{"id":2139,"date":"2026-09-06T15:35:43","date_gmt":"2026-09-06T15:35:43","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/experiments\/kosslyn-theorie-double-codage-experiences-paivio-image\/"},"modified":"2026-09-06T15:35:43","modified_gmt":"2026-09-06T15:35:43","slug":"kosslyn-theorie-double-codage-experiences-paivio-image","status":"publish","type":"psych_experiment","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_experiment=kosslyn-theorie-double-codage-experiences-paivio-image","title":{"rendered":"Kosslyn Les Exp\u00e9riences de la Th\u00e9orie du Double Codage – Allan Paivio L’Image"},"content":{"rendered":"

L’exploration des architectures internes de l’esprit humain a longtemps oscill\u00e9 entre le primat accord\u00e9 au verbe et la pr\u00e9gnance ph\u00e9nom\u00e9nologique de la vision. Au c\u0153ur des sciences cognitives modernes, la question de la nature du format repr\u00e9sentationnel constitue l’une des controverses les plus f\u00e9condes du XXe si\u00e8cle. Comment l’esprit encode-t-il, conserve-t-il et manipule-t-il le r\u00e9el ? L’intelligence se r\u00e9duit-elle \u00e0 une manipulation formelle de symboles abstraits et amodaux s’apparentant \u00e0 un langage logique, ou mobilise-t-elle des simulations analogiques pr\u00e9servant la structure m\u00e9trique et perceptive du monde physique ? Cette interrogation a trouv\u00e9 ses formulations th\u00e9oriques et exp\u00e9rimentales les plus abouties dans les travaux crois\u00e9s de deux figures majeures de la psychologie cognitive : Allan Paivio<\/a> et Stephen Kosslyn<\/a>.<\/p>\n

D’un c\u00f4t\u00e9, Allan Paivio a pos\u00e9 les fondations de la th\u00e9orie du double codage<\/strong> (Dual Coding Theory<\/em>, ou DCT), proposant une partition structurelle et fonctionnelle de la m\u00e9moire humaine en deux sous-syst\u00e8mes ind\u00e9pendants mais interconnect\u00e9s : l’un verbal, r\u00e9gi par les logogens<\/em>, et l’autre non verbal, articul\u00e9 autour des imagens<\/em>. En explorant la puissance mn\u00e9sique de l’image (\u00ab The Picture \u00bb) et le c\u00e9l\u00e8bre effet de sup\u00e9riorit\u00e9 de l’image (Picture Superiority Effect<\/em>), Paivio a d\u00e9montr\u00e9 que l’esprit humain n’est pas une machine textuelle unifi\u00e9e, mais un syst\u00e8me hybride tirant son efficacit\u00e9 de la redondance figurative. De l’autre c\u00f4t\u00e9, Stephen Kosslyn a transform\u00e9 cette intuition structurale en une th\u00e9orie computationnelle et dynamique de l’imagerie mentale visuelle<\/strong>, introduisant des paradigmes chronom\u00e9triques rigoureux \u2014 au premier rang desquels le balayage mental (mental scanning<\/em>) \u2014 pour prouver que les repr\u00e9sentations visuelles poss\u00e8dent des propri\u00e9t\u00e9s spatiales intrins\u00e8ques, quasi-picturales, ancr\u00e9es dans la topographie neuronale du cortex c\u00e9r\u00e9bral.<\/p>\n

Ce trait\u00e9 se propose d’analyser l’\u00e9dification de ces deux paradigmes fondamentaux, d’en diss\u00e9quer les protocoles exp\u00e9rimentaux, d’\u00e9valuer le grand d\u00e9bat th\u00e9orique qui les a oppos\u00e9s aux tenants du r\u00e9ductionnisme propositionnel, et d’examiner leur r\u00e9sonance contemporaine au sein des neurosciences cognitives, de la p\u00e9dagogie multim\u00e9dia et de l’intelligence artificielle g\u00e9n\u00e9rative.<\/p>\n

1. Fondements \u00e9pist\u00e9mologiques et \u00e9mergence de la cognition visuelle<\/h2>\n

1.1 La rupture avec le b\u00e9haviorisme et la r\u00e9habilitation de l’image mentale<\/h3>\n

Le statut \u00e9pist\u00e9mologique des repr\u00e9sentations internes a connu une \u00e9clipse majeure durant la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle sous l’h\u00e9g\u00e9monie du b\u00e9haviorisme radical. Pour des th\u00e9oriciens comme John B. Watson<\/a> et plus tard B.F. Skinner, l’esprit humain \u00e9tait assimil\u00e9 \u00e0 une \u00ab bo\u00eete noire \u00bb dont l’exploration introspective relevait du non-sens scientifique. Watson proclamait explicitement que la pens\u00e9e n’\u00e9tait rien d’autre qu’un discours sub-vocal, r\u00e9duisant toute activit\u00e9 cognitive \u00e0 des micromouvements musculaires du larynx. Dans ce paradigme stimulus-r\u00e9ponse (S-R), l’image mentale \u00e9tait rel\u00e9gu\u00e9e au rang d’illusion subjective, d’\u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne mystique d\u00e9pourvu de toute efficacit\u00e9 causale et impropre \u00e0 la v\u00e9rification empirique intersubjective.<\/p>\n

