Au cœur de la cognition humaine et de la communication verbale réside une énigme fascinante : notre capacité à conceptualiser, manipuler et exprimer des réalités dépourvues de matérialité physique. Alors que les termes concrets désignent des entités directement accessibles par nos organes sensoriels, le mot abstrait agit comme un pont linguistique vers des architectures mentales invisibles, allant des émotions subtiles aux principes métaphysiques fondamentaux. L’exploration psychologique, neurolinguistique et philosophique du mot abstrait dévoile les rouages les plus sophistiqués de l’intelligence symbolique et de la conscience réflexive.
Mot abstrait
1. Définition concise
Un mot abstrait désigne une unité lexicale dont le référent sémantique ne possède pas de réalité physique, spatiale ou sensorielle directe, désignant plutôt des concepts, des états affectifs, des processus mentaux, des relations logiques ou des idéaux théoriques (par exemple : vérité, angoisse, justice ou causalité). Contrairement aux mots concrets ancrés dans la perception tangible, il renvoie à des réalités construites par l’esprit et médiatisées par le langage.
Sur le plan psycholinguistique, le mot abstrait se caractérise par une faible « concrétude » et une faible « imageabilité », ce qui implique qu’il évoque difficilement une image mentale sensorielle immédiate et univoque chez le sujet parlant. Sa signification dépend largement de configurations discursives, de réseaux sémantiques interconnectés et de conventions socioculturelles, exigeant des mécanismes d’abstraction cognitive de haut niveau pour son encodage, sa rétention mnésique et son décodage contextuel.
En sciences cognitives, l’analyse des mots abstraits constitue un terrain d’investigation primordial pour sonder l’organisation de la mémoire sémantique, l’architecture du lexique mental et les débats opposant les théories symboliques traditionnelles aux modèles récents de la cognition incarnée.
2. Étymologie et origine linguistique
L’étymologie du vocable « abstrait » plonge ses racines dans la langue latine classique, dérivant du participe passé abstractus, issu du verbe abstrahere, formé du préfixe ab- (indiquant l’éloignement, la séparation ou l’écartement) et du verbe trahere (signifiant « tirer », « tracter » ou « extraire »). Littéralement, l’acte d’abstraire consiste donc à « tirer hors de », à détacher une caractéristique, une qualité ou une idée de la matière tangible ou du contexte contingent au sein duquel elle s’actualise.
Le mot « mot », quant à lui, est une dérivation du bas latin muttum, issu de l’onomatopée imitant un son inarticulé ou un murmure (apparenté au verbe muttire, « marmonner »), qui a supplanté le latin classique verbum dans les langues romanes occidentales pour désigner l’unité élémentaire de la parole. L’association de ces deux termes sous la forme de locution nominale s’est consolidée dans la grammaire générale et la philosophie cartésienne et rationaliste des XVIIe et XVIIIe siècles, notamment sous la plume des grammairiens de Port-Royal, avant d’être intégrée de manière systématique par la psychologie expérimentale à la fin du XIXe siècle pour quantifier les seuils de verbalisation et d’imagerie mentale.
3. Prononciation et forme grammaticale
Dans la langue française contemporaine, le terme se prononce phonétiquement selon l’Alphabet Phonétique International : /mo abs.tʁɛ/ au masculin singulier (au pluriel : « mots abstraits », prononcé /mo z‿abs.tʁɛ/ lorsqu’une liaison est articulée). Sur le plan morphosyntaxique, il s’agit d’un syntagme nominal masculin composé du substantif « mot » et de l’adjectif qualificatif postposé « abstrait » (qui s’accorde en genre et en nombre : mots abstraits, ou dans son pendant conceptuel féminin, notion abstraite).
