelle \u00e9value un domaine institutionnel particuli\u00e8rement sensible qui touche aux croyances, \u00e0 la spiritualit\u00e9 et \u00e0 l&rsquo;appartenance communautaire religieuse :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Les membres de la communaut\u00e9 religieuse<\/strong> (<em>Members of my religious community<\/em> : fid\u00e8les de l&rsquo;\u00e9glise, du temple, de la synagogue, de la mosqu\u00e9e, etc.).<\/li>\n<li><strong>Les leaders de la communaut\u00e9 religieuse<\/strong> (<em>Leaders of my religious community<\/em> : pr\u00eatres, pasteurs, rabbins, imams, etc.).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Pour de nombreux individus LGB, la sph\u00e8re confessionnelle repr\u00e9sente un environnement \u00e0 risque th\u00e9ologique ou dogmatique, o\u00f9 le d\u00e9voilement peut entra\u00eener l&rsquo;excommunication, l&rsquo;exclusion sociale ou des incitations \u00e0 des th\u00e9rapies de conversion. L&rsquo;isolement psychom\u00e9trique de cette dimension est l&rsquo;un des apports majeurs de Mohr et Fassinger.<\/p>\n<h3>Note globale de d\u00e9voilement (<em>Overall Outness<\/em>)<\/h3>\n<p>Calcul\u00e9e en moyennant l&rsquo;ensemble des items applicables, la note globale offre un indice synth\u00e9tique de l&rsquo;int\u00e9gration sociale de l&rsquo;orientation sexuelle de l&rsquo;individu dans sa globalit\u00e9 \u00e9cologique.<\/p>\n<h2>6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n<p>L&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement s&rsquo;enracine dans une convergence de mod\u00e8les th\u00e9oriques majeurs issus de la psychologie sociale, de la psychologie clinique et de la sant\u00e9 publique :<\/p>\n<h3>1. Les mod\u00e8les de d\u00e9veloppement de l&rsquo;identit\u00e9 lesbienne et gay<\/h3>\n<p>Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970 et 1980, les mod\u00e8les d&rsquo;\u00e9tapes d\u00e9veloppementales comme celui de <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Cass_identity_model\">Vivienne Cass<\/a> (1979) et plus tard les travaux d&rsquo;Anthony D&rsquo;Augelli (1994) ont conceptualis\u00e9 la formation de l&rsquo;identit\u00e9 homosexuelle comme une trajectoire s\u00e9quentielle allant de la confusion initiale et de la comparaison identitaire vers la tol\u00e9rance, l&rsquo;acceptation, la fiert\u00e9 et enfin la synth\u00e8se identitaire. Dans le mod\u00e8le de Cass, l&rsquo;\u00e9tape de \u00ab fiert\u00e9 \u00bb (<em>Identity Pride<\/em>) s&rsquo;accompagne d&rsquo;une immersion communautaire et parfois d&rsquo;une confrontation avec la majorit\u00e9 h\u00e9t\u00e9rosexuelle, tandis que la \u00ab synth\u00e8se \u00bb (<em>Identity Synthesis<\/em>) int\u00e8gre harmonieusement l&rsquo;orientation sexuelle comme l&rsquo;un des multiples aspects de la personne, r\u00e9duisant la dichotomie rigide entre le monde h\u00e9t\u00e9rosexuel et le monde homosexuel.<\/p>\n<p>Ruth Fassinger elle-m\u00eame, avec Susan McCarn (McCarn &#038; Fassinger, 1996 ; Fassinger &#038; Miller, 1996), a d\u00e9velopp\u00e9 un mod\u00e8le th\u00e9orique bi-vectoriel distinguant le d\u00e9veloppement de l&rsquo;<strong>identit\u00e9 individuelle<\/strong> (la prise de conscience et l&rsquo;acceptation intrapersonnelle de son d\u00e9sir) du d\u00e9veloppement de l&rsquo;<strong>identit\u00e9 d&rsquo;appartenance de groupe<\/strong> (la relation avec la communaut\u00e9 LGB et la visibilit\u00e9 sociale). L&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement d\u00e9coule directement de cette formalisation th\u00e9orique : il op\u00e9rationnalise empiriquement le versant de l&rsquo;affirmation sociale et de l&rsquo;int\u00e9gration environnementale de l&rsquo;identit\u00e9 de groupe.