Le développement psychoaffectif de l’enfant repose sur une succession d’étapes charnières au cours desquelles l’énergie pulsionnelle investit des zones corporelles distinctes. Parmi celles-ci, le stade anal constitue le creuset fondamental de la dialectique entre pulsion et civilisation, là où s’articulent pour la première fois le contrôle sphinctérien, l’affirmation de l’autonomie du Moi et l’intériorisation des interdits sociaux.
Stade anal
1. Définition concise
Dans la métapsychologie psychanalytique, le stade anal désigne la deuxième phase du développement psychosexuel infantile, survenant généralement entre l’âge d’un an et demi et trois ans. Il succède au stade oral et précède le stade phallique, se caractérisant par l’élection de la zone ano-rectale comme zone érogène prévalente.
Sur le plan pulsionnel et relationnel, cette période est marquée par l’apprentissage de la propreté et l’organisation de la libido autour de la polarité rétention/expulsion. L’enfant découvre qu’il dispose d’un pouvoir d’agir sur son corps et sur son entourage : retenir ou évacuer ses matières fécales devient le support symbolique du don, du refus, de la maîtrise et de la rébellion face aux figures d’autorité parentales.
L’issue de ce stade conditionne de manière déterminante la structuration de la personnalité ultérieure. Une intégration harmonieuse favorise l’accès à une saine autonomie, à la générosité et à la capacité de négociation, tandis qu’une fixation ou une régression peut engendrer des traits de caractère obsessionnels-compulsifs, une propension au perfectionnisme rigide ou, à l’inverse, des manifestations de désorganisation et de rébellion permanente.
2. Étymologie et origine linguistique
L’adjectif « anal » dérive directement du substantif latin anus, qui désignait originellement un « anneau », une « boucle » ou un « cercle », avant de se spécialiser sur le plan anatomique pour nommer l’orifice terminal du tube digestif. Le terme « stade », quant à lui, est issu du latin stadium, emprunté au grec ancien stadion (στάδιον), unité de mesure de longueur désignant également une arène de course, puis par extension une étape, un degré déterminé ou un palier dans une progression temporelle.
L’expression germanophone princeps anale Phase ou anale Stufe a été introduite dans la littérature clinique par Sigmund Freud au début du XXe siècle. Freud l’a formellement formalisée dans la refonte de ses Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), s’appuyant sur les racines médicales latines afin de conférer une rigueur nosologique et physiologique à des concepts métapsychologiques novateurs.
La traduction française par « stade anal » s’est imposée dès les premières transcriptions des œuvres freudiennes dans l’espace francophone, notamment sous l’impulsion de traducteurs et psychanalystes tels que Marie Bonaparte, Anne Berman et plus tard Jean Laplanche et Jean-Bertrand Pontalis. Cette locution a permis de distinguer nettement le moment structural du développement libidinal des manifestations purement biologiques de la défécation.
3. Prononciation et forme grammaticale
Le terme « stade anal » se compose d’un nom commun masculin singulier et d’un adjectif qualificatif épithète accordé au masculin. La prononciation phonétique internationale standard s’écrit /stad a.nal/. En contexte d’enchaînement syntaxique, la liaison entre la consonne finale de l’adjectif et le mot suivant s’effectue naturellement selon les règles usuelles de la phonologie française.
Sur le plan flexionnel, la forme plurielle s’orthographie « stades anaux » (/stad a.no/), bien que l’usage théorique singulier demeure largement prédominant dès lors qu’il renvoie à une entité paradigmatique unique du corpus freudien. On retrouve également les dérivés adjectivaux et adverbiaux « analité » (substantif féminin désignant l’ensemble des manifestations liées à cette zone) et « analement ».
Dans le discours clinique, la combinatoire lexicale associe fréquemment ce terme à des notions complémentaires : on parle couramment de « fixation au stade anal », de « régression anale », d’« érotisme anal », de « sadisme anal » ou de « caractère anal ». L’usage requiert de maintenir la distinction entre l’acception anatomique descriptive et la conceptualisation symbolique et pulsionnelle de la théorie psychanalytique.