Dans la nomenclature grammaticale et psycholinguistique, on parle couramment de « noms abstraits » pour catégoriser les substantifs désignant des abstractions (comme liberté, courage, intelligence), bien que la qualité d’abstraction s’étende fréquemment à des verbes épistémiques (tels que croire, déduire, méditer) et à des adjectifs relationnels ou évaluatifs (par exemple éthique, impossible, relatif). Le terme s’emploie principalement de façon contrastive face aux « mots concrets » dans les paradigmes expérimentaux portant sur le lexique mental.
4. Explication conceptuelle détaillée
Pour cerner pleinement la nature du mot abstrait, il convient d’examiner comment l’appareil psychique appréhende des réalités dénuées de substrat perceptif continu. Un mot concret tel que « table » ou « pomme » renvoie à une classe d’objets partageant des invariants visuels, tactiles, gustatifs et fonctionnels relativement stables. À l’inverse, un mot abstrait comme « équité » ou « ironie » ne possède aucune coordonnée spatio-temporelle propre, aucune forme géométrique canonique, ni aucune couleur inhérente. Sa compréhension nécessite une opération de synthèse cognitive reliant des épisodes hétérogènes, des états internes et des régularités linguistiques au sein d’une structure relationnelle globale.
La psychologie cognitive distingue traditionnellement deux dimensions quantitatives majeures pour appréhender ces termes : la concrétude (l’aptitude d’un mot à être expérimenté par les cinq sens) et l’imageabilité (la promptitude avec laquelle un terme suscite une représentation mentale imagée). Les mots abstraits occupent l’extrémité inférieure de ces deux gradients. Cependant, l’absence de perception directe ne signifie pas une absence totale d’expérience vécue. De nombreux mots abstraits sont intrinsèquement liés à l’intéroception — c’est-à-dire la perception des états physiologiques internes de l’organisme —, ainsi qu’aux fluctuations affectives, métacognitives et motivationnelles de l’individu.
Par ailleurs, les frontières sémantiques d’un mot abstrait sont notoirement flexibles et dynamiques. Alors qu’un concept concret bénéficie d’une délimitation physique externe imposée par la morphologie du monde réel, la signification d’un concept abstrait fluctue considérablement en fonction du contexte phrastique, de la visée pragmatique de l’énonciation et de l’histoire personnelle du locuteur. La polysémie et la dépendance contextuelle sont des propriétés structurelles des mots abstraits, ce qui complexifie leur cartographie au sein du lexique mental.
Enfin, les mots abstraits se démarquent par leur haut degré de relationalité. Les chercheurs en sémantique cognitive soulignent que les termes abstraits ne décrivent pas tant des « choses » que des relations entre des entités, des temporalités ou des intentions. Par exemple, le concept de « pardon » présuppose l’existence préalable d’une transgression, la reconnaissance d’un préjudice émotionnel ou moral, un renoncement délibéré au ressentiment et la modification d’un lien social préexistant. Comprendre le mot « pardon » requiert donc la maîtrise d’un schéma scénaristique relationnel complexe qui transcende l’immédiateté perceptive.
5. Développement historique
La distinction conceptuelle entre l’abstrait et le concret prend naissance dans l’antiquité philosophique grecque. Platon formalise cette scission en opposant le monde sensible, éphémère et trompeur, au monde intelligible des Idées pures, où des concepts tels que le Beau ou le Juste existent indépendamment de leurs manifestations terrestres. Aristote, tout en récusant la transcendance séparée des Idées platoniciennes, affine la notion d’abstraction (aphairesis) comme une opération de l’intellect consistant à dépouiller la substance de ses accidents matériels pour en dégager l’essence universelle.
À l’époque moderne, l’avènement de l’empirisme philosophique mené par John Locke, George Berkeley et David Hume repositionne le débat autour de la genèse des idées. Pour Locke, tous les matériaux de la pensée proviennent de la sensation et de la réflexion. Les mots abstraits résultent de la combinaison et de la généralisation de perceptions particulières. Berkeley critique vertement cette position, arguant qu’il est impossible de concevoir une idée générale abstraite qui ne soit pas adossée à une image particulière (par exemple, imaginer un triangle qui ne soit ni isocèle, ni équilatéral, ni scalène).
