Dans le panorama de la psychologie du d\u00e9veloppement du vingti\u00e8me si\u00e8cle, l’\u0153uvre d’Henri Wallon (1879-1962) constitue un monument th\u00e9orique d’une envergure exceptionnelle, dont la singularit\u00e9 \u00e9pist\u00e9mologique continue d’interpeller la recherche contemporaine. M\u00e9decin, philosophe, neurologue et psychologue, Wallon a \u00e9labor\u00e9 une th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9tique du d\u00e9veloppement de l’enfant qui r\u00e9cuse cat\u00e9goriquement tout cloisonnement entre le somatique et le psychique, entre la maturation neurophysiologique et les influences socio-historiques. Alors que la psychologie g\u00e9n\u00e9tique dominante, singuli\u00e8rement incarn\u00e9e par les travaux de Jean Piaget, a longtemps privil\u00e9gi\u00e9 l’\u00e9mergence des structures logico-math\u00e9matiques et les op\u00e9rations cognitives abstraites par le truchement de l’action sur les objets physiques, Henri Wallon place le corps v\u00e9cu, le tonus musculaire, l’\u00e9motion et l’alt\u00e9rit\u00e9 sociale au c\u0153ur m\u00eame de la gen\u00e8se de la personne. Pour Wallon, l’enfant ne se d\u00e9veloppe pas en solitaire dans un laboratoire exp\u00e9rimental d\u00e9sincarn\u00e9 ; il na\u00eet dans un \u00e9tat de d\u00e9pendance absolue, immerg\u00e9 d’embl\u00e9e dans un bain relationnel o\u00f9 ses premi\u00e8res manifestations motrices prennent imm\u00e9diatement valeur de communication.<\/p>\n
Au fondement de cette architecture conceptuelle se trouve la reconnaissance du r\u00f4le s\u00e9minal jou\u00e9 par l’\u00e9motion et le mouvement. Loin de rel\u00e9guer l’affectivit\u00e9 au rang d’\u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne perturbateur ou d’accident de parcours de la rationalit\u00e9 naissante, la perspective wallonienne l’\u00e9rige en fonction adaptative primaire, v\u00e9ritable charni\u00e8re biopsychosociale qui rend possible l’av\u00e8nement de la pens\u00e9e r\u00e9flexive. Cette dialectique s’articule organiquement autour de la motricit\u00e9 : le passage progressif d’une motricit\u00e9 r\u00e9flexe et impulsive, purement convulsive et v\u00e9g\u00e9tative, \u00e0 une motricit\u00e9 tonico-expressive, puis \u00e0 une motricit\u00e9 praxique et symbolique, retrace l’histoire m\u00eame de l’hominisation psychologique de l’enfant. \u00c0 travers le concept pivot de \u00ab dialogue tonico-\u00e9motionnel \u00bb, Wallon d\u00e9voile comment les modulations du tonus musculaire constituent la premi\u00e8re \u00e9toffe des relations intersubjectives, permettant au nourrisson d’\u00e9prouver et d’ext\u00e9rioriser ses \u00e9tats internes bien avant l’av\u00e8nement du verbe. C’est dans ce creuset postural et affectif que se forgent les pr\u00e9mices du sentiment d’existence et que s’enracine la subjectivit\u00e9.<\/p>\n
L’originalit\u00e9 radicale de l’approche wallonienne r\u00e9side en outre dans son mod\u00e8le structural discontinu, gouvern\u00e9 par les principes du mat\u00e9rialisme dialectique. R\u00e9futant le sch\u00e9ma d’un continuum lin\u00e9aire et cumulatif, le d\u00e9veloppement psychomoteur de l’enfant y est con\u00e7u comme une trajectoire dynamique en spirale, scand\u00e9e par des crises structurales, des conflits, des ruptures qualitatives et des r\u00e9organisations globales de la personnalit\u00e9. Chaque stade de d\u00e9veloppement ne se juxtapose pas simplement au pr\u00e9c\u00e9dent ; il le nie, l’int\u00e8gre et le d\u00e9passe dans un jeu d’oscillations permanentes entre des orientations tourn\u00e9es vers la construction du soi (phases centrip\u00e8tes) et des orientations polaris\u00e9es vers l’exploration du monde ext\u00e9rieur (phases centrifuges). De l’indiff\u00e9renciation primitive du stade impulsif jusqu’\u00e0 l’ach\u00e8vement int\u00e9gratif de l’adolescence, la th\u00e9orie wallonienne nous invite \u00e0 explorer l’\u00e9dification de \u00ab l’enfant total \u00bb, entit\u00e9 indissociable o\u00f9 le biologique s’accomplit par le social et o\u00f9 l’esprit n’est autre que le corps ayant int\u00e9rioris\u00e9 ses propres mouvements au contact d’autrui.<\/p>\n
Pour appr\u00e9hender la f\u00e9condit\u00e9 et la complexit\u00e9 de la th\u00e9orie d’Henri Wallon, il est indispensable de situer ses prol\u00e9gom\u00e8nes th\u00e9oriques dans le paysage intellectuel de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle. Refusant les facilit\u00e9s th\u00e9oriques des syst\u00e8mes dualistes h\u00e9rit\u00e9s du cart\u00e9sianisme comme les r\u00e9ductions m\u00e9canistes des positivistes, Wallon convoque la dialectique mat\u00e9rialiste et l’observation clinique pour fonder une psychologie g\u00e9n\u00e9tique v\u00e9ritablement unitaire.<\/p>\n
L’assise philosophique de l’\u00e9difice conceptuel d’Henri Wallon s’ancre explicitement dans le mat\u00e9rialisme dialectique<\/a>, qu’il ne con\u00e7oit pas comme un dogme id\u00e9ologique rigide, mais comme un instrument m\u00e9thodologique d’une redoutable acuit\u00e9 heuristique. Cette posture \u00e9pist\u00e9mologique conduit d’embl\u00e9e Wallon \u00e0 rejeter le dualisme cart\u00e9sien traditionnel qui s\u00e9pare artificiellement l’\u00e2me du corps, la substance pensante (res cogitans<\/em>) de la substance \u00e9tendue (res extensa<\/em>). Pour le th\u00e9oricien fran\u00e7ais, le psychisme ne flotte pas au-dessus du substrat organique, tout comme il ne s’y r\u00e9sume pas par un \u00e9piph\u00e9nom\u00e9nisme na\u00eff : le corps biologique et l’environnement social forment une unit\u00e9 dialectique indivisible, au sein de laquelle la vie mentale \u00e9merge comme une propri\u00e9t\u00e9 nouvelle issue des tensions et des \u00e9changes mat\u00e9riels.<\/p>\n Wallon applique avec rigueur les lois fondamentales de la dialectique \u2014 en particulier la loi du passage de la quantit\u00e9 \u00e0 la qualit\u00e9 et la loi de l’unit\u00e9 et de la lutte des contraires \u2014 \u00e0 l’analyse des transformations d\u00e9veloppementales de l’enfant. Le d\u00e9veloppement psychologique ne proc\u00e8de pas par accumulation lin\u00e9aire et quantitative de comp\u00e9tences juxtapos\u00e9es, mais par de v\u00e9ritables \u00ab sauts qualitatifs \u00bb. \u00c0 certains seuils critiques du d\u00e9veloppement, l’accumulation de modifications neurobiologiques et motrices engendre une mutation structurelle globale qui refonde enti\u00e8rement la relation de l’enfant au monde et \u00e0 lui-m\u00eame. Chaque nouveau stade repr\u00e9sente une r\u00e9organisation synth\u00e9tique o\u00f9 les antagonismes ant\u00e9rieurs trouvent une r\u00e9solution temporaire, ouvrant la voie \u00e0 de nouvelles contradictions fertiles.<\/p>\n Ce mat\u00e9rialisme historique et dialectique permet en outre de d\u00e9passer d\u00e9finitivement le fixisme biologique. Chez Wallon, la nature humaine n’est pas une essence immuable inscrite dans un programme g\u00e9n\u00e9tique clos ; elle est fondamentalement historique et fa\u00e7onn\u00e9e par les instruments, les institutions et les contextes culturels. L’ontogen\u00e8se ne s’apparente nullement \u00e0 une marche triomphale et continue vers la rationalit\u00e9, mais se pr\u00e9sente sous la forme d’une spirale non lin\u00e9aire jalonn\u00e9e de crises, de stases temporaires, de r\u00e9gressions fonctionnelles apparentes et de restructurations radicales, o\u00f9 la contradiction motrice et affective constitue le moteur premier de l’\u00e9volution psychologique.<\/p>\n Au c\u0153ur de la psychologie g\u00e9n\u00e9tique wallonienne s’impose un postulat anthropologique r\u00e9volutionnaire pour son \u00e9poque : l’enfant est un \u00eatre g\u00e9n\u00e9tiquement social. Par cette formulation percutante, Wallon affirme avec vigueur que la sociabilit\u00e9 n’est pas le fruit d’un apprentissage tardif, d’une greffe culturelle surajout\u00e9e \u00e0 un substrat animaliste ou d’une contrainte externe impos\u00e9e \u00e0 un individu naturellement autarcique, mais constitue une n\u00e9cessit\u00e9 biologique absolue et inaugurale. En raison de sa pr\u00e9maturation physiologique \u00e0 la naissance \u2014 son \u00e9tat d’inach\u00e8vement neurologique et son impuissance motrice radicale \u2014, le nourrisson humain est dans l’incapacit\u00e9 mat\u00e9rielle d’assurer sa propre survie par des moyens purement v\u00e9g\u00e9tatifs ou r\u00e9flexes ; il a un besoin imp\u00e9rieux de l’adulte pour m\u00e9diatiser son rapport au milieu.<\/p>\n Cette condition ontologique fonde ce que Wallon nomme la compl\u00e9mentarit\u00e9 fonctionnelle entre l’\u00e9quipement neurologique immature de l’enfant et les \u00e9tayages de son entourage humain. L\u00e0 o\u00f9 d’autres esp\u00e8ces animales d\u00e9ploient des comportements instinctifs d’embl\u00e9e op\u00e9rationnels pour interagir avec le milieu physique, le petit d’homme doit n\u00e9cessairement s’adresser au milieu social pour que ses fonctions biologiques soient satisfaites. Les signaux \u00e9mis par le nourrisson n’acqui\u00e8rent d’efficacit\u00e9 que parce qu’ils sont imm\u00e9diatement interpr\u00e9t\u00e9s, r\u00e9gul\u00e9s et compl\u00e9t\u00e9s par la pr\u00e9sence attentive de la figure de soin. L’environnement de l’enfant est donc, par d\u00e9finition et d’embl\u00e9e, un environnement humain, culturellement cod\u00e9 et historiquement d\u00e9termin\u00e9.<\/p>\n D\u00e8s lors, la culture intervient non pas comme un \u00e9cran ou un obstacle \u00e0 la nature, mais comme l’instance m\u00e9diatrice indispensable permettant l’actualisation et le plein d\u00e9ploiement des potentialit\u00e9s neurophysiologiques de base. En affirmant cette interp\u00e9n\u00e9tration consubstantielle du biologique et du social, Wallon se d\u00e9marque radicalement des mod\u00e8les r\u00e9ductionnistes de son temps : il r\u00e9cuse avec la m\u00eame fermet\u00e9 le maturationnisme strict \u2014 qui voudrait que l’esprit se d\u00e9ploie par la simple floraison m\u00e9canique du tissu nerveux \u2014 et le behaviorisme radical, qui r\u00e9duit le psychisme \u00e0 une cire molle passivement conditionn\u00e9e par des stimuli environnementaux ext\u00e9rieurs sans consid\u00e9ration pour la dynamique interne du corps vivant.<\/p>\n L’originalit\u00e9 des concepts walloniens d\u00e9coule ind\u00e9niablement de la rigueur et de la diversit\u00e9 de ses assises m\u00e9thodologiques. Wallon a instaur\u00e9 une d\u00e9marche comparative pluridimensionnelle, refusant de limiter l’\u00e9tude de l’enfant \u00e0 des contextes artificiels de laboratoire ou \u00e0 des protocoles psychom\u00e9triques \u00e9triqu\u00e9s. Pour lui, la compr\u00e9hension du d\u00e9veloppement normal exige une confrontation dialectique constante entre des champs cliniques et scientifiques d’ordinaire cloisonn\u00e9s : l’enfant tout-venant, l’enfant pr\u00e9sentant des pathologies neurod\u00e9veloppementales ou psychiatriques, et l’adulte c\u00e9r\u00e9brol\u00e9s\u00e9 ou n\u00e9vros\u00e9. Cette approche globale puise abondamment dans les ressources de la neurologie clinique, de la psychiatrie d’asile, de l’histoire et de l’anthropologie culturelle<\/a>.