4. Explication conceptuelle détaillée
Le stade anal représente un tournant psychologique majeur où l’enfant quitte la passivité relative du stade oral pour entrer dans une phase d’affirmation active de son individualité. Alors que la phase précédente plaçait le nourrisson dans une dépendance absolue vis-à-vis du sein ou du biberon nourricier, l’apprentissage du contrôle sphinctérien le confronte à la première exigence culturelle de renoncement pulsionnel direct. Pour la première fois, la société, représentée par les éducateurs, exige de l’enfant qu’il subordonne un besoin biologique immédiat à un ensemble de règles spatio-temporelles strictes.
Au cœur de cette dynamique réside la découverte de l’ambivalence affective et relationnelle. Les matières fécales acquièrent le statut de premier « produit » personnel que l’enfant peut choisir d’offrir ou de refuser à l’adulte. L’expulsion peut être investie comme un acte de générosité, un don d’amour répondant au désir parental (« faire plaisir à maman »), ou à l’inverse comme une arme agressive de rétorsion, souillant l’environnement pour marquer son opposition. La rétention, de son côté, procure une double satisfaction : une jouissance auto-érotique liée à la stimulation physique de la muqueuse rectale par la masse fécale accumulée, et un sentiment omnipotent de contrôle sur son propre corps et sur les sollicitations de l’adulte.
Cette période consacre également l’émergence du sadisme anal-sadique, notion par laquelle la psychanalyse désigne l’intrication indissociable entre pulsion de mort (ou d’agression) et libido. L’enfant expérimente le pouvoir de détruire symboliquement l’objet en l’expulsant ou en le broyant intérieurement. L’objet d’amour n’est plus seulement incorporé passivement comme dans l’oralité ; il est manipulé, maîtrisé, dominé, parfois soumis à la contrainte. L’angoisse sous-jacente propre à cette étape est fréquemment liée à la perte : la défécation confronte l’enfant à la peur de perdre une partie intégrante de son corps, ce qui jette les bases de l’angoisse de castration ultérieure.
La résolution adéquate du stade anal permet la sublimation de ces investissements corporels bruts. L’intérêt précoce pour les selles et les substances malléables, collantes ou boueuses se transforme progressivement, grâce aux défenses du Moi telles que la formation réactionnelle, en aptitudes socialement valorisées : la propreté scrupuleuse, le goût pour l’ordre, l’intérêt pour la manipulation de la terre glaise, de la peinture ou du modelage, et plus tardivement l’esprit d’économie, la rigueur méthodique et le sens de la justice.
5. Évolution historique
La découverte de la sexualité infantile et de ses stades successifs constitue l’une des ruptures épistémologiques les plus controversées opérées par Sigmund Freud. Dès 1905, dans Trois essais sur la théorie sexuelle, Freud identifie l’excitation de la zone érogène anale comme une composante fondamentale de la pulsion sexuelle polymorphe de l’enfant. Il note que l’irritation de cette zone par les selles retenues engendre des sensations voluptueuses que l’enfant cherche délibérément à reproduire.
En 1908, dans son article fondamental intitulé Caractère et érotisme anal, Freud franchit un pas déterminant en reliant directement certains traits stables de la personnalité adulte à des destins pulsionnels spécifiques du stade anal. Il y formule la triade caractéristique dite « anale » : l’ordre (englobant la propreté et la minutie), la parcimonie (pouvant dégénérer en avarice sordide) et l’obstination (prenant la forme de l’entêtement ou de la défiance). Ce texte pose pour la première fois les fondements d’une théorie caractérologique ancrée dans le destin des pulsions partielles.
Les théoriciens ultérieurs ont considérablement enrichi ce paradigme. En 1924, le psychanalyste hongrois Karl Abraham propose une subdivision chronologique et structurelle devenue classique au sein du stade anal : une première sous-phase d’expulsion/destruction (sadique-anale précoce), et une seconde sous-phase de rétention/conservation (sadique-anale tardive). Cette distinction a permis d’affiner l’étiologie des troubles dépressifs et des névroses obsessionnelles.
Par la suite, des psychanalystes d’enfants majeurs comme Melanie Klein et Donald Winnicott ont revisité cette étape à la lumière de la relation d’objet primitive. Klein a insisté sur l’angoisse projective liée aux fèces perçues comme des projectiles persécuteurs, tandis que Donald Woods Winnicott a souligné l’importance de l’environnement maternel (« holding » et « handling ») pour permettre à l’enfant de faire l’expérience du contrôle sphinctérien sans rupture de la continuité de son être ni traumatisme intrusif.
