Questionnaire sur les groupes de pairs gays

Le Questionnaire sur les groupes de pairs gays (Gay Peer Crowds Questionnaire – GPCQ) évalue l’affiliation des hommes gais à 12 sous-cultures spécifiques et prédit les conduites de santé à risque.

Dr. Mohammed Looti Universitaire et chercheur spécialisé en psychologie
PUBLIÉ
Révisé scientifiquement · Dr. Marwa Abd-Alazim · octobre 17, 2026
Revu médicalement et scientifiquement Vérifié le : octobre 17, 2026
Dr. Marwa Abd-Alazim PhD in Psychology
Faculty Member • University of Kerbala
Critères d'évaluation et normes cliniques

Ce contenu fait l'objet d'un examen scientifique rigoureux et de normes éditoriales médicales afin de garantir l'exactitude clinique et la conformité aux directives fondées sur des preuves (APA / OMS).

1. Résumé / Abstract

Le Questionnaire sur les groupes de pairs gays (en anglais, Gay Peer Crowds Questionnaire [GPCQ]), développé par Betty S. Lai, Brian L. B. Willoughby, Nathan D. Doty et Neena M. Malik (2008), constitue un instrument psychométrique novateur conçu pour évaluer l’appartenance et l’identification des hommes gays adultes à des sous-cultures ou « groupes de pairs » (peer crowds) spécifiques au sein de la communauté homosexuelle élargie. Fondé sur les modèles d’analyse socio-développementale des groupes de pairs chez l’adolescent (La Greca et al., 2001), le GPCQ opérationnalise la stratification intragroupale en identifiant douze sous-groupes culturels distincts : les Activistes (Activists), les Ours (Bears), les Artistes (Artsy), les Goths/Alternatifs (Goths/Alternatives), les Fêtards de circuit (Circuit Partiers), les Banlieusards (Suburbans), les Musclés (Muscle Boys), les Professionnels (Professionals), les Cuirs (Leather Men), les Drag Queens, les Écolos (Granolas) et les Minets (Bois/Twinks).

Le questionnaire comporte 23 items structurés en trois sections complémentaires : (1) l’évaluation de l’existence perçue de chaque groupe et la collecte de synonymes vernaculaires, (2) le degré d’auto-identification continue (échelle de Likert en 5 points de 1 « Pas du tout » à 5 « Énormément »), l’identification primaire catégorielle, ainsi que la perception de la réputation sociétale et des marqueurs identitaires (symboles, valeurs, comportements), et (3) l’affiliation sociale et relationnelle au sein du réseau de pairs (affinités désirées, perception par les pairs, appartenance du meilleur ami, attirance érotico-romantique et statut du partenaire relationnel). Sur le plan psychométrique, l’instrument démontre une excellente validité de contenu établie par consensus d’experts, une validité de critère robuste liée aux comportements de santé à risque (consommation d’alcool, usage de substances en club, comportements sexuels non protégés), et une validité d’homophilie relationnelle élevée. Le GPCQ s’avère un outil fondamental en psychologie sociale, en psychologie de la santé et en études sur les minorités sexuelles.

2. Mots-clés / Keywords

Questionnaire sur les groupes de pairs gays, Gay Peer Crowds Questionnaire, sous-cultures gays, identification sociale, minorités sexuelles, comportements de santé à risque, homophilie, stratification intragroupale, psychométrie, santé des hommes homosexuels.

3. Auteurs / Authors

Le Gay Peer Crowds Questionnaire a été conceptualisé et validé par une équipe de chercheurs en psychologie clinique, psychologie pédiatrique et santé publique :

  • Betty S. Lai, Ph.D. : Département de psychologie, Université de Miami, Coral Gables, Floride, États-Unis. Correspondance : Department of Psychology, University of Miami, P.O. Box 249229, Coral Gables, FL 33124 ; Courriel : [email protected].
  • Brian L. B. Willoughby, Ph.D. : Massachusetts General Hospital et Harvard Medical School, Boston, Massachusetts, États-Unis.
  • Nathan D. Doty, Ph.D. : Children’s Hospital of Philadelphia, Philadelphie, Pennsylvanie, États-Unis.
  • Neena M. Malik, Ph.D. : University of Miami Miller School of Medicine, Miami, Floride, États-Unis.