<\/p>\n<h3>2. Le mod\u00e8le du stress des minorit\u00e9s d&rsquo;Ilan Meyer<\/h3>\n<p>Le cadre th\u00e9orique pr\u00e9\u00e9minent dans lequel l&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement est contextualis\u00e9 est le <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Stress_des_minorit%C3%A9s\">mod\u00e8le du stress des minorit\u00e9s<\/a> (<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Minority_stress\">Minority Stress Model<\/a>) formalis\u00e9 par Ilan H. Meyer (1995, 2003). Ce paradigme postule que les personnes issues de minorit\u00e9s sexuelles font face \u00e0 des stresseurs chroniques uniques, additifs aux stresseurs universels de la vie quotidienne. Meyer distingue :<\/p>\n<ul>\n<li>Les <em>stresseurs distaux<\/em> : \u00e9v\u00e9nements de discrimination objective, violences physiques ou verbales, pr\u00e9jug\u00e9s structurels et institutionnels.<\/li>\n<li>Les <em>stresseurs proximaux<\/em> : processus subjectifs internes induits par la stigmatisation sociale, notamment l&rsquo;homophobie int\u00e9rioris\u00e9e, l&rsquo;attente anxieuse du rejet et la <strong>dissimulation de l&rsquo;orientation sexuelle<\/strong> (<em>concealment<\/em>).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Dans ce mod\u00e8le, l&rsquo;outness mesur\u00e9e par l&rsquo;inventaire se situe \u00e0 l&rsquo;intersection paradoxale des stresseurs distaux et proximaux. D&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, un d\u00e9voilement \u00e9lev\u00e9 supprime le fardeau cognitif et l&rsquo;isolement li\u00e9s \u00e0 la dissimulation active (att\u00e9nuation du stress proximal) et facilite l&rsquo;acc\u00e8s au soutien social de la communaut\u00e9. D&rsquo;un autre c\u00f4t\u00e9, une plus grande visibilit\u00e9 expose potentiellement l&rsquo;individu \u00e0 des r\u00e9actions de rejet, d&rsquo;hostilit\u00e9 ou de discrimination explicite (augmentation du risque de stresseurs distaux). L&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement permet de mesurer comment l&rsquo;individu navigue strat\u00e9giquement ce dilemme adaptatif \u00e0 travers diff\u00e9rents microsyst\u00e8mes.<\/p>\n<h3>3. La th\u00e9orie de la gestion de l&rsquo;information et du secret<\/h3>\n<p>Sur le plan sociocognitif, l&rsquo;instrument s&rsquo;appuie sur la th\u00e9orie de la pr\u00e9occupation li\u00e9e au secret d&rsquo;Anita Kelly (2002) et les mod\u00e8les de gestion des stigmates invisibles d&rsquo;Erving Goffman (1963). Maintenir secr\u00e8te une part intime de son identit\u00e9 exige un contr\u00f4le attentionnel permanent pour censurer son discours, surveiller ses pronoms, dissimuler ses partenaires ou inventer des r\u00e9cits conformes aux normes dominantes. Ce m\u00e9canisme d&rsquo;inhibition comportementale r\u00e9currente engendre une d\u00e9r\u00e9gulation physiologique et un sentiment d&rsquo;inauthenticit\u00e9 existentielle.<\/p>\n<h2>7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n<p>La validit\u00e9 psychom\u00e9trique de l&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement a \u00e9t\u00e9 exhaustivement examin\u00e9e depuis sa publication originale en 2000, b\u00e9n\u00e9ficiant de nombreuses r\u00e9plications empiriques.