{"id":10055,"date":"2026-09-23T20:27:45","date_gmt":"2026-09-23T20:27:45","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/scales\/echelle-des-valeurs-de-rokeach-rvs\/"},"modified":"2026-09-23T20:27:45","modified_gmt":"2026-09-23T20:27:45","slug":"echelle-des-valeurs-de-rokeach-rvs","status":"publish","type":"psych_scale","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_scale=echelle-des-valeurs-de-rokeach-rvs","title":{"rendered":"\u00c9chelle des valeurs de Rokeach (RVS)"},"content":{"rendered":"<h2>1. R\u00e9sum\u00e9 \/ Abstract<\/h2>\n<p>L&rsquo;<strong>\u00c9chelle des valeurs de Rokeach<\/strong> (<em>Rokeach Value Survey<\/em>, RVS), d\u00e9velopp\u00e9e par le psychologue social <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Milton_Rokeach\">Milton Rokeach<\/a> en 1973, constitue l&rsquo;un des instruments psychom\u00e9triques les plus influents et fondateurs pour l&rsquo;\u00e9valuation empirique des syst\u00e8mes de valeurs humaines. Con\u00e7ue pour op\u00e9rationnaliser la conceptualisation th\u00e9orique de Rokeach selon laquelle les valeurs constituent des croyances fondamentales guidant les attitudes, les jugements moraux et les conduites, l&rsquo;\u00e9chelle se divise en deux sous-\u00e9chelles distinctes de 18 items chacune : les <em>valeurs terminales<\/em> (qui d\u00e9signent les \u00e9tats finaux d&rsquo;existence d\u00e9sirables, tels que la paix dans le monde, la libert\u00e9 ou la s\u00e9curit\u00e9 familiale) et les <em>valeurs instrumentales<\/em> (qui repr\u00e9sentent les modes de conduite pr\u00e9f\u00e9rables pour atteindre ces \u00e9tats finaux, comme l&rsquo;honn\u00eatet\u00e9, le sens des responsabilit\u00e9s ou l&rsquo;ambition). Au total, l&rsquo;instrument comprend 36 items accompagn\u00e9s chacun d&rsquo;une br\u00e8ve d\u00e9finition explicative entre parenth\u00e8ses.<\/p>\n<p>Le format standard de passation repose sur une proc\u00e9dure de classement par rang hi\u00e9rarchique (<em>rank-ordering<\/em>) o\u00f9 le r\u00e9pondant ordonne les 18 valeurs de chaque bloc de 1 (valeur la plus importante comme principe directeur dans sa vie) \u00e0 18 (valeur la moins importante). Bien que ce format ipsatif pr\u00e9sente des contraintes statistiques notables, des adaptations au moyen d&rsquo;\u00e9chelles de notation par intervalles de type <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Likert_scale\">Likert<\/a> ont \u00e9t\u00e9 valid\u00e9es (Munson &amp; McIntyre, 1979). Les propri\u00e9t\u00e9s psychom\u00e9triques de l&rsquo;instrument d\u00e9montrent une fid\u00e9lit\u00e9 test-retest substantielle (coefficients rho de Spearman m\u00e9dians s&rsquo;\u00e9chelonnant g\u00e9n\u00e9ralement entre 0,69 et 0,80 pour les valeurs terminales, et entre 0,63 et 0,72 pour les valeurs instrumentales sur des intervalles de plusieurs semaines). La validit\u00e9 de construit, la validit\u00e9 convergente et la validit\u00e9 pr\u00e9dictive ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9es dans des centaines d&rsquo;\u00e9tudes transculturelles, sociologiques, politiques, manag\u00e9riales et de recherche en comportement du consommateur.<\/p>\n<h2>2. Mots-cl\u00e9s \/ Keywords<\/h2>\n<p>\u00c9chelle des valeurs de Rokeach, Milton Rokeach, valeurs terminales, valeurs instrumentales, syst\u00e8mes de croyances, psychom\u00e9trie, comportement du consommateur, psychologie sociale, hi\u00e9rarchie axiologique, \u00e9valuation ipsative.<\/p>\n<h2>3. Auteurs \/ Authors<\/h2>\n<p>L&rsquo;instrument a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u et valid\u00e9 par <strong>Milton Rokeach<\/strong> (1918\u20131988), psychologue social am\u00e9ricain d&rsquo;origine polonaise, professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Michigan_State_University\">Michigan State University<\/a> puis \u00e0 la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Washington_State_University\">Washington State University<\/a>. Rokeach a consacr\u00e9 sa carri\u00e8re \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude des structures de croyances, de l&rsquo;ouverture et de la fermeture d&rsquo;esprit (dogmatisme), ainsi que de l&rsquo;organisation hi\u00e9rarchique des syst\u00e8mes axiologiques humains.