<\/p>\n Cette m\u00e9thode clinique repose en premier lieu sur une observation longitudinale m\u00e9ticuleuse du comportement spontan\u00e9 de l’enfant au sein de ses milieux naturels de vie \u2014 le foyer familial, la cr\u00e8che, la cour de r\u00e9cr\u00e9ation ou la classe scolaire. Wallon s’attache \u00e0 observer l’enfant en situation globale, consid\u00e9rant chaque posture, chaque mimique, chaque regard et chaque \u00e9clat de voix non comme des variables isol\u00e9es, mais comme les \u00e9l\u00e9ments int\u00e9gr\u00e9s d’une conduite totale charg\u00e9e de signification relationnelle. Il excelle dans l’art de rep\u00e9rer le d\u00e9tail cin\u00e9tique infinit\u00e9simal, le l\u00e9ger sursaut tonique ou l’inflexion vocale qui trahit la dialectique interne de l’affect et du geste.<\/p>\n Inspir\u00e9 par les travaux du neurologue britannique John Hughlings Jackson, Wallon recourt \u00e9galement de mani\u00e8re privil\u00e9gi\u00e9e \u00e0 l’analyse clinique des dissolutions fonctionnelles. Il postule que l’\u00e9tude des d\u00e9sorganisations motrices et psychologiques observ\u00e9es dans les tableaux pathologiques \u2014 chez l’adulte atteint de l\u00e9sions c\u00e9r\u00e9brales focales ou chez l’enfant idiot ou arri\u00e9r\u00e9 \u2014 permet d’\u00e9clairer r\u00e9troactivement les \u00e9tapes et les m\u00e9canismes de l’\u00e9dification psychique normale. L’examen attentif des r\u00e9gressions, des d\u00e9compensations et des arr\u00eats de d\u00e9veloppement devient ainsi un prisme r\u00e9v\u00e9lateur par lequel se d\u00e9voile l’architecture sous-jacente des stades ontog\u00e9n\u00e9tiques, d\u00e9montrant que les fonctions les plus r\u00e9cemment acquises sont toujours les plus vuln\u00e9rables aux atteintes du syst\u00e8me nerveux central.<\/p>\n Si la motricit\u00e9 occupe une place cardinale dans la pens\u00e9e de Wallon, c’est parce qu’il a su d\u00e9passer l’\u00e9vidence du geste visible pour plonger dans les tr\u00e9fonds de la physiologie musculaire. Au carrefour de la neurophysiologie et de la psychanalyse naissante, son analyse du syst\u00e8me musculaire d\u00e9bouche sur une conceptualisation novatrice : celle du tonus postural comme matrice biologique de l’affectivit\u00e9 et instrument premier de l’intersubjectivit\u00e9 humaine.<\/p>\n Dans son ouvrage magistral L’enfant turbulent<\/em> (1925), Henri Wallon met en lumi\u00e8re une distinction anatomo-fonctionnelle d’une port\u00e9e heuristique d\u00e9terminante pour toute la psychologie du d\u00e9veloppement : la scission entre la motricit\u00e9 clonique (ou cin\u00e9tique) et la motricit\u00e9 tonique (ou posturale). La fonction clonique correspond \u00e0 la motricit\u00e9 d’action proprement dite ; elle est caract\u00e9ris\u00e9e par des contractions et des rel\u00e2chements musculaires phasiques qui modifient la position des leviers osseux dans l’espace. C’est la motricit\u00e9 du d\u00e9placement, de la manipulation, de la saisie instrumentale et de l’emprise physique sur le milieu mat\u00e9riel ext\u00e9rieur. Cette motricit\u00e9 cin\u00e9tique s’oriente r\u00e9solument vers le monde des objets \u00e0 transformer et des trajectoires spatiales \u00e0 conqu\u00e9rir.<\/p>\n \u00c0 l’oppos\u00e9, la fonction tonique renvoie \u00e0 l’\u00e9tat de contraction permanente et involontaire du muscle stri\u00e9, \u00e0 cette tension basale variable qui ne produit aucun travail m\u00e9canique ext\u00e9rieur visible, mais qui fixe et maintient les attitudes corporelles, l’\u00e9quilibre et les postures. Loin de n’\u00eatre qu’un simple dispositif passif de soutien gravitaire, la motricit\u00e9 tonique constitue, selon Wallon, le v\u00e9ritable substrat corporel de l’expression affective, des \u00e9tats d’\u00e2me et de la vie v\u00e9g\u00e9tative int\u00e9rieure. C’est dans le tissu m\u00eame des variations de tonus que s’inscrivent la disponibilit\u00e9 \u00e9motionnelle, la vigilance, l’angoisse, le plaisir et la souffrance de l’organisme vivant.<\/p>\n Cette dualit\u00e9 fonctionnelle s’enracine dans des circuits neurologiques distincts et \u00e9troitement hi\u00e9rarchis\u00e9s. Alors que la motricit\u00e9 clonique rel\u00e8ve principalement du syst\u00e8me pyramidal et des aires corticales motrices hautement diff\u00e9renci\u00e9es, la fonction tonique d\u00e9pend de structures sous-corticales phylog\u00e9n\u00e9tiquement plus archa\u00efques : le tronc c\u00e9r\u00e9bral, la formation r\u00e9ticul\u00e9e, les ganglions de la base et le cervelet, le tout fonctionnant en r\u00e9sonance \u00e9troite avec les circuits limbiques et le syst\u00e8me nerveux autonome. Cette r\u00e9gulation sous-corticale place d’embl\u00e9e le tonus musculaire en connexion synchrone avec l’hom\u00e9ostasie visc\u00e9rale et les centres c\u00e9r\u00e9braux de l’\u00e9motion.<\/p>\n \u00c0 partir de cette physiologie du tonus, Wallon forge le concept clinique et d\u00e9veloppemental de \u00ab dialogue tonico-\u00e9motionnel \u00bb, qui d\u00e9signe l’accordage postural et les \u00e9changes incessants de tensions et de d\u00e9tentes neuromusculaires s’instaurant entre le nourrisson et sa figure d’attachement. D\u00e8s les premiers jours de la vie extra-ut\u00e9rine, bien avant que le regard ne soit capable de fixations pr\u00e9cises ou que l’appareil phonatoire ne produise le moindre morph\u00e8me signifiant, le b\u00e9b\u00e9 communique par son corps tout entier dans les bras de la m\u00e8re. Le portage, la mani\u00e8re dont l’enfant est tenu, soutenu ou manipul\u00e9 induit une dialectique d’ajustement r\u00e9ciproque des tonus axiaux et p\u00e9riph\u00e9riques.<\/p>\n L’hypertonie et l’hypotonie fonctionnent comme les premiers signaux vitaux de l’\u00e9conomie psychique pr\u00e9verbale. Les \u00e9tats de faim, de froid, de douleur colique ou de d\u00e9tresse psychophysique se traduisent imm\u00e9diatement par une raideur musculaire globale, un arc-boutement spastique ou une crispation clonique des extr\u00e9mit\u00e9s. \u00c0 l’inverse, l’apaisement des besoins, la r\u00e9pl\u00e9tion gastrique et la contenance thermique et affective offerte par l’adulte induisent une chute du tonus, une d\u00e9tente musculaire profonde et une conformation plastique du corps du b\u00e9b\u00e9 contre le torse maternel. Ces variations ne sont pas de simples d\u00e9charges d’\u00e9nergie brute ; elles sont re\u00e7ues par l’entourage comme des messages signifiants, transformant ainsi la tension musculaire en un authentique protolangage.<\/p>\n Ce dialogue tonique est v\u00e9ritablement constitutif de la gen\u00e8se de la subjectivit\u00e9. C’est \u00e0 travers la r\u00e9sonance proprioceptive et tactile des r\u00e9ponses corporelles de la m\u00e8re que le nourrisson commence \u00e0 rassembler ses sensations kinesth\u00e9siques \u00e9parpill\u00e9es pour \u00e9laborer le premier sentiment de son existence corporelle. L’exp\u00e9rience r\u00e9it\u00e9r\u00e9e d’un ajustement tonique r\u00e9ussi \u2014 o\u00f9 l’adulte module sa propre tonicit\u00e9 pour amortir et calmer la d\u00e9tresse de l’enfant \u2014 permet l’installation d’une s\u00e9curit\u00e9 posturale basale, sans laquelle les fonctions psychologiques sup\u00e9rieures ne sauraient \u00e9clore harmonieusement.<\/p>\n L’une des contributions les plus saisissantes de Wallon r\u00e9side dans sa r\u00e9habilitation \u00e9pist\u00e9mologique de l’\u00e9motion. Alors que les courants intellectualistes et rationalistes ont longtemps envisag\u00e9 les d\u00e9bordements affectifs comme des parasites de la raison ou comme des traces d’infantilisme \u00e0 \u00e9radiquer, Wallon soutient que l’\u00e9motion constitue le premier et le plus puissant mode d’adaptation efficace du nouveau-n\u00e9 humain. Confront\u00e9 \u00e0 une impuissance motrice radicale qui l’emp\u00eache de satisfaire seul ses besoins physiologiques, le nourrisson utilise l’\u00e9motion pour agir sur le monde par personne interpos\u00e9e. En poussant des cris stridents et en manifestant son malaise par des spasmes toniques, il contraint autrui \u00e0 agir \u00e0 sa place.<\/p>\n Ce m\u00e9canisme repose sur la contagion \u00e9motionnelle et la fusion affective primitive. L’expression de la d\u00e9tresse chez le nouveau-n\u00e9 poss\u00e8de un pouvoir de p\u00e9n\u00e9tration physiologique quasi coercitif sur l’adulte, d\u00e9clenchant chez ce dernier des r\u00e9actions hormonales, des acc\u00e9l\u00e9rations cardiaques et des mobilisations comportementales irr\u00e9pressibles de soin et de protection. L’\u00e9motion n’est donc pas une affaire purement priv\u00e9e ou ferm\u00e9e sur l’int\u00e9riorit\u00e9 d’un sujet isol\u00e9 ; elle est d’embl\u00e9e une r\u00e9alit\u00e9 collective, un champ transactionnel interindividuel qui assure la survie de l’esp\u00e8ce par la mise en branle du groupe social.<\/p>\n Dans l’\u00e9volution ontog\u00e9n\u00e9tique comme dans la phylogen\u00e8se, on assiste ainsi \u00e0 une transition magistrale : la convulsion visc\u00e9rale et la d\u00e9charge neurov\u00e9g\u00e9tative aveugle se transforment graduellement en un appel social explicite et cibl\u00e9. Les conduites expressives, d’abord enracin\u00e9es dans la motricit\u00e9 r\u00e9flexe des circuits sous-corticaux et du syst\u00e8me nerveux sympathique, subissent une progressive corticalisation. Au fil des mois, l’\u00e9motion se d\u00e9cante de son caract\u00e8re purement organique et convulsif pour devenir un r\u00e9pertoire diff\u00e9renci\u00e9 de mimiques, de modulations vocales et de gestes s\u00e9miotiques int\u00e9gr\u00e9s au r\u00e9seau des significations partag\u00e9es.<\/p>\n Comment l’esprit vient-il \u00e0 la chair ? Comment l’enfant passe-t-il des d\u00e9charges motrices primaires aux abstractions les plus \u00e9th\u00e9r\u00e9es de la pens\u00e9e conceptuelle ? Pour Wallon, cette \u00e9nigme ontologique ne se r\u00e9sout ni par l’inn\u00e9isme des formes de la raison ni par la r\u00e9ception passive d’impressions sensorielles. C’est dans le mouvement m\u00eame, et plus singuli\u00e8rement dans le mouvement frein\u00e9, inhib\u00e9 et int\u00e9rioris\u00e9, que la pens\u00e9e prend naissance.<\/p>\n Dans son trait\u00e9 fondamental De l’acte \u00e0 la pens\u00e9e<\/em> (1942), Henri Wallon d\u00e9montre avec une m\u00e9ticulosit\u00e9 implacable que l’activit\u00e9 psychique int\u00e9rieure n’est possible que gr\u00e2ce \u00e0 l’inhibition<\/a> progressive des d\u00e9charges motrices automatiques. Chez le tout-petit enfant, le stimulus sensoriel suscite imm\u00e9diatement une r\u00e9action motrice centrifuge : l’excitation se r\u00e9sout sans d\u00e9lai dans l’acte musculaire, sans laisser le temps \u00e0 une quelconque \u00e9laboration psychologique de se constituer. Il n’y a pas encore de place pour la conscience r\u00e9flexive, car le court-circuit entre la sensation et l’action \u00e9puise l’\u00e9nergie nerveuse dans le champ p\u00e9riph\u00e9rique.