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 de construit et validit\u00e9 factorielle<\/h3>\n<p>Mohr et Fassinger (2000) ont \u00e9tabli la validit\u00e9 de construit initiale sur un \u00e9chantillon diversifi\u00e9 d&rsquo;hommes gays et de femmes lesbiennes. L&rsquo;analyse a confirm\u00e9 que les trois facteurs (Famille, Monde\/Travail, Religion) expliquaient une part substantielle de la variance totale, prouvant que les comportements de d\u00e9voilement ne s&rsquo;organisent pas de fa\u00e7on monolithique mais r\u00e9pondent \u00e0 des logiques relationnelles distinctes. Les corr\u00e9lations inter-facteurs mod\u00e9r\u00e9es (g\u00e9n\u00e9ralement comprises entre <em>r<\/em> = 0,35 et <em>r<\/em> = 0,55) confirment que bien que ces sous-\u00e9chelles mesurent un trait commun d&rsquo;affirmation de soi, elles captent des facettes fonctionnellement distinctes.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 convergente<\/h3>\n<p>La validit\u00e9 convergente a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e par des corr\u00e9lations statistiquement significatives avec de multiples \u00e9chelles psychologiques \u00e9tablies :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Identit\u00e9 LGB et homophobie int\u00e9rioris\u00e9e<\/strong> : L&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement corr\u00e8le n\u00e9gativement de mani\u00e8re constante avec les scores de l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;homophobie int\u00e9rioris\u00e9e (<em>Internalized Homophobia Scale<\/em>) et les sous-\u00e9chelles de dissimulation du <em>Lesbian, Gay, and Bisexual Identity Scale<\/em> (LGBIS ; Mohr &#038; Kendra, 2011), avec des coefficients oscillant entre <em>r<\/em> = -0,40 et <em>r<\/em> = -0,60. Les individus qui s&rsquo;acceptent le plus sont ceux qui se d\u00e9voilent le plus.<\/li>\n<li><strong>Estime de soi et authenticit\u00e9<\/strong> : Des corr\u00e9lations positives significatives (<em>r<\/em> = 0,25 \u00e0 0,45) sont syst\u00e9matiquement observ\u00e9es avec l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;estime de soi de Rosenberg et les inventaires d&rsquo;authenticit\u00e9 relationnelle.<\/li>\n<li><strong>Soutien social communautaire<\/strong> : Les personnes affichant des scores \u00e9lev\u00e9s au d\u00e9voilement rapportent un sentiment d&rsquo;appartenance plus fort \u00e0 la communaut\u00e9 LGB et per\u00e7oivent un r\u00e9seau de soutien social plus robuste.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n<p>L&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement d\u00e9montre une ind\u00e9pendance empirique satisfaisante \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de variables de personnalit\u00e9 non sp\u00e9cifiques, telles que le neuroticisme g\u00e9n\u00e9ral, l&rsquo;extraversion de base ou la d\u00e9sirabilit\u00e9 sociale (corr\u00e9lations faibles, |<em>r<\/em>| &lt; 0,20). L&rsquo;\u00e9chelle ne se contente pas de mesurer une tendance g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l&rsquo;extraversion ou \u00e0 l&rsquo;ouverture, mais capte sp\u00e9cifiquement la d\u00e9cision psychosociale relative \u00e0 la gestion du stigmate de l&rsquo;orientation sexuelle.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et \u00e9cologique<\/h3>\n<p>Dans les contextes organisationnels, Gates (2012) ainsi que de nombreuses \u00e9tudes ult\u00e9rieures ont prouv\u00e9 que les scores \u00e0 la sous-\u00e9chelle \u00ab Monde\/Travail \u00bb pr\u00e9disent de mani\u00e8re robuste la satisfaction au travail, la diminution de l&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9 professionnelle et la r\u00e9tention des employ\u00e9s, d\u00e8s lors que le climat de l&rsquo;entreprise est per\u00e7u comme inclusif. Inversement, dans des contextes hostiles, un d\u00e9voilement \u00e9lev\u00e9 pr\u00e9dit une augmentation de l&rsquo;exposition directe aux microagressions, attestant de la capacit\u00e9 de l&rsquo;outil \u00e0 refl\u00e9ter fid\u00e8lement les dynamiques de l&rsquo;environnement r\u00e9el.