La r\u00e9volution cognitive des ann\u00e9es 1950 et 1960, catalys\u00e9e par la th\u00e9orie de la communication de Claude Shannon, la linguistique g\u00e9n\u00e9rative de Noam Chomsky et la publication de l’ouvrage s\u00e9minal d’Ulric Neisser, Cognitive Psychology<\/em> (1967), a bris\u00e9 ce carcan positiviste. Il devenait imp\u00e9ratif de postuler des structures de traitement internes pour expliquer la complexit\u00e9 des comportements humains, la m\u00e9moire et l’acquisition du langage. Cependant, les premiers mod\u00e8les de cette r\u00e9volution cognitive \u00e9taient profond\u00e9ment impr\u00e9gn\u00e9s par la m\u00e9taphore de l’ordinateur de von Neumann : l’esprit \u00e9tait con\u00e7u comme un processeur s\u00e9quentiel manipulant des cha\u00eenes de symboles logiques et discrets. L’image, dans sa nature continue et analogique, demeurait suspecte.<\/p>\n

La l\u00e9gitimation scientifique de l’image mentale a n\u00e9cessit\u00e9 l’invention d’outils m\u00e9thodologiques novateurs capables de mesurer indirectement, mais avec une pr\u00e9cision absolue, les op\u00e9rations mentales invisibles. L’\u00e9mergence des paradigmes chronom\u00e9triques \u2014 inspir\u00e9s des travaux pionniers de Franciscus Donders au XIXe si\u00e8cle et r\u00e9activ\u00e9s par Saul Sternberg \u2014 a permis de substituer \u00e0 l’introspection na\u00efve des mesures rigoureuses de temps de r\u00e9action (TR) et de taux d’erreur. Les exp\u00e9riences fondatrices de Roger Shepard et Jacqueline Metzler<\/a> (1971) sur la rotation mentale d’objets tridimensionnels ont apport\u00e9 la preuve irr\u00e9futable que les repr\u00e9sentations internes pouvaient \u00eatre transform\u00e9es de fa\u00e7on continue dans un espace psychologique isomorphe \u00e0 l’espace physique, ouvrant la voie \u00e0 une r\u00e9\u00e9valuation compl\u00e8te de la cognition visuelle.<\/p>\n

1.2 Les postulats initiaux d’Allan Paivio au sein de la psychologie cognitive<\/h3>\n

C’est dans ce contexte de renouvellement th\u00e9orique qu’Allan Paivio formule, d\u00e8s la fin des ann\u00e9es 1960 \u00e0 l’Universit\u00e9 de Western Ontario, une critique syst\u00e9matique des approches computo-propositionnelles monistes de la m\u00e9moire. \u00c0 cette \u00e9poque, des chercheurs tels que John Anderson et Gordon Bower d\u00e9veloppaient des mod\u00e8les de m\u00e9moire s\u00e9mantique reposant exclusivement sur des r\u00e9seaux de propositions abstraites \u2014 des triplets pr\u00e9dicat-arguments ind\u00e9pendants de toute modalit\u00e9 sensorielle. Selon ces monistes, qu’un individu voie un arbre ou lise le mot \u00ab arbre \u00bb, l’esprit stockerait l’information sous une forme symbolique identique, telle que ARBRE(X)<\/code>.<\/p>\n

Paivio a rejet\u00e9 cette simplification r\u00e9ductionniste en affirmant la n\u00e9cessit\u00e9 d’une dualit\u00e9 structurelle et fonctionnelle du syst\u00e8me cognitif humain. Ses observations empiriques sur l’apprentissage verbal montraient de fa\u00e7on constante que la nature du mat\u00e9riel mn\u00e9sique influen\u00e7ait drastiquement les performances de r\u00e9tention, ce qu’une th\u00e9orie unitaire propositionnelle \u00e9tait incapable de justifier sans adjoindre des hypoth\u00e8ses ad hoc complexes. Pour Paivio, l’architecture de la m\u00e9moire humaine refl\u00e8te l’histoire \u00e9volutive de notre esp\u00e8ce : notre cerveau a d’abord d\u00e9velopp\u00e9 des syst\u00e8mes d’analyse et de stockage des donn\u00e9es perceptives et motrices de l’environnement physique bien avant l’apparition tardive du langage articul\u00e9.<\/p>\n