<\/p>\n L’\u00e9mergence de la pens\u00e9e exige imp\u00e9rativement l’instauration d’un d\u00e9lai, d’un temps de latence ou d’une temporisation entre l’excitation aff\u00e9rente et la r\u00e9ponse eff\u00e9rente. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment dans cette rupture de la continuit\u00e9 sensorimotrice imm\u00e9diate, dans cet espace d’inhibition active orchestr\u00e9 par la maturation des lobes frontaux du cortex c\u00e9r\u00e9bral, que le symbole mental peut s’immiscer. Lorsque l’action ne peut pas se d\u00e9charger imm\u00e9diatement vers l’ext\u00e9rieur sous la forme d’un geste clonique, l’\u00e9nergie motrice reflue vers l’int\u00e9rieur du corps. Le geste spatial orient\u00e9 vers la manipulation des objets se convertit alors en une attitude corporelle maintenue, en un sch\u00e9ma postural int\u00e9rioris\u00e9 porteur de signification.<\/p>\n D\u00e8s lors, l’activit\u00e9 posturale appara\u00eet chez Wallon comme le berceau anatomique et le support permanent des images mentales. Penser, ce n’est pas contempler passivement des entit\u00e9s abstraites d\u00e9sincarn\u00e9es ; c’est mobiliser de mani\u00e8re infinit\u00e9simale les sch\u00e9mas tonico-posturaux qui accompagnaient jadis l’action r\u00e9elle sur les choses. M\u00eame chez l’adulte r\u00e9solvant mentalement un probl\u00e8me complexe, les micro-contractions musculaires r\u00e9siduelles au niveau des cordes vocales, des muscles faciaux et de la posture globale attestent que la pens\u00e9e demeure, pour toujours, un acte musculaire int\u00e9rioris\u00e9 et suspendu.<\/p>\n L’imitation constitue le m\u00e9canisme charni\u00e8re par excellence qui permet le saut dialectique de la motricit\u00e9 pure \u00e0 la repr\u00e9sentation s\u00e9miotique. Toutefois, Wallon prend soin de distinguer des niveaux d’imitation radicalement diff\u00e9rents. Dans les premiers mois de la vie, on n’observe qu’un \u00e9cho-mim\u00e9tisme passif et imm\u00e9diat, un ph\u00e9nom\u00e8ne de contagion cin\u00e9tique o\u00f9 le nourrisson reproduit m\u00e9caniquement un b\u00e2illement, une grimace ou un geste ex\u00e9cut\u00e9 sous ses yeux. Cette r\u00e9activit\u00e9 r\u00e9flexe ne suppose aucune autonomie du moi ni aucune intentionnalit\u00e9 repr\u00e9sentative ; elle atteste simplement de la perm\u00e9abilit\u00e9 tonique de l’organisme aux spectacles moteurs de son milieu.<\/p>\n Le v\u00e9ritable tournant s’op\u00e8re lorsque l’enfant devient capable d’imitation active, d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e et singuli\u00e8rement diff\u00e9r\u00e9e, c’est-\u00e0-dire ex\u00e9cut\u00e9e en l’absence du mod\u00e8le perceptif direct. Pour reproduire le geste d’un adulte plusieurs heures ou jours apr\u00e8s son observation, l’enfant doit n\u00e9cessairement avoir retenu en lui-m\u00eame une trace, une effigie posturale de l’autre. L’assimilation active des attitudes d’autrui exige que l’enfant pr\u00eate son propre corps \u00e0 la forme gestuelle d’un autre, ce qui constitue une \u00e9tape indispensable mais vertigineuse dans la dialectique de la diff\u00e9renciation entre soi et le non-soi. L’imitation diff\u00e9r\u00e9e est l’acte par lequel la motricit\u00e9 se fait symbole.<\/p>\n Cette transition motrice vers la repr\u00e9sentation est indissociable de la r\u00e9sorption progressive des syncin\u00e9sies. Les syncin\u00e9sies \u2014 ces mouvements involontaires ou ces tensions parasites qui diffusent dans un groupe musculaire homologue ou contralat\u00e9ral lors de l’ex\u00e9cution d’un geste cibl\u00e9 \u2014 t\u00e9moignent de l’immaturit\u00e9 des syst\u00e8mes d’inhibition corticale. Au fur et \u00e0 mesure que la my\u00e9linisation progresse et que les syncin\u00e9sies r\u00e9gressent, l’enfant acquiert la dissociation segmentaire indispensable \u00e0 la pr\u00e9cision praxique. Parall\u00e8lement, la synth\u00e8se continue des aff\u00e9rences motrices, proprioceptives, tactiles et visuelles permet la consolidation du sch\u00e9ma corporel<\/a>, cette carte mentale vivante sans laquelle aucun d\u00e9ploiement symbolique coh\u00e9rent n’est envisageable.<\/p>\n Entre la manipulation motrice directe de l’objet physique et la manipulation purement intellectuelle des concepts, Wallon identifie une \u00e9tape fonctionnelle sp\u00e9cifique qu’il baptise \u00ab l’acte projectif \u00bb. \u00c0 ce niveau du d\u00e9veloppement, l’action de l’enfant ne vise plus seulement une fin utilitaire pragmatique imm\u00e9diate, mais devient le support mat\u00e9riel d’ext\u00e9riorisation de ses \u00e9tats affectifs et de ses repr\u00e9sentations embryonnaires. Le mouvement corporel, lib\u00e9r\u00e9 de l’urgence biologique, se projette vers l’ext\u00e9rieur pour donner corps \u00e0 ce que l’esprit ne sait pas encore formuler dans un monologue verbal structur\u00e9.<\/p>\n Cette projection motrice des affects s’observe particuli\u00e8rement dans le d\u00e9ploiement des jeux corporels rythm\u00e9s, des balancements, des jeux de faire-semblant et des explorations d’attitudes posturales th\u00e9\u00e2tralis\u00e9es. L’enfant qui brandit un b\u00e2ton ne fait pas que d\u00e9placer du bois : le mouvement du bras conf\u00e8re au morceau de bois l’identit\u00e9 transitoire d’une \u00e9p\u00e9e, d’un serpent ou d’un cheval. C’est le dynamisme gestuel lui-m\u00eame qui pr\u00eate vie \u00e0 la repr\u00e9sentation ; l’objet ext\u00e9rieur n’est que le r\u00e9ceptacle mat\u00e9riel passif sur lequel vient s’accrocher l’intention motrice signifiante.<\/p>\n L’av\u00e8nement du dessin et des premi\u00e8res traces graphiques offre une illustration \u00e9clatante de cette dynamique projective. Dans les premiers gribouillages, la trace sur le papier n’est nullement con\u00e7ue pour imiter fid\u00e8lement une forme visuelle ext\u00e9rieure ; elle n’est que l’enregistrement cin\u00e9tique, la cristallisation spatiale du geste balistique de la main et de l’\u00e9paule. Les traces motrices stabilis\u00e9es sur la feuille deviennent peu \u00e0 peu des figures signifiantes que l’enfant d\u00e9couvre apr\u00e8s coup. Le graphisme constitue ainsi le pont jet\u00e9 entre la motricit\u00e9 brute et l’organisation progressive des syst\u00e8mes s\u00e9miotiques complexes que sont l’\u00e9criture et le langage articul\u00e9.<\/p>\n Pour conceptualiser la succession temporelle des comp\u00e9tences et des conduites enfantines, Wallon a r\u00e9cus\u00e9 tout mod\u00e8le univoque fond\u00e9 sur une marche continue vers un stade terminal id\u00e9al. Il a forg\u00e9 un syst\u00e8me dynamique d’une rigueur dialectique exemplaire, articul\u00e9 autour de lois structurales r\u00e9gissant les m\u00e9tamorphoses de la personnalit\u00e9 au fil de l’ontogen\u00e8se.<\/p>\n La premi\u00e8re grande loi r\u00e9gissant le d\u00e9veloppement chez Henri Wallon est la \u00ab loi d’alternance fonctionnelle \u00bb. Selon ce principe dynamique, l’\u00e9volution de l’enfant n’est pas un flux uniforme toujours polaris\u00e9 dans la m\u00eame direction, mais proc\u00e8de par une alternance cyclique de phases aux orientations oppos\u00e9es et compl\u00e9mentaires. Wallon distingue formellement les p\u00e9riodes \u00e0 orientation centrip\u00e8te<\/em> des p\u00e9riodes \u00e0 orientation centrifuge<\/em>.<\/p>\n Les phases centrip\u00e8tes sont des moments de repliement constructif vers l’int\u00e9riorit\u00e9 du sujet. Durant ces stades, l’\u00e9nergie psychique et le travail d\u00e9veloppemental sont massivement focalis\u00e9s sur l’\u00e9dification de la personne, l’approfondissement de la vie affective, la prise de conscience de soi et l’int\u00e9gration interne des structures psychiques. L’enfant s’emploie \u00e0 consolider son moi, \u00e0 d\u00e9finir ses fronti\u00e8res subjectives et \u00e0 \u00e9prouver ses \u00e9tats \u00e9motionnels. C’est le r\u00e8gne de la subjectivit\u00e9 et de l’introspection motrice et affective.<\/p>\n \u00c0 l’inverse, les phases centrifuges sont orient\u00e9es r\u00e9solument vers le dehors, vers la conqu\u00eate du monde ext\u00e9rieur et l’objectivation. Durant ces stades, l’attention et les ressources de l’enfant se d\u00e9tournent des interrogations identitaires pour se consacrer \u00e0 la connaissance rationnelle de la r\u00e9alit\u00e9 physique, \u00e0 l’acquisition de praxies instrumentales, \u00e0 l’investigation spatiale et \u00e0 la classification logique des objets. Cet \u00e9quilibre oscillatoire r\u00e9gulier garantit un d\u00e9veloppement harmonieux : l’enfant consolide d’abord les bases de son moi pour ensuite explorer le monde, et revient enrichi de cette confrontation au r\u00e9el pour \u00e9lever sa conscience de soi \u00e0 un niveau d’organisation sup\u00e9rieur.<\/p>\n La deuxi\u00e8me loi architectonique de la th\u00e9orie wallonienne est la \u00ab loi de pr\u00e9pond\u00e9rance fonctionnelle \u00bb. \u00c0 chaque \u00e9tape du d\u00e9veloppement correspond la domination incontestable d’une fonction psychologique majeure qui imprime sa marque sur l’ensemble des conduites de l’enfant. Tour \u00e0 tour, c’est la motricit\u00e9 r\u00e9flexe, l’affectivit\u00e9, l’intelligence sensorimotrice, la personnalisation subjective ou la pens\u00e9e cat\u00e9gorielle qui s’\u00e9tablit en fonction directrice, dictant la mani\u00e8re dont l’enfant interagit avec son milieu et exp\u00e9rimente son existence.<\/p>\n Toutefois, cette pr\u00e9pond\u00e9rance ne signifie en aucun cas la disparition pure et simple des fonctions qui dominaient le stade ant\u00e9rieur. C’est ici qu’intervient la \u00ab loi d’int\u00e9gration \u00bb : lorsqu’une nouvelle fonction acc\u00e8de \u00e0 la supr\u00e9matie, les fonctions ant\u00e9rieures sont subordonn\u00e9es, r\u00e9organis\u00e9es et int\u00e9gr\u00e9es au sein d’un syst\u00e8me psychologique plus \u00e9tendu et plus diff\u00e9renci\u00e9. Le d\u00e9veloppement s’effectue sous un contr\u00f4le cortical croissant qui coiffe et discipline les automatismes moteurs et les impulsions visc\u00e9rales sous-jacents.<\/p>\n Cette int\u00e9gration dynamique pr\u00e9serve la plasticit\u00e9 du fonctionnement psychologique. Les registres fonctionnels anciens ne sont pas d\u00e9truits, mais simplement tenus en r\u00e9serve sous l’inhibition corticale. En situation de fatigue extr\u00eame, de stress aigu, de d\u00e9tresse affective ou de r\u00e9gression psychopathologique, l’architecture psychologique peut voir ses contr\u00f4les sup\u00e9rieurs s’effacer transitoirement, laissant resurgir avec acuit\u00e9 des conduites motrices ou des temp\u00eates \u00e9motionnelles caract\u00e9ristiques des stades les plus archa\u00efques de la premi\u00e8re enfance.<\/p>\n Fid\u00e8le \u00e0 sa grille de lecture dialectique, Wallon soutient que le d\u00e9veloppement ne s’op\u00e8re pas sur le mode de la maturation douce et incr\u00e9mentale, mais \u00e0 travers l’irruption n\u00e9cessaire de crises d\u00e9veloppementales aigu\u00ebs. Pour franchir un seuil structural et transformer qualitativement son rapport au monde, l’enfant doit in\u00e9vitablement traverser des p\u00e9riodes de rupture, de tension psychomotrice et de conflit relationnel ouvert avec son environnement.