6. Fondements théoriques
Le cadre théorique du stade anal repose principalement sur la métapsychologie freudienne, articulée selon les trois points de vue économique, topique et dynamique :
Sur le plan économique, le stade anal gère la répartition des quantités d’énergie libidinale (le quantum d’affect). La zone érogène ano-rectale devient la voie préférentielle de décharge de la tension pulsionnelle accumulée. Le plaisir anal naît à la fois de l’évacuation salvatrice de la tension (analogie du soulagement physique) et de la retenue délibérée qui maximise l’excitation locale des terminaisons nerveuses du sphincter interne et externe.
Sur le plan topique, cette période correspond à l’émergence et à la consolidation du Moi en tant qu’instance régulatrice médiatrice entre le Ça (réservoir des pulsions désordonnées) et la réalité extérieure. L’enfant commence à intérioriser les exigences parentales, esquissant les prémices du Surmoi sous la forme d’un Surmoi archaïque, souvent sévère et impératif. C’est à ce stade que le sentiment de culpabilité primaire émerge lorsque l’enfant craint de perdre l’amour parental suite à un « accident » ou un acte de souillure délibéré.
Sur le plan dynamique, les conflits psychiques prennent la forme d’antagonismes insolubles sans travail d’élaboration psychique : actif contre passif, dominer contre être dominé, soumission contre révolte, retenir contre lâcher. Ces polarités forment le lit de mécanismes de défense sophistiqués : la formation réactionnelle (transformer la saleté désirée en obsession de la propreté), l’annulation rétroactive (tenter d’effacer magiquement une pensée agressive par un rituel) et l’isolation affective, piliers majeurs de la structure obsessionnelle.
7. Composantes clés, sous-types et dimensions
L’analyse différentielle du stade anal met en lumière plusieurs facettes intrinsèques, souvent organisées selon des bifurcations développementales :
- La phase d’expulsion sadique-anale (Abraham) : Période primitive où l’enfant trouve un plaisir destructeur à expulser sans retenue, à écraser et à souiller. L’objet externe est annihilé ou rejeté avec violence, traduisant une hostilité motrice contre le monde extérieur perçu comme intrusif.
- La phase de rétention sadique-anale : Stade ultérieur plus évolué où prédomine le désir de conserver l’objet à l’intérieur de soi. L’objet fécal devient un bien précieux à protéger, préfigurant l’attachement possessif, l’avarice, la collection maniaque et le besoin absolu de maîtrise sur autrui.
- La polarité activité / passivité : L’évacuation volontaire ou la rétention active positionnent l’enfant comme maître de son destin corporel, tandis que le lavage imposé par le parent, le lavement ou la contrainte du pot le renvoient à une passivité parfois vécue comme une effraction érotisée ou traumatique.
- L’équivalence symbolique fèces-or-cadeau-pénis-bébé : Découverte clinique majeure de Freud, démontrant que dans l’inconscient, la matière fécale équivaut à un trésor, une monnaie d’échange, un cadeau offert à la mère, ou encore à un phallus ou un fœtus produit par le ventre, structurant les théories sexuelles infantiles sur la naissance par l’anus.
- Les mécanismes de défense caractéristiques : Développement intensif de la formation réactionnelle (propreté scrupuleuse masquant le goût du sale), du refoulement de l’érotisme de la zone, et du déplacement des intérêts matériels vers des objets substitutifs (argent, objets de collection, paperasse, ordre administratif).
8. Exemples et cas illustratifs
Pour illustrer la réalité clinique de ces concepts, examinons deux situations représentatives, l’une ancrée dans l’enfance contemporaine, l’autre issue de la psychopathologie adulte :
Le cas de l’enfant en période d’acquisition de la propreté : Lucas, 2 ans et demi, refuse catégoriquement d’aller sur le réducteur de toilettes ou sur son pot dès que sa mère l’y invite. Dès qu’on lui remet une couche, il s’isole immédiatement derrière un fauteuil pour déféquer à l’abri des regards. Si sa mère insiste ou se fâche, il retient ses selles pendant plusieurs jours, développant une constipation opiniâtre d’origine psychologique (encoprésie de rétention). Dans ce cas, les fèces sont devenues un enjeu de pouvoir relationnel : Lucas protège son autonomie naissante contre une mère vécue comme intrusive, affirmant sa souveraineté corporelle par l’opposition et le refus de faire le « don » attendu.