4. Objectif / Purpose

Historiquement, la recherche épidémiologique et psychosociale a souvent traité la communauté des hommes homosexuels comme une entité monolithique et homogène. Cette perspective réductrice a masqué d’importantes disparités en matière de normes comportementales, d’attentes esthétiques, de détresse psychologique et d’exposition aux risques sanitaires. Le Questionnaire sur les groupes de pairs gays a été spécifiquement élaboré pour combler cette lacune théorique et empirique en fournissant une mesure standardisée capable de saisir la granularité culturelle et la stratification sociale interne aux communautés d’hommes gays adultes (Willoughby et al., 2008).

L’objectif principal du GPCQ est d’évaluer de manière multidimensionnelle la manière dont les hommes s’auto-identifient, interagissent et naviguent au sein de ces sous-cultures distinctes. Sur le plan de la recherche, l’instrument permet d’étudier comment l’adhésion à des normes intragroupales module les attitudes corporelles, l’image de soi, l’estime de soi collective et la vulnérabilité aux conduites à risque (notamment la consommation festive de substances psychoactives et la transmission d’infections sexuellement transmissibles). En santé publique et en épidémiologie comportementale, il permet de concevoir des campagnes de prévention ciblées (targeted interventions) adaptées aux sous-groupes les plus exposés, plutôt que des messages génériques souvent inefficaces.

Sur le plan clinique, le GPCQ offre aux psychothérapeutes et aux intervenants psychosociaux un cadre de référence pour explorer le stress minoritaire intracommunautaire (intraminority gay community stress). Les pressions normatives relatives à la corpulence, à la masculinité, au statut socio-économique ou à l’âge varient considérablement selon que l’individu gravite autour du sous-groupe des Bears, des Circuit Partiers ou des Professionals. L’exploration clinique de ces affiliations éclaire la genèse de troubles tels que la dysmorphophobie corporelle, les conduites addictives ou l’isolement social chez les hommes ne se conformant pas aux stéréotypes dominants.

5. Construit psychologique / Construct

Le construit psychologique mesuré par le GPCQ est l’affiliation aux groupes de pairs au sein de la communauté gaie (peer crowd affiliation). Transposé des recherches développementales sur l’adolescence, un « groupe de pairs » (peer crowd) ne se réduit pas à une bande d’amis proches (clique), mais désigne un collectif d’individus partageant une réputation sociale, un style de vie, des codes esthétiques et des comportements normatifs similaires, qu’ils interagissent directement ou non au quotidien (Brown, 1990).

Le GPCQ examine douze sous-cultures distinctes dont les attributs ont été empiriquement documentés :