<\/p>\n<h2>4. Objectif \/ Purpose<\/h2>\n<p>L&rsquo;objectif fondamental de l&rsquo;\u00c9chelle des valeurs de Rokeach est d&rsquo;op\u00e9rationnaliser et de quantifier la structure axiologique d&rsquo;un individu en rendant explicite la hi\u00e9rarchie relative de ses priorit\u00e9s existentielles et comportementales. Contrairement aux attitudes, qui portent sur des objets ou des situations sp\u00e9cifiques et demeurent innombrables, Rokeach postule qu&rsquo;un \u00eatre humain poss\u00e8de un nombre relativement restreint de valeurs fondamentales (quelques dizaines tout au plus) organis\u00e9es au sein d&rsquo;un syst\u00e8me hi\u00e9rarchis\u00e9 et dynamique. L&rsquo;\u00e9chelle a \u00e9t\u00e9 sp\u00e9cifiquement con\u00e7ue pour permettre aux chercheurs de transcender l&rsquo;analyse superficielle des opinions contingentes afin d&rsquo;acc\u00e9der aux principes directeurs stables qui r\u00e9gissent la cognition sociale et l&rsquo;autor\u00e9gulation.<\/p>\n<p>Sur le plan th\u00e9orique, l&rsquo;\u00e9valuation de ces valeurs permet d&rsquo;expliquer comment les individus r\u00e9solvent les conflits d\u00e9cisionnels et maintiennent leur sentiment d&rsquo;int\u00e9grit\u00e9 personnelle. Lorsqu&rsquo;une situation impose un arbitrage (par exemple entre la libert\u00e9 individuelle et l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 sociale), ce n&rsquo;est pas la pr\u00e9sence ou l&rsquo;absence absolue d&rsquo;une valeur qui dicte la d\u00e9cision, mais sa position ordinale relative par rapport aux autres valeurs en concurrence. L&rsquo;\u00e9valuation comparative permet donc de cartographier la constellation motivationnelle d&rsquo;un sujet ou d&rsquo;un groupe social.<\/p>\n<p>Dans le domaine de la recherche fondamentale et appliqu\u00e9e, la RVS est employ\u00e9e dans une multitude de contextes :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Psychologie sociale et politique :<\/strong> analyse des orientations id\u00e9ologiques, des pr\u00e9jug\u00e9s, de l&rsquo;engagement civique et des clivages partisans. Les travaux s\u00e9minaux de Rokeach ont notamment montr\u00e9 que le positionnement id\u00e9ologique (socialisme, communisme, capitalisme, fascisme) peut \u00eatre pr\u00e9dit avec une grande pr\u00e9cision \u00e0 partir de la valorisation conjointe de la libert\u00e9 et de l&rsquo;\u00e9galit\u00e9.<\/li>\n<li><strong>Recherche interculturelle :<\/strong> comparaison des profils axiologiques entre nations, groupes ethniques ou g\u00e9n\u00e9rations, facilitant la compr\u00e9hension des dynamiques d&rsquo;acculturation et des variations culturelles globales.<\/li>\n<li><strong>Marketing et comportement du consommateur :<\/strong> segmentation de march\u00e9s, compr\u00e9hension de la fid\u00e9lit\u00e9 aux marques, choix de modes de vie et identification des motivations profondes qui sous-tendent les d\u00e9cisions d&rsquo;achat (Munson &amp; McQuarrie, 1988).<\/li>\n<li><strong>Psychologie organisationnelle et du travail :<\/strong> \u00e9tude de l&rsquo;ad\u00e9quation personne-organisation (<em>person-organization fit<\/em>), du leadership \u00e9thique, de la satisfaction au travail et des conflits interpersonnels au sein des \u00e9quipes de direction.<\/li>\n<li><strong>Conseil psychologique et orientation de carri\u00e8re :<\/strong> clarification des valeurs personnelles chez les individus confront\u00e9s \u00e0 des transitions de vie, des crises existentielles ou des choix vocationnels majeurs.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>5. Construit psychologique \/ Construct<\/h2>\n<p>Selon la conceptualisation de Rokeach (1973), une valeur est d\u00e9finie comme une \u00ab croyance durable selon laquelle un mode de conduite sp\u00e9cifique ou un \u00e9tat final d&rsquo;existence est personnellement ou socialement pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 un mode de conduite ou \u00e9tat final d&rsquo;existence oppos\u00e9 ou inverse \u00bb. L&rsquo;instrument repose sur une distinction orthogonale et fondamentale entre deux grands domaines conceptuels : les <strong>valeurs terminales<\/strong> et les <strong>valeurs instrumentales<\/strong>.<\/p>\n<h3>Valeurs terminales (Terminal Values)<\/h3>\n<p>Les 18 valeurs terminales r\u00e9f\u00e8rent aux finalit\u00e9s ultimes de l&rsquo;existence, c&rsquo;est-\u00e0-dire aux \u00e9tats finaux d\u00e9sirables vers lesquels l&rsquo;individu ou la collectivit\u00e9 tend de mani\u00e8re intrins\u00e8que. Elles repr\u00e9sentent ce qui vaut la peine d&rsquo;\u00eatre v\u00e9cu. Les analyses factorielles et th\u00e9oriques ult\u00e9rieures (notamment Crosby et al., 1990) ont mis en lumi\u00e8re trois sous-dimensions principales structurant cet ensemble :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Dimension Personnelle \/ Accomplissement de soi et H\u00e9donisme :<\/strong> regroupe les \u00e9tats finaux centr\u00e9s sur l&rsquo;\u00e9panouissement individuel, l&rsquo;exp\u00e9rience sensorielle et la r\u00e9alisation de son potentiel (p. ex., <em>A comfortable life<\/em>, <em>An exciting life<\/em>, <em>Pleasure<\/em>, <em>Inner harmony<\/em>, <em>A sense of accomplishment<\/em>).