Le passage de l’interrogation métaphysique à l’investigation empirique s’opère à la fin du XIXe et au cours du XXe siècle avec l’émergence de la psychologie expérimentale. Wilhelm Wundt et l’école de Wurtzbourg, sous l’impulsion d’Oswald Külpe, explorent la « pensée sans images », démontrant que des processus cognitifs complexes s’activent lors de la manipulation de mots abstraits sans nécessiter la formation de représentations visuelles conscientes. Dans les années 1960 et 1970, Allan Paivio révolutionne le champ grâce à ses travaux pionniers sur l’effet de concrétude et la validation métrique des listes de vocabulaire psycholinguistique.
Vers la fin du XXe siècle et le début du XXIe siècle, l’essor des neurosciences cognitives et de l’imagerie par résonance magnétique fonctionnelle (IRMf) ouvre une nouvelle ère méthodologique. Les recherches contemporaines explorent désormais les réseaux cérébraux distribués sous-tendant le traitement des abstractions, oscillant entre modèles amodaux symboliques et théories de la cognition incarnée et située, portées par des figures majeures telles que Lawrence Barsalou ou Gabriella Vigliocco.
6. Fondements théoriques
La compréhension du traitement cognitif des mots abstraits repose sur trois grandes familles de théories qui ont successivement dominé la psycholinguistique cognitive :
La théorie du double codage, formulée par Allan Paivio, postule l’existence de deux systèmes indépendants mais interconnectés de représentation mentale : le système verbal (fondé sur des unités linguistiques symboliques appelées « logogènes ») et le système non verbal ou imagé (fondé sur des représentations sensorielles directes appelées « imagènes »). Selon cette approche, les mots concrets bénéficient d’un double codage simultané (ils activent à la fois le système linguistique et une image perceptive riche), ce qui facilite leur rappel mnésique et leur vitesse de traitement. Les mots abstraits, en revanche, ne sont encodés que de manière prédominante ou exclusive dans le système verbal linguistique, d’où leur traitement généralement plus lent et leur moindre rappel mnésique en l’absence de contexte narratif fort.
En réponse à Paivio, Paula Schwanenflugel a développé la théorie de la disponibilité contextuelle. Ce modèle avance que les différences de traitement entre mots concrets et abstraits ne découlent pas nécessairement d’une dichotomie structurelle entre codes imagés et verbaux, mais de la facilité avec laquelle les individus peuvent récupérer en mémoire un contexte d’usage pertinent. Les mots concrets évoquent immédiatement un contexte restreint et prototypique (par exemple, « marteau » convoque instantanément l’action d’enfoncer un clou), tandis que les mots abstraits s’insèrent dans une multitude de contextes divergents et diffus (par exemple, « théorie » ou « valeur »), ce qui retarde l’activation sémantique initiale à moins qu’un contexte phrastique explicite ne soit fourni en amont.
Enfin, les théories de la cognition incarnée et située soutiennent que la signification de tout concept, fût-il abstrait, demeure ancrée dans les systèmes sensori-moteurs, affectifs et intéroceptifs de l’organisme. Selon des chercheurs comme Barsalou, les concepts abstraits sont compris via des simulations partielles de situations vécues et d’états internes. Plus récemment, le modèle intégratif Words As social Tools (WAT), théorisé par Anna Borghi et ses collègues, propose que les mots abstraits s’appuient substantiellement sur l’expérience sociale et la médiation linguistique elle-même, requérant le recours à un dialogue intérieur et à des réseaux cérébraux métacognitifs pour stabiliser leur contenu notionnel.