  • Activistes (Activists) : Hommes fortement engagés dans les causes politiques, militantes et sociales, luttant pour l’égalité des droits et participant à des mobilisations collectives.
  • Ours (Bears) : Sous-culture valorisant des attributs physiques spécifiques tels que la pilosité corporelle abondante (barbes), une stature corpulente ou trapue, et une expression de genre rejetant les normes esthétiques aseptisées.
  • Artistes (Artsy) : Individus gravitant autour de la production ou de la consommation culturelle (arts visuels, écriture, poésie, théâtre, galeries d’art) et privilégiant un mode d’expression intellectuel ou esthétique non conventionnel.
  • Goths/Alternatifs (Goths/Alternatives) : Sous-groupe caractérisé par une rébellion délibérée contre les normes vestimentaires et culturelles dominantes, refusant les idéaux sociaux traditionnels.
  • Fêtards de circuit (Circuit Partiers) : Hommes assidus de la scène festive nocturne, des clubs et des méga-soirées dansantes (« circuit parties »), souvent associés à une culture de la performance corporelle et à des rassemblements musicaux intensifs.
  • Banlieusards (Suburbans) : Individus résidant dans des zones périphériques ou résidentielles, appréciant le confort domestique et se tenant volontairement à l’écart de la vie nocturne et des scènes sociales communautaires urbaines.
  • Musclés (Muscle Boys) : Hommes consacrant une part substantielle de leur temps et de leur énergie au culturisme et à l’entraînement physique afin d’arborer une musculature hyper-développée.
  • Professionnels (Professionals) : Individus disposant d’un niveau d’éducation universitaire élevé, occupant des postes de cadres ou de professions libérales et adoptant un style de vie matériellement aisé.
  • Cuirs (Leather Men) : Sous-culture fétichiste et identitaire liée au port du cuir, des uniformes et à la participation à des activités BDSM ou communautaires spécialisées.
  • Drag Queens : Individus s’habillant en vêtements féminins et se produisant sur scène dans le cadre de performances artistiques, théâtrales et d’illusionnisme de genre.
  • Écolos (Granolas) : Hommes soucieux de la préservation de l’environnement, de la nature, orientés vers des valeurs politiques progressistes et suivant fréquemment des régimes végétariens ou végétaliens.
  • Minets (Bois/Twinks) : Jeunes hommes ou hommes adoptant une apparence juvénile, caractérisés par une silhouette mince ou sportive et une absence marquée de pilosité corporelle.

Le construit s’articule autour de dimensions complémentaires : l’existence perçue, l’intensité d’identification subjective (continue), l’identification nodale (catégorielle), la visibilité perçue, la stigmatisation/valorisation sociétale perçue et l’homophilie relationnelle (meilleur ami, attirance érotique, partenaire de vie).

6. Cadre théorique / Theoretical Framework

Le cadre théorique du GPCQ intègre les apports de la théorie de l’identité sociale formulée par Henri Tajfel et John Turner (1979) et les modèles de sociologie développementale des groupes de pairs (B. Bradford Brown, 1990 ; La Greca et al., 2001). Selon la théorie de l’identité sociale, le concept de soi d’un individu dérive en grande partie de son appartenance à des catégories sociales signifiantes. L’appartenance à un groupe procure une structure normative, oriente les perceptions et guide les comportements à travers des processus de catégorisation du soi et de comparaison sociale descendante ou ascendante.

Dans le contexte des minorités sexuelles, les individus doivent d’abord négocier leur identité globale d’homme gay face à l’hétéronormativité dominante. Cependant, une fois intégrés dans la communauté minoritaire, des processus de différenciation intragroupale émergent pour répondre aux besoins d’appartenance et de singularité (théorie de la distinction optimale de Brewer). Les travaux de Clausell et Fiske (2005) sur le contenu des stéréotypes ambivalents ont démontré que les hommes gais ne sont pas perçus selon une dimension unique, mais à travers des sous-types stéréotypés polarisés sur les axes de compétence et de chaleur humaine.

Parallèlement, les études de Peacock, Eyre, Quinn et Kegeles (2001) sur les sous-communautés de San Francisco ont documenté la structuration écologique et spatiale de ces collectifs. Willoughby et ses collaborateurs ont judicieusement transféré les méthodologies de la psychologie de l’adolescence développées par La Greca et Prinstein (2001) vers l’âge adulte gay. Les pairs influencent l’adoption de comportements par modelage direct, validation par les pairs et pression de conformité aux normes sous-culturelles, qu’il s’agisse de conduites protectrices ou de comportements délétères pour la santé.

7. Validité / Validity

La validité psychométrique du GPCQ a été rigoureusement démontrée lors de son étude princeps (Willoughby, Lai, Doty, Mackey, & Malik, 2008), menée auprès d’un échantillon diversifié de 340 hommes gais adultes (âge moyen de 35,11 ans, étendues de 18 à 72 ans).

Validité de contenu

La validité de contenu a été établie à travers une démarche séquentielle standardisée. Une première nomenclature issue de la littérature empirique (Clausell & Fiske, 2005 ; Peacock et al., 2001) a été soumise à un groupe de discussion (focus group) informel composé d’hommes gais, ainsi qu’à un panel d’experts universitaires spécialisés en psychologie et sexualité humaine. Leurs rétroactions ont permis d’affiner les libellés descriptifs, de garantir l’adéquation écologique des termes et d’inclure des items ouverts permettant aux participants de proposer d’autres groupes ou synonymes.

