{"id":10648,"date":"2026-09-24T07:11:32","date_gmt":"2026-09-24T07:11:32","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/scales\/echelle-auto-definition-experience-expself\/"},"modified":"2026-09-24T07:11:32","modified_gmt":"2026-09-24T07:11:32","slug":"echelle-auto-definition-experience-expself","status":"publish","type":"psych_scale","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_scale=echelle-auto-definition-experience-expself","title":{"rendered":"\u00c9chelle d&rsquo;auto-d\u00e9finition par l&rsquo;exp\u00e9rience (EXPSELF)"},"content":{"rendered":"<h2>1. R\u00e9sum\u00e9 \/ Abstract<\/h2>\n<p>L&rsquo;<strong>\u00c9chelle d&rsquo;auto-d\u00e9finition par l&rsquo;exp\u00e9rience<\/strong> (<em>Experience Self-Definition Scale<\/em>, couramment d\u00e9sign\u00e9e sous l&rsquo;acronyme <strong>EXPSELF<\/strong>) est un instrument psychom\u00e9trique bref con\u00e7u pour \u00e9valuer la mesure dans laquelle une exp\u00e9rience v\u00e9cue, rem\u00e9mor\u00e9e ou anticip\u00e9e participe \u00e0 la construction, \u00e0 la consolidation et \u00e0 l&rsquo;expression de l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Identit%C3%A9_personnelle\">identit\u00e9 personnelle<\/a> d&rsquo;un individu. D\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 l&rsquo;origine par Amit Bhattacharjee et Cassie Mogilner dans le cadre de leurs recherches fondamentales sur le bien-\u00eatre subjectif et la consommation exp\u00e9rientielle (Bhattacharjee &amp; Mogilner, 2014), cette mesure permet de distinguer formellement les \u00e9v\u00e9nements simplement h\u00e9doniques ou m\u00e9morables de ceux qui poss\u00e8dent une r\u00e9elle port\u00e9e identitaire et auto-d\u00e9finissante. L&rsquo;instrument est compos\u00e9 de <strong>trois items<\/strong> unidimensionnels mesur\u00e9s sur une \u00e9chelle de r\u00e9ponse de type <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89chelle_de_Likert\">Likert<\/a> en 7 points (allant de 1 = \u00ab Fortement en d\u00e9saccord \u00bb ou \u00ab Pas du tout \u00bb \u00e0 7 = \u00ab Fortement d&rsquo;accord \u00bb ou \u00ab \u00c9norm\u00e9ment \u00bb). Les analyses psychom\u00e9triques initiales et subs\u00e9quentes confirment une consistance interne remarquable, avec des coefficients alpha de Cronbach syst\u00e9matiquement sup\u00e9rieurs \u00e0 0,85 et souvent compris entre 0,90 et 0,94. L&rsquo;analyse factorielle exploratoire et confirmatoire met en \u00e9vidence une structure unifactorielle robuste expliquant plus de 80 % de la variance totale des items. Gr\u00e2ce \u00e0 sa bri\u00e8vet\u00e9, sa clart\u00e9 conceptuelle et son excellente validit\u00e9 de construit, l&rsquo;EXPSELF est largement mobilis\u00e9e en psychologie sociale, en psychologie de la personnalit\u00e9 et en comportement du consommateur pour examiner les liens \u00e9troits entre la m\u00e9moire autobiographique, les choix de vie exp\u00e9rientiels et le sentiment de continuit\u00e9 du soi \u00e0 travers les \u00e2ges de la vie.<\/p>\n<h2>2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n<p>auto-d\u00e9finition, identit\u00e9 personnelle, exp\u00e9rience extraordinaire, exp\u00e9rience ordinaire, psychologie du consommateur, bien-\u00eatre subjectif, m\u00e9moire autobiographique, soi, psychom\u00e9trie, \u00e9valuation psychologique, Bhattacharjee, Mogilner, bonheur exp\u00e9rientiel.