Le cas psychopathologique adulte (névrose obsessionnelle) : M. Laurent, 42 ans, cadre supérieur, consulte pour une souffrance psychique invalidante liée à un perfectionnisme outrancier. Il ne peut quitter son bureau sans aligner ses stylos avec une précision millimétrique, vérifie indéfiniment ses tableaux de calculs et éprouve une terreur incontrôlable à l’idée d’être en retard ou de commettre la moindre faute de frappe dans un courriel. De surcroît, il vit dans une parcimonie extrême malgré des revenus confortables, incapable de dépenser le moindre centime pour ses loisirs. L’anamnèse révèle une éducation extrêmement rigide, marquée par un apprentissage de la propreté précoce et punitif avant l’âge d’un an. M. Laurent présente les séquelles éclatantes d’une fixation régressive au stade anal tardif, où la formation réactionnelle contre l’agressivité et le désordre primitifs se traduit par une carapace de rigidité comportementale.
9. Évaluation et observation clinique
Le stade anal ne s’évalue pas au moyen de bilans psychométriques standardisés quantitatifs au sens expérimental classique, mais par l’investigation clinique, l’anamnèse détaillée, l’observation directe et les épreuves projectives :
Dans la clinique pédiatrique et la psychologie du jeune enfant, l’observation du comportement face au pot, la survenue de régressions transitoires (souillures accidentelles lors de la naissance d’un puîné), l’apparition d’une encoprésie ou d’une constipation fonctionnelle sans cause somatique constituent des indicateurs privilégiés de l’état des conflits sadique-anaux.
Dans le domaine de l’évaluation de la personnalité adulte, les cliniciens recourent fréquemment aux tests projectifs structuraux, au premier rang desquels figure le test de Rorschach (système intégré ou approche psychanalytique française) et le Test d’Aperception Thématique (TAT). Au Rorschach, la présence répétée de réponses d’« anatomie viscérale », d’allusions à la boue, à la putréfaction, aux souillures, ou au contraire des réponses hyper-formalisées axées sur la minutie géométrique et le respect rigide de la symétrie signalent la prégnance des défenses angoissantes liées à l’analité.
Sur le versant des classifications psychopathologiques modernes comme le DSM-5 ou la CIM-11, bien que le métalangage freudien en soit évacué, les traits du caractère anal se retrouvent presque intégralement répertoriés sous l’entité du Trouble de la Personnalité Obsessionnelle-Compulsive (TPOC), diagnostiqué par la présence constante de perfectionnisme, d’avarice, de rigidité morale, d’obstination et de préoccupation excessive pour les détails, l’ordre et les plannings.
10. Applications et portée pratique
La compréhension approfondie des enjeux du stade anal trouve des applications cruciales dans de multiples secteurs de la pratique psychologique, éducative et médicale contemporaine :
En pédagogie de la petite enfance et en guidance parentale, les connaissances psychanalytiques ont révolutionné l’approche de la propreté. L’éradication des méthodes coercitives anciennes (le gavage d’huile de ricin, l’obligation de rester assis des heures sur le pot dès les premiers mois, les humiliations publiques) découle directement de la mise en évidence des traumatismes générés par un dressage sphinctérien prématuré. Les professionnels préconisent désormais d’attendre la maturation neuromotrice spontanée (capacité de monter un escalier, conscience des sensations corporelles) et de respecter le rythme psychologique d’acceptation de l’enfant.
En psychothérapie d’orientation analytique et en cure type, le repérage des fixations anale permet d’analyser le transfert du patient. Les patients présentant une composante anale marquée utilisent fréquemment le temps et l’argent de la séance comme des leviers de contrôle : rétention de parole (silences obstinés), retards calculés, refus de payer ou paiement méticuleusement ritualisé, tentatives de manipuler le cadre analytique. L’interprétation de ces manœuvres permet de libérer le patient de ses pulsions d’emprise inconscientes.
Dans le domaine institutionnel et des organisations du travail, les dynamiques anale se manifestent fréquemment dans la bureaucratie sclérosante. L’accumulation inutile de formulaires, le rétentionnisme d’informations comme instrument de domination hiérarchique, et l’obsession du contrôle procédural représentent des transpositions directes, à l’échelle collective, des mécanismes de défense de fixation sadique-anale.