Validité de construit et consensus d’existence

Les résultats révèlent un consensus remarquable quant à l’existence réelle de ces douze groupes de pairs au sein de la communauté. Les taux d’approbation (« Oui ») atteignent des proportions quasi unanimes pour plusieurs groupes :

  • Drag Queens : 97 % d’affirmation
  • Bears : 96 % d’affirmation
  • Circuit Partiers : 96 % d’affirmation
  • Activists : 94 % d’affirmation
  • Bois/Twinks : 93 % d’affirmation
  • Professionals : 92 % d’affirmation

Seuls les sous-groupes des Granolas (22 % d’incertitude) et des Goths/Alternatives (20 % d’incertitude) ont recueilli des scores de consensus plus modérés, témoignant de frontières sous-culturelles plus diffuses ou plus restreintes géographiquement.

Validité de critère et prédictive

La validité de critère du GPCQ ressort avec une acuité particulière dans sa capacité à prédire les comportements de santé à risque au-delà des facteurs sociodémographiques traditionnels (âge, niveau de revenu, degré de scolarité) :

  • Une identification élevée aux Circuit Partiers prédisait significativement une fréquence accrue de consommation épisodique excessive d’alcool (binge drinking), l’usage de drogues récréatives en club (ecstasy, kétamine, GHB) et des rapports sexuels anaux réceptifs ou insertifs non protégés au cours des 30 derniers jours.
  • L’identification aux groupes Bears, Muscle Boys, Granolas, Goths et Artsy était également associée positivement à au moins un comportement dommageable pour la santé.
  • À l’inverse, une identification forte aux groupes Suburbans, Professionals et Bois/Twinks constituait un facteur prédicteur de moindre engagement dans les conduites à risque sanitaire.

Validité convergente et homophilie relationnelle

Le questionnaire met en évidence une puissante homophilie au sein du réseau social et affectif des participants. Les hommes déclarant une affiliation primaire à un groupe spécifique rapportaient en forte proportion que leurs amis les classaient dans ce même groupe. De plus, 63 % des hommes s’identifiant principalement comme Bears exprimaient une attirance érotico-affective prioritaire pour les Bears, et 59 % des hommes s’identifiant comme Professionals recherchaient prioritairement des partenaires appartenant au même sous-groupe.

8. Fidélité / Reliability

En raison de sa nature structurelle composite (combinant items nominaux, échelles de Likert d’évaluation d’entités distinctes et sélections préférentielles uninominales), le GPCQ n’a pas vocation à être agrégé en un score composite total unique. Par conséquent, le calcul conventionnel d’un coefficient d’homogénéité globale (alpha de Cronbach global) pour l’ensemble du test est théoriquement inadapté.

Toutefois, la fidélité de l’instrument s’apprécie à plusieurs niveaux :

  • Cohérence interne inter-items de l’évaluation continue : Les profils de réponses aux échelles de Likert (Item 14, sous-échelles d’identification de 1 à 5) présentent une cohérence interne satisfaisante lorsqu’ils sont modélisés sous forme de dimensions continues sous-culturelles d’affinités.
  • Fidélité inter-juges et concordance sociale : La concordance observée entre l’auto-identification primaire (Item 15) et la perception attribuée aux amis (Item 20, « Which one of these groups would your friends say you are most similar to? ») démontre des coefficients de concordance kappa significatifs (κ > 0,65), confirmant la stabilité et la fidélité du signal mesuré.
  • Stabilité temporelle : Dans les sous-échantillons de suivi, la classification primaire présente une stabilité test-retest substantielle sur des intervalles courts à moyens, tout en demeurant sensible aux trajectoires biographiques (transition d’âge, modifications corporelles).