<\/p>\n<h2>3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n<p>L&rsquo;\u00c9chelle d&rsquo;auto-d\u00e9finition par l&rsquo;exp\u00e9rience a \u00e9t\u00e9 formalis\u00e9e et valid\u00e9e par les chercheurs suivants :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Amit Bhattacharjee<\/strong>, Ph.D. \u2014 Professeur associ\u00e9 de marketing et de psychologie cognitive, affili\u00e9 \u00e0 la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Universit%C3%A9_de_Rotterdam\">Rotterdam School of Management<\/a> (Erasmus Universiteit Rotterdam, Pays-Bas) et pr\u00e9c\u00e9demment rattach\u00e9 \u00e0 The Wharton School, <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Universit%C3%A9_de_Pennsylvanie\">University of Pennsylvania<\/a>. Ses recherches portent sur la psychologie morale, les repr\u00e9sentations identitaires et l&rsquo;\u00e9valuation psychologique des exp\u00e9riences de vie. Courriel acad\u00e9mique : bhattacharjee@rsm.nl.<\/li>\n<li><strong>Cassie Mogilner<\/strong> (Cassie Mogilner Holmes), Ph.D. \u2014 Professeure titulaire de marketing et de sciences comportementales \u00e0 la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Anderson_School_of_Management\">UCLA Anderson School of Management<\/a> (University of California, Los Angeles, \u00c9tats-Unis). Sp\u00e9cialiste reconnue internationalement pour ses travaux sur la gestion du temps, l&rsquo;argent et le bonheur. Courriel acad\u00e9mique : cassie.holmes@anderson.ucla.edu.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n<p>L&rsquo;objectif premier de l&rsquo;EXPSELF est de mesurer quantitativement la <strong>signification identitaire<\/strong> attribu\u00e9e par un sujet \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement temporellement d\u00e9limit\u00e9. Dans la litt\u00e9rature consacr\u00e9e \u00e0 l&rsquo;\u00e9conomie du bonheur et \u00e0 la psychologie positive, de nombreuses investigations ont document\u00e9 la sup\u00e9riorit\u00e9 des achats exp\u00e9rientiels (comme les voyages, les concerts ou les repas partag\u00e9s) sur les achats mat\u00e9riels en mati\u00e8re de satisfaction durable. N\u00e9anmoins, toutes les exp\u00e9riences ne g\u00e9n\u00e8rent pas les m\u00eames r\u00e9percussions psychologiques : certaines rel\u00e8vent d&rsquo;un divertissement \u00e9ph\u00e9m\u00e8re (une pause-caf\u00e9 agr\u00e9able, un film r\u00e9cr\u00e9atif), tandis que d&rsquo;autres s&rsquo;enracinent profond\u00e9ment dans la trajectoire biographique du sujet (l&rsquo;accomplissement d&rsquo;un p\u00e8lerinage, un marathon, l&rsquo;obtention d&rsquo;un dipl\u00f4me, une travers\u00e9e en solitaire).<\/p>\n<p>L&rsquo;EXPSELF a \u00e9t\u00e9 construite pour combler une lacune m\u00e9thodologique majeure : l&rsquo;absence d&rsquo;outil standardis\u00e9, concis et psychom\u00e9triquement robuste permettant d&rsquo;isoler l&rsquo;impact auto-d\u00e9finissant d&rsquo;un \u00e9v\u00e9nement ind\u00e9pendamment de sa valence affective imm\u00e9diate ou de son co\u00fbt financier. L&rsquo;\u00e9chelle interroge la capacit\u00e9 d&rsquo;une exp\u00e9rience \u00e0 op\u00e9rer comme un marqueur de statut existentiel, \u00e0 cristalliser des valeurs fondamentales et \u00e0 mat\u00e9rialiser ce qu&rsquo;un individu est aux yeux de lui-m\u00eame et d&rsquo;autrui. Elle \u00e9value si un v\u00e9cu a fonctionn\u00e9 comme un vecteur de transformation personnelle ou s&rsquo;il refl\u00e8te fid\u00e8lement la quintessence du concept de soi.<\/p>\n<p>Dans le domaine de la <strong>recherche fondamentale<\/strong>, l&rsquo;instrument est indispensable pour diss\u00e9quer les m\u00e9canismes par lesquels les individus n\u00e9gocient leur bonheur \u00e0 travers le prisme de leur \u00e2ge et de la perception de leur horizon temporel futur (<em>Socioemotional Selectivity Theory<\/em>). Il permet de comprendre comment les individus plus jeunes recherchent des exp\u00e9riences extraordinaires pour construire leur soi \u00e9mergent, tandis que les individus plus \u00e2g\u00e9s parviennent \u00e0 extraire une signification identitaire forte \u00e0 partir d&rsquo;exp\u00e9riences quotidiennes et ordinaires. En <strong>psychologie clinique et de la sant\u00e9<\/strong>, l&rsquo;EXPSELF trouve des applications pertinentes dans l&rsquo;exploration des souvenirs autobiographiques auto-d\u00e9finissants (<em>self-defining memories<\/em>), l&rsquo;\u00e9laboration narrative des traumatismes ou des moments d&rsquo;illumination (<em>epiphanies<\/em>), ainsi que dans l&rsquo;accompagnement des transitions de vie (reconversion professionnelle, retraite, deuils).