<\/p>\n Les crises ne sont donc pas des accidents pathologiques ou des dysfonctionnements f\u00e2cheux qu’il conviendrait de neutraliser \u00e0 tout prix ; elles sont les matrices indispensables du progr\u00e8s dialectique. La crise de l’opposition vers trois ans ou le bouleversement pubertaire \u00e0 l’adolescence constituent des paroxysmes au cours desquels les anciens modes de fonctionnement deviennent insoutenables face aux nouvelles exigences internes et externes. L’ancien \u00e9quilibre doit voler en \u00e9clats pour permettre la reconfiguration globale de la personnalit\u00e9.<\/p>\n Chaque transition entre deux stades implique ainsi une restructuration globale des liens qui unissent l’enfant \u00e0 son entourage social et mat\u00e9riel. C’est par le d\u00e9passement cr\u00e9ateur des antagonismes internes \u2014 entre le besoin d’autonomie et le besoin de protection, entre l’impulsion motrice et l’inhibition r\u00e9fl\u00e9chie \u2014 que l’enfant \u00e9merge de la crise dot\u00e9 de comp\u00e9tences praxiques, cognitives et affectives enti\u00e8rement renouvel\u00e9es.<\/p>\n S’\u00e9tendant de la naissance jusqu’\u00e0 environ l’\u00e2ge de trois mois, le premier stade identifi\u00e9 par Henri Wallon plonge ses racines dans l’urgence biologique brute de la vie extra-ut\u00e9rine naissante. Ce stade impulsif pur r\u00e9v\u00e8le un \u00eatre humain tout entier assujetti aux spasmes de sa physiologie visc\u00e9rale, dont la motricit\u00e9 n’est encore qu’une projection d\u00e9sordonn\u00e9e d’\u00e9nergies int\u00e9rieures sans objet.<\/p>\n Durant les premi\u00e8res semaines de son existence, le nouveau-n\u00e9 se caract\u00e9rise par une immaturit\u00e9 neurophysiologique radicale. L’activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale est quasi exclusivement sous la d\u00e9pendance des centres sous-corticaux, du tronc c\u00e9r\u00e9bral et du bulbe rachidien, car les faisceaux pyramidaux ne sont pas encore gain\u00e9s de my\u00e9line et les aires motrices du cortex frontal sont fonctionnellement silencieuses. En l’absence de toute inhibition volontaire descendante, la motricit\u00e9 de l’enfant se manifeste sous la forme de d\u00e9charges cloniques anarchiques, de secousses musculaires soudaines et de tr\u00e9mulations incontr\u00f4l\u00e9es.<\/p>\n Ces manifestations motrices primitives ne poursuivent aucun but ext\u00e9rieur pr\u00e9cis et ne poss\u00e8dent aucune vis\u00e9e adaptative concert\u00e9e. Elles consistent en une s\u00e9rie de spasmes musculaires indiff\u00e9renci\u00e9s et de mouvements de reptation ou de p\u00e9dalage d\u00e9synchronis\u00e9s qui semblent agiter le nourrisson comme une temp\u00eate physique venue du dedans. Le fonctionnement corporel est enti\u00e8rement dict\u00e9 par des automatismes r\u00e9flexes archa\u00efques \u2014 le r\u00e9flexe de succion, le r\u00e9flexe d’agrippement palmaire (grasping<\/em>), le r\u00e9flexe de Moro ou la marche automatique \u2014 qui traduisent la domination sans partage de l’arc r\u00e9flexe spinal.<\/p>\n Cette motricit\u00e9 incoordonn\u00e9e d\u00e9pend intimement des rythmes visc\u00e9raux et des \u00e9tats int\u00e9roceptifs d’inconfort. L’enfant ne r\u00e9agit pas \u00e0 des objets visuels ou sonores identifi\u00e9s comme distincts de lui, mais r\u00e9agit violemment \u00e0 la faim, \u00e0 la soif, aux tiraillements stomacaux, \u00e0 l’accumulation de gaz intestinaux ou aux brusques chutes thermiques. Chaque vague d’inconfort organique d\u00e9clenche un d\u00e9bordement moteur global, o\u00f9 la musculature stri\u00e9e sert simplement d’exutoire brut aux tensions accumul\u00e9es dans la sph\u00e8re v\u00e9g\u00e9tative.<\/p>\n Sur le plan postural, ce stade impulsif est marqu\u00e9 par une formule motrice sp\u00e9cifique bien connue des p\u00e9diatres et des neurologues : une puissante hypertonie physiologique des membres p\u00e9riph\u00e9riques associ\u00e9e \u00e0 une profonde hypotonie de l’axe rachidien et de la t\u00eate. L’enfant est incapable de maintenir la moindre posture \u00e9rig\u00e9e ; sa t\u00eate ballote mollement si elle n’est pas soutenue, tandis que ses bras et ses jambes demeurent fl\u00e9chis et crisp\u00e9s, reproduisant la posture de repli intra-ut\u00e9rin f\u0153tal.<\/p>\n Le tonus musculaire fonctionne \u00e0 ce stade comme un r\u00e9ceptacle passif et un appareil d’\u00e9vacuation imm\u00e9diate de l’\u00e9nergie nerveuse exc\u00e9dentaire. Le nourrisson ne poss\u00e8de pas encore la machinerie neuro-psychologique requise pour canaliser, stocker ou diff\u00e9rer l’excitation motrice. Toute surtension interne est imm\u00e9diatement convertie en spasmes toniques, en raidissements soudains du tronc ou en d\u00e9charges cloniques it\u00e9ratives. L’\u00e9nergie psychomotrice jaillit de fa\u00e7on explosive, sans pouvoir s’ordonner vers des fins instrumentales pr\u00e9cises.<\/p>\n N\u00e9anmoins, cette motricit\u00e9 r\u00e9flexe et impulsive assume une fonction biologique vitale d’une importance extr\u00eame pour la survie de l’organisme. Par ses secousses, ses pleurs associ\u00e9s et ses crispations musculaires, le nouveau-n\u00e9 alerte son environnement de son \u00e9tat de pr\u00e9carit\u00e9 physiologique. M\u00eame s’il n’a pas encore l’intention subjective de faire signe, son comportement convulsif poss\u00e8de une force d’appel ind\u00e9niable, constituant la mati\u00e8re premi\u00e8re biologique que les soins maternels vont progressivement transformer en communication s\u00e9miotique.<\/p>\n Sur le versant de la conscience, le stade impulsif se caract\u00e9rise par une indiff\u00e9renciation primitive absolue. Il n’existe pour l’enfant aucune fronti\u00e8re entre ce qui rel\u00e8ve de son propre corps et ce qui appartient au monde ext\u00e9rieur. Les sensations proprioceptives et int\u00e9roceptives (les douleurs abdominales, les tensions musculaires, les sensations labyrinthiques de d\u00e9s\u00e9quilibre) et les aff\u00e9rences ext\u00e9roceptives (les bruits, les luminosit\u00e9s, les contacts cutan\u00e9s) sont v\u00e9cues dans une confusion sensorielle syncr\u00e9tique totale.<\/p>\n Le nourrisson se trouve pris dans une symbiose physiologique stricte avec la personne qui le nourrit et le porte. Le monde ambiant n’\u00e9tant nullement objectiv\u00e9 comme un ensemble de choses distinctes et permanentes, l’enfant ne fait l’exp\u00e9rience que d’une s\u00e9rie d’\u00e9tats d’\u00eatre transitoires et diffus. Son v\u00e9cu sensoriel oscille continuellement entre deux p\u00f4les visc\u00e9raux fondamentaux : l’\u00e9tat d’apaisement int\u00e9rieur caract\u00e9ris\u00e9 par la r\u00e9pl\u00e9tion gastrique, la ti\u00e9deur thermique et le rel\u00e2chement musculaire, et la temp\u00eate de tension motrice suscit\u00e9e par l’inconfort, la douleur ou la sensation de vide gravitaire.<\/p>\n C’est pourtant au c\u0153ur de cette obscurit\u00e9 cognitive initiale que se pr\u00e9parent m\u00e9thodiquement les voies de la communication future. Par l’interm\u00e9diaire des contacts peau \u00e0 peau prolong\u00e9s, des pressions enveloppantes du berceau ou des bras de la m\u00e8re, et de l’adaptation du portage au corps du nourrisson, les premi\u00e8res fronti\u00e8res cutan\u00e9es et kinesth\u00e9siques commencent \u00e0 se dessiner. L’adulte, en recevant et en temp\u00e9rant les d\u00e9charges impulsives du nourrisson, installe le th\u00e9\u00e2tre relationnel au sein duquel l’\u00e9motion va pouvoir s’individualiser.<\/p>\n Vers l’\u00e2ge de trois mois et jusqu’au terme de la premi\u00e8re ann\u00e9e, une prodigieuse m\u00e9tamorphose s’op\u00e8re dans l’\u00e9conomie psychomotrice de l’enfant. L’\u00e9nergie nerveuse, jusqu’alors dispers\u00e9e dans des d\u00e9charges musculaires anarchiques, s’organise et se condense dans le registre expressif : c’est l’av\u00e8nement du stade \u00e9motionnel, v\u00e9ritable aurore de l’intersubjectivit\u00e9 humaine.<\/p>\n Le stade \u00e9motionnel illustre avec \u00e9clat le fonctionnement de la loi d’alternance fonctionnelle : apr\u00e8s la dispersion sensorimotrice diffuse des premiers mois, l’activit\u00e9 psychique s’infl\u00e9chit r\u00e9solument dans une direction centrip\u00e8te<\/em>. L’enfant ne s’int\u00e9resse pas encore de mani\u00e8re soutenue aux objets inertes de son environnement physique ; son attention, sa sensibilit\u00e9 et toute son \u00e9nergie relationnelle sont massivement mobilis\u00e9es par l’\u00e9dification de ses liens affectifs avec son entourage humain et par l’unification interne de son propre moi.<\/p>\n La grande conqu\u00eate fonctionnelle de ce stade r\u00e9side dans la canalisation progressive des d\u00e9charges motrices impulsives en conduites expressives toniques hautement structur\u00e9es. Le spasme visc\u00e9ral indiff\u00e9renci\u00e9 se transmue en une posture signifiante. L’enfant d\u00e9couvre qu’en modulant ses tensions corporelles, il ne fait plus seulement \u00e9vacuer une souffrance, mais exerce une emprise relationnelle souveraine sur son milieu social. Le tonus musculaire devient l’organe par excellence de la vie \u00e9motionnelle.<\/p>\n Cette r\u00e9orientation centrip\u00e8te se signale par l’\u00e9mergence triomphale du sourire social<\/a>, d’abord fugace et r\u00e9flexe, puis d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment provoqu\u00e9 en r\u00e9ponse \u00e0 la vue du visage humain et aux modulations vocales affectueuses des parents. Concomitamment, l’enfant commence \u00e0 moduler intentionnellement ses vocalisations, transformant les vagissements primitifs en une gamme infinie de gazouillements, de roucoulements de plaisir et d’inflexions d’appel. Un syst\u00e8me d’\u00e9change interpersonnel purement affectif et pr\u00e9-verbal est d\u00e9sormais pleinement instaur\u00e9.<\/p>\n Sur le plan moteur et expressif, le stade \u00e9motionnel est caract\u00e9ris\u00e9 par une sp\u00e9cialisation fulgurante de la motricit\u00e9 de la face et de la posture axiale. Les contractions musculaires coordonn\u00e9es du visage permettent l’ext\u00e9riorisation d’un r\u00e9pertoire universel d’\u00e9tats internes : l’enfant devient capable de manifester ostensiblement la joie par des sourires rayonnants et des battements de bras, la peur par une t\u00e9tanie posturale et une dilatation oculaire soudaine, la col\u00e8re par une rougeur faciale et des raidissements des membres, ou le d\u00e9go\u00fbt par des mimiques de rejet bucco-pharyng\u00e9.<\/p>\n Ces mimiques expressives op\u00e8rent \u00e0 travers le puissant m\u00e9canisme de la contagion affective imm\u00e9diate. Confront\u00e9 au visage joyeux ou inquiet de l’adulte, l’enfant ne se livre pas \u00e0 un d\u00e9codage intellectuel de la situation ; il entre en r\u00e9sonance corporelle directe avec l’autre. La vue d’une \u00e9motion chez autrui induit chez lui un \u00e9tat tonique rigoureusement isomorphique. Cette nature \u00e9minemment non verbale et corporelle des \u00e9changes intersubjectifs primaires illustre \u00e0 quel point la chair est imm\u00e9diatement communicative, avant m\u00eame l’intervention d’un quelconque traitement discursif.