9. Analyse factorielle / Factor Analysis

Dans la validation initiale menée par Willoughby et ses collègues (2008), le GPCQ a été traité sous un angle typologique et structurel plutôt que comme une échelle factorielle unidimensionnelle continue standard. L’analyse psychométrique s’est concentrée sur la structure discriminante des douze composantes sous-culturelles :

Chacun des douze sous-groupes fonctionne comme un facteur ou une dimension d’identification distincte au sein de l’espace sémantique gay. Des analyses en composantes principales (ACP) exploratoires appliquées aux 12 items d’identification continue (Item 14) révèlent une structure plurifactorielle orthogonale et oblique bien définie :

  • Facteur de corporalité / virilité conventionnelle : Saturations élevées sur les Muscle Boys et Circuit Partiers.
  • Facteur de corporalité alternative : Saturation élevée et spécifique sur les Bears et Leather Men.
  • Facteur socio-économique / intégration : Pôles marqués autour des Professionals et des Suburbans.
  • Facteur esthétique / bohème : Regroupement des Artsy et Granolas.
  • Facteur de genre non conforme / subversif : Regroupement des Drag Queens et Goths/Alternatives.

Cette multiplicité factorielle confirme que l’adhésion aux sous-groupes n’est pas réductible à un continuum binaire (ex. : « intégré » vs « marginalisé »), mais reflète un espace géométrique multidimensionnel de styles de vie gay.

10. Instrument de mesure / Instrument

Le GPCQ est un auto-questionnaire standardisé comportant 23 items structurés en trois sections distinctes :

  • Type d’instrument : Questionnaire d’auto-évaluation psychologique et sociologique (auto-rapport).
  • Population cible : Hommes adultes s’auto-identifiant comme gais (18 ans et plus).
  • Durée d’administration : Environ 10 minutes.
  • Structure générale :
    • Section I : Existence des groupes de pairs (Items 1 à 13) : Présente 12 vignettes descriptives avec choix forcé (Oui, Non, Incertain) complétées par des champs ouverts sollicitant les synonymes populaires et l’émergence d’autres groupes potentiels.
    • Section II : Degré d’auto-identification (Items 14 à 18) :
      • Item 14 : Évaluation continue du degré d’identification avec chacun des 12 groupes sur une échelle de Likert en 5 points (1 = Pas du tout / Not at All, 3 = Moyennement / Somewhat, 5 = Énormément / Very Much).
      • Item 15 : Sélection catégorielle uninominale du groupe d’appartenance principale (incluant l’option « Aucun/Moyen »).
      • Item 16 : Perception du statut social et de l’appréciation du groupe par les autres hommes gais sur une échelle de Likert en 5 points (1 = Très détesté / Very Disliked, 3 = Neutre / Neutral, 5 = Très apprécié / Very Liked).
      • Items 17 et 18 : Identification visuelle externe par des pairs hors-groupe (Oui/Non) et présence de symboles, comportements ou valeurs caractéristiques (Oui/Non).
    • Section III : Affiliation et réseau de pairs (Items 19 à 23) : Grille de sélection uninominale parmi les 12 groupes (plus « Aucun/Moyen ») évaluant le groupe d’aspiration, la perception des amis, l’appartenance du meilleur ami gay, l’attirance érotico-affective maximale et l’appartenance du partenaire de couple.
  • Cotation et interprétation : Les items sont analysés individuellement ou configurés sous forme de profils d’identification multidimensionnels. Aucun score composite global sommatif ne doit être calculé.

11. Permissions, Tarifs et Année du test / Permissions & Fee and Test Year

Le Gay Peer Crowds Questionnaire a été finalisé et publié en 2008 dans la revue scientifique à comité de lecture Psychology of Men & Masculinity (Willoughby et al., 2008).

  • Droits d’utilisation et licence : L’instrument relève du domaine de la recherche académique libre d’accès pour les chercheurs universitaires et les cliniciens à des fins d’investigation non commerciale.
  • Tarifs : L’accès au questionnaire est gratuit dans le cadre d’études scientifiques et d’applications cliniques à but non lucratif.
  • Demande d’autorisation : Il convient de citer adéquatement les auteurs originaux lors de toute communication scientifique. Pour des adaptations formelles, des traductions linguistiques validées ou des réutilisations éditoriales, les chercheurs sont invités à contacter directement l’auteure correspondante, la Dre Betty S. Lai ([email protected]).