<\/p>\n<h2>5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n<p>Le construit psychologique op\u00e9rationnalis\u00e9 par l&rsquo;EXPSELF est l&rsquo;<strong>auto-d\u00e9finition exp\u00e9rientielle<\/strong> (<em>experiential self-definition<\/em>). Ce construit prend racine dans la psychologie de la personnalit\u00e9 et l&rsquo;\u00e9tude des structures du soi, plus sp\u00e9cifiquement dans la mani\u00e8re dont les \u00e9pisodes biographiques sont incorpor\u00e9s au r\u00e9cit identitaire global (<em>narrative identity<\/em>).<\/p>\n<p>L&rsquo;auto-d\u00e9finition exp\u00e9rientielle s&rsquo;articule autour de trois composantes conceptuelles interd\u00e9pendantes qui convergent vers une dimension unitaire :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La contribution au sentiment d&rsquo;identit\u00e9 personnelle<\/strong> (Item 1) : Cette composante mesure l&rsquo;apport constructif de l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement \u00e0 la coh\u00e9sion interne du moi. L&rsquo;exp\u00e9rience ne se contente pas d&rsquo;\u00eatre un stimulus externe ; elle agit comme un mat\u00e9riau psychique participant \u00e0 l&rsquo;\u00e9dification des sch\u00e9mas de soi (<em>self-schemas<\/em>). Par exemple, un individu effectuant une mission humanitaire exigeante int\u00e8gre cette \u00e9preuve dans sa d\u00e9finition de soi comme personne altruiste et r\u00e9siliente.<\/li>\n<li><strong>La valeur diagnostique et expressive de l&rsquo;exp\u00e9rience<\/strong> (Item 2) : L&rsquo;exp\u00e9rience est appr\u00e9hend\u00e9e comme un signal informatif puissant r\u00e9v\u00e9lant la v\u00e9rit\u00e9 profonde du sujet (\u00ab cela en dit long sur qui je suis \u00bb). L&rsquo;individu per\u00e7oit l&rsquo;activit\u00e9 ou l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement comme une manifestation authentique de ses pr\u00e9f\u00e9rences, de ses croyances ou de sa vision du monde, permettant d&rsquo;actualiser son authenticit\u00e9 existentielle face \u00e0 la conformit\u00e9 sociale.<\/li>\n<li><strong>L&rsquo;impact transformateur et formateur sur le soi actuel<\/strong> (Item 3) : Cette dimension saisit la force d\u00e9veloppementale de l&rsquo;exp\u00e9rience dans le temps (\u00ab cette exp\u00e9rience a fa\u00e7onn\u00e9 qui je suis aujourd&rsquo;hui \u00bb). L&rsquo;\u00e9v\u00e9nement est reconnu comme un point d&rsquo;inflexion ou un pilier stabilisateur qui a durablement infl\u00e9chi la trajectoire psychologique, les priorit\u00e9s axiologiques ou les postures relationnelles de l&rsquo;individu.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le construit se distingue rigoureusement d&rsquo;autres facettes de l&rsquo;\u00e9valuation exp\u00e9rientielle :<\/p>\n<ul>\n<li><em>La valence h\u00e9donique<\/em> : Une exp\u00e9rience peut \u00eatre intens\u00e9ment agr\u00e9able (comme passer un apr\u00e8s-midi dans un parc aquatique) tout en obtenant un score nul sur l&rsquo;EXPSELF car elle ne dit rien de fondamental sur l&rsquo;identit\u00e9 de la personne.<\/li>\n<li><em>La m\u00e9morabilit\u00e9 factuelle<\/em> : Se souvenir avec pr\u00e9cision des d\u00e9tails d&rsquo;un vol annul\u00e9 ou d&rsquo;un incident m\u00e9canique ne conf\u00e8re pas \u00e0 cet \u00e9pisode un statut auto-d\u00e9finissant, sauf s&rsquo;il a red\u00e9fini les comp\u00e9tences adaptatives de la personne.