L’\u00c9chelle d’acceptation des mythes modernes sur l’agression sexuelle<\/strong> (Acceptance of Modern Myths About Sexual Aggression [AMMSA] scale<\/em>), d\u00e9velopp\u00e9e par Gerd Bohner<\/a>, Heike Gerger, Heike Kley et Frank Siebler (2007), constitue un instrument psychom\u00e9trique de r\u00e9f\u00e9rence destin\u00e9 \u00e0 mesurer l’adh\u00e9sion aux croyances contemporaines, subtiles et insidieuses qui nient, minimisent ou l\u00e9gitiment les violences sexuelles commises \u00e0 l’encontre des femmes. S’inspirant directement des cadres th\u00e9oriques du racisme moderne<\/a> et du sexisme moderne<\/a>, l’AMMSA a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue pour surmonter les limitations des \u00e9chelles traditionnelles de mythes sur le viol (telles que celles de Martha Burt ou l’IRMA), dont les formulations manifestement extr\u00eames ou obsol\u00e8tes induisaient un fort biais d’acquiescement, un effet de plancher massif et une vuln\u00e9rabilit\u00e9 accrue \u00e0 la d\u00e9sirabilit\u00e9 sociale.<\/p>\n L’instrument est compos\u00e9 de 30 items<\/strong> auto-rapport\u00e9s, \u00e9valu\u00e9s sur une \u00e9chelle de type Likert<\/a> en 7 points allant de 1 (\u00ab Tout \u00e0 fait en d\u00e9saccord \u00bb) \u00e0 7 (\u00ab Tout \u00e0 fait d’accord \u00bb). Bien que l’outil int\u00e8gre diverses facettes conceptuelles (d\u00e9ni de l’ampleur des agressions, naturalisation des pulsions sexuelles masculines, imputation de motifs dissimul\u00e9s ou vindicatifs aux plaignantes, et banalisation des violences dans le couple), les analyses factorielles r\u00e9v\u00e8lent une structure robuste essentiellement unidimensionnelle, autorisant le calcul d’un score composite global d’acceptation des mythes. Sur le plan psychom\u00e9trique, l’AMMSA d\u00e9montre des propri\u00e9t\u00e9s remarquables \u00e9tablies \u00e0 travers plusieurs \u00e9tudes transnationales (notamment en versions allemande et anglaise, N<\/em> = 1 279) : une coh\u00e9rence interne exceptionnelle (alphas de Cronbach syst\u00e9matiquement compris entre .90 et .95), une excellente stabilit\u00e9 temporelle test-retest, une distribution des scores proche de la normalit\u00e9 sans effet de plancher critique, ainsi qu’une validit\u00e9 convergente, discriminante et pr\u00e9dictive confirm\u00e9e par de nombreuses recherches empiriques en psychologie sociale et judiciaire.<\/p>\n Mythes sur le viol, agression sexuelle, \u00e9chelle AMMSA, sexisme moderne, violence fond\u00e9e sur le genre, victim-blaming, psychom\u00e9trie, attitudes envers les femmes, Gerd Bohner, validit\u00e9 pr\u00e9dictive, mod\u00e9lisation par \u00e9quations structurelles.<\/p>\n L’\u00e9chelle AMMSA a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue et standardis\u00e9e par une \u00e9quipe de chercheurs europ\u00e9ens en psychologie sociale et clinique rattach\u00e9s principalement \u00e0 l’Universit\u00e9 de Bielefeld<\/a> (Allemagne) :<\/p>\n L’objectif fondamental de l’\u00e9chelle AMMSA est de fournir une mesure psychom\u00e9triquement valide, contemporaine et sensible des attitudes de l\u00e9gitimation, d’att\u00e9nuation et de d\u00e9ni relatives aux agressions sexuelles commises par des hommes contre des femmes. Depuis la publication pionni\u00e8re de Martha R. Burt (1980)<\/a> introduisant le concept de \u00ab Rape Myth Acceptance \u00bb (RMA), la psychologie sociale d\u00e9finit les mythes sur le viol comme des croyances prescriptives ou descriptives st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es servant \u00e0 disculper l’auteur de l’agression, \u00e0 bl\u00e2mer la victime ou \u00e0 remettre en cause la v\u00e9racit\u00e9 de l’infraction. Cependant, \u00e0 mesure que l’\u00e9galitarisme de genre s’est \u00e9rig\u00e9 en norme soci\u00e9tale explicite dans les d\u00e9mocraties occidentales, les repr\u00e9sentations traditionnelles du viol (par exemple : \u00ab les femmes qui se font violer l’ont bien cherch\u00e9 \u00bb, \u00ab le viol n’est commis que par des inconnus arm\u00e9s dans des ruelles sombres \u00bb) ont fait l’objet d’une r\u00e9probation sociale massive.