7. Composantes clés, types et dimensions
Les mots abstraits ne constituent pas un bloc homogène ; ils se ramifient en plusieurs sous-catégories distinctes selon leur nature conceptuelle, leur valence affective et leur mode d’ancrage psychologique :
- Concepts émotionnels et affectifs : Mots désignant des états internes, des sentiments et des passions (ex. mélancolie, joie, ressentiment). Bien qu’abstraits sur le plan spatial externe, ils possèdent un ancrage biologique et intéroceptif viscéral extrêmement marqué.
- Concepts philosophiques, moraux et légaux : Termes régissant les idéaux normatifs, l’organisation sociale et la déontologie (ex. justice, liberté, légalité, éthique). Ces notions reposent sur des conventions sociales partagées et des jugements évaluatifs complexes.
- Concepts relationnels et temporels : Vocables qui établissent des connexions logiques, causales ou chronologiques entre des événements ou des propositions (ex. causalité, antériorité, dépendance, simultanéité).
- Concepts métacognitifs et épistémiques : Termes renvoyant aux processus de la pensée elle-même et aux degrés de certitude mentale (ex. croyance, hypothèse, doute, intuition).
- Concepts quantitatifs et mathématiques purs : Symboles verbaux désignant des propriétés formelles, des grandeurs ou des opérations dépourvues de contrepartie empirique singulière (ex. infini, probabilité, proportionnalité).
8. Exemples et cas illustratifs
L’observation clinique et expérimentale met en lumière des situations concrètes où le traitement distinctif du mot abstrait se manifeste de manière spectaculaire :
Illustration clinique : L’aphasie et la dyslexie profonde. Dans certains tableaux de lésions cérébrales de l’hémisphère gauche consécutives à un accident vasculaire cérébral, des patients atteints de dyslexie profonde parviennent à lire avec une relative aisance des mots concrets comme « bateau » ou « fleur », mais échouent de façon systématique devant des mots abstraits comme « espoir », « destin » ou « logique ». Fréquemment, ces patients produisent des paralexies sémantiques ciblées : confrontés au mot écrit « liberté », ils peuvent lire « drapeau » ou « démocratie », démontrant que la sphère notionnelle abstraite est activée mais peine à trouver sa formulation lexicale exacte sans appui sensoriel immédiat.
Illustration dans le développement de l’enfant : Un enfant en bas âge comprend aisément des mots concrets par association directe (l’objet « cuillère » ou l’animal « chien »). Cependant, l’intégration de mots abstraits comme « équité » ou « patience » nécessite une maturation cognitive prolongée. Lorsqu’un parent demande à un jeune enfant de « faire preuve de patience », le mot demeure initialement vide de sens tant qu’il n’est pas médiatisé par un schéma narratif et corporel concret (par exemple, l’inhibition d’un geste impulsif dans l’attente d’une récompense tangible).
Illustration psycholinguistique en laboratoire : Lors d’une tâche de décision lexicale (indiquer le plus rapidement possible si une suite de lettres forme un mot réel), les sujets mettent significativement plus de temps à valider des mots tels que « quintessence » ou « probité » comparativement à « pomme » ou « camion ». Cet écart temporel, mesuré en millisecondes, disparaît dès lors que le mot abstrait est précédé d’une phrase amorce qui lui fournit un cadre contextuel explicite (par exemple : « Ce magistrat est reconnu pour sa grande… probité »).
9. Mesure et évaluation
L’évaluation des propriétés psycholinguistiques des mots abstraits repose sur un ensemble d’instruments psychométriques et de banques de données normatives standardisées :
Les chercheurs utilisent fréquemment des échelles d’évaluation subjective étalonnées sur de larges cohortes de locuteurs natifs. La dimension de concrétude est généralement mesurée sur des échelles de Likert en 7 points (allant de 1 = totalement abstrait à 7 = totalement concret). De manière analogue, les degrés d’imageabilité, de valence émotionnelle, d’éveil psychophysiologique (arousal) et d’âge d’acquisition font l’objet d’indexations rigoureuses. Dans le domaine francophone, des bases de données de référence telles que Lexique.org ou les normes psycholinguistiques développées par Bonin et ses collaborateurs fournissent ces métriques pour plusieurs dizaines de milliers de lemmes.