<\/p>\n<h2>8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n<p>La fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9e par de nombreux travaux empiriques, attestant d&rsquo;une excellente coh\u00e9rence interne et d&rsquo;une stabilit\u00e9 temporelle remarquable.<\/p>\n<h3>Consistance interne (Alpha de Cronbach)<\/h3>\n<p>Dans l&rsquo;\u00e9tude princeps de Mohr et Fassinger (2000), les coefficients de consistance interne \u00e9taient particuli\u00e8rement \u00e9lev\u00e9s :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Score global (<em>Overall Outness<\/em>)<\/strong> : &alpha; = 0,87 \u00e0 0,91 selon les sous-groupes (hommes gays et femmes lesbiennes).<\/li>\n<li><strong>D\u00e9voilement \u00e0 la famille (<em>Out to Family<\/em>)<\/strong> : &alpha; = 0,79 \u00e0 0,84.<\/li>\n<li><strong>D\u00e9voilement au monde (<em>Out to World<\/em>)<\/strong> : &alpha; = 0,80 \u00e0 0,85.<\/li>\n<li><strong>D\u00e9voilement \u00e0 la communaut\u00e9 religieuse (<em>Out to Religion<\/em>)<\/strong> : &alpha; = 0,74 \u00e0 0,82 (valeur tout \u00e0 fait satisfaisante pour une \u00e9chelle ne comportant que deux items).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Des \u00e9tudes ult\u00e9rieures men\u00e9es aupr\u00e8s de populations bisexuelles, de jeunes adultes universitaires et de travailleurs LGB (notamment Gates, 2012) ont rapport\u00e9 des alphas de Cronbach similaires, se maintenant syst\u00e9matiquement au-dessus du seuil psychom\u00e9trique recommand\u00e9 de 0,75 pour l&rsquo;ensemble des composantes.<\/p>\n<h3>Fid\u00e9lit\u00e9 temporelle (Test-Retest)<\/h3>\n<p>Les coefficients de stabilit\u00e9 test-retest mesur\u00e9s sur des intervalles de deux \u00e0 six semaines d\u00e9montrent une excellente reproductibilit\u00e9 (<em>r<\/em> &gt; 0,85 pour le score total). Chez les adultes stables dans leur trajectoire biographique, l&rsquo;outness pr\u00e9sente une grande stabilit\u00e9 \u00e0 court terme. Cependant, l&rsquo;\u00e9chelle s&rsquo;est \u00e9galement r\u00e9v\u00e9l\u00e9e sensible au changement au cours de transitions de vie majeures (entr\u00e9e \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9, changement d&#8217;emploi, installation en couple), confirmant sa capacit\u00e9 \u00e0 capter les r\u00e9ajustements adaptatifs du d\u00e9voilement.<\/p>\n<h2>9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n<p>L&rsquo;architecture factorielle de l&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie \u00e0 l&rsquo;origine par une analyse factorielle exploratoire (AFE), puis valid\u00e9e rigoureusement par des analyses factorielles confirmatoires (AFC) dans divers contextes culturels et linguistiques.<\/p>\n<h3>Structure originale (Mohr &#038; Fassinger, 2000)<\/h3>\n<p>L&rsquo;analyse en composantes principales initiale suivie d&rsquo;une rotation oblique (Promax ou Oblimin) a mis en \u00e9vidence une structure \u00e0 <strong>trois facteurs sous-jacents<\/strong> correspondant aux trois sph\u00e8res \u00e9cologiques distinctes. Les saturations factorielles (<em>factor loadings<\/em>) des items sur leurs facteurs respectifs \u00e9taient particuli\u00e8rement robustes, oscillant entre 0,60 et 0,90, sans saturations crois\u00e9es significatives (cross-loadings &lt; 0,30 sur les facteurs secondaires) :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Facteur 1 : Famille<\/strong> \u2014 regroupe les items <em>M\u00e8re<\/em> (a), <em>P\u00e8re<\/em> (b), <em>Fratrie<\/em> (c) et <em>Famille \u00e9largie<\/em> (d). Les saturations sur ce facteur d\u00e9passent couramment 0,70.