<\/p>\n Ce changement normatif a engendr\u00e9 des \u00e9cueils m\u00e9thodologiques s\u00e9v\u00e8res dans l’\u00e9valuation psychologique : les \u00e9chelles classiques de RMA ont commenc\u00e9 \u00e0 pr\u00e9senter des distributions tronqu\u00e9es, des effets de plancher prononc\u00e9s (la majorit\u00e9 des participants cochant les scores minimaux de rejet du viol) et une incapacit\u00e9 grandissante \u00e0 diff\u00e9rencier les individus sur le plan de leurs inclinations comportementales r\u00e9elles. L’AMMSA a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e pour r\u00e9soudre cette lacune en transposant au champ des violences sexuelles les paradigmes du \u00ab sexisme moderne \u00bb (Swim et al., 1995) et du \u00ab racisme moderne \u00bb (McConahay, 1986). Au lieu de v\u00e9hiculer une hostilit\u00e9 brutale ou des st\u00e9r\u00e9otypes manifestement archa\u00efques, les \u00e9nonc\u00e9s de l’AMMSA s’articulent autour d’arguments contemporains, d’apparence raisonnable ou normativement ambigu\u00eb : d\u00e9nonciation de pr\u00e9tendues fausses accusations motiv\u00e9es par des batailles d’\u00e9mancipation ou des conflits de garde d’enfants, affirmation que les victimes disposent d\u00e9sormais d’une prise en charge \u00e9tatique pl\u00e9thorique, ou r\u00e9duction des agressions \u00e0 de simples malentendus communicationnels lors de jeux de s\u00e9duction.<\/p>\n Sur le plan des applications, l’\u00e9chelle AMMSA remplit plusieurs fonctions critiques :<\/p>\n Le construit mesur\u00e9 par l’AMMSA est l’adh\u00e9sion aux mythes modernes sur l’agression sexuelle<\/em>. Contrairement aux approches traditionnelles qui posaient comme postulat m\u00e9thodologique strict que les mythes sur le viol devaient \u00eatre empiriquement et factuellement faux, Gerger et ses collaborateurs (2007) ont red\u00e9fini ces mythes non pas n\u00e9cessairement en termes de fausset\u00e9 v\u00e9rifiable au sens strict, mais en termes de non-validit\u00e9 \u00e9thique et normative<\/strong> : il s’agit de croyances et d’interpr\u00e9tations id\u00e9ologiques servant de rationalisations d\u00e9fensives pour perp\u00e9tuer l’asym\u00e9trie de pouvoir et neutraliser l’empathie envers les victimes.<\/p>\n Bien que l’instrument s’utilise de mani\u00e8re globale via un score unique unidimensionnel, le construit englobe conceptuellement plusieurs th\u00e9matiques interd\u00e9pendantes :<\/p>\n Le cadre conceptuel de l’AMMSA s’enracine au croisement de la th\u00e9orie de la croyance en un monde juste<\/a> (Lerner, 1980<\/a>), de la th\u00e9orie du sexisme ambivalent<\/a> (Glick & Fiske, 1996<\/a>) et des mod\u00e8les de pr\u00e9jug\u00e9s modernes \u00e9labor\u00e9s en psychologie sociopolitique.