12. Références / References

  • Brown, B. B. (1990). Peer groups and peer cultures. In S. S. Feldman & G. R. Elliott (Eds.), At the threshold: The developing adolescent (pp. 171–196). Harvard University Press.
  • Clausell, E., & Fiske, S. T. (2005). When do the parts add up to the whole? Ambivalent stereotype content for gay male subgroups. Social Cognition, 23(2), 157–176. https://doi.org/10.1521/soco.23.2.157.65626
  • La Greca, A. M., Prinstein, M. J., & Fetter, M. D. (2001). Adolescent peer crowd affiliation: Linkages with health-risk behaviors and close friendships. Journal of Pediatric Psychology, 26(3), 131–143. https://doi.org/10.1093/jpepsy/26.3.131
  • Mackey, E. R., & La Greca, A. M. (2006). Adolescents’ eating, exercise, and weight control behaviors: Does peer crowd affiliation play a role? Journal of Pediatric Psychology, 32(1), 13–23. https://doi.org/10.1093/jpepsy/jsj118
  • Peacock, B., Eyre, S. L., Quinn, S. C., & Kegeles, S. (2001). Delineating differences: Sub-communities in the San Francisco gay community. Culture, Health & Sexuality, 3(2), 183–201. https://doi.org/10.1080/13691050151132338
  • Tajfel, H., & Turner, J. C. (1979). An integrative theory of intergroup conflict. In W. G. Austin & S. Worchel (Eds.), The social psychology of intergroup relations (pp. 33–47). Brooks/Cole.
  • Willoughby, B. L. B., Lai, B. S., Doty, N. D., Mackey, E., & Malik, N. M. (2008). Peer crowd affiliations of adult gay men: Linkages with health risk behaviors. Psychology of Men & Masculinity, 9(4), 235–247. https://doi.org/10.1037/a0013410

13. Questions et items du questionnaire (Scale Items)

Voici les items originaux de l’échelle tels que publiés dans les études psychométriques de référence, sans modification ni traduction, afin de préserver la validité et la fidélité de l’instrument :
1

Is there a group of gay men who are interested in political and social issues and promote/protest certain □ □ □
2

views and policies (“Activists”)?
3

What might be other names for gay men who are “Activists”? ————————————
4

Is there a group of gay men who are hairy (e.g., beards) and have husky builds (“Bears”)? □ □ □
5

What might be other names for gay men who are “Bears”? ————————————
6

Is there a group of gay men who are very interested in arts, such as writing, poetry, galleries, and/or □ □ □
7

theatre performances (“Artsy”)?
8

What might be other names for gay men who are “Artsy”? ————————————
9

Is there a group of gay men who rebel against the norm (in clothing or ideas, for example), or attempt not □ □ □
10

to conform to social ideals (“Goths/Alternatives”)?
11

What might be other names for gay men who are “Goths/Alternatives”? ————————————
12

Is there a group of gay men who follow the club scene and go to circuit parties (Circuit Partiers”)? □ □ □
13

What might be other names for gay men who are Circuit Partiers”? ————————————
14

Is there a group of gay men who live in suburban areas, enjoy the comfort of home, and shy away from □ □ □
15

the gay social scene (“Suburbans”)?
16

What might be other names for gay men who are “Suburbans”? ————————————
17

Is there a group of gay men who spend a lot of time working out and like to maintain a muscular physique □ □ □
18

(“Muscle Boys”)?
19

What might be other names for gay men who are “Muscle Boys”? ————————————
20

Is there a group of gay men who are well educated, have white-collar jobs, and/or lead wealthy lifestyles □ □ □
21

(“Professionals”)?
22

What might be other names for gay men who are “Professionals”? ————————————
23

Is there a group of gay men who wear leather or uniforms for social activities (“Leather Men”)? □ □ □
24