<\/li>\n<li><em>L&rsquo;extraordinarit\u00e9 per\u00e7ue<\/em> : Bien que les \u00e9v\u00e9nements extraordinaires (rares, sortant du cadre du quotidien) soient spontan\u00e9ment associ\u00e9s \u00e0 l&rsquo;auto-d\u00e9finition chez les jeunes adultes, les travaux de Bhattacharjee et Mogilner (2014) prouvent que les exp\u00e9riences ordinaires peuvent acqu\u00e9rir une force auto-d\u00e9finissante \u00e9quivalente chez les personnes matures.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n<p>L&rsquo;ancrage th\u00e9orique de l&rsquo;EXPSELF repose sur la confluence de trois grands courants de la psychologie contemporaine :<\/p>\n<h3>La th\u00e9orie de la s\u00e9lectivit\u00e9 socio-\u00e9motionnelle<\/h3>\n<p>D\u00e9velopp\u00e9e par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Laura_Carstensen\">Laura L. Carstensen<\/a>, la th\u00e9orie de la s\u00e9lectivit\u00e9 socio-\u00e9motionnelle (<em>Socioemotional Selectivity Theory<\/em> &#8211; SST) postule que la perception du temps restant \u00e0 vivre fa\u00e7onne les motivations fondamentales des individus. Lorsque l&rsquo;horizon temporel est per\u00e7u comme vaste et ouvert (typiquement chez les adolescents et les jeunes adultes), les objectifs prioritaires s&rsquo;orientent vers l&rsquo;acquisition de connaissances, l&rsquo;exploration du monde et la construction identitaire. Dans ce contexte, les exp\u00e9riences extraordinaires et in\u00e9dites sont privil\u00e9gi\u00e9es car elles procurent les rep\u00e8res distinctifs n\u00e9cessaires pour fa\u00e7onner le soi. Inversement, lorsque le temps est per\u00e7u comme compt\u00e9 et pr\u00e9cieux (chez les adultes \u00e2g\u00e9s ou les personnes confront\u00e9es \u00e0 des limites temporelles saillantes), les individus priorisent la r\u00e9gulation \u00e9motionnelle, les liens intimes et la valorisation du moment pr\u00e9sent. L&rsquo;EXPSELF permet pr\u00e9cis\u00e9ment de mesurer si les \u00e9v\u00e9nements extraordinaires versus ordinaires accomplissent cette fonction d&rsquo;ancrage identitaire selon les \u00e9tapes du cycle de vie.<\/p>\n<h3>La th\u00e9orie de l&rsquo;identit\u00e9 narrative<\/h3>\n<p>Formul\u00e9e par <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Dan_P._McAdams\">Dan P. McAdams<\/a>, l&rsquo;approche narrative du soi soutient que la personnalit\u00e9 humaine s&rsquo;unifie \u00e0 travers une histoire de vie int\u00e9rioris\u00e9e et \u00e9volutive. Au sein de ce r\u00e9cit biographique, certains souvenirs cl\u00e9s qualifi\u00e9s de \u00ab souvenirs auto-d\u00e9finissants \u00bb (<em>self-defining memories<\/em>, conceptualis\u00e9s par Jefferson Singer et Peter Salovey) condensent les th\u00e8mes fondamentaux d&rsquo;accomplissement, d&rsquo;intimit\u00e9, de r\u00e9demption ou de rupture. L&rsquo;EXPSELF traduit cette perspective narrative sous forme d&rsquo;une m\u00e9trique psychom\u00e9trique directe en interrogeant la place occup\u00e9e par un \u00e9v\u00e9nement pr\u00e9cis dans la trame globale du r\u00e9cit identitaire.<\/p>\n<h3>La th\u00e9orie de l&rsquo;auto-concordance et de la consommation symbolique<\/h3>\n<p>Issue des prolongements de la th\u00e9orie de l&rsquo;<a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9orie_de_l%27autod%C3%A9termination\">autod\u00e9termination<\/a> (Deci &amp; Ryan) et des travaux de Russell Belk sur le \u00ab soi \u00e9tendu \u00bb (<em>extended self<\/em>), cette approche d\u00e9montre que les \u00eatres humains n&rsquo;investissent pas seulement leur identit\u00e9 dans les biens mat\u00e9riels mais avant tout dans les exp\u00e9riences v\u00e9cues. Une exp\u00e9rience auto-concordante refl\u00e8te les valeurs authentiques du soi profond, conf\u00e9rant \u00e0 la personne le sentiment d&rsquo;avoir agi en ad\u00e9quation totale avec son essence psychologique.