<\/p>\n L’\u00e9motion se confirme ainsi comme un instrument magistral d’action \u00e0 distance sur autrui. En captivant le regard de la m\u00e8re par ses mimiques ravies ou en l’alarmant instantan\u00e9ment par l’expression faciale de son d\u00e9sarroi, l’enfant modifie le comportement de son entourage sans avoir \u00e0 manipuler mat\u00e9riellement le monde physique. La posture et la mimique deviennent des leviers d’action sociale d’une formidable efficacit\u00e9 dialectique, compensant largement l’immaturit\u00e9 encore patente de ses membres inf\u00e9rieurs pour la locomotion spatiale.<\/p>\n Alors que le stade pr\u00e9c\u00e9dent \u00e9tait marqu\u00e9 par une indiff\u00e9renciation biologique diffuse, le stade \u00e9motionnel instaure une symbiose affective dynamique. L’enfant n’est plus perdu dans l’oc\u00e9an visc\u00e9ral de ses sensations int\u00e9roceptives ; il a trouv\u00e9 son p\u00f4le de r\u00e9f\u00e9rence dans la relation \u00e0 autrui. Toutefois, au sein de cette dyade fusionnelle, l’enfant et l’adulte forment un syst\u00e8me \u00e9motionnel indissociable, un bloc subjectif partag\u00e9 o\u00f9 l’un \u00e9prouve ce que l’autre projette.<\/p>\n Cette d\u00e9pendance \u00e9motionnelle r\u00e9ciproque constitue le socle indispensable sur lequel vont se s\u00e9dimenter les premi\u00e8res repr\u00e9sentations du \u00ab socius \u00bb \u2014 cette figure indissociablement li\u00e9e du moi et de l’autre qui caract\u00e9rise la pens\u00e9e wallonienne. L’enfant ne se pense pas d’abord comme un \u00ab je \u00bb autonome qui d\u00e9couvrirait ensuite l’existence des autres ; il s’\u00e9prouve initialement comme le membre d’un couple affectif. Le \u00ab socius \u00bb est le bin\u00f4me indiff\u00e9renci\u00e9 moi-autrui \u00e0 partir duquel va devoir s’op\u00e9rer un laborieux travail de scission et d’individuation.<\/p>\n C’est pr\u00e9cis\u00e9ment au sein du dialogue tonico-postural r\u00e9p\u00e9t\u00e9 que l’enfant commence \u00e0 entrevoir les limites mat\u00e9rielles et psychologiques de son corps. La d\u00e9couverte de la fronti\u00e8re corporelle proc\u00e8de de la confrontation continuelle entre les sensations proprioceptives internes g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par ses propres tensions musculaires et les stimulations tactiles et kinesth\u00e9siques externes prodigu\u00e9es par les gestes de portage et de bercement maternels. Les affects partag\u00e9s unifient son exp\u00e9rience v\u00e9cue, jetant ainsi les fondations in\u00e9branlables de la conscience de soi naissante.<\/p>\n S’\u00e9tendant approximativement de la fin de la premi\u00e8re ann\u00e9e jusqu’\u00e0 l’aube de la troisi\u00e8me ann\u00e9e, le d\u00e9veloppement de l’enfant bascule avec fracas dans une dynamique nouvelle. Ayant forg\u00e9 sa coh\u00e9sion affective dans le dialogue tonique, l’enfant tourne d\u00e9sormais son regard et ses muscles vers le vaste monde physique : c’est le stade sensori-moteur et projectif.<\/p>\n Conform\u00e9ment \u00e0 la loi d’alternance fonctionnelle, le balancier du d\u00e9veloppement quitte le registre centrip\u00e8te pour s’engager avec vigueur dans une puissante phase centrifuge<\/em>. L’enfant ne se satisfait plus du corps \u00e0 corps \u00e9motionnel avec l’adulte ; son attention se d\u00e9tache de l’espace relationnel imm\u00e9diat pour se focaliser sur les propri\u00e9t\u00e9s physiques, sonores, tactiles et volum\u00e9triques des objets inanim\u00e9s qui l’entourent. Le monde mat\u00e9riel devient son champ d’investigation privil\u00e9gi\u00e9.<\/p>\n Cette r\u00e9volution centrifuge est rendue possible par une spectaculaire s\u00e9rie de conqu\u00eates neuromotrices. L’acquisition de la station assise stable lib\u00e8re d\u00e9finitivement les membres sup\u00e9rieurs de leur fonction de soutien postural, leur permettant de s’adonner pleinement \u00e0 la manipulation. Par la suite, l’\u00e9mergence du quatre-pattes, puis l’av\u00e8nement d\u00e9cisif de la bip\u00e9die<\/a> modifient de fond en comble le champ visuel et perceptif de l’enfant. En se mettant debout, le petit humain s’\u00e9mancipe de la pesanteur terrienne et acc\u00e8de \u00e0 un espace \u00e9largi, s\u00e9ri\u00e9 et navigable.<\/p>\n La motricit\u00e9 r\u00e9flexe et impulsive est d\u00e9sormais largement subjugu\u00e9e et disciplin\u00e9e par le cortex c\u00e9r\u00e9bral en voie de my\u00e9linisation rapide. \u00c0 sa place se d\u00e9ploient des conduites exploratoires d\u00e9lib\u00e9r\u00e9es, patientes et r\u00e9p\u00e9titives. L’enfant jette, secoue, frappe, empile et fait rouler les objets, \u00e9tudiant empiriquement la r\u00e9sistance des mati\u00e8res, la chute des corps et les trajectoires spatiales. La coordination \u0153il-main atteint une remarquable souplesse fonctionnelle, autorisant une saisie instrumentale pr\u00e9cise et cibl\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 environnante.<\/p>\n Sous la plume de Wallon, la motricit\u00e9 fine et la pr\u00e9hension manuelle ne sont pas de simples prouesses m\u00e9caniques ; elles sont l’incarnation d’une authentique intelligence pratique en action. L’affinement continu des ajustements posturaux sous-jacents permet \u00e0 l’enfant d’ajuster l’ouverture de sa pince pollicidigitale (entre le pouce et l’index) \u00e0 la taille exacte, au poids per\u00e7u et \u00e0 la forme de l’objet convoit\u00e9, t\u00e9moignant d’une anticipation perceptivo-motrice sophistiqu\u00e9e.<\/p>\n C’est \u00e0 cette p\u00e9riode que se constituent les premi\u00e8res v\u00e9ritables \u00ab praxies \u00bb \u2014 ces coordinations d’actions motrices volontaires dirig\u00e9es vers un but explicite. L’enfant apprend \u00e0 utiliser un objet pour en atteindre un autre (conduite du b\u00e2ton), \u00e0 tirer sur un tissu pour approcher un jouet inaccessible (conduite de la nappe) ou \u00e0 imbriquer des formes g\u00e9om\u00e9triques les unes dans les autres. Ces actes moteurs orient\u00e9s t\u00e9moignent de la d\u00e9couverte empirique de la causalit\u00e9 physique et de la spatialit\u00e9 objective.<\/p>\n Wallon insiste sur le fait que cette forme d’intelligence est une intelligence des situations r\u00e9elles, qui se d\u00e9roule directement dans le temps et l’espace concrets de l’action. L’enfant ne con\u00e7oit pas abstraitement la solution dans sa t\u00eate avant de l’ex\u00e9cuter ; il la r\u00e9sout \u00ab avec ses mains \u00bb, par t\u00e2tonnements praxiques dynamiques. Le geste intelligent pr\u00e9c\u00e8de ici la formulation logique formelle, confirmant le postulat wallonien selon lequel l’action motrice efficace est la m\u00e8re nourrici\u00e8re de la pens\u00e9e conceptuelle future.<\/p>\n Au c\u0153ur de cette effervescence sensori-motrice s’\u00e9panouit ce que Wallon a d\u00e9sign\u00e9 sous le terme de phase \u00ab projective \u00bb (vers l’\u00e2ge de 18-24 mois). L’enfant ne se contente plus de manipuler les choses pour leurs propri\u00e9t\u00e9s physiques imm\u00e9diates ; il commence \u00e0 projeter sur elles des significations et des intentions symboliques par le biais de son activit\u00e9 gestuelle. Le mouvement corporel devient le v\u00e9hicule transitoire de la repr\u00e9sentation naissante.<\/p>\n Cette phase projective est de fa\u00e7on concomitante le th\u00e9\u00e2tre de l’av\u00e8nement fulgurant du langage verbal. Or, dans la perspective r\u00e9solument motrice de Wallon, la parole n’est pas d’abord un code linguistique abstrait et d\u00e9sincarn\u00e9 ; elle est v\u00e9cue par le tout-petit comme un acte moteur global, une posture phono-articulatoire charg\u00e9e d’\u00e9nergie affective. Le mot accompagne le geste, le redouble et le prolonge. Dire \u00ab donne ! \u00bb ou prononcer le nom d’un objet en tendant imp\u00e9rieusement le bras est une extension praxique du corps de l’enfant qui cherche \u00e0 maintenir sa prise sur le monde et sur autrui.<\/p>\n \u00c0 travers le jeu de faire-semblant, l’imitation d’attitudes et la projection th\u00e9\u00e2tralis\u00e9e de r\u00f4les, l’enfant effectue ainsi la transition magistrale entre l’intelligence imm\u00e9diate des situations physiques et l’intelligence symbolique et verbale. L’objet concret commence \u00e0 s’effacer derri\u00e8re la signification que le geste projectif lui attribue. En jouant \u00e0 faire dormir une poup\u00e9e ou en faisant voler un morceau de carton en imitant le vrombissement de l’avion, l’enfant d\u00e9solidarise la pens\u00e9e de la stricte contrainte mat\u00e9rielle, pr\u00e9parant le terrain pour l’abstraction cat\u00e9gorielle ult\u00e9rieure.<\/p>\n Entre l’\u00e2ge de trois ans et six ans environ, l’enfant traverse l’un des stades les plus spectaculaires et fascinants de son d\u00e9veloppement ontog\u00e9n\u00e9tique : le stade du personnalisme. Marquant un brusque retour de balancier vers l’orientation centrip\u00e8te, cette p\u00e9riode est le creuset au sein duquel va s’\u00e9difier, \u00e0 coups de conflits, de charmes et de m\u00e9tamorphoses posturales, la personnalit\u00e9 consciente et autonome de l’enfant.<\/p>\n L’entr\u00e9e dans la troisi\u00e8me ann\u00e9e de vie est marqu\u00e9e par une spectaculaire inflexion centrip\u00e8te<\/em>. L’enfant se d\u00e9sint\u00e9resse temporairement de l’exploration m\u00e9thodique du monde ext\u00e9rieur pour focaliser toute son \u00e9nergie sur un chantier psychologique urgent et crucial : la conqu\u00eate de sa propre autonomie subjective et l’affirmation sans concession de son moi. Ce passage s’effectue sous la forme d’une formidable crise dialectique connue sous le nom de \u00ab crise d’opposition \u00bb ou p\u00e9riode du n\u00e9gativisme premier.<\/p>\n Pour prendre conscience de son moi comme d’une entit\u00e9 distincte et ind\u00e9pendante du \u00ab socius \u00bb fusionnel ant\u00e9rieur, l’enfant n’a d’autre moyen dialectique que d’opposer son vouloir \u00e0 celui d’autrui. Le mot \u00ab non ! \u00bb devient son ma\u00eetre-mot, brandi avec une jubilation rageuse contre toutes les injonctions parentales, parfois m\u00eame en d\u00e9pit de ses propres d\u00e9sirs mat\u00e9riels imm\u00e9diats. L’enfant refuse de manger, refuse de s’habiller, refuse d’obtemp\u00e9rer, non par simple caprice pervers, mais par imp\u00e9rieuse n\u00e9cessit\u00e9 ontologique : s’opposer, c’est poser son moi ; contredire l’autre, c’est se d\u00e9limiter.<\/p>\n Cette revendication d’ind\u00e9pendance s’incarne avec une intensit\u00e9 physique frappante sur le plan corporel et postural. La crise du non se traduit par des raidissements toniques volontaires, des arc-boutements caract\u00e9riels, des pi\u00e9tinements rageurs et des refus cat\u00e9goriques d’\u00eatre touch\u00e9 ou port\u00e9. L’enfant \u00e9prouve les limites physiques de sa souverainet\u00e9 motrice face \u00e0 l’adulte. Ces col\u00e8res toniques et ces tensions corporelles sont le signe ext\u00e9rieur de la d\u00e9molition de la gangue fusionnelle ant\u00e9rieure, permettant \u00e0 l’enfant de d\u00e9clarer au monde : \u00ab Je suis moi, et je suis autre que toi \u00bb.