<\/li>\n<li><strong>Facteur 2 : Monde ordinaire \/ Travail<\/strong> \u2014 regroupe les items <em>Nouveaux amis h\u00e9t\u00e9rosexuels<\/em> (e), <em>Pairs de travail<\/em> (f), <em>Superviseur de travail<\/em> (g), <em>Inconnus \/ nouvelles connaissances<\/em> (j) et <em>Anciens amis h\u00e9t\u00e9rosexuels<\/em> (k). Les saturations oscillent typiquement entre 0,62 et 0,85.<\/li>\n<li><strong>Facteur 3 : Religion<\/strong> \u2014 regroupe les items <em>Membres de la communaut\u00e9 religieuse<\/em> (h) et <em>Leaders de la communaut\u00e9 religieuse<\/em> (i), avec des saturations tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9es (&gt; 0,80), confirmant la sp\u00e9cificit\u00e9 clinique et institutionnelle de ce domaine.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Mod\u00e9lisation confirmatoire (AFC) et indices d&rsquo;ajustement<\/h3>\n<p>Les \u00e9tudes ayant soumis l&rsquo;inventaire \u00e0 une AFC ont compar\u00e9 plusieurs mod\u00e8les concurrents : un mod\u00e8le unidimensionnel \u00e0 facteur unique, un mod\u00e8le \u00e0 trois facteurs orthogonaux, et un mod\u00e8le \u00e0 trois facteurs corr\u00e9l\u00e9s (avec ou sans facteur de second ordre). Les indices d&rsquo;ajustement soutiennent invariablement la sup\u00e9riorit\u00e9 du <strong>mod\u00e8le \u00e0 trois facteurs corr\u00e9l\u00e9s<\/strong> :<\/p>\n<ul>\n<li>Ratio Chi-deux sur degr\u00e9s de libert\u00e9 (&chi;&sup2;\/dl) &lt; 2,5.<\/li>\n<li>Indice de comparaison de Bentler (CFI) &gt; 0,95.<\/li>\n<li>Indice de Tucker-Lewis (TLI) &gt; 0,94.<\/li>\n<li>Erreur quadratique moyenne d&rsquo;approximation (RMSEA) &le; 0,055 (IC \u00e0 90 % [0,042 &#8211; 0,068]).<\/li>\n<li>R\u00e9sidu standardis\u00e9 moyen quadratique (SRMR) &le; 0,045.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ces donn\u00e9es confirment l&rsquo;invariance structurelle de la mesure et justifient tant l&rsquo;interpr\u00e9tation des profils dimensionnels s\u00e9par\u00e9s que l&rsquo;utilisation du score agr\u00e9g\u00e9 global.<\/p>\n<h2>10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n<p>L&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement pr\u00e9sente des caract\u00e9ristiques d&rsquo;administration standardis\u00e9es et particuli\u00e8rement \u00e9conomiques en temps :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Type d&rsquo;instrument<\/strong> : Questionnaire auto-rapport\u00e9 papier-crayon ou informatis\u00e9 \/ en ligne.<\/li>\n<li><strong>Dur\u00e9e de passation<\/strong> : Environ 3 \u00e0 5 minutes.<\/li>\n<li><strong>Population cible<\/strong> : Personnes lesbiennes, gays, bisexuelles et autres minorit\u00e9s sexuelles (adultes et grands adolescents).<\/li>\n<li><strong>Nombre total d&rsquo;items<\/strong> : 11 cibles relationnelles et sociales.<\/li>\n<li><strong>Format des r\u00e9ponses<\/strong> : \u00c9chelle ordinale en 7 points compl\u00e9t\u00e9e d&rsquo;une modalit\u00e9 non applicable :<\/li>\n<ul>\n<li><strong>1<\/strong> = La personne ne conna\u00eet absolument pas votre orientation sexuelle.<\/li>\n<li><strong>2<\/strong> = La personne pourrait conna\u00eetre votre orientation sexuelle, mais vous n&rsquo;en parlez JAMAIS.<\/li>\n<li><strong>3<\/strong> = La personne conna\u00eet probablement votre orientation sexuelle, mais vous n&rsquo;en parlez JAMAIS.<\/li>\n<li><strong>4<\/strong> = La personne conna\u00eet probablement votre orientation sexuelle, et vous en parlez RAREMENT.<\/li>\n<li><strong>5<\/strong> = La personne conna\u00eet avec certitude votre orientation sexuelle, et vous en parlez RAREMENT.<\/li>\n<li><strong>6<\/strong> = La personne conna\u00eet avec certitude votre orientation sexuelle, et vous en parlez PARFOIS.