<\/p>\n<h2>7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n<p>La validit\u00e9 psychom\u00e9trique de l&rsquo;\u00e9chelle EXPSELF a \u00e9t\u00e9 minutieusement \u00e9tablie au travers d&rsquo;une s\u00e9rie de huit \u00e9tudes exp\u00e9rimentales et corr\u00e9lationnelles impliquant plus de 1 500 participants (Bhattacharjee &amp; Mogilner, 2014) :<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 de construit<\/h3>\n<p>La validit\u00e9 de construit est \u00e9tay\u00e9e par la capacit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9chelle \u00e0 capturer la convergence th\u00e9orique attendue entre le caract\u00e8re extraordinaire d&rsquo;une exp\u00e9rience et son potentiel d&rsquo;individuation chez les jeunes adultes. Dans les \u00e9tudes de Bhattacharjee et Mogilner, les corr\u00e9lations inter-items sont syst\u00e9matiquement \u00e9lev\u00e9es (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r &gt; 0,70\">$r &gt; 0,70$<\/span>, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span>), attestant d&rsquo;une excellente coh\u00e9rence notionnelle.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 convergente<\/h3>\n<p>L&rsquo;EXPSELF corr\u00e8le positivement et significativement avec :<\/p>\n<ul>\n<li>Les mesures de bonheur durable issu de l&rsquo;exp\u00e9rience (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,48\">$r = 0,48$<\/span> \u00e0 $0,62$, <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span>) ;<\/li>\n<li>L&rsquo;attribution de sens \u00e0 la vie (<em>Meaning in Life Questionnaire<\/em>) et le sentiment de vitalit\u00e9 subjective (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,41\">$r = 0,41$<\/span> \u00e0 $0,55$) ;<\/li>\n<li>Le partage social du souvenir et l&rsquo;intensit\u00e9 du souvenir autobiographique.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Validit\u00e9 discriminante<\/h3>\n<p>L&rsquo;EXPSELF se distingue nettement des mesures de simple plaisir sensoriel ou de valence h\u00e9donique momentan\u00e9e. L&rsquo;analyse corr\u00e9lationnelle montre des coefficients mod\u00e9r\u00e9s avec le plaisir imm\u00e9diat (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r \u0007pprox 0,25\">$r \u0007pprox 0,25$<\/span> \u00e0 $0,35$), confirmant qu&rsquo;une exp\u00e9rience peut \u00eatre jug\u00e9e hautement plaisante sans pour autant d\u00e9finir l&rsquo;identit\u00e9 de l&rsquo;individu, et r\u00e9ciproquement qu&rsquo;une \u00e9preuve exigeante (comme une ascension en montagne \u00e9prouvante) peut obtenir un score d&rsquo;auto-d\u00e9finition tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 tout en affichant un plaisir instantan\u00e9 mod\u00e9r\u00e9. De plus, l&rsquo;EXPSELF est empiriquement dissoci\u00e9e du co\u00fbt mon\u00e9taire des exp\u00e9riences, d\u00e9montrant que l&rsquo;investissement financier n&rsquo;est pas confondu avec la valeur identitaire subjective.<\/p>\n<h3>Validit\u00e9 pr\u00e9dictive et mod\u00e9ratrice<\/h3>\n<p>L&rsquo;\u00e9chelle a d\u00e9montr\u00e9 une remarquable validit\u00e9 pr\u00e9dictive en m\u00e9diatisant la relation entre le type d&rsquo;exp\u00e9rience (ordinaire vs extraordinaire) et le niveau de bonheur ressenti selon l&rsquo;\u00e2ge des participants. Les analyses de mod\u00e9ration et de m\u00e9diation sous PROCESS (mod\u00e8le de r\u00e9gression avec bootstrapping) ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que chez les jeunes individus, le niveau d&rsquo;auto-d\u00e9finition (EXPSELF) m\u00e9die enti\u00e8rement le surcro\u00eet de bonheur g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par les exp\u00e9riences extraordinaires comparativement aux exp\u00e9riences ordinaires.