<\/p>\n Une fois le moi affirm\u00e9 et arrach\u00e9 \u00e0 l’indiff\u00e9renciation par le fer de l’opposition, une nouvelle contradiction \u00e9merge : l’enfant s’aper\u00e7oit que son n\u00e9gativisme syst\u00e9matique risque de lui ali\u00e9ner l’amour et l’approbation de cet entourage adulte dont il a visc\u00e9ralement besoin. Vers l’\u00e2ge de quatre ans, la crise d’opposition c\u00e8de alors la place \u00e0 une phase d’une prodigieuse s\u00e9duction motrice et relationnelle, que Wallon a immortalis\u00e9e sous l’appellation po\u00e9tique et clinique d’\u00ab \u00e2ge de gr\u00e2ce \u00bb.<\/p>\n L’enfant d\u00e9ploie \u00e0 ce moment une v\u00e9ritable mise en sc\u00e8ne corporelle de soi, destin\u00e9e \u00e0 captiver l’admiration, l’affection et le regard flatteur d’autrui. Il recherche d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment l’\u00e9l\u00e9gance du geste, l’harmonie des attitudes posturales, la gr\u00e2ce dans\u00e9e et la dr\u00f4lerie des mimiques. Il ne court plus simplement pour se d\u00e9placer d’un point \u00e0 un autre ; il court pour \u00eatre regard\u00e9 courir. Chaque action motrice est ex\u00e9cut\u00e9e comme sur une sc\u00e8ne de th\u00e9\u00e2tre imaginaire, cherchant \u00e0 arracher le compliment : \u00ab Regarde comme je saute bien ! Regarde comme je suis beau ! \u00bb.<\/p>\n Cette phase correspond \u00e0 l’\u00e9panouissement d’un narcissisme secondaire intense, mais \u00e9minemment vuln\u00e9rable. L’enfant fait d\u00e9pendre la valeur de son moi tout neuf du regard approbateur du groupe social. Par voie de cons\u00e9quence, cette p\u00e9riode est caract\u00e9ris\u00e9e par une sensibilit\u00e9 extr\u00eame au ridicule, \u00e0 la moquerie ou \u00e0 l’indiff\u00e9rence des adultes significatifs. Le moindre \u00e9clat de rire mal calibr\u00e9 \u00e0 son endroit peut plonger l’enfant dans un d\u00e9sespoir tonique absolu ou dans un mutisme bless\u00e9, r\u00e9v\u00e9lant la fragilit\u00e9 de cette coquille personnelle encore en gestation.<\/p>\n La dynamique dialectique du personnalisme s’ach\u00e8ve, vers l’\u00e2ge de cinq ans, par une \u00e9tape sup\u00e9rieure de synth\u00e8se : la phase d’imitation de mod\u00e8les. L’enfant r\u00e9alise progressivement les limites inh\u00e9rentes \u00e0 la simple s\u00e9duction narcissique. Pour \u00eatre v\u00e9ritablement grand, fort et reconnu, il ne suffit pas de plaire ; il faut s’approprier les qualit\u00e9s r\u00e9elles de ceux qui d\u00e9tiennent le pouvoir, le prestige et la comp\u00e9tence dans le monde social, \u00e0 savoir les figures parentales ou les adultes admir\u00e9s.<\/p>\n L’imitation motrice change alors radicalement de nature et de profondeur. Il ne s’agit plus de l’imitation mim\u00e9tique imm\u00e9diate du nourrisson ou du jeu de faire-semblant transitoire du stade projectif, mais d’une imitation psychologique et posturale s\u00e9lective et int\u00e9rioris\u00e9e. Le gar\u00e7on s’approprie la d\u00e9marche, la posture assise, le timbre de voix, les tics gestuels et les attitudes morales de son p\u00e8re ; la fillette incorpore les mimiques, le port de t\u00eate et les conduites relationnelles de sa m\u00e8re. L’enfant ne veut plus seulement \u00eatre admir\u00e9 par le mod\u00e8le ; il veut devenir semblable au mod\u00e8le.<\/p>\n Cette identification motrice et affective massive permet une d\u00e9centration salutaire du narcissisme infantile. En assimilant les r\u00e8gles, les postures et les attributs du mod\u00e8le social, l’enfant int\u00e9riorise les normes du groupe. La conscience r\u00e9flexive se consolide durablement : le d\u00e9doublement entre le moi id\u00e9al incarn\u00e9 par l’adulte et le moi r\u00e9el de l’enfant ouvre la voie \u00e0 l’auto-\u00e9valuation critique, achevant le processus de personnalisation et pr\u00e9parant l’enfant \u00e0 s’int\u00e9grer dans le collectif \u00e9largi de l’\u00e9cole.<\/p>\n Entre six et onze ans environ, ce qui correspond classiquement aux ann\u00e9es de l’\u00e9cole primaire, l’enfant s’engage dans le stade cat\u00e9goriel. Cette phase grandiose est le triomphe de la raison analytique, de la classification logique et de la ma\u00eetrise posturale, rendues possibles par une discipline motrice sans pr\u00e9c\u00e9dent et une pacification relative des temp\u00eates affectives.<\/p>\n L’entr\u00e9e au stade cat\u00e9goriel s’op\u00e8re par une formidable bascule centrifuge<\/em>. Ayant laborieusement et victorieusement constitu\u00e9 son identit\u00e9 subjective au cours des tourments du personnalisme, l’enfant peut d\u00e9sormais d\u00e9tourner le regard de lui-m\u00eame pour investir passionn\u00e9ment le champ de la connaissance objective du monde r\u00e9el. C’est l’\u00e9poque de la curiosit\u00e9 scientifique, de l’encyclop\u00e9disme spontan\u00e9 et de la passion pour les m\u00e9canismes logiques qui ordonnent les ph\u00e9nom\u00e8nes.<\/p>\n Cette nouvelle \u00e9tape est caract\u00e9ris\u00e9e par la rupture d\u00e9finitive avec le syncr\u00e9tisme perceptif<\/a> et intellectuel qui pr\u00e9valait jusqu’alors. Dans la pens\u00e9e syncr\u00e9tique du jeune enfant, tout \u00e9tait li\u00e9 \u00e0 tout par des analogies affectives subjectives, des confusions entre la cause et l’effet et des impressions globales vagues. Au stade cat\u00e9goriel, la pens\u00e9e s’arme de rigueur analytique : l’enfant devient capable d’isoler les propri\u00e9t\u00e9s objectives des choses (couleur, forme, taille, poids, mati\u00e8re), de s\u00e9rier des \u00e9l\u00e9ments selon un ordre croissant ou d\u00e9croissant, et de regrouper les objets en classes taxonomiques logiquement hi\u00e9rarchis\u00e9es (les \u00ab cat\u00e9gories \u00bb).<\/p>\n La stabilisation de l’attention volontaire constitue la condition neuro-psychologique sine qua non<\/em> de cette r\u00e9volution cognitive. L’enfant n’est plus l’esclave du stimulus sensoriel le plus bruyant ou de l’impulsion motrice la plus pressante ; il acquiert le pouvoir d’inhiber activement les distracteurs ambiants pour focaliser son esprit de fa\u00e7on soutenue sur une t\u00e2che intellectuelle abstraite. Cette plasticit\u00e9 cognitive lui ouvre grand les portes des apprentissages acad\u00e9miques formels que sont la lecture, le calcul arithm\u00e9tique et le raisonnement g\u00e9om\u00e9trique.<\/p>\n Cette spectaculaire avanc\u00e9e intellectuelle poss\u00e8de une contrepartie corporelle et neurologique rigoureusement synchrone : l’apaisement tonique et l’av\u00e8nement du contr\u00f4le des syncin\u00e9sies. Vers l’\u00e2ge de six \u00e0 sept ans, la my\u00e9linisation des voies nerveuses cortico-spinales s’ach\u00e8ve et les connexions du corps calleux reliant les deux h\u00e9misph\u00e8res c\u00e9r\u00e9braux atteignent une maturit\u00e9 fonctionnelle d\u00e9cisive. Il en r\u00e9sulte une r\u00e9gression massive des mouvements parasites et des diffusions toniques involontaires.<\/p>\n L’extinction des syncin\u00e9sies d’imitation (o\u00f9 la main gauche reproduit involontairement les mouvements de la main droite) et des syncin\u00e9sies de diffusion (o\u00f9 un effort de la main entra\u00eene des grimaces faciales ou des contractions de la jambe) autorise enfin une parfaite dissociation segmentaire des membres. L’enfant devient capable de mobiliser isol\u00e9ment les articulations distales de ses doigts tout en maintenant l’\u00e9paule et l’avant-bras dans un \u00e9tat de rel\u00e2chement \u00e9conomique. C’est cette dissociation neuromotrice ultra-fine qui rend possible l’apprentissage d\u00e9licat de l’\u00e9criture cursive et la ma\u00eetrise d’outils techniques complexes (ciseaux, compas, instruments de musique).<\/p>\n Concomitamment, le stade cat\u00e9goriel exige et permet le maintien prolong\u00e9 d’attitudes posturales calmes et ma\u00eetris\u00e9es. Alors que le petit enfant d’\u00e2ge pr\u00e9scolaire ne peut demeurer immobile sans une immense souffrance tonique, l’\u00e9colier du stade cat\u00e9goriel poss\u00e8de les circuits inhibiteurs n\u00e9cessaires pour supporter la s\u00e9dentarit\u00e9 impos\u00e9e par la classe scolaire. Le corps s’assagit, se discipline et se fait discret pour laisser le champ libre aux op\u00e9rations de l’intellect.<\/p>\n Sur le versant relationnel, le stade cat\u00e9goriel est indissociable de l’insertion massive et d\u00e9cisive de l’enfant dans le collectif des pairs au sein de l’institution scolaire. L’enfant quitte le cercle restreint de la famille gouvern\u00e9 par des liens d’amour inconditionnels et subjectifs pour entrer dans un univers r\u00e9gi par des lois impersonnelles, des r\u00e8gles de justice objectives et des exigences de r\u00e9ciprocit\u00e9 contractuelle.<\/p>\n La confrontation intellectuelle et la coop\u00e9ration entre camarades jouent un r\u00f4le moteur de premier ordre dans la d\u00e9centration cognitive. En d\u00e9battant avec ses pairs, en jouant \u00e0 des jeux de r\u00e8gles complexes (billes, marelle, jeux d’\u00e9quipe sportifs), l’enfant apprend que son point de vue individuel n’est qu’une perspective parmi d’autres. L’\u00e9mulation du groupe le pousse \u00e0 argumenter, \u00e0 v\u00e9rifier ses hypoth\u00e8ses et \u00e0 soumettre sa pens\u00e9e au crible de la validation sociale objective.<\/p>\n Cette \u00e9mancipation vis-\u00e0-vis de l’exclusivit\u00e9 affective parentale permet la maturation des sentiments moraux et civiques. L’enfant int\u00e9riorise le sens du devoir, la valeur de l’effort collectif et le respect mutuel des statuts et des comp\u00e9tences. La socialisation scolaire et la pens\u00e9e cat\u00e9gorielle s’\u00e9paulent ainsi mutuellement : la rigueur logique structure les relations sociales, tandis que la coop\u00e9ration sociale fournit \u00e0 l’esprit les cadres de r\u00e9f\u00e9rence indispensables \u00e0 l’universalit\u00e9 de la raison.<\/p>\n \u00c0 partir de onze ou douze ans, le bel \u00e9quilibre cat\u00e9goriel conquis au cours des ann\u00e9es d’\u00e9cole primaire se trouve brusquement balay\u00e9. Sous la pouss\u00e9e des remaniements endocriniens et de l’\u00e9veil g\u00e9nital, l’enfant entre dans le stade de l’adolescence, ultime \u00e9tape de la trajectoire ontog\u00e9n\u00e9tique d\u00e9crite par Henri Wallon, caract\u00e9ris\u00e9e par une profonde r\u00e9volution existentielle.<\/p>\n L’adolescence consacre un retour fulgurant et imp\u00e9rieux de l’orientation centrip\u00e8te<\/em>. Le jeune individu se d\u00e9tourne avec violence des classifications sereines du monde objectif pour se replonger avec angoisse et fascination dans les ab\u00eemes de son int\u00e9riorit\u00e9 subjective. Toute l’\u00e9nergie psychique se trouve \u00e0 nouveau aspir\u00e9e par l’\u00e9nigme du soi, les remous pulsionnels et les tourments affectifs.