La publication en 1971 de son ouvrage magistral, Imagery and Verbal Processes<\/em>, a marqu\u00e9 l’acte de naissance officiel de la th\u00e9orie du double codage. Paivio y a \u00e9tabli une distinction rigoureuse entre la modalit\u00e9 de pr\u00e9sentation d’un stimulus (auditif, visuel, haptique) et le format de stockage cognitif au sein de la m\u00e9moire \u00e0 long terme. L’esprit ne convertit pas syst\u00e9matiquement le sensoriel en abstrait ; il maintient des traces mn\u00e9siques sp\u00e9cifiques conservant l’empreinte de la modalit\u00e9 d’origine, instaurant ainsi une scission fonctionnelle entre codes symboliques verbaux et codes analogiques non verbaux.<\/p>\n

1.3 L’int\u00e9gration ult\u00e9rieure des travaux de Stephen Kosslyn<\/h3>\n

Tandis qu’Allan Paivio concevait l’imagerie principalement sous l’angle de la structure de stockage au sein de la m\u00e9moire s\u00e9mantique et \u00e9pisodique, Stephen Kosslyn<\/a>, \u00e0 partir du milieu des ann\u00e9es 1970 \u00e0 l’Universit\u00e9 Harvard, a d\u00e9plac\u00e9 le foyer de la recherche vers la dynamique op\u00e9rationnelle de la m\u00e9moire de travail visuelle. Kosslyn a constat\u00e9 que la th\u00e9orie du double codage, bien que robuste pour expliquer les taux de rappel diff\u00e9rentiels, manquait d’une formalisation micro-structurelle permettant de d\u00e9crire pr\u00e9cis\u00e9ment comment une image mentale est g\u00e9n\u00e9r\u00e9e, inspect\u00e9e, agrandie ou balay\u00e9e dans l’espace mental en temps r\u00e9el.<\/p>\n

S’inspirant des th\u00e9ories computationnelles naissantes de la vision, notamment celles formul\u00e9es par David Marr au MIT, Kosslyn s’est donn\u00e9 pour objectif d’\u00e9laborer une m\u00e9canique rigoureuse de la simulation spatiale interne. Il a formul\u00e9 des hypoth\u00e8ses g\u00e9om\u00e9triques pr\u00e9cises : si les repr\u00e9sentations visuelles internes poss\u00e8dent une nature v\u00e9ritablement spatiale et non purement propositionnelle, alors les op\u00e9rations effectu\u00e9es sur ces repr\u00e9sentations doivent \u00eatre contraintes par des variables m\u00e9triques telles que la distance, la r\u00e9solution et la surface.<\/p>\n

L’int\u00e9gration des travaux de Kosslyn a ainsi compl\u00e9t\u00e9 l’\u00e9difice de Paivio en jetant un pont th\u00e9orique entre le codage symbolique de la m\u00e9moire et la spatialit\u00e9 ph\u00e9nom\u00e9nologique de l’exp\u00e9rience consciente. Kosslyn a d\u00e9montr\u00e9 que l’image mentale n’est pas un simple descripteur statique stock\u00e9 passivement dans un registre c\u00e9r\u00e9bral, mais une configuration spatiale active g\u00e9n\u00e9r\u00e9e au sein d’un milieu analogique d\u00e9di\u00e9, dot\u00e9 de propri\u00e9t\u00e9s g\u00e9om\u00e9triques fonctionnelles v\u00e9rifiables par la chronom\u00e9trie mentale.<\/p>\n

2. L’architecture fondamentale de la th\u00e9orie du double codage d’Allan Paivio<\/h2>\n

2.1 Le sous-syst\u00e8me non verbal et les imagens<\/h3>\n

Au c\u0153ur de la th\u00e9orie du double codage se trouve l’hypoth\u00e8se de deux sous-syst\u00e8mes cognitifs autonomes mais \u00e9troitement coordonn\u00e9s. Le premier est le sous-syst\u00e8me non verbal, d\u00e9di\u00e9 au traitement et \u00e0 la conservation des informations perceptives et spatiales. L’unit\u00e9 structurale \u00e9l\u00e9mentaire de ce sous-syst\u00e8me est d\u00e9sign\u00e9e par Paivio sous le n\u00e9ologisme d’imagen<\/strong> (pluriel : imagens<\/em>). Les imagens ne sont pas des photographies microscopiques imprim\u00e9es dans le tissu c\u00e9r\u00e9bral, mais des repr\u00e9sentations analogiques qui pr\u00e9servent de mani\u00e8re continue les relations spatiales, chromatiques et dynamiques des objets per\u00e7us.<\/p>\n