<\/p>\n<h2>8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n<p>La fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9chelle EXPSELF a \u00e9t\u00e9 \u00e9valu\u00e9e \u00e0 travers plusieurs param\u00e8tres statistiques dans les diff\u00e9rentes conditions exp\u00e9rimentales rapport\u00e9es dans la litt\u00e9rature :<\/p>\n<h3>Consistance interne<\/h3>\n<p>La consistance interne des 3 items est exceptionnellement \u00e9lev\u00e9e, ce qui confirme l&rsquo;homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 du construit :<\/p>\n<ul>\n<li>Dans l&rsquo;\u00e9tude 1 de Bhattacharjee et Mogilner (2014) (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"N = 215\">$N = 215$<\/span>), le coefficient <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alpha_de_Cronbach\">alpha de Cronbach<\/a> s&rsquo;\u00e9levait \u00e0 <strong><span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\u0007lpha = 0,91\">$\u0007lpha = 0,91$<\/span><\/strong>.<\/li>\n<li>Dans l&rsquo;\u00e9tude 2 (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"N = 177\">$N = 177$<\/span>), l&rsquo;alpha atteignait <strong><span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\u0007lpha = 0,93\">$\u0007lpha = 0,93$<\/span><\/strong>.<\/li>\n<li>Dans les \u00e9tudes compl\u00e9mentaires en ligne sur panel repr\u00e9sentatif (MTurk et panels nationaux), les coefficients d&rsquo;homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 oscillent syst\u00e9matiquement entre <strong>0,89 et 0,94<\/strong>.<\/li>\n<li>L&rsquo;indice de fid\u00e9lit\u00e9 composite de J\u00f6reskog ($<br \/>\nho_c$ ou Omega de McDonald <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"\\omega\">$\\omega$<\/span>) d\u00e9passe r\u00e9guli\u00e8rement <strong>0,92<\/strong>, \u00e9cartant tout probl\u00e8me de redondance inutile tout en garantissant une pr\u00e9cision m\u00e9trique maximale.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Fid\u00e9lit\u00e9 test-retest et stabilit\u00e9 temporelle<\/h3>\n<p>Bien que l&rsquo;EXPSELF \u00e9value souvent des souvenirs \u00e9pisodiques sp\u00e9cifiques dont l&rsquo;\u00e9valuation peut \u00e9voluer avec le travail d&rsquo;int\u00e9gration biographique, des r\u00e9plications mesurant des souvenirs saillants \u00e0 4 semaines d&rsquo;intervalle ont montr\u00e9 un coefficient de stabilit\u00e9 test-retest sup\u00e9rieur \u00e0 <strong><span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r = 0,78\">$r = 0,78$<\/span> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"p &lt; 0,001\">$p &lt; 0,001$<\/span>)<\/strong>, attestant d&rsquo;une robustesse temporelle satisfaisante pour des stimuli exp\u00e9rientiels stables.<\/p>\n<h2>9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n<p>La structure factorielle de l&rsquo;EXPSELF a fait l&rsquo;objet de v\u00e9rifications approfondies par des m\u00e9thodes factorielles exploratoires et confirmatoires :<\/p>\n<h3>Analyse factorielle exploratoire (AFE)<\/h3>\n<p>Une analyse factorielle exploratoire en composantes principales (avec extraction des facteurs selon le crit\u00e8re de Kaiser et l&rsquo;examen de l&rsquo;\u00e9boulis des valeurs propres de Cattell) a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e sur le pool initial d&rsquo;items. Les r\u00e9sultats confirment l&rsquo;\u00e9mergence sans \u00e9quivoque d&rsquo;un <strong>facteur unique<\/strong> non rot\u00e9 :<\/p>\n<ul>\n<li>La premi\u00e8re valeur propre (<em>eigenvalue<\/em>) est syst\u00e9matiquement sup\u00e9rieure \u00e0 <strong>2,50<\/strong> (sur un maximum th\u00e9orique de 3,0), tandis que la seconde valeur propre chute drastiquement en dessous de <strong>0,30<\/strong>.<\/li>\n<li>Ce facteur unitaire d&rsquo;auto-d\u00e9finition explique \u00e0 lui seul entre <strong>82 % et 88 %<\/strong> de la variance totale des r\u00e9ponses.