11. Recherche et données empiriques
Si la métapsychologie freudienne s’est longtemps développée hors du carcan de la psychologie académique anglo-saxonne, plusieurs courants de recherche expérimentale ont cherché à tester empiriquement la validité des construits liés au caractère anal :
Les travaux pionniers de Paul Kline dans les années 1960 et 1970, notamment à travers le développement de l’inventaire Ai3Q (Anal Inventory), ont apporté un soutien empirique notable à l’existence d’une corrélation statistique réelle entre les trois traits cardinaux découverts par Freud (ordre, parcimonie, entêtement). Kline a démontré que ces dimensions ne sont pas des entités disparates mais tendent systématiquement à saturer un facteur de personnalité sous-jacent commun chez de nombreux individus.
De leur côté, les chercheurs en psychologie du développement contemporaine ont investigué les corrélats longitudinaux des pratiques d’apprentissage de la propreté. Des études menées par des auteurs comme Sears, Maccoby et Levin ont mis en évidence qu’un apprentissage excessivement punitif ou précoce de la défécation était effectivement associé ultérieurement à des niveaux plus élevés d’agressivité réprimée, d’anxiété de performance et d’inflexibilité comportementale à l’âge scolaire, validant indirectement les hypothèses de fixation traumatique.
Par ailleurs, les modèles contemporains de la personnalité, en particulier le modèle des Big Five, offrent un pont théorique fascinant. La dimension « Conscienciosité » (haut niveau d’autodiscipline, sens du devoir, méticulosité et besoin d’organisation) présente de fortes corrélations avec les descriptions psychanalytiques de la formation réactionnelle du stade anal, tandis que l’inflexibilité de ce trait correspond précisément à l’expression dysfonctionnelle du caractère obsessionnel.
12. Considérations culturelles et transculturelles
La traversée du stade anal et les modalités de son investissement sont tributaires de contextes socioculturels variés qui façonnent la relation que chaque groupe humain entretient avec le corps, la souillure et la propreté :
Les travaux de l’anthropologie psychanalytique, notamment menés par Géza Róheim, Abram Kardiner ou Margaret Mead, ont mis en lumière la diversité spectaculaire des pratiques éducatives à travers le globe. Dans certaines sociétés traditionnelles africaines ou océaniennes, l’apprentissage de la propreté ne fait l’objet d’aucune contrainte temporelle explicite : l’enfant vit nu et imite par contagion sociale les adultes sans jamais essuyer de punitions en cas d’émission involontaire. Les anthropologues ont noté dans ces contextes une quasi-absence des névroses obsessionnelles sévères telles qu’observées dans les sociétés occidentales industrialisées.
Inversement, les sociétés marquées par une éthique puritaine rigide ou par des injonctions hygiénistes aiguës (comme l’Europe du Nord ou les États-Unis du XIXe et début du XXe siècle) ont institutionnalisé une traque précoce de la souillure fécale. Le philosophe et sociologue Norbert Elias, dans son ouvrage fondamental Sur le processus de civilisation, a brillamment décrit comment le recul du seuil de la pudeur et l’intolérance progressive aux sécrétions corporelles ont contraint les individus à un autocontrôle pulsionnel toujours plus précoce et féroce, renforçant la pression exercée sur l’enfant au stade anal.
Ces variations rappellent que la façon dont l’adulte accueille le déchet corporel de l’enfant véhicule l’ensemble des valeurs morales, religieuses et économiques de sa communauté : l’épargne monétaire, le respect maniaque de l’horaire et la rectitude civique sont intimement intriqués aux représentations culturelles de la maîtrise fécale.
13. Critiques, débats et limites
Le concept de stade anal et les théorisations qui en découlent ont suscité de nombreuses controverses et résistances au sein et en dehors de la communauté scientifique :
La critique la plus virulente émane du courant behavioriste et de la psychologie cognitive comportementale contemporaine. Pour des figures comme B.F. Skinner ou Hans Eysenck, postuler une pulsion sexuelle ancrée dans l’anus et des équivalences symboliques universelles relève d’une mythologie non falsifiable au sens de Karl Popper. Les cognitivistes soutiennent que l’acquisition de la propreté est un simple processus d’apprentissage opérant et de conditionnement neuromusculaire qui n’exige nullement d’invoquer un roman métapsychologique de sadisme et de don symbolique.