<\/li>\n<li><strong>Dimension Id\u00e9alisme et Sociale :<\/strong> englobe les finalit\u00e9s tourn\u00e9es vers le bien-\u00eatre collectif, la transcendance et l&rsquo;harmonie interpersonnelle ou soci\u00e9tale (p. ex., <em>A world at peace<\/em>, <em>Equality<\/em>, <em>A world of beauty<\/em>, <em>Salvation<\/em>).<\/li>\n<li><strong>Dimension S\u00e9curit\u00e9 :<\/strong> int\u00e8gre la protection physique, affective et nationale (p. ex., <em>Family security<\/em>, <em>National security<\/em>).<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Valeurs instrumentales (Instrumental Values)<\/h3>\n<p>Les 18 valeurs instrumentales d\u00e9crivent les moyens d&rsquo;action privil\u00e9gi\u00e9s, c&rsquo;est-\u00e0-dire les comportements, dispositions de caract\u00e8re et normes d&rsquo;action jug\u00e9s appropri\u00e9s pour atteindre les buts terminaux. Rokeach les subdivisait initialement en valeurs morales (portant sur les devoirs interpersonnels dont la violation engendre la culpabilit\u00e9) et valeurs de comp\u00e9tence (portant sur l&rsquo;efficacit\u00e9 personnelle dont la d\u00e9faillance engendre la honte). Les analyses dimensionnelles modernes identifient trois p\u00f4les majeurs :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Autonomie et Orientation vers soi (Self-direction) :<\/strong> dispositions favorisant l&rsquo;ind\u00e9pendance de pens\u00e9e, l&rsquo;inventivit\u00e9 et la rigueur intellectuelle (p. ex., <em>Independent<\/em>, <em>Imaginative<\/em>, <em>Intellectual<\/em>, <em>Logical<\/em>, <em>Courageous<\/em>).<\/li>\n<li><strong>Conformit\u00e9 et D\u00e9f\u00e9rence :<\/strong> comportements orient\u00e9s vers le respect des normes sociales \u00e9tablies et l&rsquo;ordre institutionnel (p. ex., <em>Obedient<\/em>, <em>Polite<\/em>, <em>Clean<\/em>, <em>Self-controlled<\/em>).<\/li>\n<li><strong>Prosocialit\u00e9 et Vertu (Virtuousness \/ Competence) :<\/strong> attitudes ax\u00e9es sur la bienveillance, la v\u00e9racit\u00e9 et la fiabilit\u00e9 relationnelle (p. ex., <em>Honest<\/em>, <em>Helpful<\/em>, <em>Forgiving<\/em>, <em>Loving<\/em>, <em>Responsible<\/em>).<\/li>\n<\/ul>\n<p>L&rsquo;intensit\u00e9 relative de ces valeurs forme un syst\u00e8me axiologique coh\u00e9rent. Par exemple, la valeur moyenne attribu\u00e9e \u00e0 l&rsquo;honn\u00eatet\u00e9 (<em>Honest<\/em>) ou au respect de soi (<em>Self-respect<\/em>) atteint classiquement des scores de grande importance (M \u2248 6,6 sur \u00e9chelle d&rsquo;intervalle normalis\u00e9e), tandis que la reconnaissance sociale (<em>Social recognition<\/em>) tend \u00e0 obtenir des moyennes plus modestes (M \u2248 4,5), illustrant des hi\u00e9rarchies partag\u00e9es au sein de larges cohortes culturelles.<\/p>\n<h2>6. Cadre th\u00e9orique \/ Theoretical Framework<\/h2>\n<p>Le cadre th\u00e9orique de la RVS s&rsquo;inscrit au carrefour de la <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Social_psychology\">psychologie sociale cognitive<\/a>, de la psychologie humaniste et des th\u00e9ories de la consistance cognitive. Rokeach a formul\u00e9 sa th\u00e9orie en rupture avec les approches behaviouristes strictes qui r\u00e9duisaient les conduites \u00e0 des r\u00e9ponses directes aux stimuli environnementaux, mais aussi en distinction des th\u00e9ories psychanalytiques focalis\u00e9es sur les pulsions inconscientes.<\/p>\n<p>Au c\u0153ur du mod\u00e8le de Rokeach se trouve la notion de <em>syst\u00e8me de croyances<\/em>. Ce syst\u00e8me est organis\u00e9 selon une structure concentrique o\u00f9 les \u00e9l\u00e9ments les plus centraux sont les plus r\u00e9sistants au changement et exercent le contr\u00f4le le plus puissant sur les \u00e9l\u00e9ments p\u00e9riph\u00e9riques :<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Au centre absolu :<\/strong> les croyances primitives et le concept de soi (l&rsquo;identit\u00e9, l&rsquo;estime de soi, l&rsquo;int\u00e9grit\u00e9 personnelle).<\/li>\n<li><strong>Au niveau interm\u00e9diaire sup\u00e9rieur :<\/strong> les valeurs (terminales et instrumentales), qui agissent comme des standards prescriptifs universels et abstraits servant \u00e0 \u00e9valuer les actions, \u00e0 justifier les choix moraux et \u00e0 pr\u00e9server l&rsquo;estime de soi.