<\/p>\n Ce renouveau centrip\u00e8te trouve son point de d\u00e9part dans la m\u00e9tamorphose morphologique et physiologique brutale d\u00e9clench\u00e9e par la pubert\u00e9. L’acc\u00e9l\u00e9ration foudroyante de la croissance staturale, la modification des proportions corporelles, le d\u00e9veloppement des caract\u00e8res sexuels secondaires et l’irruption des premi\u00e8res s\u00e9cr\u00e9tions g\u00e9nitales viennent d\u00e9chirer le sch\u00e9ma corporel patiemment consolid\u00e9 durant l’enfance. Le corps familier devient \u00e9tranger, inqui\u00e9tant, instable, imposant \u00e0 la conscience un gigantesque travail de r\u00e9appropriation psychologique.<\/p>\n Ce cataclysme somatique s’accompagne d’un profond remaniement tonico-postural. La soudaine disproportion des leviers osseux induit une dysharmonie motrice temporaire, caract\u00e9ris\u00e9e par une gaucherie physique notoire, des maladresses gestuelles r\u00e9currentes et une posture avachie ou crisp\u00e9e. L’adolescent ne sait litt\u00e9ralement plus que faire de son corps, ce qui suscite une ins\u00e9curit\u00e9 posturale archa\u00efque, des vagues d’anxi\u00e9t\u00e9 diffuse, des attitudes de repli d\u00e9fensif ou, au contraire, des d\u00e9charges motrices explosives et des conduites d’exaltation expressive th\u00e9\u00e2trale.<\/p>\n \u00c0 partir de cette crise corporelle s’amorce une refonte m\u00e9taphysique int\u00e9grale de la conscience de soi. L’adolescent ne se contente plus de savoir qui il est dans le cadre des attributions familiales ou scolaires ant\u00e9rieures ; il s’interroge avec une gravit\u00e9 existentielle aigu\u00eb sur le sens ultime de sa vie, sur la mort, sur la justice universelle et sur sa place singuli\u00e8re dans le cosmos social. Le doute cart\u00e9sien et l’interrogation \u00e9thique s’emparent de son esprit.<\/p>\n Cette recherche \u00e9perdue d’authenticit\u00e9 conduit l’adolescent \u00e0 un affrontement dialectique souvent orageux avec les figures d’autorit\u00e9. Il r\u00e9cuse les dogmes parentaux, conteste les hypocrisies de la morale convenue et \u00e9labore des syst\u00e8mes id\u00e9ologiques, politiques ou philosophiques id\u00e9alistes souvent intransigeants. L’adolescent revendique avec acharnement son autonomie \u00e9thique et affective, manifestant sa singularit\u00e9 retrouv\u00e9e \u00e0 travers des parures vestimentaires distinctives, des conduites corporelles transgressives et l’adoption d’un argot g\u00e9n\u00e9rationnel herm\u00e9tique.<\/p>\n Sur le plan strictement cognitif, cette mutation correspond \u00e0 l’acc\u00e8s plein et entier \u00e0 une pens\u00e9e r\u00e9flexive critique de haut vol. L’adolescent devient capable de manier la logique formelle la plus abstraite, de formuler des hypoth\u00e8ses pures et d’envisager des avenirs possibles, contradictoires ou utopiques. L’intelligence ne s’applique plus seulement aux cat\u00e9gories du r\u00e9el visible, mais aux lois de l’esprit lui-m\u00eame et aux dynamiques de transformation de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Le terme du d\u00e9veloppement psychologique ne r\u00e9side pas dans la persistance d’une r\u00e9bellion st\u00e9rile ou d’un repli \u00e9gocentrique, mais dans l’int\u00e9gration dialectique finale de la personnalit\u00e9 achev\u00e9e au sein du corps social des adultes. Pour franchir cette passe p\u00e9rilleuse, l’adolescent s’appuie massivement sur le groupe de pairs. La bande d’\u00e9gaux ou la communaut\u00e9 g\u00e9n\u00e9rationnelle fonctionne comme un sas transitionnel indispensable, permettant au jeune de se d\u00e9saffilier des tutelles familiales sans sombrer dans l’isolement identitaire.<\/p>\n Au sein de ce collectif fraternel, l’adolescent canalise ses tensions affectives et motrices dans des engagements concrets : la pratique sportive intensive, la cr\u00e9ation artistique, le militantisme syndical ou sociopolitique, ou l’investissement passionn\u00e9 dans des projets culturels. L’\u00e9nergie r\u00e9volutionnaire de la pubert\u00e9 trouve ainsi des voies d’ext\u00e9riorisation sublimes qui participent directement au renouvellement des formes de la vie culturelle et historique de la communaut\u00e9 humaine.<\/p>\n Le stade de l’adolescence s’ach\u00e8ve lorsque s’op\u00e8re une synth\u00e8se durable et harmonieuse entre l’affectivit\u00e9 individuelle, la pleine ma\u00eetrise de la motricit\u00e9 praxique et la responsabilit\u00e9 civique et professionnelle au sein de la soci\u00e9t\u00e9. Le processus de personnalisation trouve alors son couronnement : l’enfant d\u00e9pendant du stade impulsif initial s’est m\u00e9tamorphos\u00e9 en un citoyen lucide, capable de penser par lui-m\u00eame, de ma\u00eetriser ses actes moteurs et de transformer activement le monde historique qui l’a vu na\u00eetre.<\/p>\n Pour mesurer pleinement la singularit\u00e9 et la puissance de l’\u0153uvre d’Henri Wallon, il est indispensable de la confronter aux deux autres g\u00e9ants de la psychologie du XXe si\u00e8cle qui furent ses contemporains : Jean Piaget et Sigmund Freud. Cette triangulation th\u00e9orique \u00e9claire les divergences \u00e9pist\u00e9mologiques majeures qui ont divis\u00e9 les sciences humaines naissantes.<\/p>\n La controverse intellectuelle qui a oppos\u00e9 Henri Wallon et Jean Piaget<\/a> constitue l’un des d\u00e9bats les plus stimulants de l’histoire de la psychologie du d\u00e9veloppement. Si les deux savants partagent le rejet de l’empirisme passif et partagent un int\u00e9r\u00eat fondateur pour la gen\u00e8se des fonctions mentales, leurs soubassements \u00e9pist\u00e9mologiques sont radicalement antagonistes. Piaget, d’origine biologiste, d\u00e9veloppe un structuralisme constructiviste o\u00f9 le moteur de l’\u00e9volution cognitive r\u00e9side dans l’autor\u00e9gulation biologique \u00e0 travers le double processus hom\u00e9ostatique de l’assimilation et de l’accommodation. Wallon, quant \u00e0 lui, inscrit sa d\u00e9marche dans le mat\u00e9rialisme dialectique des ruptures, des sauts qualitatifs et des contradictions insolubles dans un simple \u00e9quilibre fonctionnel.<\/p>\n Leurs divergences se cristallisent tout particuli\u00e8rement autour de deux questions cruciales : le r\u00f4le de l’\u00e9motion et le statut du social. Chez Piaget, le d\u00e9veloppement de l’intelligence se pr\u00e9sente comme une marche ascendante quasi lin\u00e9aire vers la rationalit\u00e9 logico-math\u00e9matique universelle ; l’affectivit\u00e9 y est certes reconnue comme le carburant \u00e9nerg\u00e9tique de l’action, mais elle n’est jamais constituante des structures de la pens\u00e9e. Pour Wallon, \u00e0 l’inverse, l’\u00e9motion est la matrice originelle absolue de la vie psychique, et la rationalit\u00e9 ne saurait \u00eatre comprise en dehors de son enracinement tonique et charnel.<\/p>\n Plus profond encore est leur d\u00e9saccord sur la socialit\u00e9 originelle. Pour Piaget, le jeune enfant commence son existence dans un \u00e9gocentrisme radical : la pens\u00e9e est d’abord autistique, puis \u00e9gocentrique, et ne se socialise que tardivement, sous l’effet d\u00e9centrateur de la coop\u00e9ration avec les pairs. Pour Wallon, ce sch\u00e9ma est une h\u00e9r\u00e9sie g\u00e9n\u00e9tique : l’enfant est g\u00e9n\u00e9tiquement social d\u00e8s la premi\u00e8re seconde de sa vie extra-ut\u00e9rine. Il ne va pas de l’individuel au social, mais du social \u00e0 l’individuel ; la conscience de soi s’arrache douloureusement \u00e0 la symbiose collective premi\u00e8re par le biais des crises dialectiques.<\/p>\n La confrontation entre Wallon et le p\u00e8re de la psychanalyse r\u00e9v\u00e8le une singuli\u00e8re proximit\u00e9 de th\u00e9matiques associ\u00e9e \u00e0 une irr\u00e9ductible divergence de paradigmes d’explication. D’un c\u00f4t\u00e9, Wallon rejoint ind\u00e9niablement Sigmund Freud<\/a> sur l’importance primordiale accord\u00e9e \u00e0 l’affectivit\u00e9, sur la place centrale des conflits intrapsychiques et interpersonnels dans la dynamique du d\u00e9veloppement, et sur la reconnaissance du fait que l’\u00e9dification de la personne proc\u00e8de par crises et remaniements structurels profonds plut\u00f4t que par maturation paisible.<\/p>\n Cependant, Wallon refuse cat\u00e9goriquement ce qu’il per\u00e7oit comme le \u00ab pansexualisme \u00bb et l’id\u00e9alisme mythologique de la m\u00e9tapsychologie freudienne. Il conteste avec vigueur l’id\u00e9e que toute la vie affective et relationnelle de l’enfant puisse \u00eatre d\u00e9duite de la seule dynamique de la libido et des destins de la pulsion sexuelle inconsciente. Pour le psychologue mat\u00e9rialiste fran\u00e7ais, \u00e9riger des entit\u00e9s m\u00e9tapsychiques r\u00e9ifi\u00e9es comme le \u00c7a, le Moi et le Surmoi en puissances autonomes coup\u00e9es de la neurophysiologie r\u00e9elle rel\u00e8ve d’une sp\u00e9culation animiste ind\u00e9montrable.<\/p>\n L\u00e0 o\u00f9 Freud privil\u00e9gie les fantasmes endog\u00e8nes, les pulsions libidinales et les fixations aux zones \u00e9rog\u00e8nes, Wallon ancre son explication dans l’interaction musculaire, posturale, tonique et concr\u00e8te au sein de l’environnement mat\u00e9riel et social historique. L’angoisse n’est pas le simple produit d’un conflit entre le Surmoi et le \u00c7a ; elle est une temp\u00eate tonico-v\u00e9g\u00e9tative r\u00e9sultant d’une rupture du dialogue tonico-postural avec l’entourage. Le mat\u00e9rialisme sociologique de Wallon s’oppose ici diam\u00e9tralement \u00e0 l’int\u00e9riorisme intrapsychique freudien.<\/p>\n Ce qui fait la grandeur inalt\u00e9rable de la pens\u00e9e d’Henri Wallon, c’est sa volont\u00e9 acharn\u00e9e d’appr\u00e9hender ce qu’il a appel\u00e9 \u00e0 maintes reprises \u00ab l’enfant total \u00bb. Wallon s’est toujours dress\u00e9 contre la balkanisation de la psychologie qui consiste \u00e0 confier l’\u00e9tude de l’intelligence aux uns, celle de la motricit\u00e9 aux autres, et celle de l’affectivit\u00e9 \u00e0 un troisi\u00e8me groupe de sp\u00e9cialistes. Pour lui, l’enfant forme une totalit\u00e9 synth\u00e9tique indivisible, o\u00f9 une modification du tonus musculaire retentit instantan\u00e9ment sur la disposition affective et modifie en profondeur la disponibilit\u00e9 cognitive.<\/p>\n Cette psychologie int\u00e9grale r\u00e9alise une synth\u00e8se pionni\u00e8re et d’une rare \u00e9l\u00e9gance entre la neurobiologie fonctionnelle de son temps, la ph\u00e9nom\u00e9nologie du corps en mouvement et la sociologie dialectique la plus exigeante. Wallon ne c\u00e8de jamais au r\u00e9ductionnisme biologique (l’homme r\u00e9duit \u00e0 ses neurones) ni au sociologisme d\u00e9sincarn\u00e9 (l’homme comme simple construction sociale sans substrat physique). L’\u00eatre humain est ce vivant singulier dont la nature biologique r\u00e9clame imp\u00e9rativement la culture et l’Histoire pour s’accomplir en tant qu’esprit.<\/p>\n Par cette posture unitaire, les intuitions de Wallon ont anticip\u00e9 avec un demi-si\u00e8cle d’avance les d\u00e9veloppements contemporains les plus audacieux : qu’il s’agisse de la th\u00e9orie de l’attachement de John Bowlby, des concepts d’accordage affectif et d’intersubjectivit\u00e9 primaire d\u00e9velopp\u00e9s par Daniel Stern, ou encore de la red\u00e9couverte de la cognition incarn\u00e9e par la philosophie de l’esprit moderne. L’\u0153uvre wallonienne demeure une boussole \u00e9pist\u00e9mologique majeure pour tous ceux qui refusent d’amputer le psychisme de son assise corporelle et politique.