Sur le plan neurologique et neuropsychologique, les paradigmes expérimentaux s’appuient sur :
- Les tâches de décision lexicale et de catégorisation sémantique : Mesure des temps de réaction et des taux d’erreur sous chronométrie mentale.
- Les potentiels évoqués (EEG / ERP) : Analyse fine de la composante N400, une onde négative apparaissant environ 400 millisecondes après la présentation d’un stimulus verbal, dont l’amplitude reflète la charge cognitive et l’effort d’intégration sémantique en mémoire de travail (l’amplitude est typiquement plus modulée et plus ample face aux mots abstraits décontextualisés).
- L’imagerie cérébrale fonctionnelle (IRMf) : Cartographie des activations hémodynamiques montrant une sollicitation accrue du gyrus frontal inférieur gauche (aire de Broca) et du lobe temporal antérieur lors du traitement des termes abstraits, comparativement aux activations primaires occipito-pariétales et pré-motrices associées aux termes concrets.
10. Applications et portée pratique
L’étude approfondie du mot abstrait déploie des applications déterminantes dans de multiples sphères appliquées des sciences humaines :
En neuropsychologie et orthophonie : La compréhension de la dissociation concrétude/abstraction guide l’élaboration des protocoles de rééducation du langage chez les patients cérébrolésés, aphasiques ou atteints de démence sémantique. Les cliniciens adaptent la hiérarchie des stimuli verbaux en commençant par des termes hautement imageables pour restaurer progressivement les réseaux lexico-sémantiques abstraits.
En pédagogie et sciences de l’éducation : L’apprentissage de notions abstraites constitue la pierre angulaire des apprentissages scolaires avancés (mathématiques, grammaire, philosophie, sciences sociales). Connaître les mécanismes d’ancrage métaphorique et contextuel permet aux enseignants de concevoir des transitions graduelles allant de l’ancrage phénoménologique concret vers la conceptualisation purement discursive, évitant ainsi le « verbalisme creux » dénoncé par Jean Piaget et Lev Vygotski.
En psychologie clinique et psychothérapie : Dans les thérapies cognitives et comportementales (TCC), l’exploration du vocabulaire abstrait utilisé par les patients pour qualifier leurs souffrances (ex. « échec », « indignité », « destin ») est essentielle pour restructurer les distorsions cognitives. Déconstruire ces macro-abstractions en micro-événements comportementaux et sensoriels concrets constitue souvent le premier pas vers la désescalade de l’anxiété ou des ruminations dépressives.
11. Recherche et preuves empiriques
L’effet de concrétude (concreteness effect) figure parmi les phénomènes les plus robustement répliqués en psychologie expérimentale du langage. Des centaines d’études ont établi qu’en moyenne, les mots concrets sont reconnus plus rapidement, mémorisés plus fidèlement et appris plus tôt dans l’enfance que les mots abstraits appariés en fréquence lexicale et en longueur orthographique.
Toutefois, les recherches contemporaines ont nuancé cette hiérarchie. Les travaux de Vigliocco et al. (2014) ont mis en évidence que si les mots abstraits accusent un déficit d’imageabilité sensorielle externe, ils sont en revanche saturés de valeur affective et d’expériences intéroceptives. Lorsqu’on contrôle rigoureusement la charge émotionnelle des stimuli, l’écart de performance entre concret et abstrait se réduit significativement, suggérant que l’émotion agit comme un ancrage corporéisé compensant l’absence de perception matérielle.