<\/li>\n<li><strong>Au niveau p\u00e9riph\u00e9rique :<\/strong> les attitudes, qui repr\u00e9sentent des pr\u00e9dispositions apprises \u00e0 r\u00e9agir de fa\u00e7on favorable ou d\u00e9favorable envers un objet ou une situation sp\u00e9cifique.<\/li>\n<li><strong>En surface :<\/strong> les comportements observables et les opinions exprim\u00e9es.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Selon cette architecture, une modification au niveau des valeurs entra\u00eene des r\u00e9percussions en cascade sur un vaste \u00e9ventail d&rsquo;attitudes et de comportements d\u00e9pendants. Rokeach a \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9 la <em>Value Self-Confrontation Theory<\/em> (th\u00e9orie de l&rsquo;auto-confrontation des valeurs), d\u00e9montrant que lorsqu&rsquo;un individu prend conscience d&rsquo;une contradiction interne entre ses valeurs fondamentales et ses attitudes r\u00e9elles (par exemple, valoriser la libert\u00e9 mais rejeter l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 pour des minorit\u00e9s), un \u00e9tat de dissonance cognitive se produit, incitant le sujet \u00e0 r\u00e9organiser durablement sa hi\u00e9rarchie de valeurs et ses comportements ult\u00e9rieurs.<\/p>\n<p>Cette approche a constitu\u00e9 le socle direct sur lequel <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Shalom_H._Schwartz\">Shalom H. Schwartz<\/a> a ult\u00e9rieurement b\u00e2ti sa c\u00e9l\u00e8bre th\u00e9orie des valeurs universelles (<em>Schwartz Value Survey<\/em>), en raffinant la structure circumplexe des motivations humaines tout en reconnaissant explicitement la RVS comme le point de d\u00e9part paradigmatique de la psychom\u00e9trie des valeurs contemporaine.<\/p>\n<h2>7. Validit\u00e9 \/ Validity<\/h2>\n<p>La validit\u00e9 psychom\u00e9trique de l&rsquo;\u00c9chelle des valeurs de Rokeach a \u00e9t\u00e9 document\u00e9e \u00e0 travers un tr\u00e8s large corpus de recherches empiriques conduites sur plus de cinq d\u00e9cennies :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Validit\u00e9 de construit :<\/strong> De nombreuses analyses ont confirm\u00e9 que la distinction fondamentale entre valeurs instrumentales et valeurs terminales correspond \u00e0 deux registres cognitifs distincts chez les sujets interrog\u00e9s. Les matrices de corr\u00e9lation d\u00e9montrent que les items terminaux corr\u00e8lent plus fortement entre eux qu&rsquo;avec les items instrumentaux, et vice-versa. Les travaux de Crosby, Bitner et Cowles (1990) ont confirm\u00e9 l&rsquo;ad\u00e9quation d&rsquo;une structure sous-jacente multidimensionnelle englobant la s\u00e9curit\u00e9, l&rsquo;accomplissement et l&rsquo;id\u00e9alisme pour les valeurs terminales, et la d\u00e9f\u00e9rence, la comp\u00e9tence et l&rsquo;autonomie pour les valeurs instrumentales.<\/li>\n<li><strong>Validit\u00e9 convergente :<\/strong> La RVS pr\u00e9sente de fortes corr\u00e9lations convergentes avec d&rsquo;autres inventaires de personnalit\u00e9 et d&rsquo;int\u00e9r\u00eats professionnels, notamment l&rsquo;inventaire des valeurs de Allport-Vernon-Lindzey (AVL) et l&rsquo;\u00e9chelle d&rsquo;orientation des valeurs de Kluckhohn et Strodtbeck. Les sous-\u00e9chelles de conformit\u00e9 et de contr\u00f4le de soi corr\u00e8lent positivement avec les \u00e9chelles d&rsquo;agr\u00e9abilit\u00e9 et de conscience du <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Big_Five_personality_traits\">mod\u00e8le des Big Five<\/a>.<\/li>\n<li><strong>Validit\u00e9 discriminante :<\/strong> L&rsquo;\u00e9chelle diff\u00e9rencie avec nettet\u00e9 des groupes sociod\u00e9mographiques, religieux, professionnels et politiques distincts. Rokeach (1973) a mis en \u00e9vidence des \u00e9carts statistiquement significatifs (p &lt; 0,001) dans le classement de la valeur <em>Salvation<\/em> entre des fid\u00e8les pratiquants r\u00e9guliers et des r\u00e9pondants agnostiques ou ath\u00e9es, ainsi que des divergences massives sur la valeur <em>Equality<\/em> entre militants des droits civiques et partisans de mouvements s\u00e9gr\u00e9gationnistes.<\/li>\n<li><strong>Validit\u00e9 pr\u00e9dictive :<\/strong> Les classements de la RVS pr\u00e9disent efficacement les choix \u00e9lectoraux, les pr\u00e9f\u00e9rences pour des produits de consommation \u00e9quitables, les comportements de b\u00e9n\u00e9volat, les choix de fili\u00e8res universitaires et les d\u00e9cisions de carri\u00e8re dans le management d&rsquo;entreprise (Munson &amp; McQuarrie, 1988).