{"id":559,"date":"2026-09-04T10:25:50","date_gmt":"2026-09-04T10:25:50","guid":{"rendered":"http:\/\/french.arabpsychology.com\/theories\/marginalisation-john-w-berry\/"},"modified":"2026-09-04T10:25:50","modified_gmt":"2026-09-04T10:25:50","slug":"marginalisation-john-w-berry","status":"publish","type":"psych_article","link":"https:\/\/french.arabpsychology.com\/?psych_article=marginalisation-john-w-berry","title":{"rendered":"Marginalisation – John W. Berry"},"content":{"rendered":"

L\u2019\u00e9tude des dynamiques migratoires et des contacts interculturels constitue l\u2019un des axes fondamentaux des sciences humaines et sociales contemporaines. Dans un monde caract\u00e9ris\u00e9 par une mondialisation acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e, des flux de populations sans pr\u00e9c\u00e9dent et une diversification croissante des soci\u00e9t\u00e9s contemporaines, la question de l\u2019adaptation psychologique et socioculturelle des individus confront\u00e9s \u00e0 un nouvel environnement culturel rev\u00eat une acuit\u00e9 critique. C’est au c\u0153ur de cette complexit\u00e9 que s’inscrivent les travaux pionniers du psychologue canadien John W. Berry<\/a>, dont les mod\u00e9lisations th\u00e9oriques de l’acculturation ont profond\u00e9ment renouvel\u00e9 la compr\u00e9hension des interactions entre groupes culturels distincts.<\/p>\n

Le mod\u00e8le bidimensionnel formul\u00e9 par Berry d\u00e9passe les postulats assimilationnistes lin\u00e9aires pour proposer une cartographie quadripartite des strat\u00e9gies d’adaptation : l’int\u00e9gration, l’assimilation, la s\u00e9paration et la marginalisation. Si l’int\u00e9gration est traditionnellement identifi\u00e9e comme la strat\u00e9gie la plus favorable au bien-\u00eatre subjectif et \u00e0 l’adaptation socioculturelle, la marginalisation occupe une place singuli\u00e8re et particuli\u00e8rement sombre au sein de cette matrice. D\u00e9finie par le double d\u00e9sengagement vis-\u00e0-vis de la culture d’origine et de la soci\u00e9t\u00e9 d’accueil, elle repr\u00e9sente l’\u00e9tat d’alt\u00e9ration identitaire le plus s\u00e9v\u00e8re auquel un individu ou un groupe puisse \u00eatre confront\u00e9 dans un contexte de transition interculturelle.<\/p>\n

Le pr\u00e9sent article propose une d\u00e9construction exhaustive, rigoureuse et multidimensionnelle du concept de marginalisation selon John W. Berry. En articulant les dimensions th\u00e9oriques, cliniques, m\u00e9thodologiques et soci\u00e9tales, cette analyse met en lumi\u00e8re les m\u00e9canismes psychologiques sous-jacents, les facteurs structurels d’exclusion, les r\u00e9percussions psychopathologiques ainsi que les voies d’intervention th\u00e9rapeutique et politique n\u00e9cessaires pour appr\u00e9hender et r\u00e9sorber cette forme aigu\u00eb de d\u00e9saffiliation culturelle et sociale.<\/p>\n

1. Introduction au cadre th\u00e9orique de l’acculturation selon John W. Berry<\/h2>\n

1.1 Gen\u00e8se et \u00e9volution des travaux de John W. Berry en psychologie interculturelle<\/h3>\n

L\u2019\u00e9mergence de la psychologie transculturelle<\/a> durant la seconde moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle s’est construite en rupture avec les paradigmes ethnocentriques dominants de la psychologie g\u00e9n\u00e9rale occidentale. Jusqu’aux ann\u00e9es 1970, l’adaptation des populations migrantes \u00e9tait quasi exclusivement appr\u00e9hend\u00e9e \u00e0 travers le prisme de l’assimilation unidimensionnelle, h\u00e9rit\u00e9e des th\u00e9ories sociologiques de l’\u00c9cole de Chicago d\u00e9velopp\u00e9es par Robert E. Park et Ernest Burgess. Selon cette perspective lin\u00e9aire, l’individu migrant \u00e9tait in\u00e9luctablement vou\u00e9 \u00e0 abandonner progressivement et totalement son bagage culturel d’origine pour absorber les normes, valeurs et comportements de la soci\u00e9t\u00e9 d’accueil, sous peine d’\u00e9chec adaptatif perp\u00e9tuel.<\/p>\n

Le parcours acad\u00e9mique de John W. Berry a constitu\u00e9 un tournant d\u00e9cisif dans la remise en question de cette vision r\u00e9ductrice. Form\u00e9 \u00e0 l’anthropologie et \u00e0 la psychologie cognitive, Berry a initi\u00e9 ses recherches en formulant un cadre d’\u00e9cologie comportementale, \u00e9tudiant la mani\u00e8re dont les \u00e9cosyst\u00e8mes et les syst\u00e8mes de subsistance fa\u00e7onnent les comp\u00e9tences cognitives et les styles perceptifs des populations humaines. Ses travaux de terrain aupr\u00e8s de groupes autochtones, notamment les Cris et les Inuits du Nord canadien, ainsi que chez les Arunta d’Australie et diverses populations d’Afrique subsaharienne, lui ont permis d’observer empiriquement que le contact culturel n’aboutit que tr\u00e8s rarement \u00e0 une dissolution unilat\u00e9rale et homog\u00e8ne de l’identit\u00e9 premi\u00e8re.<\/p>\n

Ces observations empiriques rigoureuses ont conduit Berry \u00e0 formaliser une transition \u00e9pist\u00e9mologique majeure : le passage d’une vision binaire et normative de l’adaptation vers une conceptualisation multidimensionnelle et dynamique du contact culturel. En int\u00e9grant les donn\u00e9es recueillies aupr\u00e8s des populations autochtones confront\u00e9es aux politiques coloniales de s\u00e9dentarisation forc\u00e9e et celles des immigrants volontaires ou r\u00e9fugi\u00e9s r\u00e9install\u00e9s dans les m\u00e9tropoles occidentales, Berry a d\u00e9montr\u00e9 que le maintien de l’identit\u00e9 patrimoniale et l’adh\u00e9sion \u00e0 la culture dominante constituent deux processus psychologiques orthogonaux, posant ainsi les fondements d’une nouvelle th\u00e9orisation de l’acculturation psychologique.<\/p>\n

1.2 Le mod\u00e8le bidimensionnel d’acculturation : structure et fondements<\/h3>\n

Le mod\u00e8le bidimensionnel d’acculturation de Berry repose sur l’hypoth\u00e8se fondamentale que les individus et les groupes engag\u00e9s dans un contact interculturel continu doivent n\u00e9gocier deux questions centrales et ind\u00e9pendantes. Ces deux questions structurent deux axes orthogonaux permettant de cartographier la vari\u00e9t\u00e9 des orientations d’acculturation :<\/p>\n