<\/li>\n<li><strong>7<\/strong> = La personne conna\u00eet avec certitude votre orientation sexuelle, et vous en parlez OUVERTEMENT.<\/li>\n<li><strong>N\/A<\/strong> = Non applicable \u00e0 votre situation (cette personne ou ce groupe n&rsquo;existe pas dans votre vie ; par exemple, aucun fr\u00e8re\/s\u0153ur, non-croyant sans communaut\u00e9 religieuse, ou demandeur d&#8217;emploi sans superviseur).<\/li>\n<\/ul>\n<li><strong>Modalit\u00e9s de cotation et de calcul des scores<\/strong> :<\/li>\n<ul>\n<li>Les r\u00e9ponses sont cod\u00e9es de 1 \u00e0 7. Les items coch\u00e9s \u00ab N\/A \u00bb ou laiss\u00e9s vides sont exclus du calcul.<\/li>\n<li><strong>Score D\u00e9voilement \u00e0 la famille (<em>Out to Family<\/em>)<\/strong> : Moyenne des items valides parmi (a, b, c, d).<\/li>\n<li><strong>Score D\u00e9voilement au monde (<em>Out to World<\/em>)<\/strong> : Moyenne des items valides parmi (e, f, g, j, k).<\/li>\n<li><strong>Score D\u00e9voilement \u00e0 la religion (<em>Out to Religion<\/em>)<\/strong> : Moyenne des items valides parmi (h, i).<\/li>\n<li><strong>Score Global (<em>Overall Outness<\/em>)<\/strong> : Moyenne de l&rsquo;ensemble des items valides (de 1 \u00e0 11).<\/li>\n<li><em>Interpr\u00e9tation<\/em> : Des scores proches de 1 indiquent une dissimulation compl\u00e8te et une invisibilit\u00e9 totale dans la sph\u00e8re concern\u00e9e ; des scores proches de 7 refl\u00e8tent une transparence enti\u00e8re et une communication ouverte et spontan\u00e9e.<\/li>\n<\/ul>\n<\/ul>\n<h2>11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions &#038; Fee and Test Year<\/h2>\n<p>L&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 officiellement en <strong>2000<\/strong> dans la revue scientifique <em>Measurement and Evaluation in Counseling and Development<\/em> :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Ann\u00e9e d&rsquo;introduction<\/strong> : 2000.<\/li>\n<li><strong>Droits d&rsquo;auteur et permissions<\/strong> : L&rsquo;article princeps est sous le copyright de l&rsquo;American Counseling Association (ACA) \/ Sage Publications. Cependant, les auteurs (Mohr &#038; Fassinger) ont plac\u00e9 l&rsquo;instrument \u00e0 la disposition de la communaut\u00e9 scientifique internationale pour une utilisation acad\u00e9mique, clinique et non commerciale sans frais d&rsquo;acquisition de licence.<\/li>\n<li><strong>Tarifs<\/strong> : Gratuit (en acc\u00e8s libre) pour les \u00e9tudiants, chercheurs et cliniciens dans le cadre d&rsquo;\u00e9tudes universitaires ou de prises en charge non lucratives.<\/li>\n<li><strong>Conditions d&rsquo;utilisation<\/strong> : Les utilisateurs doivent citer ad\u00e9quatement l&rsquo;article original de Mohr et Fassinger (2000) dans toute publication, th\u00e8se ou rapport de recherche faisant usage de l&rsquo;outil. Aucune modification de l&rsquo;intitul\u00e9 des items ou des \u00e9chelons de r\u00e9ponse n&rsquo;est autoris\u00e9e sans l&rsquo;accord pr\u00e9alable des auteurs.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n<p>Les sources bibliographiques suivantes constituent les r\u00e9f\u00e9rences fondamentales relatives \u00e0 la conception, \u00e0 la th\u00e9orisation et \u00e0 l&rsquo;application psychom\u00e9trique de l&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement :<\/p>\n<ul>\n<li>Cass, V. C. (1979). Homosexual identity formation: A theoretical model. <em>Journal of Homosexuality<\/em>, 4(3), 219\u2013235. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1300\/J082v04n03_01\">https:\/\/doi.org\/10.1300\/J082v04n03_01<\/a><\/li>\n<li>D&rsquo;Augelli, A. R. (1994). Identity development and sexual orientation: Toward a model of lesbian, gay, and bisexual development. Dans E. J. Trickett, R. J. Watts, &#038; D. Birman (Dirs.), <em>Human diversity: Perspectives on people in context<\/em> (pp. 312\u2013333). Jossey-Bass.<\/li>\n<li>Fassinger, R. E., &#038; Miller, B. A. (1996). Validation of an inclusive model of sexual minority identity formation on a sample of gay men. <em>Journal of Homosexuality<\/em>, 32(2), 53\u201378. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1300\/J082v32n02_04\">https:\/\/doi.org\/10.1300\/J082v32n02_04<\/a><\/li>\n<li>Gates, T. G. (2012). <em>Lesbian, Gay and Bisexual Workers in Chicago: Enacted Stigmatization, Stigma Consciousness, and Outness<\/em> (Th\u00e8se de doctorat, Jane Addams College of Social Work, University of Illinois at Chicago). UIC Indigo. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/indigo.uic.edu\/bitstream\/handle\/10027\/9506\/Gates_Trevor.pdf?sequence=1\">https:\/\/indigo.uic.edu\/bitstream\/handle\/10027\/9506\/Gates_Trevor.pdf<\/a><\/li>\n<li>Goffman, E. (1963). <em>Stigma: Notes on the management of spoiled identity<\/em>. Prentice-Hall.<\/li>\n<li>Kelly, A. E. (2002). <em>The psychology of secrets<\/em>. Kluwer Academic\/Plenum Publishers.<\/li>\n<li>McCarn, S. R., &#038; Fassinger, R. E. (1996). Revisioning sexual minority identity formation: A new model of lesbian identity and its implications for counseling and research. <em>The Counseling Psychologist<\/em>, 24(3), 508\u2013534. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1177\/0011000096243011\">https:\/\/doi.org\/10.1177\/0011000096243011<\/a><\/li>\n<li>Meyer, I. H. (1995). Minority stress and mental health in gay men. <em>Journal of Health and Social Behavior<\/em>, 36(1), 38\u201356. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.2307\/2137286\">https:\/\/doi.org\/10.2307\/2137286<\/a><\/li>\n<li>Meyer, I. H. (2003). Prejudice, social stress, and mental health in lesbian, gay, and bisexual populations: Conceptual issues and research evidence. <em>Psychological Bulletin<\/em>, 129(5), 674\u2013697. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0033-2909.129.5.674\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0033-2909.129.5.674<\/a><\/li>\n<li>Mohr, J. J., &#038; Fassinger, R. E. (2000). Measuring dimensions of lesbian and gay male experience. <em>Measurement and Evaluation in Counseling and Development<\/em>, 33(2), 66\u201390. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1080\/07481756.2000.12068999\">https:\/\/doi.org\/10.1080\/07481756.2000.12068999<\/a><\/li>\n<li>Mohr, J. J., &#038; Kendra, M. S. (2011). Revision and extension of a multidimensional measure of sexual minority identity: The Lesbian, Gay, and Bisexual Identity Scale. <em>Journal of Counseling Psychology<\/em>, 58(2), 234\u2013245. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/a0022858\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/a0022858<\/a><\/li>\n<li>Pachankis, J. E. (2007). The psychological implications of concealing a stigma: A cognitive-affective-behavioral model. <em>Psychological Bulletin<\/em>, 133(2), 328\u2013345. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0033-2909.133.2.328\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0033-2909.133.2.328<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n<p>Cette section pr\u00e9sente les instructions et l&rsquo;ensemble des 11 items officiels composant l&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement (Mohr &#038; Fassinger, 2000), tels qu&rsquo;ils sont soumis aux participants.