<\/li>\n<\/ul>\n<h2>8. Fid\u00e9lit\u00e9 \/ Reliability<\/h2>\n<p>En raison du format original par classement de rangs (donn\u00e9es ipsatives o\u00f9 la somme des rangs est fixe pour chaque sujet : 1+2+&#8230;+18 = 171), le calcul traditionnel de la coh\u00e9rence interne par le coefficient <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Cronbach%27s_alpha\">alpha de Cronbach<\/a> n&rsquo;est pas strictement applicable au format de rangs purs, car la variance totale et les covariances sont artificiellement contraintes (les corr\u00e9lations inter-items sont n\u00e9gativement biais\u00e9es).<\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, la fid\u00e9lit\u00e9 de la RVS a \u00e9t\u00e9 principalement attest\u00e9e par des mesures de <strong>stabilit\u00e9 temporelle test-retest<\/strong> \u00e0 l&rsquo;aide du coefficient de corr\u00e9lation de rangs de Spearman (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r_s\">$r_s$<\/span>) :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Stabilit\u00e9 \u00e0 court terme (3 \u00e0 7 semaines) :<\/strong> Rokeach (1973) a rapport\u00e9 des coefficients de fid\u00e9lit\u00e9 test-retest m\u00e9dians de <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r_s = 0,78\">$r_s = 0,78$<\/span> \u00e0 $0,80$ pour les valeurs terminales, et de <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r_s = 0,70\">$r_s = 0,70$<\/span> \u00e0 $0,72$ pour les valeurs instrumentales. Les valeurs les plus stables dans le temps sont g\u00e9n\u00e9ralement <em>Salvation<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r_s &gt; 0,85\">$r_s &gt; 0,85$<\/span>), <em>National security<\/em>, et <em>Honest<\/em>.<\/li>\n<li><strong>Stabilit\u00e9 \u00e0 moyen et long terme (plusieurs mois \u00e0 un an) :<\/strong> Les coefficients m\u00e9dians demeurent robustes, oscillant entre <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r_s = 0,65\">$r_s = 0,65$<\/span> et $0,71$ pour les valeurs terminales, et entre <span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"r_s = 0,60\">$r_s = 0,60$<\/span> et $0,65$ pour les valeurs instrumentales, ce qui confirme que l&rsquo;instrument capture des dispositions structurales durables plut\u00f4t que des fluctuations d&rsquo;humeur passag\u00e8res.<\/li>\n<li><strong>Coh\u00e9rence interne dans les formats de notation par intervalles :<\/strong> Lorsque les items sont administr\u00e9s au moyen d&rsquo;\u00e9chelles de notation de Likert (comme valid\u00e9 par Munson &amp; McIntyre en 1979), les coefficients de coh\u00e9rence interne calcul\u00e9s au niveau des sous-dimensions factorielles (par exemple l&rsquo;id\u00e9alisme social ou la conformit\u00e9) pr\u00e9sentent des alphas de Cronbach variant entre 0,72 et 0,84, t\u00e9moignant d&rsquo;une consistance psychom\u00e9trique tr\u00e8s satisfaisante.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>9. Analyse factorielle \/ Factor Analysis<\/h2>\n<p>La structure factorielle de la RVS a fait l&rsquo;objet de nombreux d\u00e9bats m\u00e9thodologiques. D\u00e8s les travaux de Feather (1975) et par la suite de Crosby, Bitner et Cowles (1990), des analyses factorielles exploratoires (AFE) et confirmatoires (AFC) ont \u00e9t\u00e9 conduites pour d\u00e9gager les dimensions latentes unissant ces 36 valeurs isol\u00e9es.<\/p>\n<p>Les analyses factorielles men\u00e9es sur des matrices de corr\u00e9lations (particuli\u00e8rement lorsqu&rsquo;elles sont recueillies via des formats de notation ou des transformations de rangs normalis\u00e9s) r\u00e9v\u00e8lent de mani\u00e8re consensuelle :<\/p>\n<h3>Pour les 18 valeurs terminales :<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Facteur 1 : Accomplissement personnel \/ H\u00e9donisme (Personal vs. Social Orientation)<\/strong> \u2014 saturations \u00e9lev\u00e9es pour <em>A comfortable life<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,68\">$lambda \u0007pprox 0,68$<\/span>), <em>Pleasure<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,65\">$lambda \u0007pprox 0,65$<\/span>), <em>An exciting life<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,61\">$lambda \u0007pprox 0,61$<\/span>) et <em>A sense of accomplishment<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,54\">$lambda \u0007pprox 0,54$<\/span>).