Sur le plan neuro-anatomique, les méta-analyses d’imagerie fonctionnelle menées par Binder et ses collaborateurs (2009, 2016) indiquent que le réseau sémantique cérébral est une machinerie à double facette. Les mots concrets recrutent préférentiellement des aires sensorielles et motrices secondaires distribuées (notamment le gyrus fusiforme, le cortex pariétal postérieur et le sillon temporal supérieur), tandis que les mots abstraits recrutent de manière prédominante les régions périsylviennes gauches du langage, en particulier le gyrus frontal inférieur (impliqué dans la sélection lexicale et le contrôle cognitif) et le lobe temporal supérieur et moyen.
12. Considérations culturelles et transculturelles
L’architecture sémantique des mots abstraits est intimement tributaire de l’environnement socioculturel, anthropologique et linguistique dans lequel elle émerge. Alors que les concepts concrets universels (comme l’eau, le soleil, la main) possèdent des dénominations transculturelles relativement stables dans la plupart des langues du monde, les termes abstraits varient de manière radicale d’une aire civilisationnelle à une autre.
La linguistique cognitive et l’anthropologie ont mis au jour de nombreux concepts abstraits réputés « intraduisibles » d’une langue à l’autre en un seul mot. Des notions telles que le Schadenfreude en allemand (la joie éprouvée face au malheur d’autrui), la Saudade en portugais (un sentiment complexe mêlant nostalgie, mélancolie et espérance), ou l’Ubuntu en langues bantoues (l’affirmation de son humanité à travers le lien communautaire) reflètent des matrices philosophiques et sociales singulières. Dans ces cas, le mot abstrait ne se contente pas de nommer une réalité préexistante : il structure et stabilise une manière spécifique d’appréhender l’expérience existentielle au sein d’une collectivité donnée.
En outre, l’usage des métaphores conceptuelles pour appréhender les mots abstraits (théorisée par George Lakoff et Mark Johnson) varie selon les cultures. Si de nombreuses cultures occidentales conceptualisent le temps comme un axe horizontal où l’avenir est situé « devant » et le passé « derrière », certaines communautés amérindiennes (comme les Aymaras) placent l’avenir « derrière » (car il est inconnu et donc invisible) et le passé « devant » (car il a été vu et vécu). Ces variations démontrent que la corporéisation des mots abstraits s’articule toujours à travers des conventions culturelles partagées.
13. Critiques, débats et limites
Le champ de recherche entourant le mot abstrait est traversé par d’intenses controverses théoriques qui animent la communauté scientifique contemporaine :
La dichotomie concret/abstrait est-elle un artefact ? Plusieurs chercheurs soutiennent que la division binaire entre concret et abstrait constitue une simplification excessive de la complexité lexicale. En réalité, il existe un continuum multidimensionnel. Certains mots concrets présentent un haut degré de généralité (ex. « véhicule » ou « nourriture »), tandis que certains mots dits abstraits réfèrent à des sensations corporelles très spécifiques (ex. « vertige » ou « nausée »). Réduire cette variabilité à un contraste binaire occulte la granularité interne de la mémoire sémantique.
La querelle de la cognition incarnée : Le débat oppose les tenants du modèle symbolique amodal traditionnel (qui considèrent que toute signification repose sur des symboles abstraits arbitraires et désincarnés traités par un système central) aux partisans de la cognition incarnée radicale. Ces derniers peinent parfois à expliquer de manière convaincante comment des concepts hautement théoriques comme « infinitésimal », « constitutionnalité » ou « axiome » pourraient véritablement être réduits à de simples résidus de stimulations motrices ou perceptives sans faire intervenir un niveau de méta-représentation linguistique autonome.
L’hétérogénéité des concepts abstraits : Une critique récurrente formulée à l’égard des études psycholinguistiques du XXe siècle réside dans le regroupement sous une même étiquette expérimentale de notions aux propriétés neurologiques totalement dissemblables. Une émotion (la « peur »), un concept social (« hiérarchie ») et une opération mathématique (« division ») n’activent ni les mêmes circuits cérébraux, ni les mêmes processus mnésiques, ce qui appelle à un dépassement du terme générique de « mot abstrait » au profit de typologies plus fines.