Le traitement au sein du sous-syst\u00e8me des imagens se caract\u00e9rise par sa nature holistique, spatiale et continue<\/em>. Contrairement au langage qui d\u00e9coupe le r\u00e9el en segments arbitraires, l’imagen encode l’information de fa\u00e7on globale et synchrone. Lorsqu’un sujet se repr\u00e9sente mentalement la fa\u00e7ade d’une maison, les composantes telles que le toit, les fen\u00eatres et la porte sont int\u00e9gr\u00e9es dans un cadre de r\u00e9f\u00e9rence spatial unifi\u00e9 o\u00f9 les relations topologiques de contigu\u00eft\u00e9, de distance relative et de proportion sont maintenues de mani\u00e8re intrins\u00e8que.<\/p>\n

De surcro\u00eet, le registre des imagens pr\u00e9sente une organisation hi\u00e9rarchique en \u00ab parties-tout \u00bb. Une imagen globale (par exemple, une bicyclette) peut activer des sous-imagens composantes (le guidon, les rayons, les p\u00e9dales) en fonction du focus attentionnel du sujet. Bien que l’imagerie visuelle constitue la composante la plus \u00e9tudi\u00e9e de ce registre, Paivio insiste sur le fait que le sous-syst\u00e8me non verbal int\u00e8gre des aff\u00e9rences sensorielles h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes : des imagens acoustiques (le rugissement d’un moteur, le chant d’un merle), des imagens haptiques (la rugosit\u00e9 du papier de verre) et des composantes kinesth\u00e9siques ou motrices li\u00e9es \u00e0 l’action corporelle.<\/p>\n

2.2 Le sous-syst\u00e8me verbal et les logogens<\/h3>\n

Le second pilier de l’architecture de Paivio est le sous-syst\u00e8me verbal, sp\u00e9cialis\u00e9 dans le traitement du langage naturel et des symboles arbitraires. Son unit\u00e9 structurale de base est le logogen<\/strong>, un terme emprunt\u00e9 et adapt\u00e9 des travaux de John Morton. Les logogens repr\u00e9sentent des unit\u00e9s cognitives qui stockent les propri\u00e9t\u00e9s lexicales, phonologiques, syntaxiques et morphologiques des mots. Ils constituent l’infrastructure permettant la r\u00e9ception et la production des formes linguistiques orales et \u00e9crites.<\/p>\n

Le mode op\u00e9ratoire du sous-syst\u00e8me verbal est fondamentalement s\u00e9quentiel, lin\u00e9aire et temporellement discret<\/em>. Le langage se d\u00e9ploie inexorablement dans une dimension unidimensionnelle : un mot succ\u00e8de \u00e0 un autre mot selon les contraintes rigoureuses de la syntaxe. Contrairement \u00e0 l’acc\u00e8s synchrone permis par l’imagen, l’acc\u00e8s \u00e0 l’information logog\u00e8ne requiert un traitement it\u00e9ratif successif. Par exemple, la proposition \u00ab Le chat noir poursuit la souris grise \u00bb exige une int\u00e9gration ordonn\u00e9e de chaque unit\u00e9 lexicale pour que la signification s\u00e9mantique globale puisse \u00eatre calcul\u00e9e.<\/p>\n

Ce sous-syst\u00e8me maintient des liens \u00e9troits avec la boucle articulatoire et les m\u00e9canismes de programmation motrice de la parole. Les logogens ne conservent pas d’analogie physique avec les entit\u00e9s du monde qu’ils d\u00e9signent : le mot \u00ab baleine \u00bb est plus court que l’expression \u00ab colibri \u00e0 gorge rubis \u00bb, illustrant l’arbitraire du signe linguistique tel que th\u00e9oris\u00e9 par Ferdinand de Saussure. Le traitement y est gouvern\u00e9 par des r\u00e8gles combinatoires formelles et des taxonomies hi\u00e9rarchiques abstraites plut\u00f4t que par des contraintes topologiques directes.<\/p>\n

2.3 Interactions structurales : connexions associatives et r\u00e9f\u00e9rentielles<\/h3>\n

La puissance explicative de la th\u00e9orie du double codage r\u00e9side dans l’agencement sophistiqu\u00e9 des liaisons qui unissent et traversent ces deux r\u00e9pertoires de repr\u00e9sentations. Paivio postule l’existence de trois niveaux de traitement cognitif, d\u00e9termin\u00e9s par la nature des connexions activ\u00e9es :<\/p>\n