<\/li>\n<li><strong>Facteur 2 : Id\u00e9alisme social \/ Transcendance<\/strong> \u2014 saturations fortes pour <em>A world at peace<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,72\">$lambda \u0007pprox 0,72$<\/span>), <em>Equality<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,70\">$lambda \u0007pprox 0,70$<\/span>) et <em>A world of beauty<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,58\">$lambda \u0007pprox 0,58$<\/span>).<\/li>\n<li><strong>Facteur 3 : S\u00e9curit\u00e9 et Pr\u00e9servation<\/strong> \u2014 saturations nettes pour <em>Family security<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,74\">$lambda \u0007pprox 0,74$<\/span>) et <em>National security<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,66\">$lambda \u0007pprox 0,66$<\/span>).<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Pour les 18 valeurs instrumentales :<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Facteur 1 : Comp\u00e9tence et Autonomie intellectuelle<\/strong> \u2014 saturations importantes pour <em>Logical<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,71\">$lambda \u0007pprox 0,71$<\/span>), <em>Intellectual<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,69\">$lambda \u0007pprox 0,69$<\/span>), <em>Capable<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,63\">$lambda \u0007pprox 0,63$<\/span>) et <em>Independent<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,59\">$lambda \u0007pprox 0,59$<\/span>).<\/li>\n<li><strong>Facteur 2 : Conformit\u00e9 et Ma\u00eetrise des pulsions<\/strong> \u2014 saturations sur <em>Obedient<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,75\">$lambda \u0007pprox 0,75$<\/span>), <em>Polite<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,68\">$lambda \u0007pprox 0,68$<\/span>), <em>Clean<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,62\">$lambda \u0007pprox 0,62$<\/span>) et <em>Self-controlled<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,57\">$lambda \u0007pprox 0,57$<\/span>).<\/li>\n<li><strong>Facteur 3 : Bienveillance et Vertu morale (Virtuousness)<\/strong> \u2014 saturations pour <em>Honest<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,73\">$lambda \u0007pprox 0,73$<\/span>), <em>Forgiving<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,67\">$lambda \u0007pprox 0,67$<\/span>), <em>Helpful<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,64\">$lambda \u0007pprox 0,64$<\/span>) et <em>Loving<\/em> (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"lambda \u0007pprox 0,60\">$lambda \u0007pprox 0,60$<\/span>).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ces structures dimensionnelles expliquent typiquement entre 48 % et 56 % de la variance totale observ\u00e9e, fournissant un fondement empirique robuste aux regroupements fonctionnels utilis\u00e9s en psychologie et en marketing.<\/p>\n<h2>10. Instrument de mesure \/ Instrument<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Nom complet de l&rsquo;instrument :<\/strong> Rokeach Value Survey (RVS) \u2014 \u00c9chelle des valeurs de Rokeach.<\/li>\n<li><strong>Format d&rsquo;administration :<\/strong> Questionnaire auto-administr\u00e9 sur support papier-crayon ou plateforme informatis\u00e9e en ligne.<\/li>\n<li><strong>Dur\u00e9e de passation :<\/strong> Environ 15 \u00e0 25 minutes selon que le format utilis\u00e9 est le classement par rangs complet ou une \u00e9chelle d&rsquo;\u00e9valuation par intervalles.<\/li>\n<li><strong>Composition globale :<\/strong> 36 items au total, scind\u00e9s en deux sous-ensembles ind\u00e9pendants de 18 items pr\u00e9sent\u00e9s sur deux pages s\u00e9par\u00e9es : les valeurs terminales (items 1 \u00e0 18) et les valeurs instrumentales (items 19 \u00e0 36).<\/li>\n<li><strong>\u00c9chelle de r\u00e9ponse authentique (MANDATOIRE) :<\/strong> Rank order from 1 (most important as a guiding principle in your life) to 18 (least important) for each set of 18 values (Likert-type rating scales have also been validated as alternatives).<\/li>\n<li><strong>Instructions de passation standardis\u00e9es :<\/strong> Il est demand\u00e9 au participant d&rsquo;examiner attentivement la liste des 18 valeurs terminales, de choisir celle qui repr\u00e9sente le principe directeur le plus important dans son existence et de lui attribuer le rang 1, puis d&rsquo;identifier la valeur la moins importante et de lui attribuer le rang 18, et de classer progressivement les valeurs restantes de 2 \u00e0 17 sans ex \u00e6quo. La m\u00eame proc\u00e9dure est ensuite r\u00e9p\u00e9t\u00e9e ind\u00e9pendamment pour les 18 valeurs instrumentales.