14. Termes connexes et distinctions
Pour clarifier la nomenclature scientifique, il convient de distinguer le mot abstrait d’autres notions psycholinguistiques voisines :
- Mot concret : Désigne un terme dont le référent est directement perceptible par les sens physiques (ex. arbre, roche). Il s’oppose terme à terme au mot abstrait par sa forte concrétude et sa haute imageabilité.
- Généralisation : Opération logique englobant plusieurs individus ou espèces sous un même genre (ex. animal est plus général que berger allemand). Si tout mot abstrait implique une forme de généralisation, tout mot général n’est pas nécessairement abstrait (un ensemble d’animaux demeure physiquement observable).
- Métaphore conceptuelle : Mécanisme cognitif projetant la structure d’un domaine source concret sur un domaine cible abstrait pour en faciliter l’intelligibilité (ex. « Le temps, c’est de l’argent » ou « peser le pour et le contre »).
- Concept émotionnel : Sous-classe de concepts abstraits dont l’essence est indissociable d’un ressenti affectif intéroceptif ou d’une réaction physiologique corporelle.
- Symbole amodal : Représentation mentale propositionnelle computationnelle dépouillée de toute composante sensorielle ou motrice, postulée par les approches cognitivistes classiques pour modéliser le langage.
15. Résumé et points clés
Le mot abstrait constitue l’un des piliers cardinaux de l’intelligence verbale et de la culture humaine. Les conclusions fondamentales issues des sciences cognitives actuelles peuvent être synthétisées ainsi :
- Un mot abstrait désigne une réalité conceptuelle, relationnelle, affective ou théorique exempte de matérialité physique directe et observable par les cinq sens.
- Il se caractérise expérimentalement par une faible concrétude, une faible imageabilité et une plus forte dépendance au contexte discursif pour son interprétation.
- L’effet de concrétude démontre que les mots concrets sont généralement traités plus rapidement en laboratoire, bien que cet écart s’atténue lorsque le mot abstrait bénéficie d’une forte charge affective ou d’un contexte linguistique soutenant.
- Sur le plan neuro-fonctionnel, les mots abstraits recrutent préférentiellement les réseaux linguistiques périsylviens de l’hémisphère gauche (gyrus frontal inférieur, aires temporales) ainsi que des circuits intéroceptifs et métacognitifs.
- Les théories contemporaines s’orientent vers des architectures hybrides, combinant des simulations corporelles incarnées, des représentations émotionnelles profondes et des mécanismes de médiation linguistique et sociale (modèle WAT).
Références
Barsalou, L. W. (2008). Grounded cognition. Annual Review of Psychology, 59(1), 617-645. https://doi.org/10.1146/annurev.psych.59.103006.093639
Binder, J. R., Desai, R. H., Graves, W. W., & Conant, L. L. (2009). Where is the semantic system? A critical review and meta-analysis of 120 functional neuroimaging studies. Cerebral Cortex, 19(12), 2767-2796. https://doi.org/10.1093/cercor/bhp055
Borghi, A. M., & Binkofski, F. (2014). Words as social tools: An embodied view on abstract concepts. Springer. https://doi.org/10.1007/978-1-4614-9539-0
Paivio, A. (1991). Dual coding theory: Retrospect and current status. Canadian Journal of Psychology / Revue canadienne de psychologie, 45(3), 255-287. https://doi.org/10.1037/h0084295
Vigliocco, G., Kousta, S. T., Della Rosa, P. A., Vinson, D. P., Tettamanti, M., Devlin, J. T., & Cappa, S. F. (2014). The neural substrate and functional organization of abstract words: Combined behavioral and neuroimaging evidence. Cerebral Cortex, 24(7), 1795-1808. https://doi.org/10.1093/cercor/bht025