Au sein même de la psychanalyse, des divergences notables sont apparues. Les tenants de la psychologie du Moi américaine (Hartmann, Kris, Loewenstein) ont parfois reproché à l’approche kleinienne de projeter une fantasmatique destructrice excessivement complexe et sombre sur un jeune enfant dont l’appareil psychique est encore immature. Ils privilégient une vision axée sur la maturation autonome des fonctions du Moi et sur l’adaptation au milieu.
Enfin, les critiques féministes et sociologiques ont souligné que le modèle psychanalytique traditionnel avait tendance à culpabiliser de manière asymétrique la mère, désignée comme l’agente exclusive du dressage et rendue systématiquement responsable des futures fixations ou névroses de l’enfant, tout en ignorant les contraintes socio-économiques pesant sur les familles.
14. Termes connexes et distinctions
Afin de dissiper toute confusion conceptuelle, il importe de distinguer le stade anal d’autres notions voisines de la théorie psychanalytique et du développement :
- Stade oral : Phase développementale précédente (0 à 18 mois). Elle se distingue du stade anal par sa zone érogène (la bouche, les lèvres) et par son mode de relation centré sur l’incorporation, la dépendance totale et la passivité, tandis que le stade anal inaugure l’activité, l’autonomie et le pouvoir de refus.
- Stade phallique : Étape subséquente (3 à 6 ans). Elle transfère l’investissement libidinal vers les organes génitaux externes et inaugure la problématique œdipienne triangulaire, là où le stade anal demeure fondamentalement dual (l’enfant et l’adulte pourvoyeur de soins).
- Encoprésie : Trouble fonctionnel pédiatrique caractérisé par l’émission fécale involontaire ou délibérée dans des lieux inappropriés chez un enfant d’âge supérieur à 4 ans. C’est un symptôme médical et clinique concret qui peut être la manifestation somatique d’une fixation ou régression au stade anal, mais qui ne saurait être confondu avec le stade développemental lui-même.
- Caractère obsessionnel-compulsif : Organisation psychopathologique ou ensemble de traits structurés de l’adulte. Bien qu’il trouve son origine génétique théorique dans le stade anal (formation réactionnelle à l’analité), il constitue une entité diagnostique distincte de la phase normale de l’enfance.
- Pulsion d’emprise : Pulsion non sexuelle à l’origine selon Freud, visant à dominer l’objet par la force musculaire et motrice. Elle s’intrique étroitement avec la libido au stade anal pour former le sadisme anal, mais conserve une identité théorique distincte.
15. Synthèse et points clés
Le stade anal se dresse comme l’un des piliers cardinaux de la théorie métapsychologique freudienne, résumant l’apprentissage douloureux mais fondateur de la civilisation corporelle :
Survenant entre l’âge de 18 mois et 3 ans, il érige la zone ano-rectale en épicentre érogène et psychique, polarisé autour du contrôle des sphincters et de la dialectique rétention/expulsion.
Sur le plan subjectif, il marque l’accès de l’enfant à l’individuation, à la capacité de dire « non » et à l’usage des matières fécales comme symboles universels de don, d’agression, de monnaie d’échange ou de rétorsion affective envers l’autorité éducative.
Une résolution tempérée et bienveillante de cette phase consolide la confiance en soi, l’autonomie et l’adaptabilité, tandis qu’un affrontement traumatique ou punitif pave la voie à des fixations durables, source de rigidité caractérielle, d’avarice, de névrose obsessionnelle ou d’inhibition relationnelle à l’âge adulte.
Références
- Abraham, K. (1924). Versuch einer Entwicklungsgeschichte der Libido auf Grund der Psychoanalyse seelischer Störungen [Essai d’une histoire du développement de la libido fondée sur la psychanalyse des troubles mentaux]. Internationaler Psychoanalytischer Verlag.
- Freud, S. (1905). Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie [Trois essais sur la théorie sexuelle]. Franz Deuticke.
- Freud, S. (1908). Charakter und Analerotik [Caractère et érotisme anal]. Psychiatrisch-Neurologische Wochenschrift, 9(52), 465–467.
- Laplanche, J., & Pontalis, J.-B. (1967). Vocabulaire de la psychanalyse. Presses Universitaires de France.
- Winnicott, D. W. (1965). The Maturational Processes and the Facilitating Environment: Studies in the Theory of Emotional Development. The Hogarth Press and the Institute of Psycho-Analysis.