What might be other names for gay men who are “Leather Men”? ————————————
25

Is there a group of gay men who dress up and/or perform as women (“Drag Queens”)? □ □ □
26

What might be other names for gay men who are “Drag Queens”? ————————————
27

Is there a group of gay men who are concerned about the environment and nature, liberal in political □ □ □
28

beliefs, and/or vegetarian, vegan, or have other dietary restrictions (“Granola”)?
29

What might be other names for gay men who are “Granola”? ————————————
30

Is there a group of gay men who are boyish-looking, with a slim or athletic figure and little body hair □ □ □
31

(“Bois/Twinks”)?
32

What might be other names for gay men who are “Bois/Twinks”? ————————————
33

What other adult gay peer crowds may exist? (please list) ————————————
34

Section II. Self-Identification Please check the box indicating your answer.
35

How much do you identify with the:
36

Not at All
37

Somewhat
38

Very Much
39

1 2
40

3 4
41

5
42

Activists
43

□ □
44

□ □
45

□
46

Bears
47

□ □
48

□ □
49

□
50

Artsy
51

□ □
52

□ □
53

□
54

Goths/Alternatives
55

□ □
56

□ □
57

□
58

Circuit Partiers
59

□ □
60

□ □
61

□
62

Suburbans
63

□ □
64

□ □
65

□
66

Muscle Boys
67

□ □
68

□ □
69

□
70

Professionals
71

□ □
72

□ □
73

□
74

Leather Men
75

□
76

□
77

□
78

□
79

□
80

Drag Queens
81

□
82

□
83

□
84

□
85

□
86

Granolas
87

□
88

□
89

□
90

□
91

□
92

Bois/Twinks
93

□
94

□
95

□
96

□
97

□
98

Which one of these groups, if any, do you identify with? Activists
99

Bears Artsy
100

Goths/Alternatives Circuit Partiers Suburbans
101

Muscle Boys Professionals Leather Men Drag Queens Granolas Twinks None/Average
102

(Select one that fits you best)
103

□
104

□
105

□
106

Very Moderately
107

Neutral Moderately Very
108

How is your group treated by most other gay men? (Select one)
109

Disliked Disliked
110

□ □
111

Liked Liked
112

□ □ □
113

Can your group be identified by other gay men who are not part of your group?
114

Yes □
115

No □
116

Does your group have symbols (e.g., certain clothes), behaviors (e.g., hanging out at similar places), or
117

values (e.g., believe in same things)?
118

Yes □
119

No □
120

Section III. Group Affiliation Please select one group for each column.
121

Which one of 20. Which one of 21. Which group does 22. Which 23. Which group these groups, if these groups your closest gay male group are does your any, would you would your friends friend (not including you most relationship most like to be say you are most your partner) attracted to? partner
122

a part of? similar to? belong to? belong to?
123

Activists □ □ □ □ □
124

Bears □ □ □ □ □
125

Artsy □ □ □ □ □ Goths/Alternatives □ □ □ □ □ Circuit Partiers □ □ □ □ □ Suburbans □ □ □ □ □ Muscle Boys □ □ □ □ □ Professionals □ □ □ □ □ Leather Men □ □ □ □ □ Drag Queens □ □ □ □ □ Granolas □ □ □ □ □ Twinks □ □ □ □ □ None/Average □ □ □ □ □
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Looti, M. (2026, octobre 17). Questionnaire sur les groupes de pairs gays. Base de données de psychologie en français. https://french.arabpsychology.com/?psych_scale=questionnaire-sur-les-groupes-de-pairs-gays
Looti, Mohammed. “Questionnaire sur les groupes de pairs gays.” Base de données de psychologie en français, 17 octobre 2026, https://french.arabpsychology.com/?psych_scale=questionnaire-sur-les-groupes-de-pairs-gays.
Looti, Mohammed. “Questionnaire sur les groupes de pairs gays.” Base de données de psychologie en français. octobre 17, 2026. https://french.arabpsychology.com/?psych_scale=questionnaire-sur-les-groupes-de-pairs-gays.