<\/p>\n Le fondement principal d\u00e9coule des travaux de Swim, Aikin, Hall et Hunter (1995) sur le sexisme moderne<\/em>. Ces th\u00e9oriciens ont mis en \u00e9vidence qu’en contexte d\u00e9mocratique avanc\u00e9, l’hostilit\u00e9 frontale envers les femmes (sexisme traditionnel ou hostile) est devenue socialement proscrite. En cons\u00e9quence, les r\u00e9sistances \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 se manifestent dor\u00e9navant par trois composantes subtiles : (1) le d\u00e9ni de la persistance de discriminations \u00e0 l’\u00e9gard des femmes, (2) l’agacement ou le ressentiment face aux revendications f\u00e9ministes per\u00e7ues comme excessives, et (3) le rejet des mesures d’action positive en faveur des femmes. Gerger et al. (2007) ont d\u00e9montr\u00e9 que les repr\u00e9sentations collectives associ\u00e9es au viol suivent une trajectoire \u00e9volutive rigoureusement identique : les individus modernes ne proclament plus ouvertement qu’\u00ab une femme aime \u00eatre viol\u00e9e \u00bb (mythe archa\u00efque de Burt), mais affirment plut\u00f4t que \u00ab les femmes profitent des lois sur le harc\u00e8lement pour faire carri\u00e8re ou r\u00e9gler des comptes \u00bb.<\/p>\n Parall\u00e8lement, la th\u00e9orie de la justification du syst\u00e8me<\/a> (Jost & Banaji, 1994<\/a>) explique comment les mythes modernes fonctionnent en tant que l\u00e9gitimations id\u00e9ologiques (hegemonic legitimizing myths<\/em> au sens de Sidanius et Pratto, 1999). L’acceptation de ces mythes permet aux membres du groupe dominant, mais aussi parfois aux femmes elles-m\u00eames, de maintenir l’illusion d’une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9quitable, juste et pr\u00e9visible, o\u00f9 les agressions sexuelles ne repr\u00e9senteraient pas un probl\u00e8me structurel de domination patriarcale mais une somme d’incidents isol\u00e9s, caus\u00e9s soit par l’imprudence de la victime, soit par des dysfonctionnements individuels pathologiques.<\/p>\n Les propri\u00e9t\u00e9s de validit\u00e9 de l’\u00e9chelle AMMSA ont \u00e9t\u00e9 exhaustivement document\u00e9es dans les quatre \u00e9tudes initiales de Gerger et al. (2007) ainsi que dans une vaste litt\u00e9rature scientifique internationale ult\u00e9rieure :<\/p>\n La fid\u00e9lit\u00e9 psychom\u00e9trique de l’\u00e9chelle AMMSA a \u00e9t\u00e9 rigoureusement d\u00e9montr\u00e9e \u00e0 travers divers \u00e9chantillons incluant des \u00e9tudiants universitaires, des jur\u00e9s potentiels et des \u00e9chantillons repr\u00e9sentatifs de la population g\u00e9n\u00e9rale :<\/p>\n Lors du processus initial d’\u00e9laboration de l’instrument, un pool initial de 65 \u00e9nonc\u00e9s a \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 des analyses factorielles exploratoires (AFE) utilisant l’extraction par factorisation en axes principaux suivie de rotations obliques (Oblimin) et orthogonales (Varimax) :<\/p>\n Bien que les items couvrent des facettes th\u00e9matiques diff\u00e9renci\u00e9es du point de vue du contenu s\u00e9mantique (att\u00e9nuation des violences, d\u00e9ni des pr\u00e9judices, mise en doute des motifs judiciaires, d\u00e9terminisme biologique), l’analyse des valeurs propres (scree test<\/em> de Cattell) a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 sans ambigu\u00eft\u00e9 une dominance massive du premier facteur g\u00e9n\u00e9ral<\/strong>. Ce facteur principal expliquait \u00e0 lui seul une part substantielle de la variance totale commune (plus de 35 % \u00e0 42 % selon les \u00e9chantillons), avec une chute tr\u00e8s nette d\u00e8s le second facteur dont les valeurs propres passaient sous les seuils conventionnels d’interpr\u00e9tabilit\u00e9.