<\/li>\n<li><strong>Cotation et r\u00e8gles de calcul :<\/strong>\n<ul>\n<li><em>Format ipsatif standard (rangs) :<\/em> Chaque valeur re\u00e7oit un rang compris entre 1 (priorit\u00e9 maximale) et 18 (priorit\u00e9 minimale). Pour l&rsquo;analyse de groupes, on calcule habituellement les m\u00e9dianes ou les moyennes des rangs pour chaque item. Les comparaisons statistiques non param\u00e9triques (test de Wilcoxon-Mann-Whitney, test de Kruskal-Wallis, corr\u00e9lation des rangs de Spearman) sont prescrites.<\/li>\n<li><em>Format par notation d&rsquo;intervalles (Likert) :<\/em> Lorsque l&rsquo;\u00e9chelle alternative est utilis\u00e9e (de 1 \u00e0 7 ou de 1 \u00e0 9), un score brut moyen est calcul\u00e9 par dimension factorielle (Accomplissement, Id\u00e9alisme, S\u00e9curit\u00e9, Autonomie, Conformit\u00e9, Vertu), permettant l&rsquo;utilisation de statistiques param\u00e9triques standard (ANOVA, r\u00e9gressions multiples, mod\u00e9lisation par \u00e9quations structurelles).<\/li>\n<li><em>Inversion de scores :<\/em> Dans le format de classement, un rang num\u00e9rique faible (1) d\u00e9note une importance axiologique maximale. Dans les pr\u00e9sentations graphiques, les chercheurs inversent fr\u00e9quemment les rangs (<span class=\"arabpsy-math-inline\" data-latex=\"19 - \\text{rang}\">$19 &#8211; \\text{rang}$<\/span>) afin qu&rsquo;un score plus \u00e9lev\u00e9 refl\u00e8te une importance subjective plus forte.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2>11. Permissions, Tarifs et Ann\u00e9e du test \/ Permissions &#038; Fee and Test Year<\/h2>\n<p><strong>Ann\u00e9e de publication princeps :<\/strong> 1973 (d\u00e9veloppements et pr\u00e9-tests initi\u00e9s d\u00e8s 1968 chez Free Press \/ Macmillan).<\/p>\n<p><strong>\u00c9diteur initial et droits :<\/strong> L&rsquo;instrument a \u00e9t\u00e9 initialement publi\u00e9 et distribu\u00e9 commercialement par <em>Consulting Psychologists Press<\/em> (CPP, d\u00e9sormais The Myers-Briggs Company) et publi\u00e9 dans l&rsquo;ouvrage fondateur de Milton Rokeach, <em>The Nature of Human Values<\/em> (The Free Press, 1973).<\/p>\n<p><strong>Conditions d&rsquo;utilisation et acc\u00e8s acad\u00e9mique :<\/strong> La liste des 36 items et leur formulation avec d\u00e9finitions appartiennent au domaine scientifique public dans le cadre d&rsquo;un usage de recherche acad\u00e9mique non commerciale, sous r\u00e9serve de citer scrupuleusement l&rsquo;ouvrage original de Rokeach (1973). Les utilisations commerciales, les logiciels propri\u00e9taires d&rsquo;\u00e9valuation de personnel ou les adaptations diagnostiques \u00e0 grande \u00e9chelle requi\u00e8rent la v\u00e9rification des droits aupr\u00e8s des ayants droit ou des \u00e9diteurs d\u00e9tenteurs des catalogues historiques de CPP \/ The Free Press.<\/p>\n<h2>12. R\u00e9f\u00e9rences \/ References<\/h2>\n<p>Crosby, L. A., Bitner, M. J., &amp; Cowles, D. (1990). Frequency of interaction, relationship quality, and future orientation in the salesforce-buyer relationship. <em>Journal of Marketing Research<\/em>, 27(1), 68\u201377. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1177\/002224379002700106\">https:\/\/doi.org\/10.1177\/002224379002700106<\/a><\/p>\n<p>Feather, N. T. (1975). <em>The values in education and society<\/em>. The Free Press.<\/p>\n<p>Munson, J. M., &amp; McIntyre, S. H. (1979). Developing practical procedures for the measurement of personal values in consumer research. <em>Journal of Marketing Research<\/em>, 16(1), 48\u201352. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1177\/002224377901600108\">https:\/\/doi.org\/10.1177\/002224377901600108<\/a><\/p>\n<p>Munson, J. M., &amp; McQuarrie, E. F. (1988). Shortening the Rokeach Value Survey for use in consumer research. <em>Advances in Consumer Research<\/em>, 15, 381\u2013386.<\/p>\n<p>Rokeach, M. (1968). A theory of organization and change within value-attitude systems. <em>Journal of Social Issues<\/em>, 24(1), 13\u201333. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1111\/j.1540-4560.1968.tb01466.x\">https:\/\/doi.org\/10.1111\/j.1540-4560.1968.tb01466.x<\/a><\/p>\n<p>Rokeach, M. (1973). <em>The nature of human values<\/em>. The Free Press.<\/p>\n<p>Schwartz, S. H., &amp; Bilsky, W. (1987). Toward a universal psychological structure of human values. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, 53(3), 550\u2013562. <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.53.3.550\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.53.3.550<\/a><\/p>\n<h2>13. Questions et items du questionnaire \/ Scale Items<\/h2>\n<div class=\"wpt-scale-notice\" style=\"direction:ltr; text-align:left; background:#f8fafc; border-bottom:1px solid #e2e8f0; padding:14px 20px; font-size:13.5px; color:#475569; font-weight:500;\">\n  Voici les items originaux de l&rsquo;\u00e9chelle tels que publi\u00e9s dans les \u00e9tudes psychom\u00e9triques de r\u00e9f\u00e9rence, sans modification ni traduction, afin de pr\u00e9server la validit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 de l&rsquo;instrument :\n<\/div>\n<div class=\"wpt-scale-items-container\" style=\"direction:ltr; text-align:left; font-family:sans-serif;\">\n<div style=\"padding:16px 20px; background:#ffffff;\">\n<p style=\"font-weight:600; font-size:15px; margin-bottom:12px; color:#1e293b;\">\n      Response Scale:\n    <\/p>\n<p style=\"font-style:italic; margin-bottom:20px; color:#475569;\">\n      Rank order from 1 (most important as a guiding principle in your life) to 18 (least important) for each set of 18 values (Likert-type rating scales have also been validated as alternatives)\n    <\/p>\n<h3 style=\"font-size:16px; font-weight:700; color:#0f172a; margin-top:20px; margin-bottom:12px; border-bottom:1px solid #cbd5e1; padding-bottom:6px;\">\n      Terminal Values (Items 1 \u2013 18)<br \/>\n    <\/h3>\n<ol style=\"margin:0; padding-left:24px; line-height:1.9; color:#334155;\">\n<li>A comfortable life (a prosperous life)<\/li>\n<li>An exciting life (a stimulating, active life)<\/li>\n<li>A sense of accomplishment (lasting contribution)<\/li>\n<li>A world at peace (free of war and conflict)<\/li>\n<li>A world of beauty (beauty of nature and the arts)<\/li>\n<li>Equality (brotherhood, equal opportunity for all)<\/li>\n<li>Family security (taking care of loved ones)<\/li>\n<li>Freedom (independence, free choice)<\/li>\n<li>Happiness (contentedness)<\/li>\n<li>Inner harmony (freedom from inner conflict)<\/li>\n<li>Mature love (sexual and spiritual intimacy)<\/li>\n<li>National security (protection from attack)<\/li>\n<li>Pleasure (an enjoyable, leisurely life)<\/li>\n<li>Salvation (saved, eternal life)<\/li>\n<li>Self-respect (self-esteem)<\/li>\n<li>Social recognition (respect, admiration)<\/li>\n<li>True friendship (close companionship)<\/li>\n<li>Wisdom (a mature understanding of life)<\/li>\n<\/ol>\n<h3 style=\"font-size:16px; font-weight:700; color:#0f172a; margin-top:28px; margin-bottom:12px; border-bottom:1px solid #cbd5e1; padding-bottom:6px;\">\n      Instrumental Values (Items 19 \u2013 36)<br \/>\n    <\/h3>\n<ol start=\"19\" style=\"margin:0; padding-left:24px; line-height:1.9; color:#334155;\">\n<li>Ambitious (hard-working, aspiring)<\/li>\n<li>Broadminded (open-minded)<\/li>\n<li>Capable (competent, effective)<\/li>\n<li>Cheerful (lighthearted, joyful)<\/li>\n<li>Clean (neat, tidy)<\/li>\n<li>Courageous (standing up for your beliefs)<\/li>\n<li>Forgiving (willing to pardon others)<\/li>\n<li>Helpful (working for the welfare of others)<\/li>\n<li>Honest (sincere, truthful)<\/li>\n<li>Imaginative (daring, creative)<\/li>\n<li>Independent (self-reliant, self-sufficient)<\/li>\n<li>Intellectual (intelligent, reflective)<\/li>\n<li>Logical (consistent, rational)<\/li>\n<li>Loving (affectionate, tender)<\/li>\n<li>Obedient (dutiful, respectful)<\/li>\n<li>Polite (courteous, well-mannered)<\/li>\n<li>Responsible (dependable, reliable)<\/li>\n<li>Self-controlled (restrained, self-disciplined)<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Analyse psychom\u00e9trique d\u00e9taill\u00e9e de l&rsquo;\u00c9chelle des valeurs de Rokeach (RVS) : cadre th\u00e9orique, validit\u00e9, fid\u00e9lit\u00e9, analyse factorielle et items complets.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","categories":[31,154,2],"tags":[853,11538,7573,220,16,11534,11535,11537,11536],"class_list":["post-10055","psych_scale","type-psych_scale","status-publish","hentry","category-evaluations-psychologiques","category-psychologie-sociale","category-psychometrie","tag-comportement-du-consommateur","tag-echelle-de-valeurs","tag-milton-rokeach","tag-psychologie-sociale","tag-psychometrie","tag-rokeach-value-survey","tag-rvs","tag-valeurs-instrumentales","tag-valeurs-terminales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/10055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/psych_scale"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10055"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/psych_scale\/10055\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}