<\/p>\n Loin de n’\u00eatre qu’un monument patrimonial fig\u00e9 dans l’histoire des id\u00e9es, la th\u00e9orie d’Henri Wallon d\u00e9ploie aujourd’hui une f\u00e9condit\u00e9 pratique et heuristique remarquable. Elle irrigue en profondeur les pratiques soignantes, inspire les neurosciences cognitives les plus novatrices et offre \u00e0 la p\u00e9dagogie d\u00e9mocratique des rep\u00e8res fondamentaux pour penser l’\u00e9ducation du XXIe si\u00e8cle.<\/p>\n L’h\u00e9ritage clinique le plus direct et le plus \u00e9clatant de Wallon r\u00e9side incontestablement dans l’av\u00e8nement et la constitution th\u00e9orique de la psychomotricit\u00e9 en tant que discipline soignante param\u00e9dicale autonome. C’est en s’appuyant directement sur ses travaux que des pionniers tels que Julian de Ajuriaguerra ont fond\u00e9 la th\u00e9rapie psychomotrice en France et dans le monde francophone, \u00e9rigeant le dialogue tonico-postural en concept op\u00e9ratoire clinique de premier plan.<\/p>\n Dans la pratique psychomotrice contemporaine, le corps n’est pas r\u00e9\u00e9duqu\u00e9 comme une m\u00e9canique segmentaire dont il s’agirait simplement de muscler les rouages ou d’\u00e9tirer les tendons. L’\u00e9valuation du tonus de fond, du tonus d’action et du tonus postural sert d’outil diagnostique privil\u00e9gi\u00e9 pour appr\u00e9hender l’organisation psycho-affective du patient. L’inhibition motrice, les tics, l’agitation d\u00e9sordonn\u00e9e (le fameux enfant turbulent d\u00e9crit par Wallon), le b\u00e9gaiement ou les \u00e9tats d’instabilit\u00e9 psychomotrice sont appr\u00e9hend\u00e9s comme des pathologies de la r\u00e9gulation tonico-\u00e9motionnelle, appelant une prise en charge passant par la relaxation, le jeu corporel et l’exp\u00e9rience relationnelle d’apaisement musculaire.<\/p>\n De m\u00eame, la r\u00e9\u00e9ducation moderne des dyspraxies, des troubles de l’acquisition des coordinations (TAC) et la lutte contre la persistance des syncin\u00e9sies chez l’enfant dysgraphique s’enracinent rigoureusement dans la conception wallonienne de la maturation motrice. La th\u00e9rapie exige du soignant un engagement corporel total, fond\u00e9 sur un accordage intercorporel subtil o\u00f9 la voix, le geste de contention, le rythme du bercement et la disponibilit\u00e9 posturale du th\u00e9rapeute constituent les leviers th\u00e9rapeutiques essentiels pour restaurer la s\u00e9curit\u00e9 basale du patient.<\/p>\n L’un des paradoxes les plus saisissants de l’histoire des sciences r\u00e9side dans l’\u00e9clatante confirmation exp\u00e9rimentale que les neurosciences contemporaines apportent r\u00e9trospectivement aux intuitions th\u00e9oriques d’Henri Wallon. En premier lieu, la d\u00e9couverte des \u00ab neurones miroirs \u00bb par l’\u00e9quipe de Giacomo Rizzolatti dans les ann\u00e9es 1990 \u2014 ces circuits corticaux moteurs qui s’activent aussi bien lorsqu’un individu ex\u00e9cute une action que lorsqu’il observe un cong\u00e9n\u00e8re ex\u00e9cuter cette m\u00eame action \u2014 apporte un substrat neurobiologique pr\u00e9cis au concept wallonien d’\u00e9cho-mim\u00e9tisme et de contagion affective imm\u00e9diate.<\/p>\n De surcro\u00eet, les techniques modernes de neuro-imagerie c\u00e9r\u00e9brale fonctionnelle (IRMf, TEP) ont pulv\u00e9ris\u00e9 la s\u00e9paration \u00e9tanche entre les aires de l’\u00e9motion et les aires de la pens\u00e9e. Les recherches d’Antonio Damasio sur les marqueurs somatiques ou les travaux contemporains en neurosciences affectives confirment que les prises de d\u00e9cision logique, la rationalit\u00e9 sup\u00e9rieure et le traitement symbolique d\u00e9pendent intimement des aff\u00e9rences proprioceptives, visc\u00e9rales et du r\u00e9trocontr\u00f4le tonico-\u00e9motionnel issu des circuits sous-corticaux et insulaires. Wallon l’avait magistralement affirm\u00e9 d\u00e8s 1934 dans Les origines du caract\u00e8re chez l’enfant<\/em>.<\/p>\n Enfin, le paradigme florissant de la cognition incarn\u00e9e et situ\u00e9e (embodied cognition<\/em>), port\u00e9 par des figures comme Francisco Varela ou Alva No\u00eb, red\u00e9couvre aujourd’hui ce que la psychologie wallonienne avait d\u00e9montr\u00e9 un demi-si\u00e8cle plus t\u00f4t : l’esprit n’est pas un logiciel abstrait log\u00e9 dans un ordinateur c\u00e9r\u00e9bral d\u00e9sincarn\u00e9 ; la pens\u00e9e est une propri\u00e9t\u00e9 \u00e9mergente d’un corps charnel en action motrice constante, ins\u00e9r\u00e9 dans une niche \u00e9cologique et socioculturelle dynamique. Parall\u00e8lement, les th\u00e9ories r\u00e9centes sur la r\u00e9gulation vagale du tonus (th\u00e9orie polyvagale de Stephen Porges) font \u00e9cho de fa\u00e7on saisissante au dialogue tonico-\u00e9motionnel wallonien.<\/p>\n L’\u0153uvre d’Henri Wallon n’a jamais s\u00e9par\u00e9 la recherche scientifique fondamentale de l’engagement politique et socioculturel pour la justice sociale. Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, \u00e0 la Lib\u00e9ration, Wallon pr\u00e9sida avec le physicien Paul Langevin la prestigieuse commission minist\u00e9rielle charg\u00e9e de refonder enti\u00e8rement le syst\u00e8me \u00e9ducatif fran\u00e7ais, aboutissant en 1947 au c\u00e9l\u00e8bre Plan Langevin-Wallon<\/a>. Bien que jamais appliqu\u00e9 dans son int\u00e9gralit\u00e9 pour des motifs de politique politicienne, ce projet demeure la charte fondatrice d’une \u00e9ducation moderne et \u00e9mancipatrice.<\/p>\n Ce projet \u00e9ducatif grandiose repose directement sur la conception wallonienne de \u00ab l’enfant total \u00bb. Wallon s’insurge contre la partition aristocratique et pr\u00e9coce entre les fili\u00e8res nobles d’enseignement intellectuel abstrait r\u00e9serv\u00e9es aux \u00e9lites bourgeoises et les fili\u00e8res manuelles d\u00e9valoris\u00e9es assign\u00e9es aux classes populaires. Il r\u00e9clame un tronc commun d’enseignement respectant l’\u00e9galit\u00e9 des chances, o\u00f9 l’\u00e9ducation manuelle, sensorielle et motrice soit hiss\u00e9e au m\u00eame rang d’excellence acad\u00e9mique que les disciplines litt\u00e9raires et scientifiques, car l’intelligence de la main est le terreau nourricier de la pens\u00e9e formelle.<\/p>\n En outre, la p\u00e9dagogie inspir\u00e9e par Wallon pr\u00f4ne un am\u00e9nagement scrupuleux des rythmes scolaires, con\u00e7u pour respecter les lois d’alternance fonctionnelle et conjurer la surcharge tonico-\u00e9motionnelle des enfants. Elle accorde une place pr\u00e9pond\u00e9rante aux activit\u00e9s d’expression corporelle, au th\u00e9\u00e2tre, \u00e0 la musique, aux arts plastiques et \u00e0 la coop\u00e9ration par le travail en \u00e9quipe, convaincue que l’\u00e9panouissement de la personne passe imp\u00e9rativement par la sublimation motrice et la solidarit\u00e9 sociale. En pla\u00e7ant la personne de l’enfant dans toute sa richesse corporelle, \u00e9motionnelle et civique au centre de la cit\u00e9 \u00e9ducative, Henri Wallon a trac\u00e9 une voie humaniste d’une br\u00fblante et in\u00e9puisable actualit\u00e9.<\/p>\n Ajuriaguerra, J. de. (1970). Manuel de psychiatrie de l\u2019enfant<\/em>. Masson.<\/p>\n1.2 L’ancrage biopsychosocial de l’individu chez Henri Wallon<\/h3>\n
1.3 La m\u00e9thode comparative pluridimensionnelle<\/h3>\n
2. Le concept de tonus et le dialogue tonico-\u00e9motionnel<\/h2>\n
2.1 La double dimension du syst\u00e8me musculaire : clonique et tonique<\/h3>\n
2.2 Le dialogue tonico-\u00e9motionnel comme matrice de la communication<\/h3>\n
2.3 L’\u00e9motion comme fonction de couplage biologique et social<\/h3>\n
3. Le passage de l’acte \u00e0 la pens\u00e9e : le r\u00f4le moteur de l’\u00e9motion<\/h2>\n
3.1 De la motricit\u00e9 r\u00e9flexe \u00e0 la repr\u00e9sentation mentale<\/h3>\n
3.2 Le mim\u00e9tisme et l’imitation motrice diff\u00e9r\u00e9e<\/h3>\n
3.3 L’acte projectif comme pr\u00e9misse de la fonction s\u00e9miotique<\/h3>\n
4. La loi d’alternance fonctionnelle et la dynamique des stades<\/h2>\n
4.1 L’alternance entre orientation centrip\u00e8te et centrifuge<\/h3>\n
4.2 La loi de pr\u00e9pond\u00e9rance fonctionnelle et d’int\u00e9gration<\/h3>\n
4.3 Les crises de d\u00e9veloppement et les sauts qualitatifs<\/h3>\n
5. Le stade impulsif pur : motricit\u00e9 r\u00e9flexe et d\u00e9charges corporelles<\/h2>\n
5.1 La motricit\u00e9 incoordonn\u00e9e des premiers mois<\/h3>\n
5.2 Le r\u00f4le du tonus dans les d\u00e9charges \u00e9nerg\u00e9tiques<\/h3>\n
5.3 L’indiff\u00e9renciation primitive entre soi et l’environnement<\/h3>\n
6. Le stade \u00e9motionnel : gen\u00e8se de l’intersubjectivit\u00e9 et diff\u00e9renciation affective<\/h2>\n
6.1 La pr\u00e9valence de l’orientation centrip\u00e8te et de l’affectivit\u00e9<\/h3>\n
6.2 Les mimiques et la contagion affective<\/h3>\n
6.3 La symbiose affective et l’\u00e9bauche de la conscience de soi<\/h3>\n
7. Le stade sensori-moteur et projectif : exploration spatiale et fonction praxique<\/h2>\n
7.1 L’inflexion centrifuge et l’exploration de l’environnement physique<\/h3>\n
7.2 L’intelligence pratique et le dynamisme de la pr\u00e9hension<\/h3>\n
7.3 L’acte projectif et l’av\u00e8nement du langage verbal<\/h3>\n
8. Le stade du personnalisme : crise d’opposition, s\u00e9duction et imitation<\/h2>\n
8.1 Le retour centrip\u00e8te et la crise d’opposition (3 ans)<\/h3>\n
8.2 L’\u00e2ge de gr\u00e2ce et la phase de s\u00e9duction (4 ans)<\/h3>\n
8.3 La p\u00e9riode d’imitation de mod\u00e8les et d’int\u00e9riorisation (5 ans)<\/h3>\n
9. Le stade cat\u00e9goriel : maturation intellectuelle et discipline motrice<\/h2>\n
9.1 La domination centrifuge et l’entr\u00e9e dans la pens\u00e9e cat\u00e9gorielle<\/h3>\n
9.2 L’apaisement tonique et le contr\u00f4le des syncin\u00e9sies<\/h3>\n
9.3 La socialisation des apprentissages et l’espace scolaire<\/h3>\n
10. Le stade de l’adolescence : r\u00e9organisation affective, corporelle et identitaire<\/h2>\n
10.1 Le renouveau centrip\u00e8te et le bouleversement pubertaire<\/h3>\n
10.2 La refonte de la conscience de soi et l’autonomie \u00e9thique<\/h3>\n
10.3 L’int\u00e9gration finale au corps social et l’entr\u00e9e dans l’\u00e2ge adulte<\/h3>\n
11. Analyse comparative : Henri Wallon, Jean Piaget et Sigmund Freud<\/h2>\n
11.1 Wallon versus Piaget : divergence dialectique contre constructivisme structural<\/h3>\n
11.2 Wallon versus Freud : motricit\u00e9 et socius versus pulsion et libido<\/h3>\n
11.3 La sp\u00e9cificit\u00e9 de la psychologie int\u00e9grale wallonienne<\/h3>\n
12. Port\u00e9e clinique, psychomotrice et p\u00e9dagogique contemporaine de l’\u0153uvre de Wallon<\/h2>\n
12.1 L’h\u00e9ritage fondamental dans la th\u00e9rapie psychomotrice moderne<\/h3>\n
12.2 Applications dans les neurosciences affectives et cognitives actuelles<\/h3>\n
12.3 Innovations p\u00e9dagogiques et le Plan Langevin-Wallon<\/h3>\n
R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n