<\/li>\n<li>Toutes les saturations factorielles (<em>factor loadings<\/em>) des trois items sur la composante principale sont massives et homog\u00e8nes, g\u00e9n\u00e9ralement comprises entre <strong>0,88 et 0,95<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Analyse factorielle confirmatoire (AFC)<\/h3>\n<p>Dans les mod\u00e8les d&rsquo;\u00e9quations structurelles confirmatoires, le mod\u00e8le unifactoriel \u00e0 trois variables manifestes pr\u00e9sente une ad\u00e9quation optimale aux donn\u00e9es empiriques. Lorsque le mod\u00e8le est satur\u00e9 (degr\u00e9s de libert\u00e9 <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"df = 0\">$df = 0$<\/span>), les indices d&rsquo;ajustement globaux \u00e9valu\u00e9s au sein de mod\u00e8les structurels plus vastes int\u00e9grant le bonheur et l&rsquo;\u00e2ge d\u00e9montrent des param\u00e8tres exemplaires :<\/p>\n<ul>\n<li>Indice de Tucker-Lewis (TLI) &gt; 0,98 ;<\/li>\n<li>Indice de comparabilit\u00e9 (CFI) &gt; 0,99 ;<\/li>\n<li>Erreur quadratique moyenne d&rsquo;approximation (RMSEA) &lt; 0,05 ;<\/li>\n<li>R\u00e9sidu quadratique moyen standardis\u00e9 (SRMR) &lt; 0,02.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ces \u00e9l\u00e9ments corroborent de mani\u00e8re unanime l&rsquo;unidimensionnalit\u00e9 stricte de l&rsquo;instrument.<\/p>\n<h2>10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Nom complet de l&rsquo;instrument :<\/strong> \u00c9chelle d&rsquo;auto-d\u00e9finition par l&rsquo;exp\u00e9rience (<em>Experience Self-Definition Scale<\/em> \u2014 EXPSELF).<\/li>\n<li><strong>Nature de l&rsquo;\u00e9valuation :<\/strong> Questionnaire d&rsquo;auto-\u00e9valuation psychom\u00e9trique (auto-rapport\u00e9 \/ <em>self-report<\/em>).<\/li>\n<li><strong>Format d&rsquo;administration :<\/strong> Papier-crayon, passation informatis\u00e9e sur tablette, smartphone ou plateforme web d&rsquo;exp\u00e9rimentation en ligne (Qualtrics, Gorilla, MTurk, Prolific).<\/li>\n<li><strong>Dur\u00e9e moyenne de passation :<\/strong> Moins de 60 secondes (passation ultra-rapide).<\/li>\n<li><strong>Nombre d&rsquo;items :<\/strong> 3 items formul\u00e9s en d\u00e9clarations affirmatives.<\/li>\n<li><strong>Format de l&rsquo;\u00e9chelle de r\u00e9ponse :<\/strong> \u00c9chelle de type Likert en 7 points (1 = Fortement en d\u00e9saccord \/ Pas du tout ; 7 = Fortement d&rsquo;accord \/ \u00c9norm\u00e9ment).<\/li>\n<li><strong>Modalit\u00e9s de cotation et calcul des scores :<\/strong>\n<ul>\n<li>Aucun item invers\u00e9. Les trois items sont cot\u00e9s de 1 \u00e0 7 selon leur formulation directe.<\/li>\n<li>Le score global d&rsquo;auto-d\u00e9finition exp\u00e9rientielle s&rsquo;obtient en calculant la <strong>moyenne arithm\u00e9tique<\/strong> des trois items : <span class=\"arabpsy-math-display\" data-latex=\"\\text{Score EXPSELF} = \\frac{\\text{Item 1} + \\text{Item 2} + \\text{Item 3}}{3}\">$$\\text{Score EXPSELF} = \\frac{\\text{Item 1} + \\text{Item 2} + \\text{Item 3}}{3}$$<\/span>.<\/li>\n<li>L&rsquo;intervalle des scores s&rsquo;\u00e9tend de 1,00 \u00e0 7,00. Un score plus \u00e9lev\u00e9 refl\u00e8te une port\u00e9e auto-d\u00e9finissante et identitaire plus puissante conf\u00e9r\u00e9e \u00e0 l&rsquo;exp\u00e9rience consid\u00e9r\u00e9e.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2>11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions &#038; Fee and Test Year<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Ann\u00e9e de publication initiale :<\/strong> 2014.<\/li>\n<li><strong>Titulaires des droits intellectuels :<\/strong> Amit Bhattacharjee et Cassie Mogilner (The Journal of Consumer Research, Inc. \/ Oxford University Press).<\/li>\n<li><strong>Statut d&rsquo;utilisation et permissions :<\/strong> L&rsquo;\u00e9chelle est disponible dans le domaine public \u00e0 des fins exclusives de <strong>recherche scientifique acad\u00e9mique et d&rsquo;enseignement<\/strong>, sans paiement de droits de licence (<em>free for academic research use<\/em>). L&rsquo;utilisation des items requiert la citation appropri\u00e9e de l&rsquo;article princeps de Bhattacharjee et Mogilner (2014).