<\/p>\n Les 30 items retenus dans la version finale pr\u00e9sentent tous des saturations factorielles tr\u00e8s substantielles sur ce facteur g\u00e9n\u00e9ral unique, avec des saturations factorielles primaires variant entre .42 et .74<\/strong>, sans saturation r\u00e9siduelle crois\u00e9e probl\u00e9matique. Les analyses factorielles confirmatoires (AFC) conduites dans des \u00e9tudes ult\u00e9rieures (ex. : Bohner et al., 2008 ; Meg\u00edas et al., 2011) ont compar\u00e9 un mod\u00e8le unifactoriel \u00e0 des mod\u00e8les multifactoriels de second ordre. Si des mod\u00e8les corr\u00e9l\u00e9s \u00e0 sous-dimensions de contenu atteignent parfois des indices d’ajustement l\u00e9g\u00e8rement sup\u00e9rieurs au niveau purement descriptif (χ²\/dl < 2.5, CFI > .92, RMSEA ≤ .05), le mod\u00e8le unifactoriel strict<\/strong> demeure le mod\u00e8le le plus parcimonieux et le plus robuste conceptuellement, l\u00e9gitimant l’agr\u00e9gation de l’ensemble des 30 items en un score composite total.<\/p>\n Les publications fondamentales sous-tendant la conception, la th\u00e9orisation et la validation de l’\u00e9chelle AMMSA comprennent :<\/p>\n Instructions to participants:<\/strong><\/p>\n Dear Participant, \n 1 = completely disagree For example: (Response scale: 1 = completely disagree to 7 = completely agree)<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Analyse approfondie de l’\u00c9chelle d’acceptation des mythes modernes sur l’agression sexuelle (AMMSA), un outil psychom\u00e9trique de 30 items mesurant les croyances subtiles et contemporaines l\u00e9gitimant les violences sexuelles.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[154,2,14155],"tags":[21,14156,14159,14157,16,14158,14160],"class_list":["post-10922","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-psychologie-sociale","category-psychometrie","category-violences-sexuelles","tag-agression-sexuelle","tag-ammsa","tag-gerd-bohner","tag-mythes-sur-le-viol","tag-psychometrie","tag-sexisme-moderne","tag-victim-blaming"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/10922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10922"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/10922\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n
3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n
\n
4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n
\n
5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n
\n
6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n
7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n
\n
8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n
\n
9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n
10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n
\n
\n
\n
11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions & Fee and Test Year<\/h2>\n
\n
12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n
\n
13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n
\n First of all thank you for your willingness to participate in our study.
\n We assure you that all information will be held strictly confidential and anonymous. Please answer all questions honestly and carefully, as this is of great importance for the success of our study.
\n You will be presented with a set of statements and asked to indicate the extent to which you agree or disagree with each. There are no right or wrong answers \u2013 we are only interested in your personal opinion.
\n Please read each statement carefully and then circle that number from 1 to 7 that you feel best represents your opinion. The points on the scale have the following meaning:<\/em><\/p>\n
\n 2 = disagree
\n 3 = disagree somewhat
\n 4 = neutral
\n 5 = agree somewhat
\n 6 = agree
\n 7 = completely agree\n <\/p>\n
\n It snows in winter.
\n completely disagree 1 2 3 4 5 6 7 completely agree
\n In this example the answer of 5 would indicate that you agree somewhat with the statement but not entirely (for example, because it does not snow everywhere and all the time in winter).
\n Please use the complete range of the scale to express your exact opinion.<\/em><\/p>\n\n