<\/p>\n<div class=\"wpt-scale-items-container\" style=\"direction:ltr; text-align:left; font-family:sans-serif;\">\n<div style=\"background-color:#f9f9f9; padding:20px; border-radius:8px; border:1px solid #e0e0e0; margin-bottom:20px;\">\n<h3 style=\"margin-top:0;\">Instructions to Participants<\/h3>\n<p style=\"font-style:italic;\">Use the following rating scale to indicate how open you are about your sexual orientation to the people listed below. Try to respond to all of the items, but leave items blank or select N\/A if they do not apply to you.<\/p>\n<h4>Rating Scale:<\/h4>\n<ul style=\"list-style-type:none; padding-left:10px;\">\n<li><strong>1<\/strong> = Person definitely does NOT know about your sexual orientation status<\/li>\n<li><strong>2<\/strong> = Person might know about your sexual orientation status, but it is NEVER talked about<\/li>\n<li><strong>3<\/strong> = Person probably knows about your sexual orientation status, but it is NEVER talked about<\/li>\n<li><strong>4<\/strong> = Person probably knows about your sexual orientation status, but it is RARELY talked about<\/li>\n<li><strong>5<\/strong> = Person definitely knows about your sexual orientation status, but it is RARELY talked about<\/li>\n<li><strong>6<\/strong> = Person definitely knows about your sexual orientation status, and it is SOMETIMES talked about<\/li>\n<li><strong>7<\/strong> = Person definitely knows about your sexual orientation status, and it is OPENLY talked about<\/li>\n<li><strong>N\/A<\/strong> = Not applicable to your situation; there is no such person or group of people in your life<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div style=\"background-color:#ffffff; padding:20px; border-radius:8px; border:1px solid #e0e0e0;\">\n<h3>Questionnaire Items<\/h3>\n<ol type=\"a\" style=\"line-height:2.2; font-size:15px;\">\n<li><strong>Mother<\/strong><\/li>\n<li><strong>Father<\/strong><\/li>\n<li><strong>Siblings<\/strong> (sisters \/ brothers)<\/li>\n<li><strong>Extended family<\/strong> (relatives)<\/li>\n<li><strong>My new straight friends<\/strong><\/li>\n<li><strong>My work peers<\/strong><\/li>\n<li><strong>My work supervisor<\/strong><\/li>\n<li><strong>Members of my religious community<\/strong> (e.g., church, temple)<\/li>\n<li><strong>Leaders of my religious community<\/strong> (e.g., church, temple)<\/li>\n<li><strong>Strangers, new acquaintances<\/strong><\/li>\n<li><strong>My old heterosexual friends<\/strong><\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;Inventaire du d\u00e9voilement (Outness Inventory &#8211; Mohr &amp; Fassinger, 2000) est l&rsquo;\u00e9chelle de r\u00e9f\u00e9rence \u00e9valuant le degr\u00e9 de visibilit\u00e9 et d&rsquo;ouverture de l&rsquo;orientation sexuelle des personnes LGB aupr\u00e8s de la famille, du monde professionnel et de la religion.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[408,154,2],"tags":[14961,14960,14962,14963,251,14959,14964,333],"class_list":["post-11210","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-evaluations-cliniques","category-psychologie-sociale","category-psychometrie","tag-coming-out","tag-inventaire-du-devoilement","tag-minorites-sexuelles","tag-mohr-et-fassinger","tag-orientation-sexuelle","tag-outness-inventory","tag-psychometrie-lgb","tag-stress-des-minorites"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/11210","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11210"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/11210\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11210"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11210"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}