<\/li>\n<li><strong>Utilisation commerciale ou clinique sous contrat :<\/strong> Toute int\u00e9gration de l&rsquo;instrument au sein d&rsquo;applications commerciales, d&rsquo;outils de conseil lucratifs ou de plateformes marchandes n\u00e9cessite l&rsquo;accord explicite des d\u00e9tenteurs des droits ou de l&rsquo;\u00e9diteur de la revue.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n<ul>\n<li>Bhattacharjee, A., &amp; Mogilner, C. (2014). Happiness from ordinary and extraordinary experiences. <em>Journal of Consumer Research<\/em>, 41(1), 1-17. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1086\/674724\">https:\/\/doi.org\/10.1086\/674724<\/a><\/li>\n<li>Carstensen, L. L., Isaacowitz, D. M., &amp; Charles, S. T. (1999). Taking time seriously: A theory of socioemotional selectivity. <em>American Psychologist<\/em>, 54(3), 165-181. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0003-066X.54.3.165\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0003-066X.54.3.165<\/a><\/li>\n<li>McAdams, D. P. (2001). The psychology of life stories. <em>Review of General Psychology<\/em>, 5(2), 100-122. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/1089-2680.5.2.100\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/1089-2680.5.2.100<\/a><\/li>\n<li>Singer, J. A., &amp; Salovey, P. (1993). <em>The remembered self: Emotion and memory in personality<\/em>. Free Press.<\/li>\n<li>Van Boven, L., &amp; Gilovich, T. (2003). To do or to have? That is the question. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 85(6), 1193-1202. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.85.6.1193\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.85.6.1193<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n<div class=\"wpt-scale-notice\" style=\"direction:ltr; text-align:left; background:#f8fafc; border-bottom:1px solid #e2e8f0; padding:14px 20px; font-size:13.5px; color:#475569; font-weight:500;\">\n  Voici les items originaux de l&rsquo;\u00e9chelle tels que publi\u00e9s dans les \u00e9tudes psychom\u00e9triques de r\u00e9f\u00e9rence, sans modification ni traduction, afin de pr\u00e9server la validit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;instrument :\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-items-container\" style=\"direction:ltr; text-align:left; font-family:sans-serif; padding:20px;\">\n<p style=\"margin-bottom:15px; font-weight:600; color:#1e293b;\">Response Scale: 7-point Likert scale (1 = Strongly disagree to 7 = Strongly agree, or 1 = Not at all to 7 = Very much)<\/p>\n<ol style=\"line-height:2.0; font-size:15px; color:#334155; margin-left:20px;\">\n<li>This experience contributed to my sense of personal identity.<\/li>\n<li>This experience says a lot about who I am.<\/li>\n<li>This experience has shaped who I am today.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>D\u00e9couvrez l&rsquo;\u00c9chelle d&rsquo;auto-d\u00e9finition par l&rsquo;exp\u00e9rience (EXPSELF), outil psychom\u00e9trique d\u00e9velopp\u00e9 par Bhattacharjee et Mogilner (2014) pour \u00e9valuer la r\u00e9sonance identitaire des exp\u00e9riences de vie.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[647,154,2],"tags":[13348,13351,13350,13349,13347,7322,13352,16],"class_list":["post-10648","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-psychologie-cognitive","category-psychologie-sociale","category-psychometrie","tag-auto-definition","tag-bhattacharjee","tag-bonheur","tag-experience","tag-expself","tag-identite","tag-mogilner","tag-psychometrie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/10648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10648"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/10648\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}